ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ...

18
المؤتمر الدولي أعمالنسانيمن التضاشر حول العا ا/ طرابلس20 18 ديسمبر2015 1 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262 خكافل ال جخماعي في م ض وأزس صىر د. عاقلي فضيلت، جامعت أاجىت- قطمالحىو ا- جشائزا ا ملخص البحث: ضدع مويو الوعقتت البدش خوىت ؤهمخهافل ال حخماعي في م ةؾ لدق م و خحو ةوؿان،د جبحنب ؾبام بهخمت الكغت م ةؾ بفنغةام الخ ةوؿاوي، دجم اى جغلحز ؤؾاؾالى ؤبغػ نوعهخمشلت ات فيلؼماة ا دالوقف مث خت بهمزاع داتجاب ةرجبتت اتنهما، دلظا ؤ هماهغ مق جدحخهافل ال ةحخماعي ف ي م ةؾ. Résumé : Ce papier souligne l’importance de la solidarité sociale en 'Islam’ comme l’un des plus importants droit de l’homme , et l’intérêt de la loi islamique à la solidarité humaine, par ailleurs nous avons mis l’accent sur les plus grands et importants axes de la solidarité sociale qui sont la Zakat et Waqf, et leurs effets positifs, ainsi que les différents aspects les plus renommés de la solidarité sociale en Islam . محدمـت: بن اتجخم اتؿلم هو الظيبق ه ف م ةؾضةح باصة دت دقغاما ده دزلحا دؾلوما دفحا تا حاء بهظلغ الم الخن دالؿىتت الىبوهغة ات، ختىهون اتجخم الظي عؾم لىا نوعجه الغؾوى نلى هل دؾلمخباعه با الجؿض الواخض ؤدان البي اتغنوم الظي ي قضه با ب. فهظاان البي منىه الكمور ب بطاخمض ا ؤفغاص اتجخملى بقغاع مبضؤخهافل الله دجفوهونه فامىحن مخ م، ب مدكاعلحن في حلبتهالر اامت ال دصعءتفاؾض ا دبيغاع بهلها ؤهوا، ث بدغك مل فغصه ؤه- بلى حاهب خحوقه التي لههل حباث دا ى زغ زانت الظـ لحضدعهم بم ؤنلبوا خاحاتهمت غدع ال ؾواء ماهذت ماص ؤدت ىو م. لظاخهافل فال في م ةؾ لمحخهغ لى الىفتاصي ا دبن مان طلو علىا ؤؾاؾا بل هوكمل حم و الخحوت بؾاؾ فغاص لاثلجما دا. دؤبلغ نوعةخهافلل ل حخماعي في م ةؾ هو ا ؾخحباىهاع به لمهاحغ لىض هجغة الغؾوى بلغم نلى هل دؾلماؾمحن مخحهم ماعهم ص دلباؾهم دعػقهم، امىحن مخهم ما ماصا ىو دم، فهان اتجخم مي ةؾ آهظاكاجخم ما هموطحا مشال. دل ؤبالغ بطا قلذ بنام الى مي ةؾخهضع م الى ر النكر في بؾىاصهمت م جذق قالب اتتك اتلفئاث لدخاحت ات بلى اتجخم، دلمومل ؤمغ طلو بلى الضدلت فح دبهمال حت مؿادل اؾخمغاعاة الختوم ال

Upload: others

Post on 10-Jan-2020

14 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

1 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

صىر أزسزو إلاضالم في إلاجخماعي الخكافل ااجشائز -االحىوز قطم-أاجىت –جامعت، فضيلت عاقلي. د

ز

:البحث ملخص

بهخمام ؾبب جبحنؤلاوؿان،د خحوور م لدق ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل ؤهمت خوىر البدشت الوعقت مويو ضدعر ت ألاهمت خث م دالوقف الؼماة في اإلاخمشلت نوعه ؤبغػر لى ؤؾاؾا جغلحزاى دجم ؤلاوؿاوي، الخام بفنغة ؤلاؾالمت الكغ

. ؤلاؾالم يف ؤلاحخماعي الخهافل جدحق ماهغ همؤ دلظا نهما، اإلاترجبت ؤلاجابت دآلازاع

Résumé :

Ce papier souligne l’importance de la solidarité sociale en 'Islam’ comme l’un des plus importants droit de l’homme , et l’intérêt de la loi islamique à la solidarité humaine, par ailleurs nous avons mis l’accent sur les plus grands et importants axes de la solidarité sociale qui sont la Zakat et Waqf, et leurs effets positifs, ainsi que les différents aspects les plus renommés de la solidarité sociale en Islam .

: محدمــت

باصة حضة ؤلاؾالم فه بق الظي هو اإلاؿلم اإلاجخم بن ت د الظلغ به حاء إلاا دفحا دؾلوما دزلحا دهاما دقغت دالؿىت الخنم الجؿض باخباعه دؾلم له هللا نلى الغؾوىر نوعجه لىا عؾم الظي اإلاجخم هونر ختى ، اإلاهغة الىبو

. با به قضي الظي اإلاغنوم البيان ؤد الواخض

م مخامىحن فهوهونر دجفله الخهافل مبضؤ بقغاع لى اإلاجخم ؤفغاص اخمض بطا بال الكمور منىه ال البيان فهظا

خحوقه حاهب بلى -ؤهه فغص مل كغ بدث ، ؤهواها بهل دألايغاع اإلافاؾض دصعء الامت اإلاهالر حلب في مدكاعلحن ب،ت خاحاتهم لبوا ؤن بمحضدعهم لـ الظ زانت آلزغى داحباث له –له التي ت ؤد ماصت ماهذ ؾواء الغدع . مىو

الخحوور حم كمل هو بل –ؤؾاؾا علىا طلو مان دبن –اإلااصي الىف لى حخهغ لم ؤلاؾالم في فالخهافل لظا

. دالجمااث لألفغاص ألاؾاؾت

هللا نلى ألالغم الغؾوىر هجغة ىض للمهاحغ ألاههاع ؾخحباىا هو ؤلاؾالم في الاحخماعي للخهافل نوعة دؤبلغا ماصا مهم مخامىحن ، دعػقهم دلباؾهم صاعهم مهم مخحاؾمحن دؾلم له آهظاك ؤلاؾالمي اإلاجخم فهان، دمىو

اإلاالب ققجذ مهمت بؾىاص في النكررر الىم خهضع ؤلاؾالمي الىام بن قلذ بطا ؤبالغ دل.مشالا هموطحا مجخما الومت الخاة اؾخمغاع مؿادلت حل دبهما فح الضدلت بلى طلو ؤمغ ومل دلم ، اإلاجخم بلى اإلادخاحت للفئاث اإلاكت

Page 2: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

2 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

اء ؤمواى في ففغى دالخام الخهافل لى صدالبها ؾحر دصمومت . دعزاء ؿغ في الل م الجم خمن ختى خحوقا ألازغ

في دؤزغث الواق غحرث قض الحغنر هظا مضر لى ؤلاوؿاهت قهضتها التي الضضة الخوعاث ؤن هالخ ايغهاح بلى الخفخىا بطا الوزاثق جمىتها التي الخحلضت الخحوور إلاماعؾت باليؿبت ججاهلها من ال حضضة خحاثق دؤدحضث الخاة، ؤؾلوب

غف ما هو ؤلاوؿان خحوور ؤحاى م زالث حل بةجاص الاهخمام مان زم دم الضدى، بمسخلف الخانت دالضؾاجحرت بن ، حماعي بكهل بال جماعؽ ؤن من ال التي الخحوور جلو الخام، بدحوور انالخا قض الغغاء ؤلاؾالمت الكغ

اث مل ؾبحذ غ بلى الدكغ دت الىهوم جمىذ خث لإلوؿان، الخحوور هظه جحغ مجمل دالؿىت الحغآن في الهغ

. آلان والجها التي الواحباثد الخحوور مىومت

م الحغآن بن الب ألاعى لى لتاالض بخدحق بالغا اهخماما يهخم النغ لى بالخغم دمدهومحن خهاما ؤلاؾالمي اإلاجخم دلى ألادقاث مل في جبحها ضاء م ماهوا دلو ختى ألاشخام حم د مفهوم الاوؿاوي الخام لى ىبق دبالخالي ألاات الغئت بدؿب هي دالتي الاحخمات ةالضاى الحغآهت،ع

دالخوػ داؾخدحاقاث، خحوور م ؿخدحه ما اإلاجخم ؤفغاص م فغص مل دباء دألافغاص، للمجخم الامت الخحوورتالم ؤلاوؿان خحوور داخترام اصى، بكهل الغثؿت الخاحاث دجوفحر الفغم، في داإلاؿاداة الىاؽ، بحن للثرداث الاصى ىو

حوم الخهافل ؤن طلو الفغاث، لؿاثغ بإصائها لتزم مؿلم مل لى فغت الاحخماعي الخهافل ؤلاؾالم اخكر داإلااصت،بدثؿاضهم هحو، ؤد خاحت في بزوانهم ترموا ؤن لهم جوػر فال ، اإلاؿلمحن، بحن التراب د ألازوة مبضؤ لى ؤلاؾالم في رل د

لى. لغامتهم لهم دف بكهل اإلاجخم صازل صمجهم : الخالت اإلادادعر بلى اإلاخوايت البدشت دعقخىا جحؿم ألاؾاؽ هظا د

.ؤلاوؿان خحوور دخمات ؤلاوؿاوى الخام: ووز ااحىرز

.ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل :الثاوي ااحىرز

. ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل نوعر :الثالث ااحىرز

:خاجمت

ز

. إلاوطان ححىوز وحمايت إلاوطاوي جضاماو: ووز ااحىرز

. ووضائله إلاوطاوى الخضام: ووز اابحث

.إلاوطان ححىوز م كحق إلاوطاوى الخضام: ووز ااطلب

نوعه داحؿذ الخام هظا ػاص دملما ؤلاوؿاوى الخام خمات هدو فالت ؤلثر دؾلت الاحخماعى الخام ض الىاؽ نمل خحن بال اقباها من ال لشحرة خاحاث له فاإلوؿان. الخحوور لهظه اإلاانغ اإلاىا فى دالاخترام الاهخمام ػاص

