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Nº DOI: 10.18065/RAG.2019v25.10

UM OLHAR FENOMENOLÓGICO PARA MÃES DE CRIANÇAS VÍTIMAS DE ABUSO SEXUAL: UMA

REVISÃO DE LITERATURAA phenomenological view for mothers of child victims of sexual abuse: a literature review

Una mirada fenomenológica a las madres de los niños víctimas de abuso sexual: una revisión de la literatura

Resumo: O presente trabalho tem como objetivo lançar um olhar fenomenológico para como as mães de crianças vítimas de abuso sexual são representadas na literatura científica brasileira. Dessa forma, foi realizada uma revisão integrativa de literatura, na qual os estudos foram procurados no banco de dado da Biblioteca Virtual em Saúde (BVS), que inclui outros bancos como o SciElo (Scientific Electronic Library Online), o PePsic (Periódicos Eletrônicos em Psicologia) e a LILACS (Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde). Com isso, foram selecionados 19 artigos no período entre 2006 e 2016. Observou-se que poucos estudos que tivessem como objetivo de pesquisa investigar as mães de vítimas de abuso sexual infantil, além de uma alta concentração desse material no estado do Rio Grande do Sul, sendo o local onde as pesquisas foram mais realizadas. Além disso, não foram encontrados estudos que contemplassem a interface entre o assunto e a fenomenologia. Aponta-se a necessidade de mais estudos que possam contribuir para ampliar a discussão sobre o lugar da mãe diante da vitimização dos filhos.Palavras-chave: Abuso Sexual Infantil; Mãe; Fenomenologia; Revisão de Literatura.

Abstract: This work aims to present a phenomenological look at how mothers of child victims of sexual abuse are represented in the brazilian scientific literature. An integrative literature review was conducted, in which the studies were searched in the Biblioteca Virtual em Saúde (BVS) database, which includes other banks such as SciELO (Scientific Electronic Library Online), PePsic (Periódicos Eletrônicos em Psicologia) and LILACS (Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde). We selected 19 articles in the period between 2006 and 2016. It was observed that few studies had the objective of investigating the mothers of victims of child sexual abuse, in addition to a high concentration of this material in the state of Rio Grande do Sul, being the place where the surveys were most performed. Furthermore, no studies were found that contemplated the interface between the subject and the phenomenology. It is pointed out the need for more studies that can contribute to broaden the discussion about the place of the mother in relation to the victimization of their children.Keywords: Child Sexual Abuse; Mother; Phenomenology; Literature Review.

Resumen: Este trabajo tiene como objetivo presentar una mirada fenomenológica sobre cómo las madres de niños víctimas de abuso sexual están representadas en la literatura científica brasileña. Por lo tanto, se realizó una revisión integrativa de la literatura, en la cual se realizaron búsquedas en los estudios de la base de datos de la Biblioteca Virtual em Saúde (BVS), que incluye a otros bancos como SciELO (Scientific Electronic Library Online), PePsic (Periódicos Eletrônicos em Psicologia) y LILACS (Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde). Se seleccionaron 19 artículos en el período comprendido entre 2006 y 2016. Se observó que pocos estudios tenían el objetivo de investigar a las madres de víctimas de abuso sexual infantil, además de tener una alta concentración de este material en el estado de Rio Grande do Sul, siendo el lugar donde se realizaron las encuestas más. Además, no se encontraron estudios que contemplaran la interfase entre el sujeto y la fenomenología. Se señala la necesidad de más estudios que puedan contribuir a ampliar la discusión sobre el lugar de la madre en relación con la victimización de sus hijos.Palavras-clave: Abuso Sexual Infantil; Madre; Fenomenologia; Revisión de Literatura.

