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I La zona del Altiplano central en el Posclasico la etapa chichimeca Luis Reyes Garda y Lina adena Guemes

etpound~ XVgt Introduccion

Planteamiento general del tema sus problemas fundamentales ysu significado en el conjunto del Mexico antiguo

El panorama etnico del Mexico antiguo es para los investigadores actuales un tema de estudio que esta lejos de agotarse La mendon de innumerables grushypos humanos diferentes en lengua religion organizacion sociopolftica y cosshymovision -esto es diferentes en cultura- esta registrada en una cantidad de Fuentes historicas que si bien no nos remiten a un pas ado muy lejano a camshybio sl nos ofrecen informacion relativa a epocas mas recientes que arrancan sobre todo del horizonte Posc1asico ocurrido despues del derrumbe del Estashydo teotihuacano Como hemos anotado pocas veces los documentos escritos mencionan acontecimientos historicos correspondientes a periodos anterioshyres sin embargo Sahagun con base en pinturas calculo que la historia indlshygena escrita se remontaba a vados cientos de anos antes de nuestra era Al respecto informa Por 10 menos quinientos anos antes de la Encarnacion de nuestro Redentor esta tierra era poblada [ ] tienese por averiguado que ha mas de dos mil anos que habitan en esta tierra que ahora se llama la Nueva Espana1 En otra Fuente se dice 10 siguiente Lo que se acuerdan y muestran por caracteres es que ha setecientos y sesenta y cinco anos que hay gentes en esta tierra y a cabo de once anos fueronse cierta gente a otras partes que dicen Culhuacan 2

Emohis[oriador investigador del Centro de Inestigaciones y Estudios Superiores en Antropolog13 Soshycial Mexico

Etn610ga investigadora de la Directi6n de Elnologla y Amropologia Social deiINAH Mexico I Sahagun Campiice florentino f HOr IRelaci6n de la genealoga y linaje de los seiJores que han senoreado esta tierra de la Nueva Espana en

Garibay Teogonfa e bistoria de los mericmIOS p 241

I 238 EI horizonte Posclasico

I Es decir que la historia pictografica de esta segunda fuente parte del ano

732 0 767 de nuestra era en que algunos grupos lIegaron a Panuco para parshytir hacia Tamoanchan y de aht a Teocolbuacan 0 Chicomoztoc I

Con todo y las limitaciones existentes sobre todo porque la mayor parte de los documentos se escribieron con la informacion dada por el grupo de habla nahuatl-hegemonico en el siglo XVI cuando llegaron los espanoles- I esas fuentes permiten a los etnologos etnohistoriadores y arqueologos un acercamiento mas 0 menos fidedigno para entender y explicar la dinamica de los pueblos antiguos en la conformacion de la civilizacion mesoamericana I del pasado y del presente

En la actualidad alrededor de 12 mill ones de descendientes de algunas de las etnias mesoamericanas viven en el territorio nacional y son denomishy Inados con el nombre gene rico de indios 0 indfgenas La vital presencia de estos grupos etnicos permite a los antropologos hacer cierto tipo de analogfas con vistas a efectuar esa reconstruccion de la historia de los pueblos del pasashy Ido prehispanico

Entre las etnias que chan los documentos encontramos dos grandes grupos toltecas y cbichimecas De los segundos viven actualmente en el pafs algushy Inos subgrupos como son los chichimecas del est ado de Guanajuato que se

autorreconocen y designan con este nombre y los pame (de la familia linshygiiistica chichimeca jonaz) que habitan en San Luis PotosI La existencia de poblaci6n chichimeca en la antigliedad prehispanica plantea una discusi6n I acerca de cual 0 cu~iles eran estas etnias aSI denominadas

La obra mas prolffica 13 del fraile Bernardino de Sahagun menciona tres generos de chichimeca los tamime los otomics y los teochichimecas 0 zacashy I chichimecas En su misma obra confirma la existencia ere estos generos de chishychimecas al mencionar a los nahua-chichimecas a los otonchichimecas y a los cuextecachichimecas3 10 cual sugiere que habia chichimecas de lengua I otomf nauatl y huasteca En este mismo capitulo decimo donde Sahagun hace el recuento de las naciones que poblaron 10 que en su tiempo se denomino la Nueva Espana menciona como gente chichimeca a los mazaua y los parnes I (del tronco lingiHstico otomiano) a los tarascos (cuya lengua aunno ba sido adscrita a otra familia Iingliistica mesoamericana) y a los mismos mexicas (nauas de la familia yutoazteca) I

Para oscurecer mas aun el complejO asunto acerca de los chichimeca cuanshydo se refiere a la poblacion tolteca dice de ellos Estos dichos toltecas todos

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3C6dice Florentino Libra x f 1191 a 123r


l Reyes Garcia y L Odena GLiemes bull La zona del Altiplano central en el Posciasico la etapa chichimeca 239

se Hamaban chichimecas4 Antes de buscar las relaciones entre los dos ultishymos grupos mencionados hemos de plantear otros dos problemas

1 Aunque se sabe que algunos chichimecas hablaban el nauatl -unos porque la tenlan como lengua original y otros porque posteriormente se nauatizaron 10 cierto es que durante el apogeo del Estado mexica algunos grupos no nauas eran designados con nombres peyorativos que significaban des de extrafio hasta barbaro Tal es el caso de los tershyminos popoloca chontal y el mismo termino chichimeca

2 El otro problema es el que se suscit6 cuando los espanoles en el siglo A1 emprendieron una prolongada guerra de exterminio y colonizaci6n al norte de Mesoamerica Para ellos todas las etnias que habitaban esa zona eran chichimecas Hicieron tabla rasa de la especificidad cultural y lingtifstica de los grupos norte nos y denominaron al norte como la Gran Chichimeca En este capitulo no nos detendremos a hacer el recuento de esos grupos los mas resistentes a la poHtica colonial aunshyque sf senalaremos adelante algunas de sus caracterfsticas en 10 relativo a su organizaci6n social y para aquellos interesados en el tema se incluyen en la bibliograffa generaL algunos tftulos que tratan especffishycamente sobre la colonizaci6n de esa zona

Como hemos visto uno de los mayores problemas de la investigaci6n actual consiste en dilucidar quienes fueron esos chichimecas y que papel desempefiaron en el proceso civilizatorio ocurrido en Mesoamerica Las vershysiones que ofrecen las Fuentes hist6ricas coinciden poi 10 general cuando senalan a los chichimecas como pueblos simples y barbaros carentes de refishynamiento y cultura en oposici6n a los toltecas Toltequidad SI se admite el termino acusa un estado cultural avanzado en el cual floredan ciencia y arte significa ademas ser ciudadano de la metr6poli en oposici6n al chichimeca serrano de vida trashumante

El tolteca es visto invariablemente como el sedentario que se alimenta del malz sustento otorgado por los dioses al chichimeca se Ie considera con algunas excepciones como cazador-recolector e incluso se Ie ha querido ver como n6mada conceptualizaci6n que refutamos adelante No cabe duda que en la antigtiedad prehispanica existieron pueblos que tendrfan unos un sedentarismo milenario con sus concomitantes relaciones de producci6n y su correspondiente forma de organizaci6n social caracterizada por una econoshy

4 C6dfce Florentino Ubro x f 114v


I mfa de reproduccion y otros una arganizacion social derivada de las relashyciones sociales existentes en una economfa de apropiacion en donde la recoleccion la caza y la pesca sedan las actividades basicas para la subsisshy I tencia 5

Ahora bien es necesario reconsiderar la vieja interpretacion que proponfa que los grupos chichimecas y nortenos en general eran barbaros y de cultura I simple por cl hecho de no ser agricultores sedentarios Sobre este particular hay que hacer algunas consideraciones

L Cuando surgieron estas hipotesis no se tenia la evidencia arqueologica I que diera cuenta de la existencia de ciudades-Estado al norte de Mesoameshyrica Es a partir de trabajos arqueologicos relativamente recientes que se tiene que efectuar una nueva lectura e interpretacion de los procesos sociales I ocurridos en America en general y en particular en 10 que ahara es nuestro territario

2 En virtud que ha sido rebasada la vieja posicion que consideraba c1 I norte como una entidad geografica homogenea y cuya supuesta aridez geneshyral no permitfa la agricultura los novedosos estudios sobre medio ambicnte y aprovechamiento de los distintos nichos ecologicos asf como cl estudio de I las variantes en flora y fauna segun las estaciones del ano han permitido no solo inferir sino tambilt~n corroborar 10 senalado en algunas fuentes en el sentido de la existencia de sociedades estamentales con economfa mixta de I apropiacion y reproduccion

En esta situacion estarian algunos pueblos como los cocas y los tecuees6 o como los grupos que ocuparon las zonas de Chalchihuites y La Quemada I Algunos estudios de los nichos ecologicos del crecimiento demografico su concomitante necesidad de buscar cultivos en zonas aptas y la transicion de las sociedades recolectoras-cazadoras a sociedades agrfcolas han dado nueshy Ivas luces para entender ala antigua civilizacion cuya extension no term inashyba en la frontera mesoamericana8 Tambien es posible admitir que la frontera mesoamericana en la etapa que Weigand9 ha Hamado pre-chichimeca no ter- I

5Pam adentrarse a la discusi6n de este tipo de economfas especialmente entre los grupos norteiios vease L6pez Lujan Ndmadas y sedentarios pp 37-44

6Baus de Czitrom Tecuexes y cocas 7Kelley Alta Vista Outpost of Mesoamerican Empire on the Tropic of Cancer Altavista Chalchihuites I

A Port of Entry on the Northwestern Frontier of Mesoamerica pp 43-64 8AI respedo vease SOlO Comentarios en torno a la transicion de grupos cazadores-recolectores a agricoshy

las incipientes el caso del sur de Jalisco pp 199-208 9Weigand La prehistoria del estado de Zacatecas una interpretacion pp 203-248 especialmente su

mapa en la p 212 I I

I L Reyes Garcia y L Odena GUemes bull La zona del Altiplano central en el Posciasico la etapa chichimeca 241

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minaba en los lfmites que alcanzaba en eI siglo 1 sino mucho mas al norte (vease figura 1)

I Parecen existir evidencias de la relaci6n comercial y tributaria de grupos

nortenos can los grandes estados origin ados en la parte septentrional de Mesoamerica tales como Teotihuacan y Tula Por otro lado es necesario

I recalcar que las organizaciones sociales que se dieron en los imperios teotishyhuacano y tolteca -entre otros- no practicaron solamente la economia de reshyproducci6n En gran medida contribuy6 para su esplendor la economia de apropiaci6n que de muchas maneras se despleg6 durante el proceso de la formaci6n estataL

I I 3 La Gran Chichimeca estaba formada de pequenas tribus que recolecshy

taban su alimento 10 A estas alturas de los estudios etnol6gicos y arqueoshy16gicos no podemos seguir entendiendo que la existencia de tribus excluye la formaci6n de sociedades complejas Primeramente porque las organizashyciones tribales estan fundadas en un sistema jerarquico y sobre las bases de

