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X ANPED SUL, Florianópolis, outubro de 2014. p.1

APRENDIZAGEM DE CONCEITOS CIENTÍFICOS NA EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA: CONSIDERAÇÕES A PARTIR DE VYGOTSKY

Resumo Este artigo relaciona o processo de aprendizagem de conceitos científicos de Vygotsky com as práticas pedagógicas na modalidade de ensino a distância. Caracteriza‐se como um estudo teórico exploratório, elaborado por meio de pesquisa bibliográfica. Conforme os pressupostos vygotskyanos, os conceitos científicos originam‐se nos processos de ensino e a apropriação dos conhecimentos científicos possibilita o desenvolvimento das funções psicológicas superiores. Justifica‐se a preocupação desse estudo a partir do fato de muitos estudantes manterem os mesmos conceitos espontâneos depois de terem estudado os conceitos científicos; saem das universidades com os mesmos conhecimentos do senso comum ou com insuficiente elaboração de conceitos científicos. Por isso considera‐se necessário o professor compreender como o ser humano aprende e se desenvolve, para relacionar este saber às possibilidades tecnológicas e poder aprimorar a qualidade de sua prática pedagógica na EaD. Reitera‐se a importância da mediação pelo coletivo visando ao trabalho interativo na Zona de Desenvolvimento Proximal dos estudantes da educação a distância, bem como a exploração aprofundada do potencial das TICs como ferramenta de mediação, podendo auxiliar em uma melhor estruturação do processo de ensino dos conteúdos. Palavras‐chave: Palavras Chave: Vygotsky, Mediação, Aprendizagem, Educação a Distância, TICs.

Luciana dos Santos Rosenau

IFPR [email protected]

Tania Stoltz UFPR

[email protected]

APRENDIZAGEM DE CONCEITOS CIENTÍFICOS NA EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA: CONSIDERAÇÕES A PARTIR DE VYGOTSKY Luciana dos Santos Rosenau ‐ Tania Stoltz


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1. INTRODUÇÃO

O tema abordado neste artigo versa sobre a aprendizagem de conceitos

científicos na Educação a Distância por meio do diálogo com Lev Semyonovich

Vygotsky1(1991, 1996, 2009 e 2010).

O interesse pelo estudo decorre da atuação profissional como professora e

coordenadora adjunta de curso na modalidade de ensino a distância e como

coordenadora da equipe de professores que realizam Tutoria On‐line (Síncrona e

Assíncrona2) em cursos profissionalizantes a distância de uma Instituição de Educação

Federal. A atuação profissional cotidiana levou a algumas indagações, e entre elas

destaca‐se o processo de aprendizagem dos conceitos científicos, por acreditar que o

ensino desses conceitos é uma das principais funções da escola. Por ser a escola local de

acesso ao conhecimento elaborado, na qual o professor é o mediador do processo é que

surge a preocupação em viabilizar condições para a efetiva aprendizagem em cursos a

distância. Por que em cursos a distância? Porque esta modalidade de ensino possui

especificidades3 próprias, diferentes das conhecidas no ensino presencial, e, além disso,

pode‐se afirmar que é algo relativamente novo no ensino formal brasileiro. Foi somente

em 1996, com a homologação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional 9394/96,

no artigo 80, que a Educação a Distância foi, pela primeira vez, legalmente mencionada.

Nessa perspectiva, há a preocupação com a metodologia de ensino dos cursos a

distância, pois “a experiência prática mostra que o ensino direto de conceitos é

impossível e infrutífero. Um professor que tenta fazer isso geralmente não obtém

qualquer resultado, exceto o verbalismo vazio, uma repetição de palavras(...)”

(VYGOTSKY, 1998, p.104). Nesse sentido, fica claro que os conceitos científicos não são

aprendidos mecanicamente. Assim, é necessário pensar em meios e estratégias de ensino

1 Vygotsky nasceu em Orsha, na Rússia, 1896. O momento histórico vivido pós‐revolução (Rússia 1917)

também contribuiu para o interesse pelo estudo e reflexão em diversas áreas como direito, história, filosofia, literatura, arte, linguagem e psicologia pedagógica. (adaptado de VEER & VALSINER, 2001, p.17‐30)

2 Tutoria Síncrona: em tempo real, por meio do uso ferramentas como telefone, salas de bate‐papo e rádio web. Tutoria Assíncrona em tempos alternados, por meio do uso de ferramentas como fóruns, e‐mails, recados, enquetes, vídeos, wikis, etc. Disponíveis na Trilha de Aprendizagem do AVA da EaD.

3 Pode‐se destacar como especificidades da Educação a Distância a distância física entre professor e estudantes, as formas de estudo e o uso constante das Tecnologias de Informação e Comunicação como meio interativo.



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que possibilitem aos estudantes dos cursos a distância uma vigorosa atividade mental

para que os conceitos científicos possam ser construídos.

O objetivo deste estudo é discutir as proposições teóricas sobre o processo de

aprendizagem de conceitos científicos a partir de Vygotsky, enfocando as práticas

pedagógicas na modalidade de ensino a distância. Intenciona‐se com este estudo trazer

subsídios teóricos que irão contribuir para as discussões em torno das metodologias de

ensino na EaD, com o uso das Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs) como

ferramentas complementares para a mediação do conhecimento, de forma a apresentar

caminhos para as condições essenciais da aprendizagem significativa nessa modalidade

de ensino.

