மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்

தைலப்பு பக்கம்

முகப்பு (i)

தைலயங்கம் 1

சங்கத்தைலைமயுைர 2

குடிைம பிறந்தது 3

இலக்கியச் ேசாைல 4

கவி மலர்கள் 6

ஆைட குைறந்தது 8

சுேதசிப் பண் 9

சந்தித்து –சிந்திப்ேபாம் 10

சாளரம் 14

நம் ெபாங்கல் விழா 15

ேபாட்டிக்குத் தயாரா? 16

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்

வளரும் ெதாழில்நுட்பம் 18

குழந்ைதகள் ைகவண்ணம் 19

நம்மவர் அறிமுகம் 20

நலந்தானா ? 21

யாதும் ஊேர 22

நளபாகம் 23

அர்ஜுனா 24

நம் தமிழ்ப் பள்ளிகள் 35

நம் இைளஞர் குழு 26

வாசகர் வாக்கு 27

இவர்களது எழுத்ேதாவியத்தில் 28

சுேதசிப் புரட்சி 31

புத்தகவாசம் 33

இம்மலrல்--

சங்கத்தில் உறுப்பினராக 34

அன் ெசான்ன - அ என் ம் உள்ள

அறிஞர்க் கழகு கற்றுணர்ந் தடங்கல் அதிவரீராம பாண்டியர், நறுந்ெதாைக 14,30 இங்கு வழங்குபவர்: குமேரசன்

வசந்த மலrல் ெவளியிடப்படும் கட்டுைரகள், கைத, கவிைதகள், ஓவியங்கள் மற்றும் இன்னபிற ெபாருண்ைமகள் யாவும் அறிவு-சார் ெசாத்துrைமயின் கீழ் வருவன. இவற்ைறப் பகுதியாகேவா அல்லது முழுைமயாகேவா அல்லது ேவறு எந்த வடிவத்திேலா ெவளியிடுவது சட்டப்படி தண்டைனக்குறிய குற்றமாகும். ேமலும் வசந்த மலrல் ெவளியிடப்படும் கட்டுைரகள், கைத, கவிைதகள், ஓவியங்கள் மற்றும் இன்னபிற ெபாருண்ைமகள் யாவும் அவற்ைற ஆக்கித்தரும் எழுத்தாளர்களின் ெபாறுப்பாகும்; இவற்றில் எங்ேகனும், எப்ேபாேதனும் எழக்கூடிய பிைழகளுக்கு பதிப்புகுழுவும் சங்க நிர்வாகமும் ெபாறுப்ேபற்க இயலாது.

வசந்த மலர்: பதிப்புக்குழு ெபாறுப்பாசிrயர்: அவ்ைவமகள் இைணப் ெபாறுப்பாசிrயர்கள் உதயகுமார் குமேரசன் கிருஷ்ணா ராமச்சந்திரன் அனிதா தங்கமணி ஆசிrயர்க் குழு இரவி பழனியப்பன் ஆதிமுத்து அபர்ணா பாஸ்கர் கைல பார்த்திபன் மங்களா பூங்ேகாைத இராம்ேமாகன் சுந்தr வணீா

மலர்: 3; இதழ்: 2 நாள் 01-20-2011 விக்ருதி, ைத 1 பக்கம் i

ெபாங்கல் என்றாேல அது தமிழர்களின் விழா என்பதைன உலேக அறியும். அறுவைடத் திருநாளான ைதப்ெபாங்கல் ஒவ்ெவாெவாரு ஆண்டும் ைத முதல் நாளன்று துவங்கி மூன்று நாட்கள் அனுசrக்கப்படுகிறது. முதல் நாள், கதிரவனுக்கும், இரண்டாம் நாள் கால் நைடகளுக்கும், மூன்றாம் நாள், சுற்றம்- நட்பு-சமுதாயத்திற்கும் என நன்றி நவிலும் விழாவாக நமது ைதப்ெபாங்கல் அைமயப்ெபற்றுள்ளது.

அறுவைட ெசய்த புத்தம்புது ெநல்ைலப் பயன்படுத்தி மட்டுேம ேசாறும் ெபாங்கலும் ஆக்குவது, பச்ைச ெமாச்ைச, புதிதாய்ப் பறித்த பூசனி, அப்ேபாதுதான் பிடுங்கி வந்த மஞ்சள் ெகாத்து, கரும்பு, புத்துருக்கு ெவல்லம் - இைவ மட்டுேம பயன்படுத்துவது, எனப் பயன்பாட்டுப் ெபாருள் ஒவ்ெவான்றிலும் தமிழ்மண்ணின் வாசைன இருக்கேவண்டும் என்ற நியதிேயாடு, இயற்ைகக்குப் பூசைன எடுக்கும் உறுதியானெதாரு தமிழ் மரபாம் ெபாங்கல், உலகுக்ெகலாம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நான் சிறுமியாக இருந்த பருவத்தில், ஒரு ெபாங்கல் பண்டிைகயின்ேபாது என் பாட்டிையப் பார்த்துக் ேகட்ேடன்: "ஏம்பாட்டி! இந்த முட்டேகாைசப் ேபாட்டுப் ெபாறியல் ெசஞ்சு தாங்கேளன்!" நான் ேகட்டதுதான் தாமதம்! பாட்டி ெபாங்கிெயழுந்தாள்! "என்னது? சீமக்காயப் ேபாட்டு சைமக்கச் ெசால்றியா? நாக்கு நீண்டு ேபாச்சாக்கும்! ெபாங்கல் நம்ம பண்டிைக! நாட்டுக் காைய மட்டுந்தான் சைமக்கணும்! இந்த மண்ணுடீ - இதலத் தாண்டீ நம்ம அப்பன், பாட்டன், முப்பாட்டன்னு வாழ்ந்துருக்ேகாம்! இந்த மண்ணுலப் பூர்வகீமா வளர்ந்துவரக் காய்கறிைய மட்டுந்தாண்டீ ெபாங்கலுக்கு உபேயாகிக்கணும்! சீமக்காயச் ேசர்த்ேதாம்னா, எrஞ்சிகிட்டுப் ேபாறாேன சூrய பகவான், அவன் நம்ைமச் சும்மா விடமாட்டாண்டீ!"

சம்மட்டியாலடித்தது ேபான்று பாட்டி ேபசினாள். அவள் ேபசியேபாது அவள் கண்ணில் ேகாபம் ெகாப்பளித்த அேத ேவைளயில், நீர் பனித்தைதயும் நான் பார்த்ேதன். மண் பற்று, மாநிலப்பற்று, நாட்டுப் பற்று, ெதய்வப்பற்று என்பைதெயல்லாம், "நாட்டுக் காய்" என்று பாட்டி ெசான்ன அந்த ஒரு ெசால்ேல பைறசாற்றியது! எட்டு வயதுப் ெபண்ணுக்கு அன்று கிைடத்த ஞான "தீட்ைச"ைய எனது உயர்கல்வி - ஆய்வுப் படிப்புக்கேளா அல்லது மாெபரும் கவிகளின் எழுத்ேதா, ேதசத்தைலவர்களின் ெகாந்தளிக்கும் ேபச்ேசா இதுகாறும் தந்ததில்ைல!!

ெபாங்கல் என்பது ஒரு ேகளிக்ைக நிகழ்ச்சியன்று! நமது குருதியிலும், மூச்சிலும் ஓடிக்ெகாண்டிருக்கிற தமிழ்மரபின் தார்மீக விழா!! ெபாங்கல் ைவபவங்கள், ெசயற்ைகயாகிப்ேபாவைத நாம் தடுத்தாகேவண்டும்!! ெபாங்கலின் முக்கியத்துவத்ைத நமது குழந்ைதகள் உணருமாறு ெகாண்டாடுவது நமது ெபாறுப்பு!!

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 1

தமிழ்ப்ெபாங்கல் அவ்ைவமகள்

அட்லாண்டா தமிழ் மக்களுக்கு

வணக்கம், 

அைனவரும் வடீ்டில், ெபாங்கல் பண்டிைகையச் சிறப்பாகக் ெகாண்டாடி இருப்பரீ்கள். ைத பிறந்தால் வழி பிறக்கும். உலெகங்கிலுமுள்ள தமிழ்க் குடும்பங்கள், எல்லா வளமும் சிறப்பும் ெபற்று வாழ்வாங்கு வாழ இைறவைன ேவண்டுகிேறன். ைதப் ெபாங்கல் என்பது, வடீ்டுப் பண்டிைக மட்டுமன்று. சமுதாயமாக, நாம் கூடி, இைணந்து ெகாண்டாடும் சமூக விழாவுமாகும். எனேவ அைனவரும் ஒன்றாகக் கூடுேவாம்; இன்னும் சிறப்பாகப் ெபாங்கைலக் ெகாண்டாடுேவாம். நம்முடன் ெபாங்கைலக் ெகாண்டாட  சன் ட்வி புகழ்‐ ராஜா, தமிழ் நாட்டில் இருந்து வருகிறார். அவருடன் ேசர்ந்து, சிrப்புடன் சிறப்பானெதாரு ெபாங்கல்விழா எடுப்ேபாம். நாள் ஃபிப்ரவr 6, 2011.

வசந்த மலர்க் குழு மிகச் சிறப்பாகச் ெசயல்படுகிறது அவர்களுக்கு எனது பாராட்டுக்களும் நன்றிகளும். வசந்த

மலrல் நீங்களும் பங்குெபறலாம். குறிப்பாக, குழந்ைதகள் பக்கம், இள வயதினர் பக்கம், மற்றும் உறுப்பினர் அறிமுகம் ஆகிய பகுதிகளில் கண்டிப்பாகப் பங்கு ெபறுங்கள்; மிகக் குறிப்பாக, சங்க உறுப்பினர்ப் பகுதி உங்கைள அட்லாண்டா தமிழ் மக்களுக்கு அறிமுகம் ெசய்ய ஒரு நல்ல வாய்ப்பாகும். இந்த மலர் வரும்ெபாழுது தமிழ்ச் சங்கத்தின் 2011ம் வருட காலண்டர் ெவளியிடப் பட்டிருக்கும். உங்களது, 2011ம் வருட குடும்ப திட்டமிடலில் இந்தக் காலண்டைரயும், இைணத்துக் ெகாள்ளுங்கள்.

இறுதியாக அட்லாண்டா தமிழ்ச் சமுதாயத்திற்கு நாம் என்ன ெசய்ேதாம் என ஒரு கணம் சிந்தியுங்கள். அதற்கு முதல் படி என்னெவன்றால், தமிழ்ச் சங்கத்தில் உறுப்பினராவதுதான். நீங்கள் மட்டும் உறுப்பினரானால் ேபாதாது. உங்கள் நண்பர்கைளயும் உறுப்பினராக்குங்கள். கூடி வாழ்ந்தால் ேகாடி நன்ைம!!   

வாழ்க வளமுடன்!! 

அன்புடன் 

இரவி பழனியப்பன்

தைலவர்

அட்லாண்டா மாநகரத் தமிழ்ச் சங்கம்

(GATS)

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 2

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 3

விடுதைல வந்தது விடிவு பிறந்தது கடுதைல அந்நியர் ஓடினர் பறந்து முடிைம வாழ்ைவ முறியடித்ததால் அடிைம மrத்தது தீர்வு கிைடத்தது; வணீ் படிைம உணர்வு உதிர்ந்து மைறந்தது குடிைம பிறந்தது ெகாடியும் பறந்தது அடிப்பைடயான ேவகம் விைரந்தது துடிப்பு பிறந்தது, பிடிப்பு மிகுந்தது படிப்பிைன கண்டதன் வrீயம் நின்றது படிப்படியாக மதிப்பு வளர்ந்தது தடதட தடெவன பணிகள் எழும்பின மடமட மடெவன ேவைலகள் ஆகின சங்குமுழங்கிட வாத்தியம் ஓங்கிட யாங்கும் ஒலித்தது ேதசியமுரசு! ஓங்கு ைவயத்தில் உருப்படி நாெடன எங்குமுள்ளவருமியம்பிடலாயினர் தங்கும் இங்கு வளப்பெமன்றுெமன எங்கும் புலர்ந்தது துணிவு மிகுந்தது! ஓங்கிய புகைழப்பாதுகாத்திட ஏங்கினர் நல்ேலார் கடிது முயன்றனர் ஆங்கு காலப்ேபாக்கில் கவனம் குைறந்தது ெபாங்குஞான நல்லறம் நலிவு அைடந்தது எங்கும் ஊழல் எதிலும் பூசல் ெதாங்கும் புகழுடன் வாழ்வதானது!! திடப்பண்புமறந்து பாசம் மறந்து

விடப்பண்பு நிைறந்த மாற்றமுண்டாேமா? ெகாடுைம ஓய்ந்து நிமிரும் ேவைளயில் நாேம நடுைமைய நலித்திடலாேமா? கடைமெயண்ணம் மறந்திடலாேமா? மடைமப்ேபார்ைவ பாய்மரமாேமா? மடிதுயில் நீங்கி உைழப்பதிவ்ேவைள கடிது முயன்றலில் தாமதேமேனா? ெகாடிையஏற்றுதல் சடங்ெகன்றாேமா? ஏறிய படிைய மறுத்திடல் சrெயன்றாேமா? தாேன ெகடுவதுதன்ைன விடுக்க ேவண்டுேம! ெபயர் எடுப்பது தன்னில் முைனந்திடேவண்டுேம!

