االفتتاحية

لعنة الطائفية »حبجة« إسقاط النظام هو اهلدف

12 صفحةالعدد - 31 - 21/ أيار / 2015

سياسية ثقافية نصف شهرية

newspaper.allsyrians.org

سرق اإلسالميون الثورة، وألبسوها ثوبا لم يفصله لها من قاموا بها، فالثورة لم يقم بها اإلسالميون، ال بل انضموا لها فيما بعد، ولم تقم الثورة من أجل صيغة حكم محددة مسبقة، بل قامت لخالص الشعب السوري من االستبداد

والفساد الذي عاث في سورية طوال عقود.بأن متعللين الفضيحة السرقة هذه الكثيرون عن سكت إسقاط النظام هو الهدف الذي ينبغي من أجله السكوت عن كثير من القضايا األساسية على اعتبار أنها األقل أهمية.

الشعار التقسيم، وتحت إلى الطائفيون سورية اآلن يأخذ نفسه )إسقاط النظام وانتصار الثورة، من جهة، والخوف من التطرف والموت من جهة أخرى(، فهل يجب علينا أن

نمارس نفس السكوت اتجاه وأد سورية؟؟.في خلفية صخبه واضعا الطائفي كثيرا من يعلو صوته نفس يرتكب والفظائع، والتهجير الموت قصص العالي خلفية في يضعها والتي لآلخرين ينسبها التي البشاعة ال حيث إلى بسورية يدفع ببساطة إنه العالي، صراخه

تريد سورية وال يريد من قام بالثورة ألجل سورية.اليوم الطائفية في الخوض عن االبتعاد أن يزعم من محاكمة ألن ك��اذب هو مجرمين، لتبرئة محاولة هو المجرمين لن تتم إال عبر الصيغة الوطنية بينما ستنقذهم لكثير النجاة باب هو وحده والتقسيم الطائفية، الصيغة من المجرمين الذين يجب أن تطالهم يد العدالة، من يريد باتجاه يدفع أن عليه سورية وإنقاذ المجرمين محاكمة

الصيغة الوطنية ال باتجاه الصيغة الطائفية.هناك فرق كبير بين االختالف في وجهات النظر سياسيا، وبين تأييد المجرمين والقتلة، فالتأييد لوجهة نظر سياسية شيء وتأييد اإلجرام شيء آخر، وكما أن اإلجرام خارج الحقل السياسي ومجاله هو القضاء، كذلك المؤيدون له، القضاء مجال أيضا ومجالهم السياسي الحقل خارج هم والعدالة، فليس من االختالف في شيء وليس من السياسة في شيء وليس من األخالق وال الوطنية أن تعتبر وقوفك

إلى جانب القاتل أو المجرم رأيا سياسيا.للقضاء المرحلة ه��ذه في حاجة األكثر الطائفة لعل إن العلوية، الطائفة هي العادلة الشفافة وللمحاكمات الستعادة الوحيد الطريق هو والمجرمين القتلة محاكمة المجتمع لوحة ضمن الطبيعي لمكانها العلوية الطائفة محاكمات بال المرحلة هذه صفحة طي وإن السوري، أفعال الطائفة وزر اللبنانية( سيحمل هذه )على الطريقة لم ترتكبها وقد تحمل هذا الوزر فترة طويلة من الزمن، فالعدالة الحقيقية تؤسس لوطن، بينما يفتك به إغفال العدالة

وطمس هذه الجرائم وإخفاء الفاعلين الحقيقيين لها.الطائفة حيال السورية المعارضة به تصرفت ما يشبه فكما حيالها، األسد حافظ تصرف كبير حد إلى العلوية منها وجعلوا وعصابته وعائلته األسد حافظ استباحها غطاء ومكبا لكل جرائمهم وبشاعاتهم، ها هي المعارضة وأخطاءها قذاراتها كاهلها على وتلقي أيضا تستبيحها الجميع من مستباحة اآلن العلوية الطائفة باختصار ...شيء ال ،... بها المتاجرة يريد كل المشاع كاألرض يوضح هذه الحقيقة ويضعها في مسارها الوطني الصحيح من على المسؤولية تحميل في والشفافية العدالة إال سورية تاريخ في المرحلة هذه في لعلنا فعال. يتحملها المسؤولية تحمل في الجرأة إلى نحتاج ما أكثر نحتاج والجرأة في تحميل المسؤولية لمن ارتكبوا األخطاء التي حدثت في هذه الثورة، بصياغة أخرى أكثر ما نحتاجه هو الشفافية والوطنية في إنصاف الحقائق وقولها مهما كانت ومن اآلن، لسورية الخالص يريد من وجارحة. قاسية يريد قيامة سورية كما أراد من ثار لها، فإن عليه أن يلتف حول محددات وطنية واضحة، وعلى كل القوى السياسية والدينية واالجتماعية أن تشتغل اآلن على مشروع وطني هواجس كل على ويجيب ج��دا، وشفاف ج��دا واض��ح أن يجب لكن القادمة، ودولتهم وطنهم حول السوريين نتذكر دائما وأال يغيب عن بالنا أبدا أنه ليس هناك ما هو أهم من إيقاف التقسيم وفضح حوامله الداخلية والخارجية

بسام يوسفوفي مقدمتهم الطائفيون.

حناول أن تكون فضاء إعالميا مفتوحا على الشأن السوري، وتشارك السوريني حياتهم يف بالد النزوح، سوري إعالم للمساهمة يف صناعة جادة املعلومة، حماولة وتبادل الرأي لتبادل ساحة تكون ونسعى ألن جديد وجدي، يساهم بدوره يف صياغة وعي وطين سوري جامع، يؤسس لصياغة اهلوية الوطنية اجلامعة .

السنة الثانية

ص6

ص3

ص6

ص5ص10

ص9

يسجل فوده في كتابه تفاصيل الرحلة التي قام بها لمقابلة المسؤول العسكري لتنظيم والمنسق محمد، شيخ خالد »القاعدة« أيلول من عشر الحادي لهجمات العام 2001 على الواليات المتحدة رمزي بن

الشيبة. بشكل سورية من ال��ع��راق دخوله ث��م مادة صحفية على ليحصل قانوني غير بالجيش اإلسالمي استقصائية عما سمي

في العراق. ويسرد فوده بشكل شائق قصة سفره إلى الباكستان ووصوله إلى مدينة كراتشي بدءا من الجزء األول في كتابه، وصوال إلى إجراء الحوار هناك مع أهم شخصيتين وهما

بن شيبة وشيخ محمد، مرور عام على هجمات أيلول. والمستريح والهادئ العقائدي بالرجل إياه واصفا شيبة البن صورة الكاتب يرسم القسمات، الواثق من نفسه، إضافة إلى أنه رجل دين، وعلى النقيض من ذلك يصف فوده الشيخ محمد على أنه: لم يكن رجل فكر ودين، بل هو رجل تخطيط عملي، حتى أنه ينعته ب�: ضحل المعرفة بأمور السياسة والدين، وبأنه: ليس خطيبا مفوها مقارنة

بابن الشيبة.

استهداف المشافي وال سيما الميدانية منها باتت مهمة شبه يومية لطيران النظام الحربي والمروحي في ريف إدلب وأغلب حاالت هذا القصف تركزت على مشافي معرة النعمان وسراقب وأيضا مشفى باب الذين كانوا ضحية القصف المناطق الشمالية الكثير من المصابين من الهوى الحدودي الذي يستقبل

المتواصل لقوات النظام على تلك المناطق التي تعد أغلبها محررة....

اإلسالم، جيش قائد عن الحديث كثر األقاويل، وتداولته علوش« »زهران المقاوم البطل بمظهر يظهر ت��ارة

الذي وقف في وجه النظام، وتارة والقاتل، الباطش بمظهر أخرى إال مخالفيه من أحد يوفر فال الجيش مع هو مرة ويحاربهم، من غالة هو أخرى وفي الحر،

النصرة مع تحالف المتشددين، السلفيين المقلب في »داع��ش« وح��ارب بجانب،

اآلخر، تارة هو المحب لألطفال والمساعد للمحتاجين، وفي أخرى يموت األطفال في مناطق سيطرته من الجوع بينما مخازنه تتكدس فيها المواد الغذائية.

فمن هو إذن زهران علوش؟»محمد زهران علوش« من مواليد مدينة دوما في الغوطة الشرقية في ريف دمشق، بالتمسك والمعروف المشهورين، دوما مشايخ من علوش« هللا »عبد الشيخ والده

بمنهج أهل السنة والجماعة )السلفية( والدعوة إليه.السنة والجماعة )السلفية( والدعوة إليه. درس العلم منذ الصغر اقتداء بوالده، وتلقى....

1 - أن يكون لديه جواز سفر ساري المفعول.

تقل عن ال إقامة لديه يكون أن - 2ستة أشهر.

المق��رر الرات��ب يق��ل أال - 3لألج��ور األدن��ى الح��د ع��ن ل��ه

المق��ررة ف��ي تركي��ا.4 - أن يك��ون ضم��ن م�الك الش��ركة

طالب��ة اإلذن خم��سة أت��راك مقاب��ل كل أجنب��ي.5 - أال يق��ل رأس��مال الش��ركة ع��ن \100\ أل��ف لي��رة تركي��ة

أو مبيعاته��ا ع��ن \800\ أل��ف لي��رة تركي��ة س��نويا.6 - إذن عم��ل الطبي��ب ويمن��ح ل��ه بع��د معادلت��ه الش��هادة م��ن الصح��ة وزارة إذن عل��ى والحص��ول التركي��ة التعلي��م رئاس��ة لمزاول��ة المهن��ة باإلضاف��ة إلتق��ان اللغ��ة التركي��ة بش��هادة م��ن

مؤسس��ة رس��مية معتم��دة.

في أكثر يوم بعد يوما السوريون يوحل الفصائل انتقال فمع الطائفي، االصطفاف االحتقانات ازدادت التسليح إلى المعارضة

الطائفية وتمظهرت على شكل حصار وتجويع كراهية وجرائم واغتياالت وق��رى لمدن

أس��اس على متبادلة الطائفي، االن��ت��م��اء اإلقليمية للدول وكان

المشاعر تجيش في األكبر الدور بالذات وأمريكا الغرب ورائها ومن الطائفية

بعد المعارك الدائرة في ريف حمص الشرقي، وفي منطقة تدمر بالتحديد، وبعد التقدم الواضح من الكثير ظهرت »داع��ش«، تنظيم لقوات المخاوف على مصير المدينة األثرية فيها، وقد بالتخطيط النظام السورية المعارضة اتهمت االئتالف وقال تدمر، في حضارية لجريمة السورية والمعارضة الثورة لقوى الوطني يؤلف ال��س��وري النظام »إن ل��ه: بيان في عناصر أدواره يؤدي جديدا إجراميا مشهدا

»داعش«. التي المخاطر من يحذر الوطني االئتالف المدينة بحق الخطة هذه تنفيذ عن ستنجم األثرية، ويطالب منظمة »اليونسكو« بالتحرك اإلج��راءات واتخاذ المدينة، لحماية العاجل المجتمع الخطر وتحميل ناقوس لدق الالزمة

الدولي مسؤولياته.وقد كانت طائرات النظام الحربية والمروحية، غارات عدة أيار، 15 الجمعة يوم شنت قد »أورم قرية استهدفت الفراغية بالصواريخ ريف ف��ي »األت����ارب« ومدينة ال��ك��ب��رى« ومدينة »الكاستيلو« وطريق الغربي، حلب

ومدينة الشمالي، حلب ريف في »حريتان« »منبج« بريف حلب الشرقي، وسط أنباء عن أدت مدينة »مبنج« في كبيرة وقوع مجزرة بعد وذلك مدنيا، 90 من أكثر استشهاد إلى استهداف عدة مواقع مدنية في مدينة »منبج« الخاضعة لسيطرة »داعش« بريف حلب، من

بينها فرن ومحل لبيع المحروقات.الطائرات قامت أيار 16 السبت يوم وفي في تجاري سوق باستهداف للنظام الحربية راح عويد«، »كفر و »س��راق��ب«، مدينة األطفال من عدد بينهم شهيدا، 48 ضحيتها والنساء. وذكر الناشطون أن عدد الشهداء قابل في الجرحى من الهائل العدد بسبب للزيادة حاالت خطيرة. وقد كان وزير الدفاع التركي أن أيار 16 السبت أكد قد يلمز« »عصمت سورية مروحية أسقطت تركية مقاتالت انتهكت المجال الجوي جنوب تركيا. فيما نفى بأن أفادت التي التقارير السوري التلفزيون مقاتلتين تركيتين أسقطتا طائرة سورية، وقال: التي دون طيار هي »إن طائرة صغيرة من تم إسقاطها«. تتمة ص2

ع��ن��د ك��ل ت�����ح�����ول ث��������وري العالم ف��ي تفكير يتجه

الساسة الجدد للمالمح الدستورية للدولة الجديدة، فالدستور هو أهم ركائز بناء الدولة.

للخيارات الضابط وهو الجديد االجتماعي العقد هو الدستور كان ولما حول الشامل الوطني التوافق األولى بالدرجة يس����تلزم فإنه األساسية،

المالمح العامة لدولة المستقبل.

اإلقامات في تركيا

حق العمل وإذن العمل

اإلعالن الدستوري

ســورية ومالمح الدستور الجديد

تدمر في قلب المعركة وآثارها في مهب الريحتركيا تسقط طائرة سورية

أوباما: “ احلرب يف سورية ربا ال تنتهي قبل أن أغادر السلطة”.

احملرر السياسي/ وكاالت

حصار وتجويع واغتياالت

أمريكا ... والوحل الطائفي

من صيدنايا إلى الغوطة الشرقية

من هو زهران علوش؟قراءة في كتاب

رحلتان إلى معقلينمؤلف هذا الكتاب صحفي

عرف على نطاق واسع عرب برناجمه »سري للغاية« على

قناة اجلزيرة القطرية، حاصل على املاجستري يف

الصحافة التلفزيونية من اجلامعة األمريكية يف

القاهرة عام 1992، عمل يف هيئة اإلذاعة الربيطانية، ثم

يف وكالة أسوشيتدبرس، قبل أن يسهم يف

تأسيس مكتب لقناة اجلزيرة يف لندن.

إدلب – من قلب الحدث

وضع المشافي في ريف إدلب

النظام تتهم السورية املعارضة بالتخطيط جلرمية حضارية يف اليت املخاطر من وحتذر تدمر، اخلطة هذه تنفيذ عن ستنجم وتطالب األثرية، املدينة حبق بالتحرك »اليونسكو« منظمة واتاذ املدينة، حلماية العاجل ناقوس لدق الالزمة اإلجراءات الدولي اخلطر وحتميل اجملتمع

مسؤولياته.

21 / أيار /2015العدد 31 2

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

ف���ي األس��اب��ي��ع ال��م��اض��ي��ة عناوين كثيرة متعلقة بالشأن تغيرات دون ال���س���وري، في مختلفة معارك تذكر. بأن توحي محددة، مناطق الحسم قد بات قريبا، ثم تعود الثابتة صورتها إلى األمور في صعوبة الحل العسكري.

لمواقع الفتح جيش تحرير يتلوه إدلب، ريف في مهمة

لتنظيم تقدم جديد المحاصر، الشغور أبواب مشفى جسر التوقف على وبإنزال ضده الدولية العمليات استمرار مع تدمر، باتجاه »داعش« لكل واستماعه ميستورا دي ل� مكثفة مشاورات المرة. هذه أمريكي الرجل يبحث وكأنما سياسي، حل في البحث دون المتباعدة، اآلراء في تقرير تبريري، كي يختم مهمته كمبعوث أممي ثالث. قمة خليجية أمريكية في كامب ديفيد، والحديث عن الموقف األمريكي الثابت من كل اإلستراتيجي األمريكي الدفاع الستعراض السوري، فيها بما الملفات

عن منطقة الخليج.بهذه العناوين مجتمعة، ال يبدو الوضع السوري، سوى حلقة في صراع الكيان بانهيار والتلويح السوري، االقتتال يبدو وال محتدم، إقليمي السياسي القائم، سوى ورقة من أوراق ذلك الصراع، رغم أن ما حصل ويحصل منذ سنوات أربع، من قتل وتدمير وتشريد، ليس حصيلة ألي أبناء على السوريين بعض من اعتداء كان ما بقدر خارجي، عدوان شعبهم، واستدعائهم للعديد من العناصر غير السورية لمشاركتهم في هذا العدوان، اعتداء لم يره الكثير من السوريين، إال كرد عسكري مفرط من النظام على ثورة شعبية، فيما اليزال مؤيدو النظام والسائرين في ركبه، متمسكين بكونه صيغة للمؤامرة الدولية، على دولة الممانعة والمقاومة للمشروع اإلسرائيلي، في حين أن طبيعة المعارك المتجددة تشير إلى النظام وبشكل رئيسي، يقوم الرؤيتين، حيث ال أبعد من هاتين ما هو سوى بالرمي العشوائي لعشرات البراميل المتفجرة يوميا فوق رؤوس المعارضة قوى عليها تسيطر التي المناطق على مركزا المدنيين، أية معارك بالقوى االرهابية، دون الخوض في التي يصفها المسلحة، حقيقة ضد قوة اإلرهاب األساسية الممثلة ب� »داعش«، في حين ال يمكن لقوى المعارضة والثورة السياسية القيام بأي دور فعال، بغض النظر عن خالفاتها أو تفاهماتها، مع سيطرة الكتائب والجيوش العسكرية ذات اللون اإلسالمي الواضح، األمر الذي يتطلب العودة للبحث في جوهر المعطيات هذه من انطالقا السورية، األرض على الجاري الصراع

الجديدة. ربما لم تختلف الثورة السورية كثيرا عن ثورات الربيع العربي األخرى، لكن الخصائص المميزة في البنية االجتماعية ومؤسسات الدولة القائمة الدولة المطاف شكل نهاية البلدان، هي من تحدد في بلد من هذه لكل القادمة، مهما كان الزخم الذي تحدثه الثورة لحظات انفجارها، فإذا كان في يجري ما فإن لذلك، واضحا تجسيدا تونس ومصر في يجري ما ليبيا من حرب داخلية، قد يكون معبرا عن تركيبتها األكثر عشائرية، ومؤسساتها التي ارتبطت بشخص الحالم المقتول، في حين أن اليمن التي نجحت أول األمر بالتوصل إلى الحل السياسي، عاودت الدخول في آتون الحرب اإلقليمية الدائرة بين اإليرانيين والخليجيين، كذلك فإن ما يجري اليوم في سورية، من معارك مختلفة في القلمون ودرعا وريف دمشق

ورغ�����م ك��ل وحلب وإدلب، ال��م��ط��روح��ة األح����ادي����ث ال���س���ي���اس���ي ع����ن ال���ح���ل ج����ن����ي����ف وم����س����ارات ال��م��ت��ع��ل��ق��ة وغ���ي���ره���ا، عن مناسب بالبحث شكل على ل���ل���ت���واف���ق السوري الحكم، في نظام تظهر ال سوى معارك جزئية العمق ك���م���ع���ارك م���ت���ب���اع���دة، هادفة للسيطرة على ميدانية في مواقع ومراكز م��ح��ددة، الحرب اإلق��ل��ي��م��ي��ة إط��ار

المستعرة في المنطقة، أكثر من كونها معارك مترابطة ومتالحقة، سواء من قبل المعارضة المسلحة، أم من قبل النظام، دون أن تكون موجهة بشكل مباشر نحو هدف كل منهما، في إسقاط النظام، أو في استعادته

للسيطرة المطلقة على البالد. إن ما تشهده المنطقة من حرب تكتمل فصولها يوما بعد يوم، ال يمكن إرجاعها لصراع إقليمي من أجل بسط النفوذ على بقعة محددة بسورية نادت التي السورية، للثورة اإلطفاء أو االنتصار أجل من أو وفقط، في بدأ الذي فالصراع اإليراني، بالنظام المرتبط األسد نظام بإسقاط المنطقة منذ اليوم األول لقيام دولة والية الفقيه، مجسدا بالحرب اإليرانية العراقية، والذي استند في السنوات الالحقة، إلى مقولة الموت إلسرائيل، محاوال تحقيق السيادة لحزب هللا في لبنان، ولحركة حماس المتعاونة مع الجهاد اإلسالمي في فلسطين وقطاع غزة، ها هو اليوم يطلق معاركه السوري، وحزب األسد ونظام العراقي، الشعبي الحشد عبر الجديدة، هللا اللبناني، وحركة أنصار هللا اليمنية، األمر الذي يجعل لهذا الصراع التي المقوالت كانت مهما سواها، إلى النظر يمكن ال واحدة، وجهة الشيعية األصولية، في القوى تاريخي خاضته معظم يطلقها، كصراع تطبيقا اإلسالمي، العالم على والسيادة السلطة إلى للوصول سعيها الخميني التشيع اإلسالمي، وكصراع جدده في األساسي اإلمامة لمبدأ التي السياسية، االثنا عشر األئمة سلطة لمفهوم استمرارا والخامنئي، دخل آخرهم في غيبة لم يظهر بعدها، بالمقابل فإن دول الخليج العربي وعلى رأسها السعودية، وتركيا، وباكستان، وسواها من الدول الكبرى بهذا مستهدفة أساسية أطراف ليست سوى اإلسالمية، المجتمعات في الصراع ، وبغض النظر عن أنظمة الحكم فيها، أو عن طبيعة تحالفاتها في للوقوف جديدة صيغ عن بالبحث معنية تكون وربما بل الدولية، وجه هذا الهجوم الشيعي، قد يكون إعالن الملك سلمان كخادم للحرمين هذا إيقاف يحتاج وقد منطقي، غير ردا للمسلمين، إماما الشريفين،

الهجوم لسنوات بل لعقود طويلة من الزمن.هكذا، فإنه على الرغم من أهمية السعي لتحقيق اتفاق دولي مع إيران، يوجهه لن الذي الماللي نظام ظل في النووي، للسالح امتالكها لمنع التي اإلسالمية التجمعات نحو يوجهه أن يمكن ما بقدر إلسرائيل، أن كذلك، الدولي المجتمع على فإن سلطتهم، إتمام على ستستعصي يتحمل مسؤولياته اإلنسانية في إيقاف هذه الحرب المجنونة، التي تشنها شعوب من العديد اليوم تطال والتي المنطقة، في ووكالؤها إيران السوري الشعب يشكل والتي واليمن، وسورية العراق في المنطقة،

ضحيتها األكبر حتى اآلن.

قراءة سياسية

ربما، يرى بعض المتشائمين بأن بلدنا سورية أصغر من أن يجزأ، وقد تكون هذه الرؤية صحيحة إذا ما قارناها من الدول من العديد مع المساحة حيث كمصر أو السودانين وتركيا أو إيران، نظرة لهم المتفائلين بعض ولكن مغايرة تماما عندما يقارنون مساحتها الفاتيكان أو والبحرين وقطر بلبنان أن من الرغم فعلى موناكو. وإمارة التي ال تتجاوز مساحته مساحة لبنان ذلك ومع السورية حمص محافظة الحديث كثيرا عن تقسيمها لثالث يتم دول على األقل، باعتبار أن ذلك حل واالنسجام التجانس فقدان لمشكلة فهذا والسياسي والطائفي االجتماعي إلى االلتجاء من تكلفة وأق��ل أفضل السالح والتناحر من حين آلخر والتي لعقود، حتى أو عديدة لسنوات تمتد اللبنانية الحالة يناسب هذا كان فإن

فماذا عن سورية؟! . أقدر وأتفهم تماما أن طرح موضوع مساسا سيكون الحساسية ب��ه��ذه المقدسات هذه الوطنية، بالمقدسات أو االجتماعية أو منها الوطنية سواء الدينية جعلتنا نبتعد عن التفكير السليم أمراضنا لمختلف الدقيق والتشخيص السياسية والسلوكية ونعيش في عالمنا المنغلق الخيالي الخاص، بل واالرتداد إلى الحالة البدائية لحياة اإلنسان العربي القديم باعتباره الحالة المثالية لحضارة تقديرهم، وبذلك يمكن إحياؤها حسب تتحول الشخصية العربية إلى شخصية وتكون واقعها عن غريبة متناقضة حاالت من حالة إلى تكون ما أقرب انفصام الشخصية. ولكن سيكون لدي ألبعد صريحا ألكون الكافية الجرأة والنفاق الدبلوماسية عن بعيدا الحدود ألن موضوع هكذا لمناقشة السياسي الزيف من مزيدا تتحمل ال مرحلتنا الوطنية بالشعارات والتغني والخداع سورية بأن أعتقد الخادعة. البراقة تستوعب أن تكون خمس دول نظامية ونشيد علم منها لكل أولية كمرحلة وزعيم تاريخي. دولة علمانية جنوبية الجنوبية المحافظات تضم مهادنة إسالمية ثانية ودولة دمشق، فيها بما حلب ومن ضمنها الوسط في معتدلة قد متشددة إسالمية وأخرى المدينة، داعشية« أو »شبه »داعشية« تكون في المناطق الشرقية وجزء من ريف الساحل، في علوية ودول��ة حلب، وخامسا دولة كردية واحدة على األقل تفهم شعور يمكن الشمال، وطبعا في المواطن العربي بقبوله ألربع دول إال أن األخيرة أي الكردية ستكون مزعجة االعتذار من بد ال وهنا لهم، تماما من السوري الشعب مكونات لباقي مثل األخ��رى والطوائف اإلثنيات واإليزيديين والتركمان المسيحيين فربما وغيرهم ... والكلدوآشوريين تكون فرصتهم في مراحل الحقة وهي بعيدة، وهذا غير تأكيد لن تكون بكل نكون قد وربما بل مطلقا، مستغرب أو مدينة كل تصبح ألن تفاؤال أكثر حتى قرية وعشيرة دولة بحد ذاتها، كما تنطبق على سورية الحالة ال أن هذه الدول جميع تناسب أنها بل فحسب العربية بدون استثناء، مادام كل رئيس أو زعيم عربي يتعامل مع دولته كأية يعيش من وكل مزارعه من مزرعة يمن ورع��اع عبيد إال هم ما عليها

عليهم بتأمين بعض احتياجاتهم األولية من مسكن ومأكل ومشرب وغيرها.. رضوخهم درج��ة مع ذلك ويتناسب الذي نعمتهم ولي إلمالءات ووالئهم بأنفاسهم. حتى يتحكم أن يستطيع في تاريخنا مع يتماهى ذلك وم��ادام البداوة طالما نعتز ونتغنى بها ونتوق إليها ونحياها في عقلنا الباطن وأحيانا نمارسها في الواقع بصيغة أو أخرى،

كما أنها تنسجم تماما مع تفسيرنا لديننا دولة بناء في أهوائنا، وفق الحنيف إسالمية حقيقية، وكل ما هو غير مسلم أو أو ضال وثني أنه إما بيننا يعيش مرتد دخيل يجب معالجة وضعه بشكل دولة لبناء وسيلة أنها كما آخر. أو عروبية نقية فكل من يعيش على أرض الوطن العربي هو عربي، واآلخرون غرباء ضيوف معهم يعيشون الذين عنهم وقد يكونون مزعجين، فاألفضل لهم مغادرة وطنهم. وما دام كذلك لكل منا مرجعيته الخاصة نتشبث به والتي للوطنية بتاتا صلة بأية تمت ال قد يكون ربما أساسه، من والحضارة أنفه، من أبعد يرى ال رئيس عشيرة حارة مستوى على طائفي شيخ أو يكفر هذا ويغفر لذاك، أو أفكار فلسفة عنصرية عفنة باهتة تجاوزها الزمن،

الغريب ولكن وال���ع���ج���ي���ب ل��م��اذا ت��راف��ق التقسيم عملية ه����ذه ال��ق��س��وة وال���وح���ش���ي���ة واالقتتال وسفك مادامت الدماء ه���������ذه ه���ي الجميع رغبة يدفع وال���ك���ل ب��ه��ذا االت��ج��اه م������ن ح��ي��ث

ينعدم يدري أو ال يدري؟ أترى حتى للتعاون صيغ وإيجاد للتصالح مجال لتأمين وذل��ك القريب المستقبل في فترة ألط��ول ال��دول هذه استمرارية

ممكنة؟ الجادة األسئلة من العديد أن أعتقد النخبة تطرحها أن يجب والمحرجة لإلجابة جهد ك��ل وت��ب��ذل المثقفة، وتجاوز وموضوعية دقة بكل عنها والممنوعات، المحرمات صيغ كل حلول إليجاد جادين كانوا إذا فيما منطقية لمشاكلنا وتجاوز حالة االنقسام تأكيد. بكل عليها المقبلون والتشتت هل نحن مهيؤون فعال أن نوجد قواسم وطن عن ونبحث بيننا فيما مشتركة وأحالمنا طموحاتنا يستوعب أكبر نفسه الكل يجد بحيث المشتركة،

