ДИАЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ТЕОЛОГИИ

7
177 © В.А. Мальчуков, Н.В. Мальчукова, 2012 Â.À. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂ, Í.Â. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂÀ Ïðàêòè÷åñêàÿ êîíôåññèîíàëüíîñòü (öåð- êîâíàÿ ðåëèãèîçíîñòü), õîòÿ è íå ìîæåò íå ðåàëèçîâûâàòü äèàëîãè÷åñêèõ ñâÿçåé ñî ñâåòñêèìè ôîðìàìè ìèðîâîççðåíèÿ, íî âñëåäñòâèå ñâîåãî íåïîñðåäñòâåííîãî (ïðàê- òè÷åñêîãî) îòíîøåíèÿ ê Áîãó îíà ðåàëèçóåò (êîãäà, êîíå÷íî, ðåàëèçóåò) äèàëîãè÷åñêèå óñòðåìëåíèÿ â èõ ïîâñåäíåâíîñòè è îãðàíè- ÷åííîñòè ïî ìàñøòàáàì è ãëóáèíå. Ýòî âïîëíå îáúÿñíèìî. Âåäü êîíôåññèîíàëüíîå ìèðîâè- äåíèå íå òîëüêî ïðîÿâëÿåòñÿ ïðàêòè÷åñêè, íî è ëîêàëüíî-ýòíè÷åñêè ñïåöèôèöèðîâàíî, à òàêæå îòäàëåíî îò òåîðåòèêî-ìèðîâîççðåí- ÷åñêèõ ñôåð ãóìàíèòàðíûõ, îáùåñòâåííûõ è åñòåñòâåííûõ íàóê. Ñ ñåìèîòè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ áàçà èíòåðïðåòàöèè, ò.å. îáîãàùå- íèå ñåìàíòèêè ÿçûêà âåðû è ìîäåðíèçàöèè íîðìàòèâíûõ îñíîâ (ïðàãìàòèêè) ýòîãî ÿçûêà çäåñü ñóùåñòâåííî îãðàíè÷åíû. Äà è ïîò- ðåáíîñòè â òàêîì îáîãàùåíèè íà óðîâíå ïðàêòè÷åñêîé êîíôåññèîíàëüíîñòè íåâåëèêè èç-çà ïðèíöèïèàëüíîãî òÿãîòåíèÿ ê ÿçûêó ïåðâîèñòî÷íèêà (íàïðèìåð, Ñâÿùåííîãî Ïè- ñàíèÿ â õðèñòèàíñòâå). Äàííûå îãðàíè÷åíèÿ ïðåîäîëåâàþòñÿ â ðàìêàõ òåîëîãèè, êîòîðàÿ ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé òåîðåòèêî-ôèëîñîôñêèé Â.À. ÌÀËÜ×ÓÊΠдоктор философских наук, профессор Иркутского государственного университета e-mail: [email protected] Í.Â. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂÀ доктор философских наук, доцент Иркутского государственного университета e-mail: [email protected] ÄÈÀËÎÃÈ×ÅÑÊÈÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ È ÂÎÇÌÎÆÍÎÑÒÈ ÒÅÎËÎÃÈÈ Ðàññìàòðèâàþòñÿ ïðèðîäà è îñîáåííîñòè äèàëîãè÷åñêèõ îòíîøåíèé ìåæäó òå- îëîãèåé è ñâåòñêèì ìèðîâîççðåíèåì ñ ïîçèöèé ñîâïàäåíèÿ è ðàçëè÷èÿ ÿçûêà ýòèõ ñôåð. Äàåòñÿ ñåìèîòèêî-ôèëîñîôñêàÿ îöåíêà ïåðñïåêòèâ äèàëîãà â çàâèñèìîñòè îò ðàçâèòèÿ è îáîãàùåíèÿ òåîëîãè÷åñêèõ êîíöåïòîâ è öåííîñòåé çà ñ÷åò èõ ñâÿçè ñ êàðäèíàëüíûìè ïðîáëåìàìè ñîâðåìåííîãî áûòèÿ. Êëþ÷åâûå ñëîâà: òåîëîãèÿ; ðåëèãèîâåäåíèå; ôèëîñîôèÿ ðåëèãèè; äèàëîã ìè- ðîâîççðåíèé; ñâåòñêîñòü; ÿçûê; ïàðàäèãìà; ñåìàíòèêà; ïðàãìàòèêà. V.A. MALCHUKOV Doctor of Philosophy, Professor, Irkutsk State University e-mail: [email protected] N.V. MALCHUKOVA Doctor of Philosophy, Associate Professor, Irkutsk State University e-mail: [email protected] DIALOGICAL PECULIARITIES AND OPPORTUNITIES OF THEOLOGY The article deals with the nature and peculiarities of the dialogical relations between theology and secular worldview from the perspective of coincidence and distinction of the language of these spheres. The authors present the semiotic-philosophical assessment of the prospects of the dialogue depending on the development and enrichment of theological concepts and values through their connection with cardinal problems of modern existence. Keywords: theology; religious studies; philosophy of religion; dialogue of worldviews; secularity; language; paradigm; semantics; pragmatics. ÓÄÊ 21 ÁÁÊ 86.3

Upload: -

Post on 05-Apr-2017

216 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: ДИАЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ТЕОЛОГИИ

177© В.А. Мальчуков, Н.В. Мальчукова, 2012

Â.À. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂ, Í.Â. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂÀ

Ïðàêòè÷åñêàÿ êîíôåññèîíàëüíîñòü (öåð-êîâíàÿ ðåëèãèîçíîñòü), õîòÿ è íå ìîæåò íå ðåàëèçîâûâàòü äèàëîãè÷åñêèõ ñâÿçåé ñî ñâåòñêèìè ôîðìàìè ìèðîâîççðåíèÿ, íî âñëåäñòâèå ñâîåãî íåïîñðåäñòâåííîãî (ïðàê-òè÷åñêîãî) îòíîøåíèÿ ê Áîãó îíà ðåàëèçóåò (êîãäà, êîíå÷íî, ðåàëèçóåò) äèàëîãè÷åñêèå óñòðåìëåíèÿ â èõ ïîâñåäíåâíîñòè è îãðàíè-÷åííîñòè ïî ìàñøòàáàì è ãëóáèíå. Ýòî âïîëíå îáúÿñíèìî. Âåäü êîíôåññèîíàëüíîå ìèðîâè-äåíèå íå òîëüêî ïðîÿâëÿåòñÿ ïðàêòè÷åñêè, íî è ëîêàëüíî-ýòíè÷åñêè ñïåöèôèöèðîâàíî, à òàêæå îòäàëåíî îò òåîðåòèêî-ìèðîâîççðåí-

÷åñêèõ ñôåð ãóìàíèòàðíûõ, îáùåñòâåííûõ è åñòåñòâåííûõ íàóê. Ñ ñåìèîòè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ áàçà èíòåðïðåòàöèè, ò.å. îáîãàùå-íèå ñåìàíòèêè ÿçûêà âåðû è ìîäåðíèçàöèè íîðìàòèâíûõ îñíîâ (ïðàãìàòèêè) ýòîãî ÿçûêà çäåñü ñóùåñòâåííî îãðàíè÷åíû. Äà è ïîò-ðåáíîñòè â òàêîì îáîãàùåíèè íà óðîâíå ïðàêòè÷åñêîé êîíôåññèîíàëüíîñòè íåâåëèêè èç-çà ïðèíöèïèàëüíîãî òÿãîòåíèÿ ê ÿçûêó ïåðâîèñòî÷íèêà (íàïðèìåð, Ñâÿùåííîãî Ïè-ñàíèÿ â õðèñòèàíñòâå). Äàííûå îãðàíè÷åíèÿ ïðåîäîëåâàþòñÿ â ðàìêàõ òåîëîãèè, êîòîðàÿ ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé òåîðåòèêî-ôèëîñîôñêèé

Â.À. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂдоктор философских наук, профессор

Иркутского государственного университетаe-mail: [email protected]

Í.Â. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂÀдоктор философских наук, доцент

Иркутского государственного университетаe-mail: [email protected]

ÄÈÀËÎÃÈ×ÅÑÊÈÅ ÎÑÎÁÅÍÍÎÑÒÈ È ÂÎÇÌÎÆÍÎÑÒÈ ÒÅÎËÎÃÈÈ

Ðàññìàòðèâàþòñÿ ïðèðîäà è îñîáåííîñòè äèàëîãè÷åñêèõ îòíîøåíèé ìåæäó òå-îëîãèåé è ñâåòñêèì ìèðîâîççðåíèåì ñ ïîçèöèé ñîâïàäåíèÿ è ðàçëè÷èÿ ÿçûêà ýòèõ ñôåð. Äàåòñÿ ñåìèîòèêî-ôèëîñîôñêàÿ îöåíêà ïåðñïåêòèâ äèàëîãà â çàâèñèìîñòè îò ðàçâèòèÿ è îáîãàùåíèÿ òåîëîãè÷åñêèõ êîíöåïòîâ è öåííîñòåé çà ñ÷åò èõ ñâÿçè ñ êàðäèíàëüíûìè ïðîáëåìàìè ñîâðåìåííîãî áûòèÿ.

