ثاسمجاإا ٤امُؤjilrc.com/wp-content/uploads/2015/01/... · 2015. 2. 17. · 2015...

2015 مارس 19 - 21 طرابلس/ المرأة والسلم الأهلي: السابعأعمال المؤتمر الدولي

1 www.jilrc.com - [email protected] - +961- 71053262

ؤما٤ االإاجمساث

+961- 71053262 - 08 .ب.ص –فرع أبي سمراء : طرابلس/ لبنان

2015 مارس 19 - 21 طرابلس :السابع الدولي المؤتمر

ISSN 2409-3963

المرؤة والضلم الأهلي



العربيت المجخمعاث في للمرؤة الضياصيت للمشارلت زقافيتاى عوقاثالم

الجسائر -باجنت حامعت شموو محمد رالدلخو

: ملخص

اث ؤىم ببساش بلى ؤطاطا، االإداخلت ىرو تهد ت، الثات االإ السبت، االإجخماث مم مخداث في الساسخت االإؼترسا، الخالد اثالاد الدن بلى مجملا في جسح التي ٤ل ما البا التي الأ اة دول جت السحل الجنظحو، بحو االإظا

ت في االإسؤة، اج، بؼذ الظاسخي المل في االإؼاز لاث االإناؿب ليج حتى ،الخمثلت النلالت مظخ مت االإظا . الح٢

اث، ىرو ٠ل طبب ؤو بلى جؿلنا د زت زات ثاخادا بلى بالأطاض سح االإ ز السبت االإجخماث مم في مجت، ،بدزحاث نت بنسة جخل مخا ل بإنها الصماو، دم منر للمسؤة د بنخ بظبب الحمات بلى تخاج ك ممل

لحت، ل الظ زل في الخدخل بلى بالوسة ماىل حر ممل تها ؤو الام، الؼإو خاؿت الحاة ؤم في الأطاطت ج، زاحت لى الظس جسبتهم، لى الحسؾ الأها٤ بنجاب هي حاة،ا٤ باج، بػبا الص الؽ، مت٤٤ كمان مابل في ز

انا ٠انذ لواالإا السبت االإجخماث في االإسؤة لأو االإجخمت، الأخواز من الحمات رل٣ الأطاطت الحاة مخولباث ن٤لا م١ن الأخحر في صج، السحل لؼس اث ىرو لى اللاء بإو ل ىرو في بحرا نلالا ملا خولب الثات، االإ

اء االإجخماث، ت االإامنحو السحا٤، هس من حتى ؤ النظاء هس من ط ت، في حا االإسؤة بتس الام الؼإو بدازة في االإؼاز

.االإجخم في

: مقدمت

حي لد ت مك زل خلا٤ من خاؾ، بؼ٢ل الظاطت الحاة في ام، بؼ٢ل متاالإجذ الخنمت في االإسؤة مؼاز االإنن الدن خلا٤ الاحخماحو الباحثحو الدازطحو من ال١ثحر باىخمام الثافي، الاحخماعي ذل٣ االإاضخي، السول من الأخحر

اث من باخبازو ت بؼإن، حددةالم الآزاء النس حاث ل١ثرة نسا الخد، البالت الؼاث١ت االإك في المزؤة مؼازنت ماشالذ ٠انذ الظاظت التاة مداز لى تالمؼاز هذو تـدزج ـخخ حث ، خغ الري المجخم بيز مسى

اجخمات تزاث مو المجخم منت ما لى ،تـالظاظ تـالنات وـم دمزانت تزت مو المجخم ب خمخ ما

الاحخمات اليز و ٤بمش للمزؤة الظاظت تالمؼاز مناؼت وـم١ لا ـةن لذا. الدز اهذ لممازظت للمزؤة

. المجخم اـبي زـم التي الظاظت

الماث مو الدد هنا ٤شاـ لا ـةن ،مئمزا الزبت للمزؤة ختث التي الزائت ال١ثزة الم١اظب مو الزم لى

ت ٤خ ود ٤خت التي الـباث ٤خ و التدر ـبح لم بتر. الزبي نوـال في ء للنظا تت مؼاز



ميا ٤خام ؤو جب ملتت لززة ه بنما ،السبي النمن لى ـت و بتر ؤ خزا للمسؤة الظاظت تالمؼاز

اـؤمامي مخثرة للمزؤة لظاظتا تالمؼاز ٤خشا لا. االإدني المجخم مئظظاث الام ت١مت وـم اثـالمئظظ ـممخل النو نظاء لباقي ٤خ١ـظ التي هي تالمؼاز هذو ،الزاز ـن في اللت التت تالمؼاز بلى ٤لخـ ال١ثز

. نيا بتر بيا نالب مو هنا لأو تيو لى ٤التـ

زة الخم للدزاطت بتاحت االإجا٤ ىرا ل لرا لنا لر٤. ؤػمل ؤط بـ جدم االإداخلت ىرو خلا٤ من حم ت النسيل االإ خي بدو جكح م الظاسخي المل في االإسؤة الإؼاز حز زم ام بؼ٢ل بدو الؤطلام بل الخاز ؤىم لى التر