O estudo possui enfoque exploratório e foi realizado por meio de pesquisa

bibliográfica de obras vygotskyanas. O enfoque exploratório visa obter um conhecimento

teórico mais consistente sobre a temática estudada “a fim de que se possa formular

problemas mais precisos ou criar hipóteses que possam ser pesquisadas por estudos

posteriores” (GIL, 1999, p. 43). Apresentam‐se inicialmente os principais conceitos da

teoria sociointeracionista de Vygotsky com a intenção de situar o leitor na tese

vygotskyana de forma a contribuir para o entendimento dos conceitos científicos na EaD.

2. CONCEPÇÃO SÓCIO‐HISTÓRICA DO PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO

O enfoque nessa teoria se deve ao fato de considerar Vygotsky como um ícone do

legado interacionista que se tem hoje sobre os aspectos relacionados à aprendizagem e

desenvolvimento humanos.

Vygotsky é reconhecido como um autor interacionista por considerar o processo

de aprendizagem e desenvolvimento a partir da interação com o meio social e cultural,

portanto fruto da relação recíproca entre sujeito e meio. O foco está na interação. A

cultura é a essência nesta teoria. É a interação entre sujeito e meio que vai determinar o

que ele vai aprender e como vai se desenvolver.



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Na construção teórica de Vygotsky, a abordagem da cultura e sua articulação no conjunto das categorias por ele usadas podem ser percebidas pelo menos em duas relações — a cultura no social (histórico) e a cultura na aprendizagem — sendo que em ambos os casos, a cultura está envolvida na mediação. O que se percebe é que Vygotsky, ao utilizar a cultura, não se dedicou a explicitar um conceito de cultura, mas a mostrar como ela está envolvida no desenvolvimento histórico‐social, no desenvolvimento das funções mentais e na aprendizagem, enfim na transformação do ser humano biológico em ser humano social (cultural). Há certa concordância entre alguns autores quanto à imprecisão conceitual de Vygotsky no que se refere ao conceito de cultura. Sirgado (2000) considera que Vygotsky tornou essenciais dois conceitos, o social e o cultural, mas não estabeleceu precisamente a significação dos mesmos. Wertsch e Tulviste (2001) apontam que uma explicitação mais geral de cultura não foi bem desenvolvida por Vygotsky. O que ele fez foi demonstrar como o cultural e o social estão implicados um no outro.(...) Explicitar o termo cultura é condição para explicitar o termo social em Vygotsky. Todavia, é indispensável situá‐los no contexto teórico em que Vygotsky os utiliza (SIRGADO, 2000). Nesse sentido Wertsch e Tulviste (2001) ponderam que, ainda que não tenha desenvolvido bem a categoria, revela‐se o entendimento da cultura por Vygotsky como algo concreto em processos sociais. Sugerem também que se leve em consideração que o uso da cultura por Vygotsky consistiu em uma parte do trabalho de elaborar a categoria mediação (FREITAS, 2004, p.03).

Para Vygotsky os sistemas de signos produzidos na cultura são os formadores da

atividade psicológica do sujeito; nesta perspectiva, o ser humano é síntese de múltiplas

determinações, resultado de um processo histórico, social e cultural. Oliveira (2009, p.42)

enfatiza que “o psiquismo é postulado como sendo construído ao longo de sua própria

história, sendo essa história constitutiva da psique humana”.

O problema central da indagação vygotskyana é “obter uma explicação sócio‐

histórica da constituição das funções psicológicas superiores4 a partir das inferiores”

(CASTORINA, 2002, p.14). A tese de Vygotsky busca saber como se dá o desenvolvimento

psicológico a partir da transição de uma regulação social externa sobre o indivíduo para

uma regulação social interna. O acesso à cultura é entendido como causa fundamental

das diferenças mentais entre pessoas pertencentes a diferentes contextos.

4 Funções psicológicas superiores: Consideradas especificamente humanas, como a atenção, memória

voluntária, linguagem, consciência, personalidade, pensamento abstrato, comportamento intencional, afetividade, pensamento generalizante, etc.



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A atividade humana é explicada com referência a influências sociais e culturais pela

reconstituição de seu desenvolvimento histórico na filogenia5 e ontogenia6. Ao

mencionarem‐se as influências externas, é importante destacar que não se trata de puro

determinismo social e cultural, pois a imagem de homem que deriva dessa teoria é a do

homem como um ser racional que assume o controle de seu próprio destino e emancipa‐

se para além dos limites restritivos da natureza (VEER & VALSINER, 2001).

Para Vygotsky (1998), a interação social fornece a matéria‐prima para o

desenvolvimento psicológico do indivíduo. O fundamento do funcionamento psicológico

tipicamente humano é social e, portanto, histórico. A cultura fornece ao indivíduo o

universo de significações que lhe permite construir a interpretação do mundo real.

De acordo com Castorina (2002, p. 12),

a teoria de Vygotsky aparece como uma teoria histórico‐social do desenvolvimento que, pela primeira vez, propõe uma visão da formação das funções psíquicas superiores como internalização mediada da cultura e, portanto, postula um sujeito social que não é apenas ativo mas sobretudo interativo.

Nesse sentido compreende‐se que o ser humano surge a partir do meio, e que o

sujeito somente passa a ser humano se convive com outros seres humanos, onde a

cultura é a essência (VYGOTSKY, 1998).

O conceito de mediação é um conceito central para a compreensão das

concepções vygotskyanas sobre o funcionamento psicológico. Em termos genéricos,

mediação é o processo de intervenção de um elemento intermediário numa relação, que

deixa de ser direta e passa a ser mediada por esse elemento. Vygotsky trabalha com a

noção de que a relação do homem com o mundo não é uma relação direta, mas uma

relação mediada. “A presença de elementos mediadores introduz um elo a mais nas

relações homem/meio, tornando‐as mais complexas” (OLIVEIRA, 1997, p.27).