Êëþ÷åâûå ñëîâà: òåîëîãèÿ; ðåëèãèîâåäåíèå; ôèëîñîôèÿ ðåëèãèè; äèàëîã ìè-ðîâîççðåíèé; ñâåòñêîñòü; ÿçûê; ïàðàäèãìà; ñåìàíòèêà; ïðàãìàòèêà.

V.A. MALCHUKOVDoctor of Philosophy, Professor, Irkutsk State University

e-mail: [email protected]. MALCHUKOVA

Doctor of Philosophy, Associate Professor, Irkutsk State Universitye-mail: [email protected]

DIALOGICAL PECULIARITIES AND OPPORTUNITIES OF THEOLOGY

The article deals with the nature and peculiarities of the dialogical relations between theology and secular worldview from the perspective of coincidence and distinction of the language of these spheres. The authors present the semiotic-philosophical assessment of the prospects of the dialogue depending on the development and enrichment of theological concepts and values through their connection with cardinal problems of modern existence.

Keywords: theology; religious studies; philosophy of religion; dialogue of worldviews; secularity; language; paradigm; semantics; pragmatics.

ÓÄÊ 21ÁÁÊ 86.3

Page 2: ДИАЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ТЕОЛОГИИ

178Известия ИГЭА. 2012. № 5 (85)

ÔÈËÎÑÎÔÈß È ÌÅÒÎÄÎËÎÃÈß

óðîâåíü êîíôåññèé, íå òîëüêî êîíòàêòèðó-þùèé ñî âñåìè ôîðìàìè äóõîâíîñòè, íî è îòêëèêàþùèéñÿ íà ïîòðåáíîñòè è èçìåíå-íèÿ, ïðîèñõîäÿùèå â îáùåñòâåííîé æèçíè.  ÿçûêå òåîëîãèè ñîçäàþòñÿ ïîñòðîåíèÿ è êîíöåïöèè, ïðåòåíäóþùèå (è ïîðîé íå áåç îñíîâàíèÿ) íà óíèâåðñàëüíîå ïðèìåíåíèå («ñêâîçíóþ êîììóíèêàöèþ»), à ãëàâíîå, îáëàäàþùèå øèðî÷àéøèìè äèàëîãè÷åñêèìè âîçìîæíîñòÿìè.

 äàííîé ñòàòüå ðàññìîòðèì òåîëîãè-÷åñêèå êîíöåïöèè, ñôîðìèðîâàâøèåñÿ â êàòîëèöèçìå â 1960–1970 ãã., ñ ïîçèöèè èõ ñåìèîòè÷åñêèõ îñîáåííîñòåé, à èìåííî: êîíöåïöèè ïðåäñòàâèòåëåé «ïîëèòè÷åñêîé òå-îëîãèè» — Èîãàííà Áàòèñòà Ìåòöà è Þðãåíà Ìîëüòìàííà. Ïðè ýòîì ïðîâåäåì ñðàâíåíèå ýòèõ êîíöåïöèé ñ âîççðåíèÿìè ðîññèéñêèõ ïðàâîñëàâíî îðèåíòèðîâàííûõ òåèñòîâ-àêà-äåìèêîâ XIX â.: Ô.Ô. Ñèäîíñêîãî, Î.Ì. Íî-âèöêîãî, Ñ.Ñ. Ãîãîöêîãî, Â.È. Íåñìåëîâà è Ï.Ä. Þðêåâè÷à. Òàêîå ñðàâíåíèå ïîçâîëèò, âî-ïåðâûõ, ïîêàçàòü âëèÿíèå êîíêðåòíîé èñòîðè÷åñêîé ñèòóàöèè íà ñîäåðæàíèå êîí-öåïöèé ïðåäñòàâèòåëåé, õîòÿ è áëèçêîðîäñ-òâåííûõ, íî ðàçëè÷àþùèõñÿ êîíôåññèîíàëü-íûõ îðèåíòàöèé, à âî-âòîðûõ, îáíàðóæèòü ïðèíöèïèàëüíîå ðàçëè÷èå ýòèõ êîíöåïöèé è óñòàíîâèòü åãî ïðè÷èíû.

È.Á. Ìåòöà è Þ. Ìîëüòìàííà ìîæíî ñ÷èòàòü ðîâåñíèêàìè íå òîëüêî ïî îòíîøå-íèþ äðóã ê äðóãó, íî è ðîâåñíèêàìè XX â. (È.Á. Ìåòö ðîäèëñÿ â Ãåðìàíèè â 1928 ã., à Þ. Ìîëüòìàíí — â 1926 ã.). Ôîðìèðîâàíèå ìèðîâîççðåíèÿ îáîèõ íåìåöêèõ ìûñëèòåëåé ïðîõîäèëî â ñõîäíûõ èñòîðè÷åñêèõ óñëîâèÿõ: âîçíèêíîâåíèå â Ãåðìàíèè íàöèîíàë-ñîöèà-ëèçìà è âòîðàÿ ìèðîâàÿ âîéíà â ïåðâîé ïî-ëîâèíå âåêà; êîíòðñîöèàëèñòè÷åñêèå ñîáûòèÿ â ñòðàíàõ ñîöèàëèñòè÷åñêîãî ëàãåðÿ Âîñòî÷-íîé Åâðîïû, âîéíà âî Âüåòíàìå — âî âòîðîé ïîëîâèíå âåêà. Ïðè÷åì äëÿ Þ. Ìîëüòìàííà, êîòîðûé â þíîñòè áûë äàëåê îò ðåëèãèè è íàìåðåâàëñÿ ñòàòü ôèçèêîì-àòîìùèêîì, ýòà äåéñòâèòåëüíîñòü ðàçâåðòûâàëàñü âåñüìà äðàìàòè÷åñêè: ñíà÷àëà ïðèçûâ â àðìèþ è íå òîëüêî íàáëþäåíèå óæàñîâ âîéíû, íî è ó÷àñ-òèå â íèõ; à ïîçæå — ó÷àñòü óçíèêà êîíö- ëàãåðåé, ãäå îí ïðîâåë ðÿä ëåò. Ñóðî-âàÿ äåéñòâèòåëüíîñòü íå ìîãëà íå îêàçàòü âëèÿíèÿ íà ôîðìèðîâàíèå ìèðîâîççðåíèÿ Þ. Ìîëüòìàííà äà è È.Á. Ìåòöà òîæå, òàê êàê ïîñëåäíèé ÷óâñòâîâàë ñåáÿ òàêæå â íåîò-

äåëèìîñòè îò òÿæåëåéøåé ñèòóàöèè, â êîòîðîé îêàçàëèñü êàê íàðîäû Ãåðìàíèè, òàê è íàðîäû âñåé Åâðîïû. Âëèÿíèå ýòèõ îáñòîÿòåëüñòâ íà ôîðìèðîâàíèå ìèðîâîççðåí÷åñêèõ ïîçèöèé îáîèõ íåìåöêèõ ìûñëèòåëåé î÷åâèäíî, è, çàáåãàÿ âïåðåä, çàìåòèì, ÷òî îíè âìåñòå ñ ïîñëåäóþùèìè ìåæäóíàðîäíûìè è öèâèëèçà-öèîííûìè îáñòîÿòåëüñòâàìè îêàçàëè ñåðüåç-íîå ñåìàíòèêî-ïðàãìàòè÷åñêîå âîçäåéñòâèå íà ÿçûêîâîå âîïëîùåíèå (ïàðàäèãìàëüíîå ôîðìèðîâàíèå) ýòèõ ïîçèöèé.