அவ்ைவமகள்

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 4

ெதாகுப்பு: உதயகுமார்

ெபாங்கல் விழாக் ெகாண்டாடும் இத்தருணத்தில் உழவர்களின் வாழ்க்ைக இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் எப்படி இருந்திருக்கும் என்ற எண்ணம் எழுந்தது. இந்த வினாவிற்கான விைடைய இளங்ேகாவடிகளின் கீழ்க்கண்ட சிலப்பதிகாரப் பாடல் மூலம் தருகிேறாம். கவுந்தியடிகளும்,, கண்ணகியும், ேகாவலனும் ேசாழ நாட்டிலிருந்து பாண்டிய நாட்டுக்குச் ெசல்லும் வழியில் பார்த்த நிகழ்வுகளாக இப் பாடைல இளங்ேகாவடிகள் வடித்துள்ளார், சிலம்ெபாலி ெசல்லப்பனார் அவர்களின் பைடப்பிலிருந்து இப் பாடலும் உைரயும் எடுத்து வழங்கப் பட்டுள்ளது.

சிலப்பதிகாரம்

ெபான் ஏர்பூட்டிப் பாடல்

உழாஅ நுண்ெதாளி உள்புக்கு அழுந்திய

கழாஅமயிர் யாக்ைககச் ெசங்கண் காரான்

ெசாrபுறம் உrஞ்சப் புrெஞகிழ்பு உற்ற

குமrக் கூட்டின் ெகாழும்பல் உணவு

கவrச் ெசந்ெநல் காய்த்தைலச் ெசாrயக்

கருங்ைக விைனஞரும் களமருங் கூடி

ஒருங்குநின்று ஆர்க்கும் ஒலிேய அன்றியும்

கடிமலர் கைளந்து முடிநாறு அழுத்தித்

ெதாடிவைளத் ேதாளும் ஆகமும் ேதாய்ந்து

ேசறுஆடு ேகாலெமாடு வறீுெபறத் ேதான்றிச்

ெசங்கயல் ெநடுங்கண் சின்ெமாழிக் கைடசியர்

ெவங்கள் ெதாைலச்சிய விருந்திற் பாணியும்

ெகாழுங்ெகாடி அறுைகயும் குவைளயும் கலந்து

விளங்குகதிர்த் ெதாடுத்த விrயல் சூட்டிப்

பார்உைடப் பனர்ேபால் பழிச்சினர் ைகெதாழ

ஏெராடு நின்ேறார் ஏர்மங் கலமும்

அrந்துகால் குவித்ேதார் அrகடா வுறுத்த

ெபருஞ்ெசய்ந் ெநல்லின் முகைவப் பாட்டும்

ெதண்கிைணப் ெபாருநர் ெசருக்குடன் எடுத்த

மண்கைண முழவின் மகிழ்இைச ஓைதயும்

ேபர்யாற்று அைடகைர நீrற் ேகட்டுஆங்கு

ஆர்வ ெநஞ்செமாடு அவலம் ெகாள்ளார்

(நாடு காண் காைத)

உழாமேல பலரும் நடந்து நடந்து அழுத்தியதால் நுண்ணிய ேசறாகியுள்ள இடத்தில் புரண்டதால் படிந்த ேசறு; அச்ேசற்ைறக் கழுவாத மயிைரயுைடய உடம்பு; சிவந்த கண்கள்; ஆகியவற்ைறக் ெகாண்ட எருைமகள் ேசறு இறுகியதால் தம் உடலில் ஏற்பட்ட திைனைவப் ேபாக்கிக் ெகாள்ள உழவர்கள் களத்து ேமடுகளில் ைவக்ேகாற் புrயால் கட்டி ைவத்துள்ள ெநற்கூடுகளிேல உராயும்; அதனால் புrகள் அறுந்து, கூட்டினுள்ேளயிருந்த வளமான பண்டங்கள், கவr ேபான்றிருக்கும் ெசந்ெநற் கதிர்களின் மீது சிதறும். இதைனக் கண்ணுறும் வலிய ைககைளயுைடய ைகத்ெதாழிலார்களும், உழவர்களும் ஆரவாrத்து, எருைமகைள ஓட்டும் ஒலி ஒருபுறம்; உழத்தியர் வயலில் பூத்துள்ள மலர்களாகிய கைளகைளக் கைளகின்றனர்; நாற்று முடிகைளப் பகிர்ந்து அழுத்தி நடுகின்றனர்; அவர்களுைடய ெதாடிவைளத் ேதாளிலும் மார்பிலும் ேசற்றுத் துளிகள் படிகின்றன. இந்தச் ேசேறாடு ேகாலத்துடன் மிகுந்த மயக்கம் தரும் கள்ைளஉண்டிருப்பதால் சிவந்த கண்கைளயும் ெகாச்ைச ெமாழிையயும் உைடய உழத்தியர் களிப்ேபாடு பாடுகின்ற பாட்ெடாலி ஒரு புறம்; ெசந்ெநற் கதிேராடு அறுகம் புல்ைலயும் குவைள மலைரயும் விரவத்ெதாடுத்த மாைலைய ேமழியில் சூட்டி, ைககூப்பித் ெதாழுது, நிலத்ைதப்

பிளப்பவைரப் ேபால, ெபான்ேனர் பூட்டி நிற்கும் உழவர்கள் பாடுகின்ற ஏர்மங்கலப் பாட்ெடாலி ஒரு புறம்; ெநல் தாைள அrந்து, குவித்து, கடாவிட்டு மிதித்துப் பிrத்த ெநல்ைல முறத்தால் முகந்து தூற்றும் ேபாது பாடுகின்ற முகைவப் பாட்ெடாலி ஒருபுறம்; ெதளிந்த ஓைச ெகாண்ட தடாrைய உைடய கிைணப்ெபாருநர் ெசருக்குடன் எடுத்த மார்ச்சைன உைடய திரண்ட முழவினது மகிழ்ச்சிதரும் இனிய ஒலி ஒரு புறம் என இவ்வாறான ஒைசகைள விருப்பத்ேதாடு ேகட்டவராய் ஆற்றங்கைர வழிேய ேகாவலனும், கண்ணகியும், கவுந்தியடிகளும் வருத்தமில்லாமல் நடந்து ெசன்றனர்.

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 5

பாடலின் ெதளிவுைர

ைத பிறந்தாச்சு

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 6

அத்ைதமகள் வாசெலங்கும் தளிர் மாவிைலத் ேதாரணங்கள் வதீிெயங்கும் விதவிதமாய் மாவிைலக் ேகாலங்கள் இல்லெமல்லாம் புதுச்சுைதப் புத்தாைட வாசம் ஊெரங்கும் உபசrப்பு உற்சாக வார்த்ைத; மாடுகட்கும் வண்டிகட்கும் மrயாைத, வண்ணப்பூச்சு; ஏறுதழுவ இைளஞர்களும் மாைலசூட உrயவர்களும் மனந்துடிக்கக் காத்திருப்பு; முற்றத்தில் சுற்றங்கள் சூழ முக்ேகாணக் கல்லடுப்பில் மஞ்சள் இஞ்சி தாலியணிந்த மட்பாைனயில் ெபய்திருக்கும் பச்சrசி பால் சர்க்கைரேயாடு பல எதிர்பார்ப்புகளும்; கற்பூரத் தீமூட்டில் விறகடுப்பு சரசரக்க பாேலாடு மனமும் ெபாங்க வரங்கள் தரும் சூrயைன வானில் கண்டு கரங்குவித்துக் களிெகாள்ள அத்ைதமகள் வந்தாள் ஆனந்தங்கள் பலதந்தாள்!

— ந.குமேரசன்

ைத பிறந்தாச்சு புதுப்-- பாைத பிறந்தாச்சு ேபாகிெயன்றும் ெபாங்கெலன்றும் வதீிெயங்கும் விழாவாச்சு மாட்டுக்ெகாரு ெபாங்கல் மனிதனுக்ேகார் ெபாங்கல் நாலாம் நாள் "காணும் ெபாங்கல்" நாம் காணும் ெபாங்கல் ேநற்று வைர ெநஞ்சுக்குள் ெநருடி வந்த பாரெமல்லாம் ேபாகி வந்தேபாது ேபாயிருச்சு பாரு களிமண்ணில் கைளெயடுத்து வரப்ேபாரம் பாத்தி கட்டி வயேலறி நாத்து நட்டு-- விைதச்சு வச்ச என் ேவர்ைவ ெபான்னியாச்சு... ெபான்ேபாலாச்சு வறுைமெயல்லாம்

தீர்ந்து ேபாச்சு வசந்தங்கள் ெபாறந்தாச்சு ஆடு மாடு ேகாழிக்கும் ஆனந்தம் உண்டாச்சு தூரத்துத் ெதாட்டில்களில் தூக்கணாங் குருவிகளாய்த் தூங்கிக்கிடந்த என்மக்கள்-- ேதாள் வைரக்கும் வளர்ந்தாச்சு ேதாள்ெகாடுக்க வந்தாச்சு ைத பிறந்தாச்சு புதுப் பாைத பிறந்தாச்சு - ஆதிமுத்து

கவிைத மலர்கள் ெதா ப் : ந.குமேரசன்

இந்தியக் குடியரசு..சில பார்ைவகள்

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 7

அஞ்சா ெநஞ்சம் எங்ேக வரீத்தால் மனமும் மானத்தால் தைலயும் உயர்ந்திருக்கிறேதா; எங்ேக அறிவு இலவசமாய் உளேதா; எங்ேக உலகம் உட் சுவர்களால் சிதறுண் டில்ைலேயா; எங்ேக ெசாற்கள் உண்ைமயில் பூக்கிறேதா; எங்ேக முயற்சி முழுைமயைடகிறேதா;

எங்ேக பழக்கம் என்ற பாைல நிலத்தில் நல் பகுத்தறிவு ஓைட உறிஞ்சப் படவில்ைலேயா; எங்ேக மனது உன்னால் நிதமும் விrயும் நிைனவுகளாகவும் ெசயல்களாகவும் முன்னடத்தப் படுகிறேதா; தந்ைதேய, அந்தச் சுதந்திரச் ெசார்க்கத்தில் என் நாடு கண் விழிக்கட்டும்! —மகாகவி தாகூர், கீதாஞ்சலி

அ த ெமாழிகள்... என கவியில் ந.குமேரசன்

சுதந்திரம்

இரவில் வாங்கிேனாம் இன்னும் விடியேவயில்ைல. —எ.அரங்கனாதன், விதி வாசகர்கேள, உங்கள் கவிைதப் பைடப்புக்கைள அனுப்புங்கள், ேதர்ந்ெதடுத்தைவகைள வரும் இதழ்களில் ெவளியிடுகிேறாம். vasanthamalar@gatamilsangam.org

எங்கள் தைலவர் எட்டி உைதத்தார் வறுைம ேவக ேவகமாய் ெவளிேயறிற்று.... பரட்ைடத் தைலயும் எலும்பும் ேதாலும் கிழிந்த கந்ைதயுமாக. --மீரா, ஊசிகள்

வரங்கேள சாபங்கள் ஆகுெமன்றால் இங்ேக தவங்கள் எதற்காக? -அப்துல் ரகுமான், பால்வதீி

பாரதி எடுத்து மரப்ெபாந்தில் இட்ட அக்கினிக்குஞ்சு மீண்டும் முட்ைடக்குள் ேபாய்விட்டது அைடகாத்து எடுத்து ெபாந்தில்விட்டு ெபாசுக்குபவர் யார்? —ேதவமகள், முரண்

ேதசப்பிதாேவ நீ கண்டுபிடித்த சுேதசிய ஆயுதமாம் ைகராட்ைடையச் சுற்றிய சிலர் தற்ேபாது தங்கநூல் நூற்கிறார்களாம் எங்களுக்ேகா ெவள்ளியும் தங்கமும் விழாக்களின் ெபயர்களில்தான் வருகின்றன. —கவிஞர் மு.ேமத்தா

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 8

1921ஆம் வருடம். ெசப்டம்பர் மாதம் 22ஆம் ேததி. மதுைர ேமலமாசி வதீியில் உள்ள ஒரு வடீு. அங்ேக அன்று நடந்த ஒரு நிகழ்ச்சி பின்னர் உலக் மக்கைளெயல்லாம் ஆச்சrயப்பட ைவத்தது. இந்திய வரலாற்றிேலேய அது ஒரு முக்கியமான நிகழ்ச்சி. உலக மக்கள் கவனெமல்லாம் காந்திஜியின் பக்கம் திரும்பக் காரணமாக இருந்த நிகழ்ச்சி அது. கதர்த்துணி பிரச்சாரத்திற்காக காந்திஜி மதுைரக்கு வந்திருந்தார். அப்ேபாது ெசன்ைன துணி-வணிகர் சங்கத்தின் துைணத்தைலவர் திரு. ராம்ஜி கல்யாண் என்பவருைடய வடீு மதுைர ேமல மாசி வதீியில் இருந்தது. அங்கு தான் காந்திஜி தங்கியிருந்தார்.