I un sistema de parentesco que en algunos casos alcanza una enorme comshyplejidad Si pensamos que un grupo de tribus 0 linajes puede ser capaz de formar unidades politicas mas grandes y complejas entenderemos la formashyci6n de senorios 0 de cacicazgos como los que existian entre algunos pueshyblos nortenos y especificamente para poner un ejemplo acerca del tema que

I nos ocupa como el que parece haber existido entre algunos chichimecas como los encabezados por el caudillo X61lotl ll

4 Tal vez resulte conveniente entender que los chichimecas no eran

I n6madas como se les clasifica con mucha frecuencia dado que el nomadisshymo segun algunos autoresJ2 requiere la existencia y cria de ganaderia que se traslada segun las estaciones siguiendo los pastos tal como ocurre entre

I los masai de Africa oriental Asi pues en senti do estricto este concepto no puede aplicarse a los chichimeca dado que no existi6 ganado de ningun tipo

I 10 Wolf Pueblos y cullUms de Jfesoametica p 108 11 La exiSlencia de senorio5 chichimecas en sus regiones de origen es reportacb por Torquemada Monaymiddot

quia Indiana especialmenle en el capitulo gty del libro L pp 38-tO por In lxlilx6chill Obms hist6ricas 01 II p 15

I t2 Partiendo de la premis3 de que los estudios hist6ricos sinen para comprender el desarrollo de los pueshy

blos v su situaci6n en el preseme (11 ez imeresa a los Icc-tores saber -en rellci6n con los cambios que sufren los pueblos en sus sistemas economico especificameme los que han tenido algunas ernias- que los chichishy

I meeas que aClualmente ien en S3n LUis de la PJZ GuanajualO son campesinos reducidos a un escaso terrishytorio que los kikapu tienen un Jsentamiento eSlacional en Coahuila a que -iYen migrando anualmente y tienen un territorio en ESl3dos l-nidos de orteamerica que un grupo de nahuas del sur de Puebla abandoshynaron el sedentarismo y las 3(1iYidades c1mpesinas y Sf oh-ieron pastores n6madas de chivos que siguen una rula aemal que cubre los eSlados de Guerrero Oaxaca - Puebla manteniendo relaciones (on olras etnias como son los mi-teeos

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EI horizonte Posdasico242

-44

o 100 200 300km ~ ~

ESTADOS

Figura 1 Mapa con los Ifmites de Mesoamerica segun Weigand La prehistoria del estado en Zacatecas una interpretacion p 212 La lInea pumeada indica los Hmites de la frontera norte de Mesoamerica

1 Pucblosd los Hopi 14 La Quemada

2 Canon del Chaco 15 La Huasteca

3 Pueblos Analgtazi 16 Penitas-Amapa

4 Area de los Caddo 17 Area de Bolanos

5 Mississippi 18 Teuchitliin

6 Culrura de Soutbern Cull 19 lxtepete Area de la mltura Mogollon 20 lxtlan 8 Area de Hohokam 21 Area de ]lehipila

9 Zape 10 Ctiliacin 11 Area de Lorna San Gabriel 12 Schroeder 13 Chalchihuites

I I I I I I I I I II

I I I I

I L Reyes Garcia y L adena GOemes bull La zona del Altiplano central en el Posciasico la etapa chichimecd 243

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en epoca prehispanica en eI territorio donde estos grupos se asentaron13 Sin embargo la concentraci6n de recursos bi6ticos en algunas de las zonas norshy

I tefias pudieron hacer de ellos cazadores-recolectores-pescadores sumamente especializados y constituidos como ya se sugiri6 en sefiorios y hasta posishyblemente en 10 que Carneiro ha denominado Estados tempranos- J

I 5 Tambien hay que reconsiderar el hecho siguiente el empuje- que los

chichimecas del norte ejercian sobre los pueblos sedentarios Esta presi6n debe entenderse desde nuestro punto de vista dentro de la perspectin de

I la dinamica de los pueblos mesoamericanos que tenia como una de sus cashyracteristicas fundamentales un movimiento migratorio y un reacomodo consshytante En las sociedades mesoamericanas los conflictos por el poder politico

I y econ6mico no se resuelven siempre con el enfrentamiento belico sino con la migracion La integraci6n y desintegraci6n de sefiorios se expresa en estas constantes migraciones (Tula Culhuacan Cholula) En este constante ir y

I venir se conace a un grupo de chichimecas que en el siglo XII Hegan a1 sefioshyrio mixteco de Coixtlahuaca (Oaxaca)

En las Relaciones geograficas se menciona que en el pueblo de Suchishy

I tepee sus habitantes traran guerra con unos indios que ellos les Haman ahara chichimecas15 Las etnias de esta provincia de Suchitepec chontales y zashypotecos usaban armas de origen chichimeca como el arco y flecha En otros

I pueblos deJ ahara estado de Oaxaca los ancianos informaron que descenshydian de chichimecas y rendian culto a su diosa ItzpapaJotlY Lo mismo acurre en Tonameca en donde los indios tambien se reconodan como descendienshy

I tes de chichimecas y que al igual que sus parientes nortefios usaban macashynas arcos y flechas 17

Con las notas anteriores se quiere apuntar que los mismos chichimecas 0

algunos subgrupos de elIos tentan una moyilidad en tierra de sedentarios

I que poco se ha estudiado Desde est a perspectiva hay que entender que algunas etnias llamadas chichimecas no estaban tan alejadas geograficamente ni eran tan marginales a Mesoamerica como se ha supuesto con frecuencia

I nVease Kent et aI Fanners as Hunters The Implications ofSed en Iism 14 LJ sugerente hipotesls de Carneiro nos sine para entender a los chichimecas Reflexiones adicionales

I sobre la concentraci6n de recursos y su papel en eI surgimiento del Estado-

11Relacion de Suchitepec en Relaciones geognificas del siglo xu Antequera vol II p 63 16Relacion geogrMica de Guatulco y 5U panido en Acuna Relaciollesgeognificas p 193 nRelaci6n geografica de Guatulco y su partido en Acuna Relaciollesgeograficas p 203

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I 244 EI horizonte Posciasico

I No queremos dejar de senalar en esta introduccion que de igual maneshy

ra deben considerarse otras tres caracterfsticas del mundo prehispanico es decir debe tomarse en cuenta el contexto en que se movian los pueblos I

a) Un estado permanente de no paz duradera ya que la guerra es una constante en esa epoca

b) La movilidad y dina mica de esos pueblos estaba tambien signada por I una economia basada en el comercio a larga distancia Esta comproshybado que el comercio no sola mente se realizaba desde el Altiplano central hacia el sur y sureste -segun parece llego hasta Centroamerica I y parte de Sudamerica en ciertos periodos- sino que tambien las poblaciones situadas al norte de la frontera mesoamericana participashyban de ese trMico comercial I Por los trabajos arqueologicos se ha podido determinar la existencia de relaciones entre Mesoamerica con las zonas culturales del Suroesshyte de Estados Unidos de Norteamericay con la zona geogrMico culshy Itural del Noroeste de Mexico 18

c) EI tributo es la tercera variable a considerar No parece arriesgado sushyponer que algunos de los pueblos chichimecas -como los otomies que Ipertenecian al Estado tolteca aquellos que vivian en la Teotlalpan de la que se hablara posteriormente- as como otros pueblos fronterizos 0

marginales a Mesoamerica tuvieran que pagar tributo de la misma manera como ocurrio en analoga situacion en los estados de la eposhy I ca faraonica de Egipto que recibian el tributo y trabajo de las aldeas de pastores y otms pueblos allende sus limites IEsos factores senalados antes alianzas reacomodos migraciones guerra

conquista y comercio a larga distancia originaron una dina mica tal que las etnias no permanecian inmutablemente constituidas sino que se originaba en su interior y entre elias un proceso de cambio continuo que a su vez darla I lugar a pmcesos de etnogenesis esto es de surgimiento de nuevas etnias como la de los tolteca-chichimeca y la de los nonoualca-chichimeca totalshymente sui generis En resumen AIgo que parece haber caracterizado la I epoca precolombina de muchas partes de Mesoamerica esa extraordinaria sucesion y mezcla de culturas cuyo analisis es una de las tareas mas diffciles del historiador de las culturas19 I

Para documentarse 3cerca de la siluacion del none de Mexico puede consultarse el volumen can las ponencias publicadas producto del SeminarioWigberto Jimenez Moreno JJesoamenca y el norte de Jfiixico Siglos IX-XII que IUO lugar en el Museo Nacional de Antropologia entre el 2 y e16 de abril de 1990

19Kirchhoff La Historia tolleca-chichimeca Un eSludio hislorico-sociologico p XX I I

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I I I

Y entre esas tareas dificiles que menciona el ilustre y fallecido Kirchhoff esUi precisamente la de dilucidar la cuesti6n chichimeca y la de saber que etnias eran realmente chichimecas

Como dijimos al principio de esta introducci6n asi como algunos pueblos se reconodan a Sl mismos con este nombre y as como los mexicas y posteshyriormente los espanoles utilizaron el termino en sentido peyoratin) -aunque

I los primeros tambien exaltaban esa procedencia- existen otras circunstanshycias que dificultan la identificaci6n etnica y lingtii5tica de los pueblos del pashysado en general y en particular de estos que nos ocupan Pero as como se dieron esos sobrenombres nos encontramos con la situaci6n de que una gran cantidad de gnJPos se autodesignaban con su nombre gentilicio esto es

I se lIamaban independientemente del nombre de su etnia con el nombre de

I su pueblo As tenemos la menci6n de los xaltocamecas que cran los habitantes de Xaltocan independientemente de que eran otomfes 0 cuallhtitlanellses si eran de CuauhtitJan independientemente de que eran chichimecas

I Encontramos otras variantes una tribumiddotmiddot chichimeca los totomiuaque

aparecen en la Historia tolteea-chiehimeca subdivididos en siete subgrupos de los cuales cuatro de elos levan un nombre especiaL su gentilicio tlaxiehshy

I ca itzmaua que xauetochca y xiozinea mientras que a los otros tres se les cita por el nombre de los lugares que habitan

En otras situaciones nos encontramos ante grupos que recibfan el nomshybre de su jete tribal tal parece ser el caso de los tenochca que segun algunas

I versiones -su patronfmico en este caso- se deriva de Tenoch el ultimo de sus sacerdotes durante la peregrinaci6n

EI caso mas notable de este tipo de Yariante es el que se origin6 cuando algunos pueblos chichimecas fueron nombrados por los espanoles con el nombre de sus caciques 0 capitanes tal es el caso de los hip6litos y los mazshy

I corrosmiddot Como ha apuntado Jimenez loreno

I Por otra parte muchas veces s610 tenemos menci6n de los nombres de numerosfsimas tribus sin otro d1to adicional y sucede con frecuencia que hay tres cuatro y hasta veinte nombres diferentes para un solo grupo 10 cual puede acarrear equivocaciones al considerar como entidades diferentes a subdiisiones 0 sin6nimos del nombre de una misma tribu 20