A mediação determina o grau de impacto que a atividade interativa terá sobre o

sujeito. A mediação pode ser entendida como um intérprete entre a relação estímulo‐

5 Filogenia: Desenvolvimento da espécie. História da espécie. 6 Ontogenia: Desenvolvimento do ser. História de vida.



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resposta. Conforme Ratner (1995, p.16), “há três espécies de mediação: a consciência (ou

atividade mental), a cooperação social (socialidade) e os instrumentos (tecnologia)”.

A consciência ou atividade mental permite a percepção geral e o processamento

da informação. É capaz de analisar, sintetizar, deliberar, interpretar, planejar, lembrar,

sentir, decidir e ser autoconsciente. A consciência possui caráter mediado, vê

características físicas como figuras simbolizadas, todos os estímulos são compreendidos

como símbolos investidos de significados e de valores.

A cooperação social ou socialidade caracteriza‐se por ser atividade conjunta, com

a participação estruturada de outros sujeitos. Essa socialidade envolve comunicar‐se,

cooperar, dividir, doar‐se e cuidar do outro, adaptar‐se e moldar‐se a partir da interação

com o outro, compreender as intenções, metas, sentimentos e pensamentos dos outros

sujeitos. A cooperação social contribui para a criação e uso de instrumentos.

Os instrumentos ou tecnologia são ferramentas físicas usadas para aumentar as

capacidades natas do organismo físico do homem. Os instrumentos também são signos

psicológicos que transcendem o organismo físico; esses símbolos mentais podem ser

representados em forma de registros físicos. As diversas perspectivas de atividade das

construções artificiais ampliam a possibilidade de desenvolvimento da consciência. Os

instrumentos não são somente resultados de símbolos conscientes, eles também geram

mudanças no pensamento consciente e afetam profundamente a sociedade.

A consciência, a cooperação social e os instrumentos são interdependentes. Esses

mediadores formam a sensibilidade, a percepção, a compreensão, a memória e as

reações aos elementos internos e externos. Portanto, essas três dimensões da mediação

organizam a reatividade humana em relação às coisas, tornando o homem diferente dos

animais determinados biologicamente (RATNER, 1995).

De acordo com Stoltz (2010 b, p.40),

Essa mediação conta com instrumentos físicos (por exemplo, caneta, serrote, papel, computador, etc.) e instrumentos psicológicos (linguagem como sistema de signos) que vão possibilitar a transformação do contexto e do próprio homem. Por isso a educação é fundamental. A educação vai iniciar a criança nos conhecimentos que a humanidade já



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construiu, para que ela parta destes para ir mais além e crie outros conhecimentos. A escola também vai permitir o conhecimento e apropriação de diferentes instrumentos, fundamentais para viver em sociedade. Entre a criança e o mundo há uma cultura que fala deste mundo para ela. Ter ou não acesso a este conhecimento implica em ser ou não excluído da sociedade.

O termo instrumento advém do conceito marxista de trabalho, no qual a atividade

de transformação da natureza se dá a partir de instrumentos (OLIVEIRA, 1997). Vygotsky,

“caracteriza o uso e a invenção dos instrumentos associados ao trabalho e o uso de

signos mediadores como marcas do fim do período de desenvolvimento exclusivamente

biológico da espécie e da transição para o desenvolvimento histórico do homem”

(OLIVEIRA, 1999, p.55). A consciência geral está relacionada ao uso de instrumentos

físicos e/ou psicológicos, uma mediação consciente voluntária. O uso de instrumentos

fortalece a consciência, pois permite que o sujeito perceba o domínio sobre as coisas e

passe a planejar seu uso. Portanto o uso de instrumentos estimula o pensamento

abstrato de diversas maneiras (RATNER, 1995).

Portanto, a transformação do ser biológico em um ser cultural é propiciada pela

interação social com instrumentos físicos e psicológicos, essa mediação se dará por meio

do exercício da atividade e da linguagem. Para Vygotsky, as duas categorias fundamentais

que explicam o processo de aprendizagem e desenvolvimento do pensamento são a

atividade e a linguagem (STOLTZ, 2008).

A atividade é configurada como ação propriamente humana por meio do trabalho

e caracteriza‐se por ser planejada, intencional e por utilizar instrumentos físicos e

psíquicos. “O instrumento é um elemento interposto entre o trabalhador e o seu

trabalho, ampliando as possibilidades de transformação da natureza” (OLIVEIRA, 1997,

p.29).

Ao mencionarmos atividade em Vygotsky, estamos nos referindo a uma atividade

mental que permite a transformação interna, a partir de instrumentos de mediação

externa. É uma atividade de domínio dos instrumentos de mediação. Nessa perspectiva

podemos afirmar que a atividade é um caráter da internalização dos instrumentos de

conhecimento e ao mesmo tempo constitui o conhecimento como apropriação da



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matéria‐prima cultural “ou mesmo como domínio dos instrumentos que formam a ação

mediatizada “(CASTORINA, 2002, p.31).

A linguagem, enquanto elemento fundamental de mediação, constitui‐se por um

sistema de signos que permite o pensamento; a linguagem é o sistema simbólico básico

de todos os grupos humanos. Tanto os conceitos espontâneos como os científicos são

adquiridos e formados a partir de elementos da linguagem. Para Vygostsky (1998), a

linguagem organiza, estrutura e dá significado ao pensar. É o instrumento do

pensamento.

