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RELIZADA EN MÉXICO, Teléfonos: 0445520718202, 59923182

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REVISTA SEMANAL CON ENFOQUE 2.0 VOL II VIGÉSIMO OCTAVA

TELEMANITA 23 AÑOS DOCUMENTANDO EN VIDEO

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ZIHUATAN 2.O

Somos

Maryvel Cruz Olguín

Dirección General

Elena Vega Ortega

Diseño y Editora General

https://www.facebook.com/pages/Zihuatan-

20/153806764827541?fref=ts

http://issuu.com/zihuatanestadodemexico/docs/

zihuat__n_2.0_27/1?e=6513893/7375284

Editorial

A consecuencia de las fechas ya rezagadas y recicladas de Mayo joven a un, pero con Historia y trascenden-

cias políticas, me permití recordar a la escritora estadounidense Julia Ward quien en 1870 convocó a todas

las madres del mundo a rebelarse contra la guerra, en una desgarradora

proclama pacifista hoy en día que mantiene su vigencia.

La proclama convocaba a un Congreso Internacional de Madres para pro-

mover alianzas entre diferentes nacionalidades y el arreglo amistoso de

cuestiones internacionales.

Esto marcaría el festejo del 10 de Mayo que hoy día se vive a manera de

sumisión, mercadería neoliberal, las tradiciones como las fechas memora-

bles toman trasfondos socioculturales, económico-políticos que siempre

terminan por exterminar los movimientos, en los que inmers@s l@s activis-

tas nos encontramos en la merma de la convicción y la coincidencia, de las

disidencias y las batallas, los obstáculos vervales, los actuados, los escri-

tos, las masas que dominadas por el festejo, sea cual sea se unen al son

del mariachi.

Sabemos de antemano que no se puede navegar con bajo perfil y a contra

corriente, pero ser veleta de verdad inspira, revolución, como el trasfondo

se vuelve en nuestra contra y los festejos son parte equiparada del sistema opresor que refleja nuestra pér-

dida de valores sociales, de valores democráticos y estructurales, permeando nuestra sociedad vacía, vicia-

da, repleta de incongruencias, sociales, políticas y económicas, que celebran el crecimiento bochornoso de

un sistema tirano, que aplica el peso de la bota en el cuello y México responde con mariachis y flores.

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APAXCO SEDE DE LA 4TA SESIÓN DEL

GABINETE REGIONAL XVI ZUMPANGO

Al dar la bienvenida a los trabajos de la 4ta Sesión Ordinaria del

Gabinete Regional XVI Zumpango, Presidente Municipal, Daniel

Parra Ángeles coincidió con el Secretario del Transporte, Ing.

Ismael Ordoñez Mancilla sobre la necesidad de concluir la cons-

trucción del entronque Arco Norte, al tiempo que agradeció el

apoyo recibido por parte del Gobernador del Estado de México,

Dr. Eruviel Ávila Villegas; del Presidente de la República, Lic. Enri-

que Peña Nieto y de los Diputados Enrique Mazutti y Gerardo

Liceaga, así como de los integrantes del cuerpo edilicio.

Al asegurar que se han realizado obras de manera coordinada

entre los tres órdenes de gobierno, el Alcalde aseguró que

“Apaxco es un municipio dedicado a la actividad industrial con

desarrollo económico, que impulsa los derivados de la piedra

caliza, con mucho orgullo, somos un pueblo cementero, pero

sobre todo, gente de mucho trabajo que le apuesta a un trabajo

coordinado”.

Asimismo, dio las gracias al Secretario del Transporte, Ismael

Ordoñez Mancilla por la construcción de la carretera hasta los

límites del Estado de Hidalgo.

Por su parte, el Secretario Ismael Ordoñez Mancilla aprovecho el

espacio para comentar que se preparará con el Presidente Muni-

cipal, Daniel Parra Ángeles para que juntos, acudan a la Secreta-

ría de Comunicaciones y Transportes (SCT) para realizar el trámi-

te correspondiente e impulsar la construcción del entronque

Arco Norte.

Resaltó el apoyo del Secretario de Comunicaciones, Apolinar

Mena Vargas por impulsar la construcción del Arco Norte, ya

que, dijo, fue un compromiso del Gobernador Eruviel Ávila Ville-

gas durante su visita al Primer Informe de Gobierno municipal.

En la reunión, el Secretario de Transporte del Estado de México,

Ismael Ordoñez Mancilla, mencionó que este tipo de reuniones

se llevan a cabo una vez al mes con ediles, dependencias del

Gobierno del Estado y Federales, organismos auxiliares y dipu-

tados para que juntos, hacer sinergia para potenciar, apoyar y

detonar las acciones económicas, políticas y sociales en los mu-

nicipios de la región.