I En orras situaciones 10 que ocurre es que las etnias que proceden de ciershy

I to lugar al migrar Ie dan al nue-o sitio donde se asientan el nombre de su poblado original y despues independientemente del nombre de su etnia

)Jimenez loreno -Tribus e idiom3s del norte de lexico p 126

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I 246 E I norizonte Poscl asico

I toman el nombre de su pueblo Este ejemplo 10 encontramos entre los noshynoualca de Tula Ellos procedian de Nonoualco en el sur de Mexico (del que se hablara mas tarde) y en el imperio tolteca la provincia que ocuparon se I llam6 con ese nombre mismo con el que regresan a la carda de Tuia pero al que han sumado el terminG chichimeca debido seguramente a las alianzas establecidas con estos Segun parece estos nonoualca pertenedan ala etnia I mazateca cuya lengua del mismo nombre es de la familia otomangue

Por otro lado en investigaciones recientes realizadas por los autores de estas lineas se ha encontrado una posible vinculaci6n entre los chichimecas I que van a vivir a Tlaxcala en el siglo XII con poblaci6n mixteca del senorfo de CoixtIahuaca al que ya se hizo referencia

Resumiendo todo 10 anterior este termino segun asienta Kirchhoff fue Iusado para designar a cierta clase 0 tipo de pueblos pero fue tambien el de un pueblo en particular 21

Finalmente para poner fin a esta larga pero necesaria introducci6n debeshymos hacer alguna anotaci6n acerca de la movilidad de la Frontera norte meshy I soamericana ya que su oscilaci6n jug6 un papel importante entre las poshyblaciones del norte y su arribo a los valles centrales

Los especialistas que han estudiado estos asuntos han senalado como I causas posibles de dicha movilidad los cambios climaticos que originarian la oscilaci6n de los regimenes pluviometricos Se ha constatado que zonas ahora aridas estuvieron aptas para la agricultura 10 cual debe haber favorecido I asentamientos de agricultores Los chichimecas del norte habrian sufrido por ella algunos reacomodos y cambios en sus tipos de economia Los lectores interesados en conocer las causas que favorecieron la oscilaci6n de la fronshy I tera pueden ver entre otras las obras de ArmilIas2z Braniff23 y Heine 24

Por ultimo una advertencia relativa a los problemas de cronologia y fechamiento Aunque este asunto debiera ser menor gracias a la existencia de IFuentes escritas no es as porque en el mundo mesoamericano coexistian varias tradiciones calendaricas Las diferencias de fechas no solamente se encuentran entre una Fuente y otra sino que en algunos documentos pueshy Iden encontrarse hasta dos 0 tres cuentas calendaricas distintas Como el tor habra podido advertir por las notas de esta introducci6n se esta en presencia de una verdadera cuesti6n chichimeca A pesar de la cantidad de I

21Kirchho[f Civilizing the Chichimecs pp 80-85shynArmillas Condiciones ambientales y movimientos de los pueblos en la frontera septentrional de

Mesoamerica 23Braniff Oscilacion de la Frontera septentrional mesoamericana 24 Heine Variaciones mas importantes del clima durante los ilhimos 40000 anos en Mexico I

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estudios sobre la materia todavia no puede decirse ]a ultima palabra ni acershyca de el1os ni de los orros grupos del Mexico precolombino

I Antecedentes de investigacion mas importantes para el estudio del tema ymendon de las mas importantes fuentes documentales

I Para una mejor comprension de los estudios realizados sobre el tema que nos ocupa en la primera parte de este capitulo se expondran las principales fuenshy

I tes documenta]es para e] estudio de los chichimecas entendiendo que entre estas se va a hacer la mendon de los textos escritos por frailes y ]egos de los siglos XV] y )v11 los cuales recogieron la version que los grupos nauas tenian

I acerca del grupo que nos ocupa La referencia bibliografica correspondiente a las fuentes se localiza en ]a bibliografia generaL en la cual se ha tratado de poner a dis posicion de los lectores las mas accesibles por tratarse de edicioshynes recientes Despues se hace un breve recuento de los estudios modernos realizados a partir de la decada de los treinta de nuestro siglo En ambos cashy

I sos se trata de una seleccion que servira de gufa y que no agota todos los documentos historicos ni todos los estudios realizados aJ respecto

I Fuentes escritas por historiadores J cronistas

I a) El franciscano Bernardino de Sahagun auxiliado por nahuatlatos -que tambien sabfan espanol y latin- deja 10 que probabJemente es el testimonio

I escrito y pictografico mas import ante entre los de su genero Su manuscrito bilingiie nauatl-espanol bella mente ilustrado conocido como C6dice Floshyrentino contiene en su Libro X las notidas mas importantes acerca de las

I nadones que poblaron esta Nueva Espana -

Con bastante precision menciona las caracteristicas culturales y las lenshyguas de esos pueblos Lo que a nuestro parecer resulta muy importante de

I su tratado es que se reHere a una antigua migracion conjunta de toltecas y chichimecas que con otras etnias salieron de un sitio clave para la historia prehispanica Tamoanchan De aqui emigraron a Chicomoztoc las siete cuevas el axis mundi mesoamericano del Altiplano central Ademas del

I C6dice Florentino nosotros citamos aqui la version en castellano de Sahagun hecha posterionnente con base en su obra original publicada por Porrua en 1956 y que es denominada Historia general de las cosas de Nueva EspaPia

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I b) La obra escrita especlficamente sobre nuestro grupo es la del mestizo

Fernando de Alva Ixtlilx6chitl tezcocano descendiente de linaje chichimeca Sus Relaciones y su Historia de la naci6n chichimeca asi como su obra liteshy I raria fueron recogidas y publicadas juntas por la UNAM bajo el titulo de Obras hist6ricas Igual que el anterior este historiador obtuvo sus datos de inforshymantes nativos y de algunas pictografias como es el C6dice X6lotl del que se I hablara adelante Se ha acusado a este autor de engrandecer a sus antepasashydos pero indudablemente su legado es el que mayor informaci6n nos ofrece

c) Los datos de los chichimecas que fundaron Tlaxcala fueron recogidos I por el tambien mestizo Diego Munoz Camargo en su Historia de Tlaxcala Este es asimismo el autor de la Relaci6n de la ciudad y provincia de Tlaxcashyla CSiglo XVI) relaci6n geografica que corri6 una suerte particular entre los Idocumentos de su genero segun consign a Rene Acuna el editor de este mashynuscrito publicado por la UNAM

d) Algunos informes sobre chichimecas de la zona de Chalco-Amecameca Isenorio fundado al parecer por este grupo etnico los proporciona otro hisshytoriador de ascendencia indigena Domingo Francisco de San Ant6n Munoz Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin Su obra consta de ocho Relaciones escritas Ien lengua nauatl remitimos allector a la traducci6n al castellano de su Octashyva relaci6n preparada por Jose Ruben Romero Galvan y a la traducci6n del nauatl al frances hecha por Remi Sime6n de las sexta y septima relaciones EI texto nauatl completo fue publicado por Zimmerman en 1963 y 1965 I

e) Toribio de Benavente conocido como Motolinia quien radic6 en el convento de Tlaxcala ofrece constantes referencias acerca de los chichimeshycas asentados en este lugar Sus informaciones fueron utilizadas por cronistas I posteriores tales como Torquemada y Mendieta quiene~ tambien nos hablan de los chichimecas de otras latitudes Del siglo XVII es tambien la obra del obispo de Tlaxcala fray Alonso de la Mota y Escobar que dej6 en sus Memoshy I riales constancia de los poblados donde existia el grupo que nos ocupa

f) La historia de los grupos llamados chichimecas asentados mas alla de la Frontera mesoamericana esta documentada en la obra de varios misioneros I entre ellos Gonzalo de las Casas a quien se debe la Noticia de los chichimeshycas y justicia de la guerra que se les ha hecho por los espanoles Como su nomshybre sugiere en este manuscrito se resenan las guerras de sometimiento I realizadas sobre estos pueblos

Este conjunto de guerras que extermin6 de hecho a los grupos etnicos nortenos de la zona denominada Ia Gran Chichimeca es ejemplo de uno de I

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L Reyes Garda y L Odena Guemes bull La zona del Altiplano central en el Posclasico la etapa chichimeca 249

los mayores etnocidios de la historia EI lector interesado podra encontrar mas referencias en la bibliograffa general y en las cit as correspondientes del inciso siguiente

Docurnentos indigenas anonirnos

a) Entre los documentos escritos en su mayor parte en lengua nauatl por autoshyres desconocidos para nosotros es de sum a importancia la obra denominada Anales de Cuauhtitlan manuscrito cuya primera parte contiene ademas de datos para la reconstrucci6n de la teogonia chichimeca algunas informacioshynes acerca de la cosmogonia y edades 0 soles por los que habra atrayesashydo la humanidad -que confirman por cierto la enorme densidad hist6rica de este grupo y sus ligas con Mesoamerica Esta fuente contiene ademas una rica informaci6n del seiiorio de Cuauhtitlan fundado por una dinastia chichimeshyca durante la epoca de florecimiento del imperio tolteca

b) Fuente de primerfsima importancia es el manuscrito pictografico conoshycido con el nombre Historia tolteca-chichimeca 0 Anales de Cuallhtinchan En ella encontramos informaci6n acerca del caracter polietnico de la metr6poli tolteca se conoce una versi6n sobre su caida el desalojo que los tolteca-chishychimeca hacen en Cholula al desplazar a la poblaci6n natiya de ese lugaL los olmeca-xicalanca las rivalidades interetnicas entre los diYersos grupos chishychimecas que arriban a poblar esa zona y las luchas por dominar y poseer nuevos territorios entre otras informaciones

c) Los cuatro Mapas de Cuauhtinchan son registros hist6rico-cartograficos que ilustran la salida de los chichimeca de Chicom6ztoc para ocupar despues las zonas poblana tlaxcalteca y parte de los reinos localizados en Oaxaca Estos complementan aumentan y confirman la yersi6n de otras fuentes hisshyt6ricas especial mente 10 que se consigna en Ja Historia tolteca-chichirneca ya mencionada

d) Otro grupo de c6dices de significativa importancia para el conocimienshyto de uno de los grupos chichimecas que arribaron al Valle de Mexico desshypues del derrumbe de Tula en el horizonte Posc1asico en el siglo XII esta integrado por el Codice Xolotl el Codice 770tzill y el Jtapa Quinatzin Como veremos adelante Ja dinastra de X610tl toltequizada y nahuatizada dio orishygen al reino de Tetzcoco que sobresali6 por su refinamiento y cultivo de las letras especial mente de la poesfa Uno de los estudios del C6dice Xolotl y su respectiva edici6n realizada por la UNA corresponde a Charles Dibble y una interesante comparaci6n de los datos ofrecidos en dicho c6dice junto con los