Íîâàÿ ïîëèòè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ ðàññìàò-ðèâàåìûõ àâòîðîâ íîñèò èìåííî ïàðàäèã-ìàëüíûé õàðàêòåð, òàê êàê ñèñòåìíî âûðà-æàåò äóõîâíûå ïîòðåáíîñòè ñîâðåìåííîé öèâèëèçàöèè, õîòÿ àâòîðû è íå ïðèìåíÿþò êàê òàêîâîå ïîíÿòèå «ïàðàäèãìà». Îäíàêî èõ òåîëîãèÿ ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé öåëîñòíóþ, óïîðÿäî÷åííóþ, ëîãèêî-ãíîñåîëîãè÷åñêóþ êîíñòðóêöèþ. Ïðè ýòîì àâòîðû, âî-ïåðâûõ, (÷òî ñîâåðøåííî åñòåñòâåííî) ðàçâèâàþò ëî-ãèêî-ãíîñåîëîãè÷åñêèå âîçìîæíîñòè, çàëî-æåííûå â êîíöåïòàõ è àòðèáóòàõ õðèñòèàíñêèõ òåêñòîâ: Êðåñòå, Ñâÿòîé Òðîèöå, Áëàãîäàòè, Íàäåæäå. Îíè ñîâåðøåííî ñïðàâåäëèâî ïî-ëàãàþò, ÷òî ýòî íå ïðîñòî âîçìîæíîñòè, íî îòâåò íà âîïðîñû äåéñòâèòåëüíîñòè ñî ñòî-ðîíû èñõîäíûõ èñòèí Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ è Åâàíãåëèÿ. Âî-âòîðûõ, â ñâîåé òåîëîãèè îíè äåëàþò äèàëîãè÷åñêèé ãîðèçîíò — ãîðèçîíò ïðîäóêòèâíîãî èíòåëëåêòóàëüíîãî ñîó÷àñ-òèÿ â îïðåäåëåíèè íàïðàâëåíèé óëó÷øåíèÿ áûòèÿ — äåéñòâèòåëüíî óíèâåðñàëüíûì: ñî-ó÷àñòíûì â ýòîì äåëå ñòàíîâÿòñÿ íå òîëüêî òåîëîãè ðàçëè÷íûõ íàïðàâëåíèé, íî è ôèëî-ñîôû, ïîëèòèêè, àíòðîïîëîãè, ýêîëîãè, ïñè-õîëîãè, ñîöèîëîãè — ñëîâîì, âñå ïðîãðåñ-ñèâíî íàñòðîåííûå îáùåñòâåííûå ñèëû.

Õàðàêòåðèçóÿ ïàðàäèãìàëüíîå ñâîå-îáðàçèå ïîëèòè÷åñêîé òåîëîãèè, ïðåæäå âñåãî íåëüçÿ íå îòìåòèòü «ëåâîãåãåëüÿíñ-êóþ îðèåíòàöèþ» âçãëÿäîâ, ðàçâèâàåìûõ È.Á. Ìåòöåì â åãî ðàáîòå «Ïî òó ñòîðîíó áóðæóàçíîé ðåëèãèè» (êñòàòè, íà íåå óêàçû-âàåò è îí ñàì) [2]. Ñîâðåìåííóþ ðåëèãèþ, êàê è òåîëîãèþ, îí ñ÷èòàåò áóðæóàçíîé, òàê êàê õðèñòèàíñòâî ñòðàí ïåðâîãî ìèðà ÿâíî è íåÿâíî ïîääåðæèâàåò è çàùèùàåò ÷èñòî áóðæóàçíûå öåííîñòè: êîíêóðåíöèþ, ïðè-îáðåòàòåëüñòâî è íàêîïëåíèå áîãàòñòâ âëàñòü èìóùèìè. À ýòî äåëàåò ïðîöåññ óãëóáëåíèÿ èíäèâèäóàëüíîãî, ãðóïïîâîãî è íàöèîíàëüíî-ãî èíäèâèäóàëèçìà íåîñòàíîâèìûì. Ñî âñåé

Page 3: ДИАЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ТЕОЛОГИИ

179Известия ИГЭА. 2012. № 5 (85)

Â.À. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂ, Í.Â. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂÀ

ðåøèòåëüíîñòüþ îí ïîä÷åðêèâàåò: «Íå óìåÿ ðåàãèðîâàòü íà îáùåñòâåííûå ïðîòèâîðå÷èÿ èíà÷å êàê ìîðàëèçèðîâàíèåì (“àë÷íîñòü èìóùèõ”–“çàâèñòü íåèìóùèõ”), îíà, ýòà òåî-ëîãèÿ, îáúÿâëÿåò ñóùåñòâóþùèé ñîöèàëüíûé ïîðÿäîê “åñòåñòâåííûì” è, ñëåäîâàòåëüíî, íåèçìåííûì. Òåì ñàìûì îíà ìàñêèðóåò æåðòâó, êîòîðóþ äðóãèå ïðèíîñÿò íàøåìó áëàãîñîñòîÿíèþ. Ïîýòîìó îíà ñîâñåì íåáå-çîáèäíà ïîëèòè÷åñêè, íî ñëóæèò îïðàâäàíè-åì, óçàêîíèâàåò òåîëîãè÷åñêèìè ñðåäñòâà-ìè íàøå áóðæóàçíîå îáùåñòâî.  êà÷åñòâå òàêîâîé îíà äàæå ìîæåò âîñïðèíèìàòüñÿ â òðàäèöèîííî áóðæóàçíîé èëè ìåëêîáóð-æóàçíîé ñðåäå íåìåöêîãî êàòîëè÷åñòâà êàê ïðîãðåññèâíàÿ è îñâîáîäèòåëüíàÿ. Íî ê ñåðäöó Åâàíãåëèÿ îíà, ïî-ìîåìó, è íå ïðè-êîñíóëàñü. Èñòîðè÷åñêèé âûçîâ, áðîøåííûé öåðêâè è íàøåìó îáùåñòâó, íå äîøåë äî åå ñîçíàíèÿ» [2, ñ. 127]. Ñîãëàñíî È.Á. Ìåòöó, íîâîå êàòîëè÷åñêîå äâèæåíèå äîëæíî áûòü âäîõíîâëåíî Åâàíãåëèåì. Îí óáåæäåí, ÷òî «êàðóñåëü èñòîðèè íàâåðíÿêà äâèãàëàñü áû âëåâî, åñëè áû îíà êðóæèëàñü, òàê ñêàçàòü, ïîä ìóçûêó Åâàíãåëèÿ, ïîä ìóçûêó Íàãîð-íîé ïðîïîâåäè» [Òàì æå, ñ. 123]. Òàêîé îí ïðåäñòàâëÿåò äèàëîãè÷åñêóþ êîíòàêòíîñòü ïîëèòèêè ñ ðåëèãèåé, ïðè÷åì ïîëèòè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ, ïî ìûñëè àâòîðà «Áóäóùåãî õðèñ-òèàíñòâà», — ñôåðà âûðàáîòêè ñòðàòåãè÷åñ-êèõ îáùèõ îðèåíòàöèé, à âîâñå íå êîíêðåò-íûõ ïîëèòè÷åñêèõ ðåøåíèé, ÷òî áûëî è îñòà-åòñÿ ïðåðîãàòèâîé ïîëèòèêè è ïîëèòè÷åñêèõ ïàðòèé. À îáùàÿ îðèåíòàöèÿ — äîñòèæåíèå ñîöèàëüíîé è ýêîíîìè÷åñêîé ñïðàâåäëèâîñ-òè, à òàêæå ìåæíàöèîíàëüíîé ãàðìîíèè, ðåàëèçàöèÿ êîëëåêòèâèñòñêèõ ïîäõîäîâ â ïðîòèâîñòîÿíèè ýêîëîãè÷åñêîé è âîåííîé óãðîçå. Âñå ýòî îñóùåñòâèìî òîëüêî â ïîñ-ëåáóðæóàçíîì îáùåñòâå, íåïðåìåííûì óñëîâèåì ôîðìèðîâàíèÿ êîòîðîãî, ïîìèìî âñåãî ïðî÷åãî, ÿâëÿåòñÿ êðèòèêà ñî ñòîðîíû ïîëèòè÷åñêîé òåîëîãèè èäåîëîãè÷åñêèõ îñ-íîâ è ðåàëèé ñóùåñòâóþùåãî êàïèòàëèçìà è áóðæóàçíîãî îáùåñòâà.