Entre los temas que se tocaron fueron la culminación de la ca-

rretera Zumpango – Apaxco; la construcción y equipamiento de

la Plaza Bicentenario, así como la construcción del corredor San-

ta María – Coyotillos.

Además, el programa permanente contra inundaciones en los

municipios; atacar problemas contra epidemias, así como cam-

pañas antirrábicas y esterilización canina y felina; programas de

entrega de canastas básicas y apoyo agrario a campesinos, entre

otros.

Participaron los alcaldes de Hueypoxtla, Francisco Javier Santi-

llán; de Tonanitla, Miguel Martínez Ortiz, representantes munici-

pales de Nextlalpan, Zumpango y Tequixquiac; el Diputado Local,

Enrique Audencio Mazutti Delgado y funcionarios Federales,

Estatales y Municipales.

Estuvieron presentes la Lic. Rosario Ángeles Baltazar, Secretaria

de Ayuntamiento, las regidoras y regidores Nora Zaagaly Mera

Cruz, Yolanda Mendoza Escamilla, Ana Lilia Zúñiga Flores, Sandra

Nadine Martínez Cruz, Florencia Maqueda González, Pablo Sán-

chez Cruz, Eliseo Hernández Acevedo y Fernando Alfonso Duarte

Ferreyro.

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NIÑAS PERIODISTAS ENTREVISTAN AL GOBERNADOR DE OAXA-

CA GABINO CUÉ MONTEAGUDO

Oaxaca México.- Como resultado del taller de Periodismo dirigi-

do a niñas y niños con enfoque en prevención al abuso sexual

infantil, inserto en el proyecto: “CAPTA Así no se vale, Abuso

sexual infantil”.

12 niños y niñas fueron preparados para ser periodistas infanti-

les del estado de Oaxaca, creando un boletín informativo men-

sual llamado: “CAPTA informa, así no se vale”.

Como parte de este taller y dándole seguimiento al mismo, la

coordinadora del taller Maryvel Cruz Olguín, guió a 4 niñas re-

porteras en su primer evento como tales.

El debut fue en el marco del 30 de abril, día del niño y la niña, el

cual el Gobernador Gabino Cué, aprovechó para realizar varias

actividades como: El fortalecimiento de la alerta Amber, una

feria educativa, así como audiencia para grupos de infantes que

tuvieran talentos o propuestas específicas para el gobernador.

Así fue como coordinadas por su maestra, las reporteras entre-

vistaron a la Coordinadora de Atención a los Derechos Humanos

de Oaxaca, Eréndira Cruzvillegas Fuentes y a la Secretaria Ejecu-

tiva del Consejo Estatal de los Derechos de los Niños, Niñas y

Adolescentes de Oaxaca, Maestra Blanca Castañón Canals, cul-

minando con una entrevista al gobernador Gabino Cué.

A quien ya muy seguras y haciendo gala de sus aprendizajes

como periodistas hicieron preguntas como: ¿Qué opina del abu-

so sexual infantil?, ¿Qué está usted haciendo con el abuso se-

xual infantil?, ¿Dónde puede acudir un niño o una niña para de-

nunciar abuso sexual? Entre otras.

El Gobernador respondió de manera formal al profesionalismo

de las niñas periodistas comentando que, existen programas

sobre todo en la PGR y que las personas pueden acudir al DIF a

denunciar.

La niñas Jimena, Yadira, Rosita y Ángela, se retiraron del evento

reafirmando su compromiso de seguir haciendo su labor como

periodistas infantiles, además de haber sido entrevistadas por

revolución 3.0 y televisón en vivo, por lo que sus madres se sin-

tieron orgullosas y que la espera y las largas horas de antesala

valieron la pena por la experiencia de las niñas.

Entre colegas con las chicas de Revolución 3.0

gracias a la camaradería de la PRENSA oaxaqueña

no pasaron desapercibidas.

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Elena Vega

Los derechos de las gordas, ¿per

porque hablar de eso?, somos

personas, ciudadanas, tenemos

los mismos derechos ante la ley,

no existe la discriminación por

peso, la ley dice no ser discrimina-

do por edad, sexo, orientación

sexual, religión, posición socio-

económica etc. Pero eso no es

cierto.

Dentro de las minorías discrimina-

das estamos las gordas, y se nos

trata como si no tuviéramos dere-

cho a ciertas cosas y para muestra un botón, eso se en-

cuentra en el twitter, solo escribe en buscar la palabra

gorda y saldrá algo como lo que sigue:

Todos tenemos derecho a ser felices en la vida y cumplir

nuestros sueños. Ustedes no gordas, ustedes no.”