அப்ேபாது வயலுக்குச் ெசன்ற உழவர்கெளல்லாம் சின்னத் துண்ைட இடுப்பிேல

கட்டிக்ெகாண்டு கலப்ைபையத் தூக்கிக் ெகாண்டு ெதருவிேல நடந்து ெசல்வைதக் கவனித்தார். ஏற்கனேவ ேசலத்துக்குத் ெதற்குப் பகுதிகளில் ஆண்களும் ெபண்களும் அைரகுைற ஆைடகேளாகட உைழத்துக் ெகாண்டிருந்தைத கண்ணாேல கண்டிருக்கிறார். இந்தியrன் சராசr உைட இவ்வளவு தான். இரவு முழுவதும் இேத ேயாசைனயில் இருந்தார்.

மறு நாள் காைலயில் எழுந்த காந்திஜி தன்னுடன் தங்கியிருந்தவர்கைளப் பார்த்துச்

ெசான்னார்: " இன்று முதல், அைரயிேல முழு அகலத்துண்டு தான் கட்டுேவன். குளிர் அதிகமா இருந்தால் மட்டுேம ேபார்ைவ ஒன்ைற பயன்படுத்துேவன். ேமலங்கிேயா குல்லாேவா அணிய மாட்ேடன். தற்காலிகமாக இந்த ஏற்பாட்ைட ஒரு மாதத்துக்கு ஏற்றுக் ெகாள்ேவன். அதன் பின் முடிவு ெசய்ேவன்." என்றார். அவருைடய குரல் உறுதியாக இருந்தது.

உடேன ெசயலிலும் இறங்கினார். ேவட்டியிலிருந்து நாலு முழத்துண்ைட எடுத்தார்.

அைத இரண்டாக மடித்து இடுப்பிேல துண்டு மாதிrக் கட்டிக்ெகாண்டார். தைலயிேல சின்ன உச்சிக் குடுமி. ேதாளில் ஒரு சின்னத்துண்டு. அண்ணல் காந்தி ஆண்டிக் ேகாலத்தில் காட்சியளித்தார். உடன் இருந்தவர்கைளப்ப் பார்த்து, " காைரக்குடிக்குப் புறப்படலாேம!" என்றார். அவருைடய நண்பர்களும் சீடர்களும் திைகத்துப் ேபானார்கள்.

விவரமறிந்த ராஜாஜி அவர்கள் விைரந்து வந்தார். இந்தக் ேகாலம் ேவண்டாெமன்று கூறி

என்னெவல்லாேமா வாதம் பண்ணிப் பார்த்தார். அதற்கு காந்திஜி, "உங்களுைடய வாதத்துக்கு என்னால் பதில் ெசால்ல முடியவில்ைல. இருந்தாலும் நான் ெசய்வது சr என்பதில் எனக்கு சந்ேதகமில்ைல. இன்று அதிகாைல மூன்று மணிக்கு உறக்கமும் விழிப்புமாக இருந்த நிைலயில் எனக்கு இந்த எண்ணம் வந்தது. இது என் அந்தராத்மாவின் ஆைண! இைத என்னால் மீற முடியாது." என்று கூறிவிட்டு கதர் பிரச்சாரத்திற்காக காைரக்குடிக்கு கிளம்பினார்.

திரு. ெதன்கச்சி ேகா. சுவாமி நாதனின் "சிந்தைன விருந்து" புத்தகத்திலிருந்து இங்கு வழங்குபவர் ெஜயா மாறன்

அமரர் ெதன்கச்சி ேகா. சுவாமி நாதன்

இைசத்துக் கிளப்பிய விடுதைல ேவட்ைக அவ்ைவமகள்

சிறந்த பாடகர், நடிைக, சுதந்திரப்ேபாராட்ட வரீர் என்கிற மூன்று உயர்தகுதிகளுக்கு உrத்தவரானவரான ேக பி சுந்தராம்பள், நம் தமிழ் அன்ைனயின் ெசல்லமகள் என்றால் அது மிைகயில்ைல. தமிழ் இைசப் ேபரரறிஞர், பத்மஸ்ரீ ஆகிய பட்டங்கள் இவைர நாடிவந்தன ஏெனனில் இவரது இைசப்புலைமயும் குரல்வளமும் அத்தைன ேநர்த்தியானைவ. தனது பிரபலத்தன்ைம, புகழ் யாவற்ைறயும் அரசியலில் பயன்படுத்தி இந்திய விடுதைலக்காகப் பாடுபட முடிவுெசய்து, இந்திய ேதசிய காங்கிரசின் விசுவாசியான சுந்தராம்பாள், கதர் மட்டுேம அணிந்தார். பலப்பல ேபரணிகைளத் தைலைம தாங்கி நடத்தினார். இவரது அனல் பறக்கும் ேபச்சுக்கள் மற்றும் பாடல்கள் கிராமஃேபான் தட்டுக்களில் பதிவு ெசய்யப்பட்டு, மூைல முடுக்குகளிெலல்லாம் ஒலி பரப்பப்பட்டன. இவற்ைறக்ேகட்ட மக்கள் எழுச்சி அைடந்தனர். விடுதைலப் ேபாராட்டம் தீவிரம் அைடந்தது. காந்தி பற்றிய இவரது இரண்டு பாடல்கள் ெவகு பிரபலம்: (1) காந்திேயார் பரம ஏைழ சன்யாசி (2) உத்தமாராம் காந்தி. காந்தி ெசன்ைன வந்திருந்தேபாது அவைரச்ெசன்று வணங்கி ஆசிர்வாதம்

ெபற்று, "நான் நாட்டின் விடுதைலக்கு என்ன ெசய்யட்டும்?" என்று ேகட்கிறார் ேக பி சுந்தராம்பாள். காந்தியிட்ட கட்டைளப்படி- தன் சித்தி ஜானு அம்மாேளாடு ேசர்ந்து வடீுவடீாகச் ெசன்று திலக் ஸ்வராஜ் நிதிக்குப் பணம் திரட்டித் தருவைத ஒரு ெதாடர்ப் பணியாகச் ெசய்தார் ேக பி சுந்தராம்பாள். சத்தியமூர்தி, ராஜாஜி, காமராஜ், ஆகிேயாருடன் இைணந்து விடுதைலப்பணி ெசய்தவர், 1951ல் ெசன்ைன மாகாணச்சட்ட சைபயின் உறுப்பினரானார். இந்திய அரசியலில் நுைழந்த முதல் திைரயுலகக் கைலஞர் என்ற தனிப்ெபருஞ்சிறப்பு ெபற்ற ேக பி சுந்தராம்பாள் அவர்கைளப் பற்றிப் ேபச, காலேநரம் ேபாதாது.

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 9

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக் தி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 10

கமகாவின் நிறுவுனர் டாக்டர் ராம் ஸ்ரீராம் அவர்கைள, ேகட்ஸின் வசந்த மலர்க்குழுைவச் ேசர்ந்த, அபர்ணா பாஸ்கர் ேநrல் சந்தித்து உைரயாடினார். உைரயாடைலயும் படத்ைதயும் பதிவு ெசய்தவர் தீபா சிவகுமார். இந்த ேநர்க்காணலின் ெதாகுப்பு இேதா உங்களுக்காக! ேக: உங்கள் இைச ஆர்வத்துக்கு வித்திட்ட ஆரம்ப நாட்கைளப் பற்றிச் ெசால்லுங்கள். ப : என் ெபற்ேறார் இருவருேம கர்நாடக சங்கீதத்தில் மிகவும் ஈடுபாடு ெகாண்டவர்கள். என் தந்ைதயார், ஜிஎன்பி யின் சிஷ்யர். என்ைனப் ேபால அவரும் இைசைய முழு ேநர உத்திேயாகமாய் எடுத்துக் ெகாள்ளவில்ைல. ஆனால், ஆல் இந்தியா ேரடிேயாவில் ஏ க்ேரடு பாடகராய் நிைறயப் பாடியுள்ளார். இப்படி வடீு முழுவதும் இைச வியாபித்து இருந்ததால் எனக்கும் இைசயின் மீது தானாக ஈடுபாடு வந்தது. ேக: நீங்கள் யாrடம் மிருதங்கம் கற்றுக் ெகாண்டீர்கள்?

ப : நான் புரைசவாக்கத்தில், சித்தூர் சுப்ரமணியப்பிள்ைள ேபான்ற ெபrய இைசக் கைலஞர்களுக்கு மிருதங்கம் வாசித்துக் ெகாண்டிருந்த, சிட்டிபாபு என்பவrடம் மிருதங்கம் கற்றுக் ெகாள்ள ஆரம்பித்ேதன். பின்பு, டி.வி.

ேகாபாலகிருஷ்ணன் அவர்களிடம் கற்றுக் ெகாண்ேடன். நாற்பத்து இரண்டு வருடங்களாக அவருடன் ெதாடர்பில் இருக்கிேறன். இப்ெபாழுதும் இந்தியா ெசல்லும் ேபாது அவருைடய அேகடமியில் சில கச்ேசrகளில் வாசிக்கிேறன். கடந்த பதிமூன்று, பதினான்கு வருடங்களாய் ஸ்ரீமுஷ்ணம் ராஜா ராவ் அவர்கள் எனக்கு, குருவாகப் பல விஷயங்கள் கற்றுக் ெகாடுத்துள்ளார்.

ேக: ஜார்ஜியா ஸ்ேடட் யுனிெவர்சிடியில் அக்ெகௗண்டிங் துைறயில் ஆசிrயராகப் பணிபுrகிறரீ்கள் என்று அறிகிேறன். கமகாைவ ஆரம்பிக்கும் எண்ணம் எப்படி வந்தது? எப்ெபாழுது ஆரம்பிக்கப் பட்டது? ப : நான்  அட்லாண்டா  வந்து  பதினாறு 

வருடங்கள் ஆகின்றன. இங்கு மீரா, மணி, டா. ெவங்கடகிருஷ்ணன், அபிராமன் 

ேபான்ேறார் சிறிய அளவில் வருடத்திற்கு 

ஓrரு  கர்நாடக  இைசக்  கைலஞர்கைள 

அைழத்து  வந்து  கச்ேசr  நடத்திக் 

ெகாண்டிருந்தனர். திரு.  மணி  அவர்கள் 

இந்தியா திரும்ப  முடிவு  ெசய்தேபாது, என்னிடம்  அப்பணிையத்  ெதாடரும்படி புத்தகங்கைள அளித்துவிட்டுச்  ெசன்றார். அப்ெபாழுது நானும் என் நண்பர் சிவகுமார் என்பவரும் ேசர்ந்து கமகாைவ ஆரம்பித்ேதாம். இலாப ேநாக்கமற்றக் குழுவாக ஆரம்பித்த கமகா, நல்லபடியாக நடந்து ெகாண்டிருக்கிறது.

கர்நாடக இைச வளர்க்கும் கமகா! அபர்ணா பாஸ்கர்

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக் தி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 11

ேக: கமகாவின் முக்கிய ேநாக்கம் என்ன? ப : கர்நாடக சங்கீதத்ைத அெமrக்காவில் பர ப்பேவண்டும் என்பது கமகாவின் ேநாக்கம். இங்குள்ள மக்கள் கச்ேசrகைளக் ேகட்கேவண்டும் என்பது ஒரு குறிக்ேகாள். அைதவிட முக்கியமாக , இங்குள்ள, கர்நாடக சங்கீதம் பயிலும் குழந்ைதகளுக்கு, ெபrய இைச வல்லுநர்களின் கச்ேசrகைளக் ேகட்கும் வாய்ப்ைப உருவாக்கித் தரேவண்டும். வருடத்திற்கு ஒரு முைற, தியாகராஜர் உற்சவம் ேபான்ற விழாவில் அவர்களுக்கு ேமைடயில் பாடும் வாய்ப்பளித்து உற்சாகப்படுத்த ேவண்டும்.