Íî ãëàâíîå çàêëþ÷àåòñÿ â îñóùåñòâëåíèè àíòðîïîëîãè÷åñêîé ðåâîëþöèè, à îíà ñîñòî-èò â ïðåîáðàçîâàíèè áóðæóàçíîãî ñîçíàíèÿ íà íà÷àëàõ äåìîêðàòè÷åñêîãî ñîöèàëèçìà. Ñàìî ñîáîé ðàçóìååòñÿ, êàê îòìå÷àåò È.Á. Ìåòö, ÷òî òàêàÿ ïîëèòè÷åñêàÿ îðèåíòà-öèÿ íå èìååò íè÷åãî îáùåãî ñ êîëëåêòèâèñò-ñêè-óðàâíèòåëüíûì íàñèëèåì. «Õðèñòèàíå

óáåæäåíû, — óòâåðæäàåò îí, — ÷òî òàêîãî ðîäà èíäèâèäóàöèÿ íå ìîæåò îñóùåñòâèòü-ñÿ âíå ðåëèãèè. Íî èìåííî ïîòîìó, ÷òî îíè (õðèñòèàíå — ïðåäñòàâèòåëè ïîëèòè÷åñêîé òåîëîãèè — Â. Ì., Í. Ì.) íå ìîãóò, êàê ýòî äåëàåò áóðæóàçíàÿ ðåëèãèÿ, ïîñòàâèòü çíàê ðàâåíñòâà ìåæäó áóðæóàçíûì èíäè-âèäóàëèçìîì è õðèñòèàíñêèì îñîçíàíèåì ñåáÿ êàê ñóáúåêòà ïåðåä Áîãîì, îíè ñóìå-þò âêëþ÷èòüñÿ â èñòîðè÷åñêóþ áîðüáó çà ñòàíîâëåíèå ïîñëåáóðæóàçíîãî ÷åëîâåêà» [Òàì æå, ñ. 127].

Ñëåäóåò çàìåòèòü, ÷òî âåñüìà çíà÷èìûìè â ñîöèàëüíîì è ýêçèñòåíöèàëüíîì ïëàíå ÿâ-ëÿåòñÿ êàê óòâåðæäåíèå È.Á. Ìåòöà î íåîá-õîäèìîé êðèòè÷íîñòè ïî îòíîøåíèþ ê ñîâðå-ìåííîìó áóðæóàçíîìó ãîñóäàðñòâó ñî ñòî-ðîíû òåîëîãè÷åñêèõ êîíöåïöèé (è íå òîëüêî òåîëîãè÷åñêèõ, íî è ïðî÷èõ èäåîëîãè÷åñêèõ ïîñòðîåíèé), òàê è îáîñíîâàíèå èì íåîáõî-äèìîñòè ñîëèäàðèçàöèè âñåõ ïðîãðåññèâíûõ îáùåñòâåííûõ ñèë â áîðüáå çà ãàðìîíè÷íîå ðåøåíèå îñòðûõ öèâèëèçàöèîííûõ ïðîáëåì. Ïðè ýòîì íåîáõîäèìî ïîä÷åðêíóòü, ÷òî ñ ñåìàíòèêî-ïðàãìàòè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ àíàëèçèðóåìîå ïîñòðîåíèå «ïîëèòè÷åñêîé òåîëîãèè» íîñèò äåéñòâèòåëüíî ïàðàäèãìàòè-÷åñêèé õàðàêòåð. Äåëî â òîì, ÷òî çäåñü ÿçûê Åâàíãåëèÿ äîâîëüíî ïîñëåäîâàòåëüíî èñòîë-êîâûâàåòñÿ â ëåâîãåãåëüÿíñêîé òðàäèöèè ïðè îäíîâðåìåííîì ó÷åòå ïðîòèâîðå÷èâîñòè è íàïðÿæåííîñòè ìèðîâîãî ïðîöåññà.  ðå-çóëüòàòå ïàðàäèãìàëüíàÿ êîíñòðóêöèÿ ïîçâî-ëÿåò îáúÿñíèòü êàê ñàìîìó àâòîðó äëÿ ñåáÿ, òàê è ïðîñâåùåííîé ÷àñòè îáùåñòâà ñóùåñ-òâî æèçíåííîé ñèòóàöèè, ïîìî÷ü â îïðåäå-ëåíèè íàïðàâëåíèé ðåøåíèÿ íàñóùíûõ çàäà÷. Èìåííî ïîýòîìó ìèðîâîå ñîîáùåñòâî (íå òîëüêî òåîëîãî-ðåëèãèîçíîå, íî è ñâåòñêîå) óäåëÿåò ïîñòðîåíèÿì «ïîëèòè÷åñêîé òåîëî-ãèè» ñàìîå ñåðüåçíîå âíèìàíèå è âñòàåò íà ïóòü ðåàëèçàöèè èõ ðåêîìåíäàöèé, íåñìîòðÿ íà íåîäíîçíà÷íîñòü è òðóäíîñòè ïîñëåäíèõ.

Ïðèìå÷àòåëüíî è òî, ÷òî È.Á. Ìåòö â êà÷åñòâå äîïîëíèòåëüíîãî îáîñíîâàíèÿ ñâî-åé êîììóíèòàðíî-ãóìàíèñòè÷åñêîé ïîçèöèè ñî÷åòàåò ôðåéäèñòñêèå ïðåäñòàâëåíèÿ î ðåàëèçàöèè ðÿäà îáùåñòâåííûõ íàñòðîåíèé êàê âûòåñíåííûõ ïåðåæèâàíèé è îöåíîê ñ ïîëîæåíèåì íèöøåàíñêîé êîíöåïöèè âîëè ê âëàñòè. Òàê, îáîñíîâûâàÿ ïðèðîäó ñòðàñòè ê ïðèîáðåòàòåëüñòâó è ãîñïîäñòâó ñòðàõîì ñìåðòè, îí ïèøåò: «Âåäü íå ñìåðòü, ñîáñò-

Page 4: ДИАЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ТЕОЛОГИИ

180Известия ИГЭА. 2012. № 5 (85)

ÔÈËÎÑÎÔÈß È ÌÅÒÎÄÎËÎÃÈß

âåííî ãîâîðÿ, îò÷óæäàåò íàñ îò ñàìèõ ñåáÿ è îòíèìàåò íàñ ó æèçíè, à âûòåñíåíèè ñìåð-òè, áåãñòâî îò íåå. Ýòî âûòåñíåíèå ñìåðòè è ñäåëàëî èç íàñ ñóùåñòâà, îäåðæèìûå æàæäîé ãîñïîäñòâà è ïîä÷èíåíèÿ, êîòîðûå íûíå ïîâñåìåñòíî íàòûêàþòñÿ íà ïðåäåëû ñâîåãî âûæèâàíèÿ» [2, ñ. 106]. À îáúÿñíÿÿ òÿãîòåíèå ê âëàñòè è ãíåòó îòñóòñòâèåì ó âëàñòèòåëåé ÷óâñòâ ñîñòðàäàíèÿ, îí ïðèáå-ãàåò ê íåãàòèâíîìó óêàçàíèþ íà îïûò ôèëî-ñîôèè âîëè ê âëàñòè Ô. Íèöøå: «…Íèöøå, êîòîðûé ãîòîâèò èç ñòðàäàíèé ïèòàòåëüíîå è ïèêàíòíîå áëþäî íà ïîòðåáó ñâîåé âîëè ê ãîñïîäñòâó, îêàçûâàåòñÿ íåïðèìèðèìûì âðàãîì ñîñòðàäàíèÿ ê ñòðàäàíèÿì äðóãèõ. Êóëüòóðà óãíåòàòåëåé åñòü êóëüòóðà áåñ-÷óâñòâåííîñòè è áåçó÷àñòíîñòè. Âñå, ÷òî îíà ñïîñîáíà ñäåëàòü äëÿ ñòðàäàëüöåâ, — ýòî ñûçíîâà ïîä÷èíèòü ñâîåìó ãîñïîäñòâó, ïîä-òâåðäèòü íà íèõ ñâîþ íåïðåêëîííóþ âîëþ ê âëàñòè» [Òàì æå].