اث تها للمسؤة الظاسخي المل بمـؾ السبت االإجخماث نااث في الساسخت الثات االإ الؼإو بدازة في مؼاز

. الام

: للمرؤة الضياصيت المشارلت مفهوم ـ1

ت حخبر امل من لجملت نهاثت متـلت هي مجخم ؤي في الظاطت االإؼاز ت الاخـادت الاحخمات ال الثات االإس

نمى جتدد ما،اػخال آلاث طماتهما الظاسخي نام االإجي االإجخم بنت جتدد في جخلاس ،الأخلات الظاطتاا مد الظاطت الاحخمات اللااث ت مبدؤ م ج ل باث الري االإؼاز

ال ملما

ا االإدنت االإجخماث مالم من زثظا

م جدم الـناعي المل ؤاد التي االإجخماث الحدثت، ت الل ت االإس الامت حاتها بناء الحدثت الثات االإكل االإنت الحسة، االإبادزة الخلا، المل ؤطاض لى الداخلت، لااتها و، ح١م الؤنجاش، الجد لت بهاز في الان د

د هي حدثت، هنت مت ججس .الراحي جتددو الظاسخي ػ٢ل االإجخم م

ت حس ات مـولحاث معجم في االإؼاز م الأساد بم ؤ آخس سد م سد حاول: "ؤنها لى الاحخمات الخنمت الس 1".مؼتر مل بنجاش في الآخس البم

ا ما و من ح ؤي في الخاول ؤ االإظاىمت: "ؤنها لى ؤلا س ؤ احخماعي نؼان في الأساد ٠اػترا النؼان حت الجمات ؤىدا جت في االإظاىمت لت جتمل في االإؼاز 2".االإظا

ت مجى د٤ ما م معجم حق ما حظب االإؼاز و من ح ؤي في الخاول ؤ االإظاىمت: "لى الاحخمات الل حت ا٤ الاخـاد، في ثحرا الاؿولاح ىرا ظخمدم النؼان بدازة في ؤ الأزباح في االإؼاز الظاسخي، االإجا٤ في ؤما االإؼس

زل مناؼت في االإهنحو بػسا لى د٤ ت الامت الأم 3".النابت االإجالع في مثلم من اخخاز هس ن ؤ مباػسة بوس

اث من ال١ثحر نجد الاؿولاحت، الناحت من ؤما لذ التي الخس م جنا ت م ل ؤ الام ػ٢ل في االإؼاز الام، بمدل

ل الري ٠الخس ت ؤو ؿاحب س زا السد لب خلالا من التي الملت: "هي االإؼاز الاحخمات الظاطت الحاة في د

. Participation مشاركة: ، انظر1987، ، دار الكتاب المصري، القاهرة، معجم مصطلحات الرعاية والتنمية الاجتماعية أحمد زكي بدوي،-

.886نفس المرجع السابق، ص - . 545ص 1975الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة،، معجم العــلوم الاجتماعية، إبراهيم مذكور وآخرون، -



ول الإجخم بنجاش لخت الطاثل ؤلل رل٣ االإجخم لرل٣ الامت الأىدا ك في ؼاز لأو السؿت، لد ج٢

4".الأىدا ىرو

اث ىرو خلا٤ من ٤ل م١ننا الظابت، الخس النظام إطار في دورها حعسيس حعجي للمرؤة الضياصيت المشارلت ؤو ال القادة وا خيار فيها الخإزير ؤو الضياصيت والقراراث العامت الضياصاث صنع عمليت في متهامضاه بضماو الضياس ي

صنع عمليت في مباشرة غير ؤو مباشرة بصورة صواء المرؤة حانب من هادفت مشارلت ؤوصع حعجي إنها, الضياصييو

.العام الشإو وحضيير الضياصيت القراراث

، ببازة ت حخبر ؤخس لت مبادت ؤىم من دمساها مبدؤ للمسؤة اطتالسخي االإؼاز ؤو م١ننا مبدؤ الحدثت؛ الهنت الد

ث في نمحز م التي الدمساهت الهنت الأنمت ك اهنت لى ج اة االإ ل في االإظا احباث الح النظاء، السحا٤ بحو ال

لت الاطدبدادت، الأنمت بحو م التي الدظلوت ؤ الؼم ل بدؤالم ىرا م حث. حخ٢ازالا لى جاا ل س

اا هجي نام بحو ن

ام دمساهي حدة الاخخلا حدة الهنت، ال لي نام الجدلي، الخازق الخن حظلوي ؤ ػم

ام ل جنجس ؤو م١ن التي ال٢امنت الأىلت الحسب الاحخماعي الختاحص ال نا

اا ل از

ال جدمحرا

ا. ذ ؤي في ذاجا

: الإصلام قبل للمرؤة العربيت المجخمعاث ظرةو ـ

: الجاهليت في العرب عند المرؤة ـ1ـ2

ا الؤزر، ح للمسؤة ١ن لم - ول ٠ان ل . البلت تمي الظ، تمل من بلا سزنا لا: ذل٣ في

حا لى للمسؤة ١ن لم - د، دد للولا لع ح، ؤي ش حاث لخدد لع متد ا محو، دد الص السحل، ماث بذا ان