ேக: கமகாவிற்கு வரேவற்பு எப்படியுள்ளது? எப்படி வளர்ந்துள்ளது? ப : கமகா 1997ல் ஆரம்பிக்கப்பட்டேபாது, சுமார் பதிைனந்து உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். இப்ெபாழுது கிட்டதட்ட நானூறு ேபருைடய மின்னஞ்சல் முகவrகள் உள்ளன, நூற்ைறம்பது ேபர் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். வருடத்திற்கு ஒரு முைற உறுப்பினர் கட்டணம் ெசலுத்திவிட்டால், வருடம் முழுவதும் கச்ேசrகளுக்கு இலவசமாக வரலாம். உறுப்பினராக இல்லாதவர்கள் நுைழவுச் சீட்டுக்குப் பணம் ெசலுத்திக் கச்ேசrக்கு வரலாம். தற்ெபாழுது வருடத்திற்கு எட்டு முதல் பத்து கச்ேசrகள் நடக்கின்றன. அேநகக் கச்ேசrகளுக்கு இந்தியாவிலிருந்து சங்கீத வல்லுநர்கைள அைழத்து வருகிேறாம். ேக: நீங்கள் இந்தியாவிலிருந்து வரும் பல கைலஞர்களுக்கு மிருதங்கம்

வாசித்துள்ளரீ்கள். அந்த அனுபவம் பற்றிச் ெசால்லுங்கள். ப : ெபரும்பாலும் அட்லாண்டாவில் வாசித்தாலும், டல்லாஸ் மற்றும் பல இடங்களுக்குச் ெசன்றும் வாசித்திருக்கிேறன். இந்தியாவிலிருந்து இங்கு வரும் வித்வான்கள்: ரவிகிரண், ேசஷேகாபாலன், ெநய்ேவலி சந்தான ேகாபாலன், என்னுைடய குரு டி.வி.ேகாபாலகிருஷ்ணன் ேபான்ற அேநகம் ேபருக்கு வாசித்திருக்கிேறன். ஃப்ளூட் ரமணி அவர்க ளுடன் கான்ெசர்ட் டூர் ெசன்று பல இடங்களில் வாசித்ேதன். ெபrய வித்வான்களுக்கு வாசிக்கும்ேபாது அவர்கள் நமக்காகக் ெகாஞ்சம் இறங்கி வந்தாலும் ெபrய நியமங்கைள எதிர்பார்ப்பார்கள். அதனால் நான் ஒரு நாைளக்கு குைறந்தது இர ண்டு மணி ேநரமாவது மிருதங்கப் பயிற்சி ெசய்கிேறன்.

“கர்நாடக சங்கீதத்ைத அெமrக்காவில் பர ப்பேவண்டும் என்பது கமகாவின் ேநாக்கம்.“

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக் தி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 12

ேக: மார்கழி மாதக் கச்ேசrகளில் இந்தியாவுக்குச் ெசன்று வாசிக்கிறரீ்கள். அங்கு, பத்திrைககளில் சாதாரணமாகேவ மிகக் கடுைமயான விமர்சனங்கள் இருக்கும். உங்கள் அனுபவம் எப்படி? ப : நான் அெமrக்காவிலிருந்து அங்குெசன்று வாசிப்பதால் என்ைன அட்லாண்டா ஸ்ரீராம் என்ேற அைழக்கிறார்கள். ெவளியூrலிருந்து வந்து வாசித்தால், அந்தக் கைலஞர்கள் மீது எதிர்ப்பார்ப்புகள் குைறவாக இருக்கும். அதனால் சிறிய பிைழகள் இருந்தால் ெபாறுத்துக் ெகாள்வார்கள். நன்கு ஊக்குவிப்பார்கள். ேக: “க்ேரட் க ம்ேபாச ர்ஸ் ேட” என்ப து என்ன ? அைத ஆர ம்பிக்கும் எண்ண ம் எப்ப டி வந்த து? அதற்கான வரேவற்பு எப்படியுள்ளது? ப: “க்ேரட் க ம்ேபாசர்ஸ் ேட” என்பது முக்கியமாக இங்குள்ள குழந்ைதகளுக்காகவும், உள்ளூrல்

இருக்கும் கர்நாடக இைசத் திறைமைய ெவளிக் ெகாண்டு வருவதற்காகவும் ஆரம்பிக்கப் பட்டது. கமகா ஆரம்பித்தவுடேனேய 1997ல் ஆரம்பிக்கப் பட்டது. ஆரம்பத்தில் நான்கு மணி ேநர நிகழ்ச்சியாக இருந்தது. இப்ெபாழுது ஒவ்ெவாரு நாளும் பத்து மணி ேநரம் என்று ெதாடர்ந்து, இரண்டு நாட்கள் இந்த நிகழ்ச்சி நைடெபறுகிறது. ஒரு பாடகர் மூன்று முதல் நான்கு நிமிடங்கள் பாடலாம். ஒவ்ெவாரு வருடமும், ஏறக்குைறய இருநூற்று ஐம்பது ேபர் பாடுகிறார்கள். இரண்டு நாட்கள் ேபாதுமானதாக இல்ைலெயன்ப தால், ேகாைட விடுமுைறச் ச ம ய த்தில் மற்றுெமாரு நிக ழ்ச்சி அைமக்க லாம் என்றுள்ேளாம். இந்தியாவிலுள்ள கைலஞர்களுக்கு நிகராகப் பாடக் கூடிய ேசலம் ஸ்ரீராம், கிரனாவளி வித்யாசங்கர், மதுைர சுந்தர் ேபான்ற பல கைலஞர்கள் அெமrக்காவிேல இருக்கின்றனர். இது ேபான்ற கைலஞர்களின் கச்ேசrயும் இந்த இரண்டு நாட்களில் ஒரு நாள் நைடெபறும். இத்துடன் வித்யார்த்தி என்னும் ெவப்ைசட்டில், குழந்ைதகளுக்காக சங்கீத்தில் வினாடி-வினா நடத்துவேதாடு, கர்நாடக சங்கீதத்ைத எப்படிப் பயில ேவண்டும், எப்படிக் கச்ேசr பண்ண ேவண்டும் என்பது ேபான்ற தகவல்கைளத் ெதாகுத்து அளிக்கிேறாம். ேக: ேகாைட விடுமுைறயில் சங்கீதம் பயிலும் மாணவர்களுக்கு, பயிற்சி-வகுப்புக்கள் நடத்தும் எண்ணம் இருக்கிறதா?

“இந்தியாவிலுள்ள கைலஞர்களுக்கு நிகராகப் பாடக் கூடிய கைலஞர்கள் அெமrக்காவிேல இருக்கின்றனர்.”

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக் தி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 13

ப : ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, நானும் மற்றும் சிலரும் சிறிய அளவில், ஒரு வடீ்டில் சில குழந்ைதகளுக்கு ெலக்சர் ெடமான்ஸ்ட்ேரஷன் ெசய்து காட்டிேனாம். தாள த்திற்கும் பாட்டுக்கும் இருக்கும் ெதாடர்பு என்ன என்பது ேபான்ற இைசயின் நுணுக்கங்கள், அர்த்தங்கைளப் பற்றிப் ேபசிய பின் அவர்கள் ேகட்ட ேகள்வியிலிருந்து அவ ர்க ள் எவ்வ ள வு ஆவ லுட ன் இருக்கிறார்க ள் என்று ெதrந்த து. இது ேபான்று ெதாட ர்ந்து ெசய்ய ேவண்டும் என்று முடிவு ெசய்துள்ேளாம். ேக: இங்குள்ள குழந்ைதகளின் திறைமக்கு அங்கீகாரம் ெகாடுக்கும் வைகயில் “கர்நாடிக் ஐடல்” ேபால ஒரு ேபாட்டி ைவக்கும் எண்ணம் இருக்கிறதா? ப : கண்டிப்பாக. இது ேபான்ற நிைறய திட்டங்கள் இருக்கின்றன . அதற்காக தன்னார்வத் ெதாண்டர்கள் ேதைவப்படுகிறார்கள். நான் வழிகாட்டத் தயாராக உள்ேளன். ேக: நடனமாக இருந்தாலும், இைசயாக இருந்தாலும் அந்தக் கைலைய உணர்வுபூர்வமாகப் புrந்துக் ெகாண்டு பயில்வது அவசியம் இல்ைலயா? இங்கு வளரும் குழந்ைதகள் ேவறு சூழ்நிைலயில், ேவறு கலாசாரத்தில் வளருவதால் அது எப்படி சாத்தியமாகும்?

ப: எந்தக் கைலயாக இருந்தாலும் உணர்வுபூர்வமாகப் புrந்துக் ெகாண்டு பயில்வது மிக முக்கியம். ஆசிrயர்கள் ஒரு பாட்ைடச் ெசால்லிக் ெகாடுக்கும் ேபாது அந்தப் பாட்ைட எழுதியவர் என்ன உணர்வுடன் அந்தப் பாடைல எழுதிப் பாடியுள்ளார் என்று ெசால்லித் தர ேவண்டும். அந்தப் ெபாறுப்பு ஆசிrயர்களுக்கு உண்டு. இரண்டாவதாக, நான் முன்னர் ெசான்னபடி, ெலக்சர் ெடமான்ஸ்ட்ேரஷனில் இது ேபான்ற விளக்கங்கைளக் ெகாடுப்பதாக இருக்கிேறன். ஒரு முைற அப்படி ஒரு ெலக்சர் ெடமான்ஸ்ட்ேரஷனில், சியாமா சாஸ்திr அவர்களுைடய 'ேதவி ப்ேராவ சமயமிேத' என்ற பாடைலப் ேபாட்டுக் காட்டிேனன். ஒரு ஏழு வயதுக் குழந்ைத எழுந்து நின்று "ஐ திங்க் ெத கம்ேபாெசர் இஸ் ெவr ேசட். ஹ ீஇஸ் ஆஸ்கிங் ஃபார் சம்திங்" என்றது. ெமாழி புrயாமல் பாடிய பாவத்ைத ைவத்து அந்தக் குழந்ைத "பாடியவர் மன வருத்ததுடன் பாடுகிறார்" என்று மிகவும் சrயாக அதன் அர்த்தத்ைத ெசான்னைதக் ேகட்டு ஸ்தம்பித்ேதன். அதனால் சrயாகச் ெசால்லிக் ெகாடுத்தால், இங்கு வளரும் குழந்ைதகளும் உணர்வுபூர்வமாக எந்தக் கைலையயும் கற்கலாம். ேக: இங்கு கர்நாடக இைசையக் கற்றுக்ெகாள்ளும் குழந்ைதகளுக்கும் ெபrேயார்களுக்கும் என்ன ெசால்ல விரும்புகிறரீ்கள்?

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக் தி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 14

ப : முதலில், சங்கீதத்தில் ஈடுபாடு வரேவண்டும்; ேமற்கத்திய இைசேயா, சினிமாப் பாடல்கேளா எல்லாவற்றிலும் நல்ல விஷயங்கள் உள்ளன. அைதப் புrந்துெகாண்டு, ெபற்ேறார்கள் முதலில் குழந்ைதகளுக்கு எந்த இைச வடிவத்தில் ஈடுபாடு உள்ளேதா அதில் உற்சாகப்படுத்த ேவண்டும். எெமாr யுனிேவர்சிடியில் நான் சிறப்பு இைசப் ேபராசிrயராக உள்ேளன். அங்கு உைரயாற்றச் ெசன்றால் அெமrக்கப் பார்ைவயாளர்கள், மிகவும் அறிவுப் பூர்வமான ேகள்விகைளக் ேகட்கின்றனர். ஒருவrடம் மற்ெறாருவர் கற்றுக் ெகாள்ள நிைறய விஷயங்கள் உள்ளன. கமகாவுடன் உங்களுைடய இைசப் பயணத்ைத எங்களுடன் பகிர்ந்து ெகாண்டதற்காக ேகட்ஸ் சார்பாக நன்றிையத் ெதrவித்துக் ெகாள்கிேறாம்.

