E l vegetarianismo tambin mejo-ra la salud del planeta. Los am-bientalistas y ecologistas estn preocupados por la proteccin de las criaturas vivas en la tierra. Ellos advier-ten que la destruccin masiva de los animales para agradar nuestros deseos insaciables puede tener efectos desas-trosos y de gran envergadura en el equi-librio de la naturaleza. Es verdad que los seres humanos son lo ms valioso de entre todas las formas de vida, pero debemos respetar el plan y el diseo divino para nuestro universo y toda vida que lo habita.

Los ambientalistas tambin han precisado que una solucin al proble-ma de la escasez de alimentos es una mejor utilizacin de nuestros recursos. Por ejemplo, la cantidad de grano que se necesita para alimentar una vaca y producir carne para una persona, po-

dra alimentar en ese nmero de veces a las mismas personas. Los ecologistas tambin han demostrado que criar ga-nados y procesar su carne requiere mu-cho ms combustible, agua, y energa que el utilizado para producir granos y vegetales. El Vegetarianismo es un me-dio eficaz para conservar nuestros re-cursos vitales.

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La humanidad est cada vez mas, sa-liendo de la oscuridad, est ms intere-sada en encontrar la cualidad ms alta de vida, mas interesada en resolver los misterios del universo, y mas ansiosa por encontrar la realizacin personal y la felicidad duradera. Al mismo tiempo estamos interesados en el bienestar de nuestra comunidad global y la preserva-cin de nuestro planeta.

Cmo mantenemos nuestro ser es una eleccin que cada uno de nosotros tiene que hacer. Una dieta vegetariana equilibrada dar lugar a una salud y condicin fsica mejorada, a un mayor equilibrio mental y a un logro espiri-tual superior. Siguiendo esta dieta pue-de ayudarnos a alcanzar la salud y la pureza de nuestro cuerpo, mente, alma y planeta. No solo contribuiremos a alcanzar la paz para nosotros mismos y toda vida en general, tambin estare-mos haciendo nuestra parte para con-vertir el planeta tierra en un refugio de alegra y paz.

Beneficios globales de una eleccin personal

Sant Rajinder Singh Ji Maharaj

Satsang Semanal, Semana #46

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L os principios de la espirituali-dad han permanecido intactos a travs de los tiempos. La ciencia moderna tan slo ahora ha llegado a las mismas conclusiones que los santos y msticos compren-dieron y ensearon desde tiempos inmemoriales. En el campo de la nutricin la investigacin moderna confirma tambin la superioridad de la dieta adoptada por aquellos que siguen una vida espiritual, o sea, la dieta vegetariana. En todos los as-pectos, espiritual, moral y fsico la dieta vegetariana es la ms apro-piada para el hombre. Para aquellos que desean emprender el sendero que conduce al auto-conocimiento y al conocimiento de Dios, una dieta vegetariana estricta es esencial.

Si examinamos varias tradicio-nes religiosas y msticas, descubri-mos que ellas recomiendan o re-quieren el vegetarianismo. Tal dieta est asociada con las ms remotas tradiciones religiosas. Pitgoras y aquellos que siguieron su escuela de pensamiento fueron vegetarianos estrictos. Muchos de los antiguos famosos filsofos, como Platn, Plotino, Empdocles, Apolonio, Plutarco y Porfirio tambin siguie-ron la dieta vegetariana. Adems, muchas de las primeras religiones esotricas como la de los rficos y

los Esenios tenan el vegetarianis-mo como prerrequisito para la ini-ciacin. Si estudiamos la Sagrada Biblia cuidadosamente, encontra-mos que Dios originalmente propo-ne que el hombre sea vegetariano. En el Gnesis dijo Dios: Yo os entrego para que se alimenten de toda clase de hierbas, de semillas y de toda clase de rboles frutales y esto ser para vosotros como car-ne. (Gnesis 1:29) inclusive, cuan-do Dios le dio a Moiss los Diez Mandamientos, el vegetarianismo era necesariamente sobreentendido. Si analizamos el mandamiento No matars, (Exodo 20:13) natural-mente, es por el asunto de comer carne, pescado, aves o huevos. Pero la gente por debilidad, se quej, y dijo que no podan cumplir esos mandamientos, as que Moiss les

Sant Darshan Singh Ji Maharaj

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Cristo ense el amor universal y la no-violencia total. El nos pidi no matar y nos mand a tener amor por todos. Si furamos Verdaderos seguidores de sus enseanzas no deberamos matar y comer animales.