Phenomenological Studies - Revista da Abordagem Gestáltica - XXV (1) - 103-110, 2019

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Gabriela Gibson Cunha

elza Maria Do soCorro Dutra

Introdução

Nas relações cotidianas, quando se comparti-lha casos de abuso sexual infantil, é comum que as primeiras impressões sobre a mãe da criança em questão sejam atravessadas pela culpabilização e negligência. Esse pré-julgamento é evidenciado na literatura em que a mãe é rotulada previamente como cúmplice, sem considerá-la como alguém que também precisa de assistência e apoio (Santos & Dell’Aglio, 2008). Diante do abuso sexual do filho, as mães vão repensar e refletir seu papel enquanto figura materna, além de vivenciarem sentimentos de culpa, tanto pela desproteção, quanto pelo não desempenho de sua função de guardiã do equilí-

brio da família (Lima & Alberto, 2010). Ademais, as mães também vivenciam as repercussões do abuso sexual do filho de diferentes formas, como “nega-ção da violência, não saber em quem confiar, medo e vulnerabilidade, e crença em respostas mágicas” (Lima & Alberto, 2010, p 135).

Voltando-se um pouco para o fenômeno do abuso sexual, é possível perceber que este possui uma definição um tanto desafiante. Sanderson (2008) caracteriza o fenômeno como de natureza social, por considerá-lo articulado à cultura e ao período histórico em questão, o que dificulta che-gar a uma definição universal. Logo, é importante considerá-lo a partir de uma visão sistêmica, que incorpore em seu espectro o contexto social, as rela-

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ções com a comunidade, a individualidade e a his-tória das famílias (Santos & Dell’Aglio, 2008). Outro fator complicador repousa sobre outras definições englobadas no fenômeno em questão, como o que é criança e o que seria abuso, ou mesmo quanto à maioridade, pois essas dimensões variam de acordo com a cultura a ser considerada (Sanderson, 2008).

Quando o abuso sexual é revelado, o apoio fa-miliar é “imprescindível para o encaminhamento da situação de violência vivida pela criança e pelo adolescente” (Lima & Alberto, 2010, p 130). Frente a isso, a figura da mãe recebe ênfase diante do ce-nário do abuso sexual do filho, pois historicamente recebe a função de guardiã do equilíbrio familiar, sendo ela quem mais irá determinar se a criança contará e de que forma isso irá acontecer (Lima & Alberto, 2010).

Em seu estudo com mães de crianças vítimas de abuso sexual intrafamiliar, Narvaz (2005) discu-te sobre as posições que essa mulher ocupa, seja de submissão ou resistência, diante da violência sofri-da por elas e por suas filhas. Nesse sentido, a au-tora identificou que essas mulheres possuíam uma concepção de família nos moldes patriarcais, mes-mo que esse não tenha sido o modelo que tiveram em sua própria história. Desse modo, a posição de submissão aparecia alinhada ao desejo de manter a coesão familiar, assim como em cumprir a função parental feminina de cuidar do lar e dos filhos. No entanto, a autora revela que o modelo familiar pa-triarcal fomentou atitudes de submissão, mas tam-bém de resistência por parte dessas mulheres.

Essa dualidade também é discutida entre ou-tros autores. Santos e Dell’Aglio (2008) apontam que frente à revelação, algumas mães podem se po-sicionar no sentido de proteger e apoiar os filhos, procurando realizar a denúncia, enquanto outras podem ter dificuldade em acreditar nos relatos dos filhos, permanecendo vulneráveis e, até mesmo, continuando sob o controle do abusador. A maneira como a mãe vai conduzir a situação, seja enquanto defensora ou negligente, vai ser influenciada caso ela receba apoio assistencial ou não (Lima & Alber-to, 2010).

Para compreender o lugar dessa mãe, é impor-tante considerar a cobrança que recai sobre elas, uma vez que a sociedade exige que as mães sejam figuras amorosas e com um amor incondicional, algo que não contempla situações em que elas se sentem inseguras diante do mundo (Lima & Alber-to, 2010). Martins e Jorge (2010) indicam que atitu-des de conivência das mães, frente à violência se-xual dentro de sua casa, podem estar relacionadas à intenção de sustentar a estabilidade e segurança, evitando evidenciar um fracasso enquanto mãe e esposa. Os autores além de mencionar o receio com o rompimento familiar, também apontam a “incer-teza em relação ao futuro ao ter que enfrentar as exigências da vida sem o marido, o trauma de ter que lidar com a polícia e tribunais e a própria inca-pacidade de opôr-se a uma violência que ela mesma tenha sofrido” (Martins e Jorge, 2010, p 251).