ر بهمار مان زم دم. با

ا. الاحخماعى دالخام دالخهافل داإلاؿاضة الونر آلازغ م مل يكض ؤن لؼاما

غرر ر ؤقورر ض الجماعى المل ؤن الب دا خولض فةهه خحوقه لى بوؿان مل خاف ما فةطا الفغصر المل م ؤزغا

الخحوور لى الخفا من ألافغاص بحن الاحخماعى فبالخام دجإزحرها فالتها لها دف الخمات م ؾاج طلو مشل ؤلاوؿاهت ر الوم الم بحا مافت فى ؤلاوؿان بدحوور دالضدلى دالاقلمى الحومى الام الغؤر اهخمام د

ار مهغا

اا م قو

Page 3: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

3 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

. ز( )الخحوور خمات هدو الاحخماعى يامالذ ماهغ

ض نى الخام د حشج لى اإلاانغة الضؾخوعت الوزاثق جدغم بط ؤلاوؿاوى الخام نوعر ؤبغػر م الوحت بهظه دجخدحق قوبها بحن الاحخماعى الخام ؤفغاص باقى حادنر بلى خاحت فى اإلاجخم فى فغص فهل الفغص، مهلخت الغ

. اإلاجخم فى ألافغاص لجم دالغزاء الخحر جدحق ؾبل فى مجخمه

ازظ ر بالقه لى هىا الخام منى دا دال دالشحافى، دالاحخماعى دالاقخهاصر الؿاس ى اإلاسخلفت إلافاهمه ددفحا

هظه اإلاخدضة ألامم مشاو كر دقض الخام هظا جدحق لىا جفغى الوم وكه الظر الهغ غدف ؤن قو

ؤحهؼة جدححه لى جدغم داحب مافت للىاؽ دالاحخماعى الاقخهاصر الخحضم بغت ؤلاوؿاوى الخام بن" بحوله الخححت

الن ؤقغ دقض". اإلاخدضة ألام للخام ألاهمت هظه حاهب بلى الخام، هظا1948 ؾىت الهاصع ؤلاوؿان لخحوور الالمى ؤلانى اإلاؿخورر لى ألافغاص بحن الاحخماعى الضؾخوعت الوزاثق جمىخه ما دحق فةهه ؤلاوؿان خحوور خمات ىمجا فى الو

ؿاض مشلى دمباصت قم م اإلاانغة دحق اإلاجخم فى الفغص قإن بالء لى د مت خاة له د ر دمؿخورر لغا. اإلاكت م الثحا

ؤلاوؿاهت ماثاإلاجذ فى الضدلى فالخادنر الضدلى، اإلاجخم مؿخورر لى دالكوب الضدىر بحن الخام هونر دقضر ؤنبذ

ار ؤمغا

ات اللمى الخحضم بفل الخايغ الوقذ فى ملموؾا ر الضدلى الخادنر هظا مان دبطا الاجهاى دؾاثل دؾغ

ا ؤمغا

راا مت خاة ديمان بخإمحن جخلق ضضة مكنالث دحوص بلى الخاى ببت غح طلو فةن يغدع دعف ؤلاوؿاوى للمجخم لغر –قو ؤصوى صدنر –جخلب دهى بإؾغه الضدلى اإلاجخم فى ازغ بما لىالضد للمجخم الخاة مؿخورر

ا للخغلب ميت حهوصا

. ( )ليها

. إلاوطاوى الخضام وضائل: الثاوي ااطلب

الجهوص جاءلذ قض صامذ ما خدحق ل ب م بها دثام فى الل للكوب دذ الظر الخححى الؿالم بىاء

. الالم فى احخمات ضالت دبقامت الخىمت لضم الخاؾمت

بحن داإلاؿاداة الاحخمات الضالت دحق صدلى اقخهاصر هام دحوص بلى ماؾت خاحت فى الوم الالم انبذ دلحض دالضدىر الكوب مافت بحن دالخادنر بالخام بال خدحق ل دهظا دالشحافت دالاحخمات الاقخهاصت اإلاجاالث فى الكوب

فى دالخق الؿالم فى الخق فى داإلاخمشلت لإلوؿان الخام بدحوور ىاصر قورر المى ام عؤر جبلوعري اإلاىلق هظا دم

الخحر دجدحق ؤلاوؿان بحاء لى الخفا بلى تهضف جامىت خحوور دفى الخىمت فى الخق بلى باإليافت.. دالخام الخمؿو

. ر( )للمجخم دالغفاهت

جخلب دجدضاث مخلباث م جفغيه بما اإلاانغة، الضدلت الخوعاث عدعاثى م يغدعة الضدلى الخادنر دباث

بدؿبانها الاحخمات الاقخهاصت الخىمخحن مجاالث الضدلى، الخادنر نوعر ؤبغػر دم. مها الخاى ؤحل م الجهوص جافغ

. الضدلحن دألام الؿلم دناهت خف لى اوهاؾاث م لها إلاا الخاة، مجاالث ؾاثغ فى للخحضم علحزة

آزغ بمنى ؤد لألزغر، دحه منهما فهل الاحخمات، دالخىمت الاقخهاصت الخىمت بحن الفهل بمهان الهوبت دم

.68 ، ص 986 قى أمحد، اجلوانب الدستورية حلقوق اإلنسان، رسالة كلية احلقوق جامعة عني مشس، ىي شومح/ راجع دكتور -( )انرجغ انطاتك،ا (- 2)

.170،صدى شلى أدذو .97ص ،القاهرة،2004، حقوق اإلنسانحممد حسن االبيارى، / راجع دكتور -( )

Page 4: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

4 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

حهض اإلاىضمجت، الخىمت الخضث بلى الب اججه طلو ؤحل دم داخضة، لملت دحهان هما فما التزادج بخضار بها د منهما مل دمخلباث آزاع الكاملت الخىمت بغامج حغفل ال بدث الاحخمات الخىمت در الاقخهاصت الخىمت ز بحن

. لألزغرر باليؿبت

. إلاوطاوي الخكافل واجب: الثاوي اابحث

. الشامل إلاوطاوي الخكافل واجب: ووز ااطلب

ااز وما﴿:حالى حوىر مافت الىاؽ به دزاب للاإلاحن هللا اعجاه﴾ الاإلاحن عب ص ؤلاؾالمىرضل

ز

الز

ةت

الاف

اصز

اللى

ل

ا ا بشيرة ذيزةة القاث ؤنها بنهم الالقاث في ألانل داخضة، لجمات ؤلاوؿاوي اإلاجخم الى ىغ دؤلاؾالم ،( ) ﴾..وه زو

ؤ

؛ زضمت في دجىافـ دحادنر دمدبت، بلى يخحلونر ىضما ألاعى،دؾاصتهم لى ؾاصتهم جدحق نفل بما دطلو اإلاجمو

ها يا﴿:حالى هللا قاى الضاعآلازغة، ياصز

الا الى

المز ه

اك

ى

ح

لز خ زز م

ك

ى

ثهمز و

اك

ىا وجعل عىبة

بائلز ش

ىا وق

عارف

ز لخ مز نال

زم

ك

دز

عى

هزالمز الل

اك

ح

جز هز نال

الز عليممز الل بيرم

الالتزام هي دالخحورر دحادن، مدبت م ؤلازوة بحن ما بنهم هونر ؤن جب بزوة فهم(. )﴾خ

ت ضم للىاؽ الىف جدحق هىا الخحورر لواػم ؤهم فم ؛ باصه دهف بباصجه جخلخو التي هللا بكغ لى بنهم الخفغق د

. ( )للجم داخضة ؤلاوؿاهت فالحمت الغو، ؤد ؤدالجيـ اللونر ؤؾاؽ

تاى ؤهضاف ؤهم دم غ ؤلاؾالمت قغ ر له دالكغف دالنغامت الؼة ؤؾباب دجوفحر قإهه دعف ؤلاوؿان جدغا بمخضاصا

م مه ؤل الظي له دحالى ؾبداهه –هللا لخنغ دز ﴿:حالى لحوله مهضاقا اإلاسلوقاث ؾاثغ لى دجفله جنغح

ا ول

مى زال

أني ك

مز دمز اى رز في وحمل

بحزز ال

مز وال ا

ىق ز ورس باثز م ي

المز الط ا

ىل ضال

ىز وف

ثيرز عل

ز ك ا ممال

ى

ح

لز خ

ةضيال

. ( ) ﴾ ج

خضاء ؤلاؾالم اخكر هىا دم ر هفـ لى الا ا هفـ ؤي بهحاط حل لما ملها، ؤلاوؿاهت لى اخضاء بوؿان ؤييا للجم، بهحاط

ز ﴿: الىح قوله في بويوح الحغآن قغعه ما هظا جلز مل ز

ا

بى

خ

ك

هز ضزائيلز أني عل

الهز لز م

خا ق طة

يرز ه

ظز ب

وز ه

طادز

في ف

ر زما

الهأ

لز ف

خاصز ق

الا الى ز جميعة ا وم حيا

ما

الهأ

حيا ف

اصز

الا الى ؿعى ؤن وؿاويؤلا اإلاجخم لى دخم دهظا ، ( )﴾جميعة

ت الىفـ بغازت د إلهحاط دالوؾاثل الؿبل بهل غحر حادها طلو في خادنر دؤن دالهواعر، الجزا الخغدب خاالث في البكغ

. مدضدص

. ااطلمين أين إلاجخماعي الخكافل واجب: الثاوي ااطلب

هونر ؤن هو ؤلاحخماعي ،الخهافلاإلاؿلم بحن مان اطا دؤدحب آلض فهو داحبا الكامل ؤلاوؿاوي الخهافل مان داطار ؾلان طي ؤد قاصع مل هونر دؤن حماتهم لفالت في الكب آخاص