1. நியூ இங்கிலாந்து தமிழ்ச் சங்கம் பிப்ரவr 5ஆம் நாள் ெபாங்கல் விழாைவக் ெகாண்டாடுகின்றது. 2. ெதன் பூவகத் தமிழ்ச் சங்கம் ஜனவr 22 ஆம் நாள் ெபாங்கல் விழாைவக் ெகாண்டாடுகின்றது. 3. கன்சாஸ் தமிழ்ச் சங்கம் 20 ஆம் ஆண்டில் அடி எடுத்து ைவக்கின்றது. 4. ெமட்ேரா ப்லக்ஸ் தமிழ் சங்கத்தினர், பிப்ரவr 12ஆம் நாள், காதலர் தினத்ைத இன்னிைச நிகழ்ச்சிேயாடு நடத்துகிறார்கள். 5. மிச்சிகன் தமிழ்ச் சங்கம், ஜனவr 29ஆம் நாள் நடத்தும் ெபாங்கல் விழாவில் "சன் டிவி பட்டி மன்றம் புகழ் ராஜா" பங்ேகற்கிறார். 6. நமது அட்லாண்டா மாநகரத் தமிழ்ச்சங்கம், தனது ெபாங்கல் விழாைவ, ஃபிப்ரவr 6ஆம் நாள் ெகாண்டாடுகின்றது. ேகாலப்ேபாட்டி, சிலம்ப விைளயாட்டு, கண்கவரும் கைல நிகழ்ச்சிகள், தைலவாைழயிைலயில் விருந்து என விமrைசயாகக் ெகாண்டாடப்பபடவிருக்கும், இவ்விழாவில், "சன் டிவி பட்டி மன்றம் புகழ் ராஜா" அவர்களும், லில்பர்ன் ேமயர் டயானா ப்ெரஸ்டன் அவர்களும் கலந்துெகாண்டு சிறப்பிக்கிறார்கள். இவ்விழா பற்றிய முழுத்தகவல் அறிய, காண்க: பக்கம் 15.

கிருஷ்ணா

“ெபற்ேறார்கள் குழந்ைதகைள முதலில் ஏதாவது ஒரு இைச வடிவத்தில் உற்சாகப்படுத்த ேவண்டும்.”

அட்லாண்டா மாநகரத் தமிழ்ச்சங்கதின் ெபாங்கல் விழா

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 15

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 16

வணக்கம். ெசன்ற குறுக்ெகழுத்துக்குப் பயனுறு வைகயில் குறுக்ெகழுத்து பற்றிய விதிமுைறகைளயும், ஆேலாசைனகைளயும் வழங்கிய வைலபதிவர் இலவசக்ெகாத்தனாருக்கு (h t t p : / / e l a v a s a m . b l o g s p o t . c o m ) நன்றி. நான் பயன்படுத்தும் அகரமுதலிகள் h t t p : / /

dsal.uchicago.edu/dictionaries/fabricius/ மற்றும் http://www.dictionary.tamilcube.com/ குறித்த உங்கள் கருத்துக்கள் வரேவற்கப்படுகின்றன: மங்களா

குறுக்கு 1. உழவர் திருநாளில், பாைனயில் ெபாங்கியதும் நாம்

உரத்துச் ெசால்வது என்ன? (4,4) 5. தனி மனிதனுக்குணவிைலெயனில் விதி ெசய்யும்,

வருங்காலம் (2) 6. எட்டு உண்டு நம்ைமச் சுற்றி, விைச ெகாண்டும்

ெவன்றிடலாம் (2) 7. மீனாட்சி ஆளும் திருநகரமது, ெவள்ைளத் துைரகளும்

வியந்த நகரமது (3) 9. அரவேம இல்லாமல் வந்திடுேம, இரவு இதன் ெபயர்

ெசால்லாேத! (3) 10. பனி இறுகும் குளிர்காலம் வந்தேத, இருப்பிடம் விட்டுச்

ெசல்லும்ேபாது ைகயில் அணி (2) 11. துர்லபம் முன்பாதி மைறந்தபின் கைலந்தும் ேபாகும்,

உன் வலு நீ அறிந்தால். (3)

12. நிலாவும் நட்சத்திரத் ேதாழியரும் ஆளும் ேநரம் (3) 13. குரங்குகள் நட்பு ெகாண்டு ெவன்ற இராமன், இந்த

குலத்திலகன்! (2) 14. விரைல விட நீளம் தான், ஆற்ேறார நன்னrீல் வாழும்

மீன் வைக. (3) 17. எல்லா கைலயும் அறிந்தால் இப்படி கலாவல்லவன்

என்றல்லவா ெசால்ேவாம் (3) 18. தான் திrந்து தான் ேபாம், பன்ைம உைரக்கும் ேபாது. (2) 19. உைழத்து வாழ் என்று ெகாண்டாலும், தவறு என்று

ெகாண்டாலும் ஒன்று தாேனா? (2) 20. ைதப் ெபாங்கல், தமிழவர் திருவிழா (3,4) ெநடுக்கு 1. காவிrயின் ைமந்தைன, இன்ைறக்கும் வாழ்த்தும்

கல்கியின் காவியம் (5,4) 2. என் எண்ணத்தில் உதித்தது என்றாலும் கற்சிைல

என்றாலும், கந்தமாதனைன மறேவன் (4) 3. மருள் நீக்கும் ெசல்வ ஆதாரம், உலக அளவில் வழீ்ச்சி

அைடந்தாலும் அைத உயர்த்த ேவண்டாமா? (6) 4. திண்மம் இருக்ைகயில் காய் கவர்ந்தற்று, இஃெதாரு

இயற்ைகச் ேசர்ைவ,! (4) 5. ஈதலும் புகழ்பட வாழ்தலும் உயிருக்கு ஊதியம் எனில்,

இது ெசவிக்கும் ஊதியேம (2) 6. ெவளிப்பைடயாகேவ நடக்காம ல் ேமைடச்சீைல பின்ேன

நடக்கின்ற ெசயல்கள்! (2,3) 8. ெகாள்ைளயிட்ட விழிகள், உறங்காவில்லிதாசைர

வழிப்படுத்திய சாண்டில்யனின் ெநடுங்கைத (5,4) 9. குலவழக்கத்திலும் அழகன் பக்தியிலும், கூrய ஊசியால்

குத்தி காவடி தூக்கு! (3) 10. கண்ணைன இதில் கட்டி ைவத்தாள் யேசாைத, (3)

1 2 3 4 5

8

19 20

1 2 3 4 5

6

7 8

9 10

11 12

13 14

15 16

17

18 19 20

குறுக்ெகழுத்துப் ேபாட்டி மங்களா

விடுகைத கிருஷ்ணா 1. ெபாழுது ேபானால் பூந்ேதாட்டம் ; விடிந்து பார்த்தால் ெவறுந்ேதாட்டம் அது என்ன?

2. மண்ணுக்குள் பிறந்தாண்டி; மாெபரும் ேதாலாண்டி; கண்ணைீரத் தருவாண்டி அவன் யார்?

3. மங்களத்தின் சின்னம்,

மங்ைகயrன் ேதாழி அவள் யார்?

உங்கள் விைடகைள எமக்கு அனுப்பிைவக்க: vasanthamalar@gatamilsangam.org

உங்கள் கவனத்திற்கு ெசன்ற "ேபாட்டிக்குத் தயாரா?" விற்கான உமது விைடகைளச் சr பார்க்கப் புரட்டுக பக்கம் 17.

படம் பார்த்துப் பகர் அவ்ைவமகள்

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 17

ெசன்ற இதழில் ெவளிவந்த ேபாட்டிகளுக்கான விைடகள் குறுக்ெகழுத்துப் ேபாட்டி

விடுகைதப் ேபாட்டி இளநீர், மாதுைள, கருப்பு உளுத்தம் பருப்பு

1வி ண் 2மீ ன் 3ப 4வ

வி ரா 5வா ரா து வ ந் த லி 6ப கி ர க் த

ய ஜ ண 7க வ ன ம் ம் ன் ம் ல் ம்

8கு 9ெகா 10கு 12ேம 13உ றி ய டி பு யி ய் கா ம 14கு யி ல் ப் 15ப ர ப ர ப் பு வா ப ன் ம் 16ம ன் ன ர்

ேமேல தரப்பட்டுள்ள படத்திற்கு, நறுக்குத் ெதறித்தார்ப் ேபான்றெதாரு வாசகம் எழுதி அனுப்புங்கள். vasanthamalar@gatamilsangam.org

படத்திற்கு நன்றி:

ww

w.o

nlyf

unny

pic.

com

ெசன்ற இதழ் படம் பார்த்துப் பகர்: சிறந்த வாசகம் "

“அறிமுகம் ெசய்து ெகாள்ளேவ உன் திருமுகம் காணத் துடிக்கிேறன்" அனுப்பியவர்: விக்ரமாதித்தன்

பாராட்டுக்கள்

அச்சும் எழுத்து(ருவு)ம் கண்ெணனத் தகும்! மங்களா

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 18

இருக்கின்றன. எழுத்துருக்கைள நிரலிகளில் தயாrக்கிறார்கள்; எழுத்துகளுக்குள் உள்ள

அண்ைமைய (kerning, அருேக படம்: விக்கிபடீியா) சr ெசய்கிறார்கள்; கணினி, ஐேபட் ேபான்றவற்றிற்காக மட்டும் கூட உருவா(ர்)க்கிறார்கள்!

உலகில் உள்ள எழுத்து, வடிவங்கள் எல்லாம் ஒருங்கிைணக்க வந்த எழுத்துரு தான் ஒருங்குறி (Unicode)! தமிழ் எழுத்துருக்கள் பலவைக மாறி, இன்ைறக்கு, பல இடங்களில் ஒருங்குறி தான்! தமிழ் மின் எழுத்துருவின் வரலாறு (இைத விrவாக ேவெறாரு நாள் காண்ேபாம்), அரசாங்கத்தின் பங்ேகற்பு, உங்க கணினியில் தரவிறக்கிக் (download) ெகாண்டு தமிழிேலேய தட்டச்ச நிரலிகள் (software), தமிழில் தட்டச்ச இைணயச் சுட்டிகள் (URL) இைவ அறிய : தமிழ் மின்னூல் - http://tamilelibrary.org/

சமீபமாக தமிழ் ஒருங்குறி எழுத்துரு பற்றி எழுந்துள்ள சர்ச்ைசையக் [பார்க்க ெபட்டி] கருதி, இந்த இதழில் எழுத்து எப்படி "அச்சு" அவதாரம் எடுக்கிறது என்று பார்க்கலாம்! நூற்றாண்டுகளாக, புத்தகங்கள் ைகயால் எழுதப்பட்டு, ேமட்டுக் குடியின் சின்னமாக இருந்தன . சீனாவில் ஏற்கனேவ அச்சடித்துக் ெகாண்டு இருந்தாலும், ெநதர்லாந்தில் 15ஆம் நூற்றாண்டு வாக்கில் அச்சுரு ஆராய்ச்சி நடந்துெகாண்டிருந்தாலும், இயந்திரத்தில் எளிதாக மாற்றி அைமக்கும் வைகயில் மர/உேலாக அச்சு உருக்கைள ெசய்தது ேயாஹான்னஸ் குட ன்பர்க். ெமன்வைக உேலாகத்தில் இடம் வலம் மாற்றி எழுத்ைதப் பதிந்து, அந்த பதிவுல, ெநகிழ்ந்த ெகட்டி உேலாகத்ைத ஊற்றினால் அச்சு! இதில ஆதாயம் பார்க்குமுன் ேயாஹான்னஸ்க்குக் கடன் ெகாடுத்தவங்க 'சாமான் நிகாேலா ேயாஹான்' என்று ெசால்லிட்டாங்க.. அச்ைச வச்ேச, ஐம்பேத ஆண்டுகளில், நூற்றுக்கணக்கானவர் கைட திறந்துட்டாங்க! ஆனால், அச்சு வடிவம் தைல எடுக்க, தைலெயடுக்க, வியாபாரச் சண்ைட மட்டும் அல்ல, எைத அச்சு அடிக்கலாம், எைத அடிக்கக் கூடாது என்கிற அரசியலும் ெதாடங்கியது! 19ஆம் நூற்றாண்டில், நீராவியால் இயங்கும் சுழல் அச்சு, அதன் பின்னர் வr அச்சு என்று பல முன்ேனற்றங்கள் வந்தன. ஒவ்ெவாரு முன்ேனற்றத்தின் ேபாது அச்சடிக்கும் ேநரம் குைறந்தது. அப்படி குைறயக் குைறய பைழய பாத்திரக்காரங்க(!) எல்லாருக்கும் ெதாழில்முைற நஷ்டம்! அவர்கள் எல்லாரும் நிறுவனங்கைள இைணக்க ஆரமிச்சாங்க. 20ஆம் நூற்றாண்டில் கணினியில் எழுத்துரு முதலில் சrயா இல்ைல. ெமகின்டாஷ் தான் “கண்டேத காட்சி” யாக (WYSIWIG) எழுத்துக்கைளக் காட்டியது. இன்ைறக்கு இலக்க (d i g i t a l ) முைற எழுத்துக்கள் மூலம் நிைறய முன்ேனற்றம். ெபஃஸியர் வைளேகாடு (Bézier curve, ேமேல படம்: விக்கிபடீியா) எழுத்தின் ெநளிவு சுளிைவ, ெநறியமாகக் (vector) கணித்திட உதவுகிறது. இன்ைறக்கு , புள்ளி, ேகாட்டு, ெநறிய எழுத்துருக்கள்

தமிழ் ஒருங்குறி எழுத்துரு பற்றி எழுந்துள்ள சர்ச்ைச

“தமிழில் ka/kha/ga/gha ேபான்ற உச்சrப்புக்களுக்கு இைடேய எழுத்தில் ேவறுபாடு இல்ைல; எனேவ கிரந்த எழுத்துக் குறிகைள தமிழின் ஒருங்குறி எழுத்துப் ெபருங்-ெகாத்தில் (super-set)

இைணக்க ேவண்டுெமன்று ஒரு குழுவும், அைத மறுத்து இன்ெனாரு குழுவும் இந்தியாவில் விவாதித்துக் ெகாண்டிருக்கின்றன. இைத ஃபிப்ரவr 26, 2011க்குப் பின் இந்தியாவின் நடுவண் அரசு தீர்மானிக்கும். நுட்பவியலாளர் திரு இராமகியின் (http://valavu.blogspot.com/2010/11/1.html) வாதம், "இந்த கிரந்த எழுத்துக் குறிகைள ஒருங்குறியில் அைமப்பதால், தமிழrன் பழம்வரலாறு ஆவணப்படுத்த இயலும்; என்றாலும், கிரந்த எழுத்துக் குறிகைள அதன் தனிக் ெகாத்தில் அைமத்து விடுங்கள்" என்பேத!