Debruçando-se sobre esse fenômeno a partir da Analítica da Existência de Martin Heidegger, é

possível colocar em reflexão o que se abre como possibilidade para as mães nesse momento em que tanto se deparam com a violência sofrida pelos fi-lhos, mas também com o fim de um projeto de vida. Em seu pensamento, Heidegger compreende o ho-mem enquanto um existente que está no mundo desprovido de determinações prévias – sejam elas de natureza biológica, psíquica, social ou cultural –, assumindo assim sua condição de estar lançado no mundo, sem qualquer garantia ou controle sobre as coisas, portanto, em risco (Camasmie, 2014). Nes-se sentido, Heidegger toma o homem como Dasein, sendo marcado pelo caráter de ter de ser e cujas ca-racterísticas constitutivas “são sempre modos pos-síveis de ser e somente isso” (Heidegger, 1927/2011, p 85).

Diante dessa perspectiva, compreende-se que é no próprio existir que as identidades vão se cons-truir e se cristalizar, seja de mãe ou de mulher. É a partir dessa indeterminação e do caráter de poder ser que vão se abrindo outras possibilidades (Feijoo, 2015). Dessa forma, volta-se para pensar na expe-riência dessas mulheres, imbuídas da necessidade de se posicionarem diante da família, uma vez que são as principais pessoas notificadoras do abuso se-xual (Baía, Veloso & Magalhães, 2013).

A partir do exposto até aqui, nota-se que o abuso sexual vai trazer repercussões para a família da criança e, nesse cenário, a mãe é uma figura de grande importância. Sendo ela, especialmente, uma das principais pessoas a quem o abuso é revelado e cujo manejo com a situação terá repercussão no modo como as crianças vão lidar com suas expe-riências (Santos & Dell’Aglio, 2008). Com isso pos-to, este trabalho tem como objetivo analisar, a par-tir da perspectiva fenomenológica, como a figura da mãe é apresentada e referida nos estudos sobre abuso sexual infantil realizados no Brasil. Para tan-to, optou-se por realizar uma revisão integrativa de literatura, tendo como questionamento norteador: de que modo as mães de crianças vítimas de abuso sexual são abordadas na literatura nacional?

Método

Como explicitado acima, a partir do objetivo almejado, poderíamos lançar mão de diversos tipos de revisão de literatura, porém foi eleita a revisão integrativa por nos oferecer uma metodologia de caráter mais amplo no que se refere à inclusão de estudos em formatos variados, como empíricos e teóricos, experimentais e não-experimentais (Sou-za, Silva & Carvalho, 2010). Além disso, esse tipo de revisão abrange “um vasto leque de propósitos: definição de conceitos, revisão de teorias e evidên-cias, e análise de problemas metodológicos de um tópico particular” (Souza, Silva & Carvalho, 2010, p 103). Esses mesmos autores apontam seis etapas para a realização da revisão: elaboração da pergunta norteadora (1), busca ou amostragem na literatura (2), coleta de dados (3), análise crítica dos estudos incluídos (4), discussão dos resultados (5) e apre-sentação da revisão integrativa (6).

O levantamento de dados foi situado na Biblio-

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teca Virtual de Saúde (BVS), a qual inclui bancos como a SciElo (Scientific Electronic Library Online), o PePsic (Periódicos Eletrônicos em Psicologia) e a LILACS (Literatura Latino-Americana e do Caribe em Ciências da Saúde). A busca se restringiu a um período de dez anos, ou seja, de 2006 a 2016. Além disso, destacam-se os descritores utilizados: abuso sexual infantil, abuso sexual criança, mãe, mães, intrafamiliar, extrafamiliar, violência na família, fe-nomenologia. Com finalidade de se levantar estudos que trouxessem a figura da mãe em seus objetivos, foi realizado o cruzamento dos descritores “mãe” ou “mães” com “abuso sexual infantil” ou “abuso sexual criança”, visto que há um interesse nessa intercessão de assuntos. Os demais descritores eram acrescenta-dos para refinar esta procura, também levando em consideração a intenção de lançar um olhar fenome-nológico sobre as produções encontradas.

