una mirada historiográfica al príncipe de maquiavelo en la idea del estado fallido mexicano

8/18/2019 Una Mirada Historiográfica Al Príncipe de Maquiavelo en La Idea Del Estado Fallido Mexicano

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Una mirada historiográfica al príncipe de Maquiavelo en la idea del estado

fallido mexicano.

Objetivos:

*Recopilar elementos históricos presentes en la obra “el príncipe”.

*Partiendo de estos elementos verificar la idea de que Maquiavelo está

consumando el problema histórico de la unidad política nacional.

* acer una revisión sobre si a!n es actual el discurso del príncipe.

Hipótesis:

"l príncipe de #icolás Maquiavelo no funda cualquier tipo de orden$ sino el orden

del estado nacional% es decir$ de la unidad política reali&ada por medio de

len'ua(e$ costumbres en com!n de un ejército popular ( o sea que está

fundamentado sobre el pueblo ) constituido por 'ente del pueblo al mando del

príncipe ) de la creación de le)es e instituciones que apo)en el pueblo frente a las

'randes autoridades.+

ustificación:

,a obra de “"l Príncipe” nos a)uda a comprender los medios ) las formas que se

necesitan para conocer el realismo político% así como los fundamentos de un

sistema que evoluciono ) creo nuevas formas de entender el poder.

1 Althusser Louis, Maquiavelo y nosotros, trad. Beñat -alt&a lvare&$ M/0ico$

12al$ 3445$ +36p.p.

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es a partir de este momento que los hombres comien&an a ir más allá del do'ma$

comien&an un renacer humano a partir de las artes$ las ciencias o la investi'ación.

"l tiempo histórico de Maquiavelo pertenece al proceso de transito de la "uropa

medieval a la modernidad$ debemos recordar que durante este proceso tambi/n

se 'estaron los cimientos del modelo capitalista.9

"nálisis del libro

Antentar/ hacer un análisis sobre al'unos pasa(es de El príncipe7 % ello porque

Maquiavelo es un pensador que ofrece mu) 'randes dificultades en su

interpretación% aqu/l que se dedique a su pensamiento sabrá que sobre;e0cede la

historia ) la política6. Me 'uiar/ con la interpretación 1lthusseriana para hablar

sobre este te0to.

El príncipe es un libro de teoría política escrito por el )a citado autor en +


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tiempos modernos$ a su ve& esta obra fue escrita para una 'ran autoridad de la

/poca$ ,oren&o ll de Medici+4$ de hecho el libro comien&a con una dedicatoria para

este persona(e$ al ser una obra de teoría política$ escrita para príncipes

'obernantes$ el príncipe nos permite conocer nuevas propuestas de 'obierno ideal

7en caso de que pueda construirse ) tambi/n nos a)uda como un medio de

acercamiento a un realismo político que se desconocía en la /poca ) que por su

trascendencia$ si'ue a)udando a la comprensión del mismo 7aunque en un

principio esta no ha)a sido la intencionalidad. Podemos decir entonces que el

motor que mueve a nuestro autor es el afian&amiento ) la perpetuidad de una

libro está diri'ido a la clase política o a los estudiosos de la misma% la obra consta

de OOLl capítulos en los cuales se abordan diversos temas$ como los tipos de

principado$ la fortuna$ las fortale&as ) debilidades del príncipe$ entre otros.Maquiavelo recha&ó cuanto fuera idealismo ) teoría ) aplicó el sentido práctico. ++

"ntonces Buál es el punto central de MaquiaveloJ Bonsiste en cómo un príncipe

funda ) mantiene su principado$ olvidando así que el príncipe maquiav/lico no

funda cualquier tipo de orden$ sino el orden del estado nacional$ es decir$ de la

unidad política reali&ada por medio de len'ua(e ) costumbres en com!n$ de un

e(/rcito popular al mando del príncipe$ ) la creación de le)es e instituciones que

apo)en el pueblo frente a las 'randes autoridades. "s el instinto de estado&' que

e'el acuDa para referirse al pensamiento de Maquiavelo$ del que /l tiene el

concepto supuestamente. Bómo se lo'ra estoJ 1ntes de pasar a ello$ debo decir

que esta cuestión me parece importante$ porque el problema de Maquiavelo ba(o

esta interpretación es uno que se platea en momentos de crisis$ 7"n el caso de

e'el$ cuando dice que “ lemania ya no es un Estado%) resultado de una situación

10 >ambi/n conocido como ,oren&o el Ma'nífico por sus contemporáneos$ fue un

estadista italiano ) 'obernante de facto

de la Rep!blica de 8lorencia duranteel Renacimiento italiano.

11 ?.1.$ !icol"s Maquiavelo$ 7G" ++ octubre de 34+< enhttp:HHIII.m'ar.netHvarHmaquiave.htm . Cpp.