حت ل لاد ش لد ٠او حرىا، من ؤ حت ؤح الأبر ال ا خبرىا حرو، من ؤب بصاا٤ بت بزز !. ؤب ؤم

و، ماث بذا السحل ٠او»: ا٤ نهما الله زضخي باض ابن ن و، ؤ ؤب حتى تبظا ؤ ؤمظ١ا، ػاء بو بامسؤج ؤح حم

. «بمالا رىب ثجم ؤ بـداا، جخدي

ل الجاىلت في الدة ٠انذ د - الا ، ح

احا لى جتد االإسؤة ٠انذ ٠املا ل ش حظ١ن ملابظا، ػس خلبع ؤبت، حداد ػسر

، ػس نت جتر الس ا، جلم لا ماء، جمع لا الوازة، الخوب الص ل لا سا ا، جص مجخمم، في للناض جبد لا ػسا

. زاثتت انتو منس، بإبح خسحذ اما٤ انخهى ةذا

ول الجاىلت في السب ٠او -4 ١سى زىم إخرول الصنا، لى بماءىم ي ٤ل نص٤ل حتى: ؤح }: حالى الله و

رهوا وو ن

م ج

اجن يو

وخوى ف

ول اء عو

وب

ال

إو

ودو رو

وا ؤ

ن ص حو

ووا ج

وبخ

ورو و لخ اة عو يو و

ا ال يو

ن (5) 5.{الد

ا الجاىلت في السب ند ٠او -5 اج من ؤن حد ٠او الري الاطد الص م بلى بل صا٤ لا الؼب، من ثحر ند ال: المجت البلاد في

٤ل في السحا٤ من الرهط اشتراك فمنها -ؤ لد ح بوائها احدة، امسؤة لى الدخ . منهم ػاءث بمن جلح ال

55، ص1996، دار المعرفة الجامعية، الإسكندرية، أصول علم الاجتماع السياسي عبد الهادي الجوهري، 4-

.33: النور 5-



ح السحل إخر ؤو ى :الاصدبضاع نهاح ومنها -ب ل نظا من جم١ن ؤو لصاا زحلا بالصجات، االإخـحو السئطاء من منا

ول ! مثل لد لا ل٢

ذ، ى :المخعت نهاح ومنها -ج ت ؤمس اطخس د االإا م، لى الؼس ل بت جتس سر . الؤمامت الؼت ف

ل ؤو ى :الش ار نهاح ومنها -د جج ص ن ؤ ؤخخ، ؤ بنخ،: امسؤة السحل ي ح ؤو لى لاخ جتذ هي مر ص ل ي مس، بحر ؤخس

ل ي ل احدة ٠ل ؿدا ي ل ل بي . الأخس

او ىراو ا االإسؤة اخباز ادة لى مبناو الناال في خـس ما يها خـس للسحل مل٢ . بهاثم ؤم

دن صالاو لا ح ول ؤما!! ٠الغجس المجت الؼب بم ند م ل الري ى ن٢احم ٢او سؽ، السب من االإسجول م االإظلم من للنظاء الاالإت الاداث بم ببوا٤ م الؤطلام، ؤسو الري ى الد، االإس، الخوبت، من الجن في اطدبداد ا، جص للن ؤ سىا اج من منن ؤي –ر زىن، ؤ٠ل ؤ –الص . ذل٣ حر بلى م

٤ل د لا الجاىلت في نا»: ن الله زضخي الخواب بن مس االإامنحو ؤمحر ي ا، النظاء ن الله ذسىن الؤطلام، حاء لما ػئا

ا لنا برل٣ لن زؤنا ا او. "«ح ". البمازيل ز

ول الجاىلت في السب ٠او :الجاىلت في البناث ؤد ـ نهن البناث، ١سى الؤطلام ؤن١س د الاز، خؼت ؤحاء التراب في دن