A busca foi realizada a partir dessas contin-gências, além da disposição de alguns critérios de inclusão, sendo eles: estudos realizados no Brasil, em língua portuguesa, e que abarcassem a perspec-tiva das mães diante do abuso sexual de seus filhos. Na filtragem da amostra, foi observada a importân-cia de incluir outros materiais que não colocassem em foco explícito a experiência da mãe, mas que te-cessem considerações acerca do seu papel e/ou sua relação com a família após a revelação do abuso. Tal posicionamento ocorreu em decorrência de tais estudos também incorporarem e contribuírem para se compreender como a figura materna é represen-tada diante do fenômeno em questão. Além disso, a busca se restringiu a uma modalidade de produção acadêmica, sendo artigos publicados em periódicos científicos, essa escolha se justifica pela maior aces-sibilidade e difusão desse tipo de material.

Todo o material encontrado foi organizado em uma planilha, discriminando-se as categorias de análise: autores, ano de publicação, área de co-nhecimento, tipo de publicação, objetivo, resumo, conclusão, recomendações, instituição sede do es-tudo. A partir dessa construção, foi possível refinar os critérios de inclusão e, em seguida, resgatar os textos completos dos estudos selecionados.

Resultados

A partir do delineamento descrito acima, fo-ram encontrados 24 artigos, dos quais cinco não cumpriram os critérios de inclusão citados acima, totalizando 19 trabalhos a serem contemplados nes-ta revisão. Esse material foi encontrado da seguin-te forma entre os bancos de dados: dez artigos na PePSIC, oito na SciELO e apenas um na LILACS.

Os trabalhos se encontram publicados entre 14 periódicos, sendo eles: Aletheia (2), Arquivos Brasileiros de Psicologia (1), Estudos em Psicologia (3), Boletim em Psicologia (1), Revista Interinstitu-cional de Psicologia (1), Psicologia & Sociedade (1), Psicologia Clínica (1), Psicologia em Revista (1), Psi-cologia: Ciência e Profissão (1), Psicologia: Teoria e Pesquisa (1), Psicologia: Teoria e Prática (1), Revista Brasileira de Crescimento e Desenvolvimento Hu-mano (1), Revista Latino Americana de Enfermagem

(1), Temas em Psicologia (3). Dentre essas revistas, podemos observar que 12 são da área de psicologia, enquanto as duas restantes se dividem nas áreas de Desenvolvimento Humano e Enfermagem.

Quanto ao ano de publicação, não houve ne-nhuma no ano de 2006 e os dois anos seguintes contaram apenas com uma por ano. A partir de 2009 até 2013 nota-se uma maior produção, nesse intervalo concentram-se 78,9% das publicações. Nos dois anos seguintes, foram encontradas uma publicação por ano. Observando as regiões onde os estudos foram realizados, é possível observar uma grande concentração no Sul contando com 47,3% das pesquisas, porém todos provenientes do Rio Grande Sul, enquanto nenhum outro estado sulis-ta aparece no cenário. No Nordeste encontramos 31,5% das produções, porém com uma maior diver-sidade na região por contar com pesquisas em qua-tro estados diferentes, são eles: Paraíba, Pernambu-co, Bahia e Ceará. O restante se divide entre Brasília e Pará, ambos com 10,5% cada.

Em relação ao delineamento de pesquisa, a maior parte utilizou a abordagem qualitativa, totali-zando 15 estudos (78,9%), dos quais 10 utilizaram entrevistas como instrumento, três eram estudos de caso e dois dispuseram de outros métodos. Quanto ao restante dos estudos, 10,5% eram teóricos, 5,2% eram de abordagem quantitativa e os outros 5,2% mesclavam metodologias quantitativas e qualitati-vas. Ademais, a maioria dos autores não apresenta-ram de maneira clara quais suas perspectivas teóri-cas para as pesquisas, em especial, nenhum estudo que abarcasse a leitura fenomenológica sobre o abu-so sexual foi encontrado.