A origem do próprio processo de pensar racional humano depende da linguagem,

é somente o acesso à linguagem que vai possibilitar o pensamento racional. Ratner (1995)

expressa que “a escrita permite que nos distanciemos da mensagem registrada e, com

isso, a examinemos racionalmente”. Em Vygotsky observa‐se que a “generalização e

abstração ocorrem somente pela linguagem” (STOLTZ, 2010 c, p.176).

Vygotsky (2009, p.148‐149) conclui que “o desenvolvimento do pensamento e da

linguagem depende dos instrumentos de pensamento e da experiência sociocultural (...)”;

e “(...) que o pensamento verbal não é uma forma natural e inata de comportamento,

mas uma forma histórico‐social (...)”. Por isso é fundamental a atividade e a linguagem

presente no outro, no meio social.

Assim sendo, é a interação que vai permitir a construção da inteligência, da

afetividade, da capacidade de socialização, da consciência e da personalidade,

confirmando a hipótese vygotskyana de que o homem sociohistórico, para além do

biológico se constrói a partir da interação com o outro, ou seja, para tornar‐se humano

ele precisa do outro. Da mesma forma, a partir das necessidades humanas o homem

aprimorou as suas atividades e modificou o meio.

Segundo Stoltz (2010 a), o acesso a determinada cultura possibilitará o acesso a

determinada história. Serão as trocas entre as pessoas que possibilitam a primeira forma

de regulação, a regulação externa. O sujeito parte de uma negociação com a cultura que

vai permitir um desenvolvimento próprio. A consciência está antes no meio, ela é

emprestada do meio e parte de uma regulação externa para ser internalizada. A



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consciência de si implica o processo de autorregulação a partir da regulação externa. O

sujeito começa a agir a partir das trocas efetivadas de forma ativa.

De acordo com Vygotsky, o ser constrói um conhecimento novo a partir de algo

anterior, não é um novo começo e sim uma continuidade. Por isso é social, o novo se

estabelece considerando uma interação anterior do sujeito, ou seja, há a consideração de

uma trajetória prévia (STOLTZ, 2010 a).

Para explicar o processo de aprendizagem e desenvolvimento e suas relações,

Vygostky (1991) apresenta o conceito de Nível de Desenvolvimento Real e Nível de

Desenvolvimento Potencial. O Nível de Desenvolvimento Real refere‐se às elaborações já

constituídas pelo sujeito, sendo capaz de agir e aplicar um conhecimento adquirido de

forma independente. A Zona de Desenvolvimento Proximal indica o potencial do sujeito

para elaborar novas funções; permite‐nos vislumbrar novos conhecimentos em processo

de maturação.

Assim a Zona de Desenvolvimento Proximal é a distância entre o desenvolvimento

real e o Nível de Desenvolvimento Potencial (VYGOTSKY, 1991). Esta distância não só

difere entre as pessoas, mas também podemos observar várias ZDPS em cada sujeito, por

isso não existe turma homogênea.

Assim, a zona de desenvolvimento proximal permite‐nos delinear o futuro imediato da criança e seu estado dinâmico de desenvolvimento, propiciando o acesso não somente ao que já foi atingido através do desenvolvimento, como também àquilo que está em processo de maturação (Vygostky, 1991, p.96).

Nessa perspectiva, a Zona de Desenvolvimento Proximal (ZDP) é um espaço de

possibilidade de aprendizado, onde a interferência desses outros indivíduos é mais

transformadora. Por isso, Vygotsky (1991, p.98) afirma que “aquilo que é a Zona de

Desenvolvimento Proximal hoje, será o nível de desenvolvimento real amanhã”, ou seja,

aquilo que um indivíduo pode fazer com assistência hoje será capaz de fazer sozinho

amanhã.

Trabalhar a partir da perspectiva do desenvolvimento potencial do estudante

significa ter o olhar prospectivo, trabalhar a partir das possibilidades potenciais, ou, nas



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palavras de Oliveira (2002, p. 60), é o interesse nos ““brotos” ou “flores” do

desenvolvimento ao invés de seus frutos”.

Diante disso, ressalta‐se que a Zona de Desenvolvimento Proximal permite‐nos

planejar o processo de ensino do estudante a partir de suas potencialidades,

possibilitando o acesso ao que já foi atingido e ao que está em processo de

desenvolvimento. Infelizmente a educação se esquece do potencial e somente resgata o

que o estudante já tem.

Para Vygotsky (1991), uma profunda compreensão do conceito de zona de

desenvolvimento proximal possibilita a reconsideração da imitação no aprendizado. Ele

diz que

as crianças podem imitar uma variedade de ações que vão muito além dos limites de suas próprias capacidades. Numa atividade coletiva ou sob a orientação de adultos, usando a imitação, as crianças são capazes de fazer muito mais coisas (VYGOTSKY, 1991, p.99).

Assim, considera‐se a imitação positiva, não como uma imitação robotizada de

processos mecânicos, mas sim como uma das formas para aprender. Vygotsky (1991)

expressa que uma pessoa só consegue imitar aquilo que está no seu nível de

desenvolvimento. Nessa perspectiva, o conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal

se justifica, pois nessa teoria a aprendizagem leva ao desenvolvimento, e a iniciação ao

novo depende do outro que conhece mais. Será a interação mediada pelo outro que

conhece mais que permitirá o acesso ao que ainda não conheço.

Conforme Stoltz (2010 a), as ZDPs são diferentes em cada um de nós, porque

alguns conseguem beneficiar‐se mais de uma troca do que outros. Assim sendo, faz‐se

necessário perceber como o estudante responde a situações de aprendizagem com o

outro, e enfatizar a interação entre pares por meio de jogos e situações problema. Tudo

começa a partir do aprendizado com o outro.