I 250 EI horizonle Posclasico

I materiales que aporta la arqueologfa aparece en el artfculo de Jeffrey R Parshysons An Archaeological Evaluation of the Codice Xollotl

e) EI Lienzo de Tlaxcala que hace una narracion de los primeros conshy I quistadores hispanos llegados a esa zona en el siglo XVI ilustra el bautizo de los caciques de las cuatro cabeceras que integraban el Estado tlaxcalteca y los pasos seguidos por los espanoles aliados con los caciques tlaxcaltecas En I dicho documento se identifica a los senores principales descendientes de chichimecas Esta fuente se mando a hacer hacia 1552 y existen varias copias

1 Una copia parcial con cuatro escenas que se encuentra en Austin Texas I 2 una copia completa de 1585 que esta en Glasgow Inglaterra y 3 dos copias completas hechas por diferentes dibujantes en el siglo XVIII

que se conservan en la Biblioteca Nacional de Antropologfa ubicada en I el museo del mismo nombre en la ciudad de Mexico En el siglo XVIII se escribio un estudio de este lienzo por Nicolas Faustino Maxiscatzin el original de dicho comentario se halla en la Biblioteca Nacional de Paris I catalogado como Manuscrito 213 y 214 yen nuestro pafs se publico en 1957 por la editorial Vargas Rea

I) Otros documentos que antiguamente se consideraban anonimos que I en la actualidad ya se conoce su autorfa 0 procedencia al menos de dos de ellos y que sirven fundamentalmente para entender algo acerca de la croshynologfa en general y de la religion y cultura chichimeca en particular estan I agrupados bajo el tftulo Teogonia e historia de los mexicanospor sus pinturas Tres opusculos del siglo XVI en una edicion preparada por Angel Ma Garibay en 1973 Estos tres relatos fueron publicados antes por Salvador Chavez I Hayhoe en 1941 bajo el apartado Varias relaciones antiguas y comprende las siguientes narraciones la Historia de los mexicanos por sus pinturas la Relacion de la genealogfa y linaje de los senores que han senoreado esta Itierra de la Nueva Espanamiddot y Origen de los mexicanos Estos tftulos usareshymos en el capftulo sobre religion

ILos estudios modernos

Aunque a principios de siglo se hicieron algunas investigaciones tendientes a explicar la cultura de los chichimecas por ejemplo el trabajo publicado por IAles Hrdlicka en 1903 The Chichimecs and their Culture no es sino hasta mas tarde que se inician los estudios sistematicos sobre este grupo y la zona nortena I

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I L Reyes Garda y L Odena GOemes bull La zona del Altiplano central en el Poscasico la etapa chichimeca 251

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Entre los estudios pioneros de la epoca modern a figuran los de Ralph L Beals escritos en 1932 yen 1943 The Comparative Ethnology oNorthern Mexico before 1750 y Northern iHexico and the Southuesl respectivamente Con base en materiales etnohist6ricos y usando el metodo comparativo

I pudo establecer la presencia de rasgos de diversas zonas geografico-cultushy

I rales tales como Mesoamerica y el Suroeste de Estados Unidos Tambien de fecha temprana 1932 es un primer trabajo de (7igberto Jimenez Moreno su Historia antigua de Leon En este interesante trabajo -aunque el metodo

I evoludonista que utiliz6 es ya viejo y caduco- enumera la gran cantidad de grupos etnicos que habitaban la zona entre los chichimeca incluye a los guashabanes los copuces los guamares los sanzas y los cuachichiles

I De este ultimo grupo hace una interesante menci6n al afirmar que eran

nucleos poderosos que podrfan ser embriones de imperios 0 confederashydones De este mismo autor es la ponencia presentada en la Mesa Redonda del Norte de AUixico y Sur de Estados Unidos celebrada en 1943 su trabajo

I Tribus e idiomas del norte de Mexico senala la dificultad para reconocer a las etnias nortenas en virtud de la gran cantidad de sobrenombres que recibfan De la misma decada de los cuarenta son los importantes trabajos de Paul Kirchhoff Civilizing the Chichimecas Los recolectores-cazadores del norte de Mexico y Nahuas vs no nahuas En este ultimo senala que los chishy

I chimecas estaban relacionados con los pueblos que se extienden mas al norte hasta la ruta de Bering

Tal vez el trabajo mas importante de Kirchhoff acerca de los chichimecas

I es su articulo de 1947 La Historia tolteca-chichimeca Un estudio hist6rico-soshycioI6gico Para los interesados en la cuesti6n chichimeca estos articulos son fundamentales pero existen otros del mismo autor que por su importancia se

I incluyen en la bibliograffa general Muy relacionado con el tema que se viene desarrollando en este capitulo -aunque no fue objetivo del autor dilucidar la cuesti6n acerca de los chichimeca- es el trabajo de 1937 de Jacques Soustelle

I Laamille Glomi-Pame du Mexique Central

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Mas cercana al tema que nos ocupa es la obra de Miguel Oth6n de Menshydizabal Compendio hist6rico de Zacatecas La poblad6n prehispanica que data de 1946 y su articulo del mismo ano Los chichimecas zacatecos guashychichiles y guamares Se trata de trabajos muy bien documentados que se basan en fuentes para la historia y etnologia de los grupos del norte de Mexico

Sobre la guerra chichimeca se ha publicado en 1944 Pacificacion de los chichimeca de fa SielTa Gorda de [lanue Orozco y Berra y otra obra fun-

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I damental para este suceso La guerra chichimeca (1550-1600) de Philip W Powell public ada en segunda edici6n en 1969 La bibliografla que contiene I la obra de Powell es sin duda muy completa y ofrece al lector una exceshylente gufa

De algunos grupos en particular se han ocupado autores como Miguel I Le6n-Portilla que escribi6 el articulo El proceso de aculturaci6n de los chichimecas de X6Iotl publicado par la UNAM en 1967

Entre los trabajos mas recientes realizados por arque6logos algunos I los cuales utilizan fuentes hist6ricas ademas de sus propias excavaciones fishyguran las siguientes obras de Charles C DiPeso Casas Grandes A Fallen Trading Center ofthe Gran Chichimeca de 1974 de Beatriz Braniff estudiosa I del norte de Mexico puede consultarse entre otros Arqueologia del narshyte de Mexico de 1975 de Ana Maria Crespo Villa de Reyes San Luis Potospound un nucleo agricola en fa fro n tera norte de iVfesoamerica de 1976 de Charles Kelley Alta Vista Outpost of Mesoamerican Empire on the Tropic of Can- I cer de 1976 y de eI mismo Altavista Chalchihuites A Port of Entry on the Northwestern Frontier of Mesoamerica publicado en 1980

Otros trabajos editados en honor de este autar pueden consultarse en I Across the Chichimec Sea obra compilada y editada en 1978 par Carroll L Riley De la misma decada de los setenta es la obra de Charles DiPeso titushylada Casas Grandes A Fallerl Trading Centerofthe Gran Chichimeca publicada I par la Amerind Foundation en 8 volumenes y que constituye un material indiscutible para la reconstrucci6n de la arqueologfa del norte de Chihuahua especialmente la zona de Casas Grandes 0 Paquime I

De afios mas recientes son las siguientes obras de Fransois Rodriguez Loubet Les Chichimeques Archeoogie et Etnohistoire~ publicado por el Censhytre dEtudes Mexicaines et Centroamericaines en 1985 De Thomas Nylor y Charles W Polzer The Presidio and Militia on the Northern Frontier ofNeu I Spain (1570-1700) publicada en 1986 De Leonardo L6pez Lujan N6madas y sedentarios El pasado prehispanico de Zacatecas 1989 que aporta mateshyrial etnohist6rico y arqueol6gico y el de Marie-Areti Hers Los toltecas en I tierras chichimecas tambien de 1989

Advertimos allector que la bibliografia ofrecida no es completa Agotar la inmensa producci6n realizada ya en el campo de la historia ya en el campo I de la arqueologla implicarfa hacer una presentaci6n que rebasa con mucho el espacio planeado para escribir acerca de nuestro lerna Sin embargo ellecshytor encontrara en la bibliograffa que ofrecemos una buena gufa para aden- I trarse en el apasionante tema de los chichimecas

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Significado del termino chichimeca La palabra chichimeca es un termino al que se Ie han dado diyersas interpreshylaciones IxtlilxochitL por ejemplo dice que chichimeca quiere decir en su idioma las aguilas

Y este apellido y nombre de chichimeca 10 tuyieron des de su origen que es vocablo propio de esa nacion que quiere decir las aguilas y no 10 que suena en la lengua mexicana ni la interpretacion barbara que Ie quieren dar por las pinturas y caracteres porque ahi no significa los mamones sino los hijos de los chichimecas habidos en las mujeres tultecas aproshyvechandose los historicos de los labios que concluyen la particula te para poder pronunciar tepilhuan 25

Para algunos significa chupadores del yerbo chichi que significa mashymar pues segun Torquemada26 este nombre se les aplico porque chupaban ]a sangre de los animales que cazaban Otros afirman que tal denominacion proviene del adjetivo chichic que significa amargo- por tratarse de gente aspera y amarga segun BoturiniT Y otros mas dicen que ehichimeea es una palabra que proviene de dos sustantivos de chichi que significa perro y de mecatl que significa cuerda y en un sentido metaforico -linaje ya que estos grupos cuentan que descienden de una perra que despues del diluYio se convirtio en mujer 28 Aunque hay que notar que este relata no es exclusishyvo del norte de Mexico sino comun a muchos pueblos mesoamericanos

Todas est as interpretaciones desde nuestro punto de iSla son erroneas y explicaremos por que EI termino chichimeca es semejante ala palabra olmeshyca chalmeca oztomeca etcetera que todos son sustantios gentilicios es decir olmeca significa Ia gente que vie en Olman chalmeca es Ia gente que vive en Chalman y oztomeca Ia gente que yhe en Oztoman Partiendo de est a situaeion proponemos que chichimeca significa Ia gente que ive en Chichiman y Chichiman se entiende como -ellugar de los perrosmiddot Esta vershysion esta de acuerdo con 10 que asienta BO[urini-i segun el euaL fray Andres de Olmos en el siglo )V escribio 10 siguiente Dan el nombre en lIamarse chiehimeca en memoria de su patria es decir para Olmos la palabra chichishymeca era un gentilicio Y mas adelante dice Boturini Hablando Olmos con

25 Ahl Ixtlilx6chitl Obms hist6ricas YO n p 15 26Torquemada Monarqufa Indiana 01 l p 39 2 A]ya Ixtlilx6chitl Ohms vol l p 264 28Jimenez 1oreno Historia antigua de Jfenco p 24 29 Alva IxtliIx6chitl Obras vol J p 264

I EI horizonte Posciasico254

I los chichimecas de Panuco y Tampico y otras partes preguntandoles de su origen Ie habfan dicho ser de una ciudad llamada Chichen

Sin embargo no se conoce ninguna pobIaci6n que se Harne Chichiman I pero es interesante seiialar que en la Iengua huasteca sf se tiene una poshybIaci6n Hamada lugar de los perros y esta en Tampico precisamente cerca de Panuco lugar donde segun Sahagun arrib6 en canoas gente que se intershy I n6 hasta llegar a Tamouanchan y de alIf a Teotihuacan de donde emprenshydieron su marcha hacia el norte como ya se ha dicho