Com o levantamento dos objetivos dos es-tudos, foi possível dividi-los em três categoria prin-cipais, sendo a primeira representada por 10,5% dos trabalhos, contemplando estudos de caracte-rização do fenômeno do abuso sexual a partir do levantamento de documentos, como prontuários e processos registrados na delegacia e no âmbito jurí-dico. A partir desse viés, apontam que as mães são as figuras mais presentes na notificação do abuso, embora acabem por não colaborar, caso o abusador seja seu novo companheiro (Baía, Veloso & Maga-lhães, 2013). Além disso, sentem-se desamparadas e desprotegidas pela falta de conhecimento e orien-tação durante os processos jurídicos (Dobke, Santos & Dell’Aglio, 2010).

A segunda categoria (63,1%) conta com trabalhos nos quais a mãe aparece como sujeito de pesquisa, ou seja, são as protagonistas do estudo. Nesse cenário, investigam-se suas percepções, vi-vências, reação ao conhecimento do abuso do (a) fi-lho (a), a caracterização do suporte materno, assim como uma discussão sobre a maternidade em sua interface com o abuso sexual infantil. Nos estudos que abordam as reações das mães ao tomarem co-nhecimento da violência acometida a seus filhos, coloca-se que elas reagem a partir de duas dimen-sões: a da credibilidade e a da ação, sendo reações positivas ou ambivalentes (Mattos & Lima, 2012; Santos & Dell’Aglio, 2009). No entanto, aponta-se também uma grande complexidade de elementos

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Um Olhar Fenomenológico para Mães de Crianças Vítimas de Abuso Sexual: Uma Revisão de Literatura

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que vão atravessar a postura que as mães vão as-sumir, tomando por base suas próprias histórias, o que engloba a rememoração de suas experiências de abuso na infância e como suas mães agiram, falta de um modelo de família protetiva, falta de apoio fami-liar, dependência emocional e financeira do parcei-ro abusador, receio do rompimento familiar (Lima & Alberto, 2010, 2012, 2015; Santos & Dell’Aglio, 2008, 2009).

Além disso, é importante ressaltar que a revelação do abuso não acontece em um tempo específico, justa-mente por se caracterizar como um processo, no qual se incluem os momentos antecedentes à revelação – em que a mãe nota mudanças no comportamento das filhas –, a re-velação de fato e as suas repercussões para a família (San-tos & Dell’Aglio, 2013). Isso se faz nos casos em que a mãe não é abusadora, pois ela pode desempenhar diversos papéis diante do abuso sexual de seus filhos, como par-ticipantes, perpetradoras ou diligentes (Mattos & Lima, 2012), inclusive podem transitar entre os lugares de cúm-plice e de protetora (Santos & Dell’Aglio, 2009).

Os estudos apresentam um significativo sofrimento das mães diante da situação do abuso sexual dos seus fi-lhos, destacando sentimentos de culpa; também se tornam mais desconfiadas, desamparadas, vulneráveis e apresen-tam dificuldades em construir novos laços amorosos, além de questionarem seu papel de mãe (Amazonas, Oliveira & Melo, 2009; Lima & Alberto, 2010;). O sentimento de culpa pode se desdobrar em ideações suicidas e homicidas (Carvalho, Galvão & Cardoso, 2009) e a vergonha pode impedi-las de compartilhar o que aconteceu com outros membros da família (Baía, Magalhães & Veloso, 2014). Em contrapartida, as mães manifestam o desejo e a es-perança de verem as filhas enfrentar as repercussões do abuso e de superar essas dores (Carvalho, Galvão & Car-doso, 2009).

Por fim, na terceira categoria (26,3%), encontram--se trabalhos cujo problema de pesquisa recai sobre as re-lações familiares, abordando o impacto da revelação do abuso na família e na relação entre seus membros. O am-biente familiar aparece marcado pela ambiguidade, uma vez que se configura como um espaço de insegurança e de proteção (Penso, Costa, Almeida & Ribeiro, 2009), sendo que a ambivalência também aparece nas relações fami-liares, entre as mães e os agressores, assim como com as filhas (Pincolini & Hutz, 2012). Ainda sobre as relações familiares, a fragilidade dos vínculos, principalmente com as mães, torna mais difícil que a revelação do abuso se-xual aconteça, reforçando o silêncio (Siqueira, Arpini & Savegnano, 2011).