Portanto os estudantes podem ir muito além de suas capacidades visíveis quando

participam de atividades cooperativas. A imitação, orientada por um professor‐tutor ou

colega que domine o conteúdo, durante as trocas coletivas contribui para que os demais



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estudantes sejam capazes de ir além.

Vygotsky (1991) expressa que o bom ensino é aquele que se adianta ao

desenvolvimento. A partir do conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal, fica claro

que o processo de desenvolvimento não corresponde de forma idêntica aos processos de

aprendizagem. O desenvolvimento avança gradativamente e não constitui igual medida

ou é paralelo ao processo de aprendizagem. A aprendizagem e o desenvolvimento são

interdependentes, integrando relações dinâmicas e complexas.

Portanto, na concepção sócio‐histórica de homem a origem do processo de

“desenvolvimento de suas características humanas está na aprendizagem que faz imerso

em um contexto social e cultural” (STOLTZ, 2009, p.4). Destaca‐se que o

desenvolvimento dependerá das possibilidades de aprendizagem dos bens culturais, da

passagem do interpsíquico (entre as pessoas) para o intrapsíquico (no sujeito), estando a

cultura na passagem do social para o individual, entendida aqui como uma atividade

mental em transformação. No processo de internalização ocorre a transformação do

sujeito a partir de sua negociação com a cultura. Por outro lado, o sujeito é um ser ativo

que influencia o contexto cultural.

Essa compreensão possibilta perceber a necessidade de mudanças no método de

ensino na educação a distância. Pois, muitas instituições ainda concebem seus métodos

de ensino de forma prescritiva, voltados para o “observar e fazer”. Em trabalhos

realizados no ensino a distância constatou‐se que as ferramentas apresentadas como

elementos mediadores para a aprendizagem dos estudantes da EaD não são utilizadas em

todo o seu potencial, pois há a prevalência da comunicação unidirecional. Nesta forma de

comunicação, há um alto fluxo de informações disponibilizadas pelos diversos

instrumentos tecnológicos7 em relação a um fluxo mínimo de atividades voltadas para a

comunicação com professores e cooperação social entre colegas de curso.

Essa prática pedagógica denuncia que há uma compreensão equivocada de como

se internaliza o conhecimento externo e se desenvolvem as capacidades dos alunos,

7 Refere‐se a instrumentos tecnológicos que possibilitam o acesso aos Materiais Didáticos do Curso a

Distância: Livros didáticos, Videoaulas, Atividades e Exercícios que ficam disponíveis no site interno do curso, o AVA – Ambiente Virtual de Aprendizagem.



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parecendo haver pouca compreensão de como a aprendizagem escolar estimula o

processo de desenvolvimento para constituir, transformar e ampliar as funções

psicológicas superiores.

3. APRENDIZAGEM DE CONCEITOS CIENTÍFICOS NA EAD

As práticas pedagógicas na modalidade de ensino a distância têm buscado atingir

seu principal objetivo que está relacionado à apropriação dos conteúdos previstos em sua

matriz curricular para o desenvolvimento da autorregulação. Muitas dessas instituições

de ensino a distância utilizam diversos recursos para otimizar seu processo de ensino.

De acordo com Vygotsky (2010), os conceitos científicos originam‐se nos

processos de ensino; contudo o ensino expositivo não interativo tem gerado somente o

mero verbalismo dos conceitos. Nesse sentido é importante refletir sobre as práticas

pedagógicas da modalidade de ensino a distância que poderão desencadear este

processo.

Pode‐se compreender o conceito8 como um autêntico e completo ato de

pensamento. O conceito é resultado de transformações intelectuais que se iniciaram na

infância. Os conceitos são generalizações, são instrumentos culturais. Vygotsky (2010)

esclarece que o conceito é também orientador da ação do sujeito e sua interlocução com

o mundo.

A formação conceitual é o resultado de uma intensa e complexa operação mental

com o signo e requer a participação de todas as funções intelectuais básicas. Assim,

aprender conceitos não é acumular conhecimentos, mas tomar posse do nível de

consciência neles potencializado ao longo de sua formação. O conceito surge num

processo de solução de uma tarefa que se coloca para o pensamento do estudante.

8 Este artigo utiliza a definição epistemológica do significado de conceito a partir das obras “Psicologia

Pedagógica” e “A construção do Pensamento e da Linguagem” de Vygotsky.



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Vygotsky (1998, p.104) ressalta que “um conceito é um ato real e complexo de

pensamento que não pode ser ensinado por meio de treinamento”, e que uma aparente

assimilação da palavra correspondente ao conceito é apenas o começo da formação do

mesmo, pois a palavra possui um significado maior, a compreensão é contextual, e seu

uso é o começo da apropriação do conceito.

No entanto, para Vygotsky (2009), a preocupação maior das instituições de ensino

não deve ser com o produto final da formação desse conceito e sim em compreender os

processos que levam à sua formação, para planejar estratégias docentes mais ativas.

Conforme Cavalcanti (2005, p. 196),

os experimentos realizados por Vygotsky e colaboradores revelaram que a formação de conceitos é um processo criativo e se orienta para a solução de problemas. O desenvolvimento dos processos que resultam na formação de conceitos inicia‐se na infância, mas as funções intelectuais básicas para isso só ocorrem na puberdade. É relevante, pois, para a reflexão sobre o ensino, considerar que os conceitos começam a ser formados desde a infância, mas só aos 11, 12 anos a criança é capaz de realizar abstrações que vão além dos significados ligados a suas práticas imediatas. Mas isso não se dá pela idade simplesmente, é preciso levar em conta a experiência. Ou seja, o contexto histórico‐cultural do indivíduo vai colocando as situações em que, pela atividade intersubjetiva do sujeito, seja a criança ou o adulto, ocorre a apropriação de significados da linguagem que, é a matéria‐ prima para a formação de conceitos desse sujeito.