زة، ؤبؼ في السآو زىاؾ الادة، ىرو ا}: الجاىلت في السب ن ا٤ ؿرذ بف

ل ر سر فر

ؼ مجل بي ىي دي حررى ؤ

رثجني جالأ للل بف

ريل ي حج ا ر د ر ظج ل مي ر ىي ر

ممل فرل* ازر ر خر ل ر نر ل مف مف

ج ر

جل ال نج ءفل مف ا طي ل مر سر ف

رؼ ل بي ف يل بف

ي١ ظف مج ي ى ؤر

رل ل ر ون

مجل ىيريل ؤ طس دي ي ر ل فف ابف رر

سل الت

رلا

راءرل ؤ ا طر ل مر

ور ميي١ تج 6.{ر

ا}: ا٤ البناث، دن في ليهم الؤن٢از في حالى طبتان الله بال درذ بف

ل رية در ءي ج ر ل االإج ذج

رل ئف

فل* طيير

رإ ل بف بن

جنرل ذ ذج

رل خف

ي}. 7

: الإصلام في المرؤة جنريم ـ2ـ2

م ماىس ببساش م١ن : الخالت النان خلا٤ من للمسؤة الؤطلام ج١س

ىت، االإسؤة طلامالؤ خبر لم - ل حت سزل ل١ن الجاىلت، في ٠انذ ما مانت، ؤ م١س او ىرا جص االإسؤة ؤو هي: نها ال، من ل ما لا السحل ظمت ا ليها الح احباث من ؤلا نها لاثم ما ال من ب اخخف بما السحل لى وستها، ج٢

لت، ة السح اطتها، لي ؤو االإ٢ازو، الخب لى الـبر الحلت، احظا الد، بظوت الجلد، تها، ليها برل٣ ز

د . دو ظب من ليها ن بدم، نها ر

م ماىس من - اىا ؤو الؤطلام في االإسؤة ج١س حب ؤىلت في بالسحل ط ، في حا لا ؤزبذ الأداء، ال مباػسة الخـس

ل حم . حرىا الخمل٣، ح الداثن، ح ػساء،ا٤ ح الب، ت الح

المل الخاكل محزاو حل ؤنثى، ذس من خلنا الله بإو السآو في حالى الله ؤخبر حنما ذل٣ االإسؤة، الؤطلام سم د - ل الـالح ا}: اثل من ص ا٤ الخ ا و هو ي

واش ؤ

نا الن

نم إن

ال

ون

ق

ولورر من

ول

وى

وثنؤ م وو وو

ال

ونل عو عوبا حو

ائلو ش بو

وق وا وو

ف ارو عو

و إون لخ

[.59: النحل] - [.9: التكوير]-



م ن مو رو

ل

ودو ؤ

عن

نم الل

ال

وق

جو و إون ؤ

نليمم الل بيرم عو

و }.8

م ماىس من -4 السحا٤، ل٣ لبنا»: للنبي النظاء الذ: الخدزيل طد ؤبي ن: بخلما الاىخمام الؤطلام في االإسؤة ج١سمال لنا احل دىن نظ٣، من ا ا ما ن، ، ليهن قدم امرؤة مننن ما: لن ا٤ مما ٢او ؤمسىن،

زلازت ج

م مجى]« ازنحو: ا٤ ازنحو؟: امسؤة الذ النار، من حجابا لها ماو إ ولدها من دريلادىا بمث جسضخى جتدظب: ج [. ؤ

م ماىس من -5 إون }: حالى الله ا٤ السحل بجانب ذسىا ؤو للمسؤة الله ج١سوضلميو

اث الم ضلمو

الم وو

ومنيو

الم اث وو

ومن

الم وو

وانخيو

وق

ال اث وو

وانخ

وق

ال وو

وادقيو الصن اث وو

وادق الصن ابرينو وو الصن اث وو ابرو الصن وو

واشعيو

وخ

ال اث وو اشعو

وخ

ال وو

وقيو د

صووخ الم د وو

صووخ الم اث وو

و ق

وائميو الصن اث وو ائمو الصن وو

وافظيو و

ال هم وو روحو

اث ف

وافظ و

ال الرينو وو

نالل و وو

نثيرا الل

واث ل الرو

نالل دن وو عو

و ؤ

نهم الل

و ل

ة فرو

حرا مو

وؤ وو

ظيما 9 .{عو

: للمرؤة جنريم النضاء صورة ـ

زة خاب في حالى الله رس لم زة ذس بل حا٤،الس ط م لى دلل ىرا النظاء، ط زة جتدزذ د االإسؤة، ج١س ن الظزل لت الأطسة باالإسؤة جخل ىامت ؤم زة مم ؤو االإجخم، الد ل ن جختدر الظ زة طمذ لرل٣ النظاء، ح ط

زة لرو االإخإمل النظاء، مت الظ ل ال١س ا يها س ما . للمسؤة ج١س

: والنضاء الرحاى منهما وبث الرحل، ضلع من ةالمرؤ الله لق -1

ا}: حالى الله ا٤ ا و هو يواش ؤ

نوا الن

ق

نم اج

ن بن لي رو

نم ال

ن

وق

ولوطر من

ف

وةر ن

اادو قو ووولوا وو ا منهو هو وحو و

زن

ث بو ا وو منهمو

ا ثيرا رحوواء ل ضو 10 .{وو

٤ل ٠او التي الحاحت خوبت من حصء الآت ىرو ا، ممت هي خوب، بها بدؤ (طلم لت الله ؿلى) السط طما لا حدا