Quanto às considerações finais, os estudos trazem de forma mais expressiva a necessidade de políticas pú-blicas que atuem preventivamente com as famílias, incen-tivando o diálogo e a interação entre os membros, mas também com o acompanhamento no enfrentamento da situação (Siqueira, Arpini & Savegnago, 2011). Os estu-dos sugerem que os serviços de acompanhamento devem se estender para outros membros familiares (Carvalho, Galvão, & Cardoso, 2009; Penso, Costa, Almeida & Ri-beiro, 2009; Santos e Dell’Aglio, 2009; Lima & Alberto, 2010; Pincolini & Hutz, 2012). Alguns estudos destacam a importância do acompanhamento principalmente para as mães e a necessidade de maiores estudos que foquem na sua experiência (Dell’Aglio, Moura & Santos, 2011; Mattos & Lima, 2012; Lima & Alberto, 2012; Santos & Dell’Aglio, 2008, 2013; Baía, Magalhães & Veloso, 2014). É importante esclarecer que nem todos os trabalhos apontam de que natureza seriam esses acompanhamentos, podendo ser de caráter psicológico, mas também para a orientação e garantia de direitos, durante e após o proces-so de revelação.

Tabela 1Quadro Bibliográfico

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Discussão

Retomando um pouco o pensamento de Heide-gger, o ser-aí tem o caráter de poder-ser, de manei-ra a poder assumir o modo de ser da propriedade ou da impropriedade, ou seja, nesse movimento de existir o ser-aí é “sempre essencialmente sua pos-sibilidade, ela pode, em seu ser, isto é, sendo, ‘es-colher-se’, ganhar-se ou perder-se ou ainda nunca ganhar-se ou ganhar-se ‘aparentemente’” (Heideg-ger, 1927/2011 p. 86). Sobre isso, Camasmie (2014), comentando Heidegger, destaca que não há espaço existencial sem a impropriedade, pois é dela que o ser-aí surge e constantemente retorna, assim, além de caracterizar o modo de ser da cotidianidade, é preciso desfazer-se da noção de que a improprieda-de pode ser superada. A autora continua, ainda so-bre o modo da impropriedade presente no cotidia-no, expondo o caráter de negatividade do ser-aí, que

por ser pura possibilidade não é outra coisa senão sua relação de sentido. Essa falta de uma “identida-de estável” lhe causa um estranhamento, levando-o a buscar “corresponder aos sentidos aparentemente estáveis e necessários oferecidos pelo mundo” (Cas-mamie, 2014, p. 125).

É possível refletir que os sentidos que o mundo nos oferece para olhar para as mães de crianças víti-mas de abuso sexual, são atravessados pela noção de maternidade idealizada, na qual as mães são as prin-cipais responsáveis por melhor cuidar dos filhos, sensível a suas necessidades, paciente e dedicada, possuindo todos os atributos do feminino (Carvalho, Galvão & Cardoso, 2009). Quando uma mãe falha em corresponder a esse modelo, pode sentir-se culpada e frustrada (Dell’Aglio, Moura & Santos, 2011), as-pecto que é marcante nos estudos encontrados, que destacam o sentimento de culpa vivido pelas mães diante da vitimização dos seus filhos.

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É importante considerar que Heidegger não atribui cargas valorativas a esses modos de ser na propriedade ou impropriedade; na verdade, indica--os enquanto modos legítimos do existir do ser-aí, de maneira que a impropriedade não diz respeito a um grau inferior de desenvolvimento do ser (Camas-mie, 2014). Porém, a proposta de se buscar como as mães são retratadas na literatura é justamente um esforço em desnaturalizar o olhar que repousamos a elas cotidianamente, buscando nos aproximar de suas experiências e compreender qual o seu papel nesse cenário e como elas lidam com isso.

Nesse sentido, o que foi encontrado revela o sofrimento dessas mulheres e sua confusão diante não só da violência que seus filhos sofreram, mas também do iminente rompimento familiar. Elas aca-bam sendo chamadas a se posicionar, uma vez que são as principais pessoas notificadoras do abuso se-xual (Baía, Veloso & Magalhães, 2013). Aqui, cabe pensar sobre o caráter de ter de ser do ser-aí, que seria a virtude essencial de sua existência. A partir dessa compreensão, as características do ser-aí não aparecem como propriedades, mas sim como mo-dos possíveis de ser (Heidegger, 1927/2011).