ا الحورر مل هونر دؤن بالخحر مضه مجخمه في لفال

. ( )آلاخاص مهالر لى اإلادافت في مخالقت اإلاجخم في ؤلاوؿاهت

.28ضرج ضثأ اح، (- 4) 13:انذجراخ احسورة (- 5) .مقال للشيخ نوح القضاة منشور على موقع دائرة االفتاء األردنية -((6 .70ضرج اإلضراء اح ، (- 7) .32ضرج انائذج، اح (- ) .7أبو زهرة ، التكافل اإلجتماعي يف اإلسالم ، ص -((9

Page 5: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

5 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

دداحباث خحوقا بنهم ؤلاؾالم عجب دقض با لبهم اإلاؿلمحن ؤزوة لى مبني اإلاؿلمحن بحن ؤلاحخماعي دالخهافل غث ان حخض ي هظا با، به كض اإلاغنوم دمالبيان الواخض مالجؿض فهم دالخىانغ دالخاف التراخم ؤهمها م

مص ي اإلالهوف ازاه اإلاؿلم فغج ىفـ دؤن خاحخه قاء في د . لغبخه ىض ىه د

. إلاضالم في الاجخماعي الخكافل :الثاوي ااحىرز

: الاجخماعي الخكافل م هىم: ووز اابحث

. إلاجخماعي الخكافل حعزيف: ووز ااطلب

لماء خدضر فدىما ألازغر، الىم في مفهومه ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل مفهوم سخلف الاحخما هافل به حهضدنر الخهافل مفهوم كر ال دلنىه زائا مفهوما لـ دهظا حخم،المر ؤفغاص بحن غب الظي اإلااصي الخي اإلااصت مجاالجه حم في الخهافل به حهض الاحخماعي الخهافل مفهوم ؤلاؾالم خهلم دخىما مامال، حبحرا الخهافل مفهوم

ت طلو الفغاث، لؿاثغ هابإصات لتزم اقخه خضدص في مؿلم مل لى فغت الاحخماعي الخهافل ؤلاؾالم اخكر دقض.( ) داإلاىو ترموا ؤن لهم جوػر فال اإلالخت، الخاحاث خضدص في فهي اإلاؿلمحن، بحن التراب د ألازوة مبضؤ لى ؤلاؾالم في حوم الخهافل ؤن

. هحو ؤد خاحت في بزوانهم

لى الفحغاء رل ىفحوا ؤن ألاقغباء م ألاغىاء لى ؤلاؾالم ؤدحب فحض ؤلاؾالمي الفحه لخب في مفهل هو ما د

الب اإلاجخم ؤفغاص بحن بالخادنر دهاصر ، ( ) ؤقغبائهم م النؿب دالاحؼ لى دشج وػالم إلاؿاضة اإلاوؾغ دالج الاعير دلؿوة الجاج بةام دالخنفل الخحر دفل الكر فاى دحلم اإلاغ د مت الخاة ديمان دجغبتهم ألا النغ

لز ﴿: قاثل م ؼ ،حوىر ( ) دالخامى داللحاء درالص ي م النؿب للاحؼث ز مال ذي

الز ال

ىن

همز يى ح

مىال

هز ضبيلز في

الل

لزمث

تز ك ز حبال

ذ

هبد

األز ضب ز

ز في ضى ل

تز

ز ضيبل

ت

تز م هز حبال

ز والل

اعف

يض

ااز ا

هز ش

ز والل : ؤا دحل ؼ دقاى ( ) ﴾ عليممز واض م

ز وما ﴿ ىا

ى ح

ز ج يرز م

ز خ

المز يى

ي

مز ل

هخ

ز و

ز

مىن

ل

ادموث في ااؤمىين مثل ﴿: دؾلم له هللا نلى هللا عؾوىر دقاى ( )﴾ ج

خاصثدألا آلااث م غحرهاد ( )﴾واالمى أالطهز ااجطد ضائز له جداع عضى مىه اشخكى ا ااجطد، كمثل وجزاحمهم

. اإلاؿلمحن بحن دالخهافل دالخام الخادنر عدح بث بلى صذ التي

لبىاء ؤؾاؽ دهو الىفؿت، دالغغباث اإلااصت الخاحاث بحن غب مخهامل هام هو بطن ؤلاؾالم هغ في الاحخماعي فالخهافل

الو بشخهخه دؤلاهخمام الفغص عدح جغبت لى حوم بط اإلاجخم، . الاحخمات جهاد

جمخض ؤن م خهاهت في ههونر ختى ، موخض لهضف دومل ،داخضا قوعا حكغ داخضة ؤمت ههونر ؤن بلى ملخت بداحت فىد لها القت ال دخاعة بشحافت لخبضلها زحافخىا دججخث قمىا لى دجحض ي ،خاعجىا جدمؽ قو ال التي الضزلت ألاضي بلىا

(10 )

.324:ص/االذجا انجاػ ف انرشرذغ االلرصادي اإلضالي نذذ فارق انثا -(11)

.99:ص/ االلرصاد اإلضالي يمياذ ياج نذضل أتا ظح -(12 )

.238:ص/ رح االضالو نذذ ػطح اإلتراش -(13 )

.260:اح/ ضرج انثمرج -(14 )

.271:اح/ضرج انثمرج -(15 )-

.1143:ص/41انذذس /تاب يثم انؤي/كراب انثر انصهح/ را يطهى ف صذذ

Page 6: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

6 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

. ( )بهلت دشخهخىا بإنالخىا

سها في غفتها التي ؤلاوؿاهت قاا ؤهم الج الاحخماعي جهافلاى بن ماهاة م دالخسفف الفحغ لى الحاء دهي جاع

ؿاضهم ، دقغفهم لغامتهم رل داف الثق مص ي مؿخورر يمان ؤحل م الفاء . اإلاجخم صازل صمجهم رل د

: ــعزيفث

له د لفله: ةـــلغ - أ طدير م الهافل مان ؾواء له اإلاغبي الدم بإمغ الحاثم هو ؤد ( ) الاثل ؤي دالهافل ، ؤاله: لفي

ل دفي ، ( ) ؤحىبا مان ؤد ؤوؿابه ؤد عخمه ؼ الخجز . بداهتها جنفل ختى باه يمنها ؤي ﴾سكزياا وك لها﴿: الؼجخم خنفل ؤن هو الاحخماعي الخهافل: اـاصطالح - ب

الاقخهاصت الىواحي م هاخت مل م فه فغص مل بكادن اإلا

. ( )دالصخت دالشحافت دالاحخمات

ت الكغاج حم صذ دقض بض دحاءث ؤلاوؿاوي، اإلاجخم في الخهافل مبضؤ دجغؾش ؤزه م الخام بلى ؤلاوؿان الؿمادامي اإلابضؤ هظا لى حؿحر الويت الكغاج طلو غاثب ففغيذ الؿي ي دفغيذ الامت، ختاإلاهل ؾبل في ألافغاص لى ال

له الفغص ؤن الكغاج هظه داخكرث الاحخماعي، الؿالم جدحق ؤحل م دطلو الحواهحن، الخاعححن لى الحوباث لظلو

اإلاجخم في فغص مل دـ ؤن دماصاه مغؼاه في الاحخماعي فالخهافل. ( )لظلو اإلاجخم ىض خحوقا له الم اإلاجخم هدو داحباث له اإلاجخمعي البىاء انهاع بلى طلو اصي فحض ؤصائها في قهغ بن دؤهه ، ؤصائها له جب اإلاجخم لهظا داحباث له بإن

لى مل ختى بهماى غحر م خحه خق طي مل وا ؤن له الحوامحن لى جب اإلاجخم هظا في خحوقا للفغص دؤن غحره، د

حوم ، احؿاو في الجم . ( )زابذ محزان لى اإلاجخم د

يخم هاص ؤلاؾالم في الخهافل هام ؤن الحوىر دزالنت الىاؽ ؤخواى بنالح هو الخهافل غات ألن مله ؤلاؾالمي الدكغ

.دؤغايهم دؤموالهم دؤهفؿهم حاثضهم لى ممئىحن آمىحن لكوا لهم الجو دتهئت

. إلاضالم في الاجخماعي الخكافل هىاع: الثاوي ااطلب

ؤهواه فةن ، ضة مجاالث كمل بل داخض هو لى حخهغ ال داؾ مفهوم ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل مفهوم ؤن بما

. مخضصة ألازغرر هي ؾخهونر

ؤهوا طلغ في" ؤلاؾالم اقترالت" لخابه في ؤلاؾالم في ؤلاحخماعي الخهافل بدشه في الؿباعي مهفى الضلخوعر ؤفاى دقض

: ( )منها مسخلفت

هظا ألن اإلاجاالث حم في مهم دالخادنر لهم دخبه له آلازغ باخترام ؤلاوؿان كغ ؤن دهو: دبي الخكافل*

(16 )-

.144:ص/ألت تكر انمادري -ذجاخ ف انفكر انذاج -يجرغ إضاليف ضثم (17 )

. 46/ 4":كفم"يادج / انمايش انذط نهفرزآتادي -(18 )

.11/125":كفم"يادج / نطا انؼرب الت يظر -(19 )-

. 237: ص/ رح اإلضالو نذذ ػطح اإلتراش (20 )

. 30: ص / ع انطالو االجراػ نؼثذ انجذ اف -(21 )

-

7:ص/ نذذ أت زرج/انركافم االجراػ ف اإلضالو (22 )

.572:ص/ اشرراكح نإلضالو نهذكرريصطفى انطثاػ-

Page 7: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

7 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

. الهالر اإلاجخم له حوم الظي اإلاىحي الغق هو

مىاه في فلالخها مفهوم هو دهظا ألافغاص بحن دالخادنر اإلادبت ؤؾاؽ لى اإلاجخم بىاء بلى ضو ؤلاؾالم ؤن هغرر دهنظا

. الخححي

ز ﴿: دحل ؼ الت،حوىر مغجبت في اإلاخلمحن دحل له دخ اللم بلى ؤلاؾالم صا: العلمي الخكافل*هز يزف