En este trabajo se presentaran tan solo los datos de Sahagun de Chimalshy I pahin y los datos que aportan los materiales etnohist6ricos de los valles de Puebla y Tlaxcala

La palabra chichimeca se ha utilizado tradicionalmente para definir a grushy I pos humanos identificados como nomadas cazadores y recolectores Y estas caracterfsticas culturales las definieron los propios historiadores indigenas del siglo XVI como puede verse en el Libro X CapItulo XXIX de la Historia general Ide las cosas de la Nueva Espaiia que es el capftulo etnografico ya mencioshynado

Ahf se distinguen claramente en 10 que hoy se denomina como Mesoashy Imerica dos grandes areas la Chichimecatlalpan y la llamada Onouayan 0

Nonoualco La Chichimecatlalpan 0 tierra de los chichimeca recibfa tambien otros nomshy

bres como los de Teotlalpan 0 tierra de los dioses en el sentido de que era I una region desconocida Se Ie llama tambien Mictlampa 0 hacia ellugar de los muertos ya que se creia que hacia el norte se localizaba el mictlan Tamshybien se Ie conoda con el nombre de l1acochcalco 0 sea en la casa de los I dardos porque Ia base fundamental de la existencia-era la cacerfa y por tanto el uso de dardos y flechas como 10 aclara el propio Sahagun 0 tal vez en un sentido religioso en contraposicion con el sur al que se llamaba el I lugar de las espinas al norte rituales con dardos y al sur rituales con espinas

A la region nortena de Mesoamerica se Ie llam6 tambien Mexicatlalpan porque en este territorio se desarrollo despues el seiiorlo mexica I

La Onouayan era la regi6n del sur y sureste el territorio de los sedentashyrios Onouayan significa Iugar donde hay gente 0 poblacion segun Molishyna 30 Y Torquemada31 dice que Onoualco se Ie llamaba a la provincia de I

300noualco 0 Nonoua]co para Jimenez Moreno significa e]]ugar de los mudos en el sentido de qlJe tenian un idioma difereme Soslenia Jimenez Moreno que nonoualco provenia del sustamivo nandi mudo Sin embargo para fray Alonso de Iolina es daro que entendia el termino onouayan como ellugar de los sedentarios

31 Alva Ixtli1x6chid Obms vol I p 256 I I


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Tabasco Campeche y Yucatan la region donde se desarrollo la cultura seshydentaria mas antigua como es la olmeca la cultura madre mesoamericana

Dentro de estas dos grandes areas los alumnos del Colegio de Tlaltelolshyco distingufan los tres gran des troncos lingliisticos mesoamericanos Por una parte estaban los chichimeca que hablaban el idioma nauatl los tepaneca los acolhua los chalca los tonaian tlaca es deck la gente de la tierra caliente de 10 que hoy es el estado de Morelos los uexotzinca los tlaxcalteca y los atlaca chichimeca mejor conocidos como azteca tados del grupo lingliistico Yushytoazteca

Por otra parte estaban los chichimeca que hablaban otomi y matlatzinca del grupo linglifstico Otomangue Y ademas registran a los chichimeca que hablaban huasteco del grupo linglifstico Mayance

Y distinguen muy claramente a los grupos humanos que habitaban Onouashyyan a los olmeca los uixtoti y los mixteca que hablan lenguas del grupo Otomangue y lenguas del tronco Macro-Mayanse

Para los estudiantes de fray Bernardino de Sahagun existian culturalmenshyte tres clases de chichimeca Es claro que los diferenciaban desde un punto de vista etnocentrico y con el conocimiento que tenfan de la tradicion historishyca indfgena aunado a los conocimientos que los hispanos aportaron por sus incursiones en el territorio norteno Distinguian en primer lugar a los otomi con un desarrollo cultural bajo pero cercano al suyo a los tamime 0 flechashydores y en tercer lugar a los verdaderos chichimeca 0 teochichimeca que los describen sin hogar fijo desplazandose por los 7-3catales los bosques y los peshynascales

A pesar de esta vida trashumante y de describirlos como cazadores se especifica que conocian un poco la agricultura y que eran sociedades estrashytificadas ya que tenian su tlahtoani 0 gobernante con su tecpanecalli 0 palashycio al cual tributaban conejos venados y pieles Ademas se dice que eran lapidarios plumajeros y que conocian otras actividades artesanales

Estos teochichimeca dicen eran los antepasados de los fundadores de los grandes senorios que existian al momento de la invasion hispana tanto en los valles de Puebla y Tlaxcala como en el valle central Todos ell os estaban orgullosos de su ascenso al poder politico en 2 0 300 anos proclamaban que estos antepasados habian sido creados en Chicomoztoc

La ultima parte del capitulo XXIX sin embargo declara otra situacion relashyta otra version diferente al referirse a la historia de los mexica 0 atlaca-chishychimeca Relata que hacia muchfsimo tiempo llegaron ciertos pobladores en


I canoas a Panuco y Tampico y que de allf habfan migrado a Tamouanchan 0

sea la region prbductora de maiz 32 teniendo como centro religioso a Teotishyhuacan y que de ahf partie ron hacia el norte hasta llegar a Chicom6ztoc de I donde los tepaneca acolhua chalca huexotzinca y tlaxcalteca se regresaron otra vez a establecerse en sus antiguos lugares Los mexica fueron mas aHa de Chicom6ztoc y fueron los ultimos en regresar Al final de este capitulo I XXIX Sahagun asienta de manera explfcita que es falso que estos chichimecas hayan sido creados en Chicomoztoc explica que este lugar era mas bien su lugar de culto Tambien dice que estos grupos al salir de Tamouanchan y I Teotihuacan conodan la escritura yel calendario es decir posefan una culshytura altamente desarrollada

Estas versiones contradictorias sahaguntinas pueden explicarse por 10 que I ya se dijo antes Los alumnos de Tlatelolco mezclaron la tradici6n indigena que consideraba a los pueblos nauas como mesoamericanos con los conoshycimientos etnograficos de los his panos que incursionaron en 10 que hoy se I llama Aridamerica en donde al parecer sf existfan algunos pueblos recolecshytores-cazadores

Los pueblos nauas ya mencionados al estar en migracion adoptaron por I necesidad la recolecci6n y la caza pero en cuanto se establedan por largo tiempo en algun lugar cultivaban el maiz y otras plantas como se ve en el caso de la migracion mexica a su reingreso al centro de Mexico Tampoco se I descarta que estos pueblos mesoamericanos al estar en contacto con cazashydores y recolectores no hayan adoptado 0 revitalizado antiguos patrones culshyturales como el uso de pides para vestir 0 una alimentaci6n tipica de las I zonas aridas

Para resumir esta parte parece importante distinguir a los chichimeca meshysoamericanos de los pueblos que los espanoles llamaron chichimeca de Arishy Idoamerica que por ofrecer una tenaz resistencia al Cristianismo y al sistema colonial fueron calificados como barbaros y sanguinarios

32Tamoanchan hasta hoy se sostiene que esta es una palabra de las lenguas mayanses y que significa I pajaro serpieme Tamoanchan 0 Tamouanchan sin embargo es una palabra semejante a Youa]jchan Ia casa de la noche CU3uhlinchan la casa del aguila Tamouanchan Ia casa de Tamoua (el dueflo del maiz) lamo lama 0 lomo es una raiz antigua que significa maiz y se conserva en Jas palabras nauas como nix-Iama-i ceniza-maz lama-I masa de maiz to-tomomiddoteblli de ixtli-fibra y tomo-maiz es decir fibra de maiz As que el top6nimo tamo-uaneban es claramente un termino del nauatl y no de otra Jengua Y con I eSle sentido Tamouanebal1 es un sin6nimo de TOliaeaUipetl el cerro de nuestro alimento montana que X6lotl tuvo que partir con un rayo para que Quetzalc6atl pudiera levantarla y asi de ahi robar las diferentes semillas comestibles Para Jacinto de la Serna Tonacatepetl es el volcan conocido como Iztacdhuatl Asi que Tamouanchan 0 la casa del dueno del maiz es la regi6n produdora de maiz alrededor del POpocalepetl y el IztaccihuatL I

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La migracion chichimeca En la documentaci6n hist6rica de los valles centrales y de los de Puebla y Tlaxcala se tiene una informaci6n pormenorizada sobre la migraci6n los usos y costumbres el establecimiento de los chichimeca y las grandes transformashyciones que -con su llegada- se provocaron en una amplia regi6n

La Historia tolteca-cbicbimeca y el Japa de Cuaubtincban n 2 relatan que en el siglo XII se desintegra Tollan en el actual estado de Hidalgo y de ahi parten los tolteca-chichimeca para venir a establecerse en Cholula donde quedan bajo el dominio de los olmeca-xicalanca Despues los tolteca-chichishymeca se rebelan y se apoderan del gobierno en Cholula y para afianzar su poder tienen que someter a siele pueblos olmeca situ ados en la vertiente oriental del Popocatepetl Y es para este prop6sito que requieren a~lJda mishylitar

Para conseguirla parten de Cholula y se dirigen a Chicom6ztoc a donde llegan despues de 6 dfas de camino Por la ruta que siguen se puede localizar a Chicom6ztoc en el cerro de Colhuacatepee esta montana se identifica con el actual cerro de Culiacan en el estado de Guanajuato En la F 16r de la Hisshytoria tolteca-cbicbimeca el Colinhquitepetl 0 Colhuacatepec tambien se Ie llama Amaqueme que segun Torquemada33 es tambien el punto de partida de X610tl el chichimeca que se llega a establecer en Tenayuca y despues sus descendientes fundan el senorio de Tezcoco

Icxic6uatl y Quetzalteueyac los enviados cholulteca alllegar a Chicoshym6ztoc frente a las siete cuevas Bevan a cabo diyersos rituaies para concertar una alianza con siete grupos chichimeca los totomiuaque los cuauhtinchanshytlaca los acolhua chichimeca los texcalteca 0 tlaxcalteca los malpantlaca los zacateca y los tzaucteca Como parte de los ritos los cuatro principales chishychimecas ayunaron cuatro dias sobre las ramas de mezquites y al concIuir se les perfora el septum obteniendo asi el rango de tellctli y de tabtoani es decir principales y gobernantes

Segun la Historia tolteca-cbicbimeca 108 varones r 16 mujeres emprenshydieron el camino hacia Cholula a donde llegaron despues de 11 dias de viaje La ruta que siguieron esta registrada con precisi6n en el Jlapa de Cuaubshytincban n 2 Ahf se ve que ya en el Valle de Mexico se dividen en dos partes unos se desplazan hacia el norte pasando por Tepetla6ztoc para arribar a Tlaxcala y de a11f bajan a Iztacuixtla Cacaxtla y Cholula Los otros

llTorquemada Monarquia vol 1 p 38

I 258 E I horizonte Posclsico

I van hacia el sur rodeando el Popocatepetillegan a Huexotzinco y de alii van a Cholula