بالغربة فيها أحد يشعر أن دون فيها والدونية، فيها حقوق الضعيف مصانة باألمن الكل يشعر فيها القوي، قبل خصوصية فيها تراعى واالحترام، التهميش من مخاوفها وتزال األقلية من االستفادة بإمكاننا هل واإلقصاء؟ التأسيس في المتطور العالم تجارب لبناء دولة عصرية وخلق نموذج دولة اإلقطاعيات ذهنية عن بدال المواطنة

وممارسة؟ قوال والمشيخة واإلم��ارة القوانين نحترم أن بإمكاننا ه��ل وننخرط العالمية والمواثيق والقواعد ونساهم في بناء الحضارة اإلنسانية مع العديد على تحفظنا من الكثير وجود معها؟ ننسجم ال قد التي األفكار من أن الذي يجب األساسي الشيء ولكن بأننا شعورنا حول يتمحور نتجاوزه وحضارتنا وقيمنا وديننا مهدد من قبل العالم والكل همه المساس به وتشويهه، هذه المخاوف التي تالزمنا على الدوام يجعلنا الذي األمر وتقض مضاجعنا، نخشى أنفسنا على منغلقين متحفزين وكأن العولمة، مفاهيم في االنخراط قيمنا وأخالقياتنا وحضارتنا اإلسالمية والسطحية الهشاشة من الدرجة بهذه أي أم��ام تنهار س��وف أن��ه��ا بحيث التي الوقت تهديد قد تتعرض له، في شامخة ظ��ل��ت على محافظة وتألقها نقائها خ����الل ع��ه��ود ك���ان���ت أك��ث��ر وقتامة ظلمة حمالت بوجه والتتار المغول واالح����ت����الل ال���ع���ث���م���ان���ي واالس��ت��ع��م��ار ال�����غ�����رب�����ي

وغيرهم.واستفسارات تساؤالت أمامنا وتبقى عديدة تالمس نمطية تفكيرنا وخطاباتنا الدينية وحتى واالجتماعية السياسية تشتتنا ع��ن المسؤول م��ن وأهمها بأن شك ال واقعنا؟ عن واغترابنا أنه كالعادة والجاهز المباشر الجواب أخلينا قد نكون وبالتالي إسرائيل، دون الموضوع وانتهى مسؤوليتنا العملية السبل إيجاد في التباحث الخطر ه��ذا مواجهة في والواقعية أي نبذل أن دون وحتى منه، والحد كأناس بينهم فيما التمييز في جهد قد فحسب، سماوية لديانة ينتمون ال��ذي المسالم ال��ب��ريء فيهم يكون ينادي بإنصاف المظلوم ونشر العدالة واإلنسانية، أو أولئك الساسة المتشددين البشرية على والحاقدين العنصريين

برمتها، ربما كنا نتوقع من عدو نشتمه عليه وندعو مناسبة دون أو بمناسبة في مرة وخمسين اثنتين األقل على السنة ماعدا فترات ومناسبات أعيادنا بأن صوتنا وبأعلى والقومية الدينية ويسبي أموالهم ويغتنم أوالدهم »ييتم عن يبحث من كل وبات « نساؤهم وطنية سريعة أيا يكن منصبه أو مقامه رعية، أو حاكما مظلوما أو ظالما على قليال يتباكى أن عليه الشهيد الفلسطيني الطفل »م��ح��م��د ال�����درة« وك���أن فحسب فلسطين في ال��درر وليبيا سورية أطفال أم��ا واليمن وغيرهم .. من غير شحنة يلقى ثم ومن البشر، على والشتائم اللعنات من وربما جهارا إسرائيل بني ذاك ليال، هناك يتقابلون يثبت أن يريد الذي الحاكم ملكه وملكيته على العباد مع يبحثون الذين العباد أولئك رقابهم لتحرير سبل عن على حد سواء، فإلى متى هذا النفاق؟! ه��ؤالء ونعاتب نلوم النهاية وف��ي فرقتنا على يعملون بأنهم األع��داء أسباب ضعفنا، ويبحثون عن وتشتتنا ربما يكون ذلك منطقا غريبا. بقي لي منذ وهي: أال بسيطة جدلية أثير أن نحتفل سنويا ونحن نحو سبعين عاما بالغناء واألهازيج والدبكات بعيد جالء ويكاد بلداننا، األجنبي عن االستعمار أو حتى عاطفي نشيد وطني يخلو ال الوطنية بالسيادة ونتغنى إال أحيانا وخدمة ذلك سبيل في الدماء وب��ذل العلم وما شابه ذلك، ولكننا في الوقت أو الحكام سواء حد وعلى - الحالي نعمل - استثناء وب��دون المحكومين على دعوة مختلف الميليشيات الطائفية أنزل ما ومسميات بأسماء المقيتة، هللا بها من سلطان، لتصفية حساباتهم التاريخية القذرة على أرضنا، ليس هذا وحسب بل االستنجاد والرجاء صراحة حتى الخارجية القوى مختلف من أولئك الذين ليست لديهم تجارب حديثة إنسانيا بالتدخل اآلخرين احتالل في استعمارنا ليتم وعسكريا وسياسيا والتساؤل ذلك. على ليتدربوا ربما كذبة الوطنية السيادة هل المطروح كبرى؟ أال يجب علينا أن نعيد النظر في فكرة الوصاية واالنتداب من جديد؟ أخرى، ت��ارة االستعمار نلعن وهل وهنانو األط���رش م��ن ك��ل ونحاكم في ساهموا كونهم وغيرهم والصالح الرشد؟ نبلغ أن قبل الوصاية إنهاء ربما.. ربما.

فات وربما كثيرا، تأخرنا نكون قد لبلدنا الوطنية اللحمة إلعادة األوان للكتائب الكلمة باتت أن بعد سورية، الطائفية والميليشيات العسكرية اإلقليمية وال���دول أوال المختلفة والعالمية ثانيا، وبعد أن هجرتها القوى والليبرالية والديمقراطية الوطنية بأن كبيرا األمل يبقى ولكن مرغمة، ليس بالنصر السورية الثورة تظفر فحسب والديكتاتورية القمع على والفردية االقصائية الذهنية على بل المتخلفة وسوف تستنبط مفاهيم وأسس والعولمة الحداثة مع تنسجم عصرية

وتساهم في بناء الحضارة اإلنسانية.

»أبو قتل عملية عن متعددة رواي��ات ت��داول وتم سياف« حيث نفذت القوات األمريكية الخاصة عملية الليل، السورية خالل األراضي في عمق عسكرية وجاء هذا بعد االتفاق الكامل والموافقة من السلطة العراقية. وتقول مصادر إن القوات األمريكية دخلت مروحيات بواسطة النفطي »العمر« حقل منطقة وخاضت قتاال عنيفا حيث قتل نحو عشرة من مقاتلي »داعش« في العملية. وقد قاوم »أبو سياف« محاولة القبض عليه، وقتل خالل العملية. وأما زوجة »أبو عليها القبض تم فقد سياف، بأم الملقبة سياف«، ونقلت إلى العراق الستجوابها. فيما أعلن التلفزيون النفط وزير يسمى ما ]مقتل الرسمي عن السوري التيم »أبو المدعو اإلرهابي »داعش« تنظيم في عملية في مجموعته أفراد من 40 مع السعودي« نوعية لوحدة من قواتنا )الجيش النظامي( في حقل

»العمر« النفطي[ أكبر حقول النفط السورية.وقد كان الرئيس األميركي باراك أوباما قد قال في تصريحات بثت الجمعة 16 أيار، »إن واشنطن قد ال تستطيع أبدا بمفردها إنهاء هذا الصراع«. ورفض »أوباما« إشارة خالل المقابلة بأن سورية قد تصبح

»رواندا« بالنسبة له في إشارة إلى اإلبادة الجماعية الرئيس إدارة التي وقعت عام 1994والتي الحقت

األميركي »بيل كلينتون« في ذلك الوقت.حرب بلد في »لديك السوري: الصراع ووصف إنها طويلة، فترة منذ قائم استياء عن ناجمة أهلية شيء لم تثره الواليات المتحدة وهي ليست شيئا كان »إن وأضاف: المتحدة.« الواليات توقفه أن يمكن الواليات المتحدة لم تطلق صواريخ على بشار األسد في 2013 بعد هجوم باألسلحة الكيماوية نسب إلى تخلت األسد على نطاق واسع، ألن حكومته قوات

عن مخزوناتها من األسلحة الكيماوية«.»إن ق��ال: المنطقة، في اإلي��ران��ي ال��دور وح��ول التصدي في العربية الخليج دول واشنطن ستساعد ألي تهديد عسكري تقليدي وتحسين التعاون األمني التي إي��ران أفعال بشأن القلق لبواعث للتصدي حاول أن��ه وأض��اف المنطقة«. استقرار تزعزع طمأنة دول الخليج التي تشعر بقلق من الجهود التي نووي مع للتوصل التفاق المتحدة الواليات تقودها إيران، قائال: »إنه سيتعين على طهران أن تستعيد ثقة المجتمع الدولي، من خالل قبول المراقبة الوثيقة

لنشاطها النووي... والبديل هو عدم معرفة أي شيء أعتقد وضع ما إيران وهذا على داخل عما يحدث

أكثر خطورة بكثير بالنسبة للجميع في المنطقة.«تعتبره ما كثيرة وعربية خليجية دول انتقدت فيما في سورية الحرب بشأن المتردد »أوباما« موقف

حيث تدعم إيران بشار األسد.وقد جاء تصريح »أوباما« هذا في الوقت الذي يزور فيه المبعوث األميركي الخاص إلى سورية، دانيال أنقرة وجنيف وموسكو والرياض، كما روبنشتاين، يتضمن لقاء مع المبعوث األممي دي ميستورا ما بين خالل األمريكي المبعوث وسيبحث أيار؛ 27-15سورية في مستدام سياسي تحول إمكانية لقاءاته الخارجية بيان وذكر جنيف. اتفاق سقف وتحت دور وجود بعدم »مؤمنة واشنطن: أن األمريكية صرح وقد السياسي«، سورية مستقبل في لألسد الرحلة »هذه اإلعالم: لوسائل األمريكي المبعوث المجتمع مع بالعمل المتحدة الواليات التزام تؤكد لتهيئة المعتدلة السورية والمعارضة ال��دول��ي الوحيدة الوسيلة باعتباره سياسي النتقال الظروف

لؤي حاج بكريإلنهاء الصراع«.

سورية والمستقبلالمشهد السياسي الراهن

تتمة ص1

تجليات الحرب اإلقليمية في سورية

مصطفى خوجة

السنة الثانية

هل قيمنا وأخالقياتنا وحضارتنا اإلسالمية

بهذه الدرجة من اهلشاشة والسطحية حبيث تنهار أمام أي

تهديد؟على اجملتمع الدولي أن يتحمل مسؤولياته

اإلنسانية يف إيقاف هذه احلرب اجملنونة

اليت تشنها إيران ووكالؤها يف املنطقة

213 / أيار /2015العدد 31

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

المفارقات في منطقتنا الحالية فمن كثيرة هي عرش على تربع نظام إلسقاط كرامة ثورة سورية أكثر من 40 عاما ناهبا وقاتال وضاربا بدأت معارضة إلى الشعب هذا عراقة كل لقيام األولى اللحظة منذ االمتيازات تحتسب والحزبية السياسية أجنداتها وتفرض الثورة

على أية حالة ثورية سورية.كانت سورية »يابان الشرق« في فترة ما قبل األسد، ثم كانت إلهام »مهاتير محمد« الزعيم الماليزي ليجعل من بلده »نسخة عن سورية« صارت ماليزيا، وأصبحنا نحن في ذيل التقدم

الحضاري والثقافي و....و. انطلقت ثورة الكرامة وتبدلت المواقف وتباهى التي السوري وهتافاته، الشارع الناس بوعي كانت حيث ح��ق��دي، م��وروث أي أسقطت البوصلة موجهة ضد نظام استحوذ على البلد لمزرعته تابعه مزارع منه وجعل ومقدراته ثقافة معه وانتشرت الدمار انتشر العائلية. لتبدأ الحرية الحقد والكره وتناقصت أصوات لعنة الطائفية واندثار الثورة للتوجه إلى الحقبة الما قبل المدنية، من حرية بكل مقاييسها إلى حرية مفصلة على مقاس كل فصيل وحتى كل تنسيقية. من »واحد واحد« دون أي تمايز بين الشعب السوري إلى حالة مرضية تفشت فيها وحدة الهدف والرؤية الطائفية وتوجيه أصابع المفهوم وتحول بعينها طائفة إلى االتهام عند يستعر بحت طائفي اقتتال إلى الثوري الهجوم أو عند الهرب مع أو من قوات األسد.

لم يستطع هؤالء التمييز بين السلطة الحاكمة بكل من فيها من الطوائف والقوميات واألعراق الذين مازالوا - إلى اآلن - متمسكين بمواقفهم

لهم حققها التي مصالحهم مع أو النظام مع النظام وبين طائفة رأس الهرم في سورية، وهم »الطائفة العلوية«. من منا ال يذكر كيف كان العراقي للنظام وجه فقد العراق؟ في الوضع تهمة استئثار الطائفة السنية على العراق، رغم أن السنة في العراق مثلهم مثل أية طائفة أخرى سمي ذلك ورغم والقهر، الفقر يشملها كان السوري الوعي كان ولكن السني، بالنظام التي الترهات هذه من أبعد الوقت ذلك في

الخارج. على إال تنطو لم المثقف يتطرق ل��م حيث الشارع وحتى - السوري السوري - إلى تلك الترهات رغم أن النظام األسدي بعد سقوط نظام صدام حاول أن اللعبة يقاوم األمريكان بتلك التي هم صنعوها )الطائفية( فسير من كل صوب وحدب اللعبة )هذه الطائفية غالة اللعب األب األسد استطاع كل في عهده بداية منذ بها

من لبنان ومن األردن ومع الفلسطينيين أيضا( المناطق أغلب في لهم دعاة كذلك، وصنع النظام يكن ولم اللعبة، تلك إلكمال السورية والممانع المقاوم إال الفترة تلك في السوري

للسياسة األمريكية والحلف الدولي. حتى العراقيون، يستطع لم ذلك رغم لكن ثاروا أنهم مع وطن، مفهوم صياغة اليوم، راية وحملوا ديكتاتوري قمعي نظام على الحرية، ولم يصلوا إلى مفهوم الدولة الوطنية، ليس هذا فقط، بل تحول المفهوم السلطوي في

العراق من الطائفة السنية الى الطائفة الشيعية الصدامي. وأصبح البعثي النظام آليات بنفس كل شيعي هو ممثل للسلطة كما كان كل سني المعادلة هذه هل لسلطة صدام حسين. ممثال أم المدنية؟ قبل ما أم هي موروث صحيحة؟ الهوية تنتج بعد مفهوم لم المنطقة أن شعوب

الوطنية؟ إن هذا األمر عائد لسببين، األول هو اعتماد وهم منها، المقربين على الحاكمة السلطة نفس م��ن ال��ح��ال بطبيعة أو ال��ق��ري��ة أو ال��ط��ائ��ف��ة، العشيرة حتى أو المدينة من السورية الثورة )ففي السورية الحكومة يراقب بابها من يجد ال المؤقتة هم من إال محرابها إل��ى ال���زور، دي��ر مدينة م��ن ببعض طعمت أنها رغم بعد األخ����رى ال��م��ن��اط��ق االن��ت��ق��ادات( م��ن العديد أي ي��ح��اول وب��ع��د ذل���ك هم كذلك الحالة. هذه إبراز ديكتاتوري نظام يحاولون إبرازها كما حدث مع اللهجة الجبلية حيث األحداث، ظل في وخاصة سورية في رغم يقلدها النظام في صف من جميع درج أنه من مدينة أخرى )هذا ما حدث معي عندما ذهبت الى ريف جسر الشغور في عام 2011 عندما أوقفنا حاجز للنظام فكانت لكنة الشخص الذي طلب هوياتنا جبلية ولكن عندما علم أننا إلى ليعود اللكنة تلك تغيرت حلب مدينة من العادية وهو ابن مدينة حلب من منطقة لكنته

بدأ حيث ال��ج��زم��ات��ي، أشهر 6 له ألن ينوح المثل هذا أهله( يزر لم

السلطة أن يستغل ينطبق على كل من حاول أية في أو العربي الوطن أرج��اء أغلب في منطقة ديكتاتورية ال تحترم نفسها، كما حدث أيضا في الثورة السورية، حيث صور كل من يرخي لحيته ويخفف شاربه بأنه ثائر ويصله من إال اإلع��الم على يخرج ال فكان الدعم،

يكبر ويخفف شاربه ويطلق لحيته. إن هذه األمثلة تعني أننا مازلنا لم نفهم ما هي وهو الثاني السبب إلى يقودنا وهذا الحرية، التي والمفاهيم المصطلحات وض��وح عدم السياسية الطبقة نضج وعدم الثورة أطلقتها مع تتعامل لم التي الشارع في والنخبوية جدية، بحالة الشارع أطلقها التي المفاهيم ألن المكتسبات؛ أجل من تتراكض كانت بل مما شهور عدة بعد سيسقط األس��دي النظام جعل اإلسالمويين هم أصحاب تأويل المفاهيم، وساهم بذلك اشتداد الظلم والقصف العشوائي وتهجير ماليين السوريين من هنا كان تالعب تلك القوى الدينية بتلك المفاهيم وفرض آرائهم بقهر وتاجروا الثورة، راية فوق وراياتهم الناس وتشردهم، لم يعد هناك أية إمكانية لنقد بكالم أو باإلسالم عنونوه ألنهم تصرف أي هللا، فساهموا إلى جانب النظام في إنتاج مفاهيم ومصطلحات المرحلة التي طغت على المشهد الرمادية األط��راف جعل ما وهذا السوري، تتمترس خلف تلك المفاهيم مع أو ضد الطرف اآلخر، أما المعارضة السورية واآلكاديميون في وساهموا األخطاء تلك في فوقعوا منهم،

أن منذ نشرها المجتمع قسموا ال���س���وري إل��ى

فئتين: سوريون وطائفة علوية. هذا ما أعلنه الكاتب والمثقف ورئيس المجلس الوطني برهان غليون عندما وجه خطابه إلى الشعب السوري في 2011/11/5، فلم تستطع وطنية أنها إثبات بمؤسساتها المعارضة آليات تمارس زالت وما السوري، بمفهومها النظام، فقد ردمت هذه المعارضة كل تاريخها ومع الجزئية، بهذه والحضاري النضالي وطننا فهل المشط كأسنان سواسية كلنا ذلك

>أصلع<؟لذلك، فإن حصر جرائم النظام في طائفة معينة، هو من أخطر ما سيواجه سورية في المستقبل القريب، فهل كل من ينتمي إلى الطائفة السنية هو داعش؟ كما يحاول البعض أن يصورهم؟ هل هم تجسدوا بتصور بن الدن أو الظواهري

أو غيره؟؟ إن هذا األمر ينطبق أيضا على بقية األقليات، فما يعرف عن غالبية الشعب السوري أنهم أمة جذوره امتدت تاريخ أبناء هم طائفة، وليس مستحدثي يوما يكونوا ولم السنين، آلالف الوجود، وهم أصحاب فكر راسخ أنار ظلمات التاريخ من ابن الوليد إلى الكواكبي إلى يوسف ورايتها علمها ألوان كنتم ثورة إلى العظمة الخفاقة. ال تكونوا ضمائر غائبة يظهر عوضا عنكم ضمائر مستترة بكنى وألقاب، ال يمكن أن

تمت لماضيكم ولحاضركم ومستقبلكم بشيء.

اليمن أن تجلي غبار الحزم في ال تكاد عاصفة زوابعها في المنطقة، حتى بدأ الحديث والحماس لنقل التجربة نفسها إلى سورية، من باب توءمة المحاور لجهة وال��س��وري��ة اليمنية الحالتين الصراع، ألط��راف الداعمين بين المتشابهة ووصلت بعض التسريبات الصحفية إلى مستوى أن هناك تعاونا تركيا سعوديا لقيادة التحالف في التركي والخسارة الربح ميزان أن إال سورية. لم يجد مصلحة في دخول المواجهة المباشرة مع األفضل الرد سيكون وإنما سورية، في إيران الداخل بالوكالة عبر دعم حلفائها في هو حرب

السوري. حرب الوكالة هذه، أغلب الظن، تعني أن الحزم من والجنوب، الشمال في النظام واجهه الذي الساحل، على الشرقية وبوابته إلدلب خسارته المستمرة خسائره إلى باإلضافة الشغور، جسر في الجنوب، وما يشاع عن بدء التجهيز إلطالق اليمن، في للحزم ام��ت��داد هي حلب. معركة النووي االتفاق توقيع قبل استباقية وهي ضربة اإليراني، فكما يشاع أن ما بعد االتفاقية غير ما - روسي اتفاق عن ذكر ما إلى إضافة قبلها، سورية. وتقسيم الحرب، ايقاف نحو أمريكي، أن الزخم الحاصل في التحليالت وترجع بعض حاجة إلى مردود هو والشمال الجنوب جبهات لتثبيتها األراضي من ممكنة مساحة أكبر قضم المقبل حزيران في النووي االتفاق توقيع قبل وقبل انطالق مباحثات جنيف3، وذلك بغاية تثبيت مناطق النفوذ والسيطرة بين القوى المتصارعة. وللذهاب نحو ذلك، ربطت بعض التحليالت بين تعريف اع��ادة وقرب القلمون معركة انطالق دويالت إلى تقسيمها عبر السورية، الجغرافية طائفية وعرقية صغيرة، وأنه من إحدى غايات تحديد وتثبيت األمر القلمون هو المتقاتلين على وال التقسيم. بمراسيم ال��ش��روع قبل ال��واق��ع، و التقسيم عام هو 2015 عام كان إن نعلم، والمصطلح قائمة، تعد لم الكبرى سورية »أن بقية أما الصغرى، سورية هو عليه المتعارف المناطق فهي كانتونات مستقلة، متصارعة«، كما هذا االسرائيلية االستخبارات تقرير علينا خرج العام، ولكن تحدونا الرغبة في محاولة اإلضاءة البسيطة على معطى جديد وقديم أيضا، وهو ليس باإلبداع بمكان أن يقال أن ما يحدث وما سوف يحدث في سورية من تطورات على ساحة ميدان بعيد غير هو السياسة، معترك في أو المعارك وتاريخيا الدولية، اإلقليمية وحتى التغيرات عن كانت سورية تبعا لموقعها الجغرافي تؤثر وتتأثر دائما بمجريات األحداث في المنطقة، ولن نحتاج إلى أمثلة إلثبات ذلك، وللذهاب أبعد، فقد كانت كل عليها تصارع التي الساحات إحدى سورية من االتحاد السوفيتي والواليات المتحدة في زمن الباردة وإن كانت مفاعيل ذلك الصراع الحرب

ماثلة إلى اآلن.الثوري الحراك بدفع النظام نجاح بعد ولكن، السلمي نحو العسكرة والدخول بمتاهات الحرب،

لتحكم مصراعيها على سورية أب��واب وفتح أطراف إقليمية ودولية، فقدت سورية دورها في أن تكون مؤثرة، سلبا أم إيجابا، حتى في تصدير األزمات، فقد خسر نظام دمشق ميزته هذه، وهو من الرغم على بذلك، الحافل السجل صاحب لبنان والعراق المحيط في التي أصابت العدوى وكادت أن توقع باألردن. وأضحت البالد عبارة لحصاد البيادر وإح��دى للمشاكل، متلقي عن الشوك، كما هي العراق واليمن اآلن وغيرهما. وال يمكن لناظر أن يتحدث عن القرار السياسي أي طرف آخر، فمن قرار أو النظام لدى الحر طاولة على الجلوس إلى مهمة معركة أية بدء الكبار الداعمين بقرار مرهون هو المفاوضات من الطرفين ومصالحهم دون المصلحة السورية، في لألحداث دراماتيكي تطور أي فإن وعليه الثقيلة على األرض المنطقة سوف يلقي بظالله السورية، في ظل ضياع القرار السوري وغياب المصالح أساس على المبنية الواضحة الرؤية

الوطنية.عملية إلطالق مبادرة أية أن األمر وخالصة بحلول مرهون هو سورية، في حقيقية سالم اليمن في الدائرة الحرب إيقاف منها، إقليمية، سلمية من والتأكد األطراف، بين شراكة وبناء جذوة وإضعاف اإليراني، النووي المشروع في أقله - والشيعة السنة بين الطائفي التجييش بين المحاور سياسة وكسر - االع��الم وسائل أساس على بينها الجسور ومد اإلقليمية الدول الغاز طائفي، باإلضافة إلى االتفاق على أسعار القوى وانتهاج وبيعه، واستخراجه والنفط، مع التعامل في االنحياز عدم سياسة اإلقليمية ملفات المنطقة.وغير ذلك هو جعجعة بال طحين، أمطرت كلما أنه طالما شيء إلى تفضي ولن وأنقرة، الرياض في أو وموسكو طهران في المظالت. يفتحون األع��داء« »السوريون فإن وإن كانت بعض األطراف الداخلية أو الخارجية ترى - وقد تكون مدفوعة بنية صادقة - أن الحل إليقاف النزيف السوري هو بالتقسيم، فإن القول ولن قرعا، إال الطبل في يزيد لن ذلك إن هنا يؤدي تشكيل الكانتونات الطائفية والعرقية إال إلى أكبر وانتعاشا اإلقليمية بالقوى ارتباطها ازدياد حفر عن بمنأى تكون ولن أجنداتها، تنفيذ في الخنادق وتصويب البنادق تجاه أخوتها األعداء، ما لم تحل القضايا االقليمية المستعصية، أو إلى

أن يجد السوريون بوصلتهم الخاصة.يبقى لنا أن نسأل، إلى متى ونحن مستمرون في األهوال تنضج، رغم ومتى السياسية، مراهقتنا والقضايا الكبيرة التي يواجهها السوريون؟ ولماذا نبقي على ردات الفعل المبنية على أسس طائفية اليومية المعضالت مقابل ضيقة مصلحية أو العجاف، السنوات هذه وبعد بها؟ نصطدم التي عقل إيجاد عن ترفا ولو نتحدث أن نجرؤ هل شراكة وبناء السوريين يجمع مصلحي جمعي

فيما بينهم؟.

ثورة غيبت بغباء المعارضة والنهج الطائفي

أمريكا ... والوحل الطائفي تقسيم سورية هو الحل

زين كفا

سومر العبداهللاحملامي حممد محو

قراءة سياسية

“يابان الشرق”

حصار وتجويع واغتياالت الكانتونات الطائفية والعرقية

في أكثر يوم بعد يوما السوريون يوحل الفصائل انتقال فمع الطائفي، االصطفاف المعارضة إلى التسليح ازدادت االحتقانات حصار شكل على وتمظهرت الطائفية وجرائم واغتياالت وقرى لمدن وتجويع االنتماء أس��اس على متبادلة كراهية الطائفي، وكان للدول اإلقليمية ومن ورائها في األكبر الدور بالذات وأمريكا الغرب

ال كنا وإن الطائفية، المشاعر تجيش إلدانة الكافية الملموسة األدل��ة نملك سورية في الصراع جر في أمريكا تجربة أن إال الطائفي الخندق إلى

المنطقة مع السياسات األمريكية وخاصة في العراق تجعلنا نؤكد فرضية أن ألمريكا دورا كبيرا في تطييف الصراع في سورية، األح��داث لمجريات تحليلية ق��راءة ألن في العراق في صدرت التي والقرارات عام في للعراق األمريكي االحتالل ظل

2003 تقودنا حتما إلى هذه النتيجة.بعد احتالل أمريكا للعراق تم تكليف بريمر قيامه من وبدال للعراق، عسكريا حاكما لتتوج االنتقالية العدالة قواعد بتطبيق صفحات تطوي شاملة وطنية بمصالحة أصدر العراقيين، عذابات من س��وداء منها تفوح بشكل القرارات وطبقها بعض

النتنة الطائفية رائحة اجتثاث بقرار اب��ت��داء التحقيقات إلى البعث بالمحاكمات وانتهاء أهم من تعتبر والتي العدالة في الخطوات

االنتقالية.حسين ص��دام ارتكب اإلنسانية ضد جرائم العمد واالعتقال والقتل ضد كجرائمه التعسفي األك���راد )األن��ف��ال( أو

أهالي قتل في الكيماوي السالح استخدام دولة اجتياح في جريمته أو حلبجة مدينة حق وجه )الكويت(بدون مجاورة عربية أو حتى جرائمه ضد الشيعة. وبتوجيه من عن حسين ص��دام محاكمة بدأت أمريكا »الدجيل« وللتوضيح »الدجيل«، حادثة تعرض الشيعة، من سكانها معظم منطقة عام لها زيارته أثناء في حسين ص��دام اعتقل على فاشلة اغتيال لمحاولة 1982وتمت البلدة أهالي من كبير عدد أثرها حكما حينها القضاء وأص��در محاكمتهم بإعدام 146 شخصا ومصادرة أراضيهم.