Esto lo escribió: Daniel

Agel @D_SinSeguidores PROBLEM? @rosmarbravo Ilia

na gomez @ilygglz entre mucha otra gente, me dan ganas

de responder violentamente algo como:

Si, todos tenemos derecho menos tu idiota, menos tu,

como dice la canción el que es pendejo donde quiera pier-

de, lo delgada o delgado no te quita lo pendejo, o algo así,

me jode mucho, estoy enojada emputada encabronada,

¿podrían ustedes llenar sus twitter de mierda a estas per-

sonas? la primera que lo haga me escribe y me hará el día

feliz.

Leamos más para que se enojen y me ayuden contrarres-

tando todo este mar de porquería:

Queridas Gordas: Vivimos en un mundo superficial donde

la belleza interior no existe, ¡PÓNGANSE A DIETA YA!, De

nada.

Querida estúpida: vivimos en un mun-

do donde lo flaca no quita lo idiota, por

eso terminaras mal cojida y abandona-

da por el único hombre que te merez-

ca.

Feliz Dia de la familia porque hasta el

perro forma parte de ella (Pero las hi-

jas gordas no) #JVM http://

twitpic.com/8s0guz

¿Que le respondes a una estúpida co-

mo esta?, primero me dio enojo, pero

luego pensé que su autoestima, se basa

en su peso, no cree que pueda ser ama-

da por su familia si engorda, debe vivir

aterrada por lo que come y como lo

come, me dio lástima.

habria un cuarto tipo de gordas que serian las hijas de

Zapatero si se demostrara que entran la categoria de se-

res humanos

Este imbécil no cree que las mujeres gordas sean huma-

nos, es que no me lo puedo creer, duda de que las muje-

res gordas sean humanos, esto si que me recuerda a la

duda sobre la humanidad de los negros y negras del mun-

do, o el cuestionamiento de si las mujeres tenían alma, no

es cualquier cosa este comentario, son bastante profun-

dos y desalentadores con respecto a el respeto por los

cuerpos de las mujeres.

Las gordas ofendidas son una de las especies a exterminar

en Twitter.

Este otro imbécil cree que deben ser exterminadas las

mujeres gordas o por lo menos se nos debiera negar la

posibilidad de expresarnos, ser gorda hasta donde yo sé

no es un delito, pero la violencia si lo es, alguien que insta

a la exterminación de alguien debería ser sancionado, no

existe algo en ttwiter para lograr acallar a esta ¿gente?

Las gordas-lentas deberian tener prohibido el acceso al

metro.... Su lentitud y tamaño obstaculizan el transito

normal del resto de usuarios

DERECHOS DE LAS GORDAS

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Veamos este oligofrénico dice que LA GORDAS-LENTAS, no dice

los gordos lentos, porque arremete solo contra las gordas?, ade-

más solo por ser gordas deberíamos estar en nuestras casas, sin

salir para no ofenderlo, u obstaculizar su vida, ¿por qué cree que

es mejor o merece más?, y que tal que digo:

Esos esqueletos que andan con prisa por el metro, chocan con

todos, empujan, golpean, interrumpen el flujo normal de la gen-

te, deberían prohibirles entrar al metro.

Apoco las gordas tiene vida social? Ö

Bueno este además de tarado es ignorante, el ser humano es

por esencia social, ninguna de nosotras sobreviviría sin el con-

tacto con otras personas, si tenemos vida social porque somos

parte de la sociedad, IDIOTA.

Yo si puedo comer pastel y tomar frappe por que soy delgada,

ustedes no GORDAS

¿Leen todo esto?, todo lleva a una cosa, odio hacia las gordas, la

negación de los derechos de las mujeres que vivimos, existimos,

caminamos, comemos, escuchamos música siendo gordas, ¿que

los hace más humanos o con más derechos?, ¿la estética?, y ¿la

estética según quien?

La estética impuesta por hombres en el poder, los que no se

depilan las piernas, los que no usan tacón y andan cómodos por

la vida, los que usan solo pantalón, no importa si son calvos,

siempre y cuando tengan dinero y el poder, a servicio de quien

estamos? Parecemos parte de un harem donde debemos ser

bellas para matarnos unas entre otras por el favor del sultán,

cuando dejaremos de ser esclavas sexuales de la sociedad?

Me refiero a que las ganas de ser hermosa es para gustarle a un

imbécil que se cree que lo merece todo y no tiene que dar nada,

y lograr la envidia de las otras, para ser más valiosas y que pa-

gen más vacas por nosotras, somos mercancía puesta en una

vitrina, nos tratamos a nostras mismas como carne en exhibi-

ción y nos ponemos un precio dependiendo de si tenemos los

estándares que designa el mercado de NY, como si fuéramos un

kilo de café o de jitomates.