Ýêñöåíòðè÷åñêàÿ, ñäâèíóòàÿ ê àáñîëþò-íîé èíäèâèäóàëüíîé âëàñòíîñòè ôèëîñîô-ñêàÿ ïîçèöèÿ Ô. Íèöøå ñîâåðøåííî ñïðà-âåäëèâî âîñïðèíèìàåòñÿ È.Á. Ìåòöåì êàê öèâèëèçàöèîííî ðåãðåññèâíàÿ. Îíà òîëüêî ïîäòâåðæäàåò íåîáõîäèìîñòü àíòðîïîëî-ãè÷åñêîé ðåâîëþöèè, è ïðîäâèæåíèå ê íåé äîëæíî èäòè íåóñòàííûì ýêóìåíè÷åñêè ïðîïîâåäíûì è â òî æå âðåìÿ îðãàíèçàöè-îííûì äåÿíèåì.

Òàêèì îáðàçîì, ÿçûêîâîé ïîëèìîðôèçì «ïîëèòè÷åñêîé òåîëîãèè», îôîðìëÿþùèéñÿ â ïàðàäèãìàëüíûé ñèíòåç, áåññïîðíî íå ìî-æåò íå ðàññ÷èòûâàòü íà ðàñïðîñòðàíåííûé è ïðîäóêòèâíûé âíåøíèé äèàëîã, íà ÷òî è óêàçûâàåò ñàì àâòîð: «…õðèñòèàíàì íàäëå-æèò çäåñü èäòè îäíîé äîðîãîé ñ ìíîãèìè äðóãèìè, âêëþ÷àÿ íåâåðóþùèõ, ñ òåìè, êòî óñòðåìëÿåòñÿ ê ýòîé ðåâîëþöèè ïî ñîâåð-øåííî èíûì, íå õðèñòèàíñêèì ìîòèâàì» [Òàì æå, ñ. 111].

Ïåðåõîäÿ ê õàðàêòåðèñòèêå «òåîëîãèè íà-äåæäû» Þ. Ìîëüòìàííà, íåîáõîäèìî çàìå-òèòü, ÷òî ïàðàäèãìàëüíî îñíîâîïîëàãàþùèå òåíäåíöèè åå â ñàìîì ñóùåñòâåííîì ñîâ-ïàäàþò ñ òåîëîãèåé È.Á. Ìåòöà. Ðàññóæäàÿ î ïðèíöèïèàëüíûõ, áàçèñíûõ îñíîâàõ ñâîåé òåîëîãèè, Þ. Ìîëüòìàíí ïîä÷åðêèâàåò: «ß ïðèñòóïèë ê ðàáîòå íàä “òåîëîãèåé” íà-äåæäû, è â ýòîé ðàáîòå äëÿ ìåíÿ ñîìêíóëèñü áèáëåéñêàÿ òåîëîãèÿ îáåòîâàíèÿ è àïîêàëèï-òè÷åñêàÿ íàäåæäà, òåîëîãèÿ àïîñòîëüñòâà è

Öàðñòâà Áîæèÿ è ôèëîñîôèÿ íàäåæäû ñ åå ìàòåðèàëèñòè÷åñêèìè ýëåìåíòàìè è îðè-åíòàöèåé íà èñòîðè÷åñêóþ, îáùåñòâåííóþ è ïîëèòè÷åñêóþ ïðàêòèêó» [3, ñ. 135]. Îí óáåæäåí òàêæå è â òîì, ÷òî «âîñïîìèíàíèå î òîì, ÷òî Áîã âîñêðåñèë îäíîãî ðàñïÿòîãî è ñäåëàë èç íåãî íàäåæäó äëÿ ìèðà, ìî-æåò ïîìî÷ü öåðêâàì ðàçîðâàòü ñâîè ñâÿçè ñ âëàñòü èìóùèìè è ïðîÿâèòü ñâîþ ñâÿçü ñ óãíåòåííûìè» [Òàì æå, ñ. 137]. Äëÿ ñàìîé æå òåîëîãèè âàæíî òî, ÷òî îíà äîëæíà áûòü òåîëîãèåé «â äâèæåíèè, äèàëîãå è êîíôëèê-òå» [Òàì æå, ñ. 141].

Äëÿ ðåëèãèîçíîãî ìûñëèòåëÿ ÿñíû è îï-ðåäåëÿþùèå ìåòîäîëîãè÷åñêèå ïðèíöèïû òàêîé òåîëîãèè: ó÷åò ðåàëüíîãî äâèæåíèÿ æèçíè è íåîáõîäèìîñòü îòâåòà íà åå âûçî-âû; ïîíèìàíèå åå öåëîñòíîñòè è ñèñòåìíîñ-òè («“Êèðïè÷èêàìè” ìèðîçäàíèÿ ÿâëÿþòñÿ íå “ýëåìåíòàðíûå ÷àñòèöû”, à ñîãëàñîâàííîñòü èõ ñî÷åòàíèé» [Òàì æå, ñ. 141]).  ýòîì êëþ÷å îí ðàçâèâàåò ñîöèàëüíîå ó÷åíèå î Òðîèöå, óòâåðæäàÿ, ÷òî «êîãäà â áîãîïî-íèìàíèè íà ïåðâûé ïëàí âûõîäèò ïîíÿòèå îáùíîñòè, …ïîãëîùàÿ ñîáîé ïîíÿòèå îä-íîñòîðîííåãî ãîñïîäñòâà, ðåëÿòèâèðóÿ åãî è îãðàíè÷èâàÿ, òîãäà ìåíÿåòñÿ è ïîíèìàíèå ïðåäíàçíà÷åíèÿ ëþäåé â îòíîøåíèè äðóã ê äðóãó è ê ïðèðîäå» [Òàì æå, ñ. 145].

Ïîäâîäÿ îáùèé èòîã ðàññìîòðåíèþ ñåìàíòèêî-ïðàãìàòè÷åñêîãî ñîäåðæàíèÿ «òåîëîãèè íàäåæäû», ïîä÷åðêíåì, ÷òî îíî â öåëîì èìååò âûðàæåííûé ãóìàíèñòè÷åñ-êèé õàðàêòåð, è ýòî îò÷åòëèâî ïðîÿâëÿåòñÿ â ÿçûêå äàííîé êîíöåïöèè.  òî æå âðåìÿ îíà îòëè÷àåòñÿ äåÿòåëüíîé ïðàêòè÷åñêè-ïîëèòè÷åñêîé íàïðàâëåííîñòüþ, ïðÿìûì è øèðîêî ðåàëèçóåìûì äèàëîãîì, ïðè ýòîì äèàëîãîì íå òîëüêî êðèòè÷åñêè-ïðîñâåòè-òåëüñêîãî, íî è äåÿòåëüíîñòíî-îðãàíèçàöè-îííîãî òîëêà. Íàáëþäàåòñÿ ñîîòíåñåííîñòü ñ ïîëîæåíèåì È.Á. Ìåòöà î òîì, ÷òî îáùåå íå äîëæíî ïîãëîùàòü è ñòèðàòü ÷àñòíîå, ñâîåîáðàçíîå, èíäèâèäóàëüíîå. Ýòî ïîëî-æåíèå ó Þ. Ìîëüòìàííà êîíêðåòèçèðóåòñÿ, óñèëèâàåòñÿ è óòî÷íÿåòñÿ ñîîáðàæåíèåì î òîì, ÷òî ãàðìîíèçàöèÿ îáùåãî åñòü áàçà äëÿ ðåøåíèÿ ïðîáëåì èíäèâèäóàëüíîãî è ëè÷íîñòíîãî. À äèàëîã åñòü ñâÿçü öåðêâåé ðàçëè÷íûõ ñòðàí äëÿ äåÿòåëüíîñòè â ýòîì íàïðàâëåíèè.