ال الل

ز ذيالىا ال

مز مى

ز مى ذي

الىا وال

وج

مز

عل

هز درجاثز ال

الز أما والل

ىن

عمل

ز ح بيرم

. ( )﴾ خ

. وااادي ااعاش ي والخكافل،إلاقخصادي الخكافل*، خالقي الخكافل*،ااجىائي الخكافل*،الدفاعي الخكافل*

. وجطىر الاجخماعي الخكافل وشأة:الثاوي اابحث

ت قضم قضمت ؤلاوؿان ؤزه بلى ؤلاوؿان خاحت حخكر خالت لى ؤلاوؿان بحى ؤال الهوهت هللا ؾجن م بط البكغبحى دالنهاع اللل جحلب خواىألا به جخحلب بل داخضة ر د

ا ملما بهه ،بل دعاؾت ؼ م بله دنل مهما غحره بلى مدخاحا

ر الخاة في جضعجا . غحره بلى خاحخه مذ ملما دمهاهت ؾىا

الحغبى عداب بهم جغبه الظ دؤقغباثه ؤؾغجه م جامىه ديغدعة ؤزه بلى خاحخه ؤلاوؿان غف الهوعر ؤقضم مىظ حن خاة في حلي بكهل طلو جطرا دلحض ر النىؿت ل في زم دالفغؽ دالغدمان اإلاهغ

الت هوعا مل في ،دلنىه و

لى يحت خضدص في مان هاالء ىض ألاخواى ؤلاؾالم قمـ بؼغذ ختى مخهلت غحر فتراث دفي دالف ؤلاخؿان دحه د

ر ض ال بما الاحخماعي للخهافل الكامل الهامل الخىم دحاءااصة مجاال . ( )الىحو في للؼ

هغ دالخادنر الخهافل بهوعر ملئت خاة ألادىر ؤلاؾالمي اإلاجخم اف لحض اإلاهاحغدن خل خىما حلت بهوعة طلو درار دالخهافل ؤلاشاع دنل بل اإلاهاحغ ألزه ماله قغ دىاػىر ألاههاعير مان خث اإلاضىت في ألاههاع لى يوفا

ا خضا

. فه فازغي ؤن مؿلم لهل دق

فظلو الحاصة لت في ماهوا ؤن بض الحافلت طل في دؤنبدوا دجبضلذ اإلاؿلمحن خاة م الهوعة جلو ازخفذ دلئن غفلتهم م اإلاؿلمونر فق ؤن هغحوه دملما اإلاؿخحم هللا نغا دبضهم الؿوير للمىهج جىنبهم آزاع م ؤزغ مله

خضعاموا وصدا فاتهم ما د ت لحاصة د . ( )بليهم جهونر ما ؤخوج الهوعر هظه في فهي البكغ

. أالخكافل إلاضالم اخمام ضبب: ووز ااطلب

لى الحضامى الفحهاء ؤدضر لحض ر الاحخماعي بالخام ؤلاؾالم اهخمام ؾبب جمت اب ؤلاؾالم قش عؤؾهم دا في ممشال

كغ خاجه في الفغص مئن لم دبطا زالو،ألا دجىمو الحضة حؿخحم ؤن من ال بإهه الؼماة ماؾؿت ؤلاؾالمي اإلاجخم ؤن د

ام مه حف ت خاحاجه له د خث بنشحر طلو م ؤبض بلى خؼم ب مدمض ؤبو طهب دقض.( )الخاحت ؤد العجؼ ىض الغدعت خاحخه ؤلاوؿان مى م محاجلت ؤحاػ . داإلاكغب داإلالبـ اإلاإمل م الغدع

(2 )

- 11:اح/ضرج انجادنح

(24 ) .19انركافم االجراػ ف اإلضالو ػثذ هللا ػها ص -

(25 ) .74انجرغ انركافم ف اإلضالو ص -

(26-) .32يذذ انفجري ص / و انضا االجراػ نهذكرر اإلضال

Page 8: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

8 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

. إلاضالم في الاجخماعي الخكافل مبد عل الشزعيت لت د: الثاوي ااطلب

دت الىهوم جالض اإلاجخم هونر دال بل دالخادنر الخهافل لى حوم ؤلاؾالمي اإلاجخم ؤن دالؿىت الحغآن م الهغرار مجخما

ار مان بطا بال الكامل باإلانى بؾالما

ا ؤدؾاه بحن هغد الضالت ؾماثه في دجىدكغ دالوثام اإلادبت حؿوصه مخهافال

ر هظلغ مخوافغة لشحرة طلو لى دألاصلت ؤلاشاعا. الخهغ ال اإلاشاى ؾبل لى منها غفا

ز ة :الحز ن م دلت: و

هز واعبدوا﴿:حالى حوىر الىا و الل

زك

ش

ز أهز ح

ة ا

ز ش ىالدي

ز وبال

ةزبى وبذي حطاها

ح

ا ال

يخ

طاكينز مىوال

جارز واا

زبى ي واا

ح

ال

جارزبز واا

جى

احبز اا بز والصال

جى

ز أاا بيلز واأ ز وما الطال

ذ

مز مل

يماه

ز هز نال

الز الل ز يحب ز م

ان

ز

ةا

خ

ز م

ةىرا

ز* ف ذي

ال ال

زىن

لز يب

مزون

اصز ويأ

اللز الى

ب

زوز أال

مىن

خ

مز ما ي ا

هز ج

الز الل ضلهز م

ا ف

ده

عخ

ز و افزي

ك

ز لل

ةاأا

ز عذ

ةز* مهيىا ذي

الز وال

ىن

يى ح

همزمىال

ااز

اصز رئ

الز و الى

ىن

مى

هز يؤ

اليىمز و أالل

ز خزز أال ز وم

ز ي

ان

يط

الهز الش

ز ل

ةزيىا

طااز ق

زيز ف

زق

ةا* ها

همز وما

ىز عل

ىا ل

مى

هزاليىمز أالل

ىا خزز وال

ح

ه

ا و همز ممال

ق

هز رس

الز الل

ان

هز و

الز همز الل

ة. ( )﴾عليما

ر: حالى حوىر ـا ر ﴿لا ر كبنر ال

اوا ؤ

ل وا

مر ج

ن لار دحوها با ر قب غبوب

كا ر اإلا غببب

غا اإلا ر دا نب

ال ر دا ر كب

ر ال ر ما ا ر آما هب

الل ر بب ومب

ا ال غبر دا ر آلازب تبان الثب

ا اإلا ر دا ابب خا نب

ال دا

ر حنا بي ببالى ى دا

اآح اىار دا

ا ى اإلا

ال ر ا هب ي

ير خبب دباى ط حغبا

ى ال اما خا ا

ال ر دا حنا الب

ؿاا اإلا ر دا ا اب ر دا لب بب

ر الؿ حنا لب اثب الؿ ي دا فبر دا ابب

اق امار الغبي

اقاؤ ر دا

االة ى اله

اآح ر دا

ااةام الؼ

رونا

وف

اإلا مر دا هب هضب

اا بب

اط ضدا بب اها ر ا ا غب ابب

اله ي دا اءبر فب ؾاإ باااز ال زال ز والضال

صز وحين

بأ

ز ال

ول

ز ذي

الىا ال

ز صدق

ول

مز و ز

ىن

ح

الخ . ( )﴾اا

ىا﴿: حالى حوىر عاوه

وح

ز عل ر

ىيز ال

ح

الىا و والخ

عاوه

ح

مز عل

عدوانز إلا

. ( )﴾وال

لهم بإن دجظلغهم الغػو في ؾت قئا هللا ؤاهم مم ألامواى ؤصخاب فه لبـ ال ديوح في الؿابحت آلااث جساب را خاة لكوا لهم الونر ض مض بلى ماؾت بداحت ؤدلئو مل الغقاب ،دفي دالؿاثلحن داإلاؿالحن دالخامى ألاقاعب م بزواها بها حاء التي ؤلاؾالم صوة دححونر فهم طلو فلوا بطا ألامواى ؤصخاب ؤن بلى آلااث دحكحر ، ؤلاؾالم الى في هامت

دالغزاء باألم فيها ىمونر هاصثت آمىت خاة الجم لل اإلاجخم دؤبىاء ألامت ؤفغاص حم بحن الام الخهافل لخدحق

. الؿمدت ؤلاؾالمت الحضة ل في الهاصو دالخادنر

ز ة :الطىت م دلت: اهيا

دت الصخدت باألصلت الؿىت لخب جف : إحي ما طلو دم له دالخث الخهافل مكغدت لى الهغ

ؾاثغ له جضاعى مىه و اقخهى بطا الجؿض لمشل دجواصهم جغاخمهم في اإلاامىحن ﴿جغرر: دؾلم له هللا نلى قوله -1

. ( )(دالخمى بالؿهغ الجؿض

(27 -)

(.39ـ 36) ضرج انطاء ااخ (28)

.177ضرج انثمرج آح -(29 )

.2ضرج انائذج آح -( 0 )

20ص 8كراب األدب انجايغ انصذخ نإلياو يطهى ج 77ص 7را انثخاري يطهى ـ اظر صذخ انثخاري ج -

Page 9: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

9 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

.( )لىفؿه﴾ دب ما ألزه دب ختى ؤخضلم ام ﴿ال: دؾلم له هللا نلى قوله -2

﴾ به كض مالبيان للمام ﴿اإلاام: دؾلم له هللا نلى قوله -3ا .( )با

( )له هغ ال م لى به فلبض هغ فل مه مان ﴿م: دؾلم له هللا نلى قوله -ـ4

. له﴾ ػاص ال م لى به فلبض ػاص فل له مان دم

. ( )لىاؽ﴾ ؤهفهم الىاؽ ﴿زحر: دؾلم له هللا نلى قوله -ـ5

ت الخوحيهاث هظه جضى دالؼاص اإلاغموب فل باء لى دجالض دالخادنر دالغخمت الخواصص لى جدث التي الهاصقت الىبو له ديهم دؤلازاء اإلادبت حؿوصه مخواػنر مخهافل مجخم بجاص لى دؾلم له هللا نلى الىبي خغم لى داضخت صاللت