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La ley del karma dice que cada

accin tiene una reaccin, y todo lo que un alma piensa, hace

y dice es registrado, y

esa alma debe recibir su fruto.

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dio ms y ms leyes relacionadas con la dieta y otros aspectos de la vida. En el libro de Isaas en la Bi-blia, Dios claramente dice: Quien mata a un buey es como si matara a un hombre." Despus de todo, c-mo podemos pretender ser amantes del Seor y de su creacin, si mata-mos a los miembros ms humildes de la familia de Dios?

Jesucristo fue el Apstol de la Paz; la encarnacin de la no-violencia. l ense: Cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra. (Mateo 5:39) Si practicaba a tal extremo la no-violencia, podra haber sido violento con los miembros de los niveles inferiores de la creacin de Dios? Cristo ense el amor univer-sal y la no-violencia total. El nos pidi no matar y nos mand tener amor para todos. Si furamos verda-deros seguidores de sus enseanzas no podramos matar y comer anima-les.

Los sufes de Persia fueron tam-bin vegetarianos y an hoy los Su-fis que practican el zikr-e-ruhe, o el simran del alma, son vegetarianos. Buda, el compasivo, ense la no-violencia hacia todas las criaturas, y sus discpulos eran inicialmente vegetarianos. Mahavira, el fundador

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Satsang de nios: Sbados 7-8 pm ; Domingos 11:30am

Satsang de adolescentes: Sbados de 7 a 8 p.m.

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de la religin Jaina, predic una es-tricta

dieta vegetariana. Y por supuesto que el vegetarianismo es parte inte-gral de la tradicin religiosa Hind. Aunque la mayora de los seguidores de la religin Sikh, no son vegetaria-nos hoy en da, en las gurdwaras sikhs (templos) no se sirve carne en el langar (cocina gratuita,) y cuando realizan una ceremonia religiosa en sus casas, sirven comidas vegetaria-nas despus de recitar las escrituras.

Cuando el Maestro viviente o el instructor abandona la tierra, el lado esotrico de sus enseanzas a menu-do se pierde o se obscurece en los ritos y rituales que se forman. De igual manera, despus de que el Maestro parte, se hacen cambios y se permiten relajaciones en la dieta y la disciplina por aquellos que desean popularizar la religin o hacerla ms aceptable a un nmero mayor de gente. Pero la tradicin mstica es clara al abogar por el vegetarianis-mo. *** Si nos detuviramos a pensar en ello, comprenderamos que el alimento que comemos tiene un efecto sobre nuestra estructura fsica, emocional y mental. Si estamos intentando llevar una vida de no-violencia y compa-sin, si estamos intentando volver-nos ms serenos y pacficos, si esta-mos tratando de controlar nuestra mente y los sentidos, entonces natu-ralmente desearemos seguir una die-ta que nos ayude a alcanzar nuestra meta.

El alimento se puede categorizar segn el efecto que produce sobre el hombre. En la India, se habla de tres amplias categoras de la dieta: la satvik o los alimentos puros; los ali-mentos rajsic o energizantes; y los alimentos tamsic o aquellos que aturden o atolondran. Los alimentos Satvik incluyen los vegetales, gra-nos, habas, legumbres, frutas y nue-ces, as como la leche, la mantequilla y el queso en moderacin. Esta dieta produce serenidad y equilibrio, y se dice que mantiene la cabeza y el co-razn libres de todo tipo de impure-zas. Los alimentos Rajsic incluyen la pimienta, las especias, los condimen-tos y las cosas agrias y amargas. Los alimentos de este tipo producen agi-tacin. Los alimentos Tamsic inclu-yen los alimentos aejos, la carne, los peces, las aves, los huevos y las bebidas alcohlicas. Una dieta tam-sic produce apata o desidia. Toman-do estos factores en cuenta, los san-tos y los sabios desde pocas inme-moriales siguieron la dieta satvic porque es ms til para llevar una vida pura, propicia para el adelanto espiritual. * * * La dieta es de hecho un aspecto im-portante en la vida espiritual. Si deseamos seguir el sendero de la no-violencia, y de amor por toda la crea-cin, entonces seguiremos una dieta vegetariana estricta. Al hacerlo, ten-dremos no slo compasin por los miembros ms jvenes de la crea-cin de Dios y nuestros semejantes, sino que tambin tendremos compa-sin de nosotros mismos.

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La dieta vegetariana & la ley del karma Por Sant Rajinder Singh Ji Maharaj