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 19

ெபயர்: கவின் ெஜயேவல் 

குமேரசன் 

வகுப்பு: 1

வயது: 6

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 20

மயிலாடுதுைற முரளதீரனும் (முரளதீரன் சுந்தேரசன்), ேசலம் பிrயதர்ஷினியும் (பிrயதர்ஷினி முரளதீரன்). அட்லாண்டா கருணாஸ்ரீ (கருணாஸ்ரீ முரளதீரன்) யின் ெபாறுப்பு மிக்க - துடிப்பு மிக்கப் ெபற்ேறார்கள். இந்த இனிய - சிறிய தமிழ்க்க் குடும்பம், 2004 முதல் அட்லாண்டாவில் வசித்துவருகிறது.

த்rயா வரீமணி, வர்ணா வரீமணி எனும் இரு ெபண் குழந்ைதகளின் ெபருைமமிகு ெபற்ேறார்: ெசன்ைன வரீமணி மற்றும் கவிதா வரீமணி; உடனிருப்பவர்கள்: தங்கேவல் அங்கமுத்து மற்றும் சுசீலா வடமைல (கவிதாவின் ெபற்ேறார்கள்); தமிழ்ப் பண்டிதைரத் தந்ைதயாய்ப் ெபற்ற, வரீமணி தம்பதியினர், தமிழ் மணத்ைத, "ெசல்லும் வாெயல்லாம்" பரப்பி வருகிறார்கள்.

இவ்விரு தமிழ்க் குடும்பங்கைளயும் "பல்லாண்டு" பாடி வாழ்த்துேவாம்: "நீவிர் வாழ்க வளமுடன்!!"

உங்கைளப் பற்றி நாங்கள் அறிந்துெகாள்ள: உங்கைளப் பற்றிய, சிறுகுறிப்ைபயும், வண்ணப்படெமான்ைறயும் அனுப்பிவயுங்கள் vasanthamalar@gatamilsangam.org

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 21

“அகத்தின் அழகு முகத்தில் ெதrயும்”

தற்காலத் துrத வாழ்க்ைகத் தரத்தின் சவால்கேளா, குடும்ப

வாழ்ைகயின் இடர்பாடுகேளா, பண ெநருக்கடிகேளா ,

எதுவானாலும் சr, மன உைளச்சல் ெகாள்ளாமல்,

அைமதியாகச் ெசயல்பட்டு, தைகவு ( s t r e s s ) நம்ைம

கட்டுப்படுத்தாமல், நாம் தைகைவ அடக்கியாளும் திறைன

வளர்த்தால் இருதய அகநலத்துடன் புறநலமும் ெபறலாம்.

தைகவின் தைீமகள்

தைகவு ெகாள்வதால் பல்ேவறு ெமய் மற்றும் உணர்வு

அறிகுறிகள் நம்ைமத் தாக்கும். தைலவலி, முதுகுவலி ,

வயிற்றுப்ேபாக்கு , வாந்திஎடுத்தல் , வயிற்றுவலி ேபான்ற

அறிகுறிகள் சில எடுத்துக்க்கட்டுக்கள். ேகாபம், பதற்றம்,

நிராதரவு, மனச்ேசார்வு, ,எrச்சல், தூக்கமின்ைம, மறதி, ஆகிய உணர்வு அறிகுறிகள் , நம் இதயத்ைத மட்டுமின்றி , நம்

வாழ்க்ைகையய்ம் பாதிக்கும். வடீ்டில், பணிபார்க்கும்,

இடத்தில், ெபாது இடங்களில் , எனப் பல்ேவறு

சூழ்நிைலகளிலும், நாம் தைகவு உணர்வுக்கு அடிைமயாகின்ற நிைலைம ஏற்படுகின்றது. எனேவ

தைகைவ ேமலாள்வதின் முக்கியத்துவத்ைத நாம்

அறிந்துெகாள்வது அவசியமாகின்றது. தைகவு ேமலாண்ைமக்கான வழிகாட்டுதல்கள் கீேழ தரப்பட்டுள்ள சில நல்ல பழக்க வழக்கங்கைளக் கைடப்பிடித்து, நம்ைம, ஒரு சீர் நிைலக்குக் ெகாண்டுவந்து, தைகைம உணர்ைவ ஒழித்தால், இதய நலம் ெபறலாம். மிதமான உடற்பயிற்சி தரும், நைடப்பயிற்சி, நீச்சல்

ேபான்றவற்ைற, வாடிக்ைகயாக தினமும் ெசய்வது,

தைகைவக்குைறக்க வழிெசய்யும். தினமும், இரவில் குைறந்தபட்சம், ஆறு முதல் எட்டு

மணி ேநரமாவது தூக்கம் ெகாள்வது சாலச்சிறந்தது.

உடற்பயிற்சி, தூக்கத்தின் தரத்ைத பலப்படுத்தி, தைகவு

நிைலையக் குைறத்து, இரத்த ஓட்டத்ைதச் சீர்படுத்தி, இதயத்ைதக் காக்கும்..

புைகயிைல , மதுபானங்கள், ெவறியம் (caffeine) மிகுந்துள்ள, ேதநீர், குளம்பி மற்றும், ெமன் பானங்கைளத் தவிர்த்தல் முக்கியம்.

வாழ்வில் தினசr ெசய்யேவன்டியப் பணிகைள ஒழுங்குமுைறப் படுத்திக் ெகாண்டு, அவற்ைற,, சிறுசிறு பகுதிகளாகப் பிrத்து, அட்டவைணப் படுத்தி, படிப்படியாகச் ெசய்து முடிக்கலாம்.

வாழ்க்ைகயில், சீரான ேவகம் ேவண்டுேமயன்றி, ஓட்டம் கூடாது.

இதயசுகத்திற்கு, ெதாண்டாற்றுதல் மிக்க நன்று. “என் கடன் பணிெசய்துகிடப்பேத“ என்பதற்கிணங்க , நம்முைடய ேநரம், அறிவு, வல்லைம, ஆகியனவற்ைறப் பகிர்ந்து ெகாள்ள வழக்கப் படுத்திக் ெகாள்ளுங்கள். “தான்” எனும் அகந்ைத ஒழிந்து, ெதாண்டார்வம் மட்டுேம ெகாண்டு முழுமனதுடன் ெசயல்பட்டால், இதயநலம் ெபறலாம்.

சில ேவைளகளில், இக்கட்டான சூழ்நிைலகளில், “பிறகு பார்த்துக் ெகாள்ளலாம்” என்று விட்டுவிடுவது நல்லது. தவறு உங்களிடம் இருந்தால், “மன்னிக்கவும்” என்று கூறத் தயங்காதீர்கள்.

தைகவு நீங்க, நம் எண்ணங்கைளப் பகிர்ந்து ெகாள்ளேவண்டும். “முக நூல்” ’டிவிட்டர்” ேபான்ற இைணயதள அரட்ைட அரங்குகளில் பங்கு ெகாள்ளலாம். உறவினர், நண்பர், ஆகிேயாருடன் கலந்து, கட்டித்தழுவேவா , வாய்விட்டுச் சிrக்கேவா மறந்து விடாதீர்கள். திரு கமல்ஹாசன் நடித்த, வசூல் இராஜா

எம் பி பி எஸ், திைரபடத்ைதப் பார்த்திருப்பரீ்கள்!

“வாய்விட்டுச்சிrத்தால் ேநாய் விட்டுப் ேபாகும் ேநாயுற்ற பின்ேன நாம் கற்கும் பாடம்”

அடுத்த மலrல்: இதயநலம் ெபற எைட நிர்வாகம்

உங்கள் ேகள்விகள் அனுப்ப :

vasanthamalar@gatamilsangam.org

தைகவு ேமலாண்ைம மரு. கைல பார்த்திபன்*

மருத்துவ இயக்குனர், ட்ேகப் மருத்துவ நிைலயம், டிேகட்டார்,

ஜார்ஜியா

ராஜஸ்தான் ஆதிமுத்து

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 22

ராஜஸ்தான், எளிைமயாக, "ராஜாக்களின் நிலம்" எனும் ெபாருள்படுகின்றது. வட இந்தியாவின் மிகக் கவர்ந்திழுக்கும் சுற்றுலாத் தலங்களில் ஒன்றாகும். தார் பாைலவனத்தின் பரந்த மணற் குன்றுகளான ராஜஸ்தான், ஒவ்ேவாராண்டும் உலகம் முழுதுமிருந்து வரும் இலட்சக் கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகைள ஈர்க்கிறது. இந்தியாவின் ேமற்குப் பகுதியில் உள்ள ராஜஸ்தான், பாகிஸ்தான் எல்ைலைய ஒட்டி உள்ளது. குஜராத், மத்தியப் பிரேதசம், உத்தரப் பிரேதசம், தில்லி, அrயானா, பஞ்சாப், ஆகிய மாநிலங்கள் ராஜஸ்தானுக்கு அண்ைமயில் உள்ளன. ராஜஸ்தானின் வடேமற்குப் பகுதியில் தார் பாைலவனம் அைமந்துள்ளது. உலகின் பழைமயான மைலத்ெதாடர்களில் ஒன்றான ஆரவல்லி மைலத்ெதாடர் இம்மாநிலத்தின் ெதன்ேமற்கிலிருந்து வடகிழக்காகச் ெசல்கிறது. அபு சிகரம் இம்மைல மீேத அைமந்துள்ளது. ெஜய்ப்பூர்: ராஜஸ்தானின் தைல நகரம், அதன் வளமான வரலாறு மற்றும் அரசாட்சி கட்டிடக்கைலக்குப் பிரபலமானது. ேஜாத்பூர்: தார் பாைலவனத்தின் முைனயிலுள்ள ேகாட்ைட நகரம், அதன் நீல இல்லங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கைலக்கு பிரபலமானது. இந்நகரத்தின் ெபாலிவு காரணமாக சூrய நகரம் எனவும் ேசாத்பூர்

அைழக்கப்படுகிறது. ஆண்டு முழுவதும் இங்கு ெவப்பமான பருவநிைலேய காணப்படுகிறது. ேமலும் ெமஹ்ரன்கார்ஹ் ேகாட்ைடையச் சுற்றியிலுள்ள வடீுகளின் கருநீலச் சாயத்தின் காரணமாக, நீல நகரம் எனவும் இது அைழக்கப்படுகிறது. மாநிலத்தின் புவிைமயப் பகுதியில் ேசாத்பூர் அைமந்துள்ளதால், சுற்றுலாப் பயணிகள் அடிக்கடி வந்துேபாக, சாதகமாக இந்நகரம் அைமந்துள்ளது. ேஜாத்பூrன் பைழய நகரம் தடிப்பான கற்சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. சுற்றுலா இடங்கள்: மந்ேதார், கல்யானா ஏr மற்றும் ேதாட்டம், பல்சமந்த் ஏr, சர்தார் சமந்த் ஏr மற்றும் அரண்மைன, தாவா (ேதாலி) வனப்பகுதி, கிச்சன், ஓசியன்

உதய்பூர் நகரம், இந்தியாவின் "ெவனிஸ்" என அறியப்படுவது. ெஜய்சால்மர் அதன் தங்கக் ேகாட்ைடக்குப் பிரபலமானது. மவுண்ட் அபு, ராஜஸ்தானின் ஆரவல்லித் ெதாடrன் உயர்ச் சிகரமாகும். புஷ்கர், உலகின் முதல் மற்றும் ஒேர பிரம்மா ேகாயிைலக் ெகாண்டுள்ளது.