في الفايلت دألازالو الخمضة الهفاث مل جمشلذ بط ؤعاص ما له دؾالمه هللا نلواث للغؾوىر جدحق دلحض دالوفاء ؤلازالمل مضعؾت م جسغحوا الظ ألادىر الغ

ت هاصي ض لى دجغبوا الىبوة . دؾلم له هللا نلى البكغ

ز ة :إلاجماع م الدليل: الثا

ات لى بنهم فما نهم هللا عض ي الصخابت اجفاو بض دألازظ الالم دعص اإلالوم دههغة اإلادخاج دمؿاضة الف ع د وات ممخلهاتهم في ألاههاع كاغدن اإلاهاحغدن مان خث الهجغة دقذ خضر ما طلو ملي صلل دؤدضر الفححرضى ؤلاؾالم، في الخهافل مكغدت لى داضر ملي صلل ألاههاع،دطلو م عض ى الخاب ب مغ دعص ما لإلحما د

ؤخق ؤخض دما دؤمىه، ؤه خق اإلااى هظا في دله بال ؤخض ما هو بال بله ال الظي دهللا: )قاى خث الغماصة ام ىه هللا عض ي دؾلم له هللا نلى هللا عؾوىر م دقؿمىا دحل ؼ هللا لخاب م مىاػلىا لى ادلن لإخضلم بال فه ؤها دما ؤخض، م به

خه نىاء بجبل الغاعي لإجحن بحذ دلئن ؤلاؾالم في دخاحخه دالغحل ؤلاؾالم في دغىائه دالغحل ؤلاؾالم في دبالصه فالغحل

. ( )(مهاهه غعى دهو اإلااى هظا م

.جخماعيالا الخكافل ه ام شملهم الذي:رابعا

ر هونر ؤن اإلاؿلم اإلاجخم ؿخ دلف الاحخماعي بالخهافل ؤلاؾالم اهخمام مضر الؿابححن اإلادوع في لىا جبحن ا في مخهافال

ؾجرلؼ دبهما لشحردن ،هم ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل كملهم الظ هم م هفؿه فغى الظي دالؿااى لشحرة مجاالث

ىا الالقخه مىت فئت لى ات دهي بمويو . داإلانغدبحن اإلاىهوبحن فئت ع

ض مض بلى خاله لى ؤجذ بمهبت ؤنب م دخاج بط اإلاؿلم اإلاجخم جهافل صداعي ؤبغػر م داإلانغدب اإلاىهوب باهت

كراب انثر( )

.كراب اإلا 9ص 1ا انثخاري اظر صذخ انثخاري ج ر -( 2 )

/ . 20ص 8كراب انظانى انجايغ انصذخ نطهى ج 98ص 3را انثخاري يطهى ـ اظر صذخ انثخاري ج -( )

.كراب انهمطح 138ص 5را يطهى ـ اظر انجايغ انصذخ ج -( 4 )

.124ص 3ز دط ــ أظر صذخ انجايغ ج صذخ انجايغ انصغر نألنثا لال ف دذي-( )

.87ضرج ػر ت انخطاب ألت انفراج ات انجزي ص -

Page 10: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

10 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

بونر اإلاجخم ؤفغاص ؤن لكغ له الونر ضفونر بضه إزظدنر مىه قغ خحض طلو خدحق لم دبطا داللالي، ألاام واصي ىه د بلى الكوعر هظا ضفه ،دقض مىاؾبت مل في بهم ؤلاحا دجمنى النغاهت لهم دؤيمغ ؤفغاصه بحت لى اإلاجخم م الفغص

مت اعجهاب ب هللا بض عداه ما داإلانغدب اإلاىهوب ونر في دألانل دؾلت، بإي مهبخه دحو اإلااى لى للخهوىر الجغ

خاحت في مان دم ؿلمه دال لمه ال اإلاؿلم ؤزو ﴿اإلاؿلم:قاى دؾلم له هللا نلى هللا عؾوىر ؤن نهما هللا عض ي مغر ؾتر دم الحامت وم لغباث م لغبت ىه هللا فغج لغبت مؿلم فغج دم خاحخه في هللا مان ؤزه

ا مؿلما

ر ماله في للمىهوب ؤلاؾالم حل لحض. ( )الحامت﴾ وم هللا ؾترهار خحا

ا الشماهت ألانىاف ؤخض هو بط اإلاؿلمحن ؤمواى في مفغديا

حهض بالغاعم دهو. الؼماة لهم جهغف الظ ر جض ال ص لؼمه ؤد البحن طاث بنالح في غغامت جدمل م به دا. له ؾضاصا

ا: ]حالى قوله طلو في ألانل ما ه اثر بباق ضا اءبر اله غا

افح

ل ر لب حنب الب

ؿاا اإلا ر دا حنا لب امب

ا ال لار دا اا ر يها تبفالاا اإلا وبهمر دا

لي ق فب

ر دا ابباق ر الغبي حنا مب اعب

اغال ي دا فب

دا

ر لب ببر ؾا هب

ر الل ب ب اب

ر دا لب ببر الؿ

ات ا غب

ار ف ر مب هب

هر الل

الل ممر دا لب

ممر ا نب .( )[خا

ه ؤلانالح بن ؤن ؤحمل فما الخاة، قادن مل في بنهم فما الخهافل بلى دحمااث فغاصر اإلاؿلمحن وحه الخالض بدكغؿاع الخالض الخوحه هظا م اإلاؿلمونر خجادب ج بلى مؿلم مل د الؼ بض ؤمغها فهان اثلها ماث ؤؾغة لغبت جفغ ضاص في الكامش دالؼ الالت اإلاهاهت بض دؤنبذ الغنى بض افخحغ م باهت بلى ؿاع ؤد الحوة بض الف دؤنابها

ضزل مهابهم فواؾيهم الغغور ؤد بالخغور ؤنبوا م ؾاضي ؤد اإلاجهولحن، ؤلاؾالمت ألازالو بنها قلوبهم لى الؿغدع د

.( )ألاػمان هظه في اإلاؿلم اإلاجخم لها فخحغ التي الالت

.إلاضالم في الاجخماعي الخكافل صىرز :الثالث ااحىرز

: إلاضالم في الخكافل وضائل أزسز : ووز اابحث

.الش اة:و و ااطلب

ر الؼماة حلذ. اإلاجاالث قتى في اإلاجخم دجىمت الىاؽ بحن دالتراخم الخحر إلقات دؾلت ؤلاؾالم في اإلااى ض ا م علىا

شاب جغلها لى اإلاام اقب التي الفغاث م دفغت ؤلاؾالم، ؤعمان ذ طلو دألحل ؤصائها، لى د د ؤلاؾالم في الؼماة قغت عفخه هام ؤدىر ضث ات لخدحق البكغ باصة كرها خم خث اإلاجخم، ؤفغاص بحن الضالت بقات د للمدخاححن الغ م دلىفؿه اإلاؼمي ألمواى هاعة ؤدعصهاها التي باإلااوي الؼماة حض اإلادخاحت، البحاث لى ألاغىاء زغداث م حؼء جوػ

ضم دالم ألاهاهت .الثردة ألصخاب دالنغاهت دالخؿض الغحرة م اإلادخاج لىفـ هاعة لظلو دهي الغحر، بماهاة اإلاباالة د

اصة الؼماة جاصي داقخهاصت احخمات مكامل م به غجب دما الفحغ لى دالحاء ؤفغاصه دجهافل اإلاجخم جماؾو لؼ

. دؤزالقت

ؾبحن م ؤلثر في اإلاؿلمحن لى الحغآن فغيه ماصي التزام ؤدىر فهي ، احخماعي دداحب بؾالمي مالي هام ؤدىر الؼماة حض

( 6 )

.98ص 3را انثخاري اظر صذخ انثخاري ج -( 7 )

.60ضرج انرتح آح -( 8 )

.269اظر انجرغ انركايم ف اإلضالو ص -

Page 11: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

11 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

ز ﴿:حالى هللا حوىر ، موياذ

ز خ مىالهمز م

ز

ةت

مز صدق ز ه

ط

هم ج

شك

ؤن جب لظا بالهالة طلغها اقترنر ما دلشحرا ( )﴾ ها وج

قيمىا﴿: قإهه ػ هللا حوىر ، الهالة في لكإنهم حما ىضهم قإنها ؤد فيها اإلاؿلمحن قإن هونرز و

ة

ال ىا الصال

ز و ج

اة

الشال

زضىاق

هز و

الز الل

ةزضا

ز ق

ةمىا وما حطىا د

ح

م ج

ط

ه

ز ل يرز م

ز خ دو

هز عىدز ج

الىز الل ز

ةيرا

مز خ

ع

ز و

ةجزا

زوا

هز واضخ

الز الل هز نال

ال الل

ىرمز

حيممز . ( )﴾رال

. اةــالشا م هىم: و

دز ﴿: حالى قوله طلو دم الخضث، د الحغآن في اؾخمل قض دمله داإلاضح دالكرلت دالىماء الهاعة: ل ت - أ ز ق

لف

م

ا اال . ( )جهضو ؤي دجؼمى. ػماجه ماله ؤصر بط جؼلت ؼمي ػمى م دالفل ، جهحره هو: اإلااى دػماة.( )﴾ س

. مسهوم دقذ في مسهونت لاثفت زام ماى في داحب دخق مالي فجهل هي: اصطالحا

الىامت للثردة الهافت الحمت مجمو لى فغى اإلاؿلم ماى في اإلالوم هللا خق دهي ملؼمت، صيت فغت فالؼماة

(. )اإلادضص الىهاب صازل دجح الحمغي، الخوىر ليها خاى التي للىماء دالحابلت

الضها غب ؤمغه مل في صاثما ؤلاؾالم ص دهظا ببظلها، اإلااى دجؼمي بةزغاحها الىفـ جؼمي نهاأل ػماة الؼماة دؾمذ