Assim, a partir das proposições acima, ressalta‐se que nos referimos ao processo

de aprendizagem de conceitos científicos do estudante, em idade adulta e em cursos de

EaD. Durante o processo de formação de conceitos científicos é importante o

desenvolvimento de uma atividade mental consciente, capaz de internalizar a atividade

externa de forma abstrata. Esta capacidade de pensamento abstrato permite a

representação, a antecipação e o planejamento de uma possível ação a qual estará

integrada a um complexo sistema de relações, fruto das muitas generalizações de

conceitos já constituídos. Entretanto, é um conjunto de conhecimento sempre

incompleto, flexível, reestruturável e em permanente construção.

Vygotsky (1996) diz que há um erro comum na explicação do desenvolvimento do

pensamento do adolescente, que se refere à ruptura entre forma e conteúdo. Isso foi mal



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compreendido porque se atribuía valor à quantidade de informações; contudo o excesso

de dados distorce a essência do conceito. O conceito é a imagem sintetizada de um

objeto em toda a sua complexidade, em outras palavras, isto significa que a síntese é

possibilitada somente quando o conceito também é formado.

O conceito é compreendido a partir da lógica‐dialética na relação entre geral e

particular, de abstrato e concreto. Por isso pensar em conceitos é considerado como a

melhor maneira de conhecer a realidade, pois ao mesmo tempo em que se identifica a

essência, se estabelecem relações com tudo o que está vinculado a ele (VYGOTSKY,

1996). Esse pensar por conceitos permite compreender a dinâmica do objeto e sua

ligação no mundo.

Vygotsky (2010) atribui diferenças quanto aos tipos de conceito: conceitos

espontâneos ou conceitos científicos. Antes de se apresentarem as diferenças entre os

conceitos espontâneos e conceitos científicos é importante alertar que não podemos

absolutizar suas diferenças, pois além dos aspectos em comum, estes possuem uma

interação dinâmica entre si.

Os conceitos espontâneos são aqueles que surgem na experiência cotidiana do

sujeito, sem o planejamento de um ensino intencional. Suas principais características

envolvem a ação prática inconsciente que parte do concreto para o abstrato, descentrada

do ato de pensamento, em um movimento ascendente (VYGOTSKY, 2009).

Os conceitos científicos sucedem o processo de aprendizagem, trata‐se de um “(...)

nível criado pelas condições do ensino” (VYGOTSKY, 2009, p. 244). Vygotsky acreditava

que a partir de uma ação intencional de ensino na escola há maiores condições para a

formação dos conceitos científicos. O ensino de conceitos científicos inicia‐se a partir da

mediação em um campo já conhecido; entretanto caracterizam‐se por realizar um

movimento oposto aos conceitos espontâneos, partem do abstrato para o concreto, de

forma descendente.

É, portanto, uma atividade que exige atenção no ato de pensar, e de trabalhar a

consciência reflexiva. Essa consciência visa à generalização para a constituição do



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conceito, o qual integrará um conjunto de conceitos já constituídos, tornando‐se parte de

um sistema de relações.

Os conceitos espontâneos e científicos interagem dialeticamente e possibilitam

realizações que não poderiam ser efetivadas sem os dois processos. É no encontro entre

o movimento ascendente dos conceitos espontâneos e o movimento descendente dos

conceitos científicos que surgem os conceitos verdadeiros, síntese entre abstrato e o

concreto. Neste sentido, tem‐se o movimento que parte do concreto, passa pela

abstração e volta ao concreto, agora pensado.

A importância do enfoque na aprendizagem dos conceitos científicos está na

busca da aquisição de habilidades especializadas para o pensamento. As mediações

culturais transformam as funções psicológicas superiores impulsionando o

desenvolvimento intelectual.

Oliveira (2009, p.192), a partir de suas pesquisas, afirma que “nem sempre a

escolarização ajuda a pensar melhor”. A qualidade do processo de escolarização é

fundamental. Essa autora observou que a hipótese de que a presença de diferentes

modos de organização conceitual entre adultos com nível de escolarização mais elevados,

em comparação com adultos com nível de escolarização mais baixo, não foi verificada em

sua pesquisa. Por outro lado, Oliveira (2009) observa que os estudantes universitários

apresentam respostas “mais elaboradas” que poderiam ser fruto de uma teoria que

fundamentava seus conceitos; contudo apresentaram reflexões menos densas que os

adultos com nível de escolarização mais baixo, demonstrando haver pouca sofisticação

intelectual.

Portanto a aprendizagem dos conceitos científicos possibilita a constituição de

estruturas de generalização do pensamento conceitual abstrato, codificado em palavras,

possuindo critérios e capacidade mental de antecipar a ação. Este desenvolvimento

intelectual contribui para o domínio voluntário e consciente de si mesmo, da natureza e

da cultura.

Conforme Vygotsky (2010), a tomada de consciência dos conceitos formados

possibilitam: a libertação do contexto perceptual imediato a partir da capacidade de



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transcender o mundo da experiência imediata; um complexo sistema de inter‐relações,

ou seja, como rede de significados, conjunto de teorias do sujeito; a construção conjunta

de significações, conjunto de conhecimento incompleto, flexível e reestruturável.