Íà òåîðåòè÷åñêîì óðîâíå ñâîåãî ÿçûêà («áàçèñíîé, ãëóáèííîé ñåìàíòèêè») «ïîëè-

Page 5: ДИАЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ТЕОЛОГИИ

181Известия ИГЭА. 2012. № 5 (85)

Â.À. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂ, Í.Â. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂÀ

òè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ» îáîèõ àâòîðîâ îñòàåòñÿ ïðèíöèïèàëüíî ñâÿçàííîé ñ ðàçðàáîòêîé è èíòåðïðåòàöèåé êàðäèíàëüíûõ ïîëîæåíèé Áèáëèè, ýòîò óðîâåíü åå ÿçûêà óêîðåíåí â Áèáëèè. Òî åñòü «ïîëèòè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ» íå ïîðûâàåò ñâîåé ñâÿçè ñ òðàäèöèîííîé ãåðìåíåâòè÷åñêîé àíàëèòèêîé.  ðåçóëüòàòå äîñòèãàåòñÿ, ñ òåîëîãè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ, íå ïðîñòî íå òðèâèàëüíûé, íî ãëóáîêî îá-íàäåæèâàþùèé â ñâîåé óíèâåðñàëüíîñòè ðå-çóëüòàò: äåìîêðàòè÷íîñòü ïðèîáðåòàåò íå ëîçóíãîâûé è äåêëàðàòèâíûé õàðàêòåð, à íà-ïðàâëåííûé íà óëó÷øåíèå ïîëîæåíèÿ òåðïÿ-ùèõ óãíåòåíèå ìàññ (ïðàêòè÷åñêèé äèàëîã); ìàñøòàáíîñòü äèàëîãà îáåñïå÷èâàåòñÿ åãî ýêîëîãè÷íîñòüþ è àíòèâîåííîé íàïðàâëåí-íîñòüþ, à ýñõàòîëîãèÿ ñòàíîâèòñÿ ôóòóðîëî-ãè÷åñêîé, ïðèîáðåòàÿ ñòàòóñ ñâîåîáðàçíîé ãîìåîñòàòèêè. Òåì ñàìûì îáùåõðèñòèàí-ñêàÿ ïðàãìàòèêà (óíèâåðñàëüíàÿ áëàãîäàòü, ãàðìîíèÿ, ëþáîâü, íàäåæäà) ïîëó÷àþò ïîñþñòîðîííèé, çåìíîé, à íå îòâëå÷åííûé ðàéñêèé ñìûñë. Ïðè ýòîì äåÿòåëüíîñòü öåð-êâåé, ãîñóäàðñòâà, îòäåëüíûõ ãðàæäàí ïî îñóùåñòâëåíèþ ýòèõ äîáðîäåòåëåé è ïîä èõ çíàêîì äîëæíà áûòü àêòóàëüíîé (ñîâðåìåí-íîé), ÷òîáû íè â êîåì ñëó÷àå íå îñòàâëÿòü â áûòèè âñå êàê îíî åñòü. Èíà÷å óæå â íå-äàëåêîì áóäóùåì íåêîìó íà çåìëå áóäåò íàäåÿòüñÿ íà îñóùåñòâëåíèå áëàãèõ ýñõàòî-ëîãè÷åñêèõ ïðîðî÷åñòâ Áèáëèè.

Åñëè òåïåðü óäåëèòü âíèìàíèå õîòÿ áû áåãëîìó ñðàâíåíèþ òîëüêî ÷òî ïðèâåäåí-íûõ ðåçóëüòàòîâ ñ ñîäåðæàíèåì íàðàáîòîê ðóññêèõ àêàäåìè÷åñêèõ áîãîñëîâîâ XIX â., òî âåñüìà ñëàáàÿ ñîïîñòàâèìîñòü òîãî è äðóãîãî îêàæåòñÿ íàãëÿäíîé. Ðàçëè÷èÿ, êî-íå÷íî, íå ìîãóò áûòü íåîæèäàííûìè: âåäü âðåìåííîé èíòåðâàë, ðàçäåëÿþùèé ðàçíûå òåîëîãè÷åñêèå âîççðåíèÿ, ðàâåí öåëîìó ñòîëåòèþ, è çà ýòî âðåìÿ â áûòèè âûÿâèëàñü ïðîáëåìàòèêà, î êîòîðîé â XIX ñòîëåòèè íèêòî íå ìîã áû è ïîäóìàòü (ýêîëîãè÷åñêîå ñîñòîÿíèå, ìèðîâûå âîéíû, óãðîçà ÿäåðíûõ òåõíîëîãèé è ñòîëêíîâåíèé, âçëåò è êðàõ êî-ëîíèàëèçìà è äð.). À èìåííî îíà âêëþ÷åíà â ñôåðó îáñóæäåíèÿ «ïîëèòè÷åñêîé òåîëî-ãèè». Äà è òðàäèöèîííî êîíôåññèîíàëüíûå ðàçëè÷èÿ ìåæäó êàòîëè÷åñêîé è ïðàâî-ñëàâíîé òåîëîãèÿìè âñå æå ñóùåñòâåííû. Èñòîðè÷åñêè êàòîëèöèçì òàê èëè èíà÷å óæå ïîñëå Ñðåäíåâåêîâüÿ áîëåå òåñíî ñâÿçûâàë-ñÿ ñ èçìåíåíèÿìè â îáùåñòâåííîé æèçíè,

òîãäà êàê ïðàâîñëàâèå âñåãäà îñòàâàëîñü áîëåå ïðèâåðæåííûì ñàìîäåðæàâíîé ãî-ñóäàðñòâåííîñòè è â îñíîâíîì íå ñêëîííî áûëî ðåàãèðîâàòü íà îáùåñòâåííûå âåÿíèÿ, óãðîæàâøèå êðèòè÷íîñòüþ ïî îòíîøåíèþ ê ãîñóäàðñòâåííûì óñòîÿì. Íî ñîöèàëüíî-îá-ùåñòâåííàÿ ñèòóàöèÿ â Ðîññèè íà ïðîòÿæåíèè XIX â. áûëà âñå æå íå íàñòîëüêî îäíîçíà÷íî àññèìèëèðîâàíà îôèöèàëüíîé ãîñóäàðñò-âåííîñòüþ, ÷òîáû îáåñïå÷èòü áîãîñëîâèþ íåêóþ èäåéíóþ îäíîïëàíîâîñòü è ïîçâîëèòü ïîëíîñòüþ îïðàâäàòü åãî áåçó÷àñòíîñòü ê ïîëèòè÷åñêîé ïðîáëåìàòèêå. Âåäü ñ íà÷àëà âåêà äîâîëüíî ðåøèòåëüíî îáîçíà÷èëîñü äåêàáðèñòñêîå, ðåñïóáëèêàíñêîå ïî íà-ïðàâëåííîñòè, ïðîòèâîäåéñòâèå ñàìîäåð-æàâíîìó ðåæèìó. Åìó íà ñìåíó ïðèøëà áóäîðàæàùàÿ äåÿòåëüíîñòü ðåâîëþöèîííûõ äåìîêðàòîâ, ïîñòåïåííî âûçðåâàëî è íàðàñ-òàëî ïðîñîöèàëèñòè÷åñêîå ìèðîïîíèìàíèå. Òàêèì îáðàçîì, â îáùåì íåëüçÿ ñêàçàòü, ÷òî àêàäåìè÷åñêîå áîãîñëîâèå äèàëîãè÷åñ-êè ìîãëî ñîâñåì èçîëèðîâàòüñÿ îò èäåéíûõ òå÷åíèé è âîëíåíèé âðåìåíè. Ýòîò äèàëîã, îäíàêî, ðåàëèçîâàëñÿ äîâîëüíî ñâîåîáðàç-íî, ÷òî ïîäòâåðæäàåòñÿ ðàññìîòðåíèåì êîíêðåòíîãî òåêñòîâîãî ìàòåðèàëà.