Estoy tratando de provocar en ti enojo, una reflexión de para

que y para quien quieres ser delgada, quiero que veas la injusti-

cia sobre estos estádares impuestos por los poderosos, creo que

en la canción de si el norte fuera el sur, lo explica muy bien el

fualanito Arjona, son los poderosos los que tienen el dinero, el

control, el poder quienes deciden los stádares de belleza y no es

justo, no es equitativo, es abusivo y violento.

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Pero si no lo vemos, si seguimos tratando de darle gusto al amo,

y nos cortamos los párpados para que no sean rasgfados porque

lo mejor es ser occidental, si no dejamos de inyectarnos las nal-

gas para que ser parezcan a las de JLO, si seguimos sacrificándo-

nos por el poderoso asqueroso que no nos da nada, que no es

atractivo, sensible, respetuoso, estamos condenadas a vivir sien-

do escalvas, desechables, golpeadas, humilladas, organicemos la

rebelión, basta, Basta, BASTA, BASTA!!!!.

REPITE CONMIGO; NO SOY TU ESCLAVA, SOY LKIBRE, SOY COMO

QUIERO, SOY COMO SOY, AGARRA TUS STÁDARES DE BELLESA Y

APLÑICATELOS DONDE MÁS TE GUSTE A TI.

Esta idea generalizada de que las mujeres gordas no tenemos

derecho a miles de cosas, desde la

felicidad hasta la ropa, viene DES-

DE NUESTRO INTERIOR porque

nos lo metieron en la cabez, es

tiempo de custionarlo, de destu-

ruir al sultán, es momento de to-

mar la espada y luchar contra esa

parte del exterior que está mla,

que es injusta, que deja a quienes

no sosmos poderosos ni tenemos

el dinero fuera, .

Sí nosotras no tenemos en la ca-

beza que merecemos, si nos es-

condemos detrás de un blusón,

una sudadera, una blusa que de

vieja nos queda como casa de

campaña, si no dejamos de darle

la razón a esta sociedad que dis-

crimina que segrega y nos hacer-

nos a un lado ante las cosas que

nos corresponden, si nos hacemos

hacia atrás porque somos gordas, si lloramos y no nos defende-

mos como mujeres, ciudadanas como cualquiera, terminaremos

estando en peligro de ser asesinadas o mínimo golpeadas solo

por ser gordas.

Somos nosotras quienes debemos alzar la voz y decir no es un

crimen ser gorda, es orgullo, está bien para mi, yo te respeto si

tu me respetas, si nos enojamos lo suficiente no con nuestro

cuerpo, sino con las personas que no lo respetan, entonces po-

dremos exigir, exigir que no se nos discrimine en los trabajos, en

la ropa, en los anuncios de televisión, en las revistas etc.

Si, somos discriminadas en los trabajos, porque en algunos luga-

res te piden ciertas medidas y tallas, si no no eres contratada, no

importan tus múltiples gracias, y no creas que para ser modelo,

para vender pasteles!

Si, nos discriminan en la ropa, porque existe ropa que no viene

en tallas grandes, y las que vienen en tallas grandes solo llegan

hasta la 42, y esa ropa, la de tallas grandes, no tienen forma ni

adornos ni nada, yo pase de comprar en una tienda a comprar

en el tianguis porque solo ahí encuentro ropa que me quede,

porque?

Se nos discrimina abiertamente en los anuncios, recuerdas ese

horrible anuncio en le que una mujer gorda era catalogada como

la amiga chistosa detrás de una mujer delgada?, era sumamente

ofensivo y alienta a la discriminación, al odio y a la violencia con-

tra las mujeres gordas.Si nos sabemos con derechos, si nos vivi-

mos como mujeres de primera podemos ahcer algo contra este

tipo de discriminación y violencia.

Pero esto solo puede pasar si tu te

la crees, si yo me lo creo y actuo,

hablo, me muevo en el mundo

creyeno que tengo derecho a ser

maada sin edo gorda, a ser cojida

siendo gorda, a tener hijos siendo

gorda, a trabajar siendo gorda, a

vestir bonito y sobre todo a vivir

sin vergüenza, sin clulpa, sin pena.

Lo repito tengo derecho a vivir sin

vergüenza de mi cuerpo tal como

es, cómo se ve, si tiene panza y

que tan grande, si tiene pliegues y

que tan profundos, tengo derecho

a vivir sin vergüenza de mi cuerpo,

ningún cuerpo es perfecto, todos

tiene algún defecto, alguna asime-

tría, alguna peculiaridad, que lo

hace extraño hasta desagradable,

ante si mismos u otros unos se

quejan por ser pelones, otros por peludos, otros por chaparros,

otras porque tienen juanetes, porque tienen cicatrices etc.

