UMA INTRODUÇAOAO ESTUDO DA TEOLOGIA

Sua importância e aplicação para a vida

Robson T. Fernandes

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“Todos devem estar cientes de que há nos dias de hoje um grande preconceito contra a doutrina – ou, como é muitas vezes chamada – “dogma” – na religião; uma grande desconfiança e aversão ao pensamento claro e sistemático a respeito de coisas divinas. Os homens preferem, não se pode deixar de notar, viver em uma região de nebulosidade e indefinição com relação a esses assuntos. Querem que seu pensamento seja fluido e indefinido – algo que possa ser mudado com os tempos, e com novas luzes que eles acham estarem constantemente aparecendo para iluminá-los, continuamente adquirindo novas formas e deixando o que é velho para trás”

ORR, James. Sidelights on Christian Doctrines. New York: A. C. Armstrong and Sons, 1909. p.3

James Orr1844 - 1913

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RAINHA DAS CIÊNCIASPRAGMATISMO

RELATIVISMO

NIILISMO

CINISMO FILOSÓFICO

Se é útil, tem êxito e satisfaz deve ser verdade.

A verdade (moral, religiosa, política, científica...) varia conforme a época, lugar, grupo social e o indivíduos.

Nada é absoluto. Não há verdade moral nem escala de valores. Perda de sentido.

Oposição aos valores, aos usos e às regras sociais vigentes.

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aPRAGMATISMO

O pragmatismo religioso é definido por William James, pastor, professor de Harward e pragmático:

“Faça a seguinte pergunta: Como é que você define que determinada verdade é o que você deve crer? [...] A resposta é que você tem que determinar o seu valor em termos de experiência e resultado [...] Se a doutrina de Deus funciona, então é verdade. O pragmatismo tem que adiar questões dogmáticas porque no começo nós não sabemos qual reivindicação doutrinária vai produzir resultado”

Deus passa a ser um objeto de uso e consumo.

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aRELATIVISMO

Sua característica principal é a negação de uma verdade absoluta.

Relativismo é um termo filosófico que se baseia na relatividade do conhecimento e repudia qualquer verdade ou valor absoluto. Todo ponto de vista é válido.

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aNIILISMO

Sua característica principal é a perda de valores, antes importantes, e a sua substituição pelo desejo do autorealizar-se (Hedonismo).

O niilismo se estabelece em um ambiente relativista. Por isso, Foucault afirmava a inclinação do homem moderno para criação de muitas, fúteis e falsas necessidades.

Nietzsche questionava como podemos viver em um mundo sem algo (Deus) que garanta que a vida tenha sentido?

“os valores supremos se desvalorizam”(NIETZSCHE, Fragmentos Póstumos. In REALE, 1999:17)

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aCINISMO (FILOSÓFICO)

Sua característica principal era a “liberdade” (independência) de qualquer tipo de força espiritual, cujos seguidores buscavam a separação de qualquer tipo de condicionamento ou crença.

Os cínicos afirmavam que o ser humano deveria ser livre. Deveria caminhar de acordo com a sua própria luz e não segundo a luz emprestada por terceiros.

RESULTADOS DO ABANDONO TEOLÓGICO:

Não é vista como autoridade inicial e final

Passa a ser vista como relativa (fluida)

Rejeição da infalibilidade da Escritura

Substituição da Doutrina pela Experiência

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RAINHA DAS CIÊNCIAS

1. O QUE É TEOLOGIA?

2. TEOLOGIA SERVE PARA ALGUMA COISA?

3. A IMPORTÂNCIA E NECESSIDADE DA TEOLOGIA PARA A VIDA

O QUE É TEOLOGIA?Theos (θεóς): DeusLogos (λóγος): palavra, estudo, análise

* Ciência, estudo racional e sistemático, sobre DeusSua essência, existência e atributos

* Estudo de uma doutrina ou sistema de crençasBibliologia SoteriologiaTeologia AntropologiaCristologia AngelologiaPneumatologia EclesiologiaHamartiologia Escatologia...

Deus não équem gostaríamos

Deus équem Ele é!

Uma correta compreensão sobre quem é Deus influencia diretamente na forma como compreendemos o mundo ao

nosso redor (cosmovisão)

“Deus, criação do homem” “Homem, criação de Deus”

A IMPORTÂNCIA E NECESSIDADE DA

TEOLOGIA PARA A VIDA

O objetivo imediato da teologia é encontrar o sentido da ação comunicativa de Deus na Escritura para compreender sua ação comunicativa em Jesus Cristo

Kevin Vanhoozer

“O pregador tem de estar liberto de todo pressuposto. Como exegeta, o intérprete do NT não pode ter um sistema seja ele dogmático ou meramente baseado em seus sentimentos. Em sua posição de exegeta, ele não pode ser nem heterodoxo nem ortodoxo; nem supranaturalista nem racionalista; nem a favor do panteísmo nem a qualquer outro “ismo”. Ele não deve ser nem piedoso nem perverso, não deve ser nem moral nem imoral, não pode ser nem sensível nem insensível”Leopold Immanuel Rückert (1797-1871), Commentar über den Brief Pauli an die Römer, Leipzig: Hartmannsche Buchhandlung, 1831, p. xv.

TODO LEITOR:

1. POSSUI UM CONJUNTO DE CRENÇASa. Experiência de vidab. Formação Religiosac. Cultural

2. PRECISA DE EQUILÍBRIOa. Razão e Emoção

3. PRECISA DE CORAÇÃO HUMILDEa. Oração e Piedadeb. Informação Histórica e Gramatical

MARCA 1Pregação Expositiva

MARCA 2Teologia Bíblica

MARCA 3O Evangelho

MARCA 4Um Entendimento Bíblico da Conversão

MARCA 5Um Entendimento Bíblico da Evangelização

MARCA 6Um Entendimento Bíblico da Membresia na Igreja

MARCA 7Disciplina Bíblica na Igreja

MARCA 8Interesse pelo Discipulado e Crescimento

MARCA 9Liderança Bíblica na Igreja

UMA INTRODUÇAOAO ESTUDO DA TEOLOGIA

Sua importância e aplicação para a vida

Robson T. Fernandes

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