vida de santa clara de asís
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VIDA ORANTE DE SANTA
CLARA DE ASÍS
Para Santa Clara de Asís su
vida de oración se plasmó
en el diario vivir, ya que ella
fue una mujer que puso en
práctica las enseñanzas
adquiridas por su madre y el
Seráfico Padre San Francisco
de Asís, cuya formación
espiritual se la debía a él;
porque para Clara y sus
hermanas eran una
“plantita” de Dios.
Es allí en donde se da inicio a la espiritualidad de las hermanas que florecieron en la Edad Media. En donde prometieron obediencia a Francisco y reciben de Él su
forma de vida. Aunque era un poco parecida a los franciscanos, Clara la vivió con más profundidad, ya que
no solo quería vivir al estilo de Francisco sino que buscaba una vida sin propio es decir como damas pobres.
Este hecho para aquella época era inaudito, porque si hacemos un poco de Historia, encontramos a una Clara que pertenecía a una familia de
caballeros, su padre además de poseer castillos en la región, moraba en una casa señorial y su madre era de la nobleza; es decir Clara tuvo
oportunidad de vivir una adolescencia feliz y rica, con la posibilidad de muchas otras cosas más, pero algo más allá de esto la inquietaba y allí
nace su vocación.
Dar lugar a este horizonte, es abrir el misterio en el que nos sumerge la vida y al que no podemos dar respuesta directa, ni analizar científicamente; sin embargo ha habido a lo largo de la historia hombres y mujeres que han descubierto en su vida, la existencia de ese Misterio y entre ellas encontramos a Santa Clara de Asís que desde el siglo XIII fue despertando su realidad personal, social, religiosa y se dejó interpelar por lo que sucedía a su alrededor.
Frente a esto, algunas personas en el mundo de hoy, son un entorno reducido a lo inmediato, a lo palpable y a lo demostrable, se pasa desapercibido el llamado de Dios que hace al hombre, no hay respuesta.
Es importante resaltar en Santa Clara, una mujer fuerte, creativa y dotada de extraordinario amor y misericordia con los más necesitados de su época, no tenía miedo de acercarse a los leprosos, estaba siempre abierta al amor y voluntad de Dios.
Su testimonio de vida, debe ser un estímulo y una oportunidad para revisar nuestro encuentro con Dios, consigo mismo y con el hermano.
Ahora bien, cabe preguntarnos ¿cuál sería los desafíos que Clara nos hace hoy? Pues el testimonio que nos muestra Santa Clara es su gran amor a la Iglesia por eso en el # 5.3.5 del documento de Aparecida nos dice: Los consagrados y consagradas, discípulos misioneros de Jesús Testigo del Padre deben:
• Insertarse en las Iglesias locales y vivir la interdependencia con otras formas de vida cristiana en comunión con los Pastores, las comunidades religiosas y laicos como exigencia de una eclesiología de comunión y favorecer la creación de comunidades nuevas más sencillas, orantes, fraterna y cercanas con el pueblo.
Vivir una espiritualidad como fuerza unificadora de la vida consagrada, una espiritualidad encarnada, inculturada que va a las fuentes de toda la vida espiritual, es decir la palabra de Dios, la Eucaristía y la oración.
Formar una vida fraterna relacional de apertura y tolerancia, aceptación e inclusión de relaciones afectivas que afrontan la conflictividad, superan los obstáculos y hacen frente a toda cerrazón ideológica o afectiva.
Por ende, la vida íntegra de Santa Clara, por la acción del Espíritu Santo, está centrada en Cristo. Su pensamiento y su corazón están radicados en Él. Para Francisco y Clara la Eucaristía era el lugar de encuentro con Cristo y ella “gozaba mucho escuchando la Palabra de Dios”, la vivía “se miraba en ella como en un espejo” se dejaba transformar por ella y la irradiaba a sus hermanas y al mundo, consciente de que esta era la misión de las Damas Pobres en el mundo. (Testamento de Clara 21)
Cuando llegamos a conocerla mas de cerca quedamos impresionados por la personalidad de Santa Clara, no solo somos nosotros sus contemporáneos también quedaron impresionados y lo hicieron constar: El autor de la leyenda se entusiasmo con ella, los testigos del proceso dejaron impresiones asombrosas en su canonización y transparenta claramente un inocultable entusiasmo. Es fácil entrever como el Poverello de Asís, quedo marcado por su presencia.
Santa Clara Lectio Divina
Mira y Observa (ejercicio de los sentidos) Lectura
Considera ( ejercicio de la mente) Meditación
Contempla (ponerse bajo la acción de Dios) Contemplación
Arde en deseos Consolación
De imitar (preparando la acción) Discernimiento
Síguele (compromiso activo) Decisión
Clara de Asís es un ejemplo para
las mujeres de hoy, acercarse a ella
que no poseía una voluntad de
sospecha ni de desconfianza sino
una voluntad de encuentro, de
acogida, de escucha, de confianza
y de servicio. Acercarse a Clara es
ponerse en contacto con una
personalidad singular, llena de
misterio, de fascinación y de
transparencia. Acercarse a Clara es
encontrarse con un ideal humano y
cristiano difícil de imitar Aún más
patente se muestra la conciencia
femenina de Clara en la regla de la
Orden. Por primera vez en la
historia una mujer escribe una regla
para mujeres.
Colocar alma, corazón y mente, en Cristo hasta transformarse
En imagen de su divinidad.(CF3CtaCl 13)
Bibliografía
• Uribe. F. (2006). Leer a Francisco y Clara de Asís sus escritos. Santiago de Cali: colección Karisma 1.
• Familia franciscana. Clara de Asís, versión femenina del carisma franciscano. Bogotá Colombia.
• Herranz, Julio y otros los escritos de Francisco y Clara de Así, ediciones Capuchinas Fosmi. Bogotá