Ningun cuerpo es perfecto porque los humanos somos inperfec-

tos, así de sencillo, y desde allí podríamso ver nuestros cuerpos,

desde el derecho a vivir con dignidad siendo como es, porque es

perfecto dentro de sus imperfecciones, como el de todos, dime

mal de muchos excusa de idiotas.

No, aceptar la realidad, aceptar que el mundo no es perfecto y

que es hermosos presisamente porque podemos experimentar

el día y la noche, los mosquitos y el ruido, las polaridades, lo

bello y lo feo, no es conformarse es vivir plenamente.

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Tengo derecho a vivir sin culpa, sin culpa por ser gorda, y no me

refiero a comer de más uy que culpa, no me refiero a que se

siente culpa por ser gorda, como si ofendiermaos a los demás,

si sientes culpa, vivirás disculpándote y odiándote por se rquien

eres, eso no es sano ni correcto, todos tenemos que soportar-

nos unos a otros, y si el vecino me molesta por la música que le

gusta, pues me aguanto, tiene derecho a vivir y a escuchar la

música que le venga en gana.

Así el vecino si no le gusta mi cuerpo que se aguante porque

tengo el mismo derecho a vivir y tener un cuerpo como el de

exisitir y tener cuarpo, así sea repugnate a mis ojos.

Por otro lado está la situación de que la gente no lo cree así, no

solo nostras, es decir de donde sacamos que ser gorda no es lo

mejor, que es vergonzoso y debemos bajar de peso y esconder-

lo, ya se que dije que de la familia, si es verdad, pero quien le

dijo a nuestra familia, si solo es mi familia porque tu y yo y la de

alado y la de enfrente sienten lo mismo?

Sobre la idea generalizada y difundida de que las mujeres gor-

das somos ciudadanas de cuarta, es alentada por nuestra socie-

dad lo podemos ver en los medios de comunicación, en revis-

tas, radio, promocionales, en Facebook, donde sea, y entonces

digo no solo debemos cuestionar a la familia, a mi abuelita, ami

tío, también es necesario cuestionar a nuestra sociedad.

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El pasado 30 de Abril Hueypoxtla festejo a ni-

ños y niñas, en sus diferentes comunidades.

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TELEMANITA 23 AÑOS DE ACTIVISMO DOCUMENTAL

Zihuatan 2.0 Entrevista en exclusiva a Alejandra Novoa fundadora de Telemanita y Shayna

Pidori Coordinadora de proyectos. (Primera parte).

Ubicada en el mágico pueblo de Tepoztlán Morelos se encuentra la Asociación Civil Telema-

nita, organización que es un centro de acceso al video y las nuevas tecnologías cuya misión

es promover el uso del video como una herramienta educativa, organizativa, de denuncia y

expresión, con el objetivo de fortalecer a los grupos de mujeres organizadas.

Esta asociación se creó gracias a la visión de 4 mujeres feministas. Iniciaron con su trabajo

en el año de 1991 diseñaron su proyecto bajo tres ejes principales de acción que son; Capaci-

tación, Producción y Distribución, dichos ejes son los que dan estructura, forma y contenido

a todo el trabajo que realizan.

Bajo la premisa de hablar libremente del trabajo de Telemanita Alejandra Novoa Y Shayna

Pidori nos comentaron en entrevista lo siguiente sobre el trabajo de la organización:

Alejandra

Nuestra primera actividad,

fue ir a varios países de Cen-

troamérica para conocer al-

gunas organizaciones de

mujeres que existían en la

región, de tal forma poder

establecer vínculos y propo-

nerles una capacitación para

que ellas aprendieran a re-

gistrar sus actividades. Lle-

vamos a dos integrantes de

cada organización a un cen-

tro ubicado en Austin Texas

para que se capacitaran en

producción de video, asistie-

ron de Costa Rica, El Salva-

dor, Nicaragua y Guatemala. Nuestra intención era poder crear una revista en movimiento a

modo de “noticiero feminista” deseando que cada grupo en su país documentara lo que esta-

ba ocurriendo por allá. Nosotras por nuestro lado teníamos la responsabilidad de reunir el

material en nuestra oficina y crear con ello un video.

El proyecto en su concepción fue muy ambicioso y sí logramos algunas cosas, por ejemplo se

logró la capacitación de las mujeres, se ayudó a que algunos grupos consiguieran equipo pa-

ra documentar, pero hubo un pequeño detalle, ese detalle que coarta los proyectos y eso es

el financiamiento. Las compañeras tenían que enviar por correo la cinta grabada, aún no ha-

bía estos avances tecnológicos como lo es el youtube o vimeo, ni las compañeras o nosotras

teníasmo dinero para el material y envío certificado, por ello el proyecto se diluyó.