تعتبر المحاكمات من أهم خطوات العدالة من نجاحها على يترتب مما االنتقالية الماضي لصفحة وطوي للجراح تضميد »الدجيل« حادثة اختيار أن إال السوداء،

كان له أثر معاكس وذلك لعدة أسباب:

أوال - حادثة »الدجيل« لم تكن لها يكن ولم النظام جرائم أفظع

أهمية عاطفية كما لغيرها من الجرائم نحو ارتكابها على أنه مضى وخاصة

25عاما.ح��ادث��ة تعتبر – ث��ان��ي��ا

عدد حيث من األصغر هي »الدجيل« األخرى، صدام لجرائم بالنسبة الضحايا فال يمكن مقارنتها مع عمليات األنفال التي

راح ضحيتها عشرات اآلالف.ثالثا - من الناحية القانونية كانت اإلعدامات التي تمت بحق أهالي »الدجيل« ومصادرة قضائية أح��ك��ام إل��ى تستند األراض���ي جرمية واقعه وجود حيث من صحيحة وادعاء شخصي وادعاء عام ومحاكمات، الدستور مع متوافقة األحكام وص��درت العراقي مما أظهر صدام حسين كشخص على وحريص واألنظمة القانون يطبق الوطن وأمنه، ويخرج ما قام به من دائرة المجرمة المادية األفعال إل���ى دائ�����رة األف��ع��ال تعطي التي القانونية يمنحه لصاحبها حصانة والقانون الدستور إي��اه )ألن الموظف الذي ينفذ على بناء اإلع��دام حكم يعتبر ال قضائي حكم مجرما وال يمكن معاقبته على وذلك فعله(. على خالف باقي الجرائم التي حسين ص���دام ارتكبها قضائية أحكام بدون أي العراقيين بحق وبدون تمييز بين صغير وكبير وبين مذنب

وبريء )مجزرة حلبجه( مثال.رابعا - التدخالت السياسية في سير أعمال المحكمة حيث تعرض القضاة للضغوطات القاضي واضطر سياسية شخصيات من أن كما آخ��ر، ق��اض وأق��ي��ل لالستقالة هو »الدجيل« حادثة في الثاني الطرف بمحاولة قام الذي الشيعي الدعوة حزب من جزءا كان 1982 عام في االغتيال بريمر لقرارات المنفذة األداة الحكومة،

أثناء المحاكمة.وما حسين صدام إعدام طريقة - خامسا تضمنته من إيحاءات طائفية حيث وجد عدة بعض رددوا اإلعدام موقع في أشخاص تنفيذه أن كما الطائفية، واألدعية الشتائم

أعطى العيد أيام أول في العقوبة طابعا ثأريا.

ك���ل م��ا س��ب��ق، ح��ول أداة م��ن المحاكمة ال��ص��دع بين ل��رأب الشعب العراقي إلى أداة زادت الحقد من ، ئفي لطا اذلك وك��ل ب��إش��راف تخطيط و»الدجيل« قضية ألن األميركي الحاكم حققت هدفين لألمريكان، ألنه بإعدام صدام أسرار دفن تم مساعديه من وعدد حسين الجرائم من ع��دد في األمريكان ت��ورط األخرى كان من شأن أقوال صدام حسين أن تدين عدد من الدول الغربية ومنها أمريكا الجرائم، والهدف بصفتهم شركاء في تلك في الطائفي االستقطاب زيادة هو الثاني

العراق مما يسهل عملية السيطرة عليه.وبمراجعة تحليلية لما قامت به أمريكا في سورية نالحظ أنها تريد إغراق سورية في الوحل الطائفي، وتجلى ذلك بتسريع عملية العسكرة ودعم بعض القوى على األرض التي لها أجندات إسالمية بمضمون طائفي القوى وإبعاد القوى، من غيرها دون الساحة عن الديمقراطية والشخصيات ومن إعالمها وسائل ومحاولة السياسية، يدور في فلكه التركيز على بعض األحداث قذر، طائفي بشكل وتوظيفها في سورية، وذلك لجر السوريين لقبول الحلول الطائفية وتقزيمها من وتفريغ قضيته من محتواها افتراس تريد بأكثرية اختصارها خالل بناء هي قضيته كانت أن بعد أقليات، سورية قوية حرة ينتفي فيها الظلم والجوع

والقهر.عناوين

المحاكمات من أهم خطوات العدالة االنتقالية مما يترتب على نجاحها من تضميد للجراح

وطوي لصفحة الماضي السوداءتعرض صدام حسين في أثناء زيارته لها اعتقل فاشلة اغتيال لمحاولة 1982 عام على أثرها عدد كبير من أهالي البلدة وتمت حكما حينها القضاء وأص��در محاكمتهم

بإعدام 146 شخصا ومصادرة أراضيهم.هو »الدجيل« حادثة في الثاني الطرف بمحاولة قام الذي الشيعي الدعوة حزب من ج��زءا كان 1982 عام في االغتيال الحكومة، األداة المنفذة لقرارات »بريمر«

أثناء المحاكمة.

السنة الثانية

التدخالت السياسية يف سري أعمال احملكمة

كانت البوصلة موجهة ضد نظام استحوذ

على البلد ومقدراته وجعل منه مزارع

تابعه ملزرعته العائلية

تعترب احملاكمات من أهم خطوات العدالة

االنتقالية مما يرتتب على جناحها من تضميد للجراح وطوي لصفحة

املاضي السوداء

21 / أيار /2015العدد 31 4

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

من الصحف

عادل أبو الحسام عن موقع السوري الجديد

التغريبة السورية نحو أوربااألول المالذ األوربية القارة بلدان أصبحت المشتعلة الحرب نار من الهاربين للسوريين بين نازح ماليين 5 نحو مخلفة سنوات منذ وتبقى السوري، الداخل وفي الجوار دول عن للبحث األولى السوريين قبلة هي تركيا الدول في عليهم التضييق بعد أفضل حياة على التي وضعت شروطا المجاورة العربية

السوريين حتى يدخلوها.لكن رحلة كثير من السوريين ال تنتهي بتركيا، بل تبقى هذه محطة في طريقهم نحو الوجهة المنشودة في أوروبا التي يدفعون كل ما لديهم للمهربين المتاجرين للوصول إليها، مع علمهم عدم ضمان أو وصولهم احتمال أن المسبق نهبهم من المهربين ضعيف للغاية، لكن وكما نخسرو... شي في عاد )ما بعضهم يقول

حنجرب واللي كاتبوا هللا حيصير(.عالم المهربين

بالمخاطر مليئة أوروبا إلى الوصول رحلة أمام هينة أمرا تبقى لكنها والتوتر، والقلق أحالم وردية يهديها لهم المتاجرون بأرواحهم.مرسين مدينة في المهربين من كثير ينتشر التحقيق هذا بداية منها كانت التي التركية

أيديكم بين أضعه ال��ذي جرى ما كل عن كاشفا في إحدى رحالت الموت

التي كنت على متنها.التركية مرسين وصلت الثاني 11تشرين بتاريخ اليوم نفس وفي ،2014ال��ت��ق��ي��ت م��ع ال��م��ه��رب أب���و ح��س��ي��ن - ط��ب��ع��ا، يذكرون ال المهربون أسماءهم الحقيقية للزبون - في مكان متطرف عند لي ق��ال البحر، شاطئ ضمان عن سألته عندما »أخوي الرحلة: وصول ما في شي مضمون بدك قلبك يكون ب��دو تطلع من شي تخاف وال قوي أخوي اليوم في زئة )أي كبيرة عباخرة محاولة( ادفعلي المصاري بطلعك

فورا«كانت إذ ف��ورا، المبلغ دفع على اعترضت أن وأريد المهربين بأسماء مسبقة قائمة لدي الوقت بأن السعر األفضل رغم معرفتي أجد

يداهمني.لم تمض ساعتان حتى عاد أبو حسين لالتصال جهزت اليوم تطلع الزم »أخوي قائال: بي

المصاري؟« عندما قلت له »ال« رد قائال: »أخوي اليوم في

زئة بيجوز ما تقدر تطلع بأربعة أيام بعدها«اعترضت فغضب أبو حسين وقال لي بتهكم: »ال عاد تتصل فيني أنا ما ناقصني والد أنت وأمثالك خليك مكانك أنتو ما بتعرفوا شو يعني مسكرين وأنتم مشيتو كنت بتعرفوا لو أوربا

عيونكم« وأغلق الهاتف بوجهي. الفنادق أح��د في يقيمون أص��دق��اء لي ك��ان بمرسين كانوا قد اتفقوا مع المهرب أبو رياض مدينة في ينتشرون الذين الموت تجار أحد المهرب هذا عن معروف التركية، مرسين بعد من كل زبون. مختلفا يتقاضى سعرا أنه عشرة أيام من إقامتهم في الفندق على حسابهم، الى إليصالهم محاوالت بعدة رياض أبو قام

الباخرة لكنها باءت بالفشل جميعا. أسعار مختلفة

يقول علي وهو ش�اب ثالثيني من مدينة حماة: فوجئت بعد ركوبنا الباخرة بأن هناك من دفع فيما دوالر 6500 مبلغ دفعت فأنا مني أقل دفع آخرون 5500 أو 5000 وهكذا، وكنت أريد أن أعيد نقودي لكن أبو رياض رفض وهلل

الحمد، وها نحن في طريقنا إلى أوروبا. باهظة مبالغ ودف��ع الفنادق في االنتظار ينتظرون الذين السوريين حال هكذا يوميا، يتسمون كلهم فالمهربون الموت رح��الت

وشعارهم ب��ال��ك��ذب هو المراوغة والنفاق فبعد أن يأخذوا النقود يقومون الضحية من ب��ال��م��ح��اول��ة ع���دة ذهبت وإذا م��رات، الموعودة الباخرة الباخرة ينتظرون عبارة فهم األخرى، تعمل ش��ب��ك��ة ع���ن منقطع ب��اح��ت��راف باخرة فلكل النظير الموت ب��واخ��ر م��ن

اإلشارة وأود والمهربين. السماسرة من عدد هنا إلى أن الدفع يكون بشكل مباشر للمهرب للتأمين مع السعيد المبلغ مع مكتب أو وضع السفينة لطاقم الزبون يعطيها شيفرة وضع

عندما يصل إليها.رغم وجود هذا المكتب إال أن أغلب المهربين ال يتعاملون إال بالدفع المباشر، وهنا ال شيء يحفظ حقوقهم في حال قام المهربون بالنصب أن مثل معهم شيء حال حدث في أو عليهم تجنح السفينة قبل وصولها إيطاليا في اليونان السفن إحدى مع جرى ما وهذا قبرص. أو ببعيدة ليست فترة فمنذ بالسوريين، المحملة جنحت إحدى السفن في قبرص اليونانية وترك بقي من فمنهم لمصيرهم ركابها المهربون ومنهم أخرى رحلة ثمن يملك ال ألنه هناك من استطاع ركوب البحر مرة اخرى ووصل

للشاطئ اإليطالي.إذا صار شيء؟

التقيت في اليوم الثاني بتاريخ 12تشرين الثاني 2014 أنا وصديقي »ياسر« مع المهرب أبو في وردية أحالما يزرع بدأ الذي مصطفى، مخيلتي عن الرحلة قائال: »أخوي، هللا بيحبك هي الرحلة خمس نجوم مفروشة بالسجاد وفيها بطانيات وأكل وشرب، والطاقم كتير كويس«. رد المبلغ؟« بترجع شي، صار »إذا سألته: جنحت اللي بالباخرة سمعت »أخوي قائال:

من معكم تطلع راح ناس في هلق بقبرص؟ هونيك يا حرام دفعوا مصاريهم وما وصلوا، اليوم بعدين هللا منخاف جماعة نحنا أخوي الزم تدفع مصاري ألنو اليوم أو بوكرا الطلعة ما ضل في وقت بوكرا ال تقلي طلعنا أبدا إذا ما دفعت اليوم«. طلبت منه العودة بعد نصف ساعة، تشاورت مع صديقي وقررنا ان ندفع مصاريف يعني مرسين في مكوثنا ألن له فنحن الرحلة ه��ذه ذهبت ح��ال في أخ��رى، سننتظر رحلة أخرى، وبالفعل توجهنا إليه مرة أخرى. كان قد طلب سعر 6500 دوالر على أننا له إليه وأوضحت الواحد، عدنا الشخص ال نملك هذا المبلغ، وبعد أخذ ورد قبل بمبلغ 5800 عن كل شخص. قال أبو مصطفى وهو يضحك ضحكة عريضة ويقوم بعد المبلغ: »ما حدا طلع متلكم بهالسعر بس ألنو الباخرة بدها أنا وكيلك هللا أخوي، وقت ضل وما تمشي ما بقبل بأقل من 6500بعدين هالباخرة كبيرة

وبتستاهل بوكرا بتشوفوا«.اتصل الثاني 2014 الخميس 13تشرين يوم صباحا العاشرة الساعة بي مصطفى أب��و ليخبرنا بأن نجهز أنفسنا ألن المحاولة )الزئة( الخامسة حوالي السيارة ركبنا وبالفعل غدا، عصرا، ثم قام بإيصالنا إلى )فان( مغلق في منطقة متطرفة من مدينة مرسين، وقام بسحب بحوزتنا كانت التي الصغيرة السفر حقائب وضعت وبسرعة اعترضت، بقوة، وشدها أبو المهرب لكن بكيس، األغ��راض بعض السائق فتح الحقيبة، مني سحب مصطفى الخلف من )الفان( داخل يوجد كان الباب، بينهم، من صرت وأنا شخصا، 15 حوالي قال لي أحدهم، ويدعى سعد من ريف دمشق، لنا، الثالثة المحاولة هذه على األغلب ذاهبين لنفس النقطة باألمس كان هناك الشاطئ ع��ل��ى ب��ول��ي��س فشلت المحاولة وفي المرة وصلنا عندما قبلها التي كان هناك سيدة وهي أول بالصراخ، بدأت الراكبين ف��زع أص��ح��اب ال��زورق والذوا بالفرار وعدنا الى

الفندق..... في سيارة )الفان( كل منا يجلس على ركبة ونصف، ساعة ونصف الساعة على هذه الحال، شعرت بضيق التنفس، طلب أحدهم فتح النافذة صرخ حدا بدنا ما ونخلص نوصلكم »بدنا السائق:

يشوفكم«.

أثري مكان الى وبالفعل وصلنا مليئة زراعية أرض وبجانبه الشمس غابت الزيتون، بأشجار رأيت الضوء، تالشى ومعها منا طلب ينتظروننا، أن���اس حتى واالنتظار الصمت السائق النقل ألن األخيرة، الدفعة تأتي باالتفاق يتم الكبيرة الباخرة إلى مع المهربين، جميعهم يحضرون المتفق النقطة نفس إلى الركاب

عليها.إلى باخرة األحالم الوردية

في األنفاس، تحبس لحظات جنح الظالم بدأنا بالسير في كرم األم��واج هدير نسمع زي��ت��ون، إال تسمع ال خافتة أص���وات لها تيسر ما تحمل الناس همسا

من أغراض ومنهم ترك أغراضه في مكانها بدأنا نقترب من الشاطئ رويدا رويدا، صوت األمواج خياالت عيون تترقب صخور قاسية، فهو يعاني من مرض سقط أحد الناس أرضا أحد، يساعده ول��م لمصيره تركوه الربو، استطاع لكنه الوصول، الناس أي ت��ت��س��اب��ق، ي��ؤدي ق��د خطأ إل�����ى ن���زول���ك ع���ل���ى رأس����ك الصخور ف��وق أم��ام المتدلية ع���ي���ن���ك، وق���د تموت في مكانك يخشى ف��ال��ك��ل هنا روحه على الركاب تجمهر تتطلع وعيونهم لقد البحر، إلى بعيد م��ن الح الصيد زورق ق�����ادم�����ا، ب���دأ يقترب منا ومعه األنفاس تنحبس تسمع والخوف، يدعون ال��ن��اس بأن نغادر مرسين، ومنهم من يشعر بالخوف المكان إلى التركية الشرطة تأتي أن خشية معلنة الصخور على الزورق حبال وحطت الزورق إلى يتدفقون الناس وبدأ )الزئة( بدء تدافع الموقف، سيد هو والخوف الخشبي الناس، صراخ أصحاب الزورق ومسباتهم لنا كنا الصمت، أصابهم والبقية التركية، باللغة نحو 200 شخصا، ركبنا في الزورق الخشبي، يمينا نتأرجح ونحن ساعة نصف سير وبعد ويسارا وقف زورق صيد حديدي، وبدأ الناس والكل البحر عرض في بالتبديل يقومون

ويتعلق خائف وعلى ب��اآلخ��ر، هناك الشاطئ دف���ع���ة أخ���رى

تنتظر. ب���دأ ال����زورق بالسير الحديدي تترقب والعيون ب��اخ��رة األح��الم أحد الموعودة، يتكلم ال��رك��اب التركية والعربية مترجما لنا قال ع������ن س���ائ���ق ال�����زورق: »ال ضو يشغل حدا ي��ا ج��م��اع��ة أو هاتفو مشان خفر السواحل التركية القاعد ع والكل

ال حدا يوقف«.

هادئا، ومخيالت كان البحر ترافقنا، األمواج بها وعدهم التي النجاة باخرة ترسم الناس تالشت ساعات ث��الث وبعد الموت، تجار أضواء مدينة مرسين التركية وبدأنا نقترب من المياه اإلقليمية الدولية والح في عرض البحر ضوء منبعث من باخرة األحالم الوردية، بدأنا نقترب أكثر فأكثر ... بجانبي كان يجلس ش�اب من السويداء يدعى ممدوح قال لي: »يا خوفي وهو بهالالنش مكملين ونضل هي ما تطلع يادوب ماشي... خسرنا كل شي وما ضل عنا

غير ها الروح«. إلينا يشير بدأ السفينة طاقم أكثر، اقتربنا ويلوح باأليدي، الناس شعرت باالرتياح بدأنا ساللم منها وتدلى الموعودة الباخرة نحاذي وبدأت وقوفه، الزورق سائق وثبت الصعود الناس بالصعود بمساعدة طاقم السفينة وتدافع

الركاب، وبدأ الزورق بالميالن، طاقم السفينة طلب من الناس الجلوس، وتم وصول الركاب الصاعدين، آخر كنت األح��الم، باخرة إلى بسالم بوصولها مبتسمة فرحة ووجوه عيون وكله السفينة، طاقم منا طلب الحلم أول إلى يتكلم باللهجة الالذقانية، أن ننزل إلى العنبر، فنحن الركاب، من األخيرة الدفعة لننتظر المقابلة اإلقليمية المياه نغادر حتى بخطر الباخرة تجارية تحمل بضائع، وتعود لتركيا.

لعام 1979، أي أنها في وحديدها عمرها آخ��ر

أصابه الصدأ.دبروا التواليت »مشان

حالكم«الناس ينزلون إلى بدأ أصابهم وق��د العنبر، وال سجاد فال الذهول، البرد، تقيهم حرامات ك��م��ا وع���ده���م ت��ج��ار العنبر أرض ال��م��وت، م��ف��روش��ة ب��ال��م��ش��م��ع

بأربعة قبلنا ركاب وصلوا يفترشه )نايلون(، أصابتهم البعض وطعامهم. أمتعتهم مع أيام الصدمة، وآخرين حمدوا هللا، ألنهم لن كونوا

أسوأ وضعا من الواصلين قبلهم. افترشت األرض بجانب أبو مؤيد من دمشق، ودار بيننا الحديث، قال لي: وصلنا منذ أربعة سنمشي... اليوم لنا يقولوا يوم وكل أي��ام... األعلى إلى نخرج ال هنا ونحن أي��ام أربعة بيت فال شديد نشعر بضيق قليلة، فترات إال لتبديل خالء نظيف وال حمام وال مكان حتى

المالبس..... أخيرا، وصلت الدفعة األخيرة من الركاب، وبدأ االحتفال من الحالمين بالشواطئ األوربية مهللين، مكبرين مصفقين بعدهم، بالواصلين باتجاه المحرك دوران الباخرة قبطان وأعلن الجمعة فجر من الواحدة في إيطاليا شواطئ مع اطمئن الكل ،2014 الثاني تشرين 14حزموا اإليطالية، السواحل نحو الرحلة بدأ العنبر، أرض مفترشين جانبهم إلى أمتعتهم

أصبحت ال تستطيع السير بينهم لكثرة عددهم، وعندما حل الصباح اقتربنا من جزيرة قبرص المحمول على تعمل GBS فخدمة التركية،

من دون شبكة النت. الساعة الثانية عشرة، نزل إلينا أحد األشخاص علينا، الطعام بتوزيع ليقوم السفينة طاقم من عرفنا على نفسه بأنه: أبو أحمد من الالذقية، وبصوت عال قال لنا: »حمد هلل على سالمتكم، كل شي أكل ومي بكيفي وزيادة ال تخافوا بس ما بدنا حدا ياخد أكتر من حاجتو وهلق راح نقولكم بس شوي تنفس لفوق تطلعوا نخليكم خفر مشان يشوفوفكم ح��دا بدنا ما انزلوا

السواحل ومشان التواليت دبروا حالكم...«. بيت الخالء على سطح هذه الباخرة كان عبارة مباشرة المخرجات تذهب صغيرة فتحة عن

إلى البحر...

متن على موجودة كانت الصغرى سورية الباخرة، تعرفت على عدة أناس ومن مختلف لكل السورية، المحافظات كل الطوائف ومن من هؤالء الراكبين بسفينة الموت قصته، من محمود« »أبو عليهم تعرفت الذين أوائ��ل جبهة مع مقاتل ابنه حلب، من ستيني رجل النصرة في حلب، اضطر للنزوح بسبب ضيق بمهنة يعمل التركية، اسطنبول في األحوال الخياطة، دفع مبلغ 20 ألف دوالر عنه وعن وحازم، عاصم أوالده ق����ال ل���ي م���ت���أث���را: »خسرت كل شي ابني ما وبيجوز يقاتل عم تعبنا تعبنا وهللا يرجع مشان والدي طالعت لسه بسرعة الشمل لم لحالهم وبناتي مرتي

بإسطنبول...«. تعارف على شحن

الهاتففي اليوم الثاني لنا على الباخرة، حل الظالم أخيرا، وعندها بدأ التنفس الفعلي، كل الناس أصبحوا على سطح الباخرة، الدخان يتصاعد من أفواه الناس، األمواج تسير الجزر من نقترب الباخرة، مقدمة تلطم معنا يأمر بعيد، القبطان سفينة من فيرى اليونانية

طاقم السفينة بإنزالنا إلى العنبر.الحامل فزوجته غضبه عن »واف��ي« عبر التنفس وال تستطيع الدوار وضيق تعاني من النزول، طاقم السفينة بدأ بالصراخ عليه لكي ينزل، لكنه رفض قائال: زوجتي حامل بحاجة ألن تتنفس، تدخل أبو أحمد الالذقاني من كادر قرية من ثالثيني ش�اب »واف��ي« السفينة، »الناجية« في ريف الالذقية، قال لي: »طلعت ألني بدي ابني يعيش أنا ما خايف على حالي بيضربها دائما »الناجية« إنو بتعرف أكيد الطريق على جاية اللي ابني بدي أنا النظام بأمان... خسرت كتير ناس يعيش بدي عيش أقرباء ما بدي أخسر زوجتي وابني وما بدي

يخسروني وتترمل زوجتي ويتيتم ابني....«.على الساعات وتمضي رائحة السفينة، متن من المتصاعد الدخان العنبر، تمأل األف����واه من الكريهة ال��رائ��ح��ة إلى تنبعث الخالء بيت بكاء مقابله، الجالسين الشباب صراخ األطفال ورق، ل��ع��ب��ة خ����الل اصطفاف على الدور من أجل زجاجة ماء، جلسة الركاب بعض انتظار يوجد الهاتف، لشحن وصلة واحدة للشحن عند العنبر، إلى النزول سلم تجلس أن عليك يجب لشحن س��اع��ات ع����دة ه��ات��ف��ك، ت��ع��رف��ت وأن��ا أقوم بشحن الهاتف بأبي خالد، الرجل الخمسيني، س�وري فلسطيني وهو أطفال ثالثة لديه الالذقية، بمحافظة يقطن أكبرهم عمره أربعة عشر عاما، أبو خالد الذي قبل من الثورة خالل اعتقل بالتجارة يعمل فرع األمن السياسي في الالذقية، دفع ما لديه ثمنا لخروجه، وهو مطلق زوجته منذ سنوات، ويقوم بتربية أوالده، قال لي عندما سألته عن سبب خروجه، والدمعة على خديه: »اعتقلوني وخسرت كل شي بملكه... شفت الموت، ومتل ما بتعرف... إللي بيتركوه بيرجعوا بياخذوه، بدي شي من هال ما أنا بيتأمن جانبهم... ما دنيا إال شوف هاألطفال كبروا قدام عيني...

أنا عايش مشانهم ولهيك متمسك بالحياة..«.

يتبع

كنا حنو 200 شخصا، ركبنا يف

الزورق اخلشيب، بعد نصف ساعة

وحنن نتأرجح ميينا ويسارا، رأينا زورق

صيد حديدي

طلب سعر 6500 دوالر على الشخص الواحد،

عدنا إليه وأوضحت له أننا ال منلك هذا املبلغ، وبعد أخذ ورد قبل ببلغ 5٨00 عن

كل شخص

السنة الثانية

ادفع ثم فكر

مت النشر باالتفاق مع املوقع والكاتب

215 / أيار /2015العدد 31

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

السنة الثانيةملف العدد

احملرر السياسي

من صيدنايا إلى الغوطة الشرقية

استعراض عسكري في الغوطةرزان زيتونة ورفاقها من جديد

من هو زهران علوش؟

حفل ومنصة وقائد عاممن يشارك بخطف الناشطين فهو قاتل

كثر الحديث عن قائد جيش اإلسالم، »زهران علوش« وتداولته األقاويل، تارة يظهر بمظهر النظام، وجه في وقف الذي المقاوم البطل

بمظهر أخ���رى وت����ارة ال��ب��اط��ش وال��ق��ات��ل، فال إال مخالفيه أحد من يوفر مع هو م��رة ويحاربهم، الجيش الحر، وفي أخرى السلفيين غ��الة م��ن ه��و مع تحالف المتشددين، وحارب بجانب، النصرة المقلب ف��ي »داع����ش« المحب هو ت��ارة اآلخ��ر، ل��ألط��ف��ال وال��م��س��اع��د أخرى وفي للمحتاجين، يموت األطفال في مناطق

سيطرته من الجوع بينما مخازنه تتكدس فيها المواد الغذائية. فمن هو إذن زهران علوش؟

»محمد زهران علوش« من مواليد مدينة دوما والده دمشق، ريف في الشرقية الغوطة في دوما مشايخ من علوش« هللا »عبد الشيخ أهل بمنهج بالتمسك والمعروف المشهورين، السنة والجماعة )السلفية( والدعوة إليه. درس

التعليم وتلقى بوالده، اقتداء الصغر منذ العلم الشرعي في حلقات بعض شيوخ بلده، ثم التحق بكلية الشريعة في جامعة دمشق وتخرج منها. المملكة إلى بعدها سافر ال��ع��رب��ي��ة ال��س��ع��ودي��ة، وأك��م��ل ال���دراس���ة في ال��ج��ام��ع��ة اإلس��الم��ي��ة في ال��م��ن��ورة بالمدينة الشريف الحديث كلية اإلسالمية، والدراسات هذه الجامعة التي تخرج منها أفواج من أكاديميي ال��س��ل��ف��ي��ة ال��وه��اب��ي��ة مفاصل بين المنتشرين العالمي الجهاد منظمات الممتدة من الفيليبين حتى

بالد المغرب العربي.بالمدينة اإلسالمية الجامعة من التخرج بعد الماجستير ودرس سورية، إلى عاد المنورة في وعمل دمشق، بجامعة الشريعة كلية في في لنشاطه باإلضافة المقاوالت، في مجال

الدعوة السلفية مكمال لمسيرة والده. عمل »علوش« على توريد العدد األكبر من

فترة في سورية عبر العراق إلى الجهاديين ما بعد االحتالل األميركي للعراق، إلى جانب في مباشر بشكل النظام استثمرهم ممن عدد هذه المهمة مثل أبي القعقاع، وحافظ على صلة منتظمة منذ ذلك الحين مع التنظيمات السلفية دعمها، مصادر ومع العراق، في الجهادية

تلك ط���وال ظ��ل حيث بين طرفي الفترة وسيطا

هذه الثنائية.النشاطات ل��ه س��ب��ب��ت الدعوية التي كان يمارسها مالحقات س��وري��ة ف��ي انتهت ع��دي��دة، أم��ن��ي��ة بتوقيفه بداية سنة 2009 في فرع فلسطين على أثر سوري � أميركي اتفاق الجماعات لجم أجل من في تعمل التي الجهادية

األوسط المثلث سيما ال العراقية، المناطق الزرقاوية. لإلمارة مقرا غدا الذي العراقي العسكري صيدنايا سجن إلى نقل ثم ومن األول، إلى أن أطلق سراحه في 2001/6/22 عام رئاسي عفو مرسوم وفق السجن، من

صدر وقتها.الذي العفو وكان هذا من بموجبه خ���رج صيدنايا سجن أبواب

مع أكثر من 1500 معتقل مختلفة، سلفية جماعات من

ن��ق��ط��ة ال��ت��ح��ول ال��ت��ي العمل لنشر فعليا مهدت المناطق في العسكري السورية المختلفة. شارك في مباشرة »ع��ل��وش« العمل المسلح، منذ أوائل عام أواخر في انطالقته سرية وأس��س ،2011تطورت التي اإلس���الم لواء اإلسالم وأخيرا إلى وهو اإلسالم. جيش إلى قيادة رأس على حاليا جيش اإلسالم الذي يمتد في مناطق معينة من

سورية.باشر التي اإلسالم سرية أن متوقعا يكن لم حزيران أواخر في بتأسيسها علوش زهران حد التوسع على ق��ادرة قوة ستكون 2011

معظم ب��ل��وغ��ه��ا المناطق السورية ب��ع��د ع��ام��ي��ن. ح��ظ��ي ع��ل��وش ب��ع��الق��ة ج��ي��دة مع وم��ت��م��ي��زة وإمداده دعمه عن تنقطع لم التي السعودية، القديمة عالقته لعبت وقد والخبرات، بالمال الداعية العمر«�� »ناصر بالشيخ المستمرة العمل إلى وميله بتشدده المعروف السلفي من العقائدي تكوينه في مهما دورا الجهادي جهة، وفي تغطية جزء من نشاطه العسكري أخرى، جهة من العالمي الجهاد أموال عبر العسكرية على قواه توسيع الذي سهل األمر هيئة جيش نظامي، بما ال يشبه الحالة السائدة

بين تنظيمات الجيش الحر.جملة عوامل دفعت بزهران علوش إلى دائرة الضوء في اآلونة األخيرة، ليكون ذراعا قوية تحمله ما مع السوري، الداخل معادالت في آن االلتباس والمرونة في الشخصية من هذه

معا.