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 23

சர்க்கைரப் ெபாங்கல்

ேதைவயான ெபாருட்கள் பச்சrசி - 1 குவைள பாசிப்பருப்பு - 1/4 குவைள ெவல்லம் - 2 குவைள முந்திrப்பருப்பு - 11/2 ேமைசக்கரண்டி திராட்ைச - 1/2 ேமைசக்கரண்டி குங்குமப்பூ - 1 சிட்டிைக ஏலப்ெபாடி - 1/2 ேதக்கரண்டி ெநய் - 1/4 குவைள பச்ைசக்கற்பூரம் - 1/4 சிட்டிைக ெசய்முைற 1. அrசி, பருப்ைப 2 1/2 குவைள தண்ணரீ் ேசர்த்துக் குைழய

ேவகைவக்கவும். 2. நன்கு ெவந்தவுடன், ெவல்லத்ைதப் ேபாட்டுக் கிளரவும், அடுப்ைப

மிகெமதுவாக எrய விடவும். 3. ெவல்லம் இளகிக் கலந்து, ெகட்டியானவுடன், அடுப்ைப அைணத்து விடவும். 4. திராட்ைச, முந்திrைய ெநய்யில் வறுத்துச் ேசர்க்கவும். 5. ஏலப்ெபாடி, பச்ைசக்கற்பூரம் ேசர்த்துக் கலக்கவும். சுைவயான சர்க்கைரப் ெபாங்கல் தயார்!! சிறு குறிப்பு

ெவல்லத்ைதப் பதமான ெபாங்கலில் ேபாடாமல், ஒரு பாத்திரத்தில் ெவல்லத்ைத இடித்துப் ேபாட்டு, 1/2 குவைள தண்ணரீ் விட்டுக் ெகாதிக்க ைவத்து, முற்றிய பாகுப்பதம் வந்ததும், பதமான ெபாங்கலில் விட்டுக் கிளறியும் ெசய்யலாம்.

இப்பகுதி ஊட்டவளமிக்க சைமயல் குறிப்புகள், பழந்தமிழ் பாரம்பrய உணவு வைககள் மற்றும் பயன்மிக்க சிறு குறிப்புகைள வாசகர்களுக்கு அளிக்கும். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்கு ெபற அைழக்கிேறாம். vasanthamalar@gatamilsangam.org

இப்பகுதி ஊட்டவளமிக்க சைமயல் குறிப்புகள், பழந்தமிழ் பாரம்பrய உணவு வைககள் மற்றும் பயன்மிக்க சிறு குறிப்புகைள வாசகர்களுக்கு அளிக்கும். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்கு ெபற அைழக்கிேறாம். vasanthamalar@gatamilsangam.org

பூங்ேகாைத இராம் ேமாகன்

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 24

GATS Tamil Education GATS-CTA affiliated Tamil Schools

I. School Name:GATS-Bharathi Payinthamizh Palli

School Location: Hindu Temple of Atlanta 5851 Highway 85 Riverdale GA-30274 School hours: Every Sunday from 9:00 a.m. to 10:15 a.m. Princpal: Mrs.Valli Sundaram Vice Principal: Dr.Kalai Parthiban For details please contact Dr.Kalai at arkchellam@aol.com (404-354-7576)

II. School Name:GATS-CMA Thamizh Palli

School Location: South Forsyth Middle School 2865 Old Atlanta Rd. Cumming GA 30041 School hours: Every Sunday from 9:30 a.m. to 10:45 a.m. Calendar: Fulton/Forsyth county school calendar Admission Procedure: Both Balvihar and non Balvihar kids will be admitted Princpal: Sundari Kumar Vice Principal: Raja VenuGopal For details please contact principal.gats_cma@catamilacademy.org (770-446-0660) or rajahoo@yahoo.com (630-890-6788)

III. School Name:GATS-Lilburn Thamizh Palli School Location: Lilburn Tamil School,Atlanta Tamil Church, 6111,Oakbrook parkway, Norcross, GA 30093School hours: Every sunday 01.00 p.m. to 02.15 p.m. (Just before Lilburn Balavihar school.) Princpal: Ravi Palaniappan Vice Principal: Vani Manoharan For details please contact: Ravi Palanippan at raviclri@hotmail.com (678-799-1212) or Vani Manoharan at vanimano1@hotmail.com (404-538-0720)

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 25

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 26

இராம்ேமாகன் (Charity Committee Chairman, Ex Communication Director) அன்புள்ள வசந்த மலர் ஆசிrயர் குழுவிற்கு, கைத, கட்டுைர என்று மட்டுமில்லாமல் சங்க இலக்கியங்கள், கவிைத மற்றும் பல சுைவ மிக்க பகுதிகைளத் தாங்கி, புதுப்ெபாலிவுடன் விளங்கும் வசந்தமலைரப் படித்து மகிழ்வுற்ேறன். சங்கப் பாடல்கைளயும், அதைனெயாற்றிய பைடப்புகைளயும் மிகப்ெபாறுப்புடன் அைனவரும் இன்புற்றறியுமாறு வழங்கியுள்ள து பைடப்பாளிகளின் திறைனயும், ஆர்வத்ைதயும் காட்டுகிறது.நல்ல முயற்சிக்கு மனமார்ந்த பாராட்டுகள். சந்திரேசகர் குப்புசாமி (2009 President & Current BOD member) அன்பு வசந்த மலர் ஆசிrயர் குழுவுக்கு, உங்களின் முத்தான முதல் இதழ் படித்ேதன். மிக அருைம....வாழ்த்துக்கள் வளரட்டும் உங்கள் தமிழ்ப் பணி.... அன்ேபாடு சந்திரேசகர் Sivakumar Sethuganesan (2010 EC Member) Dear Vasantha Malar and GATS 2011 Team, Awesome coverage and fantastic way to start the New Year!! Best wishes to the entire GATS family and one and all involved with Vasantha Malar.

Bala Panchapakesan (2010 BOD Chairman ) This edition of Vasantha Malar is an excellent efforts by the GATS Team. Hats off to all involved.

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 27

வசந்த மலர் பற்றிய உங்கள் கருத்துக்கைள அனுப்பிைவயுங்கள்:

vasanthamalar@gatamilsangam.org

நடராசன் குமேரசன்: பிறந்தது: காஞ்சிபுரத்திற்கு அருகில் படித்தது: இயற்பியல், மின்னனுவியல், கணிணியியல் பணி: கணிணியியல் துைணப் ேபராசிrயர் கவிஞர் மு.ேமத்தா அவர்களால் கவிேநசன் எனப் பாராட்டப் ெபற்றவர். 'கண்ணரீும் புன்னைகயும்' நூல் எழுதியவர். வசந்தமலர் ஆசிrயர் குழுவில் ஒருவர். அட்லாண்டாவில் வசிக்கிறார். வசந்த மலrல் கவி மலர்கள் பகுதிக்குப் ெபாறுப்ேபற்றிருக்கிறார்.

குமார் உதயகுமார் :ஈேராட்டிற்கு அருகில் உள்ள ஆட்ைடயாம்பாைளயம் என்ற

கிராமத்தில் பிறந்தவர். கடந்த இருபது ஆண்டுகளாக

அட்லாண்டாவில் வசித்து வருகிறார். விஞ்ஞானியாகப் பணிபுrகிறார் . நமது தமிழ்ச் சங்கத்தின் நீண்ட கால உறுப்பினர்.

நிர்வாகப் ெபாறுப்பும் வகித்தவர் . தமிழ் இலக்கியம் , தமிழ்

வரலாறு, விஞ்ஞானத் தமிழாக்கம், தமிழ் கல்வி, சித்த

இலக்கியம் ஆகியவற்றில் பைடப்புகைள உருவாக்கி வருபவர் .துைணவியார் லதா குமார், இவர்களுக்கு அர்ச்சனா,

அனுசா என்கிற இரு மகள்கள். வசந்த மலrல் இலக்கியச்

ேசாைலப் பகுதிக்குப் ெபாறுப்ேபற்றுள்ளார்.

ராசா கேணசன், ெசன்ைனப் பல்கைலக் கழத்தின் கல்வியியல் துைறத்தைலவர், எழுத்தாளர், நூலாசிrயர், கல்வியாளர், ஆய்வாளர், ெமாழிெபயர்ப்பாளர், ெவளியடீுகளின் பதிப்பாசிrயர் எனப் பல்முகத்திறன் ெகாண்டவர். கண்ணதாசனின் கவிைதகள் பலவற்ைற ஆங்கிலத்தில் ெமாழிெபயர்ப்பு ெசய்திருக்கிறார். திருக்குறளின் ஆங்கில ெமாழிெபயர்ப்புக்கள் யாவற்ைறயும், ஒரு ெதாகுப்பாகக் ெகாணர்ந்திருக்கிறார்.

அவ்ைவமகள்: வசந்த மலrன் ெபாறுப்பாசிrயர். இந்திய அரசின் அறிவியலாளராகப் பணிபுrந்து, அெமrக்காவில் கல்வியாளராகப் பணியாற்றி வருபவர்; தமிழ் இவர் உயிருக்கு ேநர். சிறந்த ேபச்சாளர்; எழுத்து, ெமாழிெபயர்ப்பு, மற்றும் பதிப்புத்துைறகளில் மிகுந்த அனுபவம் உைடயவர்.

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 28

ஆதிமுத்து: இவருக்குப் புதுக்கவிைதகள் எழுதுவது மிகவும் பிடிக்கும். ேமைட நாடகங்களில் நடித்த அனுபவம் உண்டு. முந்ைதய ஆண்டுகளில் தமிழ்ச்சங்க உறுப்பினராகப் பணியாற்றியிருக்கிறார். தமிழில் எந்த ஒரு விஷயத்ைதயும் மிக எளிைமயான நைடயில் ெசால்ல முடியும் என்பதில் மிக உறுதியான நம்பிக்ைக ெகாண்டவர். வசந்த மலrல் கவி மலர்கள் மற்றும், யாதும் ஊேர பகுதிகட்குப் ெபாறுப்ேபற்றிருக்கிறார்’

கைல பார்த்திபன் , ெசன்ைன கீழ்பாக்கம் மருத்துவக் கல்லூrயில் மருத்துவம் பயின்று பின்னர் அெமrக்காவில் கார்ெனல் பல்கைலகழகத்தில் ேமல்படிப்ைப முடித்து அட்லாண்டாவில் மருத்துவச் ேசைவயில் தம்ைம ஈடுபடுத்திக் ெகாண்டுள்ளார். பாரதி தமிழ் பள்ளியில் ஆசிrயராக உள்ளார். .

மங்களா: அல்ஃெபரட்டாவில் தமது கணவர், இரு மகள்கேளாடு வசிக்கிறார் மங்களா. திருச்சி மண்டலப் ெபாறியியற் கல்லூrயில் மின்/மின்னணுப் ெபாறியியல் இளங்கைலப் பட்டமும், அrஃேசானாபல்கைலயில் ெதாழில்நுட்ப ேமலாண்ைமயில் முதுகைலப் பட்டமும் ெபற்றவர். வசந்த மலருக்காக, குறுக்ெகழுத்துப் ேபாட்டி மற்றும் “வளரும் ெதாழில் நுட்பம்” ஆகிய

இரண்டு பகுதிகைளயும் பைடக்கிறார்.

அபர்ணா பாஸ்கர்: அட்லாண்டாவில் வசித்து வரும் திருமதி அபர்ணா பாஸ்கர், ஆல்ஃபெரட்டா தமிழ்ப் பள்ளியில் ஆசிrயராக உள்ளார். வசந்தமலrல் கைல மற்றும் கலாசாரம் ெதாடர்பான கட்டுைரகைள எழுதும் ெபாறுப்பிைன ஏற்றுள்ளார். இவருைடயக் கைதகள் விகடன் மற்றும் ெதன்றல் பத்திrக்ைகயில் பிரசுரமாயுள்ளன.

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 29

பூங்ேகாைத: அட்லாண்டாவின், ஜான்ஸ் கிrக் பகுதியில் , கணவர் இராம் ேமாகன், பிள்ைளகள் சுவாதி மற்றும் ேசரனுடன் வசித்து வரும் திருமதி பூங்ேகாைத, ஆல்ஃபரட்டா தமிழ்ப் பள்ளியில் ஆசிrயப் பணியில் இருக்கிறார். வசந்த மலrன் நளபாகம் பகுதிக்கு ெபாறுப்ேபற்றிருக்கிறார்.

கிருஷ்ணா ராமச்சந்திரன்: அட்லாண்டா மாநகரத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் ெதாடர்பு இயக்குனர், சிறந்த ெதாண்டூழியர். 3 வருடங்களாக அட்லாண்டாவில் வசித்து பணி புrந்து வருபவர். வசந்தமலrன் ெதாழில்நுட்ப உதவிகைளயும், சாளரம் மற்றும் விடுகைதகள் ெதாகுத்து வழங்கும் ெபாறுப்பிைன ஏற்றுள்ளார்.