12 ,ouis 1lthusser$ *p. +it., p.


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política particular. "s un territorio parcelado$ dividido$ d/bil ) condenado al asalto

de los e0tran(eros. -asándonos en ello decimos que un análisis de Maquiavelo

resulta oportuno porque su problema es actual$ la tarea histórica que en /l ha) es

(ustamente la de nuestro "stado fallido me0icano: interrupción e0tran(era de un

modo mu) particular$ ba(o la modalidad de la clase capitalista ) apo)o por parte de

los altos mandos le'islativos a su entrada por medio de reformas

constitucionales. Eustamente$ los errores que Lenecia cometió con 8rancia ba(o la

modalidad marcial$ de los que Maquiavelo habla como factor determinante de su

discurso.

Pasando al punto en cuestión$ la idea de partir de El príncipe es válida porque en

este te0to nuestro autor de(a casi de lado los distintos tipos de principados )

rep!blicas a lo lar'o de su te0to para dedicarse casi de lleno a inda'ar las

problemáticas del principado nuevo. "l principado nuevo es donde se encuentra la

posibilidad del desplie'ue del instinto de estado de Maquiavelo porque los

principados hereditarios ) eclesiásticos no necesitan de cambio al'uno. Puesto

que al príncipe por herencia le “es suiciente con respetar el orden de sus

antepasados y, por lo dem"s, adaptarse a los acontecimientos% &. A'ualmente los

principados eclesiásticos:Pues se adquieren se adquieren o por virtud o por la fortuna$ ) se

conservan sin la una ) sin la otra$ )a que se sustentan en las anti'uas

le)es de la reli'ión$ las cuales son tan poderosas ) de tanto arrai'o que

mantienen a sus príncipes al frente del estado$ sea cual sea su forma

de actuación ) de vida.+5

,as apro0imaciones que Maquiavelo ofrece en principio son por enarbolaciones $

que van a re'ir todo su discurso teórico;histórico. Qna para la determinación de lostipos de soberanías ) otra para las formas de fundarlas ) conservarlas$ son como

si'ue:

13 Maquiavelo$ *p. +it .$ p. +C.

14 -#ídem$ p. +


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Gia'rama +

Gia'rama 3

6


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esta ausencia de tecnolo'ías panópticas en su tiempo. "ste elemento contribu)e a

sostener que es me(or sostener un principado formado por len'ua ) costumbres

comunes. ,a velocidad con que uno se entera del problema es una cuestión mu)

importante )$ como se ve$ la cultura de las personas 7su len'ua(e sería destacable$

así como las costumbres que involucran todo un problema de si'nificados

morales$ /ticos ) reli'iosos ma)ormente distintos cuanto más cambian las

costumbres así como el distanciamiento espacial en ra&ón de la comunicación

falible ) lenta en comparación con la nuestra son factores que incumben a este

punto de la unidad nacional+9.

Breo que no sería prematuro aseverar$ basándonos en lo anterior$ que lo que hace

Maquiavelo ) hará en buena parte de lo que si'ue$ si se'uimos escudriDando$ es

buscar la materia apta que debe buscar el príncipe. Bomo se ve$ el príncipe noestá buscando su virtud 71unque Maquiavelo da unos puntos para constituirla o al

menos pulirla$ está buscando una materia hecha para /l. "l príncipe no es un

h/roe que pueda destruir cualquier dificultad$ sino que /ste más bien debe buscar

una &ona política que pueda identificar como su campo ) su futuro dominio. 1sí$

respecto del reino de 1le(andro Ma'no ) su estabilidad interna respecto de sus

s!bditos nos dice que “odo ello no viene dado por la muc/a o poca virtud del

vencedor, sino por la diversidad de la materia% &7 . "l príncipe tiene necesidad

de buscar la herramienta adecuada a su virtud$ lo dado de la diversidad de la

materia. 1l'o hecho es de lo que parte nuestro príncipe. "s la oportunidad de la

que Maquiavelo nos habla al distin'uirla de la mera fortuna:

Bonsiderando sus acciones ) su vida$ se ve que no eran deudores

de la fortuna$ sino de la oportunidad$ la cual les proporcionó la

materia en la que poder introducir la forma que les pareció más

convincente. ?in esa oportunidad la virtud de su ánimo se habría

16 1lthusser$ p. cit.$ pp.


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venido en vano. "ra$ por tanto$ necesario para Mois/s encontrar al

pueblo de Asrael$ en "'ipto$ esclavo ) oprimido por los e'ipcios$ a fin

de que ellos$ para salir de la esclavitud$ se dispusieran a se'uirlo

S así con Rómulo$ Biro ) >eseo+6.