Los siete grupos de guerreros juntos conquistan a siete pueblos olmeca I Xochimilco Ayapanco Teciuhquemecan Texalucan Tlilhuacan Cuiloc y Auzolco situados entre el rio Nejapa y el PopocatepetP Probablemente estas conquistas las encabezaron los acolhua chichimeca que despues se esshy I tablecieron en Huexotzinco

EI grupo cuauhtinchantlaca conquisto otros siete pueblos olmeca situashydos al oriente de Cholula TZiuhquemecan Tepeyacac Chiquimoltepec Cuezshy Icomatl y yacac Xaltepec Tochtepec y Techimalli35 los conquistadores de estos pueblos se establecieron en Cuauhtinchan

Debido al etnocentrismo de la Historia tolteca-chichimeca no se tienen Inoticias en esta fuente sobre cuales pueblos conquistaron los totomiuaque y los texcalteca que se establecieron al sur y al norte de Cholula respectivashymente ILos tres restantes grupos de chichimeca salidos de Chicomoztoc se estashyblecieron en 10 que hoy se conoce como Sierra Norte de Puebla en Zacatlan Tzauctla y Malpan este ultimo lugar aun no se ha localizado Las Relaciones geograficas del siglo XVI de Xonotla y Tete1a36 aportan datos sobre los chishy I chimecas que en el siglo XII se establecieron en aquella region entrando en contacto con los totonacos que se habfan asentado aht en el siglo IX

Despues de la conquista de los olmecas los tolteca de Cholula entablan I alianzas matrimoniales con sus ali ados chichimeca y adem as les conceden grandes extensiones de tierra Cuauhtinchan por ejemplo recibe un territorio cuyos linderos van del Cerro Tepozuchil hoy una colonia de la ciudad de I Puebla al rio Atoyac sigue al oriente por la ribera izq~ierda de este rio hasta Molcaxac y Temalacayuca de ahi sube al norte hacia Chapulco el Pico de Orizaba y el Cofre de Perote alii da vuelta al occidente y lIega al cerro de Mashy Ilinche y de ahi baja al sur hasta encontrarse con Tepozuchil el primer linshydero mencionado

Es interesante senalar que estas tierras aSI demarcadas coinciden con la Iparte oriental del territorio que ocuparon los chichimecas de Xolotl ya menshycionado37 Esto indica que los chichimeca que se asientan en los valles de Puebla y Tlaxcala son parte de la misma migracion que los chichimecas que se establecen en Tenayuca I

34 Historia tolteca-chichimeca f 28r y p 257 35 Historia tolteca-chichimeca f 37r y p 257

Relaciones geogrdftcas del siglo xu vol 5 pp 399-430 ICOdice Xollotl lamina l

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Las migraciones de los chichimecas contintlan hacia el sur hasta llegar a Coixtiauaca hoy en el estado de Oaxaca De ahl provocan a su vez un moshyvimiento migratorio hacia el norte que hace llegar gente mixteca popoloca a Cuauhtinchan Cholula Tlaxcala y Tezcoco

Un resultado inmediato provocado por estas migraciones es que la comshyposicion etnica regional se multi plica y aSI en los valles de Puebla y TIaxcala se tiene para el sigl0 XII a la poblacion original olmeca a los tolteca chichimeshyca que radican principalmente en Cholula a los chichimeca y a los mixteca popoloca 0 pinome

Estos grupos entablan relaciones matrimoniales entre Sl dan origen a seshynorios de diversa filiacion etnica y por supuesto se generan conflictos y alianshyzas politicas siempre cambiantes

Division interna de los grupos chichimecas Normalmente se habla de los chichimeca como si se tratara de un solo grupo pero la realidad es mucho mas complicada como se vera en el analisis del siguiente caso

Ya se dijo que de Chicomoztoc parten siete grupos uno de elIos el que se establece en Cuauhtinchan a su vez esta subdividido en varios subgrupos Las fojas 32v y 33r de la Historia tolteca-chichimeca muestra que en Cuauhshytinchan se establecen los siguientes grupos

a) Los moquiuixca en Tepetitian al pie de la montana Hamada Cerro Partido con su tlahtoani Hamado MoquluLx

b) Los cuauhtinchantlaca en Tepetfcpac la middotmiddotcima de la montana con su tlahtoani Hamado Teuctlecozauhqui

c) Los totolimpaneca se establecen en Totolinpan e lugar del pavo con su tlahtoani llamado Cuixin Cuaman Y cae

d) Los chimalpaneca establecidos en Xalcomolco Ia hondonada arenosa rambien en elllano con su tlahtoani Hamado Tonatiuh SegUn Ixtlilxoshychitl los chimalpaneca eran consumados en el arte de escribir

e) Gtro grupo probablemente Hamado calmecaua se establece en Tollan Calmecauacan con su tlahtoani Hamado Xiuhtzon

Probable mente no sean s610 cinco grupos sino tal vez siete como ocurre con sus vecinos los totomiuaque que se subdividen en tlaxichca itzmauashyque xauetochca xillotzinca los que viven en Axomolco los que viven en Atenpan Tlacpac y los que viven en Acaxouayan


I La compleja division interna de los gmpos chichimecas puede verse tamshy

bien en las Relaciones escritas por Chimalpahin38 que informan sobre Chalshyco-Amaquemecan senorio de origen chichimeca que se formo en el siglo XllI I sobre una poblacion antigua olmeca-xicalanca En el cuadro 1 pueden verse los diferentes grupos establecidos en las cuatro cabeceras que integraban a Chalco-Amaquemecan I

En Tlaxcala tambien los texcalteca estan subdivididos como es bastante conocido en cuatra cabeceras Tepetfcpac Tizatlan Ocotelulco y QuiyauiztshyIan Y una de estas cabeceras la de Ocotelulco a su vez esta conformada I por cinco unidades Cuitlixco Tlamaoco Chimalpa Tecpan Ayapanco y Contlantzinco Aunque estos datos son ya del siglo XVI es probable que los texcalteca a su llegada estaban tambien subdivididos como los cuauhtinshy Ichantlaca los totomiuaque y los cha1ca

De est a informacion 10 importante es senalar la existencia de multiples sedes de decisi6n politica la de federaci6n de pueblos mas que la existenshy Icia de un poder centralizado

Y en estas subdivisiones internas senaladas se aprecian diferencias culshyturales significativas En Cuauhtinchan en las fojas mencionadas de la Histoshyria tolteca-chichimeca los tlahtoani de los moquiuxca y cuauhtinchantlaca I tienen como asientos simples piedras para los chimalpanecas que eran especialistas de la escritura jeragHfica y los totolinpanecas son bancos de madera los de Tollan Calmecauacan tienen asiento con respaldo y su tlahshy I toani es el unico que lleva en la cabeza un xiuitzolli 0 diadema de turquesa Los diferentes tipos de asientos revelan diferente nivel cultural como aparece en las pictografias del Libra VIII de Sahagun I

A estas diferencias culturales hay que agregar losdiferentes tipos de alianzas matrimoniales interetnicas que desembocan en la formacion de parshycialidades En Cuauhtinchan los moquiuixca y los cuauhtinchantlaca se Ivinculan con los cholulteca creando aSl el senorfo de los naua 0 el nauashypan tlahtocayo Los chimalpaneca y totolinpaneca se allan con los mixteca popoloca dando lugar a la existencia del senorlo de los pinome 0 pinopan Itlahtocayo

Todas estas divisiones diferencias culturales y formaci6n de parcialidades son el trasfondo en el que se enmarcan los conflictos por el poder poHtico y Iecon6mico que caracteriza a la historia de estos gmpos del siglo XII al XVl en los valles de Puebla y Tlaxcala y en el Altiplano central

38ChimaTpahin Octava relaci6n Sixiime ef Septieme Relations Die Relationen Chimalpahins zur Geschichte IMexicos

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L Reyes Garda y L Odena Guemes bull La zona del Alriplano central en ef POSChlSico fa etapa chichimeca 261

Cuadra 1 Grupos establecidos en las cuatro cabeceras que integraban a Chalco-Amaquemecan

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las casas senoraies 0 teccalli En el siglo XII con la Ilegada de los chichimeca a la region de estudio se proshydujo una reorganizacion polftica y economica Desafortunadamente se tienen pocos datos sobre los olmeca xicalanca Al parecer Cholula era el centro de un gran territorio di-idido en cinco proYincias aunque solo conocemos a tres


I de ellas La oriental formada por siete pueblos tenia como cabecera a Xalteshypec-Uitzmaloyuca y la del sudoeste formada tambien por siete pueblos tenia por cabecera a Tochimilco El gobierno de la provincia central se caracterizashy I ba por ser preeminente la existencia de dos sacerdotes gobernantes el Tlalshychiach Tizacozque y el Aquiach Amapane mas ocho gobernantes tambien de caracter religioso No tenemos informaci6n precisa sobre la base de su I estructuraci6n -aunque probablemente el comercio y la artesania era su ocushypaci6n principal- ni sobre su composici6n etnica aunque el hecho de que se llamen olmeca y xicallanca nos indica que era una sociedad plural 0 mulshy I tietnica Sahagun habla de olmeca y uixtotin Chimalpahin menciona a los olmeca junto con xicalanca quiyauizteca (0 mixteca) y cocolca

Sobre los tolteca chichimeca que se asientan en Cholula si tenemos ya Imas datos Estaban divididos en dos grupos

1 Los calmecatlaca subdivididos en cinco subgrupos dedicados al sashycerdocio y a la guerra I

2 Los calpulleque constituidos por 10 subgrupos dedicados al sacerdocio las artesanias la agricultura de riego y al comerciomiddoto9 Los calpulleque entregaban ofrendas a los templos a que estaban adscritos pero no era Iobligatorio ni estaba tasado

La poblaci6n campesina sujeta a los tolteca chichimeca era llamada mashyceualli que significa los obtenidos por donaci6n los cuales tenian que pagar Itributos por las tierras que trabajaban y daban ademas servicio domestico por turnos al teeutli 0 tlahtoani al que estaban sujetos como los mismos tolteca experimentaron al estar al servicio de los 0lmeca 4o IDe los chichimeca de Cuauhtinchan se tiene informaci6n mis amplia Cada uno de los subgrupos por sus meritos militaresrecibieron tierras y macehuales de manera diferenciada

Sus dirigentes una vez que alcanzaron el grado de teuetli fundaron casas I senoriales llamadas tee calli 0 tecpan como 10 explica Munoz Camargo para el caso de Tlaxcala En Cuauhtinchan se tienen as siete casas senoriales preshysididas por sus respectivos gobernantes Tecpanecatl Tezcacouacatl Chishy I chimecatecutli Xicotencatl Teouatecutli Tlacatecutli y Calmecaua Ademas de los siete teccalli en Cuauhtinchan se establecieron 25 ealpulli de origen cholulteca y ademas mixteca popolloca provenientes de Coixtlahuaca I

39 Historia tolteca-cbicbimeca f 39r 40 Historia tolteca-cbicbimeca parrdfo 129 I

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L Reyes Garcia y LOdena Guemes bull Ia zona del Altiplano central en el Poscasico la etapa chichimeca 263

