文化语言课的一种模式教学方法举隅—— 卫斯理学院高级汉语课教学思考和尝试　

2009 、 8

华东师大 李露蕾

一 美国文化语言课教学感悟 1 、美国教学的感悟： 2 “ 悟”是中级到高级汉语追求的教学目标。 3 大文化类的模式下如何实现这种“悟”

A 将零碎分散的文化知识，“串”、“通”、“连”起来 。 B 将语言文化的特点、异同关联起来，加以对比、点评。 C 从知识到规律到哲理，从感性到理性，层层介绍中国文化的多侧面、多层次性和丰富内涵。展示中国的语言文化。 D 还应该去追踪探索中国语言文化本质深层的东西。使之闻一知十、举一反三。理解中国人的行为倾向、思维定势、价值取向和审美观。中国文化深层的东西。

二、文化语言课的一种设计模式——马静恒教授设计 1 、两段式的内容安排 A 曹禺《雷雨 》原著，是形象化的文学作品。 B 《高级汉语》（ Advanced Chinese 　

By John DeFrancis ，１９６６， New Haven and London, Yale University ）。

中国大文化专题的模式、。

教学时间是一个学期。每周三次课，每次70 分钟。

2 教材目录（专题）介绍 一 学习中国话、 * 二 中国的语言 * 三 中国的文字、 * 四 文言和白话 * 五 中国的文学、 六 中国的教育 * 七 中国的思想和宗教 八 中国的经济 * 九 中国的历史

3 每课内教学环节介绍： 1 课文部分（每篇 2000 字左右 , 用规范和浅显的语言来写 ）。 2 思考题 ( 每部分前。用以引导观察、理解剧情，提示重要线索和伏笔。 ) 3 每课生词在 50 到 80 个之间（有中英文注释。）

4 文章主旨： 例《中国的语言》一课的主旨： 目的是说明中国语言在语音、文字和句法上的特点。 5 提纲：（段落大意）。 6 课堂讨论问题（熟悉和复述课文内容）

7 作业类型、内容： * 生词，选择填空练习（复习和巩固生词，运用汉字） * 阅读短文回答问题（相关内容的扩充阅读） * 翻译练习（中翻英、英翻中，理解和表达） * 说话练习：与本文相关连的题目 * 写作练习：

A 写文章摘要（学习归纳的方法） B 引导写作（给题目、给段落大意、给关联词和重点词。 用关联词结构文章，根据段落大意扩充文章）

二、两种文化语言课的教学模式和特点比较： 1 、小文化类型：以小见大。 以点见面的微观式题材：采集当前中国热门话题。 如荆洪刚、许得宝《中国之路——改革的大潮， Shifting Tides ——Culture in Cont

emporary 》— 301 班的教材。

这类教材具体、生动、形象。时效性强。新、真、切、趣。 缺点：在“点”上观察，很难变成“面”上的东西。

2 大文化类型： 以大统小，宏观式介绍中国语言文化大问题的“讲座” 。特点是：

A ，提纲挈领，主线分明，结构清晰。便于培养学生宏观审视、概括问题和思辨的能力。 B 有骨架没有血肉。 严肃、严谨，枯燥。 C超出知识范围，难以驾驭。 蜻蜓点水。 D 语言教学目的明确。有词汇量的控制。

三、问题和思考 1 为什么说老子的思想是消极、“阴险”的？——教师的困惑。 大文化模式中的问题专业性强，会超出教材编写者和教师的知识结构范围，难以驾驭。

《思想和宗教》 中国的宗教 外国传入 起 源 在 中 国 儒 道 法 墨 仁 清净 以法治国 兼爱 （没有烦扰） 五伦 无为 信赏必罚 （不要做什么）

《让我们来读老子》 《老子》里有许多“坚强处下，柔弱处上”那种强者占下风，弱者占上风，以弱盛胜强，弱其实就是强的主张，或者是“大音希声，大象无形”“大成若缺、大直若屈”，那种最大的声音是没有声音的，最完美的东西看上去反而好像是有缺陷的等等似是而非，或似非而是的话。

这些说法都可以说算是精彩的惊人之语，但弱怎么会比强更高明呢？ Lexus 的豪华轿车的缺陷在哪里呢？《老子》这套让我觉得有点歪，有点阴险似的。跟孟子的浩然正气比起来，老子的这套好像有点邪派高手的味道，