. بالغدخت داإلااصت بالض

غيذ دقض لى ف ر غحر م اإلاؿلمحن م الحاصع

ي غجف ، دالعجؼة داإلاؿالحن الفحغاء بها ليخف ؤطر دال م دخدؿ مؿخواهم كوا خالهم د هيف ، البالص في الامت اإلاهالر لى منها دلىفق باإلؾالم، جلق متلغير كت د حكغ

دف اؾخحالله، للفغص خفي دهو الام ؤلاؾالمي اإلابضؤ ععرب دبظلو ، دالخام اإلاوهت في الفغص لى خحه للمجخم د

. ( )الفغص خحوور م الجمات دجدمل الجمات، خحوور م الفغص لخمث

ر الؼماة يتفغير مت دلىبحن قاجل دلهظا ، حالى هللا بض مافغا مغجضا الؼماة ماو اخكر ؤلاؾالم ؤن هحوىر ؤن هاؾبحا ؤمواى في خحهم م عاءوالف خغمان ؿببه الظي الخسلخل م اإلاجخم دف ختى ماويها ىه هللا عض ي الهضق بنغ ؤبو

م دهظا ، ألاغىاء غ للفحغاء جنغ . اىألامو جلو في لخحهم دجحغ

ما ﴿:ىدج ؼ قوله في الؼماة، خحهم في الواحب الفحغاء دحالى ؾبداهه هللا طلغ دقضالز ه

اث

دق زاا الصال

ح

لل

طاكينز ز واا

عاملين

ها وال

تز عل

اللؤ

ى همز واا

لااز وفي ق

ز الزق

ارمين

هز ضبيلز وفي وال

ز الل بيلز واأ ز الطال

ةت

زيض

ز ف هز م

هز الل

عليممز والل

. ( )﴾ح يممز

الضى بيان بةقامت داإلاظاهب الضاهاث لهل ؤلاؾالم ؾبق لى ضى فةهما ش يء لى صى بن لهاالء حالى دطلغه

( 9) .18: اح/ ضرج انسيم -

(40) .103:حا/ضرج انرتح -

(4 ) .10:اح/ ضرج انشص-

(42) .14/358ج" / زكا"يادج /نطا انؼرب الت يظر -

(4 ) 26:ص/انسكاج األضص انشرػح انذر اإلائ نهذكررج ؼد ػثذ انهطف يشر-

(44) .69دراضاخ إضاليح ص -

(4 ) .60:اح/ ضرج انرتح-

Page 12: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

12 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

. الحواض دؤعسخ ألاؾـ ؤمتن لى الاحخماعي دالخهافل

: الش اة م ااطخ يدونز: اهيا

اإلاخظلل اإلادخاج داإلاؿنحن ؿإى ال الظي اإلادخاج بالفححر اإلاغاص ؤن للفحن ( ) جفؿحره في الكرير عح : وااطاكين ال حزاا

ز ﴿: حالى هللا قاى ، للض جنظبا ابهمالهم الكاع دحل ، بالهضقاث الىاؽ ؤحضع الفئت دهظه. ؿإى الظي

يذر

ذي

ال ال

از ذ

ز ي ي ل ز أالد

ذ

ذي ف

اليديمز عزيدز ال

ز ال

ز و يح

عامز عل

ط ينز

.( )﴾ اا

مى لهمح دبن ، الوفت عاجب فهو المل حؼاء ونر –ؤغىاء ماهوا دبن –دهاالء ،حباتها دهم: عل ها العاملىنز

.( )بظاتها قاثمت خهلت لهم جهونر ؤن دحوب بلى كحر اإلاؿخدححن

ت خضشا ؤلاؾالم صزلوا طاى دهم: قلى هم ااؤل ت رؤ الؿهم دهظا ، قلوبهم لخحو دؾلم له هللا نلى هللا عؾوىر بض ىاراقفب

ضم بطا: هغيرػيراى قاى ، عحل له خألف ؤن دؤغىاه ؤلاؾالم هللا ؤؼ فحض ، ؾح الؼمان ب في نىف ألاخهام م

. ( )خنمه اص دحض فةطا زانت، الؼمان طلو في خنمه

تهم ؿترصدنر الظ ألاعقاء هم: ااالزوز في ت لىالوا لهم جؿحرا مالنيهم م له مخفق اإلااى م قضع هحر خغ . الخغ

لهم باهت دفه ، لضونهم ؾضاصا فه الؼماة م قؿا همئفةا ، حؿضضه عجؼدا ص خحهمى الظ هم: ال ارمين

مت الخاة لى . ( )النغ

ب ؾض قاى. دالجهاص الغؼدر ؤهه: ألاعبت اإلاظاهب في اإلاإزوعر دىرالق: هللا ضبيل فيم احخماعي مل لهل دؿ": ( )لخابه في ق

. "دالغدف ثثاالبي ؾاثغ في

الخانت اإلاالجئ مل كمل دهو ،فاخخاج ماله دبض بلضه، اهح الظي الغغب ؤد اإلاؿافغ هو: الطبيل اأ

ات . دالعجؼة ألاخام بغ

ات ؤلاؾالم ىات حلا لىا بضد طادهو صاهت في هحر لها ؿبق فلم ، دالف الخاحت دطدير للفحغاء اإلاؿلمحن بغت ت في دال ؾماد بجاهب خلق دما ، دالخوحه التربت بجاهب خلق ما ؾواء ،ديت قغ خلق دما ، دالخىم الدكغ

بلى يهضف يؤلاؾالم فالىام. ( )دالخىفظ الخبق بجاهب مت الخاة فه جم ، بحي ال اصى مجخم جهو لجم النغض م لهل اإلاخهافئت الفغنت فه دجخاح ، ألافغاص للدكغص فغؿت هونر دال ؤحغه ىاى ختى الخالى الغػو نؿب ؤن غ

. دؤلاهدغاف دالدؿوىر

(46 )

. 308:ص/14ج/جايغ انثا-

(47

.3-2-1:ااخ/رج اناػض( -(48)

. 92:ص/انركافم االجراػ ف اإلضالو نذذ أت زرج -(49)

.527:ص/2ج/انغ الت لذايح -( 0 )

.150:ص/انؼذانح االجراػح ف االضالو نطذ لطة -( )

. فص انصذر انطاتك-( 2 )

. 52ص 1فم انسكاج نهذكرر ضف انمرضاي ج -

Page 13: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

13 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

الىقـــف: الثاوي ااطلب

. الىقف م هىم: و

إحي اإلاؿالحن لى ألاعى ددقف مى، ؤد حلـ زالف:دقفا قفي دقف هو: ل ـــت - أ مان ما الخلخاى،:بمنى خبؿها،د

.( )الؿواع هي دقل دغحرها الفت م ش ئ م الخوقذ دحه لى طلو هونر دقض الخإض، دحه لى بها، دالاهخفا مىافها ؿخوفي إلا حن باء هو: واصطالحـا - ب

لق ، . ( )اإلاجاػ بلؽ لى الخبـ اؾم له د

كر اإلاخاقبت ألاحاى لسضم اإلاؿخمغة اإلاىفت نفت ندس ي الاحخماعي الخهافل ؤهما م آزغ هم هو فالوقف خحا داء دمل بط اإلاؿلمحن بحن دالخادنر ؤلاشاع منى عػقهم الظي اإلااى م بدبوخت م لضيهم مما اإلاؿغ فضدا ؤن لى ألازغ

﴿: حالى لحوله مهضاقا دالخهضو دالتراخم دالاء البظى لى الىاؽ به د فما ؤلاؾالم ؤم دما عى،ألا لى به هللاز ز نال

طلمين

طلماثز اا

ز واا

مىين

ؤ

اثز واا

مى

ؤ

ز واا

اهخين

ح

اثز وال

اهخ

ح

ز وال

ادقين اثز والصال

ادق ز والصال اأزي ز والصال اأزاثزوالصال

زاشعين

خ

اشعاثز واا

خ

ز واا

قين صد

خ اثز واا

ق صد

خ ز واا

ائمين ائماثز والصال ز والصال

لاف ين

زوجهمز واا

اثز ف

لاف

ز واا اكزي

ال والذ

هزالز الل

ةثيرا

اكزاثز ك

الز والذ عدال

هز

الهم الل

ز ل

ة زة

ز مال

ةجزا

زع ي و

ة. ( )﴾ ما

خمض دهو ، الضدام نفت دهي الهضقاث بحن م بمحزة ازخو ؤهه بال دالالػمت اإلافغديت الهضقاث م لـ ؤهه م

أه ييخ علم و جاريت، صدقت: شياا ال ت م عمله اهحط الزجل ماث ا﴿: دؾلم له هللا نلى قوله لى

. ( ).له﴾ يدعى صاا ولد و

ت هىاك ان ؤخحض دال ت فلذ لما الثرداث دجوػ دالخهضو باإلهفاو ؤدنذ الكغاج م قغ مان بط ، ؤلاؾالمت الكغ

هللا عض ي الخاب ب مغ دقف هو ؤلاؾالم في دقف دؤدىر. لها فوقفوا زفذ مهما الخاحاث مواي خدبونر اإلاؿلمونر بلى منها بىهب دؤدص ى داإلادخاححن، الفحغاء لى بها صقامخو حكتررر دال جبا ال نضقت فجلها بسكر ؤعيا الظي ىه

جوهب دال, ؤبضا حكتررر ال مابضة نضقت ؤموالهم خبؿوا دألاههاع اإلاهاحغ ؤن دعدير. ؤهله قور بلى زم اإلاامىحن ؤم خفهت

(. )جوعر دال

. الىقـف هىاع - ت

حن بلى الوقف ىحؿم : دؤهلي زحرير هو

ت حهت لى ألامغ ؤدىر في وقف طياى هو: ااخيريز الىقف - محن شخو لى دقفا بضها هونر ، مىت مضة دلو زحر. دؤدالصه هفؿه لى طلو بض زم مضعؾت ؤد مؿدكفى ؤعيه لى اإلاغء حف لإن ، مىحن ؤدؤشخام