Los teccalli tenfan bajo su control a la poblacion nativa de la region y a inmigrantes a quienes se les distributan tierras para que las cultivasen Estos maceualli por el usufructo de las tierras tentan que tributar de manera oblishygatoria y dar servicio domestico a sus senores Para esto se llevaba cuidashydosamente el registro de la poblacion a la cual agrupaban por veintenas y tenfan todo un cuerpo buroccitico encargado de la asignacion de tierras y el cumplimiento de las obligaciones tributarias

Los calpulli tambien estaban estratificados tenfan a sus principales y a sus gobernantes les llamaban nuestro padre- pero no tenfan tributo tasado ni obligatorio 10 que entregaban era como regalos u ofrendas Esta diferencia entre ser miembro de un calpulli y ser maceual de una casa senorial la defendieron durante siglos

Los teccalli entre sl tuvieron conflictos surgidos por el mayor 0 menor control de tierras y trabajadores Cholula en el siglo XII hizo una primera disshytribucion de tierras favoreciendo a la parcialidad de casas senoriales del nauapan tlatocayo pero la parcialidad de los senorios del pinopan tlatocayo busco el apoyo de los mexica a fines del siglo XI provocando una segunda distribucion de tierras que subsistio hasta el momenta de la invasion hispana en el siglo XVI Este nuevo orden agudizo los problemas porque los gobershynantes de las casas senoriales pinome con el apoyo mexica despojaron de sus tierras a las casas senoriales naua y presionaron para que los miembros de los calpulli se convirtieran en simples macellalli Todos estos conflicshytos internos estuvieron entretejidos con las rivalidades 0 intereses de los dos grandes centros comerciales y artesanales Tlatelolco 5- Cholula que al fin provocaron la presencia de los mexica en la region

En sintesis es necesario tener presente que los chichimecas mesoamerishycanos al reingresar a los valles de Puebla y Tlaxcala en el siglo XII y conquisshytar a los senorios olmecas se apoderan de las tierras y los trabajadores y fundan las casas senoriales 0 teccaUi que es la caracteristica fundamental de estos valles

Cosmogonia y religion La mayor parte de las fuentes consultadas coinciden al senalar que los chishychimeca rendfan culto al Sol y a la Luna y que ofrendaban a estos astros con sacrificio de animales menores como culebras y conejos (vease Figura 2) si bien consideramos acertada esa afirmacion tambien consideramos que el

264 EI horilOnte Posclasico

Figura 2 Escenas del lgtfapa de Cuaubtincban n 2 a) El tlaquimilolli 0 envoltorio sagrado de los ehiehimeeas b) La diosa Itzpapalotl de los ehichimeeas c) Ofrend a chichimeea sobre un altar de zacate d) En Iehcaquistla Tlaxcala los chiehimecas reciben el area y Ia fIecha

culto lunar es el mas antigu~ en este grupo como mas adelante trataremos de demostrar Pero antes hay que indicar que ambos ~ol y Luna son tambh~n elementos importantes de la cosmogonia mesoamericana por un lado y por otro que no se ha estudiado de manera profunda a otros dioses del area mesoamericana que tambien aparecen vinculados a los grupos nortei1os

Una deidad importante de los chichimeca es la diosa Itzpapalotl (marishyposa de navajas 0 de obsidiana) Para algunos autores Itzpapalotl es la metashyfora para designar al guerrero primordial4] y consideramos que tienen bastante raz6n

Este numen femenino asociado a la piedraobsidiana aparece en una fuente chichimeca guiandolos para que flechen hacia los cuatro puntos carshydinales a las aguilas tigres culebras y conejos verdes blancos amarillos y

41 McCafferty y McCaffertv Weapons of Resistence Material Me[aphors of Gendlr Identity in Posclassic Mexico p 3

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rojos Seguidamente los instruye para que pongan su caza en manos de Xiuhtecuhtli (el senor del ano-Dios del Fuego) Huehueteotl (el dios antishyguo) a quien guardaran los tres Mixc6atl Tozpan e Ihuitl estos son los tres nombres de las piedras del hogar42 Como se advierte en este pasaje la diosa chichimeca esta asociada a deidades antiguas mesoamericanas-l3 En el mismo pasaje se relata que los chichimeca fueron gUiados durante su peregrinaci6n por 400 mixcoas que finalmente cayeron en poder de Itzpapalotl que los devor6 escapando unicamente ellVlixc6atl menor Hamado Iztac MLxc6uatl el Mixc6atl blanco

En una versi6n muy similar de otra fuente se narra que la diosa fue queshymada por orden de los dioses del ano esta estall6 y brot6 de ella el pedernal azul celeste luego el blanco que envolvieron en una manta (tlaquimilolli bulto sagrado envoltorio mortuorio) y despues estallaron los pedernales amarillo y rojo EI pedernal blanco fue adorado por Mixc6huatl H En este pasaje se confunden los nombres del caudillo chichimeca y el dios deltnisshymG grupo y nombre

De estos materiales se desprenden dos asuntos de interes para el estudio de la religi6n chichimeca que el color blanco es caracterfstico de los dioses de este grupo y el cuIto a la piedra divina ya que ademas de ItzpapalotL que esta asociada a la obsidiana es decir a la piedra teiurica la Luna aparece asociada con el material petreo as vemos que el nombre de este astro era el de Nauishytecpatl (cuatro piedra)45 No debe extranar este culto a las piedras ya que en la historia humana se han desarrollado cosmoyisiones alrededor de la sacrashylidad celeste y la sacralidad telurica los meteoritos provenientes del cielo -llamados en algunas culturas como dientes de rayo-- 0 hachas de Dios no deben haber pasado inadvertidos en ei mundo prehispanico por ello vemos el nombre antiguo de la Luna cuatro piedra--

Por otro lado sabemos que existen los mitos de los hombres nacidos de las piedras y las creencias sobre generaci6n y maduraci6n de las piedras y los minerales en las entranas de la Tierra Lnos y otros Bevan implicita la idea de que la tierra es fuente de yida y fertilidad que viYe y procrea seres hushymanos 46 En un opusculo del siglo XYI se menciona que la gente se habra

2 Anonimo nales de CUJuhtitlan- en C6dice Cbimalfxipoca p 3 Lopez Austin -uestros primeros padres ppl5-T senala el ineulo de esta deidad can 13 diosa Oxo

maco que es uno de los numenes de las plfejas primordiale +ltAnonimo lemiddotenda de 105 soles- en COdiceCbimalpopoca p 12t nonimo Lelenda de los soles en C6diceCbimalpopoca p 122 6Eliade Herreros y afllimtstas p-I2


I creado de rocas y que el primer Sol creado se llam6 Chalchiuhtonayo que es como dios de piedras preciosasY Todavia en la actualidad los coras del estashydo de Nayarit dicen descender de piedras y reconocen a ciertas rocas llamashy I das takuats como entidades vivas donde moran los antepasados

Un mito de origen recuperado por Ger6nimo de Mendieta de la obra pershydida de Andres de Olmos parece encajar en 10 propuesto la diosa Citlalicue I (sic por Citlalinicue) engendr6 con su pareja el dios Citlalat6nac un pedershynaJ Enojados los otros hijos de los dioses arrojaron el pedernal celeste a Chicom6ztoc (literalmente siete cuevas) de donde salieron 1600 dioses 48 ILos dioses acordaron que X610tI otra deidad chichimeca fuera al Mictlan a recuperar los huesos y cenizas de sus antepasados Tras algunas peripecias consigui6 algunos huesos que sus companeros dioses regaron con la sangre Imanada durante el sacrificio de partes de sus cuerpos -s610 se puede animar 10 que se ha creado mediante la transmisi6n de la propia vida (sangre Iigrishymas esperma) dice Mircea Eliade De ese sacrificio nacieron nino y nina que Ilos dioses dejaron al cuidado del otro numen X610tl Este los cri6 con leche de cardo49

Volviendo al culto lunar se habia dicho que se consideraba anterior al culto solar en primer lugar porque consideramos que como en muchas otras I regiones del mundo el culto a la deidad femenina es primigenio y en segunshydo lugar porque en un documento pictografic050 se pinta a las mujeres chichimeca en un culto lunar en el que se decapitan a dos personas y en el I mismo lugar aparecen los tolteca en un culto solar ofrendando corazones por medio de un sacrificio humano (vease figura 3) Ahora bien sobre este particular no puede decirse la ultima palabra y hay que mencionar que I algunos autores como Joyce51 reconocen un parenteslo entre los dioses de la caza y el culto solar

Asimismo se encuentra una estrecha relaci6n entre los dioses chichimeshy I cas Mixc6atl y Camaxtle con el dios Huitzilopochtli que es un numen solar

Por otro lado autores como Kirchhoff opinan que Huitzilopochtli era un dios originalmente del agua de la tierra de la vegetaci6n y de la agricultu- I

4Garibay Teogona e bistoria de los mexicarlOs p 103 roc as Hamadas takuats como entidades vivas donde moran los antepasados

HMendieta Hisaria eclesiastica Indiana pp 77-78 49Entre los chichimecas existen plantas sagradas como el mezquite blanco (vid Historia talteca-cbicbimeshy I

ca ms 5j-58 de la foja 20c donde aparece un jefe chichimeca ayunando sobre dicha planta) el sauce blanco tambitn EI nopal es otfa de las plantas sagradas y ademas se Ie menciona como arbol de los agOeros tambien en la Histaria tolteca-cbicbimeca foja 22v del ms 46-50 parrafo 226

ill An6nimo IIfapa de Cuaubtincbarl n 2 SIJoyce Mexican Arcbaeoogy p 32 I

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l Reyes Garcia yL Odena Gliemes bull La lana del Altiplano central en el PosciJsico fa elapa chichimeca 267

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Figura 3 Escenas del Jlapa de Cuauhtillcban n 2 Abajo los tolteca chichimeca enseilan a los chichimeca el ofrecimiento de corazones humanos al SoL Arriba las mujeres chichimeca llenn a cabo rituales de fertiJidad de los anirnaJes ante Ja Luna Sacrificio por decapitacion

ra52 Aqul nos interesa discutir las advocaciones de Huitzilopochtli en virtud de sus Iigas con otros dioses cazadores

El mismo autor mencionado arriba ha encontrado que 1 teepatl es el nomshybre de una de las advocaciones del dios chichimeca llama do Camaxtle y del mismo HUitzilopochtli As que se advierte una serie de relaciones entre deishydades en un escenario sumamente complejo Por ejemplo en una narraci6n

S2Kirchhoff EI valle pohlano-t1axcalteca p 22

I EI horizonte Posdcisico268

I se menciona que de dos dioses primordiales Tonacatecuhtli y Tonacadhuatl nacieron cuatro hijos dioses Tlatlauhqui Tezcatlipoca que los tlaxcaItecas llamaban Camaxtle Yayauhqui Tezcatlipoca el Tezcatlipoca de color negro I QuetzaIc6atlllamado tambien Yohualli Ehecatl y el cuarto OmetecuhtlL con otro nombre Maquizc6atl y los mexicanos Ie dedan Huitzilopochtli porque fue izquierdo53 I