اي الداة للمختدزحو، . ال

: النضاء من اليخامى اقوو على المحافظت -2

}: حالى الله ا٤إو م وو

خ

ف

ن

ووا ؤ

ضط

ق

ى في ج امو

وخ يو

نحوا ال

ان

وا ف ابو مو

وم ط

ن

واء منو ل ضو

ى الن

وجث مو

ور

ولا

ز اعو وو ربو وو

و

وم ف

خ

ف

ن

و ؤ

واعدل

و ح

ة اادو وو

وو ف

وا ؤ مو

ذ

ون

ول م مو

ن

ان مو لوو ؤو

وى

ود

و ؤ

ن

ووا ؤ

عول

و ( )11 .{ح

ة ن ٤ل ن اجؼت طإ٤ ؤن الصبحر بن س }: حالى الله إو م وو

خ

ف

ن

ووا ؤ

ضط

ق

ى في ج امو

وخ يو

الدمت ىرو ؤختي ابن ا: الذ {ال

ول ليها حجس في ج٢ ؼسيعجب مال، في ح د حمالا، مالا ي ظى ؤو بحر تزحا ؤو حر داا، في ي ويها ؿر ي ما مثل

ا حرو، ويها ه ىن ؤو ني ا ؤو بلا ن١ت ظو ا بليهن، ي ا الـدا، في طنتهن ؤلى بهن بل مسيا ؤو ؤ لم هاب ما ن١ت

اىن اءالنع من . ط

ة ا٤ ا الناض بو زم: اجؼت الذ: س ٤ل اطخخ وو }: الله إنص٤ل يهن، الآت ىرو بد طلم ل الله ؿلى الله زطوون

خ

ف

وضخ وو و

اء في ضو ٤ل: اجؼت الذ {الن ل الآت في الله }:الأخس

وبوو

ورغ

وج وو

و

ونحوهنن ؤ

نوبت {ج االإا٤ ةلل ٠انذ بذا دمخ ن ؤحدم ز

[.13: الحجرات] -

[.35: الأحزاب] - [. 1: النساء] [.3: النساء]



ا الجما٤، ه ا ؤو ني ن ن١ت ا مر ب بتهم ؤحل من بالظى بلا النظاء من حمالا مالا في ز . االإا٤ للاث ن بذا نهن ز

او" ". البمازيل ز

٤ل :العدى عدم اف إ ا واادة زوحت على الاقخصار -3 }: حالى الله ل و

وم ف

خ

ف

ن

ووا ؤ

عدل

و ح

ة اادو وو

وو ف

وا ؤ مو

ذ

ون

ول مو

م ن

ان مو ا، لا ؤو النظاء حدد خخم بو ؤي 12.{ؤو ا حدل م ىرا احدة، لى اخـس . للمسؤة ج١س

: الإرر من نصيب لهن النضاء -4

اى }: حالى الله ا٤ صيبم للرحووا ن روكو ممن

واو ج الدو وو

ال

وبوو رو

قو الأ اء وو ضو

للن صيبم وو

وا ن روكو ممن

ووو ج

او ال الدو

وبوو رو

قو الأ ا وو لن ممن

و ق

و من

و ؤ

رو وصيبا ل

وروضا ن

ف زل الجاىلت في االإحرار ٠او 13.{مو . الؤنار دول للر٠

: والمرؤة الرحل بيو الميرار في الخفاوث -5

م }: حالى الله ا٤وصين

نم في الل

دل

وو

ور ؤ

ول

نل للل

مث

يو او

وثن ن الأ م ؤي 14.{ ا ؤو الله إمس البنخحو، حـت مثل للرس جظو

ن الري ى السحل لأو ذل٣ . للمسؤة االإس د الري ى ال، لى ي

لد، االإا٤ ٠او: ا٤ نهما الله زضخي باض ابن ن الدن، الؿت ٠انذ لل للرس جل ؤحب، ما ذل٣ من الله نسخ لل

نللأ حل الأنثحو، ح مثل دض منهما احد ل٢ل ب حت حل الثلث، الظي ج السب، الثمن للص . السب الؼوس للصاو" ". البمازيل ز

: الاجفاو اضب للسوحت السوج دفع المهر -6

وا}: حالى الله ا٤جوآ اءو وو ضو

ااهنن الن

ودق صو

ت

و نحل

و

و ف

وم ط و

ن

ون ل يءر عو

و

ضا من

ف

ول ن

ه

وا وه ف

نيئ ا هو

ريئ 15 .{مو

ا االإس حظمت نبغي لا مظماو، سلت ل االإس،: النتلت: باض ابن ن ن االإس د ؤو السحل لى ح، بحر ربا

ل لإ٠ل حظمخ، بد من شخيء ن نظا هابذ ةو نع، هباا حلالا . هبا

: بالمعروف زوحااهم باشروا ؤو للأزواج الأمر -7

اشروهنن }: حالى الله ا٤ عو عروف ووو ا ؤي 16 .{بالم ب ل ال١م ه ا ؤ ن حاج١م دزج١م حظب ىئاج١م ؤال١م حظر ما لص