على سلطت التي األض��واء خفتت أن بعد دمشق مدينة قصفه بعد علوش« »زهران تعبيره، حسب »الموجهة« بصواريخه إلى وصوله بعد جديد، من لتعلو ع��ادت

الغوطة مغادرة »علوش« تركيا، أشعلت ال��م��ح��اص��رة، الشرقية في السوريين الناشطين حماس أخذوا والذين والخارج، الداخل في كيل االتهامات واالستفسارات، عن كيفية خروجه من دمشق وهي المحاصرة، ويصعب دخول رغيف الخبز إليها فكيف خرج منها؟ كما عادت إلى الواجهة من جديد حادثة مجال ف��ي الناشطين اختطاف مركز وأعضاء اإلنسان، حقوق سورية، في االنتهاكات توثيق

رزان زيتونة وسميرة الخليل ووائل حمادة ريف في دوما مدينة في حمادي، وناظم الحين ذلك ومنذ مجهولين قبل من دمشق يعتبر الناشطون األربعة في عداد المفقودين.ولم يكتف الناشطون بالكتابة على الفيسبوك الكثير منهم قام تويتر، بل التغريد على أو بتحركات أتراك، ناشطين من وبمشاركة احتجاجية في استنبول التركية ضد وجود من لقبوه »بالقاتل« ورفعوا شعارات من قبيل: قاتل« فهو الناشطين بخطف يشارك »من أو »خاين ياللي بيخطف ثائر« وقال بعض في نريد المشاركين: »ال األتراك النشطاء بلدنا من خطف رفاقنا«، وبدأت االتهامات األربعة، النشطاء بخطف لعلوش تتوجه األستاذ »ياسين حاج صالح« حيث صرح ضلوع تؤكد وثبوتيات وثائق يملك أن��ه قال: حيث باالختطاف بمشاركته علوش »ألتمس من السلطات التركية الضغط على المشتبه به لإلفراج فورا عن سميرة ورزان إلثبات كافية قرائن ول��دي وناظم. ووائ��ل المسؤولية الجنائية على علوش، فضال عن وقد هذا القطعية«. السياسية المسؤولية أورده ما حسب »الجمهورية« موقع اتهم

األولية التحقيقات عن التي صدرت بعد خطف فقد األربعة، الناشطين محلية محكمة قامت ب��اس��ت��ج��واب ال��م��ت��ه��م »حسين الشاذلي« الذي بالمسؤولية اع��ت��رف أمام التهديد كتابة عن في محلي قضاء جهاز المعروف ومن دوم��ا، أن زهران زار الشاذلي أن وطلب سجنه، في يكون اللقاء على انفراد،

وهدد وأزب��د، أرغ��ى طلبه رف��ض وحين فعال جرى ما وهو رجله، سيحرر بأنه تهريب أمر زهران تدبر حيث حين، بعد

الشاذلي من مكان توقيفه. وكان الشاذلي قد المشهور الكعكة، سمير أن أيضا اعترف بلقب أبو عبد الرحمن الكعكة، نائب رئيس في اإلسالم لجيش التابع الشورى مجلس

دوما، والرجل الثاني في جيش اإلسالم بعد زهران، هو من كلفه بكتابة التهديد.

استقر زهران علوش في الغوطة الشرقية، حيث يستطيع الرجوع إلى شبكة من العالقات الشخصية تعود إلى أيام طفولته. وفي نهاية شهر أيلول 2013 اتحد مع أكثر من أربعين

إسالمية توجهات ذات لواء وسرية مختلفة اإلسالم«. »جيش أسموه واحد فريق في العسكري الزعيم علوش زهران وأصبح األهم في مدينة دوما. وفي دوما ذاتها كانت

تمثل وكانت نشاطها، وكان زيتونة رزان ليس شوكة في عين زهران علوش. وذلك فقط بسبب قيام مركز التوثيق بتوثيق جميع

رزان أن إذ المتحاربة. األط��راف جرائم بتأسيس وفريقها هي تقوم كانت زيتونة ض هياكل مدنية وإدارة ذاتية محلية، مما يقووباإلضافة بالسلطة. اإلسالم جيش مطالبة ب��إص��رار رفضها ذل��ك إل��ى ارتداء الحجاب، وربما كل هذه، كانت أسبابا للتخلص من رزان

زيتونة واآلخرين.زهران حول الشبهات تحوم السلطة صاحب بصفته علوش يؤكد ذلك مع ولكنه المحلية، االختطاف. بهذا له عالقة أال صالح الحاج ياسين أن غير »بصرف ويقول: قه، يصد ال النظر عمن فعل هذا، فقد عمله جيش من بموافقة أو بتكليف اإلسالم«. ففي دوما ال تخفى على زهران

علوش أية حركة«.والسياسيين والناشطين األقرباء أن رغم يعملون على مستوى عالمي من أجل تحرير معرفة األقل على أو األربعة، المختطفين بعد لعلوش هلل اإلعالم أن إال مصيرهم، أن ناشده فيصل القاسم إلطالق سراح ثالث فتيات سوريات تنتمين للطائفة الدرزية عندما قال علوش: »استجابة لنداء الدكتور فيصل القاسم، وتشجيعا لألحرار الواقفين في وجه كل سراح إطالق اليوم تم الغاشم، النظام الطائفة من البلعوس وأمل ونبال أنغام من الدرزية« السؤال: ألم يسمع زهران علوش نداء أهالي المخطوفين!! أو نداء المنظمات له االتهام بأصابع أش��ارت التي الدولية أن أذن الشيخ أم باختطاف رزان ورفاقها! يأتي من »قطر« ومهيجها إال ما ال تسمع حين بالصمم وتصاب »القاسم« اإلعالمي وعمن سورية، أبناء عن الحديث يكون زيتونة السوري كرزان الشعب باسم عمل

وأصدقائها...؟؟قالت رزان زيتونة ذات مرة: »يبدو وكأنما ن��داءات جميع يحجب سميك ج��دار هناك هة الموج االس��ت��غ��اث��ة ر. المتحض الغرب إلى الغرب الذي يغلق عينيه وأذن���ي���ه ع��ن رغ��ب��ات وتطلعاتهم« السوريين رزان أص��دق��اء وه���ا »يبدو القول: يعيدون وكأنما هناك جدار سميك ن��داءات جميع يحجب إلى هة الموج االستغاثة وجيش علوش زه��ران اإلسالم. زهران علوش الذي يغلق عينيه وأذنيه

عن رغبات السوريين وتطلعاتهم«.

»ب��داي��ة م��ش��روع فشل بعد النهاية« الذي أطلقه قادة جيش الحصار فك بهدف اإلس��الم، وبلدات مدن على المفروض الغوطة الشرقية بريف دمشق. والنظام »داع���ش« وات��ه��ام المشاركين ع��ل��ى ب��ال��ت��آم��ر »زه��ران أن إال بالحملة، تم لو أنه وأكد عاد علوش«

واألسد »داعش« ألنهى مليار بمائة دعمه 100 أعطونا »لو الطائفية: والميلشيات مليار ألنهيت »داعش« والنظام والميليشيات وقد هللا(، )ح��زب ال��الت وح��زب الطائفية

نصل إلى إيران والصين«.إلى تركيا، في جاءت زيارة زهران علوش سعودي تركي/ تقارب عن تتحدث مرحلة أجراها التي ال��س��ري��ة ول��ق��اءات��ه محتمل، بها قام سرية زي��ارة عن والحديث هناك، التساؤالت، الكثير من السعودية، خلقت إلى وتكهنات باإلعالن عن »حزم« جديدة بنكهة لعلوش منح األخضر الضوء وأن سورية،

كي يقوم باقتحام دمشق.ك��ش��ف ال��ص��ح��ف��ي »ج��م��ال خاشقجي« المقرب من دوائر السعودية العائلة في القرار على تغريداته عبر الحاكمة م��وق��ع ال��ت��وت��ي��ر: »زي���ارة تركيا إل��ى علوش زه��ران التعاون في عقدة آخر تفك القطري التركي السعودي جملته وأكمل سوريا«، في )#عاصفة_ »هاشتاج« ب� الحزم_في_سورية_الحسم(، المتحدث تناوله م��ا وه��ذا اإلسالم جيش باسم الرسمي

نرحب »إن��ن��ا بقوله: ع��ل��وش« »إس���الم فكل بالتأكيد، التركي السعودي بالتقارب تقارب بين هذه القوى البد أن ينعكس إيجابا على قضية شعبنا، ويسرع في الوصول إلى

حل والخالص من هذا النظام«. القليل، إال الثنائية اجتماعاته عن يرشح لم وال يمكن تصنيفه إال تحت بند القيل والقال، ومقابلة فالن أو عالن، ولكن علوش عاد إلى في ليشارك ، جديد ديكتاتور بزي سورية لعناصر جديدة عسكرية دورة تخرج حفل من جيش اإلسالم في 2015/4/29 أسماها في عشر السابعة الجهادي »اإلع��داد دورة يكون أن له أريد والتي الشرقية« الغوطة العروض شاكلة على عسكريا ع��رض��ا »علوش« وكان الدول، لجيوش العسكرية يحيط المنصة على يجلس الرؤوساء كما يرحب الضيقة، حاشيته وبطانة معاونوه به به من قبل عريف الحفل باسم القائد الكبير، والجميع يقف باستعداد، ينتظر أن يطلق لهم

اإلشارة لبدء االستعراض.

ليخطب الحفل عريف قبل من دعوته وبعد العام مصحوبا القائد توجه المقاتلين، بأبنائه ليهدر التأييد، وهتافات الجموع بتصفيق التي الفرس دولة بإنهاء نيته معلنا صوته عمر الخليفة ثم ومن الرسول عليها قضى بهذه الناس مشاعر ودغ��دغ الخطاب بن )الشعب( أن قصر يذكر أن ونسي الكلمات ال يبعد عن مركز مسرحيته العسكرية أكثر في النظام أن ورغم كيلومترات، سبعة من الشرقية، الغوطة سماء يغادر لم اليوم ذات ال جوا، وال برا، وقضى في العاصمة دمشق وريفها في ذات اليوم 12 شخصا، 9منهم في االشتباكات مع القوات الحكومية، و2 بسبب تنظيم مع االشتباكات في وواحد القصف، وذلك »داع���ش«. عن تقرير حسب حقوق انتهاكات اإلنسان في سورية اليوم، بذات صدر لقصف إض���اف���ة الحربي الطيران لمناطق ل��ل��ن��ظ��ام ج��وب��ر وح��رس��ت��ا والزبداني وعربين الغربية، والغوطة ورغ���م ذل���ك ك��ان على واقفا علوش منصته يخطب متوعدا بإزالة دولة المجوس حتى يؤشر أو بكلمة األسد يذكر أن دون بإصبعه حيث قصر الشعب الذي يسكنه العدو

المفترض.الجنود بدعوة الهادر خطابه علوش اختتم بالسمع العسكرية ال��دورة من المتخرجين بلغة وصاياه ومنحهم لقادتهم، والطاعة والطاعة بالسمع »عليكم خطابية: وعظية باألخالق والتحلي واالل��ت��زام وال��ص��دق

والصالة والدين«. جديد لدكتاتور جديدة قامة علوش زهران بمعرفة ربما أو الجميع، عن بغفلة تتشكل وقبول، إلى متى سنبقى مأسورين لمجموعات خيرة بينما بالعسكرة؟ بالسياسة الدين تخلط أبناء الثورة مغيبين في زنازين النظام الحاكم، في مخطوفين أو »داع��ش«، أقبية في أو مقرات وسجون كتائب تلبس جلباب اإلسالم

واإلسالم منها براء... إلى متى؟

لعبت عالقته القدمية املستمرة بالشيخ »ناصر

العمر«ــ الداعية السلفي املعروف بتشدده وميله إىل

العمل اجلهادي دورا مهما يف تكوينه العقائدي

رزان زيتونة كانت تقوم هي وفريقها

بتأسيس هياكل مدنية وإدارة ذاتية حملية،

مما يقوض مطالبة جيش اإلسالم بالسلطة

قصر )الشعب( ال يبعد عن

مركز مسرحيته العسكرية

أكثر من سبعة كيلومرتات

مرة هو مع اجليش احلر، ويف أخرى هو

من غالة السلفيني املتشددين، حتالف مع النصرة جبانب، وحارب

»داعش« يف املقلب اآلخر

مفيد امليدانيباسل العبداهلل

حين يغدو الدنيوي مقدسا

.زهران علوش

جيش اإلسالم - الغوطة

وقفة تضامنية - استنبول

21 / أيار /2015العدد 31 6

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

تحقيقات السنة الثانية السنة الثانية

إدلب – من قلب الحدث

وضع المشافي في ريف إدلباستهداف المشافي وال سيما الميدانية منها باتت مهمة شبه إدلب ريف في والمروحي الحربي النظام لطيران يومية معرة مشافي على تركزت القصف هذا حاالت وأغلب الحدودي الهوى باب مشفى وأيضا وسراقب النعمان الشمالية المناطق من المصابين من الكثير يستقبل الذي النظام على لقوات المتواصل القصف الذين كانوا ضحية التي تعد أغلبها محررة، وهذا التركيز على تلك المناطق القصف من قبل النظام على المشافي الميدانية خلق هاجسا في يفكر مريض كل نفس في والهلع الخوف من وحالة

زيارة المشفى لتلقي العالج.اقتراحات قيد الدراسة

على القائمون يسعى المشافي على القصف ازدياد ومع المحررة المناطق في الطبي الشأن التي الحلول بإيجاد إدلب ريف في وأنفسهم مرضاهم حماية من تمكنهم

من القصف المستمر.في طبيب تامر: وليد الطبيب يقول إلى حاجتنا بسراقب، الشفاء مشفى المشافي كبيرة، وبات من الضروري العمل من تمكننا التي الحلول إيجاد بشكل أقل خطورة، وهناك اقتراحات مشفى بإنشاء وذلك الدراسة قيد هي التراب وردم بطابقين األرض تحت على لحمايته، مترين بارتفاع فوقه يشمل تخصصي مشفى يكون أن

المرضى إلرسال تضطرنا التي النادرة االختصاصات إلى تركية، وخاصة بعد خروج مشفى اإلحسان فعليا عن الخدمة وكذلك مشفى الشفاء تم إغالقه تحسبا، وضمن هذه أو الهوى باب إلى حاليا الجرحى إسعاف يتم الظروف مشافي معرة النعمان التي بدورها تتعرض للقصف أيضا.

أما عن المعاناة األساسية في المشافي فيحدثنا قائال: هناك نقص في التمويل ومحاولة الطبي الكادر لمساعدة في التفكير وعدم الداخل في تثبيته اآلن حتى الطبية الكوادر الهجرة، كافية وال يوجد نقص إال في بعض وبالنسبة ال��ن��ادرة، االختصاصات معاناة هناك الطبية للمستلزمات في لدينا نقص فمثال فيها، متوسطة والجراحة العصبية الجراحة عدة

الوعائية واألدوية بشكل عام.على األس��ئ��ل��ة نفس ط��رح ول���دى أخصائي – باريش خالد الدكتور

الوضع بأن أخبرنا – الشفاء مشفى األطفال بأمراض الطبي في سراقب يمكن اختصاره بكلمة واحدة سيء للغاية

وذلك نتيجة خروج جميع المشافي عن الخدمة وفي طليعتها المشافي، وذلك بسبب أكبر يعتبر من الذي الشفاء مشفى القصف العنيف الذي تعرضت له جميع المشافي ومحيطها، الكادر بهمة موجود األمل ولكن مدمرة األجهزة فأغلب

الطبي الذي يعمل كل ما بوسعه.ويضيف: تعتبر مدينة سراقب ذات أهمية استراتيجية طبيا، من تمتد واسعة لمنطقة الطبية الرعاية تقدم ألنها وذلك حماة إلى حلب ومن ريف البادية إلى جسر الشغور وجبل

الزاوية.من أجل البقاء

الدكتور عقبة يحدثنا المشافي في جرجناز أما عن وضع جرجناز في الرعاية لمركز مديرا يعمل ال��ذي دغيم

صعبة الظروف قائال: أخرى مشافي جراحيا ويغطي من الطبية والنقاط للمشافي الملحوظ االستهداف ظل في يعرض ما وهو له هدفا واعتبارها النظام طائرات قبل يملي اإلنساني الدافع لكن للخطر، الطبية الكوادر حياة علينا البقاء، نحن نسعى ألن تكون المشافي التي نعمل بها مالجئ تحوي ومحصنة أمنا أكثر ولكن ذلك غير متوفر في معظمها، من الكثير خسر قد الطبي فالكادر زمالئنا راحوا ضحية القصف على

المشافي. أما عن النقص في الكوادر الطبية هناك طبعا دغيم: الدكتور يقول كافة، الطبية ال��ك��وادر في نقص المفقودة االختصاصات في خاصة في والمفاصل الغدد كاختصاص المأساة ويتابع المحررة، المناطق المعدات نقص في تكمن الحقيقية بشكل لنا المؤلمة وهي واألدوي��ة كبير وقد تكون سببا في الوفيات أحيانا كالطبقي المحوري والحاجة اإلسعافية له، وهناك أيضا معدات مفقودة تجعلنا

الطبي بالعمل ن��ع��ود لنستخدم للخلف سنوات غير كبديل ال��ج��راح��ة طبية لعالجات منطقي تفتيت كأجهزة أخ��رى ال��ح��ص��ي��ات وأج��ه��زة البولية، خاصة التنظير

وبعض األدوية مفقودة كالمصول »مصل األفعى والعقرب و....« واألدوية بشكل عام هي احتياج يومي لكافة المشافي والنقاط الطبية وهي ليست بالقدر الكافي في بعضها وغير

متوفرة في اآلخر.المشافي أهداف للطيران

اللقاحات اللقاحات يقول دغيم: في ظل فقدان مورد وعن بتوقف المراكز الصحية والمستوصفات نحن بحاجة لبديل فعلي ال لفرق نقالة تقدم نوعا واحدا فقط من اللقاحات وهي مشكلة طارئة حاليا في محافظة إدلب وتستوجب ردة فعل حقيقية للمنظمات المختصة، وهناك أيضا أجهزة ضرورية غير متوفرة يبدو أننا تجاوزناها لفقدان األقل أهمية، كالرنين

المغناطيسي.المقترحات وعن ال����ت����ي ت��ج��ع��ل ال��م��ش��اف��ي أق���ل خ����ط����را، ي��ق��ول ال��دك��ت��ور دغ��ي��م: اقترح بناء مشافي محصنة ومراكز تكون جيد بشكل العمليات ف��ي��ه��ا واإلس����ع����اف����ات وأفضل محصنة، بمثابة تكون أن مالجئ إضافة إلى

توزع في كبيرة أهمية له وهذا المشافي من عدد وجود عند خاصة أمثل، بشكل تخديمها يضمن بما الحاالت تعدد أرى ضرورة لذلك للقصف، نفسه المشفى تعرض شابه ما أو مركزي مشفى على االعتماد وعدم المشافي

وهي ضرورة في مثل هذه الحاالت.وعن وضع المشافي في معرة النعمان يحدثنا محمود المر نعمل ضمن قائال: أورينت – العام في مشفى اإلداري -اإلمكانيات المتاحة أمامنا فنحن معرضون للقصف في أية لحظة لقد باتت المشافي أهدافا ثابتة لطيران النظام ومع ذلك نعود ونرمم ما يمكن ترميمه ونستعيد العمل، أما عن النقص في الكوادر الطبية والمعدات فيقول: هناك نقص في الكادر الطبي واالختصاصات بشكل عام، مثال نحن في المشفى بحاجة فنحن عامة، إال جراحة عظمية وجراحة نملك ال

بالنسبة األمر وكذلك وعائية، وجراحة عصبية لجراحة للمعدات الطبية فال يوجد لدينا جهاز طبقي محوري وهذا الجهاز إن وجد في المناطق المحررة فعلى األغلب يكون مجهزة غير فهي اإلسعاف لسيارات بالنسبة أما معطال، أبدا، فعلى سبيل المثال نضطر في أحيان كثيرة بأن نحول سيارة الخدمة لسيارة إسعاف، وفي المشفى الميداني الذي األدوية، في هناك شح الوطني سابقا المشفى إلى نقله تم فعلى مدار السنوات الماضية كنا نوزع الدواء مجانا، لكن أن هي المشفى في نحن تواجهنا التي الحقيقية المعاناة مؤسسة أورينت قد توقف دعمها لنا بدءا من 5/1 الشهر تكون المستمر للقصف المشفى تعرض وبسبب الجاري، لدينا حاالت صعبة جدا يتم تحويلها إلى تركية، فنحن نستقبل 80% من الحاالت في المشفى و20% يتم تحويلها إلى تركية حسب وأت��ك��ل��م خ��ب��رت��ي خ��الل أرب����ع س��ن��وات ف���ي ال��م��ش��اف��ي الميدانية، أما عدد الكادر الطبي في فهو53، المشفى وه�����و ي��غ��ط��ي المشفى، حاجة أما المشافي التي اعتبارها يمكن فهي حاليا تعمل أورينت مشفى تحت هو الذي الميداني والمشفى السالم ومشفى سابقا

االختبار حاليا.يكون هناك أن المر يجب اإلداري محمود وبحسب رأي المشافي أحد قصف بحيث يعمل األقل على آخر مشفى

يكون اآلخر يعمل.أما من حماية؟

»كلنا تتساءل وريفها، إدلب في المشافي وضع هو هذا سوريون« هل ستبقى المشافي عرضة للقصف المستمر، حماية من المجال هذا في العاملين يمكن حل من أما المحتم، الموت من أنفسهم حماية ثم ومن أوال مرضاهم وهل سيبقى النقص في االختصاصات والمعدات يهدد حياة

من نجوا من قصف الطائرات؟؟

حاجتنا إىل املشايف كبرية، وبات من الضروري إجياد

احللول اليت متكننا من العمل بشكل أقل

خطورة

الدستور احلالي ال يصلح بأي وجه من الوجوه ليكون

أساسا لوضع دستور سورية

اجلديد

فلك اخلالد

ســورية ومالمح الدستور الجديد

احملامي: أمحد صوان

اإلعالن الدستوري

تفكير يتجه العالم في ثوري تحول كل عند للدولة الدستورية للمالمح الجدد الساسة

الجديدة، فالدستور هو أهم ركائز بناء الدولة.االجتماعي العقد هو الدستور ك��ان ولما الجديد وهو الضابط للخيارات األساسية، فإنه الوطني التوافق األولى بالدرجة يس����تلزم

الشامل حول المالمح العامة لدولة المستقبل.السرعة وض���رورة الفائقة أهميته ورغ��م

بإنجازه، لتتمكن السلطة ال��ج��دي��دة م��ن اإلق��الع ال��ن��اج��ح وال��م��ت��وازن هناك أن إال بمهامها، فقهاء م��ن الكثيرين القانون من يحبذ التريث في إعداد الدستور الدائم ع��دي��دة، لمقتضيات فيها الحديث س���نفصل يفضل حيث الح��ق��ا، التوافق يتم أن ه��ؤالء دستوري، إعالن على محدد مؤقت دستور أو

المدة والهدف، وعليه فإن إنجاز الدستور هو استحقاق ال بد من إنجازه، لكن الحيرة بتحديد بهذا المعنيين تربك التي هي األولى الخطوة

الشأن.السياق هذا في يكتب ما رصد خالل ومن وما يثار بالندوات المخصصة لمناقشة الرؤى الدستورية لسورية المستقبل، نرى تباين اآلراء المس�������������ارات أحد الختيار وتمحورها

التالية:)1( – دستور مؤقت.

)2( – إعالن دستوري.دستور على تأسيسا دائ��م، دستور – )3(

.1950دستور على تأسيسا دائ��م، دستور – )4(

.2012الورقة من خيار انطالقا دائم، )5( - دستور

البيضاء.)1( - الدستور المؤقت:

دستور وضع الحكمة من أن الكثيرون يرى الدائم في المرحلة الدستور مؤقت، ألن كتابة مقتضيات ومن كارثي، خطأ هو االنتقالية الدولة لنظام السياسية ال��رؤى أن التريث والحكم لم تتجسد في مسار توافقي محدد، كما يكرس أن خشية تأجيله تقتضي الحكمة أن اإلصرار على سرعة إنجازه تعميق الخالفات

ووصول األطراف إلى الطريق المسدود.بخيار األخ��ذ أن كما في المؤقت الدستور يعد االنتقالية المرحلة الدستور لهذا اختبارا إذ يضع نصوصه على على لمعاينتها المحك وم��دى ال��واق��ع أرض توافق مكونات المجتمع ع���ل���ى اع���ت���م���اده���ا، المجال يتسع وب��ه��ذا للتعديل ال��دول��ة أم��ام يتاح كما واإلض��اف��ة، المجتمع لمؤسسات المدني ولمختلف القوى السياسية فرص إقامة الندوات والحوارات لمناقشة مفردات الدستور، المفاهيم على العامة الط��الع فرصة وأنها ع يسر مما مصطلحاتها، تداول و الدستورية ديمقراطية أسس على الدائم الدستور بوالدة

سليمة.)2( – اإلعالن الدستوري:

تعريفه: هو دستور مصغر يصدر في حاالت الثورات واألوضاع االستثنائية التي تسقط فيها

الدساتير.يحدد تنظيمي نص بأنه: آخ��رون ويعرفه خارطة أنه أي الدستور، كتابة أس�����لوب ال فهو الدستور، بكتابة تنتهي التي الطريق على التوافق يتم تمهيدية خطوة كونه يعدو بنودها للشروع بكتابة الدستور وفق اآللية التي

تنص عليها.وينظر البعض إلى اإلعالن الدستوري بوصفه مجرد هو وبالتالي قائم، دستور على انقالبا

كما جديد، دستور لوضع دقيقة زمنية خطة حصل مؤخرا في )اليمن ومصر( وأن شرعية الثورة وشرعية االنقالب هما مصدر اإلعالن يصدره من أن آخ��رون وي��رى الدستوري، لليمين أدائه بعد المنتخب الدولة رئيس هو

الدستورية. يلبي ال فهو قاصر الدستوري اإلعالن إن -حاجة وال يمأل فراغا، مما يجعل الكثيرين ال يحبذه في أية مرحلة من مراحل تكون الدولة.