A partir da compreensão de que a formação dos conceitos científicos contribui

para o desenvolvimento das funções psicológicas superiores, ressalta‐se que a

preocupação deste estudo reside no fato de muitos estudantes manterem os mesmos

conceitos espontâneos depois de terem estudado os conceitos científicos. Saem das

universidades com os mesmos conhecimentos do senso comum ou com insuficiente

elaboração de conceitos científicos.

Vygotsky (1996) diz que o pensamento lógico é a única atividade capaz de revelar

um conceito. Para ele o pensamento lógico é o conceito em ação. Assim, em crianças só é

possível perceber pseudoconceitos, pois estas ainda necessitam de longo período de

desenvolvimento físico e social.

É importante no ensino estabelecer relações com a realidade do estudante,

principalmente para o estudante adulto. Considerar seus conhecimentos e experiências

de vida irá possibilitar a compreensão do significado e a construção do sentido do

conceito ensinado. Nos atendimentos de tutoria tem‐se observado que os professores

que contextualizam suas aulas com exemplos do cotidiano dos alunos são melhor

compreendidos do que aqueles que adotam uma postura conceitual desprovida de

relações com o cotidiano. Isso porque é importante saber que os conceitos científicos

não surgem de um campo desconhecido. Nesse sentido é relevante ter conhecimento do

perfil dos estudantes do curso antes do planejamento da aula e elaboração de materiais

didáticos.

Vygotsky (2010) infere que ao ensino falta a relação com o que os estudantes

trazem. Isso denota que os professores muitas vezes não conseguem realizar a mediação

adequada no início de um novo conceito. Ele sugere que na sala de aula são essenciais as

características do discurso, como a demonstração e apresentação de desafios aos

estudantes e elementos iniciais de sua solução.



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Compreende‐se que na educação o professor tem o papel de mediador que

organiza as atividades de ensino por meio de instrumentos físicos e psicológicos. Infere‐

se que nos processos de escolarização em que a interação é restrita, o processo de

desenvolvimento é limitado. Por isso a necessidade desta compreensão dos docentes que

atuam em cursos a distância, de modo a poderem planejar um ensino ativo que vá além

da apresentação de teleaulas e elaboração de material didático.

A formação de conceitos é o elemento principal de todas as mudanças que

ocorrem no desenvolvimento das funções mentais dos adolescentes. Nesse sentido

almeja‐se que a educação formal possa fornecer condições para que essas mudanças

conceituais ocorram (VYGOTSKY, 1996).

Enfatiza‐se que mais interação de qualidade contribui para mais aprendizagens. E

que a proposição dos conteúdos como desafios e situações‐problema permite que o

estudante desenvolva sua capacidade de reflexão. A auto‐observação e percepção dos

próprios processos mentais exigem o desenvolvimento do pensamento lógico, por isso

os processos de autorregulação mais avançados se constituem a partir da adolescência

(VYGOTSKY, 1996).

De acordo com Martins (2003), na educação a distância concebe‐se a ação do tutor

presencial como a de um orientador acadêmico, ao qual compete constituir comunidades

de aprendizagem e realizar acompanhamento individualizado dos estudantes com

dificuldades de aprendizagem. O orientador deverá ir além das atividades operacionais e

assumir as múltiplas tarefas que a atividade de professor‐tutor requer.

Conforme Cortelazzo (2008), o tutor presencial desempenha papel de motivador,

docente, supervisor, orientador e avaliador. O tutor/Orientador irá complementar,

atualizar, facilitar e possibilitar a aprendizagem de conceitos científicos. Por isso todas as

atividades que envolvam e tenham como objetivo a aprendizagem dos estudantes é

considerada prática tutorial.

Atividades coletivas, como aulas inaugurais, seminários, grupos de estudo,

debates de reportagens/vídeos, orientações quinzenais por grupos de alunos e eventos



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podem contribuir para este objetivo. Nas tutorias online é importante estabelecer

contato por meio telefônico e mensagens de texto em fóruns, chats e e‐mails.

Todas essas ações são importantes, pois com as atividades do mundo moderno o

que não é acionado é esquecido. Conforme Vygotsky (1996), observa‐se que o processo

de resolução de um problema muda quando o sujeito passa da linguagem interna para a

linguagem externa, portanto a socialização progressiva do pensamento produz a sua

intelectualização.

Reitera‐se a importância da mediação pelo coletivo visando ao trabalho interativo

na Zona de Desenvolvimento Proximal dos estudantes da educação a distância. Portanto

os diálogos de reflexão coletiva realizados presencialmente e virtualmente, podem

contribuir para o estudante ampliar seu potencial de aprendizagem.

A exploração aprofundada do potencial das TICs como ferramenta de

mediação pode auxiliar na melhor estruturação do processo de ensino dos

conteúdos. Infere‐se que a variedade das estratégias de ensino mediadas

pelas TICs possibilita diversificadas operações mentais e contribui

positivamente para os resultados dos estudantes de cursos a distância.

Ressalta‐se que o uso das TICs como ferramenta de mediação para o ensino dos

conceitos científicos na EaD pode contribuir para minimizar o ensino meramente

informativo que muitas teleaulas ainda proporcionam. Infere‐se que a proposição de

situações problema, por meio de livros digitais e a construção de mapas conceituais de

forma interativa e colaborativa em Ambientes Virtuais de Aprendizagem9 (AVA) poderão

auxiliar na prática pedagógica para estimular a atividade mental necessária à apreensão

do conceito científico estudado.