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 30

ெஜயா  மாறன்:  கணவர்  திரு. மாறன். ெகௗதம், கிருஷ்ணா  என்று 

இரண்டு  பிள்ைளகள். கணக்குப்  பதிவாளராக  ேவைல  ெசய்து வருபவர்.  வசந்தமலrன்  சிறு  கைதப்  பகுதிக்குப் ெபாறுப்ேபற்றிருக்கிறார்.

உங்கள் எழுத்தாற்றைல ெவளிப்படுத்த அrய வாய்ப்பு!

வாசகர்கேள! உங்கள் பைடப்புகைள எங்களுக்கு அனுப்புக

உங்களிடமிருந்து கைத, கவிைத, கட்டுைர, ஓவியங்கள்,

நூல் மதிப்புைர, சைமயற்குறிப்பு, நைகச்சுைவத் துணுக்குகள்

ஆகியன வரேவற்கப்படுகின்றன.

லதா 11 எழுத்தில் அச்சு ெசய்து மின்வடிவில் எமக்கு அனுப்புக

vasanthamalar@gatamilsangam.org ஆசிrயர்க் குழுவினால் பrசீலைன ெசய்யப்பட்டபின்

அைவ வசந்த மலrல் ெவளியிடப்படும்.

அண்ணலின் வழியில் அடிகளார் அவ்ைவமகள்

அடிகளார் ெசய்து காட்டியிருக்கிற சுேதசிப்புரட்சி இன்று குன்றக்குடி எனும் கிராமத்ைத, இந்திய ேதசிய வைரபடத்திேல ,

முக்கியப் புள்ளியாகக் காட்ட

ைவத்திருக்கிறது.

அரசியல் ஜாம்பவான்களாகட்டும் -

அறிவியல் ஜாம்பவான்களாகட்டும் ,

குன்றக்குடிக்கு வந்துேபாவைத அவர்கள்

யாவரும் ெபருைமயாகவும் ,கடைமயாகவும் கருதி வருகின்றனர் என்றால் அடிகளாரால்,

அவரது சீrய பணியால் அவர்கள்

எத்தைனக் கவரப்பட்டிருப்பார்கள் என்பது விளங்கும்.

1987ல், ேதசிய அளவிலான, அறிவியல் ஆராய்ச்சி மாணவர்களின் மாநாடு காைரக்குடியிேல கூட்டப்படுகிறது; மாநாட்டு ேமைடயிேல புகழ் ெபற்ற அறிவியல் விஞ்ஞானிகள், நாட்டின் நிதியைமச்சர், தமிழக அைமச்சர்கள், அரசாங்கப் ெபரும்புள்ளிகள் வறீ்றிருக்கிறார்கள். இவர்களுக்கு நடுவிேல கம்பரீமாகக் காவியுைடயில் அடிகளார்!

அவரது முைற வந்தேபாது, அவர் ஆற்றிய ஆங்கில உைரயில் ேதசக்கட்டைமப்பிேல ஆன்மீகத்திற்கும், அறிவியலுக்கும் இருக்கின்ற தனித்தனிப் பணிகைளயும், கூட்டுப் பணிகைளயும், அவர் கூறுேபாட்டு

விளக்கியேபாது, அைமச்சர், எழுந்து நின்று ைகதட்டத் துவங்க, ேமைடயிலிருந்த அைனத்துப் பிரமுகர்களும் எழ, கீேழ அரங்கத்தில் வறீ்றிருந்த மாணாக்கர்களும், இன்னபிறரும், எழுந்து நிற்க, அந்த அரங்கத்தில், பாரதேம எழுந்து நின்று புதியெதாரு பயணத்ைதத் ெதாடங்கப் புறப்பட்டது புrந்தது. ேதசத்தின் பல்ேவறு மூைலகளிலிருந்தும் வந்திருந்த ஆராய்ச்சி மாணவர்களுக்கு அன்று ஏற்பட்ட உணர்வு? அன்ெறாரு நாள், காந்திையக் கண்டு எழுந்து நின்று மrயாைத ெசலுத்தினார்களாமேம உலகத் தைலவர்கள்! அந்தக் காட்சி அவர்கள்

மனத்திைரயில் ஓடியது . சுேதசி என்கிற காந்தியக் ெகாள்ைகைய, குன்றக்குடி திட்டத்தில் இைணத்த நவனீ காந்தியாகேவ அடிகளார் விளங்கினார். சுேதசி அறிவியல் இயக்கம் என்கிற எளிைமயான சித்தாந்தம் ெகாண்ட வலிைமயானெதாரு இயக்கத்ைத நிறுவியவர் அடிகளார். இந்தியா கிராமங்களில் வாழ்கிறது - ேதசத்ைத கிராமங்களிேல வலுப்படுத்தேவண்டும் என்கிற காந்தியத் தீவிரம் அடிகளாரது அைசவுகள் ஒவ்ெவான்றிலும் ெவளிப்பட்டது!

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 31

முதல் நாள் மாநாட்டின் ேபாது, பிற்பகல் குன்றக்குடிையச் சுற்றிப்பார்ப்பது, அங்கு நடக்கும் அறிவியல் பணிகள், ெதாழிற்கூடங்கள் பற்றி அறிந்து ெகாள்வது அன்றிரவு குன்றக்குடி மடத்தில், அடிகளாைரச் சந்திப்பது, அைனவருக்கும் மடத்தில் உணவு என்று ஏற்படாகியிருந்தது. மற்ற சாமியார்கைளப்ேபால அடிகளார் ஒருபடீத்தில் அமர்ந்து ெகாண்டிருப்பார், ஒவ்ெவாருவராகச் ெசன்று வழீ்ந்து வணங்க அடிகளார் ஆசி வழங்குவார் என்ேற பல மாணாக்கர்களும் நிைனத்துக் ெகாண்டிருந்தார்கள். இதிேல, கிறித்துவ, முகமதிய மாணாக்கர்கள், மடத்திற்குள் நுைழயமாட்ேடாம் என முடிவு ெசய்து, ெவளிேய நிற்கலாயினர். உள்ேள மாணாக்கர்கள், தைரயின் மீது அமர்ந்திருக்கிறார்கள்; அடிகளார், தன் ைகயில் இருந்த மாணாக்கர்களின் பட்டியலிலிருந்து, முகமதிய, கிறித்துவ மாணாக்கர்களின் ெபயைர வாசித்து அவர்கைளத் தன்னிடம் வருமாறு கூப்பிடுகிறார் - "அவர்கள் உள்ேள இல்ைல - ெவளிேய" என்று பதில் வருகிறது. "மதம் அல்லவா ெவளிேய நிற்கேவண்டும்! மாணாக்கர்கள் அல்லேவ!" என அடிகளார் தனக்ேக உrத்தான அழுத்தத்தில் கூற, ைகத்தட்டல் குன்றத்தின் பாைறகளில் எதிெராலித்து விண்ைணப் பிளந்தது.

"ெவளிேய நிற்கும் மாணவர்களுக்கு உள்ேள வரும் உrைமயுண்டு; அந்த உrைமைய நீங்கள் மறுக்கிறரீ்களா?" என அடிகளார் ேகட்கிறார்- "இல்ைலேய" என உள்ளிருக்கும் அைனவரும் ஒட்டுெமாத்தமாய்க் குரல் ெகாடுக்கிறார்கள். தைலகுனிந்தவாறு அைமதியாக ெவளிேய நின்றவர்கள் உள்ளிருப்பவர்கெளாடு ஒன்றாய் இைணகிறார்கள்! காந்தியடிகளின் மதேபாதைன சித்தாந்தத்ைதப் பிசகின்றி நடத்திக்காட்டிய ஒரு மாவரீைன அன்று மடாதிபதியின் உருவத்திேல காணமுடிந்தது. கத்தியின்றி - இரத்தமின்றி சத்தியப்ேபார் ெவன்ற அஹிம்சாவாதிையக் கண்டு தமிழ்த் ெதய்வமாம் குன்றக்குடிக் குமரனும் குளிர்ந்திருப்பான் என்பதில் ஐயமில்ைல! அறிவியலும் ஆன்மீகமும் ஒன்றுக்ெகான்று

எதிரணியில் ெசயல்படுவதான நிைலைமேய நிலவி வந்ததானெதாரு காலக் கட்டத்தில், அறிவியல் பலம் தந்து ஆன்மீகத்ைதயும், ஆன்மீக உரமிட்டு அறிவியைலயும் ஒருேசர வளர்த்து, மாெபரும் புரட்சிைய எவ்வித ஆரவாரமும் இல்லாமல் நிகழ்த்திப் ேபாந்தவர் குன்றக்குடி அடிகளார்.

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 32

“மதம் அல்லவா ெவளிேய நிற்கேவண்டும்! மாணாக்கர்கள் அல்லேவ!"

ஜானதன் சாஃப்ரான் ஃேபாயர் எழுதிய “Extremely Loud and Incredibly Close” எனும் அெமrக்க நாவல். என் பிள்ைள ெவகு ஆர்வமாய்ப் படித்துக் ெகாண்டிருந்தான்.

இந்தப் புத்தகத்ைதப்படிக்கத் ெதாடங்கியதிலிருந்து, கடந்த இருவாரங்களாக அவனது, ெசால், ெசயல், சிந்தைன யாவற்றிலும், ெபாறுப்பும், கவனமும் மிகுந்திருப்பைத என்னால் பார்க்க முடிகிறது.

இது எதுபற்றியப் புத்தகம் என்ேறன் - பிள்ைள விவrத்தான்.

"ஒன்பது வயதுச் சிறுவனின் தந்ைத - ெசப்டம்பர் 11, 2001 அன்று நடந்த பயங்கரத்தில் இறந்து ேபாகிறார்- உலக வர்த்தகக் கட்டிடத்திற்கு ஒரு மீட்டிங்கிற்காக அங்குச் ெசன்றவர், திரும்பேவ இல்ைல. அவரது ஆைசகைள, அவர் விட்டுச்ெசன்ற பணிகைள நிைறேவற்றுவதற்காக, அந்த சிறு மகன் எத்தைனேயா பிரயத்தனங்கைளச் ெசய்கிறான்."

விண்டர் rடிங்கிற்காக, அவனது பள்ளியில் அவனுக்குக் ெகாடுத்திருக்கிறப் புத்தகம் அது. புரட்டிப் பார்த்ேதன் - எளிய நைட - ஆங்காங்ேக புைகப்படங்கள், 326 பக்கங்கள் விைல 14 டாலர்.

எழுத்துக்கள் எளிைமயாக இருப்பினும், வலிைமயாக இருந்தன! ஜானதன் சாஃப்ரான் ஃேபாயர் தன் எழுத்துச் சாமரத்தால், என் பிள்ைளயின் மனதிேல, மிகப்ெபrயெதாரு ேவள்விையக் கிளப்பியிருக்கிறார்.

இது ஒரு எழுத்தாளனுக்கு எளிதில் கிைடக்காத பாக்கியம்.

அம்ைமயப்பனாக அற்புத மாற்றம் நிகழ்த்தியிருக்கிற ஜானதன் சாஃப்ரான் ஃேபாயர் சிரஞ்சீவியாக வாழ்வார் என்பதில் ஐயமில்ைல!

மrனர் புத்தக ெவளிஈடு; 2005; ெகாஞ்சம் பைழய நூல் என்றாலும் படிக்கப் படிக்கப் பரவசம் தான்!

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக் தி, ைத 1 வசந்த மலர்: பக்கம் 33

அவ்ைவமகள்

GATS Membership

Not a GATS member yet? Please become a member to support your community. Existing members, it’s time to renew your membership for 2011. Life Time Membership……………...$350 Annual Family Membership………..$40 Annual Individual Membership…….$15 Annual Student Membership………$10 We encourage you to visit our website www.gatamilsangam.org and sign up for membership 1. Pay through Paypal 2. Send filled in membership form with check to our address 3. Pay at the program

GATS Member Benefits Entry FREE for most events! Discount from GATS Preferred Vendors! Opportunity to participate in various competitions for kids

& adults ! Opportunity to showcase your talents at GATS events! Opportunity to network with vast Tamil community! Great opportunity for kids to learn and experience Indian

culture ! A great way to celebrate Indian festivals, they way you

would back home! Certificates for experience & volunteer hours!

மலர்: 3, இதழ்: 2 விக்ருதி, ைத 1 வசந்த மலர்; பக்கம் 34

ads@gatamilsangam.org

membership@gatamilsangam.org tamileducation@gatamilsangam.org tamilcenter@gatamilsangam.org charity@gatamilsangam.org events@gatamilsangam.org vasanthamalar@gatamilsangam.org contact@gatamilsangam.org