ؤمواى ماهذ فحض الوم، ختى باقت المت آزاعه ػالذ دما قضما ؤلاؾالمي مجخمىا في لبحر صدعر الىو دلهظا

(53 )-

.9/359"لف"يادج / ػرب الت يظرنطا ال (54 )

.158ص / انارس نؼثذ انادذ انؼهي-(55 )

.35اح / ضرج األدساب -(56)

.4199ح .تاب يا هذك اإلطا ي انثاب تؼذ يذ/كراب انصح/ أخرج يطهى ف صذذ -(57 )

. 9ص/انلف ف انشرؼح انما نسذي ك -

Page 14: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

14 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

دألاخام دالعجؼة داإلاحض اللحاء دمالجئ داإلاؿدكفاث، الامت داإلانخباث داإلاضاعؽ للمؿاحض اإلامولت هي الوقفؿخفض الوقف ؤمواى لى جحوم آلان ختى اإلااؾؿاث هظه ػالذ ،دما طلو دغحر داإلاؿاححن ال بالدؿادير الىاؽ حم منها د

م دي بحن دال دفححر غني بحن فغور . ( )د

مىحن ؤشخام ؤد شخو ؤي ؤد الواقف هفـ لى ألامغ ابخضاء في وقف الظي فهو: لي الىقف-

ت، لجهت آزغه دحل ، ت حهت لى بضهم م زم ، ؤدالصه لى زم ، هفؿه لى حف لإن زحر . ( )زحر

له مواعص دجوفحر بنهم داإلاؿاداة ؤفغاصه بحن دالخواػنر عيالاحخما الخهافل جغؾش في بؾهامه في جخجلى الوقف ؤهمت فةن د ؤدقاف دحضها بن غغدر فال الخىف الض محانض ؤهبل م دهظه دالغير الجو قغ حيهم مما اإلاوػ لى لإلهفاو زابخت

. ( )اإلادخاححن م الاهاث دطدير دالعجؼة داإلاحض دالمان داللحاء للخامى اإلاؿلمحن بالص في قتى

قوىر في لما ، خغج له فلـ موؾغا ن لم فةن به خهضو ماله م ههبا جل ؤن مؿلم مل فلى زم دم

، صدقت مطلم ل عل صدقت له فإنها ، الشز ع وليمط أااعزو فليعمل: قاو ": دؾلم له هللا نلى الغؾوىر

. ( )" ي د؟ لم فإن: قالىا ، ويخصدو فطهن فيى أيد عمل: قاو ي د؟ لم فم هللا هبي يا: قالىا

.إلاضالم في الاجخماعي الخكافل جححيق م از:الثاوي اابحث

: لي فما ؤهمها لى دؾىإحي ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل لخدحق لشحرة ماهغ هىاك

. والبلد والحزيت الحي أىاا أين الخكافل: ووز ااطلب

ت حوم بإن الخهافل م الىو اهظ فنغة جىلق ت ؤد الحي ؤبىاء م مجمو الؼماة ؤمواى حم في بجابي بضدعر البلض ؤد الحغر دجوػها دالوناا دالهباث

ار جوػا

ا البلض دحهاء حهوص فه جخافغ ؤن بض ال الخحرير اإلاكغد دهظا الفحغاء لى صقحا

بلى الخغلغل جدادىر التي الالت اإلاباصت دحه في حف ؤن الهغحر اإلاجخم اؾخا ألامغ هظا مشل جم دبطا دقبابهم، دؤغىائهم

. داإلاؿالحن الفحغاء مؿاضة بذجت اإلاؿلمحن بالص

ت مل دفي حي مل في الواحب بهظا اإلاؿلمونر قام لو: )... ( )لوان هللا بض ألاؾخاط حوىر م باب مل لؿضدا بلض مل دفي قغر جغموا دإلاا دالخاحت الفحغ وامل م امل مل لى دلحوا دالخغمان الكهورر ؤبواب

ا داإلاباصت الالت للحاثض مجاال

جهونر ما ؤبض ؤنها م الفحغ مدو بذجت دالىبواث الوحي دبلض اإلاؿلم مجخمىا في ملها حمل ؤن اإلاؿخوعصة ؤلالخاصت(. طلو

الخعاوهيت ااجمعياث:الثاوي ااطلب

ر الغني ماى في الؼماة فإدحب اإلاسخلفت الكر دحوه في ؤلاهفاو رل بالخث ؤلاؾالم حاء لحض ا للفححر خحا

. دالىظدعر النفاعاث دؤدحب

(58 ) .254ص/ ػ ف انرشرغ االلرصادي اإلضالي نهذكرر يذذ فارق انثا االذجا انجا-

(59 ) 161ص/ انلف ف انفم ااإلضالي نهذكرر ثح انسده -

(60 ) 135ص / يشكهح انفمر كف ػانجا اإلضالو نهذكرر ضف انمرضاي -

(61 ) .1350ح /ف نى جذ فهؼم تانؼرفتاب ػهى كم يطهى صذلح / كراب انسكاج / را انثخاري ف صذذ-

(62) ـ 49انركافم االجراػ ف اإلضالو ص -

إاء :إل ى

روحوالد ياد

عية اهللتعا لى أنيتغمد هواب سعرحم ته

Page 15: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

15 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

ت دالهبت مالهضقت اإلاسخلفت ؤلاهفاو دحوه بلى دهضب ض اإلاىهج دهظا دالافت دالاع ر هونر ؤن يبغي ؤلاؾالم في الفغا ؤؾاؾا

دألاخام الفحغاء لى بمغفتها دجوػها دجىمتها ألامواى هظه حم جخولى لممـ بلض مل في جحوم التي الخادهت للجماثت لحاصة جس ألادلى ؤن ألاخاء في الخهافل دلجان الجماث هظه بحن دالفغور بلض مل في دألاعامل قادنها بصاعة جخولى مغلؼ دبهظه دمدخاحه فحغاثه لى جوػ بلض لهل اإلااى م اإلاىاؾبت الاءاث دجسهو فيها الاملحن دحل محزاهتها ددي

جض ؤلاؾالمت مجخماجىا جواحهها التي اإلاكامل ؤحض م مكهلت لى هحض ي الىاجخت الوؾلت ضاء د سغغة زاللها م ألاغغعدنر الخالت دالبونر الضامت دالونر الجاجت ألالباص بلى منها هلونر مفخوخت حن صنهم إلباصهم بهم د دجؼ

حا في ألادقاث هظه في الىهاعرر اإلاللونر فله ما ؤقواى لى قاهض ؤدضر لل لهم الؼاثفت لكاعاثا دما الخغاء ؤفغ

ضم دالخغمان الخاة قؿوة م اإلاىحت هظه قوب حاهه اإلاوؾغدن ألاغىاء ؾما دال. مهان مل في اإلاؿلمحن م اإلاباالة داصدا داحبهم اإلاؿلمونر عي فهل. ؤمامهم ألابواب دؾض رالىهاع دحه في الوقوف بةمهانهم الظ لىموا ليهم هللا فغى ما د

. ( )الاحل الحغب في طلو خدحق ؤن ؤعحو دآلازغة الضها في

فيها لمل الكغماث دبوكاء اإلاهاو ببىاء دطلو للمواىحن الل ؤؾباب جوفحر اإلاؿلمت الضدلت لى ؤلاؾالم وحب لما هوهوا دنراإلاوا ؤموعر جؿغ ؤن الضدلت فلى المل، مجاالث م لها ؤجذ ما بحضع دجإزظ حي اإلاجخم في نالخت لبىاث د دحض دالخغف باإلاه الخكرة طدير م مان فةن بغخه الفححر اإلاوا جض دبظلو اإلاازشت اإلاؿال دجوحض دالخغر الؼعاتاهاث اإلاهإة ألاعى دحض دالخغر الؼعات ؤموعر في لخكرةا ؤعباب م مان دبن ؤمامه مفخوخت المل مجاالث دفي اإلاخاخت دؤلا

ذ الؿن جض خاى مل الفحغاء إلزوانهم زغداتهم م ؿحر ش يء دجىاػلوا ؤهفؿهم م ألاغىاء ؤههف لو دجاهللا اإلاغ هغ لى دحض إلاا مله طلو صرح لو ألاغىاء ؤمواى م ف دما ؤموالها جهغف في ناصقت دهت بةزالم الضدلت دقامذ

وا: ]حالى قوله هدحق بظلو للىاؽ ضه مض فححر مؿلم ألاعىه ادا ا

اح ى دا

ال ر ا ربي كب

رر ال حوا الخ ال دا دا

واه ادا ا

اى ح

ال ر ا مب

ز .( )[دالضدان ؤلاب

غض ى ال الخق داإلاؿلم ؾلمونرالم بزواهه بله اخخاج متى اإلااى اإلاؿلم بظى ؤن دالخحورر الكر لى الخادنر ماهغ ؤبغػر دم

. له الونر ض دمض بهحاطه لى حضع دهو اع دال حاج وحض ؤن

: خاجمت

نالة م صىه ؤعمان حم ؤن اإلاؿلم لى خوحب خث ؤلامان، هي ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل في البضات هحت بن لخدحق ألامشل الؿبل حض التي د اإلادضصة، مهاعفها بلى جظهب ؤن رل بمحاصغها محاتها في ماله لؼماة دؤصاء حج د دنوم الفغص لى لما الضدلت لى مؿادلتها دجح فحغائهم لهالر اإلاؿلمحن ؤغىاء لى صاثمت فغت ؤنها بدنم الاحخماعي الضى

م جخهامل د ؤخهامها م اؾقجتن د الحضة بلى حظدعه حؿدىض مخهامل قامل خاة منهاج م حؼء الىام هظا د اإلاؿلم،ال ؤملها جاحي د جؼصهغ د ؤلاؾالمي الاحخماعي المان شجغة جىمو اإلاىهج هظا الى في ؤهه خث ؤنولها، ضال د دفحرا جمو