دستور على تأسيسا دائ��م، دستور – )3(.1950

تتعالى األصوات الداعية التخاذ دستور 1950 ركيزة دستورية مؤقتة للمرحلة الحالية وأساسا معتمدا للبناء عليه عند صياغة الدستور القادم.و لما كان تاريخ الشعوب يقرأ من دساتيرها، إنجاز أول إلى بجدية النظر الوفاء من فإن دستوري لسورية المستقلة حديثا، وهو دستور 1950 وذلك تمكينا لألحفاد لإلفادة من تراث تعني ال واالقتباس اإلف��ادة أن على األج��داد استخالصا التاريخ دراسة وإنما األثر اقتفاء

لتجارب األجداد.- مقتضيات اعتماد دستور 1950:

يقول أصحاب هذا الرأي: لقد كان هذا الدستور سابقا لزمانه، بل كان يشار إليه كأحد الدساتير احترامه لجهة العالم مستوى على المتطورة الفرد حرية على والحفاظ المواطنة، لمبدأ وإنصافه للمرأة، واهتمامه بالشأن االقتصادي، واحترامه لحق الملكية وإعطاء الحرية للعمل االجتماعية العدالة على وحرصه النقابي، على وتأكيده المكونات، لكل واالقتصادية االجتماعي والضمان بالعمل المواطن حق يحقق ديمقراطيا انتخابيا نظاما والعتماده

التمثيل العادل.الحريات ي��ق��دس ك��ان ال��ذي الدستور ه��ذا الشخصية بالحد من تغول السلطة في التوقيف الحريات، على واالعتداء المنازل وتفتيش ولعل المادتين /10/9/ تعطيان أنصع صورة المواطنة مفهوم يقدس حضاري دستور عن لتشكيل الحرية من واسعا فضاء يمنح و

األحزاب.- ولكن، وبالمقابل فإن هناك رأيا مناقضا لهذا هذا عن تفصلنا سنة ستين أن يرى االتجاه، الدستور، تكفي العتباره تحفة تاريخية تصلح

للحفاظ عليها بالمتاحف.الكثيرة الدعوات حسن: دهام الكاتب يقول -الداعية للعودة إلى العمل بدستور عام 1950، أي العودة بالتاريخ إلى الوراء أكثر من نصف قرن في ظل التقدم المتسارع لألمم، فهل مثل أن أم األم��ام؟ إلى خطوة تعد الدعوات هذه التاريخ حكم علينا أن نظل في عربة الماضي؟ أو باألحرى على متن سفينة الصحراء، نحدو آخر الناس، وعندها لن تنتظرنا القوافل السائرة

لمبتغاها المنشود.دستور على تأسيسا دائ��م، دستور – )5(

2012يرى البعض أن بناء الدستور السوري الجديد يعتبر 2012 دستور نصوص على تأسيسا خيارا معقوال، لجهة اختصار الوقت، وألن هذا الدستور بعد تعديله يتضمن في مجمله أساسا

مقبوال للدستور الجديد. لكن إعادة القراءة المتأنية لهذا الدستور، والذي تم تفصيله على قياس )رئيس سلطة االستبداد(،

تؤكد عدم صوابية هذا الخيار. السلطات، فصل مبدأ يحترم ال دستورا ألن ويمنح الرئيس صالحيات ال تحدها حدود، ال

يصلح أساسا للبناء عليه. متباينة صور على 2012 دستور يحتوي حق على التنفيذية السلطة تغول لمالمح المواطن في كل المجاالت، حيث يتمتع الرئيس تنفيذية بصالحيات 2012 دستور بموجب السياسية الصعد كل على واسعة وتشريعية واالقتصادية واألمنية واالجتماعية ومن ذلك:

رئيس يسمي الذي هو الجمهورية رئيس أن الوزراء والوزراء ونوابهم ويقبل استقالتهم أو أيضا، المحاكم إلى يحيلهم الذي يقيلهم، وهو كما أنه يحدد السياسة العامة للدولة مع مجلس بحق يحتفظ إنما بذلك، يكتفي وال ال��وزراء، وهو ذلك، يريد الوزراء حين مجلس ترؤس

الذي يرأس مجلس القضاء األعلى، وهو الذي يسمي أعضاء المحكمة الدستورية.

ورئيس الجمهورية: فوق كل ذلك غير مسؤول عن األعمال التي يقوم بها إال في حالة الخيانة

العظمى.هذا أن نرى النتيجة: حيث ومن سبق مما الدستور ال يصلح بأي وجه من الوجوه ليكون

أساسا لوضع دستور سورية الجديد.الورقة من خيار انطالقا دائم، )5( - دستور

البيضاءبكتابة البدء يعني البيضاء( )الورقة مصطلح تستند ال حيث بيضاء: ورقة على الدستور وال موضوع، دستور ألي الدستورية اللجنة

تنطلق من أي مشروع مقترح.وعليه تتصدى اللجنة لمهمتها وهي تملك كافة

الخيارات دون أن تتقيد بأية رؤية مسبقة.أية يغري البيضاء الورقة خيار أن شك وال بناء بصدد تكون حين وخاصة جديدة سلطة منظومتها بعيدا عن أي ارتباط بالبنية السياسية

للنظام السابق.لكن االنطالق من خيار الورقة البيضاء يواجه

العديد من المطبات: بناء التي يحتاجها الطويلة الزمنية المدة منها الدستور دون أية تصورات يستهدي بها، مما لذلك، المضروب بالموعد إنجازه لعدم يؤدي أما االنطالق من مسودة مشروع مقترح: فهي المحاور تحديد وتيسر اإلنجاز وتيرة تسرع وتجعل دس��ت��وري موضوع بكل المتعلقة االختيار من متعدد أسهل من ابتكار الصياغات

من البدء.اختراع )إلع��ادة مضطرة غير هنا واللجنة

العجلة(.لكل المفتوحة الفضاءات س��تقبى أخيرا، -تحديد في للخوض الكثيرين تغري الخيارات سورية لمستقبل األه��م االستحقاق مالمح

الجديدة، أال وهو الدستور القادم.

الدستور احلالي ال يصلح بأي وجه من الوجوه ليكون أساسا لوضع دستور سورية اجلديد

إدلب - كلنا سوريون

إدلب - كلنا سوريون

إدلب - كلنا سوريون

217 / أيار /2015العدد 31

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

السنة الثانيةتحقيقات

“عين إنفوغرافيك”استوكهولم – سوريون في السويد

مطبوعة سورية جديدةالقادم إلى مجتمع جديد... يواجه خطة

هي ثاني مدن السويد بعد »استوكهولم«، يوتوبوري« أو »غوتنبرغ مدينة إنها أقامها مدينة السويديون، يسميها كما الثاني »غوستاف ال��س��وي��دي الملك أدولف« في بدايات القرن السابع عشر )1621( على تفرع نهر »غوتا الف« »الدنمارك حكم تحت حينها وكانت »غوتنبرغ« تستقطب ال��ن��روج«، – - الكبيرة السويدية المدن أغلب كما -المهاجرين إلى السويد ويعيش فيها منذ فترة طويلة أعداد كبيرة من المهاجرين، أع��دادا األخيرة الفترة في واستقبلت كغيرهم من السوريين، وهم كبيرة من الهجرة مشاكل يواجهون السوريين واالنتقال إلى حياة جديدة، لكنهم يعانون السكن، مشاكل ذل��ك إل��ى باإلضافة وتبرز فيها اإلي��ج��ارات ترتفع حيث أيضا مشاكل المواصالت نظرا التساع

في لكنهم المدينة، ال��م��ق��اب��ل ي��ج��دون فرصا أكبر للعمل.

ط���ري���ق خ��اط��ئ��ة وإشكاالت

حمدو: إب��راه��ي��م ط���ال���ب س����وري )ك�������ان ي����درس البشري، ال��ط��ب س��ن��ة راب��ع��ة في سورية( يقول لكلنا وصلت سوريون: السويد إلى حديثا

6\4\2015 بطريقة غير نظامية، أسكن في بيت للهجرة وهو بيت تستأجره إدارة الجدد، السكان ليقطنه السويدية الهجرة أو )تهريب قدومهم طريقة يهم وال

ريثما نظامية( هجرة ي��ت��م ال��ب��ت ب��أوض��اع هذا في نسكن إقامتهم، البيت أربعة، وكلنا من سورية وننتظر الموافقة ننتقل كي اإلقامة على الخطوات، باقي إل��ى أعاني منه هنا أكثر ما فالسويديون اللغة، هو ع��م��وم��ا ي��ت��ع��ام��ل��ون لكن ش��دي��د، ب��اح��ت��رام ال��ق��ادم��ون ال��ج��دد قد بطريقة ي��ت��ص��رف��ون قد مما أحيانا خاطئة بعض بحصول يتسبب

استيعاب سيكون بالتأكيد اإلشكاالت، غير من أكثر باللغة سابقا المتعلمين المتعلمين وهذا يمكن مالحظته بسهولة

للغة، الدارسين صفوف في الثقافية الخلفية تشكل وربما بعض الجديد للقادم والدينية مع تعامله في له اإلشكاالت

المجتمع الجديد. أكثر ما لفت انتباهي أن بلدية تحويل على وافقت »اوم��ل« جامع إلى مغلقة سابقة كنيسة للمسلمين، لم يكن لديهم مشكلة هذا ف��ي اع��ت��ب��ارات أي��ة وال

االمر.غادة عزوز، سورية مقيمة في عاما ثماني عشرة منذ السويد غير البداية في كنت تقول: الجديد، المجتمع في منسجمة تعلم ف��ي رغبة ل��ي تكن ل��م بالغربة إحساسي وكان اللغة،

في انخرطت بعد فيما لكنني كبيرا، وتعلمت المجتمع اآلن وأن���ا ال��ل��غ��ة يعيق ال أع��م��ل، السويديون انخراط في الجديد القادم بل ال المجتمع، يساعدونه على ذلك المشكلة تكمن لكن في انتقال الشخص إلى مفاجئ بشكل يتغاير م��ج��ت��م��ع عن كبير بشكل األصلي، مجتمعه هنا يختلف كل شيء ثقافة العمل، نمط الهواء وحتى العالقات، طبيعة الحياة، في مشكلة ألية أتعرض لم والطقس، ديني حتى سؤال بخصوص أو السويد

العرب أو السوريون فقط طائفتي، أو أعتقد ال األم��ر، بهذا يهتمون من هم مشكلة من سيعانون الجدد القادمين أن

وال االختالف، هذا فهم استطاعوا إذا أظن أنهم سيشكلون أزمة داخل المجتمع

السويدي. التعويض عبر قانون الترسيخ

لبرنامج الجدد القادمين جميع يخضع البرنامج ه���ذا وأله��م��ي��ة ال��ت��رس��ي��خ »كلنا ج��ري��دة ارت���أت وتفصيالته سوريون« أن توضح هذا القانون قليال، 2010 ديسمبر في القانون هذا أق��ر بشكل الجدد بالقادمين يتعلق وه��و له القادم بأن تلخيصه: ويمكن أساسي من يعمل( )كأنه بأجر التعويض حق الدولة السويدية، لكن لكي تحصل على هذا التعويض يجب عليك أن تلتزم في كخطة الحكومة تقرها التي البرامج لترسيخ القادمين في المجتمع السويدي.

يتضمن برنامج الترسيخ ومدته سنتان إرشاد القادم إلى الخطوات العملية الكفيلة مقدمتها وفي المجتمع داخل بانخراطه اللغة تعليمه ال��س��وي��دي��ة، تساعده كما تحديد على خ����ي����ارات ال����ع����م����ل وت��ع��ري��ف��ه ب��ال��م��ج��ت��م��ع ال���س���وي���دي وإم���������داده ب��ال��دراس��ات ية د قتصا ال ال��م��ش��اري��ع��ه ال���خ���اص���ة، هناك جهات حكومية متعددة في السويد العمل دائرة مقدمتها بالقادمين في تهتم ودائ��رة والبلدية الترسيخ وم��رش��دو

الهجرة، حيث تقوم دائرة العمل بتنظيم طريقة بأفضل ال��ق��ادم تقديم طريقة للمجتمع السويدي، فهي تضع أوال خطة بالتعاون بكل شخص الخاصة الترسيخ المفصلة اللقاءات إجراء بعد أي معه، مع الشخص، وستحتوي خطة الترسيخ السويدي بالمجتمع تعريفية فكرة على والتعليم في السويد واإلجراءات الالزمة والمساعدة العمل سوق في لالنخراط الخطة أيضا تحتوي وقد السكن، على المشاكل من يعانون ممن العالجية

الصحية. إن قيمة التعويض المقدمة أثناء الترسيخ ما تكون قد عموما لكنها ثابتة، ليست ثم الواحد، األسبوع يقارب 180$ في االشتراك حال في $240 إلى ترتفع خطة ف��ي ال��م��وض��وع��ة ب��األن��ش��ط��ة الترسيخ، وهناك مساعدات أخرى تتعلق هناك وأيضا وأعمارهم، األطفال بعدد مساعدة خاصة بالسكن هذه التعويضات كلها تكفي للعيش بطريقة الئقة، لكنها قد ال تكون كافية لمن يسافرون أو يتغيبون عن برنامج الترسيخ )أيام التغيب تقتطع من التعويض وفق قانون خاص( هناك بالتعويضات، متعلقة كثيرة قوانين بعض معقدة آليات وفق احتسابها ويتم الشيء، لكنها في الغالب تكون مدروسة قادم ألي المقبولة الحياة تأمن بحيث

جديد.يعتبر برنامج SFI الخاص بتعلم اللغة قادم ألي المهمة البرامج من السويدية للمبتدئين، القراءة تعليم يتضمن فهو كما يقدم المعلومات العامة عن جغرافية في والتصرف الحياة وطريقة السويد

الحياة العامة.

م��ج��ل��ة أول نوع من مستقلة فيك« نفوغرا »إتصدر سورية، العربية باللغتين واإلن��ك��ل��ي��زي��ة، ت���ع���م���ل ع��ل��ى ونشر إي��ص��ال الوعي بين جميع المجتمع ف��ئ��ات عن ال���س���وري

طريق نشر المعلومات بطريقة سلسة وواضحة. معتمدة على األرقام واإلحصائيات لتقديم المعلومة بطريقة مبسطة، وتصميم فني جذاب وممتع، وقد جاء العدد غنيا بالمواضيع وتناول في

مقاالته:� التعليم في مدينة دير الزور في ظل سيطرة الدولة اإلسالمية.

� المرأة السورية في السجون السورية.� إحصائية البراميل المتفجرة من »هيومن رايتس ووتش.«

� اإلضطرابات النفسية واالجتماعية زمن الثورة.� نشأة وتاريخ تنظيم الدولة اإلسالمية.

� إحصائية: الالجئون السوريون في دول الجوار.� فسيفساء سوريا »الديموغرافية السكانية«

� مدينة داريا.� بورتريه )خالد الخوجة(.

� أشهر مواقع التعليم االلكتروني.� # فيس_بوك في سطور.

»كلنا سوريون« تبارك لألصدقاء في مجلة »عين إنفوغرافيك« صدور العدد التجريبي رقم )0( مطبوعة ورقية جديدة ومتميزة.

التعويض املقدم أثناء الرتسيخ حنو $1٨0 يف األسبوع الواحد، يرتفع إىل 240$ يف

حال االشرتاك باألنشطة املوضوعة يف اخلطة

خاص – كلنا سوريون

بلدية »اومل« وافقت على حتويل كنيسة سابقة مغلقة إىل جامع للمسلمني

الحرس الثوري اإليراني

ميلشيا كبيرة تقود ميليشياتاإليراني الثوري الحرس إلى النظر يجب أذرع لها للقارات عابرة منظمة أن��ه على تقوم العالم من واسعة مناطق في وخاليا جميع فإن ولهذا واستخباراتي؛ دعوي بدور

مع الشيعة المقاتلين منشئهم دول اختالف ت��ك��ون ت��ح��ت ق��ي��ادة للحرس تابعة إيرانية ال���ث���وري اإلي���ران���ي، ليس الثوري والحرس هو بل واح���دا، كيانا مؤسسات مجموعة متباينة وج��م��اع��ات األفكار واألهداف تعمل المرجعية إم��رة تحت في العليا ال��روح��ي��ة بالمرشد متمثلة إيران، العام للثورة اإليرانية.

الموجودة التيارات جميع بين اتفاق يوجد ال ضمن الحرس الثوري على ضرورة المشاركة تيار هناك السوري، النظام بجانب بالقتال متشدد يدعم نظام األسد ويجد بقاء هذا النظام لبقاء النظام اإليراني الحاكم فسقوط ضروريا سيكون � الثورة نجاح أي � السوري النظام الماللي، حكم نظام ضد تحريضي أثر له ثقيل عبء وهو � األس��د نظام فبقاء ولهذا بالثقة جدير غير أنه كما اإليرانيين، على بالنسبة مهما ليس � سابقة تجارب نتيجة الثوري المد تعاظم من الحد أهمية بقدر لهم

وحركة التغيير والتطور الطبيعي للمجتمعات، غير الجامدة، األنظمة هذه بقاء ترفض التي القادرة على الحياة في القرن الواحد والعشرين الحكم أنظمة جميع على ينطبق الحال وهذا بالمنطقة، فبقاؤها يساهم الفوضى إح���داث ف��ي يسهل مما وال��دم��ار، االستثمار الدعائي لفكرة اإليرانية، الفقيه والية ه��ذه أن وخ��ص��وص��ا المد مبدأ تعتمد الفكرة الدعوي وتصدير الثورة للدولة مقدس كواجب

والفرد. الدعم نجد عليه، وبناء األسد لنظام االي��ران��ي يختلف ومتباين متبدل بحس��ب س��طوة التيار المس��يطر على القرار ضمن وقد الثوري. الحرس مؤس��سة ضمن الصراع بأحداث دوره بقاء المتش��دد التيار متطوعين إرس��ال طريق عن الس��وري على يش��رفون نس��بيا رس��مي غير بش��كل تنظيمات ميلش��ياوية مقاتله تعتمد على عناصر ايرانية متطوعة أو من بلدان اخرى، أش��رف وعس��كريا، عقائديا تعبئتها على التيار هذا مؤمنين س��وريين عناصر على تعتمد أو بهذا الفكر، أو متعاقدين من مختلف الطوائف والملل رضوا القتال تحت إمرتهم مقابل أجر

مادي.

الداخل في إليران الموالية المجموعات أهم السوري:

1 - حزب هللا اللبناني والمجموعات المنضوية اإلسالمية المقاومة كمجموعات رايته تحت )أمل( وأهم مناطق تواجد قوات حزب هللا هو قرى وباألخص اللبنانية الحدود طول على منطقة القصير في حمص، وفي جرود القلمون نبل والزهراء في ريف بلدات الشرقي، وفي بلدات كفريا والفوعة في ريف حلب، وكذلك إدلب، وفي بصرى الشام بدرعا، وفي األحياء

التي تحتضن مقامات في ويمكن وح��ل��ب. دمشق تشارك أن الميليشيا لهذه المناطق خارج بمعارك دع��ت إذا ال��م��ذك��ورة في ج��رى كما الحاجة، وغوطة الالذقية ري��ف

دمشق.ال��م��ج��م��وع��ات - 2العراقية، والمليشيات كلواء أبو الفضل العباس الحق أه��ل وع��ص��ائ��ب

وجيش المهدي وفيلق بدر وحزب هللا العراقي ولواء ذو الفقار وكتائب سيد الشهداء ولواء أسد هللا الغالب وفيلق الوعد الصادق ولواء اإلمام الحسين، إلخ. وتتواجد جميع هذه المليشيات في المقدسة، المقامات قرب دمشق مدينة محيط أعدادها غير ثابتة، كانت تقدر بعشرات اآلالف خالل العام 2013 لينخفض العدد سريعا بعد

تطور األحداث في العراق، الصفة العامة لهذه واختالفها واألداء الخبرة ضعف التنظيمات هذه ظهور أن ويعتقد البعض، بعضها مع واختالس سرقة بعمليات ترافق التنظيمات لألموال المنفقة عليهم والمجموعة كتبرعات، لذا تم تضخيم األعداد واالنجازات لتبرير الكم

الهائل من المبالغ المصروفة.وهي والزينبيون، الفاطميون تنظيما - 3من آسيوية أصول من عناصرها مليشيات جمهوريات وسط آسيا اإلسالمية في األغلب، في جيدة خبرة لديهم أعمال القتال، شاركوا في بعمليات عسكرية من مختلفة مناطق وخصوصا سورية، في الشمال، يتواجدون منطقة ف��ي ح��ال��ي��ا ال��س��ف��ي��رة وم��ع��ام��ل يتم حلب، في الدفاع مقدمة في بهم ال��زج قلة رغ��م ال��م��ع��ارك يعملون أع���داده���م، بعيدا منفرد بشكل عن قوات النظام وقياداتهم من الحرس الثوري

اإليراني فقط.الثوري الحرس بقيادة ميليشيات سورية - 4اإليراني، وتنتشر في معظم المناطق السورية الخاضعة لسلطة النظام وخصوصا بمحافظتي مع متعاقدة مجموعات وهي وحمص، حماة

مكاتب تطوع لصالح الحرس الثوري اإليراني، وحتى الطوائف مختلف من عناصر وتضم الديانات، والحافز األهم لمعظم المتعاقدين هو الحصول على رواتب جيدة والتهرب من أداء االحتياطية، الخدمة أو اإللزامية العلم خدمة أو للتخلص من المالحقة القانونية نتيجة وجود

مالحقات وأحكام جنائية بحق بعضهم. معه المتعاقدين على الثوري الحرس يشترط بالقوانين وااللتزام العسكرية باألوامر التقيد الثوري الحرس واالنضباط، ويتولى عناصر األعمال وبعض العسكرية القيادية األعمال اإلدارية وأعدادهم محدودة جدا بحيث يشرف على الوحدة القتالية المؤلفة من نحو خمسمائة من العشرة يتجاوز ال عدد س��وري عنصر العناصر اإليرانية، ومن أهم مراكز تواجدهم اللواء 47 واللواء 87 بالقرب من مدينة حماة.

عناصر من ويتألف السوري، هللا -حزب 5سوريين، يتواجدون عادة في بلداتهم على شكل مدينة في الحال هو كما عنها للدفاع قوات دمشق العاصمة أحياء وبعض الشام بصرى

وبلدات الفوعة ونبل والزهراء.

تنظيما الفاطميون والزينبيون، وهي مليشيات عناصرها

من أصول آسيوية من مجهوريات وسط آسيا

اإلسالميةيتوىل عناصر احلرس

الثوري األعمال القيادية العسكرية

وبعض األعمال اإلدارية وأعدادهم

حمدودة جدا

عبد اهلل مشال

السويد - كلنا سوريون

الصور من العدد صفر

السويد - كلنا سوريون

21 / أيار /2015العدد 31 8

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

المجتمع

الجزء األولالمادة 1

ألغراض هذه االتفاقية، يعني الطفل كل إنسان لم يتجاوز الثامنة عشرة،

ما لم يبلغ سن الرشد قبل ذلك بموجب القانون المنطبق عليه.

المادة 21. تحترم الدول األطراف الحقوق

الموضحة في هذه االتفاقية وتضمنها لكل طفل يخضع لواليتها دون أي نوع

من أنواع التمييز، بغض النظر عن عنصر الطفل أو والديه أو الوصي

القانوني عليه أو لونهم أو جنسهم أو لغتهم أو دينهم أو رأيهم السياسي أو غيره أو أصلهم القومي أو اإلثني أو

االجتماعي، أو ثروتهم، أو عجزهم، أو مولدهم، أو أي وضع آخر.

2. تتخذ الدول األطراف جميع التدابير المناسبة لتكفل للطفل الحماية من

جميع أشكال التمييز أو العقاب القائمة على أساس مركز والدي الطفل أو

األوصياء القانونيين عليه أو أعضاء األسرة، أو أنشطتهم أو آرائهم المعبر

عنها أو معتقداتهم.المادة 3

1. في جميع اإلجراءات التي تتعلق باألطفال، سواء قامت بها مؤسسات

الرعاية االجتماعية العامة أو الخاصة، أو المحاكم أو السلطات اإلدارية أو الهيئات التشريعية، يولى االعتبار

األول لمصالح الطفل الفضلى.2. تتعهد الدول األطراف بأن تضمن

للطفل الحماية والرعاية الالزمتين لرفاهه، مراعية حقوق وواجبات والديه

أو أوصيائه أو غيرهم من األفراد المسؤولين قانونا عنه، وتتخذ، تحقيقا

لهذا الغرض، جميع التدابير التشريعية

واإلدارية المالئمة.3. تكفل الدول األطراف أن تتقيد المؤسسات واإلدارات والمرافق

المسؤولة عن رعاية أو حماية األطفال بالمعايير التي وضعتها السلطات

المختصة، وال سيما في مجالي السالمة والصحة وفى عدد موظفيها وصالحيتهم للعمل، وكذلك من ناحية

كفاءة اإلشراف.المادة 4

تتخذ الدول األطراف كل التدابير التشريعية واإلدارية وغيرها من التدابير المالئمة إلعمال الحقوق

المعترف بها في هذه االتفاقية. وفيما يتعلق بالحقوق االقتصادية واالجتماعية

والثقافية، تتخذ الدول األطراف هذه التدابير إلى أقصى حدود مواردها

المتاحة، وحيثما يلزم، في إطار التعاون الدولي.

المادة 5تحترم الدول األطراف مسؤوليات وحقوق وواجبات الوالدين أو، عند االقتضاء، أعضاء األسرة الموسعة

أو الجماعة حسبما ينص عليه العرف المحلي، أو األوصياء أو غيرهم من

األشخاص المسؤولين قانونا عن الطفل، في أن يوفروا بطريقة تتفق

مع قدرات الطفل المتطورة، التوجيه واإلرشاد المالئمين عند ممارسة الطفل الحقوق المعترف بها في هذه االتفاقية.

المادة 61. تعترف الدول األطراف بأن لكل

طفل حقا أصيال في الحياة.2. تكفل الدول األطراف إلى أقصى

حد ممكن بقاء الطفل ونموه.

وخائفة مرتبكة وكنت خرجت جبيني م��ن يسيل ال��ع��رق وك��ان ونادمة لخروجي من منزلي وقلقة فقدانه، وكان أو إليه لعدم عودتي شيء يصيبنا أن األكبر خوفي في مرورنا ففي الطريق. في ما سأزور منطقة كم تخيلت الطريق

أو كم مدينة أو كم بلد. زرت أع��وام أربعة مضي وبعد خمس مناطق منها مدينة منبج في وسأكلمكم أبدأ سوف حلب. ريف ت��ش��رد األطفال أس��ب��اب م��ن ع��ن

ونتائجه وحلوله.وكان وشائعة كبيرة ظاهرة إنها وهي األطفال على أكبر تأثيرها في كبير دور فلها ال��ح��رب؛ تجربتي فمن كثيرة، أشياء فقدان الشخصية فقدت أشياء أحبها وكنت

م��ش��غ��وف��ة ب���ه���ا م��ث��ل م��درس��ت��ي ئي قا صد أ ووم���ن���زل���ي ال��������ذي ال ماذا أعرف ح��ص��ل ب��ه! وال��ظ��اه��رة هي الثانية .. ال���ف���ق���ر س��ب��ب أث��ر

الفقر فإن بنا، يؤثر يزال وال بنا بأطفالهم يلقون كي األه��ل يدفع

الشوارع إلى ل���ل���ت���س���ول وال���س���رق���ة.. وت���م���ي���ي���ز األط�����ف�����ال م��ن األش��ي��اء تحصل ال��ت��ي م����ع أغ��ل��ب دون العائالت بذلك الشعور الطفل كتمييز األص�����غ�����ر ع���ن األك��ب��ر بالعكس، أو وك������ذل������ك على الضغط ال��م��راه��ق��ي��ن

المراهقة سن ففي سلبي تأثير له األم ضغط طفلها على ال��م��راه��ق يدرس بأن يجتهد، كي س��ي��ن��ق��ل��ب على ذل���ك ال���ط���ف���ل ب��ال��ت��أث��ي��ر ال��س��ل��ب��ي ف��ب��ال��ت��ال��ي سوف يكره الدراسة ويذهب للمرح والتسلية مع كي ذاهب بأنه ويحدثها أصدقائه

طفل بنظر فالحياة معهم، يدرس هي اللعب والمرح والتسلية واألخذ

فقط، دون االهتمام بالمستقبل. إلى المشردون األطفال يلجأ كما يريدونه، ما ألخذ والبكاء الكذب األطفال ضياع ه��ذا ك��ل فنتائج

وضياع مستقبلهم معهم. الظواهر ه��ذه على وللقضاء السيئة األطفال( )تشرد والتشرد والسلبية يجب أخذ األطفال اليتامى لرعايتهم مراكز إلى والمشردين وإلى حمالت تفيدهم نفسيا وجسديا بنفسهم ثقتهم أن زيادة كما وعقليا يبنى وس��وف ج��دا تفيدهم سوف يكون وس��وف جديد من الوطن وناضجة كبيرة عقول ذوو أبناؤه

ويكونوا مستقبال جيدا.اللذين الكثير من أن أعتقد ولكن

يقرؤون هذه المقالة سيقولون:بتلت سنين )حاج كذب ع بعض ما منرجع ع البلد وما رح تتعمر(

أتوقع ذلك، ولكن إن كنتم تؤمنون فكونوا أق��رب، نصركم سيكون تفقدوا وال تتمنونه بما مؤمنين وليلة يوم في الممكن فمن األمل أن يعود كل شيء، أنا ال أقول إنه سيعود كل شيء أقول من الممكن

..األمل لزرع كاف ذلك أن أعتقد

فيكم.