用句比较现代的话来说，老子这套似乎只能处在边缘地位，不能算主流；名可名，非常名国外受欢迎，大概不管在哪种文化里，正统的东西总是枯燥无味的。

美国还有两本讲老子思想的书，教《道小熊》和《徳小猪》。 来自：道可道，非常道；名可名，非常名。

美国人向往年轻 老子说“专气致柔，能婴儿乎？”

此时教师必须做的是 一 搞懂问题。弄清本质。 （中国文化中深层的哲学思想问题 ） 二 : 设想用什么方法材料可以深入浅出地讲解给学生听。

道家的“清静无为”中的“无为”其实是“无妄为”。

其一，老子把世界万物都看成是有对立面 的 。 其二，道家的深层哲学观是“循环哲学”。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏”

“ 大音希声”， “ 大智若愚” “ 大巧若拙” “物极必反”

联想 “塞翁失马” 中医 阴阳太极图 太极拳 人身哲学 儒家思想

”老子《道德经》里有言： “道生一，一生二，二生三，三生万物。” “道” 、阴、阳 道家“大音希声”的哲理。 黄老哲学，韬光养晦。

思维方式、思维定势和人生哲学

为什么学了十六年中文还是看不懂报纸？ —— 一个美国白人学生的困惑

《中国的文言》 文言词语（ 书面语 报刊语言

其他方法举例： 1 、蜻蜓点水处需要比较和提升 “ 儒家”和“道家” 的比较 仁爱——兼爱

墨家和儒家 社会地位的对比 观点的比较 “尚贤” 、节俭——等级森严 科举制度 -金榜题名

教学方法，当然是从很多实例开始，一步步关联到主题上来。

与学生的互动

比较 ( 对立的比较） 儒家和法家的对立 王天下 -霸天下 仁、义、礼、智、信、中庸 仁、礼——严刑峻法（法术势）

比较（相似的比较） 人性论的比较 荀子的性恶论

2 、“皮毛之谈”处需要开挖和深究

教材提纲挈领式的叙述方式，“皮毛”之谈。 课时紧、密度大（ 210 分钟一个专题） 匆匆走过场。

补充实例 搜集补充材料

附：半的学问 有位老人家，年过七十，但身体仍相当健康，声如洪钟，两目炯炯有神。打十二圈麻雀眉头也不皱一下。我请教老人家养生之道，他送了我一个字，曰“半”。 这个半字有什么玄机？老人家解释说“半”的内涵，就是凡事不可去“尽”。

例如吃饭，不要吃得太饱，半饱是最理想的；做事情，不要做到残才休息。所以中午睡一睡，三点三喝杯下午茶，黄昏欢乐时光轻松一下，都是好的安排，让身体的状况永远得到调整。

“ 半”还可以放到做人处世的哲学高度，“半”就是知足常乐，不强求十全十美，世间事，岂能尽如人意，有一半幸事，也应该无憾了，另外得饶人处且饶人，人无完人，凡事留有余地，给人留半条后路，何乐而不为？ 。

老人家这半字学问确有道理，认识许多朋友，活得不甚开心，整天怨天尤人，唉声叹气，原因多数是对事对人过度执着，一定要最好，一定要完美，一定要十分。半点尘埃也容不下，如此做人态度，必然事半功倍，本来可以活一百，也变得五十。反而抱着“半日安”，玩笑人间，轻松自在，分分钟可以多活一倍命。

马老师补充阅读材料的方法非常好。

一是将只有骨架的教材添上了血肉，增加形象性和趣味性。 补充阅读材料也可增加他们的知识， 增加他们的联想， 提升语言阅读能力。

马老师的一篇补充阅读《洋女婿出洋相》 贴切、生动、幽默

具体方法： 启发学生用旧识注新知。

前后贯串起来发现问题。 秦始皇

用“讨论环节”，点拨学生 会话题目《中国的语言》 语言在语音、构词和句法上，有很多和印欧语言不同的地方 方言 宗教

利用比较法指导归纳（略）。 学会归纳很难。

4 、不同思维方式冲突时需要适当化解——写作训练的一例。

总结：感悟 1成熟的课程、教材设计 2 教师感悟在先。 3 教师需要加强文化修养、知识积累。

跟同行的切磋互动

感悟 成熟的教材、教师的加工 教师的感悟 文化的修养，知识的积累