Àáñòðàêòíî-àíòðîïîëãè÷åñêîå èñòîëêî-âàíèå ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäû íåêîòîðûìè «àêàäåìèêàìè-áîãîñëîâàìè» çàñòàâëÿëî èõ îòêàçûâàòüñÿ îò èäåè ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ è ãàðìîíèçàöèè îáùåñòâåííîé æèçíè â ðåàëü-íîñòè â ñâÿçè ñ òåì, ÷òî äâîéñòâåííàÿ ïðè-ðîäà ÷åëîâåêà (èäåéíî-ìàòåðèàëüíàÿ), ïðè-ìàò â êîòîðîé ïðèíàäëåæèò ìàòåðèàëüíîé ñòîðîíå, äåëàåò íåâîçìîæíûì ñîöèàëüíûé ïðîãðåññ, è ëþáàÿ åãî ôîðìà, ïî óáåæäå-íèþ ýòèõ áîãîñëîâîâ, â êîíå÷íîì èòîãå ïðè-âåäåò ÷åëîâå÷åñòâî ê êàòàñòðîôå. Òàêîâà òî÷êà çðåíèÿ, íàïðèìåð, Â.È. Íåñìåëîâà, ñîãëàñíî êîòîðîé òîëüêî Áîã «äåéñòâè-òåëüíî æèâåò èñòèííîé æèçíüþ ëè÷íîñòè» è òîëüêî åìó äîñòóïíà ðåàëèçàöèÿ ñôåðû äîáðà» [4, ñ. 283]. Ïîäîáíûå âîççðåíèÿ îò-ëè÷àþòñÿ êðàéíåé ñòåïåíüþ áåçíàäåæíîñòè è ïåññèìèçìà â îòíîøåíèè ïåðñïåêòèâíîñòè ðåàëüíîãî äåéñòâèÿ êàê îòäåëüíîé ëè÷íîñòè, òàê è îáùåñòâåííîñòè.

Äëÿ ïðåäñòàâèòåëÿ îïòèìèñòè÷åñêîãî íàïðàâëåíèÿ àêàäåìè÷åñêèõ áîãîñëîâîâ Ô.Ô. Ñèäîíñêîãî ÷åëîâå÷åñêîå îáùåñòâî, êàê è îòäåëüíûå åãî ïðåäñòàâèòåëè, íå ëè-øåíû ïðîãðåññèâíîãî ðàçâèòèÿ.  îòëè÷èå

Page 6: ДИАЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ТЕОЛОГИИ

182Известия ИГЭА. 2012. № 5 (85)

ÔÈËÎÑÎÔÈß È ÌÅÒÎÄÎËÎÃÈß

îò «ðàññóäî÷íûõ» îáùåñòâ, ñóùåñòâóþùèõ â ñîâðåìåííîñòè, îðèåíòèðàìè â êîòîðûõ âûñòóïàþò ýãîèçì, îáëàäàíèå áîãàòñòâîì, âûãîäà, áóäóùåå ðàçóìíîå îáùåñòâî âîç-íèêíåò íà îñíîâàíèÿõ ñèíòåçà â ïðèðîäå ÷å-ëîâåêà ïðàâîñëàâíî-õðèñòèàíñêîãî òåèçìà è ôèëîñîôèè. Òàêîå îáùåñòâî áóäåò ãàðìî-íèçîâàíî íàèáîëüøèì îáðàçîì. Ïðè ýòîì ðîëü ïîëèòèêè îïðåäåëÿåòñÿ òåì, ÷òî îíà äîëæíà ïðåäóãîòîâëÿòü ñðåäñòâà, ïðîëàãàòü ïóòü ê îñóùåñòâëåíèþ âñåìèðíî-õðèñòè-àíñêîãî îáùåñòâà [6, ñ. 213–320]. Íåëüçÿ íå îòìåòèòü â ýòèõ âîççðåíèÿõ ìîìåíòîâ, ïðåäâîñõèùàþùèõ «ïîëèòè÷åñêóþ òåîëî-ãèþ».  èõ ÷èñëå — óêàçàíèå íà äèàëîã òåèç-ìà è ïîëèòèêè. Íî ïðèíöèïèàëüíîå îòëè÷èå ýòèõ âîççðåíèé îò «ïîëèòè÷åñêîé òåîëîãèè» ñîñòîèò â òîì, ÷òî ïîñëåäíÿÿ íåïîñðåäñò-âåííî «ñòûêóåò» ïîëèòè÷åñêóþ ïðîáëå-ìàòèêó ñ êîíôåññèîíàëüíîé (öåðêîâíîé è òåîëîãè÷åñêîé) äåÿòåëüíîñòüþ ñîâìåñòíî ñ äðóãèìè îáùåñòâåííûìè ñèëàìè, òîãäà êàê, íàïðèìåð, Ô.Ô. Ñèäîíñêèé ïîëàãàåò, ÷òî íîâàÿ õðèñòèàíñêè-ïðàâîñëàâíàÿ îáùå-ñîþçíîñòü âîçíèêíåò ïîñòåïåííî ïðè ïî-ìîùè ðåëèãèè è Áîæåñòâåííîãî ïðîâèäåíèÿ (ñì. [Òàì æå, ñ. 31–45]).

Ñîîáðàæåíèÿ Î.Ì. Íîâèöêîãî è Ñ.Ñ. Ãî-ãîöêîãî îá îñíîâàíèÿõ áóäóùåãî «ñîâåðøåí-íîãî îáùåñòâà» îáíàðóæèâàþò ñõîäñòâî ñ ïðåäñòàâëåíèÿìè Ô.Ô. Ñèäîíñêîãî, òîëüêî ó íèõ ïîëîæåíèå î íåêîåé àáñîëþòíîé ïðèðîäå ÷åëîâåêà ïðèîáðåòàåò ñâîåîáðàçíóþ «àðàí-æèðîâêó»: ïîñòóëèðóåìàÿ âðîæäåííîñòü ðåëèãèîçíûõ, íðàâñòâåííûõ è ôèëîñîôñêèõ èäåé, âçÿòûõ ê òîìó æå â ñèíòåçå, ëåæèò â îñíîâå ñ÷àñòëèâîé áóäóùíîñòè è èäåàëà ãàðìîíè÷íîãî îáùåñòâà [5, ñ. 31]. Ñîöè-àëüíî-óòîïè÷åñêèå ïîñòðîåíèÿ ðàçíûõ çàðó-áåæíûõ àâòîðîâ, èçâåñòíûå ê òîìó âðåìåíè (Ò. Êàìïàíåëëû, À. Ñåí-Ñèìîíà, Ï. Ëåðó), âûçûâàëè ó áîãîñëîâîâ ðåçêî îòðèöàòåëüíîå îòíîøåíèå. Ïî Ñ.Ñ. Ãîãîöêîìó ïîëó÷àëîñü, ÷òî «ñîöèàëèñòè÷åñêèå ïðåîáðàçîâàíèÿ Ëåðó òðåáóþò íè áîëüøå, íè ìåíüøå êàê ñîçäàíèå êàêîãî-òî äðóãîãî ÷åëîâåêà, áåç òåõ åãî ñïî-ñîáíîñòåé, êîòîðûìè íàäåëèëà åãî ïðèðîäà» [1, ñ. 278–279].