En la misma narraci6n se menciona que Camaxtle tenia por otro nombre el de Mixc6atl (serpiente de nube)54 y este numen es segun SeIer algunas veces el anciano dios del ciel055 y otras veces 10 identifica como el cazador I del Mictlampa56 Estamos pues en presencia de deidades que son al mismo tiempo estelares y terrenales una dualidad mas que caracteriza la cosmoshygonia prehispanica I

Por otra parte en una fuente acerca de los purepechas de Michoacan -que tambien estuvieron integrados por poblaci6n chichimeca- su dios Curishycaueri segun SeIer representa al Sol naciente57 es decir que estarfa de algushy Ina manera relacionado con el culto de Huitzilopochtli En otra fuente se dice que el dios de los tarascos 0 purepechas era Taras que en lengua mexican a se dice Mixc6atl que era dios de los chichimecas 58

Como se advierte no hemos exagerado al hablar de la complejidad del I escenario religioso y consideramos que tampoco hemos errado al afirmar que existe un parentesco muy estrecho entre los dioses nortenos chichimeshycas y los de los grupos total mente mesoamericanos Y 10 que ocurre es que I no estamos en presencia de dos tradiciones religiosas sino ante una antishyqufsima visi6n del mundo ante una matriz de densidad hist6rica de tiempos largos Ahora bien como ocurre en todo proceso social en general yen toda I religi6n en particular ellos estan sometidos a cambio9- constantes La variashyci6n de la religi6n mesoamericana se dio seguramente paralela a la diversishyficaci6n de idiomas y a la variaci6n en otros campos de la cultura Asf pues I la matriz de la religi6n en ambas zonas Mesoamerica y Aridamerica debi6 conformarse en tiempos muy antiguos para devenir desplegandose con algushynas innovaciones y particularidades I

Y tambien puede concluirse a traV(~s del estudio de la religi6n de los chichimecas del siglo XII que estos no eran grupos extramesoamericanos

53 Garibay Teogonfa e bistoria p I 54Garibay Teogonia e bistoria p 5lt Seier Comentarios at COOiee Borgia Asi 10 idemifica en la representaci6n de Ia lam 24 de dicho c6dice 56 Asi 10 identifica Seier en la him 25 del COOiee Borgia 57Klrchhoff La Relacion de Micboaccln como fuente para la sociedad y cultura tarascas citando a SeIer 58Sahagiin C6diee Florentino f 139r I

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Ahora bien los datos proporcionados no estin agotados Justamente sobre dioses y mitos de creacion existe mucho material no presentado aqui ya que todavfa estan ala espera de estudios comparativos Resta solo hablar para tershyminar este capitulo de uno de los sitios religiosos mas importantes para nortenos y mesoamericanos

Chicomoztoc es el sitio ya mencionado donde nacen dioses y hombres No se conoce su exacta ubicacion59 pero seguramente se encontraba en tierras al norte de Mesoamerica en aquella zona denominada en las fuentes como vimos anteriormente con varios nombres

ChichimecatlallL es decir tierra de chichimecas Teotlalpan literalmente tierra de dioses aunque algunos investigadores 10 traducen como tierra desconocidao

- Tlacochcalco literalmente lugar de dardos casa donde se guardaban las saetas y flechas

- Mictlampa nombre con que se designa el punto cardinal norte y liteshyralmente tierra de los muertos

Si se recuerda que estos nombres-concepto fueron recogidos en el Altishyplano central cuyo centro en los siglos middotY Y 1 estaba en Tenochtitlan se puede entender que esa zona desconocida la llanura divina la tierra de chishychimecas ellugar de los dardos y de los muertos estaba al norte donde se ubicaria este lugar sagrado que fue como se ha indica do punto sagrado el axis mundi de los pueblos prehispanicos Se trata del lugar al que asistfan los pueblos como en una especie de retorno mistico ala 1l)adre Tierra

Chicomoztoc es para la cosmogonia prehispanica la Tierra misma segun se advierte en una representacion del Lienzo de l1apiltepec (n~ase figura 4) donde el sitio se representa como las fauces de CipactJi-TIaltecuhtli el monsshytruo de la Tienmiddota Casi todos los investigadores estan ahora de acuerdo en que los pueblos antiguos regresaban a este sttio despues de haber salido de eJ en epoca remota y volvfan a partir de este punto para dispersarse nuevamente

Sahagun recogio a traves de sus informantes como ya se ha dicho una version que confirma 10 antes expuesto En su Libro X de todas las geshyneraciones que han poblado estas tierras- mendona que los primeros poshybladores llegaron a la Nueva Espana desembarcando de sus navfos en un puerto llamado Panutla Estos pasaron por diversos sitios hasta arribar a

59 Kirchhoff Das Toltekenreich und sein Lmergang- sugiere que este lugar se localiza en el cerro de Culiacan en el estado de Guanajualo

60Rcyes Garcia en Histaria laltecamiddotcbicbimeca p 1+1

270 EI horizonte Posclasico

Figura 4 Chicom6ztoc Lienzo de Tlapiltepec

Tamoanchan y de este lugar iban a Teotihuacan a elegir a sus senores y a efectuar sus sacrificios De Tamoanchan salieron los olmeca y uixtoti tomanshydo el rumbo de la Costa del Golfo mientras que los tolteca que eran los delanteros junto con los otomfes fueronse hacia el norte

y todos los otros prosiguieron su camino por los llanos y paramos para descubrir tierras cada gente y familia yendo con slf dios que los guiaba y en este valle habfa siete cuevas que tomaron por sus oratorios todas aquellas gentes Estando alIi los tultecas con los demas dicen que su dios de ell os aparte les habl6 mandandoles que volvieran alH donde haban venidoDespues de esto volvieronse de allf los michoaques Sucesivamente se volvieron los naoas 61

EI mismo Sahagun indica que los tolteca tambien se llaman chichimecas y los otomies y michuaques ni mas ni menos pero los que estan hacia el nacimiento del sol se nombran olmecas vixtoti nonoalca y no se dicen chichimecas 62

61Sahagun C6dice Fiorentino vol III f 140r a 147r 62Sahagun C6dice Fiorentino f 150r


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Este mismo autor sefiala que a la Chichimecatlalli hay que entenderla como un concepto opuesto a otra region el Onoualco (de ahl Nonoalco) en el sentido de tierra donde se halla la poblacion extendida como metafora para indicar que se trata de poblacion sedentaria como dijimos en parrafos atras

De las atas anteriores se desprende que los chichimecas ternan a Chicomozshytoc como lugar sagrado pero tambien otros pueblos como los toltecas Cada grupo etnico tenia su dios tutelar pero esas Yariantes aunque muy significashytivas para conocer la especificidad de cada cultura no son muy releyantes para interpretar el proceso ciyilizatorio del Iexico antiguo

Los grupos chichimecas participaban en much os sentidos con los grupos francamente mesoamericanos y seguramentelos que estaban mas al norte tenshydrfan otro proceso diferente en organizacion social y en la forma de extraer los productos de la naturaleza pero no por ella serian barbaros Recuerdese que este concepto fue introducido por la ideologia occidental Ya hemos menshycionado como los chichimecas llegaron con su caudillo XoJlot a los valles centrales sus descendientes lograron eregir uno de los estados mas imporshytantes del Posclasico mesoamericano en el que florecieron algunas artes como la poesia y en donde se logro legislar de manera racional evitando la destruccion de la naturaleza Todavfa pues hace falta que los estudiosos indashyguen mas en otras areas ya geograficas ya del campo del conocimiento etnoshyhistorico para decir la ultima palabra acerca de tan importante grupo de poshybladores de nuestro Mexico antiguo

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ta Universitaria --- lienzo de TIaxcaia siglo x1 copia en la Biblioteca Nacional de Antropologia

hecha por Manuel Yllanes en 1773 y copia en el mismo lugar (35-48) realizada por Mateo Saldana alrededor de 1933

I 272 pound1 horizonte Posclasico

I ---- Mapa de Cuauhtinchan n 1 siglo XV copia del Museo Nacional de Antroshy

pologia clasificada con el numero 35-32 E1 manuscrito original se encuentra en 1a Biblioteca Nacional de Paris ms 375 I

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---- Mapa de Cuauhtinchan n 3 siglo XVI copia con el numero 35-70 de la Bishyblioteca Nacional de Antropologfa

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I Es decir que la historia pictografica de esta segunda fuente parte del ano

732 0 767 de nuestra era en que algunos grupos lIegaron a Panuco para parshytir hacia Tamoanchan y de aht a Teocolbuacan 0 Chicomoztoc I

Con todo y las limitaciones existentes sobre todo porque la mayor parte de los documentos se escribieron con la informacion dada por el grupo de habla nahuatl-hegemonico en el siglo XVI cuando llegaron los espanoles- I esas fuentes permiten a los etnologos etnohistoriadores y arqueologos un acercamiento mas 0 menos fidedigno para entender y explicar la dinamica de los pueblos antiguos en la conformacion de la civilizacion mesoamericana I del pasado y del presente

En la actualidad alrededor de 12 mill ones de descendientes de algunas de las etnias mesoamericanas viven en el territorio nacional y son denomishy Inados con el nombre gene rico de indios 0 indfgenas La vital presencia de estos grupos etnicos permite a los antropologos hacer cierto tipo de analogfas con vistas a efectuar esa reconstruccion de la historia de los pueblos del pasashy Ido prehispanico

Entre las etnias que chan los documentos encontramos dos grandes grupos toltecas y cbichimecas De los segundos viven actualmente en el pafs algushy Inos subgrupos como son los chichimecas del est ado de Guanajuato que se

autorreconocen y designan con este nombre y los pame (de la familia linshygiiistica chichimeca jonaz) que habitan en San Luis PotosI La existencia de poblaci6n chichimeca en la antigliedad prehispanica plantea una discusi6n I acerca de cual 0 cu~iles eran estas etnias aSI denominadas

La obra mas prolffica 13 del fraile Bernardino de Sahagun menciona tres generos de chichimeca los tamime los otomics y los teochichimecas 0 zacashy I chichimecas En su misma obra confirma la existencia ere estos generos de chishychimecas al mencionar a los nahua-chichimecas a los otonchichimecas y a los cuextecachichimecas3 10 cual sugiere que habia chichimecas de lengua I otomf nauatl y huasteca En este mismo capitulo decimo donde Sahagun hace el recuento de las naciones que poblaron 10 que en su tiempo se denomino la Nueva Espana menciona como gente chichimeca a los mazaua y los parnes I (del tronco lingiHstico otomiano) a los tarascos (cuya lengua aunno ba sido adscrita a otra familia Iingliistica mesoamericana) y a los mismos mexicas (nauas de la familia yutoazteca) I

Para oscurecer mas aun el complejO asunto acerca de los chichimeca cuanshydo se refiere a la poblacion tolteca dice de ellos Estos dichos toltecas todos

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3C6dice Florentino Libra x f 1191 a 123r





















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