Observa‐se que um dos maiores desafios nas instituições de ensino tem sido a

criação de materiais didáticos dialógicos e interativos que possam ser disponibilizados aos

estudantes de forma a melhorar a interação via web. O ensino de conceitos científicos

9 AVA – Ambiente Virtual de Aprendizagem é um espaço fecundo de significação onde seres humanos e

objetos interagem potencializando, assim, a construção de conhecimentos. Os AVAs agregam interfaces que permitem a produção de conteúdos e canais variados de comunicação (SANTOS, 2003).



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utiliza a palavra como signo mediador, portanto todas as formas de comunicação serão

essenciais, o que implica um planejamento prévio e diversificado na elaboração e

produção do material didático para os estudantes dos cursos a distância. A intenção é

transcender o livro10 didático, ir além deste de forma que o AVA torne‐se a “sala de aula”

do estudante da Educação a Distância nos momentos em que ele não está no Polo de

Apoio Presencial.

Entende‐se o AVA como ferramenta que possibilita uma rede de interações

constantes entre os estudantes, esse portal educacional permite infinitas possibilidades

de elaboração material para mediação dos conteúdos. Destacam‐se entre estas

possibilidades: a estruturação pedagógica por meio da Trilha de Aprendizagem11, a criação

de Objetos de Aprendizagem12 para a ilustração concreta de conceitos e a elaboração de

Livros Digitais13 (e‐books) com a intenção de filtrar, selecionar, organizar e hierarquizar as

informações mais pertinentes a temática estudada.

4. CONSIDERAÇÕES FINAIS

O objetivo deste estudo foi discutir as proposições teóricas sobre o processo de

aprendizagem de conceitos científicos a partir de Vygotsky e enfocar as práticas

pedagógicas na modalidade de ensino a distância. A intenção foi contribuir para as

discussões em torno das metodologias de ensino na EaD, de forma a apresentar

caminhos para as condições essenciais da aprendizagem significativa nessa modalidade

de ensino.

10 Algumas Instituições oferecem o livro didático impresso para cada disciplina. É uma prática positiva

quando os livros são de qualidade e o curso não se restringe somente a este recurso. 11 A trilha de aprendizagem é visualizada por ícones organizados semelhante a uma página web, construída

com o objetivo de estruturar todos os links e as potencialidades de um ambiente virtual em um único local. A Trilha de Aprendizagem tem função formativa e possibilita múltiplas formas de aprendizagem.

12 Objetos de Aprendizagem são uma coleção de itens de conteúdo, prática, e avaliação que são combinadas com base em um único objetivo de aprendizagem. São unidades de aprendizagem interdisciplinares e reutilizáveis. Foi intitulado por Wayne Hogins em 1992 (NASCIMENTO, 2007).

13 Os “livros digitais” têm estrutura e função diferente dos tradicionais, possibilitam a apresentação de sínteses do tema estudado a partir da ideia de navegação em rede (por meio de hipertextos) e aplicações práticas dos conteúdos estudados (atividades e animações).



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Abordou‐se a teoria de Vygotsky a partir da compreensão de que o

desenvolvimento dos processos psicológicos superiores é uma elaboração humana que

se dá por meio da participação em interações sociais e uso de instrumentos. O ser

humano se distingue dos animais por não possuir um comportamento pré‐determinado e

esperado, como ocorre com os animais. O homem é um ser com infinitas possibilidades

de desenvolvimento a partir das aprendizagens apreendidas por seu meio de trocas. E é a

atividade psicológica construída a partir das trocas com o meio que irá representar os

mediadores dos estímulos internos e externos, como uma espécie de filtro que seleciona

a informação a ser interpretada. Isto porque os processos psicológicos já existentes se

inter‐relacionam com os novos, as relações ocorrem e se interpenetram de forma que a

vida social é incorporada na constituição psicológica. O potencial biológico do ser

humano é amplo e possui um leque infinito de possibilidades, mas não se desenvolve

sozinho e automaticamente, ele se constrói a partir da cultura. As alterações sociais

geram alterações na natureza humana.

A interação social com os instrumentos físicos e psicológicos transforma o ser

biológico em ser cultural, e essa mediação se dá por meio do exercício da atividade e da

linguagem. A formação dos conceitos científicos contribui para o desenvolvimento das

funções psicológicas superiores. Os conceitos espontâneos são aqueles que surgem na

experiência cotidiana e partem do concreto para o abstrato. Já os conceitos científicos,

caracterizam‐se por realizar um movimento oposto aos conceitos espontâneos, partem

do abstrato para o concreto, de forma descendente. Os conceitos espontâneos e

científicos interagem dialeticamente e possibilitam realizações que não poderiam ser

efetivadas sem os dois processos. Neste sentido, estes dois grupos de conceitos

dependem um do outro e se objetivam na práxis.

A formação de conceitos científicos prevê o planejamento e a ação intencional do

professor. Requer uma sistematização do saber com o objetivo de possibilitar regulações

e autorregulações em busca do desenvolvimento das funções mentais. Nesse sentido

quanto maior a interação de qualidade, maior será a aprendizagem do sujeito.



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Por isso considera‐se necessário o professor compreender como o ser humano

aprende e se desenvolve, para relacionar este saber às possibilidades tecnológicas e

poder aprimorar a qualidade de sua prática pedagógica na EaD.

A educação tem muito a avançar no sentido de contribuir e criar novas Zonas de

Desenvolvimento Proximal, as quais implicam aumento da autorregulação dos sujeitos.

Cabe, a partir deste estudo teórico, verificar quais as práticas pedagógicas na EaD que

têm contribuído para a formação de conceitos científicos dos estudantes, considerando

que outras operações mentais são ativadas com o uso dos mediadores das TICs e da

metodologia de ensino a distância.

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