Shaynna

Yo llegue más tarde al proyecto, Soy brasileña estudié periodismo y antropología, llevo ocho

años apoyando el trabajo de Telemanita. Alejandra y yo nos conocimos en el año 2005 duran-

te el II Encuentro de Mujeres Rurales de América Latina. Yo estaba documentando la parti-

cipación de dos mujeres líderes afrodescendientes brasileñas quienes formaban parte de la

organización del evento y estaban participando en él.

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En el 2006 decidí migrar a Mé-

xico y colaborar en Telemanita

de manera voluntaria. El pri-

mer video que hicimos en con-

junto fue “porque no a todos nos

gustan los huevos” un video tes-

timonial sobre discriminación

por orientación sexual, produci-

do por el Centro de la Diversi-

dad de Guadalajara Jal.

Antes de venir a México por pri-

mera vez, ya tenía mucho inte-

rés por conocer éste país y algo

que me llamaba mucho la aten-

ción era su artesanía. En el

2007 impartimos un taller de

producción básica de video a la

organización Xasasti Yolistli,

ahí conocimos a 10 mujeres in-

dígenas artesanas quienes nos

hablaron de su trabajo y nos

mostraron algunos de sus pro-

ductos. De ese encuentro tan

afortunado surgió ese mismo

año uno de nuestros proyectos

más exitosos que fue el producir

13 videos docu-promocionales

del trabajo de mujeres artesa-

nas indígenas del estado de

Puebla. Estos videos se pueden

encontrar en el canal que crea-

mos en Youtube, se llama

“xasastiyolistli”.

Alejandra

Shaynna y yo hemos hecho una

mancuerna estupenda, Shay ha

dado un toque especial a todas

nuestras producciones, desde la

concepción de los proyectos has-

ta el acabado de los mismos.

Juntas hemos podido realizar

muchas capacitaciones y docu-

mentales tales como; “XI En-

cuentro Feminista Latinoameri-

cano y del Caribe” (Méx. 2009),

“¿Los feminismos?” Una produc-

ción realizada en Colombia en

donde se llevaron a cabo dos

Encuentros Feministas (2011).

Este documental profundiza so-

bre los nudos que surgen cuan-

do el comité organizador del 12

EFLAC decide realizar el en-

cuentro en el hotel Tequendama

propiedad de los militares, frac-

cionando al movimiento femi-

nista de Colombia, un sector de

dicho movimiento organizó así

e l e n c u e n t r o E L C A P

(autogestivo).

Shaynna

Durante el 2012 y 2013 pudi-

mos realizar 5 videos más en

zonas indígenas, dos proyectos

apoyados por la CDI, uno Docu-

educativo y otro Docu-

promocional. El primero toca el

tema de la violencia de género y

fue desarrollado con la partici-

pación de la Casa de la Mujer

Indígena (CAMI) en Zongolica

Ver, el siguiente promociona el

trabajo que desarrollan 3 CA-

MIs en: Cuetzalan, Ixtepec y

Sihó. En cada uno de estos pro-

yectos utilizamos la metodología

participativa que implica direc-

tamente a las compañeras inte-

grantes de los grupos, son ellas

quienes desarrollan los guiones

para sus videos.

Alejandra

Telemanita ha prevalecido desde 1991 con financiamiento y sin financiamiento, consideramos que nuestro trabajo es autónomo siempre, porque en ningún momento ninguna financiadora nos ha impuesto una postura o algo, nosotras vemos las convocatorias en las que que-remos participar, obtenemos las reglas de operación y competimos con cientos de otras organizaciones, nada ha sido gratis y en varias ocasiones no hemos obtenido ningún apoyo, aun así insisti-mos y volvemos a competir año tras año. La autonomía para nosotras no es si tu organización recibe financiamiento o no, la autonomía es una postura polí-tica, es saber que con recursos o sin ellos puedes hacer tu trabajo y lo haces sin injerencia de nadie más. Por supues-to que es muy importante tener los re-cursos para desarrollar con mayor “facilidad” lo que hemos soñado y dise-ñado, es importante que esos recursos

provengan de instancias o fondos trans-parentes y que sean empleados de ma-nera honesta, sobre todo que realmen-te cumplan con el objetivo propuesto. Pero Shay y yo trabajamos cuando hay dinero y cuando no lo hay también, tra-bajar aquí es un compromiso personal, es algo que nos apasiona.