هنن }: حالى ا٤ ما مثل، بها ؤنذ ال منها، ذل٣ جتبول ل وو

لي مث

نيهنن ال

ول عروف عو

و . 17{بالم

٤ل ا٤ او. "«لأهلي يرلم ؤناو لأهل ، يرلم يرلم»: السط ". الألباني صحح الترمري ز

}: حالى الله ا٤ :لرهها االت في اتى زوحخ ، إلى حضن ؤو السوج على -8 و

وموهنن ف

رهخ

وى ل س و عو

و ف

و

وهوا ؤ رو

ن

وا ج

يئ

ولو ش جعو يو وو

[.3: النساء] [. 7: النساء] [. 11: النساء] 4

[4: النساء] [. 19: النساء] 6 [.228: البقرة]



نيرا في الل

وثيرا

وول ؤو ةال١ساو م بمظان لى ؿبرجم بو سخى ؤي 18.{ل . الآخسة الدنا في ل١م ثحر خحر ذل٣ في ٢

ا، منها حرش ليها و ؤو ى: باض ابن ا٤ ول لدا . ثحر خحر ٢

ا منها لره إو م منت، م من فرك »: ا٤لق

ا منها رض ي

لق

او"« آ ر ا بلا لا ؤي". "مظلم ز ا بلى ادي بلا ". جس

: المفارقت بعد المهر اداصترد جوز -9

}: حالى الله ا٤إو م وو

دج رو

واىو ؤ وجر اصدبدو و

زواو

وه وجر مو و

م زيخ

وجوآ اهنن وو ارا إادو

وط

قن

ولا

ووا ف

ل

إو ج

ا من

يئ

و ش

وون

ل

إوجوا ؤ

ان

وما بهخ

إز وو

ا 19.{مبين

ت ؤحدم ؤزاد بذا ؤي حخ، ماز اج ش ا، مسىا من ظترد ؤو ل ما سىا، من الص ا ٠او ل ػئا ل. االإا٤ من نوازا }: حالى

وي

ول وو

وون

ل

إود ج

وق ى وو

وض

ف

وم ؤ

عضن ى بو

وع ر إل بو

وو

ل

و

وؤ م وو

ن

ا من

اق

وا ميث

ليظ

وي 20.{غ برل٣ االإساد ؤو: باض ابن ن ز

ج بحو» الد حت الص اؤ باض ابن ن. «الص بمظا: ا٤ لا ح ؤ بمس في (طلم لت الله ؿلى) ا٤. بةحظاو حظسدا حجت خوبت او"« الله بهلمت فروحهن واصخحللخم الله، بإمانت ؤ لجموهن ف ننم يرا، بالنضاء اصخوصوا»: ال ز

". مظلم

}: حالى الله ا٤ :الرضاع من جبع وما النضب، من المحارم جحريم المرؤة جنريم مظاهر ومن -10

ذ م ارموين

ول م عو

ن

اج هو من

ؤ

م ن

اج

ون بو م وو

ن

اج وو

و

وؤ م وو

ن

اج من عو م وو

ن

ج

وا

و وو

اث

ون بو وو

و الأ

اث

ون بو ذ وو

م الأ

ن

اج هو من

ؤ حي وو

نم اللا

ن

وعن

ورض

وم ؤ

ن

اج وو

و

وؤ ت منو وو اعو

و الرنض

اث هو منؤ م وو

ائن اا ضو بو رو م وو

حي بن

نم في اللا

م من حجورل

ائن حي ضو

نم اللا

خلو بهنن دو

و

وم ف

ووا ل

ون

ن

وم ج

خلو بهنن دو

ولا

واحو ف

وم حن

ين

ول عو

ئل و

لا او م ووائن

وبن

ولنو ؤ

نم من ال

بن

وصلا

و ؤ

و

وؤ عوا وو جمو

و ج

ويو يو بو

وخ

الأ

نا إ د مو

و شو ق

و

و و إون ل

ن الل

واو

وورا م

ف

وايما غ 21.{رو

م م الوسة، جخليها طامت، ؤىدا مت، ح١م ل السحا٤ لى ىالاء ختس ل الأخخحو ن٢اح ختسازر مثلا ة بحو الدا

اث . الأخ

: للاصدبداد للخنظيم الرحل قوامت ـ

صحح في الألباني صحح"« بيتها صيدة والمرؤة ؤهل ، صيد حلفالر صيد، آدم بجي من نفط مل»: (طلم لت الله ؿلى)ا٤

". الجام

امت بو - حؼب هي الدنا، الحاة في الأكا اطخساز االإجخم، ىندطت حظخلصما جنمت ادة االإسؤة لى السحل امت لي السئطاء زة ةنها الأمس، ؤ ج االإظلم إزم البؼسي، الؤطلامي االإجخم ظخلصما كس من ١ن مما ليهما بالخسول لأو جاىل السحل هبت ؤو بلا الدن، في ؤ اللم، في االإظلم الخلت لى لل ل السحل الم، ى ٢ االإسؤة من ؤت خق في منها ؤحلد لاتها، جتمل الحاة، مس مظا دىا الحسبت االإاز السحا٤، دسىا ال١بحرة االإؼاز زحا٤،ا٤