السنة الثانية

حممد حسان

المعايشة أصعب من الكالم

بقلم طفل سوريمن أجل الطفولة

الحرب وآثارها النفسية على أطفال سورية

اتفاقية حقوق الطفلتشرد األطفال

تشري تقارير األمم املتحدة إىل تأثر 7,3 مليون طفل بالصراع الدائر يف سورية، منهم 1,7 مليون طفل الجئ.

)من دفرتي وجتربيت(

يصاحب الصدمة خوف مزمن )فوبيا( من األحداث واألشخاص واألشياء اليت ترافق وجودها مع احلرب

مثل صافرات اإلنذار، وصوت الطائرات، وصوت القصف..

فقدت أشياء أحبها وكنت مشغوفة

بها مثل مدرسيت وأصدقائي ومنزلي الذي ال أعرف ماذا

حصل به!

في الحاصل واالقتتال الحروب خضم في سورية، يجبر األطفال على العيش في تجارب، اإلنسانية المعايير معظم حسب األس��وأ تعد

والدولية واألخالقية. ماليين األطفال في سورية تعرضوا إلصابات وموت لألطراف وقطع جرح من جسدية، اإلصابات قسوتها في تفوق نفسية، وأخرى

الجسدية أحيانا.فالكثير من األطفال اآلن يعانون من أثار نفسية بعد ما وآثار والصدمة اإلنكار منها بالغة،

الصدمة.يقول »إن قولجان النفس محمد بعلم الدكتور قصف من سورية أطفال يعيشها التي الحالة لمدارسهم وأحيائهم السكنية والقتل المباشر لهم وألسرهم وأصدقائهم من قبل النظام السوري في األطفال المتنازعة األط��راف واستخدام وبث وطنهم خارج والنزوح المسلح النزاع األفكار المسممة في أذهانهم، تسبب بإصابات سورية مستقبل على بظاللها ستلقي نفسية

القريب والبعيد.المعايشة أصعب من الكالم.

سعاد أم سورية عاشت تجربة من هذا النوع، فعندما كان أطفالها يسمعون أصوات الغارات التي المفرقعات أصوات أنها تخبرهم كانت كرة مباريات وبعد أثناء سماعها اعتادوا القدم، لكن هذه الكذبة لم تدم طويال، فاألطفال في ويسمعونها الغارات هذه يرون أصبحوا آن واحد ولم تفلح محاوالت األم بإبعادهم عن التلفاز في منعهم من معايشة آثار الحرب، في النهاية لم تجد بدا من إخبارهم بحقيقة ما يجري

رغم صغر سنهم)4، 6، 8 سنوات(.ليست هذه الحالة الوحيدة التي أنتجتها الحرب بكثير: قسوة أكثر حاالت فهناك في سورية، نور، فتاة تبلغ من العمر 8 سنوات، أصيبت طيران ألقاه صاروخ أدى أن بعد بهستيريا النظام على منزلها في بلدة الخريطة، إلى مقتل

كل أفراد عائلتها الذين كانوا داخل المنزل.العمر، من العاشرة في طفلة جميلة، وكذلك سماعها بسبب الهستيريا من بحالة أصيبت أصوات االنفجارات، تتألم والدتها وهي تقول »إنها تناطح الجدران وتعض أصابعها، تتبول وتعيش فقيرة، إراديا...إلخ«. عائلة جميلة ال

إليها مؤخرا، وهي في غرفة صغيرة نزحت غير قادرة على تحمل مصاريف عالجها، وال

تفكر بالعالج.مأساة أطفال سورية بحسب التقارير الدولية

فبحسب تقارير األمم المتحدة تشير األرقام إلى تأثر 7,3 مليون طفل بالصراع الدائر في

سورية، منهم 1,7 مليون طفل الجئ. وقد تعرض هؤالء األطفال ألبشع االنتهاكات للقانون الدولي اإلنساني، وقانون محكمة وفقا الجنايات الدولية، والقوانين المحلية الوضعية، واتفاقية حقوق الطفل منذ بدء الحراك الثوري

قام حيث سورية؛ في أعداد باعتقال النظام ك��ب��ي��رة م���ن ط���الب تعذيبهم وتم المدارس، تعذيبا وحشيا، منذ بداية وإلى السورية الثورة

اآلن. كما يزيد عدد األطفال سجون في المعتقلين آالف ع���ن ال���ن���ظ���ام توثيق تم وقد األطفال، آلالف ق��ت��ل ح����االت القصف نتيجة آخرين

قنصا أو تعذيبا، ومنهم من قضى العشوائي، أو جوعا أو في مجزرة أو بالكيماوي.

األطفال من كبيرة نسبة هناك أن كما مناطق في معا االثنين أو والديهم أحد فقدوا العشوائي، والقصف االقتتال نتيجة النزاع وبذلك خسروا حقهم بالرعاية والحضانة، كما خسر هؤالء األطفال أيضا حقهم في التعليم بعد تدمير المدارس والتهجير من مناطقهم، ونتيجة بحق الخدمات مستوى وتدني والفقر للجوع

الالجئين والنازحين السوريين.أضافة الستخدام أطراف الصراع في سورية على وتجنيدهم المسلح الصراع في األطفال كل عيشها، من حرموا التي الطفولة حساب هذا تسبب بإصابات نفسية بالغة لدى الكثير من

األطفال السوريين.اآلثار السلبية للحروب على أطفال سورية

ضت تقول تقارير اليونيسيف: إن الحروب عرأطفال سورية لالكتئاب والصدمات النفسية.

في عالم وه��و نامبتجي، ألبرت الدكتور الوطني المركز في السريري النفسي الطب النفس علماء يقول«يركز الصدمات لمعالجة والتربويون على الصدمة بوصفها أكثر اآلثار فغالبا األطفال، بين انتشارا للحروب السلبية ما يصاحب الصدمة خوف مزمن (فوبيا( من ترافق التي واألشياء واألشخاص األح��داث اإلنذار، صافرات مثل الحرب مع وجودها إلخ، القصف.. وصوت الطائرات، وصوت يقابلها الطفل بالبكاء أو العنف أو الغضب أو االكتئاب الشديد كما يحدث مع أطفال سورية

اآلن«. فالحروب فجرت لدى األطفال السوريين -ال منهم- الصغار سيما أزم���ة ه��وي��ة ح���ادة، لمن يعرف ال فالطفل يتعرض ولماذا ينتمي؟ لهذه اآلالم؟ أما األطفال – الفتيان – األك��ب��ر وقد أنفسهم فيجدون موقف ف��ي أص��ب��ح��وا الدفاع عليهم الجندية، وذوي��ه��م أنفسهم ع��ن ولو عرضهم ذلك للخطر، وحتى إذا لم يفعل األطفال ذلك فإنهم يجدون أنفسهم في حالة من االستيعاب على قدرتهم تفوق والفقر التشرد المشاعر عن الجيد التعبير على والسيما تظهر دفينة مشاعر يغذي مما والرغبات؛ صور في أعمارهم من متقدمة مراحل في عصبية وانطواء وتخلف دراسي وغيرها من

األعراض.

نامبتجي يضيف »أن أخطر آثار الحروب يعايشون الذين واألطفال سورية أطفال على وقت منهم يظهر ما ليس الحروب فترات الحرب، بل ما يظهر الحقا في جيل كامل ممن مشكالت معهم حملوا وقد الحرب من نجوا نفسية ال حصر لها تتوقف خطورتها على قدرة األهل على مساعدة أطفالهم في تجاوز مشاهد

الحرب«.ففي سورية مثال يشير أحد مسؤولي اليونيسيف

في تقريرها الصادر بداية هذا العام«أن أكثر إلى من مليون طفل سوري سيكونون بحاجة عالج نفسي من الصدمة النفسية التي تعرضوا

لها خالل الحرب«.اآلثار المحتملة

المؤسسات يتم نشرها من التي للتقارير طبقا »مؤسسة مثل الضحايا بمساعدة المختصة لمساعدة مجموعة »وهي هوريزون سيف في األطفال لمساعدة مراكز تدير الضحايا العنيفة الصدمات ومركز نيويورك، مدينة احتمال يزيد ييل، جامعة في األطفال عند عايشوا الذين السوريين األطفال تعرض فترات الحرب، للقبض عليهم في سن األحداث بنسبة البلوغ سن وفي المائة في 59 بنسبة 28 في المائة واحتمال ارتكابهم جريمة عنيفة بنسبة 30 في المائة، مقارنة باألطفال الذين لم يتعرضوا لإليذاء. ويواجه األطفال من اإلناث احتماالت قيامهن بإساءة معاملة أوالدهن أعلى بكثير من اللواتي لم يتعرضن لإليذاء النفسي.

عالج اإلصابات النفسية وأهم النصائحالطفل عايشها التي الظروف هذه ظل في من للحد لحمايته التدخل من بد ال السوري، التي واالنفعالية النفسية المظاهر هذه تفاقم على بصماتها تترك قد والتي عنده طرأت

شخصيته على المدى البعيد.التعامل معهم بحسب ومن أهم استراتيجيات هي جابوا ري��زان السوري النفسي المعالج »الطمأنة ومحاولة إعادة حالة الشعور باألمان، نظرا ألن األمان هو من الحاجات الفسيولوجية الهامة عند اإلنسان والتي صنفها بعض علماء والنوم، والشراب الطعام حاجات بعد النفس يتم إشباع هذه الحاجة سينعكس األمر فإذا لم بالضرورة على مدى قدرة الطفل على إشباع التي األخرى واالجتماعية النفسية الحاجات واالنتماء الحب إلى كالحاجة عليها، ترتكز

والتقدير«.التفريغ إلى حاجة هناك يضيف«أن جابوا التي المكبوتة للمشاعر واالنفعالي النفسي يعجز حيث الحرب، وق��ت الطفل اكتسبها الكثير من األطفال عن الحوار اللفظي للتعبير عما يجول في خواطرهم ويشعرون به، لذلك األدوار وتمثيل والرسم الحر اللعب يكون

أدوات هامة لتفريغ هذه االنفعاالت. إضافة إلى التي الحرب دائرة من الطفل إخراج محاولة وتوفير الوقت، من فترة طوال عنقه طوقت الجو المالئم الذي يشبع فيه ميوله واهتماماته، والترفيهية، المثمرة األنشطة وممارسة الذي التعليمي الجو في االنخراط إلى إضافة آثار عن بعيدا بالمذاكرة لالهتمام الطفل يشد

الحرب وترسباتها«.نفس علم أخصائي وسيم د.وسيم يؤكد فيما هذا في المختصين توجيهات خالصة »أن المجال أنه يجب على األهل في حال تعرض مباشرة يبدؤوا أن مروعة لظروف الطفل عرضة يتركونهم وال باالطمئنان بإحاطتهم لمواجهة هذه المشاهد دون دعم نفسي، وذلك عن طريق الحديث المتواصل معهم وطمأنتهم لن وأنهم يرام ما على سيكون شي كل بأن يصيبهم شيء، مع التركيز على بث كلمات من الحب أو تشتيت فكرهم عن التركيز في الحدث اللحظة هي األهم الذي وقع.... فهذه المروع النفسية وكلما تركناه يواجهها في حياة الطفل المدى بداخله على السلبي أثرها يزداد وحده

القريب والبعيد« .عناية غير كافية

االصابة حاالت تزداد الحرب استمرار مع أخصائية وهي مخائيل كارال وتقول النفسية تحظى النفسي »ال الدعم بمجال تعمل نفسية السورية الحرب ج��راء النفسية اإلصابات بكثير من العناية لسببين، األول أن المصابين ال بعضها متواضعة، عائالت من ينحدرون يملك ال اآلخر وبعضها العالج أهمية يدرك االهتمام بعدم يتمثل الثاني السبب فيما ثمنه، بها من قبل الجهات المعنية، بما فيها المجتمع المدني الذي يقتصر دوره على الدعم النفسي الكامل، العالجي التدخل يغيب فيما األولي،

باستثناء بعض الحاالت القليلة.للعالج، قابلة الحاالت غالبية أن وتوضح هذه ومتابعة ذل��ك، على العمل من بد وال الحاالت، ألنها إذا لم تعالج ستتسبب بخلل في النمو النفسي السوي، خصوصا عند األطفال، السوري المجتمع على آثار لها سيكون كما

مستقبال.

شغف - 12 سنة - غازي عنتاب

TPM NEWS

219 / أيار /2015العدد 31

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

اقتصاد و قانون

تعتبر محافظة إدلب من المدن المحدثة، وتعتمد في اقتصادها على الزراعة البعلية في زراعة عدد يبلغ والتين، الزيتون وأشجار الحبوب سكان محافظة إدلب حوالي مليون وخمسمائة ألف نسمة حسب آخر اإلحصاءات الحكومية، ويتبع )6100كم2(، المحافظة مساحة وتبلغ المدن التالية: أريحا – معرة للمحافظة إداريا

النعمان – جسر الشغور – حارم.األحوال المعيشية لألسر في محافظة -

إدلب **المحافظة في الكهرباء استخدام متوسط بلغ الثالثة، مصادرها من يوميا ساعة )7,75(الخاصة المولدات من أو العامة الشبكة من مولدات عن )عبارة األمبيرات شراء من أو كبيرة قطاع خاص تبيع الكهرباء للسكان(، أما النظر عن بغض لمصادر االستهالك بالنسبة

ساعات االستهالك يعرضها الشكل البياني1- توفر الكهرباء في المساكن: نالحظ من الشكل

البياني رقم )1(

أن 100% من األسر في المحافظة أجابت بأن منازلها ما زالت موصولة على الشبكة العامة الكهرباء ال تصل أن إال الحكومية، للكهرباء الكهرباء يشترون %96 ونسبة أبدا، عبرها عن طريق األمبيرات ومتوسط ساعات حسب نسبتهم تتجاوز ال األس��ر وبعض الطلب، الكثير أن علما خاصة، مولدات لديهم %12الشبكة من الكهرباء لتأمين تسعى األسر من العامة أو من شراء األمبيرات أو من المولدات الخاصة، وذلك لتأمين الكهرباء لفترة أكبر من شهرية تكلفة وبمتوسط يوميا، ساعة 7,75دخل ربع أي سورية ليرة 3150 تتجاوز

األسرة الشهري تقريبا.بلغ المساكن: في المازوت توفر -2متوسط كمية االستهالك الشهرية لألسرة 222 18951 بلغت شهرية تكلفة بمتوسط ليترا، أن البيانات تشير كما شهريا، سورية ليرة

مادة المازوت متوفرة بنسبة 100% في السوق المحلية.

بلغ المساكن: في البنزين توفر -3لألسرة الشهرية االستهالك كمية متوسط 26 ليترا، بمتوسط تكلفة شهرية 7965 ليرة مادة أن البيانات تشير كما شهريا، سورية البنزين متوفرة بشكل عام في السوق المحلية، األوقات تستخدم معظم البنزين مادة أن علما

كوقود للمولدات.توفر الغاز في المساكن: بلغ متوسط -4ليترا، 20 لألسرة الشهرية االستهالك كمية سورية ليرة 3819 شهرية تكلفة بمتوسط الغاز م��ادة أن البيانات تشير كما شهريا،

متوفرة بنسبة 90% في السوق.بلغ المساكن: في الحطب توفر -5لألسرة الشهرية االستهالك كمية متوسط 13388 شهرية تكلفة بمتوسط كغ، 619أن البيانات تشير كما شهريا، سورية ليرة مادة الحطب متوفرة بنسبة 100% في السوق، علما أن استخدام مادة الحطب مخصص للتدفئة

وضمن مناطق واسعة في محافظة إدلب.توفر المياه في المساكن: إن مصادر -6من أو العامة الشبكة المياه: على الحصول اآلبار الخاصة أو من شراء المياه عن طريق

الصهاريج، كما يعرضها الشكل البياني.

ونالحظ أن نسبة 50% من األسر في محافظة إدلب تحصل على المياه من الشبكة العامة لكن بمتوسط كميات مختلفة، ونسبة 50% يشترون %25 ونسبة الصهاريج، طريق عن المياه أن الكثير من األسر تمتلك بئرا خاصا، علما تسعى لتأمين المياه من الشبكة العامة أو اآلبار تتجاوز شهرية تكلفة وبمتوسط الخاصة،

1400 ليرة سورية شهريا.تتوفر المساكن: خصائص توفر -7نسبة أم��ا ،%90 بنسبة األساسية الخدمات

من كبير ع��دد على تحتوي التي المساكن غير المساكن ونسبة ،%50 فبلغت الساكنين المساكن نسبة وبلغت ،%40 بلغت اآلمنة نمط الشقق 60%، ونسبة المساكن نمط البيت نمط المساكن نسبة أما ،%20 بلغت العربي خيم بلغت 20%، ونسبة 40% من المساكن هي ملك لمالكيها، ونسبة 50% هي إيجار بمتوسط ونسبة سورية، ليرة 10800 شهري إيجار

10% قدمت لساكنيها بدون أجرة )أي هبة(.ت��وف��ر ال��م��س��اع��دات اإلن��س��ان��ي��ة: -8المساعدات اإلنسانية كانت كافية لبعض األسر أن تؤكد التي األسر نسبة بينما بنسبة %60، المساعدات غير كافية بلغت 40%، أما بالنسبة المساعدات تعترض وصول التي للصعوبات إلى األسر من وجهة نظر األسر فيمكن إجمالها

بما يلي:أ – موزعون غير كفؤ بنسبة %55ب – مناطق غير آمنة بنسبة %20

اإلنسانية مساعداتها تقدم التي المنظمات أما السوري األحمر الهالل فهي: المحافظة في جمعية ،%8 بنسبة البر جمعية ،%24 بنسبة بنسبة غول منظمة ،%12 بنسبة اإلحسان

36%، منظمات أخرى بنسبة %20.أك��دت السكن: منطقة أم��ان حالة -9 ،%30 بنسبة متوفر غير األم��ان أن األسر التي المنطقة أن أك��دوا أسر هنالك بالمقابل األمان وهذا ،%70 بنسبة آمنة فيها يعيشون نسبي، ألن 30% أكدوا أنه توجد أعمال عدائية ألغام توجد أنه أكدوا %30 ونسبة بالمنطقة، معظم أكد بالمقابل المنطقة، في ومتفجرات على الطيران من قصف هنالك أن السكان

المنطقة، لكن ال يوجد قصف صاروخي.نالحظ من تقييم السكان أن األمان في المحافظة بالتفجيرات يتعلق ما ألن نسبي، أمان هو صغيرة، فنسبتها العدائية واألعمال واأللغام بينما ما يتعلق بقصف الطيران فنسبتها كبيرة

جدا.واقع المصانع في محافظة إدلب -

جمعت هذه البيانات عن توفر عناصر اإلنتاج صغيرة مصانع في األمان وحالة األساسية

الحجم وما زالت تعمل.نسبة أن )3( رقم البياني الشكل من نالحظ المصانع التي أكد أصحابها توفر العمال بلغت المناطق هذه تهاجر لم السكان ألن ،%100

أي عمل إلى وبحاجة ي��ض��م��ن ل��ه��م ح��ي��اة نسبة أن كما كريمة، أك��د ال��ت��ي المصانع المواد توفر أصحابها %100 بلغت األولية وذل����ك ع���ن ط��ري��ق

االستيراد، أما بالنسبة لتوفر الكهرباء فلقد أكد أنها متوفرة بنسبة %87,5 أصحاب المصانع من مصادرها المختلفة، بينما الخدمات الصحية أوضح كما ،%16,7 بنسبة تأمينها فيمكن خدمات تأمين صعوبة المصانع أصحاب الطوارئ بنسبة 20%، أما بالنسبة للطلب على

إنتاج المصانع فهنالك طلب كبير تجاوز %95، وبالنسبة لألمان في المناطق التي تعمل ضمنها أن %91 بنسبة أصحابها أكد فلقد المصانع

األمان غير متوفر.لكن رغم الوضع الخطر والحالة األمنية غير المتوفرة، فهنالك الكثير من المصانع ما زالت

تعمل، بسبب عدم هجرة أصحابها، وحاجتهم لتأمين دخل لهم، وتأمين دخل لعمالهم، وأيضا الحاجة الماسة إلنتاج مثل هذه المصانع لتلبية

حاجة الشعب السوري.التوصيات -

بناء على نتائج التقرير أعاله يوصي المنتدى االقتصادي السوري المجالس المحلية بما يلي:

الشرب عن طريق حفر مياه تأمين -1المجالس بين بالتنسيق االرت��وازي��ة اآلب��ار

المحلية والمنظمات.تأمين على المحلية المجالس تعمل -2اإلنارة للشوارع والمنازل عن طريق مشاريع تستخدم خاللها بطاريات السيارات المستعملة تكاليف تخفيض يمكننا وبذلك و)ال��ل��دات(،

استخدام الكهرباء على المواطنين.تتولى المجالس المحلية عملية توزيع -3لتحقيق ضوابط ضمن اإلنسانية المساعدات

العدالة.تأمين على المحلية المجالس تعمل -4سيارات ترحيل القمامة، وتدريب ورش صيانة والكهرباء المياه وشبكة الصحي للصرف

والطرقات.المحلية على تدريب تعمل المجالس -5فرق دفاع مدني بالتنسيق مع المنظمات الداعمة

لسرعة اإلنقاذ في حال تعرضهم للقصف.المحلية على تدريب تعمل المجالس -6فرق قوى أمن داخلي بالتنسيق مع المنظمات

الداعمة، لتحقيق نوع من األمان للمواطنين.بالتنسيق المحلية المجالس تعمل -7تدريبية دورات المدني المجتمع منظمات مع الزراعي االقتصاد مشاريع حول للمواطنين المنزلي وتربية الدواجن لتأمين اللحوم والبيض

والبرغل وغيرها.منازل إش��ادة على المجالس تعمل -8

مسبقة الصنع لتأمين سكن لألسر النازحة.بالتنسيق المحلية المجالس تعمل -9المواطنين الداعمة على توعية المنظمات مع السورية بالليرة التعامل استبدال بضرورة

بعملة أكثر استقرارا.........................................

*اإلصدار/3./ من سلسلة التقارير الدورية، نيسان 2015 – المنتدى االقتصادي السوري.

أشخاص عدة بتدريب السوري االقتصادي المنتدى قام **المناطق في سورية داخل ارتكاز نقاط بوصفهم سوريين، المحررة، لجمع البيانات عن الواقع االقتصادي واالجتماعي

في سورية.

أص��درت وزارة العم��ل التركي��ة مؤخ��را الجدي��دة الق��رارات م��ن مجموع��ة والنس��ب الس��وريين بتش��غيل المتعلق��ة المؤسس��ات ف��ي له��م به��ا المس��موح للعم��ل المختلف��ة واألمكن��ة والمنش��آت

وذل��ك ضم��ن المح��ددات التالي��ة:تش��غيل العم��ل ألرب��اب يج��وز ال -1 الح��د ع��ن تق��ل بروات��ب الس��وريين للمواطني��ن المق��رر لألج��ور األدن��ى األت��راك وال��ذي يبل��غ 850 لي��رة ترك��ية.2 - ال يج��وز أن يتج��اوز ع��دد العاملين منش��أة أو مؤسس��ة أي��ة ف��ي الس��وريين أو ورش��ة م��ا نس��بته %10 م��ن إجمال��ي

ع��دد العم��ال الذي��ن يعمل��ون فيه��ا.تتي��ح الت��ي الق��رارات تطب��ق ل��ن - 3للس��وريين العمل إال ف��ي محافظات مح��ددة وبالتال��ي العم��ل، ف��رص فيه��ا تتوف��ر فه��ي ل��ن تش��مل كل المحافظ��ات التركي��ة، ح��ق الس��وريين ع��ن س��يحجب حي��ث اكتف��اء فيه��ا الت��ي الم��دن ف��ي العم��ل

ذات��ي بالي��د العامل��ة التركي��ة.كاألطب��اء العلمي��ة المه��ن - 4 العم��ل ف��رص يمنح��ون والمهندس��ين تقرره��ا الت��ي االحتياج��ات وف��ق

ال��وزارات المختصة.

بالعم��ل إذن��ا الس��وري من��ح عن��د - 5يترت��ب عل��ى ذل��ك تمتع��ه بكاف��ة الحق��وق العمالي��ة الممنوح��ة للمواطني��ن األت��راك.

قواني��ن ليس��ت الق��رارات ه��ذه إن - 6إداري��ة ق��رارات ه��ي وإنم��ا ناف��ذة لمن��ع ته��دف الحكوم��ة ع��ن ص��ادرة تش��غيل الس��وريين بط��رق غي��ر قانوني��ة

والح��د م��ن اس��تغاللهم.إذن العمل:

إن م��ن مقتضي��ات قان��ون العم��ل الترك��ي الخ��اص باألجان��ب أن يحصل كل موظ��ف لك��ي إذن عم��ل أجنب��ي عل��ى أو عام��ل

وي��درج حقوق��ه تحصي��ن م��ن يتمك��ن الصح��ي التأمي��ن قان��ون غط��اء تح��ت وحق��وق األموم��ة والضم��ان االجتماع��ي العم��ل، ح��������وادث ض��د والتأمي��ن م��ن اإلذن ه��ذا يس��بغه لم��ا باإلضاف��ة حماي��ة عل��ى الموظ��ف أو العام��ل إذا م��ا

حص��ل خ�الف بين��ه وبي��ن رب العم��ل.وال ب��د م��ن التنوي��ه إل��ى أن الش��ركة أو صاح��ب العم��ل ال��ذي يرغ��ب باس��تخدام ه��و األجنب��ي الموظ��ف أو العام��ل المن��وط ب��ه مهم��ة تقدي��م الطل��ب ل��وزارة العم��ل للحص��ول منه��ا عل��ى إذن العم��ل االش��تراطات مراع��اة م��ع وذل��ك ل��ه

التالي��ة:1 - أن يكون لديه جواز سفر ساري المفعول.ستة عن تقل ال إقامة لديه يكون أن - 2

أشهر.ع��ن ل��ه المق��رر الرات��ب يق��ل أال - 3ف��ي المق��ررة لألج��ور األدن��ى الح��د

تركي��ا.الش��ركة م�الك ضم��ن يك��ون أن - 4كل مقاب��ل أت��راك خم��سة اإلذن طالب��ة

أجنب��ي.ع��ن الش��ركة رأس��مال يق��ل أال - 5مبيعاته��ا أو تركي��ة لي��رة أل��ف \100\

ع��ن \800\ أل��ف لي��رة تركي��ة س��نويا.6 - إذن عم��ل الطبي��ب ويمن��ح ل��ه بع��د التعلي��م رئاس��ة م��ن الش��هادة معادلت��ه وزارة إذن عل��ى والحص��ول التركي��ة باإلضاف��ة المهن��ة لمزاول��ة الصح��ة م��ن بش��هادة التركي��ة اللغ��ة إلتق��ان

مؤسس��ة رس��مية معتم��دة.7 - وأخي��را هن��اك أذون��ات عم��ل خاصة بالالجئين وألولئ��ك المتزوجين م��ن أت��راك

وألوالدهم.أنواعه:

1 - إذن عم��ل مدت��ه س��نة قاب��ل للتجدي��د لم��دة س��نتين بعده��ا ث��م ث��الث س��نوات.