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23 años de activismo visual

Telemanita A C

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Shaynna

Sabemos realmente lo difícil que es conseguir fondos así que cuando no los tenemos, bajamos nuestros cos-tos de producción para que nos con-traten las organizaciones que no cuentan con tantos recursos econó-micos y llevamos a cabo talleres de edición y producción aquí en nues-tras instalaciones.

Yo he viajado varias veces a Brasil para trabajar allá por tres o cuatro meses y regresar a trabajar acá de manera voluntaria. A mí me gusta hacer documentales con elementos más artísticos, en Brasil yo compito en convocatorias públicas y he obte-nido en dos ocasiones la oportunidad de llevar a cabo documentales etno-gráficos realizados con la comunidad afrodescendiente y financiados por el Instituto de Cultura de mi país.

Nosotras no nos limitamos por si hay recursos o no.

Alejandra

Como Telemanita hemos creado un acervo importante de videos, ya tenemos una amplia trayectoria y como justamente nos dedi-camos a documentar pues obviamente los documentales realizados son una muestra de nuestra propia historia, no conocemos a ninguna otra organización que haya realizado un trabajo semejante.

Gracias al avance que han desarrollado las Nuevas Tecnologías de la Comunicación casi todos los trabajos que hemos producido se encuentran en la internet.

www.telemanita.net

Link. Artesanas indígenas:

http://www.youtube.com/channel/UCDFVG78Gt6LjICVYlERA1-Q

Link. CAMI Zongolica.

http://www.youtube.com/user/CamiZongolica/feed

Link: Casas de la Mujer Indígena.

http://www.youtube.com/user/casasdelamujer/feed

Link: canal de telemanita youtube.

http://www.youtube.com/user/telemanita/featured

Link: canal de telemanita Vimeo.

http://vimeo.com/search/page:1/sort:relevant/format:thumbnail?q=telemanita

Es evidente el aporte que ha generado Telemanita al movimiento amplio de mujeres. Los documentales que se pueden encontrar en la WEB son muestra de su arduo trabajo que han venido desarrollando a lo largo de estos años sin mencionar aún todo el regis-tro y activismo que han llevado a cabo para el movimiento lésbico. Así que para hablar sobre éste tema espera nuestra siguiente edición ya que continuaremos con la segunda parte de nuestra entrevista.

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Sabina Naftulovna Spielrein (en ruso Сабина Нафтуловна

Шпильрейн; Rostov del Don, Rusia, 7 de noviembre de 1885 –

Rostov del Don, Unión Soviética, 12 de agosto de 1942) fue una

psiquiatra y psicoanalista rusa de origen judío. Fue una de las

primeras mujeres en la historia del psicoanálisis, siendo su prin-

cipal aporte teórico la elaboración del concepto de «pulsión

destructiva y sádica» con base en el cual Freud desarrollará más

tarde la pulsión de muerte.

Sabina Spielrein nació en Rostov del Don, en el seno de una fa-

milia de comerciantes judíos. A los 18 años fue enviada a Zúrich

por sus padres para que se sometiera a un tratamiento psiquiá-

trico en el Burghölzli Mental Hospital donde permaneció del 17

de agosto de 1904 hasta el 1 de junio de 1905. Tras una infancia

muy complicada, padecía ahora de crisis depresivas. Acababa de

pasar por un episodio psicótico agudo y presentaba trastornos

de la afectividad, con alternancia de llantos y risas compulsivas.2

Allí conoció a Carl Gustav Jung, quien la atendió aplicando las

técnicas del recientemente desarrollado tratamiento psicoanalí-

tico para tratar la histeria. El tratamiento fue exitoso, curándose

completamente de sus graves síntomas. Por otro lado, Sabina se

enamoró de su analista y se hicieron amantes.3 Spielrein desa-

rrolló un papel especialmente importante en el desarrollo de la

teoría de Jung sobre el ánima y en la teoría de Freud sobre la

pulsión de muerte.4

Tras su recuperación, estudió Medicina, siguiendo la especiali-

dad de Psiquiatría. Se graduó en 1911 defendiendo una tesis

sobre un caso de esquizofrenia (Über den psychologischen In-

halt eines Falles von Schizophrenie, «Acerca del contenido psico-

lógico en un caso de esquizofrenia»); en el mismo año, fue elegi-

da miembro de la Wiener Psychoanalytische Vereinigung, con-

virténdose en la primera mujer miembro de una asociación de

psicoanálisis. En esta asociación expuso por primera vez (en una

reunión del 25 de noviembre de 1911) su tesis sobre la pul-

sión de destrucción. Este trabajo se publicó un año más

tarde con el título de Destruktion als Ursache des Werdens

(«La destrucción como causa del devenir») y los argumen-

tos que S. Spielrein despliega

aquí sirvieron como inspiración a las tesis desarrolladas por

Freud en su famoso ensayo Más allá del principio de placer, obra

fundamental en la que con la introducción de la pulsión de

muerte se produce un gran giro en la teoría, abriendo paso a lo

que se conoce como «segunda tópica».