لت زثاطت ل ى١را السحا٤، بها للو اللا الد زل جس الامت الأم ا، السحا٤ يها ول ؤو بلا امسؤة جلح ؤو ندز البا ٢

[.19: النساء] [.20: النساء] [.21: النساء] [.33: النساء]



. ظادىا زحل زائها من

امت حؼمل الري النوا بو - السحا٤» :ل لم حالى الله ؤو في الظس ى ىرا سامتها، لا االإسؤة او مع لا السحا٤، اى } الد الل ىرا اخخاز بنما« النظاء لى طادة الرحو

واموو ون

وى ق

ول اء عو ضو

ول بإنهم لد {الن م الرب ليهن بالنت

امحو ػإو نهن؛ ول ؤنهم ال و، ـلح ول ظدبدول ؤنهم لا دل . دظلو

: النضاء على قواموو الرحاى

اى الرجو }: حالى الله ا٤ - واموو ون

وى ق

ول اء عو ضو

ا الن لو بمو ضن

و ف

نهم الل

وعض ى بو

ول ع ر عو ا بو بمو وا وو

ق

وف

نوالهم من ؤ موو

و ؤ

اث ال و الصن

و ف

اثم وانخ

واثم ق

وافظ يب او

و

ا لل بمو

وف او

نحي الل

ناللا وو

ووو

اف

و

وهنن ج

ووز

ش

وهنن

عظ

وااجروهنن ف احع في وو

وض

و اضربوهنن الم وو

و

و ف

م ن

وعن

وط

و ؤ

ولا

ووا ف

ب

ويهنن ج

ول عو

بيلا و إون صو

ن الل

واو

وا م لي بيرا عو

و 22 .{ل

حذ، بذا مادبها ليها، الحام بحرىا االإسؤة زثع السحل: الآت جظحر في ثحر ابن ا٤ النظاء، من ؤلل السحا٤ لأو ا

ة ٠انذ لرا االإسؤة، وم خحر السحل م االإل٣ رل٣ بالسحا٤، ممخـت النب ٤ل الأ ٤ل ل فلح لن»: السط وا قوم ن ؤمرهم ول

او"« امرؤة . ذل٣ حر اللاء منـب را". البمازيل ز

ل - ا}: حالى بمو وا ووق

وف

نوالهم من ؤ موو

وزل من ؤي {ؤ حبها التي ال٢ل الناث االإ نب طنت خاب في لن ليهم الله ؤ

ول ؤو ناطب االإسؤة من ؤلل السحل ٠او الإا ،(طلم لت الله ؿلى) ا ٢ اى }: حالى ا٤ ما ليها، ما للرحو يهنن ووول عو

مت روحو 23.{دو

ول ؤو: هاخ هاخ، من ب الله ؤمسىا ما جو ؤو ليها النظاء من ثالـالحا. الإال حات لأىل، متظنت ج٢

احن، مواث انخاث حا جت لأش . مال نظا في بخ في ش

:الإ ضاو ل قوو الدوليت الموازيق ضوء في للمرؤة الضياصيت المشارلت ـ3

حم من الؼدد الحسماو الخمحز الؤـاء الخحر الن هإة جتذ الالم من م٢او ٠ل في النظاء من االإلاحو ج

ل لصخيء لا الأطاطت نح م خبر. نظاء لأنهن ط ت متوت للمسؤة الالمي ال زة للمناداة طن االإسؤة بنـا بلسا احترام از ذل٣ لى نـذ ما جمحز ؤي دول الأطاطت ح لت الاجااث االإ ل الد ،الؤنظاو لح لى ال

ت من بـائىا مدمتها في االإسؤة لا جخسق التي الخمحز ؤػ٢ا٤ ممخل . الساز ؿن في ال٢املت الظاطت االإؼاز

ت مجا٤ في السحل م باالإازنت بحرا جإخسا السبت البلاد في حالا االإسؤة حس اث جلد الظاطت االإؼاز ، الامت الزتا الثات ىمنت ندجت ادة ،االإسؤة ك بمـؾ الظاثدة الؼبت اثالنا ،لر٠ الظاطاث بم لى ش

اث از جخلاءم لا التي، االإسؤة كد الخمحز ج١سض التي الدؼس لت االإ ل الد لت الاجات) الؤنظاو لح لى لللاء الد

( االإسؤة كد الخمحز حم

لاو* ل الالمي الؤ از مـدز خبر الري: الؤنظاو لح لت االإ ل الد مجا٤ في حماء للإنظانت الام مـدز الأخس

ل : لي ما لى نف 4 طنت االإختدة للأمم الامت الجمت بساز نؼس اخمد الري ،الؤنظاو ح

[.34: النساء] [.228: البقرة]



لد" : االإادة ن ؤحسازا الناض حم ل ال١سامت في مدظا ا د ،الح حداو الل ىب ا ؤو مل ال بلم امل