No entanto, ao assumir uma possibilidade existencial, deixamos de realizar várias outras, ou seja, um “sim” comporta vários “nãos”. Assim, nos casos em que o abusador é o companheiro da mãe, decidir realizar a denúncia é dizer “sim” aos filhos e, concomitantemente, dizer “não” ao seu ideal de família e ao seu parceiro amoroso. Frente a essa es-colha, a mulher experiencia sentimentos ambiva-lentes frente a seu papel de mãe e de esposa (Ama-zonas, Oliveira & Melo, 2009). Esse poder-ser nos coloca diante de nossa incompletude ontológica e de nossa liberdade constitutiva, que estão circuns-critas dentro de um horizonte histórico de sentido, “que tudo aquilo que ele foi, é ou será, depende dos movimentos que empreende na existência junto com os outros” (Camasmie, 2014, p. 139). Os ma-teriais encontrados reforçam essa ideia ao constatar que, ao tomar conhecimento do abuso sofrido pelos filhos, as mães reagem de acordo com suas histórias pessoais (Lima & Alberto, 2015), o que pode incluir desde suas próprias experiências de abuso na infân-cia até o modelo familiar em que se ancora (Santos & Dell’Aglio, 2008). Diante desse reconhecimen-to, elas se encontram desamparadas, perdem suas referências de segurança e se vêem perdidas em sua disponibilidade de confiar em outras pessoas (Lima & Alberto, 2012), assim como passam a ser mais protetivas com os filhos (Amazonas, Oliveira & Melo, 2009).

Considerações Finais

A partir desse trabalho, fica evidente que o abuso sexual na infância é um fenômeno que atinge toda a esfera familiar, em especial a figura da mãe, de quem se espera um posicionamento em relação a como conduzir a situação. Apesar dessa conside-ração parecer consenso entre os autores, pesquisas que se proponham a estudar essas mulheres ainda são escassas. Ademais, essa produção na literatura

aparece concentrada entre poucos autores e disper-sa entre poucos estados – apenas sete apresentaram trabalhos publicados. Quanto à interface com a perspectiva fenomenológica, chama a atenção não terem aparecido estudos que se encaixassem nos critérios estabelecidos para essa revisão.

Pode-se afirmar que é expressiva a necessi-dade de mais estudos que incluam as mães dessas crianças e aprofundem a compreensão sobre sua ex-periência. São mulheres que, em seu horizonte his-tórico, deparam-se com um mundo em que a possi-bilidade de ser com os outros se encontra marcada pela violência de uma forma tão expressiva que se apresenta como um problema sério na contempora-neidade. Além disso, os estudos discutem de forma mais contundente sobre essas mães a partir de suas reações frente à revelação, tomando por base, prin-cipalmente, suas histórias pessoais. Tal obliquidade torna possível apontar a pertinência de se levan-tar discussões que levem em conta as questões de gênero envolvidas nessa situação de violência que acontece, principalmente, dentro do seio familiar e coloca em pauta o lugar e o dever dessas mulhe-res-mães que falharam naquela que parecia ser sua função mais primordial: a proteção dos filhos e da família.

Por fim, considera-se importante ressaltar as limitações desse estudo, tendo em vista os critérios e o objetivo estabelecidos para a presente revisão. Dessa forma, todas as considerações apresentadas encontram-se circunscritas a essas condições, o que também permite apontar a importância de que outras revisões de literatura possam incluir outros tipos de estudos, como dissertações e teses, a fim de acrescentar à discussão.

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Gabriela Gibson Cunha é Psicóloga, Graduada pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Email: [email protected]

Elza Maria do Socorro Dutra é Doutora em Psicologia Clínica pela Universidade de São Paulo, Professora Titu-lar de Psicologia na Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Email: [email protected]

Recebido em 23.09.2017Primeira Decisão Editorial em 24.10.2017

Aceito em 20.04.2018

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