بع��د ويمن��ح مفت��وح عم��ل إذن - 2األق��ل عل��ى س��نوات ثمان��ي انقض��اء

بإقام��ة عم��ل نظامي��ة ب�ال انقط��اع.ويمن��ح المس��تثمر عم��ل إذن - 3للمس��تثمرين مم��ن أسس��وا ش��ركة ال يق��ل رأس��مالها ع��ن \100\ أل��ف لي��رة تركي��ة أو يمل��ك حص��ة ال تق��ل 40% عن أسهم

الشركة. يطل��ب ال أن��ه إل��ى اإلش��ارة )وتج��در من��ه ف��ي األش��هر الس��تة األول��ى تعيي��ن انقضائه��ا بع��د ولك��ن أت��راك، موظفي��ن فه��و مل��زم بتعيين خمس��ة أت��راك مقاب��ل

كل إذن عم��ل لغي��ر ترك��ي(.4 - إذن عم��ل الم��درس ويمن��ح ل��ه بع��د التعلي��م رئاس��ة م��ن ش��هادته معادل��ة ل��دى تعيين��ه كان ح��ال ف��ي التركي��ة كان إن أم��ا رس��مية، تعليمي��ة مؤسس��ة خاص��ة تعليمي��ة مؤسس��ة ل��دى التعيي��ن تك��ون أن ويكتف��ى للمعادل��ة يحت��اج ف�ال بالمؤسس��ة معترف��ة التعلي��م رئاس��ة

التعليمي��ة الت��ي تخ��رج منه��ا الم��درس.ل��ه ويمن��ح المهن��دس عم��ل إذن - 5لنقاب��ة واالنتس��اب الش��هادة معادل��ة بع��د االختص��اص وف��ق التركي��ة المهندس��ين التركي��ة اللغ��ة إتق��ان ع��ن فض��ال ويش��ترط لتعيين��ه تعيي��ن مهن��دس ترك��ي

مقابل��ه.6 - إذن عم��ل الطبي��ب ويمن��ح ل��ه بع��د التعلي��م رئاس��ة م��ن الش��هادة معادلت��ه وزارة إذن عل��ى والحص��ول التركي��ة باإلضاف��ة المهن��ة لمزاول��ة الصح��ة م��ن بش��هادة التركي��ة اللغ��ة إلتق��ان

مؤسس��ة رس��مية معتم��دة.7 - وأخي��را، هن��اك أذون��ات عم��ل خاصة بالالجئين وألولئ��ك المتزوجين م��ن أت��راك

وألوالدهم.

شرائح كل االعتقاالت تطال وهكذا صباح في أحدا، تستثني وال المجتمع يوم السبت بتاريخ 2012/3/4 وخالل العسكري األمن دخل الرسمي الدوام العيادة األذنية في مشفى تشرين العسكري بدمشق برفقة المسؤول المالي، واقتادوا الطبيب لؤي الخطاب مكبل اليدين أمام إلى سيارة مدنية مركونة الجميع أعين خلف المشفى، وقاموا بركله إلى داخل السيارة، وبعد اعتقال الطبيب عاد األمن برفقة المسؤول المالي إلى سكن األطباء الخاص الكمبيوتر جهاز احتجاز وتم

بالطبيب المعتقل من غرفته.هو الخطاب، المجيد عبد لؤي الطبيب 1983 اإلمام/حماة طيبة مواليد من في وهو األم��ن واعتقله الطب درس اختصاصه في طب األخيرة من السنة األنف والحنجرة واألذن، وبعد فترة من العصابات أن المشفى ادع��ت اعتقاله الدكتور باختطاف قامت قد المسلحة لؤي الخطاب من المشفى وال تعلم مكان

وجوده.تشرين مشفى أن بالذكر والجدير ما بكل عسكرية ثكنة هو العسكري من العديد فهناك معنى، من للكلمة الحواجز العسكرية تمنع غير المخولين المشفى زوايا كل وفي إليه، الوصول بالعتاد الجيش من أف��راد دائما هناك

الحربي الكامل.من أفاد الصحية حسبما لؤي حالة أما أفرج عنهم أنها متدهورة، كما أن جميع المنتسبين من أهله مع تواصل من للجهات األمنية يطلبون فدية مالية بأرقام خيالية مقابل معلومات في أغلب األحيان يستغلون حيث ومغلوطة، كاذبة تكون عدم تواجد أحد من عائلته داخل سورية من لها أس��اس ال أك��اذي��ب س��وق في الصحة، وما يزال مصير الطبيب لؤي تزال وما مثله مجهوال، كثر ومعتقلين يد السجان توصد األبواب في وجه من

عشقوا الحرية.احملامي غـزوان قرنفل

السنة الثانية

احملرر االقتصادي

أنا املعتقل .. الطبيب .. أمرض ال يداويين أحد

اقتصاديات إدلب*

عصفور طل من الشباكاإلقامات في تركيا

قراءة في تقرير المنتدى االقتصادي السوري

لؤي عبد المجيد الخطابحق العمل وإذن العملغزوان قرنفل

إدلب - املنتدى االقتصادي السوري

لؤي عبد اجمليد اخلطاب - انرتنت

21 / أيار /2015العدد 31 10

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

ثقافة السنة الثانية

قراءة في كتاب

رحلتان إلى معقلين

املرحلة احلالية هي املوجودة بالفعل يف بالد

الشام، ستتطور إىل مرحلة تالية يقرتب

اجملاهدون أثناءها من حصار إسرائيل

الصحافة رائ��د ف��وده أن الناشر يعتبر العربي؛ العالم التلفزيونية في االستقصائية أتيحت الذي واألخير األول الصحفي فهو له الفرصة ليلتقي بالعقول المدبرة لهجمات الحادي عشر من أيلول. ورغم مرور أكثر فإن اللقاء ذلك على عاما عشر ثالثة من هذه هي المرة األولى التي يجمع فيها قصته باللغة كتاب في العالمي السبق هذا مع والصور الحقائق من جانب مع العربية والمستندات. لكنه – حسب الناشر – يضيف إلى هذه التجربة الفريدة تجربة أخرى، أكثر سورية من الحدود عبر عندما خطورة، الغزو أعقاب في مهربين مع العراق إلى التجربتان ضوءا هاتان لتلقي األميركي... ساطعا على تطور »حركة الجهاد العالمي« وصلت ما إلى »داعش« ب� وصلت التي

اليوم.التي الرحلة يسجل فوده في كتابه تفاصيل لتنظيم العسكري المسؤول لمقابلة بها قام »القاعدة« خالد شيخ محمد، والمنسق العام 2001 أيلول من عشر الحادي لهجمات على الواليات المتحدة رمزي بن الشيبة. ثم دخوله العراق من سورية بشكل غير قانوني ليحصل على مادة صحفية استقصائية عما

سمي بالجيش اإلسالمي في العراق. إلى سفره قصة شائق بشكل فوده ويسرد كراتشي مدينة إلى ووصوله الباكستان وصوال كتابه، في األول الجزء من بدءا

إلى إجراء الحوار ه��ن��اك م��ع أه��م وهما شخصيتين وشيخ شيبة ب��ن م��ح��م��د، م��رور عام على هجمات

أيلول. ي��رس��م ال��ك��ات��ب ص�������ورة الب���ن ش��ي��ب��ة واص���ف���ا إي������اه ب��ال��رج��ل والهادئ العقائدي وال���م���س���ت���ري���ح

القسمات، الواثق من نفسه، إضافة إلى أنه ذلك يصف من النقيض وعلى دين، رجل رجل يكن لم أنه: على محمد الشيخ فوده

عملي، تخطيط رجل هو بل ودي��ن، فكر بأمور المعرفة ضحل ب�: ينعته أنه حتى مفوها ليس خطيبا وبأنه: والدين، السياسة

مقارنة بابن الشيبة. برأي مؤلف الكتاب أن العملية ما كانت لتتم عطا محمد المدعو مشاركة لوال وتنجح في تنفيذ ما أسماه العملية األضخم واألكثر التي »اإلره��اب��ي��ة« األعمال بين تعقيدا سيذكرها تاريخ البشرية، والتي أطلقت عليها

»ال���ق���اع���دة« »غزوتي اسم ن����ي����وي����ورك

وواشنطن« ويفصل فوده في

فهم التنظيم للناس، يقسمونهم أنهم إذ

وكفار مسلمين إلى: وم��ن��اف��ق��ي��ن، ف��ي��رون

يقسمون ال��ن��اس أن وكفار، مسلمون، إلى:

ذلك من أكثر ومنافقون. بن مفردات في فالقاعدة

تصنف يتبعوه ومن الدن المسلمين أنفسهم إلى قسمين

وأنصار! مهاجرون أيضا: ف��ال��م��ه��اج��رون ه���م ه���ؤالء

»المستضعفون الذين أذن لهم بمغادرة بالد من يتمكنوا أن إلى والكفر والقهر الظلم استجماع قواهم في بالد يعودوا أن قبل أخرى مع للتعامل بالدهم إلى األنصار أم��ا األم��ر«. »الكرماء ه��ؤالء فهم باستقبال لهم أذن الذين المهاجرين وتأييدهم في إله لنصرة واحد جهاد

واحد ودين واحد.«»فتح ع��ن��وان وت��ح��ت يقول المدبرة« األدمغة لفهم وفقا إن الكاتب

القاعدة »وضعتها التي التقسيمات هذه على وبناء عقول القاعدة يرى مؤلف الكتاب أن هؤالء »المهاجرين« هم تطبيقيا: كل من اتبع بن

اإلسالمي الجهاد في كان عضوا أو الدن بالده من أتى وقد الظواهري، أتباع من للجهاد في أفغانستان، أما »األنصار« فهم - على نفس القياس - من كان يتبع »المال عمر« من الطالبان أو انضوى كعضو في إحدى الجماعات المحلية األفغانية من أبناء

البالد أو من جنوب شرق آسيا. »شركة« بأية القاعدة تنظيم الكاتب يشبه بن أسامة وهو إدارة مجلس رئيس لديها الظواهري أيمن أم��ا الدن، مجلس لرئيس نائب فكأنه يمثل محمد إدارتها، وشيخ وعضو التنفيذي المدير المنتدب، اإلدارة مجلس بما الشيبة ب��ن ويشبه أس���م���اه »ال��م��وظ��ف المخلص« الذي يصل قبل العمل مقر إلى ب��ق��ي��ة ال��م��وظ��ف��ي��ن

ويغادر بعدهم.وي�������ورد ف����وده األخير ال��ح��وار ال������ذي ج���رى بينه وبين شيخ أن قبل محمد ي��غ��ادر ف��وده »المنزل اآلمن« تحت العنوان الذي يصف المثالي« »اإلرهابي قائال محمد شيخ به يروي الكاتب آخر حوار دار بينه وبين شيخ اآلمن« »المنزل فوده مغادرة قبل محمد الذي تمت فيه المقابلة، وحين فوجئ بقول الشيخ محمد له: »أتعرف يا أخ يسري أنك يمكن أن تكون اإلرهابي المثالي؟! ...أنظر السن، مهذب، صغير ولد إنك نفسك! إلى اإلنجليزية تتحدث منظم، مثقف، ذك��ي، لندن.« في وتعيش متزوج، غير بطالقة، وكيف لم يتمكن فوده من الرد على هذا الذي الكتاب حسب اكتفى إذ عرضا، سمى أن جوفاء »ابتسامة وجهه على رس��م ب��أن مقتضبة ال معنى لها«. وربما استمرأ شيخ محمد مفعول كالمه فأطلق ما هو أكبر من تذكرني »إنك لفوده: قال عندما المفاجأة بأخينا محمد عطا«. فاألخير مصري أيضا!األذى« طريق »في كتاب مؤلف ينهي

من بمجموعة الكتاب من األول الجزء الوثائق والصور تتعلق بأحداث وشخصيات

هذا الجزء.المجهول« إلى »الطريق عنوان وتحت يستهل يسري فوده الجزء الثاني من كتابه، واصفا بدقة تفصيلية الرحلة التي تسلل فيها إلى ليصل العراق إلى سورية من عابرا ليحصل »داعش« تنظيم تحتضن مناطق ب� »الجيش يسمى ما معلومات حول على اإلسالمي في العراق« خالل العام 2006، سورية إل��ى ع��ودت��ه تفاصيل يحكي ث��م السورية، االستخبارات أيدي في ووقوعه معه والمتناقضة الغريبة تعاملهم وطريقة

بين تهديد ثم مالطفة مخيفة. أن أراد ال��ع��راق المؤلف دخ��ل أن بعد عما السؤال خالل من المستقبل يستقرئ برزت أن بعد العراق في ينتج أن يمكن عرفت ثم أفغانستان، من كتنظيم القاعدة أيلول من عشر الحادي خالل من الذهنية

في الواليات المتحدة؟ وأذكى أهم من واح��دا أن المؤلف ويذكر القاعدة في المنظرة االستراتيجية العقول وهو مصطفى ست مريم نصر، المعروف قسم أنه السوري، مصعب بأبي إعالميا إلى العالمي« الجهاد ب� »حركة ما وصفه الحالية المرحلة أن وأضاف مراحل، عدة الشام، ب��الد ف��ي بالفعل ال��م��وج��ودة ه��ي »يقترب تالية مرحلة إلى ستتطور وأنها

المجاهدون أثناءها من حصار إسرائيل«!ويورد الكاتب كلمات قائد ميداني للجماعة، يدعى أبو مشتاق الزبيدي متحدثا عن عقيدة ما يسمى جيش اإلسالم: » إن هذه الجيوش عن تختلف األرض بعقيدة تقاتل عندما

الجيش الذي يقاتل بعقيدة السماء.«ويؤكد يسري فوده مؤلف كتاب »في طريق األذى« أن ما رآه وما سمعه في االجتماعات بأن »إيحاءات تعطي تجري كانت التي المسرح ومن العراقي الجيش عناصر من البعثيين ومن القوميين استطاعت أن تجمع

شتات حركة مقاومة جادة داخل العراق.«وكما في الجزء األول، ينهي المؤلف بوثائق وصور عن األحداث والشخصيات الواردة الممتع كتابه من واألخير الثاني القسم في

والهام.

االستبداد لغة هو: غرور المرء برأيه، واألنفة عن قبول النصيحة، أو االستقالل في الرأي وفي الحقوق

المشتركة.الحكومات استبداد إطالقه عند باالستبداد وي��راد جعلت التي أضراره مظاهر أعظم ألنها خاصة؛ على النفس تحكم وأما الحياة. ذوي أشقى اإلنسان ورؤساء وال��زوج، واألستاذ األب م وتحك العقل، بعض األديان، وبعض الشركات، وبعض الطبقات؛

فيوصف باالستبداد مجازا أو مع اإلضافة.ف فرد االستبداد في اصطالح السياسيين هو: تصرتبعة، وبال خوف بالمشيئة قوم في حقوق أو جمع المعنى االصطالحي هذا تطرق مزيدات على وقد كلمات: »استبداد« كلمة مقام في فيستعملون مقابلتها وفي م. وتحك وتسلط، واعتساف، استعباد، وسلطة وتكافؤ، مشترك، وحس مساواة، كلمات: عامة. ويستعملون في مقام صفة »مستبد« كلمات: مطلق. وحاكم بأمره، وحاكم وطاغية، جبار، عادلة، كلمات: مستبدة« »حكومة مقابلة وفي ومسؤولة، ومقيدة، ودستورية. ويستعملون في مقام أسرى، كلمات: عليهم« »المستبد الرعية وصف مقابلتها: وفي ومستنبتين، وبؤساء، ومستصغرين،

أحرار، وأباة، وأحياء، وأعزاء.المرادفات ذك��ر بأسلوب االستبداد تعريف ه��ذا والمقابالت، وأما تعريفه بالوصف فهو: أن االستبداد التي حكما، أو فعال العنان المطلقة للحكومة صفة خشية بال تشاء كما الرعية شؤون في تتصرف كون هو ذلك وتفسير محققين. عقاب وال حساب فها على بتطبيق تصر مكلفة إما هي غير الحكومة شريعة، أو على أمثلة تقليدية، أو على إرادة األمة، وهذه حالة الحكومات المطلقة. أو هي مقيدة بنوع من ذلك، ولكنها تملك بنفوذها إبطال قوة القيد بما تهوى، وهذه حالة أكثر الحكومات التي تسمي نفسها بالمقيدة

أو بالجمهورية.البحث هذا ليس كثيرة المستبدة الحكومة وأشكال صفة أن إلى اإلش��ارة هنا ويكفي تفصيلها. محل المطلق الفرد الحاكم حكومة تشمل كما االستبداد، أيضا تشمل الوراثة، أو بالغلبة الحكم تولى الذي الحاكم الفرد المقيد المنتخب متى كان غير مسؤول، وتشمل حكومة الجمع ولو منتخبا؛ ألن االشتراك في االختالف يعدله قد وإنما االستبداد، يدفع ال الرأي استبداد من أض��ر االتفاق عند يكون وقد نوعا، قة المفر الدستورية الحكومة أيضا ويشمل الفرد. ة قو وعن نفيذ الت ة قو عن التشريع ة قو بالكلية فيها هناك يكن لم ما يرتفع ال االستبداد ألن المراقبة؛ مسؤولين المنفذون فيكون المسؤولية، في ارتباط ة، تلك عين، وهؤالء مسؤولين لدى األم لدى المشرالشأن كله، وتعرف أنها صاحبة التي تعرف ة األم

أن تراقب وأن تتقاضى الحساب.ذ بها من الشيطان وأشد مراتب االستبداد التي يتعوالقائد للعرش، الوارث المطلق، الفرد حكومة هي للجيش، الحائز على سلطة دينية. ولنا أن نقول كلما إلى االستبداد األوصاف؛ خف هذه من وصف قل المسؤول فعال. الموقت المنتخب بالحاكم ينتهي أن وكذلك يخف االستبداد – طبعا – كلما قل عدد نفوس عية، وقل االرتباط باألمالك الثابتة، وقل التفاوت الر

في الثروة وكلما ترقى الشعب في المعارف.عن تخرج ال كانت ن��وع أي من الحكومة إن وصف االستبداد؛ ما لم تكن تحت المراقبة الشديدة واالحتساب الذي ال تسامح فيه، كما جرى في صدر اإلسالم فيما نقم على عثمان، ثم على علي رضي هللا عنهما، وكما جرى في عهد هذه الجمهورية الحاضرة

في فرنسا في مسائل النياشين وبناما ودريفوس.من ما أنه؛ وتاريخا طبيعة رة المقر األمور ومن حكومة عادلة تأمن المسؤولية والمؤاخذة بسبب غفلة ن من إغفالها إال وتسارع إلى التلبس األمة أو التمكن فيه ال تتركه وفي بصفة االستبداد، وبعد أن تتمكة، األم جهالة العظيمتين: الوسيلتين إحدى خدمتها وأهم األمم مصائب أكبر وهما مة. المنظ والجنود – نة المتمد األمم تخلصت وقد اإلنسانية، معائب الجندية بشدة بليت ولكن؛ الجهالة، ما – من نوعا أشقى جعلتها التي الشدة تلك العمومية؛ الجبرية حياة من األمم الجاهلة، وألصق عارا باإلنسانية من أقبح أشكال االستبداد، حتى ربما يصح أن يقال: إن مخترع هذه الجندية إذا كان هو الشيطان؛ فقد انتقم من آدم في أوالده أعظم ما يمكنه أن ينتقم! نعم؛ إذا ما دامت هذه الجندية التي مضى عليها نحو قرنين إلى قرن آخر أيضا تنهك تجلد األمم، وتجعلها تسقط

دفعة واحدة....تعلمها حيث األم��ة؛ أخالق فتفسد الجندية وأم��ا الشراسة والطاعة العمياء واالتكال، وتميت النشاط لتأييد منصرف ذل��ك وك��ل االستقالل... وفكرة

االستبداد المشؤوم...ومصارع االستبداد »طبائع كتاب من )40 – 37( *الصفحات

االستعباد« عن دار النفائس الطبعة الثالثة – 2006

في اإلعادة إفادة

ما هو االستبداد؟

عبد الرحمن الكواكبي

– 1855()1902

ب. فستق

مؤلف هذا الكتاب صحفي عرف على نطاق واسع عرب برناجمه

»سري للغاية« على قناة اجلزيرة القطرية، حاصل على املاجستري يف الصحافة التلفزيونية من اجلامعة

األمريكية يف القاهرة عام 1992، عمل يف هيئة اإلذاعة الربيطانية، ثم يف

وكالة أسوشيتدبرس، قبل أن يسهم يف تأسيس مكتب لقناة

اجلزيرة يف لندن.

يف طريق األذى – من معاقل القاعدة إىل حواضن »داعش«يسري فوده – دار الشروق – الطبعة األوىل 2015

يتألف الكتاب من مقدمة وجزأين ينتهي كل جزء بلحق للصور واملستندات، ويقع يف 233 صفحة.

تتكون المناطق الكردية في إيران من أربع محافظات وهي: في والكرد عيالم. كرماشان، أذربيجان، غرب ماهاباد، الشاه منذ عهد المحرومة من حقوقها القوميات إيران من رضا بهلوي الذي حكم إيران في الفترة )1924 – 1941(،

السياسات أن إذ ال��م��ت��ع��اق��ب��ة دأب���ت الثقافة تجاهل على ال��ك��ردي��ة ل��درج��ة اتبع كما إلغائها، في األس��دي النظام سورية ونظام صدام ال���ع���راق مع ف���ي

الكرد. في الثاني والعشرين الثاني ك��ان��ون م��ن أعلنت عام 1946، ماهاباد جمهورية ب��رئ��اس��ة »ق��اض��ي

تتألف من رئيس وزراء و13 الذي شكل حكومة محمد« وزيرا. بعد مداوالت ومناورات بين البريطانيين والسوفييت. تهدف ال »ماهاباد« جمهورية أن محمد قاضي وأوضح

لكنها إي���ران، عن االنفصال إل��ى طهران لسياسة ح��د وض��ع تريد ضمانا للحكم الذاتي الكردي. وجراء للحزب شعبية قاعدة تشكلت ذلك، واستطاع الكردستاني، الديمقراطي مع أراضيهم من %30 حكم الكرد

نهاية سنة 1945. بإنشاء المشكلة الحكومة وقامت ج��وال��ة وسينما وإذاع����ة م��س��رح المجالت وأص��درت للنشر، ودورا الفترة تلك تميزت كما والصحف، ب�تأسيس المرأة من فعالة بمساهمة

الرسمية باللغة تعلم م��دارس وافتتحت نسائي، اتحاد للجمهورية وهي اللغة الكردية. وتشكلت قوات البشمرغة.

وضع الشاه محمد رضا بهلوي )1919 – 1980( مع عدد

من كبار قادة الجيش خطة للهجوم على أذربيجان وماهاباد.. ثم أرسل إنذارا يشبه فرض االستسالم، لكن رئيس جمهورية تخص أي تصرفات عليه إيران تملي أن يقبل لم ماهاباد الوضع الداخلي في الجمهورية الفتية، لكن القوات اإليرانية دخ����ل����ت إل����ى أوال أذرب��ي��ج��ان أية فيها تلق ولم فأعلن مقاومة، ق��اض��ي م��ح��م��د ع���دم ال��م��ق��اوم��ة من وطلب أيضا قواته الخروج من فرضت المدينة. اإليرانية القوات كانون بداية في عام م��ن األول سيطرتها 1946ع��ل��ى م��اه��اب��اد، منهية الجمهورية، واعتقلت قاضي محمد مع أغلب أعضاء قيادة الحزب الديمقراطي الكردستاني اإليراني في المنطقة،

سرية محكمة بسرعة إيران وشكلت ع���س���ك���ري���ة م���ي���دان���ي���ة، وج���ه���ت إل��ى محمد قاضي ع������دة ت��ه��م، عليه وح��ك��م

باإلعدام. ف��ي ال��واح��د من والثالثين آذار 1946نفذ

حكم اإلعدام بأول رئيس جمهورية لماهاباد قاضي محمد، الذي رفض أن تعصب عيناه أثناء إعدامه قائال: »أنا ال أشعر بعار كي تعصب عيناي أمام أمتي ووطني الحبيب أنا أريد أن أنظر حياتي« من لحظة آخر في والحبيب الجميل وطني إلى

وص������اح ل��ح��ظ��ة »عاشت إع��دام��ه األم���ة ال��ك��ردي��ة، ع�����اش ت��ح��ري��ر

كردستان«.ه����ك����ذا ان��ت��ه��ت ماهاباد جمهورية

التي لم تدم أكثر من أحد عشر شهرا، وقد اعتبر البعض أن أهم األسباب التي أدت إلى هذه النهاية السريعة هي األسباب شاملة تكون تكاد التي واألمية بالجهل المتمثلة الداخلية، للشعب؛ مما أجبر الرئيس قاضي محمد على االعتماد في تتعارض مصالحهم إقطاعيين مالك الحكومة على تشكيل وخانوها الجمهورية فحاربوا الشعب، غالبية مصالح مع ثلثا بقي كذلك االشتراكية، إلى تحولها من الخوف بحجة عامة وظلت الحكومة. سيطرة خ��ارج األك��راد مناطق الشعب من األكراد باعتبارهم مسلمين يتخوفون من االتحاد السوفيتي »الملحد« . وفي الواقع لم تقم الحكومة بأي تغيير األراضي كتوزيع الفقيرة، الفالحية األغلبية يمس حقيقي

عليهم. أشد إيران يمارس الفقيه في الولي واليوم، مازال نظام أش������ك������ال ال����ب����ط����ش ال���م���م���زوج فينية لشو باال��ف��ارس��ي��ة الشعب على ال��ك��ردي في المناطق تلك إلغاء محاوال وج���وده���م، تغيير ع��ب��ر الثقافية الهوية وطمس المناطق، تلك في السكانية البنية فيها، بدءا من منع تعليم أو استخدام اللغة الكردية، وصوال إلى ممارسة االغتياالت، في الوقت الذي يقف فيه المجتمع

عبد اهلل منديلالدولي أمام ما يجري بالمباالة إجرامية.

تكوين الجمهورية وأسباب نهايتهاأحد عشر شهرا في ماهاباد

يف الثاني والعشرين من كانون الثاني

عام 1946، أعلنت مجهورية ماهاباد برئاسة »قاضي

حممد«

ماهاباد - انرتنت

ماهاباد - انرتنت

قاضي حممد

2111 / أيار /2015العدد 31

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

على تتلى آذار من والعشرين السابع في العالمي اليوم بمناسبة كلمة العالم مسارح نكهة 1996 العام في لها وكان للمسرح، ولد الذي مبدعنا كتبها إذ خاصة، سورية رجل أيضا! آذار من والعشرين السابع في من بتكليف ون��وس«، هللا »سعد المسرح

المعهد الدولي للمسرح التابع »الجوع وأسماها لليونسكو، إلى الحوار« فكان أن اشتهرت

بعض مقاطعها، بل، وأصبحت للعديد وشعارا دليال منها جمل

»إننا قوله: مثل المسرحيين من محكومون باألمل. وما يحدث اليوم

التاريخ«. نهاية يكون أن يمكن ال »ونوس« توفي تقريبا بعام بعدها وتحديدا – ياللمصادفة - في يوم نكبة

1948، الخامس عشر من أيار. ولد »ونوس« في حصين البحر القرية

الطرطوسية عام 1941، درس الصحافة في مصر وكتب فيها أولى مسرحياته ولكنها »الحياة عنوانها من لها وكأن النور تر لم باالنفصال متأثرا كتبها وقد نصيب، أبدا«

بين سورية ومصر. في المسرح درس فرنسا بدءا من أواخر على ال��س��ت��ي��ن��ي��ات فيالر« »ج���ان ي��د بالنقد واتسم مسرحه اجتماعي السياسي ال��م��رت��ب��ط ب��ال��واق��ع العربي وخاصة فيما كما بالهزائم يتصل الشهير عمله ف��ي »حفلة سمر من أجل خمسة حزيران« بعد

صدمة المثقفين إثر »النكسة« والتي اعتبرها النقاد نقطة تحول في المسرح السياسي.