Ï.Ä. Þðêåâè÷ òàêæå â îñíîâíîì íàäå-ÿëñÿ íà ñîöèàëüíûé ïðîãðåññ íå òîëüêî â ñâÿçè ñî ñëåäîâàíèåì èñòèíàì ïðàâîñëàâ-íî-òåèñòè÷åñêîé ôèëîñîôèè, íî ñ õðèñòè-

àíñêîé ðåëèãèîçíîé îðèåíòàöèåé âîîáùå (òàê êàê îí íå ïðèäåðæèâàëñÿ ïîçèöèè ñëà-âÿíîôèëîâ).  ñîâåðøåíñòâîâàíèè ÷åëîâåêà è îáùåñòâà îí áîëüøîå çíà÷åíèå ïðèäàâàë ôèëîñîôèè Ïëàòîíà è Êàíòà. Áëàãîäàðÿ èõ ñèíòåçó ïðèäåò òàêàÿ ïîðà, êîãäà â ìèðå è æèâîì ñîþçå ñ äðóãèìè ëþäüìè ÷åëîâåê áóäåò òðóäèòüñÿ äëÿ âñåõ è âñå äëÿ íåãî [9, ñ. 5, 23–34, 69–70]. Îäíàêî îí â òî æå âðåìÿ ðåçêî êðèòè÷åñêè îòíîñèëñÿ ê ñîöèàëèñòè÷åñêè-êîììóíèòàðíûì âçãëÿäàì îòå÷åñòâåííîãî ãðàæäàíñêîãî ñîöèàëüíî-ïîëèòè÷åñêîãî ôèëîñîôà Í.Ã. ×åðíûøåâñ-êîãî. Âåäü Í.Ã. ×åðíûøåâñêèé, õîòÿ, áûòü ìîæåò, è ðåçêî, íî îòòåíÿë ïðèîðèòåòíîñòü îáùåãî áëàãà ïåðåä èíäèâèäóàëüíûì è ïðè-âàòíûì («îáùå÷åëîâå÷åñêèé èíòåðåñ ñòîèò âûøå âûãîä îòäåëüíîé íàöèè, îáùèé èíòå-ðåñ öåëîé íàöèè ñòîèò âûøå âûãîä îäíîãî ñîñëîâèÿ» [8, ñ. 286]), îäíàêî â ñóùíîñòè áûë ïðàâ.

Òåì ñàìûì äèàëîã âîççðåíèé óïîìÿíóòûõ ðóññêèõ òåîëîãîâ ñ áîëåå èëè ìåíåå ðàäèêà-ëèçîâàííûìè ñîöèàëüíî-ïîëèòè÷åñêèìè èäåÿ-ìè ãðàæäàíñêèõ ìûñëèòåëåé ðåàëèçîâàëñÿ â ÷èñòî íåãàòèâíîì ïëàíå.  ýòîì ñìûñëå ÿçûê ïîñòðîåíèé òåîëîãîâ, íåñìîòðÿ íà îñîáåííîñ-òè è îòëè÷èÿ ïî ïåðñîíàëèÿì, õàðàêòåðèçóåò-ñÿ ñòðåìëåíèåì ê ñåìàíòèêî-ïðàãìàòè÷åñêîé ãîìîãåííîñòè. Ýòî ñâèäåòåëüñòâóåò îá èõ «îõðàíèòåëüíîé» ïîçèöèè ïî îòíîøåíèþ ê ñà-ìîäåðæàâíîìó àáñîëþòèçìó ñ åãî îòñòàëîé è ðåàêöèîííîé áþðîêðàòèåé. Ïîýòîìó äåëî êðèòèêè ñàìîäåðæàâèÿ, à òàêæå çàùèòû óãíå-òåííûõ âçÿëà íà ñåáÿ ðóññêàÿ õóäîæåñòâåííàÿ ëèòåðàòóðà XIX â., à ïðîáëåìû ÷åëîâå÷åñêîãî âñååäèíñòâà è ëè÷íîñòíîé ñâîáîäû ïîëó÷èëè ìîùíóþ ðàçðàáîòêó â ðóññêîé ðåëèãèîçíîé ôèëîñîôèè ýòîãî ïåðèîäà. Òåì íå ìåíåå òå-îëîãèÿ â åå ïðàâîñëàâíî-ðîññèéñêîì âàðèàí-òå âñå æå äåìîíñòðèðóåò ñâîþ, ïî êðàéíåé ìåðå, íåîò÷óæäåííîñòü îò ïóòåé äèàëîãà ñî ñâåòñêèìè ôîðìàìè ìèðîâîççðåíèÿ.  òî æå âðåìÿ õðèñòèàíñêî-êàòîëè÷åñêàÿ òåîëîãèÿ â ðàññìîòðåííûõ íàìè âàðèàíòàõ «ïîëèòè÷åñ-êîé òåîëîãèè» è «òåîëîãèè íàäåæäû» äàåò âïå÷àòëÿþùèå îáðàçöû ïîëîæèòåëüíîãî ðàç-âåðíóòîãî äèàëîãà, îáåñïå÷èâàåìîãî ñîáñò-âåííûì êîíöåïòóàëüíî-öåííîñòíûì ðàçâèòè-åì è ñîâåðøåíñòâîâàíèåì, â òîì ÷èñëå çà ñ÷åò ïðÿìîé îðèåíòàöèè íà ó÷àñòèå â ðåøåíèè êàðäèíàëüíûõ ïðîáëåì ñîâðåìåííîñòè.

Page 7: ДИАЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ ТЕОЛОГИИ

183Известия ИГЭА. 2012. № 5 (85)

Â.À. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂ, Í.Â. ÌÀËÜ×ÓÊÎÂÀ

Ñïèñîê èñïîëüçîâàííîé ëèòåðàòóðû1. Ãîãîöêèé Ñ.Ñ. Ôèëîñîôñêèé ëåêñèêîí: â 4 ò. Êèåâ, 1857–1873. Ò. 3. 1866.2. Ìåòö È.Á. Ïî òó ñòîðîíó áóðæóàçíîé ðåëèãèè // Âîïðîñû ôèëîñîôèè. 1990. ¹ 9. Ñ. 83–130.3. Ìîëüòìàíí Þ. Òåîëîãèÿ íàäåæäû // Âîïðîñû ôèëîñîôèè. 1990. ¹ 9. Ñ. 132–148.4. Íåñìåëîâ Â.È. Íàóêà î ÷åëîâåêå: â 2 ò. Êàçàíü, 1906. Ò. 2. 1906.5. Íîâèöêèé Î.Ì. Îá óïðåêàõ, äåëàåìûõ ôèëîñîôèè â òåîðåòè÷åñêîì è ïðàêòè÷åñêîì îòíîøåíèè, èõ ñèëå

è âàæíîñòè. Êèåâ, 1838.6. Ñèäîíñêèé Ô.Ô. Ââåäåíèå â íàóêó ôèëîñîôèè. ÑÏá., 1833.7. Ñèäîíñêèé Ô.Ô. Òðè ïîó÷åíèÿ. ÑÏá., 1839.8. ×åðíûøåâñêèé Í.Ã. Àíòðîïîëîãè÷åñêèé ïðèíöèï â ôèëîñîôèè // Ïîëí. ñîáð. ñî÷.: â 15 ò. Ì., 1939–1953.

Ò. 7. Ñ. 222–295.9. Þðêåâè÷ Ï.Ä. Êóðñ îáùåé ïåäàãîãèêè ñ ïðèëîæåíèÿìè. Ì., 1869.

Referenses1. Gogotskii S.S. Filosofskii leksikon: v 4 t. Kiev, 1857–1873. T. 3. 1866.2. Metts I.B. Po tu storonu burzhuaznoi religii // Voprosy filosofii. 1990. � 9. S. 83–130.3. Mol’tmann Yu. Teologiya nadezhdy // Voprosy filosofii. 1990. ¹ 9. S. 132–148.4. Nesmelov V.I. Nauka o cheloveke: v 2 t. Kazan’, 1906. T. 2. 1906.5. Novitskii O.M. Ob uprekakh, delaemykh filosofii v teoreticheskom i prakticheskom otnoshenii, ikh sile i

vazhnosti. Kiev, 1838.6. Sidonskii F.F. Vvedenie v nauku filosofii. SPb., 1833.7. Sidonskii F.F. Tri poucheniya. SPb., 1839.8. Chernyshevskii N.G. Antropologicheskii printsip v filosofii // Poln. sobr. soch.: v 15 t. M., 1939–1953. T. 7.

S. 222–295.9. Yurkevich P.D. Kurs obshchei pedagogiki s prilozheniyami. M., 1869.