http://www.youtube.com/watch?v=RDYoPVM2jI0 te doy mi

alma

http://www.youtube.com/watch?v=aaW10wOQKoc un método

peligroso

http://es.wikipedia.org/wiki/Sabina_Spielrein

Sabina Naftulovna Spielrein

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Roció Días Festeja a las madres en Tecamac

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COMO PELEARSE EN PAREJA Y

SELIR GANANDO

Después de varios número hablando de como pelearse en pare-

ja y salir ganando, esta es la última entrega, solo quedan unas

cuantas cosas por decir.

Hablamos de que la base para poder pelear o discutir y ganar, es

el amor, el respeto, saber que tirar a la lona a la otra persona no

es la solución, que si arrebatas la victoria nadie gana.

Comentamos sobre reflexionar y pensar contigo misma sobre

que te enoja de manera profunda y autentica, revisar si son co-

sas tuyas y no de la otra persona, responsabilizarte de tu propio

bienestar y no solo culpar a la

otra diciendo: “si fueras dife-

rente mi vida sería mejor”.

Dimos tips para descargar el

enojo antes de hablar y sobre

tener soluciones creativas

puestas en bandeja como un

sándwich donde hablas de

algo bueno, lo malo que quie-

res decir y luego nuevamente

lo bueno, en fin hicimos un

largo recorrido.

Hoy solo queda hablar de que no somos perfectas, las discusio-

nes se dan y pueden salirse de control, pero si las cosas salen

mal y te das cuenta, no sigas de manera interminable, para, pide

tregua, vete, descansa, camina y/o pide ayuda, pero no te que-

des discutiendo.

A veces por necedad seguimos adelante con discusiones que no

llevan a nada, y terminas diciendo cosas que no querías o cansa-

dísima después de hablar gritar y aventar los platos toda la no-

che.

Suéltalo, déjalo ir, y con la pila recargada, con nuevas ideas

reinicia otro día, mi intención no es decir que dejes el tema vo-

lando y jamás vuelvas a hablar de las llaves, el olvido, la basura

del patio o lo que sea, solo déjalo reposar por esta noche, las

discusiones siempre se dan y por mucho que te prepares puede

ser que no termine bien, si es así, suelta y comienza nuevamen-

te otro día.

Ayuda mucho si hablas de eso con tu pareja cuando estén con-

tentas y sin discutir, si te vas y sueltas en medio de una discu-

sión puede tomarse a mal, como que la tiras de a loca o algo así,

es mejor que sea acuerdo.

Por otro lado a veces no escogemos cuando nos vamos a enojar

ni porque, así que platiquen igual en una situación relajada, so-

bre algo de vital importancia: que es lo que les calmaría en una

discusión.

Por ejemplo: si ves que ya grité, dime me estás gritando, vamos

a dejarlo hasta a aquí, no me vallas a dejar hablando sola eso

me prende más, si me vez llorar, abrázame, si no sabes que de-

cir siempre dime que me quieres etc.

Son tips que se pueden dar una a la otra para cuando una situa-

ción de pelea las sorprenda.

Requiere que se sienten a platicar de manera tranquila sobre las

cosas que les gustan y no les gustan en la discusión, lo que las

calmaría, incluso pueden poner una palabra clave que las haga

reflexionar sobre si están siendo muy

violentas o si la discusión es circular y no

las lleva a ningún lado.

Por ejemplo: te amo, papalote, Ruanda,

ésta palabra tiene que ser con previo

acuerdo, funciona mejor si tiene una car-

ga emocional positiva, por ejemplo si te

recuerda el viaje al campo que hicieron el

año pasado, una noche cuando se la pa-

saron muy bien o algo así.

Y una última sugerencia, una vez que

discutieron, ya sea que llegarán a una cuerdo o que pospusieran

la pelea, hagan algo agradable después, juntas o separadas,

entren la cine, jueguen bolos, reúnanse con amigas, vena su

programa favorito, salgan con las bicicletas, paseen al perro,

cambiar de escenario y de actividad hace que las cosas se aco-

moden y puede ser que la relación empiece a funcionar mejor.

Por lo regular la gente después de una discusión deja de hablar-

se o no sabe bien que hacer, esto les dará una alternativa y vol-

verá a abrir entre ustedes un puente que no solo es discutir.

Mucha suerte, espero que algo de esto les haya servido,

Elena Ve-

ga

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