المقاالت من العديد الستينيات خالل نشر النقدية والمراجعات المتنوعة والدراسات والنصوص المسرحية منها: ثالث مسرحيات ومجلة اللبنانية اآلداب مجلتي في قصيرة

الدمشقية، وهي: مسرحيات العربي الموقف و الرصيف« على »جثة و ال��دم« »فصد له ثم صدرت الفقير«. الدبس بائع »مأساة القصيرة عن المسرحيات أول مجموعة من السورية تحت عنوان »حكايا الثقافة وزارة ستة المجموعة وقد ضمت التماثيل« جوقة اتسمت مسرحية نصوص بتأثر كبير بالمسرح األوروبي الشكل ناحية من عموما المسرح من واستعارات اإلغ��ري��ق��ي خ��ص��وص��ا ك��م��ا ي��ش��ي ال��ع��ن��وان، النصوص ه��ذه وم��ن »ل��ع��ب��ة ال��دب��اب��ي��س« و«ال������ج������راد« و »المقهى الزجاجية« و«ال�������رس�������ول مأتم في المجهول كان وإن انتيجونا«. »برتولد األلماني المسرحي بأعمال تأثره الفكر، حيث م��ن األع��م��ق ه��و بريشت« توصل الذي الجدلي« »المسرح وباألخص إل��ي��ه األخ��ي��ر ب��ع��د ما ط��رح »األورغ��ان��ون »المسرح و الصغير« ال���م���ل���ح���م���ي« وه���و تبعه ال��ذي الماركسي الفرنسي منهم كثيرون »ف�����ي�����الر« أس���ت���اذ المسرح في »ونوس«

أصال.ون��وس هللا سعد كلف ال��م��ه��رج��ان بتنظيم العربي للمسرح األول أقيم ال��ذي دمشق ف��ي فيه وق��دم��ت ،1969 ع��ام أي��ار شهر في بإخراج الزمان« ملك يا »الفيل مسرحيتة في له أخرج كما كوكش، الدين عالء من بائع »مأساة الصبان رفيق المهرجان نفس الدبس الفقير« وكان لونوس تجربة إخراجية ال بأن قرارا واتخذ بها، يوفق لم مسرحية

يكررها. أصدر ونوس » كتابه الهام »بيانات لمسرح ونشر المهرجان اختتام بعيد جديد« عربي المملوك رأس »مغامرة المسرحي نصه جابر« الذي ساهم في تحويله إلى فيلم سينمائي من إخراج »محمد شاهين« للمؤسسة العامة

للسينما.وقد شهدت فترة السبعينيات نشاطا لونوس في أكثر من مجال ثقافي، فقد كتب مسرحيتة قدمها التي القباني« خليل أبي مع »سهرة

ط��ل��ب��ة ال��م��ع��ه��د للفنون ال��ع��ال��ي ال��م��س��رح��ي��ة، ث��م القومي، المسرح العرض وت��ج��ول في عدة دول منها أوروب������ي. وف��ي تلك األعوام ترجم ون������وس ك��ت��اب التقاليد »ح���ول ال��م��س��رح��ي��ة« ل����ج����ان ف��ي��الر مسرحية وأع���د

تحمل لبريشت مسرحية عن »توراندوه« عن مسرحية وأع��د وترجم العنوان، نفس للكاتب الشهيرة مجنون« »يوميات قصة المسرح أس���س كما غ��وغ��ول، ن��ي��ق��والي القباني مسرح مقره كان ال��ذي التجريبي ووضع برنامج عروضه وأداره. وتابع نشر نصوصه المسرحية مثل »الملك هو الملك« المسرحية الفرق عدد حصر يمكن ال التي هذه قدمت التي الخشبات والمهرجانات المسرح رجل وتابع خاللها. من المسرحية السوري نشاطه المبدع والكثيف في المجالت »أسامة« مجلة مثل تحريرها يترأس التي العام في نشر كما المسرحية«. »الحياة و ضد الرجعية وقفت »لماذا دراسة 1977أبي خليل القباني« في نفس ملحق »الثورة« فايس بيتر عن عام بعد واقتبس الثقافي، إلى الغفلة من حنظلة »رحلة مسرحية اليقظة« وترجم عام 1979 مسرحية »عائلة

توت« ل�لهنغاري »اشتيفان أوركيني« مع السبعينيات، أواخ��ر في ون��وس أسس للفنون العالي المعهد الساجر فواز المخرج المسرحية في دمشق، باإلضافة إلى إصداره مجلة لتحرير وت��رؤس��ه »ال��ح��ي��اة ال��م��س��رح��ي��ة«

لعشرة أعوام. بداية مع ون��وس اعتكف بسبب بيته في الثمانينيات للمرة بالسرطان إصابته األولى، ليشفى ويعود إلى في والكتابة العامة الحياة بوتيرة التسعينيات أوائل ونوعا، كما جديدة فنية ورغ�����م ع�����ودة م��رض السرطان إليه فلم يستسلم، ومضيفا مقدما واصل بل مثل مفتوحة نصوصا فكتب إبداعاته، على أثار كما عابر« موت مجاهل في »رحلة تتناول التي »االغتصاب« مسرحية تقديم والشخصية الفلسطينية والشخصية القضية اإلسرائيلية، الكثير من الحوارات والنقاشات أعاد أن درجة إلى الفلسطينين المثقفين مع النص، وأضاف »ونوس« كتابة أجزاء من

ملحقا عليه.ومن نصوصه األخيرة »منمنمات تاريخية« و »األيام المخمورة« و »طقوس اإلشارات والتحوالت« و »يوم من زماننا« التي قدمت بعد جنوزيان« »هاروتيون بإخراج من أشهر قليلة من وفاة ونوس. كما قدمت أعماله األخرى »طقوس اإلشارات والتحوالت« في

عدة دول عربية كمصر ولبنان. في الخامس عشر من أيار 1997 غادر رجل ما تاركا المسرح »سعد هللا ونوس« عالمنا

يجعله باق بيننا وبعدنا.

ثقافة

أسعد شالش

بقيت األغنية السورية تدور في فلك المدرسة ولم وأداء، ولحنا كلمة للغناء المصرية تستطع أن ترسم هوية خاصة بها رغم كثرة التي والرجالية النسائية الغنائية األصوات يمكن أن يعتد بها على الصعيد الفني، وكانت لتحقيق أي مغن سوري يسعى مصر وجهة نجومية في عالم الغناء لما لها من عراقة فنية بالنسبة واألهم األغنية صوتا، على مستوى حاول ولقد ولحنا، كلمة السوري للفنان

الفنانين بعض ال��س��وري��ي��ن على ال��ع��م��ل أغنية إي��ج��اد هويتها تمتلك ال����س����وري����ة ال���خ���اص���ة، أن وم�������ع الفنانين أغلب ال��س��وري��ي��ن ت�������أث�������روا ب��ال��م��درس��ة

أنه إال الصعد كافة على المصرية الغنائية الفنان شكري« »رفيق الفنان اعتبار يمكن بالمدرسة يتأثر لم ال��ذي تقريبا الوحيد المصرية إال فيما يخص االستماع، وكان له

شرف المحاولة األولى.بدمشق الميدان حي في شكري رفيق ولد عام 1923، وبسبب وفاة والده مبكرا امتهن تدر مختلفة وهو طفل صغير، كانت أعماال آلة شراء من مكنه الذي الوفر بعض عليه من الرغم وعلى يهوى، التي »ال��ع��ود« فقد اآللة، لهذه اقتنائه الذي نجم عن الحرج تمكن بمساعدة والدته من االحتفاظ بها، وبعد العزف استطاع لها، امتالكه من سنوات عندما إال تماما فيها يبرع لم ولكنه عليها، تتلمذ على يد الفنان القدير المرحوم »صبحي سعيد« في العام 1935، وكان آنذاك قد بلغ

من العمر اثني عشر عاما.تأثر »رفيق شكري« منذ حداثته كغيرة من

هواة الفن بمحمد عبد الوهاب، ولعل الصداقة التي ارتبط بها يوم، ذات الكبير الفنان مع إلى ينصرف جعلته التي هي البدايات مرحلة في تقليده وي��ت��أن��ق، أغ��ان��ي��ه، فيغني أن مرحلة إال ويتصرف مثله رفيق عند التلحين في التقليد إذ طويال، تستمر لم شكري عنها انصرف استشفاف إل��ى العربية الروح ال���س���وري���ة، عنها والتعبير موسيقية بلغة س��ه��ل��ة، وم��ن ه��ن��ا ات��س��م��ت وأغانيه ألحانه ب��ال��ب��س��اط��ة عن ال��ب��ع��ي��دة في إال التزلف الحدود الدنيا التي تتطلب فيها

أغنية دارجة ذات جذور شعبية ذلك.نجح »رفيق شكري« إلى حد بعيد في إعطاء

الهوية المحلية األغنية وأداء، لحنا السورية وط��ب��ع��ه��ا م���ن خ��الل قوالبها الفنية المعروفة، صعيد على ك��ان إن بطابع »الطقطوقة« السورية، العربية البيئة الحبايب )خلي مثل من جمالي و)بالفال يسلمو( سارح(، أو على صعيد القصيدة فيما لحنه وغناه من قصائد أهمها قصيدة

)دمشق( من كلمات »سليم الزركلي« وكذلك في المونولوج وفي كل ما لحن وغنى رفيق ظل مخلصا للبيئة السورية، حتى في األلحان

الملحنين، زمالئه من لغيره غناها التي اإليقاعات ذات األغ��ان��ي ف��ي وب��خ��اص��ة أدائه بأسلوب تصرف الراقصة، الغربية المعروف ال��خ��اص اللحن ليكسب عنه، ال��غ��رب��ي ال��راق��ص العربية البيئة طابع وفاة وبعد السورية، حاول شكري رفيق بعض الفنانين السير ع��ل��ى م��ن��وال��ه في أغنية إيجاد محاولة سورية هوية ذات هذه وأه��م خالصة، تمثلت المحاوالت للمطرب سكر الفتاح عبد الفنان لحنه فيما الشعبية األغاني صيغة من ب��الن« »فهد )ج��س كأغنية و«الطقاطيق« ال��دارج��ة

يالموتور( ح��دك )لركب وأغنية الطبيب( وأغنية )تحت التفاحة(، ومع أن البدايات كانت مشجعة واستطاع هذا الثنائي أن يحقق شهرة في الداخل السوري وخارجه، حيث تنقال في كثير من البالد العربية والقت حفالتهم رواجا بسبب توقفت المحاولة هذه أن إال كبيرا، إصرار »فهد بالن« على اإلقامة في مصر وانصرافه إلى األغنية ذات الطابع المصري. وهكذا لم تستطع األغنية السورية أن تصمد طبيعة ذات أغنية لتكون طريقها وتشق سورية خالصة، وبقيت تدور في فلك األغنية المصرية، وذلك لعدة أسباب أهمها عدم وجود أكاديميات في سورية تدرس العلوم الموسيقية الغناء بشكل منهجي، وعدم تشجيع وأصول واهتمام نقابة الفنانين وهيئة اإلذاعة في حينها

بالسعي إليجاد هكذا أغنية.

عام دمشق في الباعونية عائشة ولدت 1460ميالدية، وعاشت 56 عاما؛ إحدى

شاعرات ومؤلفات العصر المملوكي.بن يوسف القاضي بنت عائشة وهي حصلت وتعلمت نشأت الباعونية، أحمد دمشق في وعملت باإلفتاء إجازة على

مدرسة ومؤلفة.وتعرف ببنت الباعوني نسبة إلى باعون وكنيتها عجلون، محافظة قرى إحدى نقيب ابن الوهاب( تزوجت من )أم عبد األشراف في دمشق وقتها الشريف أحمد

بن محمد؛ لينجبا عبد الوهاب وبركة.تركت عدة مؤلفات وديوانا شعريا بعنوان

»فيض الفضل« اخترنا منه:

س����ع�د إن جئت ث�نيات الل�وي ح�ي ع�ني الح�ي م�ن آل ل��ؤيواج��ر ذك�ري فإذا أصغ�وا ل�ه

صف ل�هم ما ق�د جرى من مقلتيوبشرح الحال فانشر ما انط�وى

ف�ي س��قام ق���د ط�واني أي ط��يف�ي ه�وى أق��م�ار تم نصب�وا

حسن����هم أش��������راك صيد للفتيع�رب في رب���ع قلبي نزل��وا

وي�دا من حشي وأق��ام��وا في السأخ��ذوا عقلي وصبري نهب�وا واستباحوا سلب كوني من يدي

أطل�ق�وا دم�عي ولكن قي��دوا ب�ه��واهم ع���ن س�واهم أسوديذبت حتى كاد جسمي يخ��تفي ع�ن جليسي فكأني رس�م ف�يي مثل صبري ميت وس���ل�و

وغ���رامي مثل جد الوجد حيوجنوبي ق�د ت�جافت مضجعي

وج�ف�وني ق��د تج�افاها الك���ريوع��ذولي ضل إذ ظ���ل على

شد غي شغفي ي�لحى ويخطي الرخله في الجهل يفعل ما يش�ا

س�وف تدري حين ين�زاح الغطيقال لي اآلسي وقد شف الضنى

وتمادى ال��داء من ف��رط اله��ويال ش������فا إال ب�تري��اق الل��قا أو

برشف الشهد من ذاك الل�ميآه واحر له�ي�ب�ي ف��ي اله�وى

وب�غي�ر الوصل م���ا لي قط رييا ت��رى هل تسع�ف�وني بال�منى قبل م����وتي وأرى ذاك ال�محيما قلوني ال ولكن ق��د ش��ووا د قلبي أي شي بال�ج�فا وال���صأظ�هروا كعبة حسن نحوه���ا حجت األرواح حيا بع�تد حيزمزم الحادي وقلبي طائف

ب��حم�اهم وح�ط�يمي ع��مرتي��هم م�ل�تزمي وال�وف�ا ف�ي ح�ب

وم���ق�امي في ف�ضا ذاك ال�ف�نيوالصف�ا حالي ومسعاي لهم

ولت�����عريفي ب�هم نادي�ت حيوإذا ما هاد لي عيدي به�������م غير

بذل النفس مالي من ضحيكلم��ا شعشع برق في الحمى با من مدمعي كاد أن يروي الرإذا ما هبت صبا م�ن ن�ح�وهم بل�ب�لت لب��ي ص�باب�ات ل����ديمتني سحرا مذ هين�����مت هيذي وغدت ت�نقل عن ذاك الش

يا له�ا هللا عساها إن س�����رت نحو ذاك الحي ع�ني أن تح�ي

أودت األدواء بي في الحب من غير ق�ربي منه����م م�ا ل�ي دويبان عذري وغدا م�تضح�������ا تي وكم��ال الحسن إحدى ح��ج

طربت روحي بسكري بالهوى وبم����ن أهوى فنالت سك���رتييا لقومي ساعدوني واشه�دوا بخ�ل�وصي من سل�يمى ورق��يغاض سلواني فه�ل من رحمة هي أقصى القصد من آل قصي

ما عسى الالئم يبدي في ا لهوى وج�نوني فيه إحدى ج�ن��تي

السنة الثانية

“سعد اهلل ونوس”

صولفيج

موته يوم »النكبة« ووالدته عيد المسرح

وما من إبداع إال من خالل الذات

ال شفا إال بترياق اللقا

أسس أواخر السبعينيات، مع

املخرج »فواز الساجر« املعهد

العالي للفنون املسرحية

كان تأثره بأعمال املسرحي

األملاني »برتولد بريشت« هو

األعمق من حيث الفكر

جنح »رفيق شكري« إىل حد بعيد يف

إعطاء األغنية احمللية اهلوية

السورية

أغلب الفنانني السوريني

تأثروا باملدرسة الغنائية املصرية

ديوان الشعر السوري

بشار فستق

ولد رفيق شكري يف حي امليدان بدمشق عام 1923، وبسبب وفاة والده مبكرا امتهن أعماال خمتلفة وهو طفل صغري

رفيق شكري

سعد اهلل ونوس

عائشة الباعونية

21 / أيار /2015العدد 31 12

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

رئيس التحريربسام يوسف

االخراج الفنيمنير األيوبي

بشار فستق - غزوان قرنفل ثائر موسى - عزة البحرة

سكرتاريا : نور العبداهلل التدقيق اللغوي : فلك الخالد

الموقع اإللكتروني : باسل العبداهلل

اآلراء الواردة في كلنا سوريون تعبر عن رأي الكاتب و ال تعبر بالضرورة عن رأي الصحيفة

فريق العملهيئة التحرير

1/ األم وابنهاأم تمسك ابنها من بين الحشود وتقول له بخوف شديد: »ابني مشان هللا خلص امشي معي ع البيت، مو فشيت قهرك، مو صرخت وزعقت وسقطت« االبن يقول لها: »يا يوم هللا يخليلي ياك بس شوي خليني شوي مع رفقاتي، ارضي علي يامو« األم خائفة تمسك بابنها بيد رخوة عينيها كانت تقول إنها فخورة به، وقلبها يكبله الخوف، تفلت األم يد ابنها وتطلق زغرودة تلعلع في سماء الجامعة وتصرخ: »هللا يرضى عليكم يا ابني، هللا يحميكم، هللا ينصركم« وتودع

ابنها الذي غاب بين جموع المتظاهرين. أجزم أن عينيها كانت تقول أشياء تشبه األسطورة. 2/ الخوف حين يهوي

شاب معتقل لمرتين ومهدد أنهم في الثالثة سيعيدونه إلى أمه بكيس، سار بخجل على تخوم الجامعة، يسمع أصوات الشباب التي تشق السماء، راودته نفسه أن يكون بينهم، تذكر أمه، الشباب، يقترب خطوتين.. يصرخ الصبايا، تزغرد بكيس، ملفوفة جثته يسلمونها وتخيلهم يهتف رفاقه أكتاف على مرفوع وصاحبنا إال دقائق خمس إال هي ما خطوتين.. يقترب ويصرخ وبصوت عال: »لعيونك يامو لعيونك يامو«. كان الفرح يرسم في عينيه لوحة لألمل.

3/ سائق التاكسي الستينيكان يسير بسيارته معه راكب، عيناه ترقصان وهي تشاهد الشباب والصبايا يكسرون حاجز الخوف ويصرخون يطلبون الحرية، ال أعرف ربما لدقيقة مر في رأسه شريط سنواته الستين، القمع، القهر، الخوف، الفقر، الذل، حقيقة ال أعرف ماذا مر في ذهنه، لكنه يعتذر من الراكب الذي معه، ويفتح بابه ودون أن يدري أو ربما ألنه يدري! كان يتوسط حلقة الشباب والصبايا يهتف معهم يشجعهم، يبكي، يضحك، كان شابا عشرينيا وهو الذي تجاوز الستين بسنوات، وكما في حلقات الزار شيخ الرجل وبدا وكأنه يتواصل مع هللا يدعو للشباب بالنصر، يدعو للحرية أن تسكن البالد، يدعو هللا أن يحمي الشباب والصبايا، »الحمدهلل ما متت وشفت أحفادي رجال وما عاد يرضو بالذل« كانت هذه آخر كلمة يقولها قبل أن ينفجر بالبكاء والضحك معا.

4/ األب وابنتهبقليل، سقط كل شعر رأسه تقريبا، هو تخرج من سنين طويلة من جامعة تجاوز الخمسين حلب وابنته أيضا تخرجت، والثانية ما زالت طالبة تدرس هناك، سمع أن مظاهرة تقوم في الساحة، شده الحماس أن يذهب ويتفرج على الشباب هناك، وصل إلى الساحة، لم تعد الفرجة تكفيه، وجد نفسه مندفعا يهتف مع الهاتفين ويجول ببصره ليقرأ الوجوه ويكتشف سر القوة التي يمتلكها هؤالء الشباب، تجمدت عيناه فجأة ال يصدق! كانت ابنته مع الجموع تهتف وترقص وتزغرد. ربما خاف للحظة، ماذا جاء بها إلى هنا؟ لكن المؤكد أنه كان يفخر بها، خطوات قليلة وأصبح بقربها يردد الهتاف وراءها فرحا كطفل وصلته هدية العيد، كانت االبنة تعيد صياغة عالقة جديدة مع أبيها، وكان األب يقول في نفسه ها قد أحسنا تربيتكم يا أبناء، وها

أنتم تعيدون تربيتنا من جديد.5/ أستاذ الفلسفة المشاغب **

يملك سيارة حديثة اشتراها بعد أن هده التعب والتدريس، كان فرحا بها يدللها كي تدهلل على حد قول أصحاب السيارات. سمع بمظاهرة الجامعة، قرر أن يذهب إلى هناك. توقع أن طريق جاء من طرف شارع »أدونيس« ركن سيارته هناك وذهب على الساحة سيكون مقطوعا قدميه إلى الساحة، هتف مع الهاتفين، رقص وغنى وربما جرب أن يزغرد، فلم يفلح، لكن قلبه حتما زغرد من الفرح والفخر.. وحين بدأت قوات األمن بالهجوم على المتظاهرين ورميهم بالقنابل الدخانية هرب الجميع من طرف نزلة أدونيس هو لم يركض ألنه ال يستطيع الركض أوال، وألنه وجد أن القوات األمنية تركض خلف الراكضين وتهمل السائرين الهوينى، وصل إلى سيارته، كانت مصابة بحجرين كبيرين، وكان سقف السيارة مطعوجا، ربما داس فوقه أحد الهاربين، أول كلمة قالها: »فداكم يا شباب فداكم السيارة وصاحب السيارة« وأقسم أال يصلحها

فهي على حد قوله: »ذكرى جميلة ليوم جميل«.* من ذكريات يوم رقصت فيه حلب وجامعتها على أنغام الحرية.

** أستاذ الفلسفة هو »أحمد الشيخ« لم يصلح سيارته فعال، وفعال رحل بعيدا فداء لقيم الثورة، اذ استشهد بكامل سلميته يوم 21كانون الثاني 2012.

االستهزاء هو للبعض، واألخير األول الهم السورية، بالثورة أو ال��س��وري بالشعب وإلباسها الشعبية عباءتها من وإخراجها للقضاء على يدعو خالصا. فالن طائفيا لونا األكبر الشر إياها معتبرا بعينها، طائفة بكاملها، سورية مدنا يخون وفليتان الوحيد، ويقتطع مزاجه. على الدولة يقسم وع��الن ليكتمل له يحلو كما أراضيها من حصته على يغني كل القادمة، الخريطة مشهد معه لياله، وسوريانا لوحدها تعتصر ألمها وحزنها ومستقبلها الذي بدأت تتالطم أمواجه في رحلة نحو مصير مجهول، وكأننا سفينة في عرض

البحر مالت وانجرفت نحو المجهول.من يراقب هؤالء يعلم أن المظلومية التاريخية المسؤولية للتهرب من الرئيس، الالعب هي لمجازر مشروعية إلعطاء أو الثورة، تجاه السوريين، بعقول واستخفاف تحصل، قد فلكل وحضارتها. بسوريا مقيت واستهزاء منهم سيزيفه الخاص الذي سقط مع صخرته،

ويحاولون من جديد صياغة مشاريع جديدة، لثورنة كرتونية، حالة عبر ضيقة، أنوية

الصخرة.سأذكر أننا في ثورة، والثورة كمصطلح تعني، »تغيير الواقع السياسي والثقافي واالجتماعي إلى مرحلة أفضل«، الشعب والمجتمع ونقل إال عبر االنتفاض والعصيان وهذا ال يحدث أفكار وابتكار القائم، الوضع على والتمرد التأويل تحتمل »ال مصاغة فعلية وخطط عن ع��ب��ارة ليست وه��ي ال��م��راوغ��ة«. أو أو إيديولوجية أو سياسية جمل أو ألفاظ حراك أو معاركة سياسية تلفزيونية؛ عاطفية يؤمن أو حزب وليست حركه طائفة مؤقتة، هي غيرها... أو دينية معينة بإيديولوجية انتفاضات عارمة لشعب بكل مكوناته، تضع أو معلق كل والركود. الصمت لعصر حدا يتعرف أن يستطيع س��وري أي أو سياسي على تاريخ سورية السياسي واالجتماعي ... ثورات من شهدته ما وكل الشرق« »يابان

أو الجيش انقالبات من تمرد، وحركات مواجهة االنتداب أو ضد الفقر والجهل، نجح بعضها، وفشل الكثير، ولم يحظ إال القليل منها الى الكبرى السورية بالثورة بدءا باالهتمام

الثورة السورية في يومنا هذا. وبسوريا بالوطنية يتكلم من نجد ذلك ورغم باسم يمجد تجده ثم قراطية، ال��دم؛ الحرة أو الحاكم بسالح خصومه ويضرب الحاكم المعلم وبمفاهيم بالية هو ناقضها قبل سطرين أو عبارتين! ال استذكر إال بثينة شعبان التي استرسلت في مقاومة الثورة بتشويه السوريين الدولة تمثل أنها إظهار إلع��ادة تلونها ثم وسورية »األسد«. وكأننا أمام يانصيب ولكن

كله خاسر، في هؤالء أو هؤالء. يتصارع المركب، يسير وهناك هنا بين المركب، إن غرق المهم ليس عليه، الجميع وإن ضاع البوصلة، المهم أن ينجح مشروع

كل منهم الخاص..

السورية التشكيلية الفنانة أقامت )لوحات حرب سارة شمة معرض

عالمية( في لندن.»هذه معرضها عن شمة وقالت الذين القتلى، عن هي اللوحات 200 من أكثر اآلن عددهم وصل ألف، أريد أن أعيد هؤالء األموات وأن تروهم أن أريدكم الحياة. إلى

تروا بعيونهم«.المعروضة اللوحات إحدى وتظهر جمجمة على تربت وه��ي شمة، هؤالء على تحنو وكأنها بشرية،

الذين ماتوا في الحرب.عام دمشق في شمة س��ارة ول��دت

1975، وهي واحدة من أبرز الفنانين التشكيليين السوريين. وفرت من سورية مع طفليها في 2012 بعد انفجار سيارة ملغومة أمام بيتها، فانتقلت إلى

لبنان حيث أنتجت أحدث أعمالها.

حطمت لوحة لبيكاسو الرقم ال���ق���ي���اس���ي ل����م����زادات األع����م����ال مع ال��ف��ن��ي��ة مبلغ 179.4 دوالر مليون ف����ي ص��ال��ة

كريستيز للمزادات بنيويورك. عام بيكاسو رسمها التي الجزائر« »نساء هي اللوحة

1955 باألسلوب التكعيبي.هو فني لعمل المزاد إليه وصل سعر أعلى وك��ان رسمه فني لعمل ع��ام2013، دوالر مليون 142.4

فرانسيس بيكون.

فيروس على القضاء العالمية الصحة منظمة أعلنت إيبوال في ليبيريا التي لم ترصد فيها أية إصابات جديدة

في األسابيع القليلة الماضية.العام من أيلول نهاية في سجلت، قد ليبيريا وكانت الماضي 400 إصابة بفيروس إيبوال أسبوعيا. كما خلف قتيال، وال يزال يحصد ألف إيبوال 11 انتشار فيروس

األرواح في غينيا وسيراليون.

الحرارة، في حين لدرجات قياسات جديدة العالم سجل لوكالة فوفقا العلماء، من الكثير األرقام تلك تفاجئ لم التي الحرارة فإن درجات األميركية، الجوية األرصاد سجلت في آذار كانت األعلى في تاريخ درجات الحرارة عام صيف يكون أن العلماء يتوقع كما الشهر. لهذا 2015 هو األعلى درجات حرارة على األقل في السبعة

عشر عاما األخيرة.

قال جيري نيكسون، مدير التطوير في عمالق البرمجيات مايكروسوفت، إن نظام التشغيل »ويندوز 10« سوف يكون اإلصدار األخير من إصدارات ويندوز التي تنتجها الشركة.

وأضاف أن النسخة األحدث سوف تكون األخيرة، فبدال من إنتاج إصدارات جديدة، سوف تجري الشركة تحديثات دورية لنظام التشغيل.

حسني بروب. العبداهلل

مقامات

بدنا حنكي

»ديميستورا« لقاءات خبر قرأت مع المعارضة السورية في جنيف.

وثائق، على التوقيع دون ساعات لثالث امتد اللقاء وإنما اكتفى المبعوث الدولي باالستماع إلى شخصيتين دينيتن هما: مرشد الخزنوي، بينما لم يذكر الخبر اسم

اآلخر المسيحي...يلتقيه حتى م��ن يمثل الخزنوي مرشد ال��س��ؤال؛

ديميستورا؟... كما اآلخر المجهول؟

حزب هللا يحتفظ بقتاله في ثالجات وفي والصبورة بيعفور الفواكه على ليسحبهم البقاع مستشفيات

دفعات تجنبا لسخط األهالي. Nabil Nourallah

تحرير كأنها القلمون معركة مع يتعامل هللا حزب القدس. »الولي الفقيه« ضيع الحزب وألقى به في أتون

محرقة لن يخرج منها سالما؛ كما إيران.ياسر الزعاترة

حزب هللا – منفردا - يتحمل تبعات التورط في معارك القلمون، ولبنان غير معني بالدعوات إلى القتال.

Saad Hariri

نزار قباني )فيديو 9:30 دقيقة(أيها الناس:

لقد أصبحت سلطانا عليكمض��الل، بعد أصنامكم فاكسروا

واعبدوني...إنني ال أتجلى دائما..

فاجلسوا فوق رصيف الصبر، حتى تبصرونياتركوا أطفالكم من غير خبز

واتركوا نسوانكم من غير بعل .. واتبعونياحمدوا هللا على نعمته

فلقد أرسلني كي أكتب التاريخوالتاريخ ال يكتب دوني.

Muhammad Najjar

السنة الثانية

لكل مقام مقال

مشاهد من ساحة جامعة حلب *

سفينة ومالت والربان مفقود

أن تروا بعيونهم

أعلى درجات حرارة التاريخنهاية فيروس اإليبوال تحطيم رقم قياسي

إيقاف إصدار »ويندوز«