ال، ػمىا ؤلاؾالمت الخاعة ؤعمان م علىا الؼماة هام ل.اإلاؿلمحن إلاجخم دعات اصى احخماعي هام زالله م ؤوص ئ وذ د هللا، زكت ؾهؤؾا . اإلاؿلمت اإلاجخماث في ألاػمىت مل في الاحخماعي الخهافل لخدحق قغ

(63 )

75انرجغ انطاتك،ص -64

.2ضرج انائذج آح -

Page 16: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

16 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

. الخحر بال فه هغ ال فايل مجخم بجاص لى الخهافل دؤؾاؾه ؤدله ؤلاؾالم في الاحخماعي فالخهافل

لحض. اإلايكوص اإلاجخم لهظا ألاؾاؾت لماإلاا عؾم في ؿحر بص يء ؤؾهم ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل ؤلخبه فما دللير الاحخماعي بالجاهب ؤلاؾالم اهخم

ار اهخماما

اؼ النخاب دم النشحرة للىهوم جدبىا زالى م طلو خطر لبحرا دالؿىت الؼ

ل ؤن دجماؾنه لبحاثه الغدعير دم دعخمت دموصة دجفاهم حادنر ؤفغاصه، بحن هونر الظي هو الؿلم اإلاجخم.اإلاهغة دجخفغور ؤلاؾالمت ألامت جف دبظلو دالخغاب للضماع غيه دؤنبذ الىواػىر دهضمخه الواصي له ضث دبال لظلو،

ؿوصها ملمتها . دالجزا الكحاو د

دؤهه ؤصائها له جب اإلاجخم لهظا داحباث له بإن اإلاجخم في داخض مل دـ ؤن دماصاه مغؼاه في الاحخماعي الخهافل لى له البىاء انهاع بلى طلو اصي فحض ؤصائها في نغجحا بن ر للفغص دؤن غحره د

ا الحوامحن لى جب اإلاجخم هظا في خحوقا

ؿض الفاء الغعر ضف دؤن بهماى دال جحهحر غحر م خحه خق طي مل وا ؤن له . الاحؼ زلل د

ات الوؾاثل ؤفل داجبا الخالم في مؿحرة لدؿضض ةداإلاكوعر الىصر ببضاء في موا لهل الخق ؤلاؾالم قغعر مهالر لغ

غيها ؤلاؾالمت البالص وىر في مؿلم فهل. دالبالص الباص بالحضع ؿاهم ؤن له ؤلاؾالمت ألامت مؿخحبل مؿادى در هدحق دبظلو دقضعاجه مواهبه به حؿفه الظي

ار مجخما

ا لألمت الغقضة الؿاؾت لخإض دطلو الؿاؾت الىاخت في مخهافال

دؾلم له هللا نلى لحوله دالاهدغاف الفؿاص دبههاع

خه مؿادى دملنم عا ملنم) ر وحض فهل...(. عار الىام هظا م ؤلمل هاما

ا هظا م ؤضى دقاهوها ر. الدكغ

ا ؤعخم دجهافال

ر ؤد الخهافل هظا مافئوا طلو اإلاؿلمونر عي فهل الخالض ؤلاؾالم بهه الخادنر هظا م ؤفل حادها ؤعحو ؤلاؾالم الى بلى د

. الولل دوم خؿبىا دهللا دآمله طلو

: اازاج قائمت

.1986 قمـ، حن حامت الخحوور ملت عؾالت ؤلاوؿان، لخحوور الضؾخوعت الجواهب ؤخمض، قوقى مديى/ صلخوعر -( )

.،الحاهغة2004 ؤلاوؿان، خحوور الاباعر، خؿ مدمض/ صلخوعر -(2)

.28 ات، ؾبإ ؾوعة (-3)

13:ات الدجغاث ؾوعة (-4)

(. هـ1415)لبىان، منخبت: بحردث زاغ، مدموص جدحق الصخاح، مسخاع الغاػي، بنغ ؤبي ب مدمض -(5)

.70، ات ؤلاؾغاء ؾوعة (-6)

.32 ات اإلااثضة، ؾوعة (-7)

(. هـ1415)لبىان، منخبت: بحردث زاغ، مدموص جدحق الصخاح، مسخاع الغاػي، بنغ ؤبي ب مدمض-(8)

، 1 الؿحالوي، حجغ اب لإلمام الباعير فخذ قغخه م البساعير صخذ( 256ث) البساعي، بؾمال ب مدمض-(9)

(. م1996) خان ؤبو صاع: الحاهغة

فنغ ؾلؿلت الحاهغة، ؤلاؾالمت، الجاماث عابت وكغ الؿالم، بض حفغ للضلخوعر ؤلاوؿان، دخحوور ؤلاؾالم -( 0)

Page 17: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

17 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

.اإلاواحهت

ت، محانض ، اقوعر ب الاهغ مدمض -(1 ) اللمي لإلهخاج البهاثغ ،1 اإلاؿادي، الاهغ مدمض صعاؾت د جدحق الكغ

.م1998

.260:آلات/ البحغة ؾوعة -( 2)

.271:آلات/ البحغة ؾوعة -( 13)

.41 الخضث/اإلاامىحن مشل باب/دالهلت الكر بلخا في مؿلم صخذ -( 4)

.الحاصعير بنغ ألبي -دالخاة الفنغ في جوحهاث-بؾالمي مجخم ؾبل في -( 5)

."لفل" ماصة/ ػآباصي د للفحر اإلاد الحاموؽ -( 6)

ت، انوىر في اإلاوافحاث الكابي، اسخق ؤبو موس ى، ب ابغاهم - ( 7) . اللمت النخب صاع: بحردث ،(هـ790ث)الكغ

.م2005 الكغدو، صاع الحاهغة، ،35 الحغآن، الى في ، قب ؾض -( 8)

ت محانض الفاس ي، الى -( 9) . م1993 الاؾالمي، الغغب صاع بحردث، ،5 دمهاعمها، الكغ

. داليكغ للب الغبي الفنغ صاع الحاهغة، ؤلاؾالم، في ؤلاحخماعي الخهافل ، ػهغة ؤبو مدمض -(20)

ت دفي الضدلي الحاهونر في صعاؾاث الؿالم، بض حفغ للضلخوعر ؤلاوؿان، لخحوور الضدلي الحاهونر-( 21) صاع ؤلاؾالمت، الكغ

.2000 الحاهغة اللبىاوي، النخاب

11:آلات/اإلاجاصلت ؾوعة - (22)

.لوان هللا بض ؤلاؾالم في الاحخماعي الخهافل -(23)

.ؾالمؤلا في اإلاخهافل اإلاجخم -(24)

.الفىجغير مدمض/ للضلخوعر الاحخماعي دالمان ؤلاؾالم(-25)

(.39 ـ 36) آلااث اليؿاء ؾوعة (-26)

.177 آت البحغة ؾوعة -(27)

.2 آت اإلااثضة ؾوعة -( 28)

الكر لخاب ، 8 ج مؿلم لإلمام الصخذ دالجام ألاصب لخاب ، 7 ج البساعير صخذ -(29)

.ؤلامان لخاب 9 م 1 ج البساعير صخذ -(30)

.8 ج إلاؿلم الصخذ دالجام اإلاالم لخاب ، 3 ج البساعير صخذ -(31)

.اللحت لخاب ، 5 ج الصخذ الجام -(32)

Page 18: ٍرىص زسزأ و ملاضالإ يف يعامخجالإ لفاكخلاjilrc.com/wp-content/uploads/2015/11/...2015 ربمسيد 20 – 18 سلبارط / يناسنلإا نماضتلا

2015ديسمبر 18 – 20 طرابلس / العاشر حول التضامن اإلنسانيأعمال المؤتمر الدولي

18 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

.3 ج ، لأللباوي الهغحر الجام صخذ-(33)

اص -(34) ت محانض اخمضان، ػ الغؾالت ؾؿتما لبىان،: بحردث ،1 فحهت، دجبحاث ؤنولت صعاؾت ؤلاؾالمت الكغ

.م2008هاقغدن،

.60 آت الخوبت ؾوعة-(35)

.ؤلاؾالم في اإلاخهامل اإلاجخم -( 36)

.18: آلات/ اإلاؼمل ؾوعة -(37)

.103:آلات/الخوبت ؾوعة -(38)

.10:آلات/ الكمـ ؾوعة-(39)

ل المت،ؤلاؽ الجاماث عابت وكغ الؿالم، بض حفغ للضلخوعر ؤلاؾالمي، الفنغ في الخجضض -(40) 2008 ابغ

ت ألاؾـ الؼماة-(41) . مكهوعر اللف بض ومذ للضلخوعة ؤلاهماجي دالضدعر الكغ

م2000 ام عدما في حضث التي ؤلاؾالم في ؤلاوؿان خحوور هضدة ؤماى في البض نالر ب هللا بض. ص محاى -(42)

.3-2-1:آلااث/اإلااونر ؾوعة( -43)

. م1928 الحاهغة –زالف الوهاب بض الكش لخبها ألادلى البت محضمت ألاعبت باإلاظاه لى الفحه -(44)

.قب لؿض الاؾالم في الاحخمات الضالت-( 45)

. 1 ج الحغيادير وؾف للضلخوعر الؼماة فحه-(46)

".دقف" ماصة/ مىوعر الب الغب لؿان -( 47)

.اللوير الواخض لبض اإلاواعث-(48)

.35 آلات/ ألاخؼاب ؾوعة -( 49)

ت في الوقف-( 50) . ن لؼهضي دالحاهونر الكغ

. الؼخلي دهبت للضلخوعر اؤلاؾالمي الفحه في الوقف-(51)

. الحغيادير وؾف للضلخوعر ؤلاؾالم الجها دلف الفحغ مكهلت-( 52)

. 2 آت اإلااثضة ؾوعة-( 53)