#o creo poder anali&ar el libro en su totalidad$ puesto que$ a e0cepción del

capítulo OA$ toda la cuestión 'ira en torno a esta oportunidad que remata en el

capítulo final con la e0hortación a reconocerla en la situación política de su

momento.

#onclusiones$

,as vías que se pueden tomar para lo'rar la meta del príncipe 'ira entonces en

torno a una idea fundamental: el príncipe act!a sobre la materia$ o bien busca una

que sea adecuada. "n ello radica la posibilidad de un orden ine0istente: el orden

nacional. "n el acto sobre la materia$ se e(erce sobre sí o sobre lo otro. ?obre sí

mismo es en la constitución de la ima'en p!blica sea el nivel que sea$ ;el parecer;

además del fortalecimiento de la propia virtud$ con la formación histórica

apropiada$ ) el desplie'ue dial/ctico de los valores apropiados a las

circunstancias$ 7ser hombre de le) o ser bestia. "n el acto sobre el otro se da el

de o bien la b!squeda o bien el acto directo sobre la materia: es la b!squeda de

18 -#ídem$ p. =.

9


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las circunstancias políticas$ culturales ) económicas que permitan o faciliten

formar su reino ) posteriormente o en con(unción su coerción militar$ ideoló'ica o

le'al.

Para lo'rar esas metas ha) que se'uir remiti/ndose a Maquiavelo: en la crítica de

los e(/rcitos mercenarios ) au0iliares$ en su fundamentación a partir del pueblo% en

la crítica de las le)es ) la fundamentación de un parlamento. "n su

fundamentación en intereses que permitan un equilibrio político$ en su caso$ en el

pueblo$ “ porque el in del pue#lo es m"s /onesto que el de los grandes, ya que

éstos quieren oprimir y aquél no ser oprimido%. &0

%ibliografía$

1lthusser ,ouis$ Maquiavelo y nosotros$ trad. -eDat -alt&a lvare&$ M/0ico$ 12al$

3445$ +36p.p.

Maquiavelo #icolás$ el príncipe, M/0ico, 1lian&a editorial$ 34+4$ +=9p.p.

?.1.$ #icolás Maquiavelo$ 7Ge 3 de diciembre de 34+< en

http:HHIII.bio'rafias)vidas.comHbio'rafiaHmHmaquiavelo.htm.

19 -#ídem$p.


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?.1.$ #icolás Maquiavelo$ 7G" 3 de diciembre de 34+< en

http:HHIII.m'ar.netHvarHmaquiave.htm $ Cpp.

Maquiavelo: el príncipe ) su conte0to en 7G" ++ de octubre 34+< en

http:HHevolucionperiodistica.blo'spot.m0H34+CH49Hmaquiavelo;el;principe;);su;

conte0to.html

Re)es Eoana$ el príncipe, ( G" 39 de octubre de 34+< en

http:HHm.mono'rafias.comHtraba(osC6Hconte0to;historico;principeHconte0to;historico;

principe.shtml..

1n'ulo Ees!s$ ¿Quién ue !icol"s Maquiavelo y su o#ra $el príncipe%, 7G" 3 de

diciembre de 34+< en https:HHIII.)outube.comHIatchJvKLe8riNI>A6.

?.1.$ !icol"s Maquiavelo$ 7G" ++ octubre de 34+< en

http:HHIII.m'ar.netHvarHmaquiave.htm. Cpp.

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http://www.mgar.net/var/maquiave.htmhttp://evolucionperiodistica.blogspot.mx/2013/06/maquiavelo-el-principe-y-su-contexto.htmlhttp://evolucionperiodistica.blogspot.mx/2013/06/maquiavelo-el-principe-y-su-contexto.htmlhttp://m.monografias.com/trabajos38/contexto-historico-principe/contexto-historico-principe.shtmlhttp://m.monografias.com/trabajos38/contexto-historico-principe/contexto-historico-principe.shtmlhttps://www.youtube.com/watch?v=VeWFriKwTI8http://www.mgar.net/var/maquiave.htmhttp://www.mgar.net/var/maquiave.htmhttp://evolucionperiodistica.blogspot.mx/2013/06/maquiavelo-el-principe-y-su-contexto.htmlhttp://evolucionperiodistica.blogspot.mx/2013/06/maquiavelo-el-principe-y-su-contexto.htmlhttp://m.monografias.com/trabajos38/contexto-historico-principe/contexto-historico-principe.shtmlhttp://m.monografias.com/trabajos38/contexto-historico-principe/contexto-historico-principe.shtmlhttps://www.youtube.com/watch?v=VeWFriKwTI8http://www.mgar.net/var/maquiave.htm

una mirada historiográfica al príncipe de maquiavelo en la idea del estado fallido mexicano

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