ح بلا . "الؤخاء بس

ل بجم الخمخ ح بنظاو ل٢ل" : االإادة اث الح زة الحس لاو ىرا في االإر٠ ؤي من جمحز دول ،الؤ الخمحز لاطما ،ن

ول ؤ النـس بظبب ..." اللت ؤ الجنع ؤ الل

ت ح شخف ل٢ل" - : االإادة و بدازة في االإؼاز اطوت بما مباػسة بما لادولب الامت الؼا و ممثلحو ب ت مخاز . "بتس

اث جلد ح ،الآخسن م بالدظايل شخف ل٢ل" - . "بلدو في الامت ال

اد ىرو ٠ل د االإ ا اة ؤو جف ت في االإسؤة السحل بحو االإظا جب بنظانا حا بل االإسؤة لـالح امخاشا لظذ الظاطت االإؼاز

ا ؤزق لى ججظدو ؤحل من المل الد٤ل لى . ال

لي الد* ل الخاؾ الد بدؤ ،66 دظمبر في االإختدة للأمم الامت الجمت هس من اخمد:الظاطت االإدنت بالح

: لي ما لى نف ،6 مازض في ناذو

ل بجم الخمخ ح في النظاء السحا٤ حظايل ب١الت الد ىرا في الأهسا الد٤ل جخد: " االإادة االإدنت الح. "الد ىرا في ليها االإنـؾ الظاطت

ول: " 5 االإادة اهن ل٢ل ٢ و من ح ؤي دول, م زل الخمحز ح ل, االإادة في االإر٠ سؿت ل جخاح ؤو جب التي الخالت الحد دول بها الخمخ لت حر : م

و بدازة في ؼاز ؤو - اطوت ماب مباػسة بما ،الامت الؼا و ممثلحو ب ت مخاز . بتسل نصيهت انخماباث في, نخمب نخمب ؤو - زا ججس اة دم لى الام بالاترا د ذ الناخبحو بحو االإظا , الظسيل بالخـ

. الناخبحو بزادة ن الحس الخبحر جلمن

اة دم لى ل جخاح ؤو - ما االإظا او م م اث جلد سؿت ط . هبلد في الامت اللاو ىرا ت في االإسؤة ح نل الؤ ني احب بلى الد٤ل اج لى ؤخلاقي التزام مجسد من الظاطت االإؼاز .ان

خاؿت اجات ؤ٤ل ؤىم حخبر التي ،6 طنت بها الناذ بدؤ التي: االإسؤة كد الخمحز ؤػ٢ا٤ حم لى اللاء اجات* نا جلصم باالإسؤة ت الد٤ل ان ل حترامبا االإ لتها في االإسؤة ح : لي ما لى جنف .ػم

للبلد الامت الظاطت الحاة في االإسؤة كد الخمحز لى لللاء االإناطبت الخدابحر حم الأهسا الد٤ل جخمر: " االإادة

ح اة دم لى للمسؤة ج١ل خاؾ ب :في الح السحل م االإظا

ذ - بالاترا ؤلائىا نخمب التي الئاث بجم للانخماب الأىلت ،الامت جاءاثالاطخ الانخماباث حم في الخـ

. الام

ت - مت طاطت ؿات في االإؼاز اث ػل في الظاطت ىرو جنر في الح٢ لى الامت االإام حم جإدت, الامت ال

اث حم مت االإظخ . الح٢



ت - م لى .للبلد الظاطت الامت بالحاة تهخم متح٣ حر حماث منماث ؤت في االإؼاز الد٤ل من ال١ثحر ؤو من الس

ت في االإسؤة لاح شا٤ ما الخمحز او الاجات لى ؿادذ 24 .االإجالاث من مجم

: العربيت المجخمعاث في للمرؤة الضياصيت للمشارلت الثقافيت المعوقاث ـ4

ي ،الالت الظاظت تالمؼاز و المزؤة خ الخي الظاظت الاخـادت ةحخماعيالا الماث مو جملت هنا

:هي الزبي النو

:الضياضيت ىالعوام: ؤو

:٤الام ذوـه مو الظاظت تالمؼاز و المزؤة خ حيال ٤الام ؤهم مو الظاظت ٤الام خد

الن اظخمدام آلاث خظنز تر ،ء اظ تد لى ٤الزجا ء النظا ةمؼاز لى ظلبا ئثز الذي: ا نخ ابى المنا ـ

. تالمؼاز مو ء النظا بتجام ىـبل ؤد ما ،الظاظى المناخ لى ٤الما ظلاح الظاد

٤الم ى بم١اناخيا المزؤة دز خدز لا ،الزبي النو ي الأتشاب ميم: للمرؤة الحزبى الدعم وهشاشت ضعف•

. هنا امزؤة هنا امسؤة خخد لا التي ١لتـالؼ تلمؼازل الملن الميم خخبنى الام

المظخ لى ٤ب ،تظب للإنخماباث الخزؼح ؤ اللا اليئاث ى ٤الخمث ٤ملا مو لض الأتشاب م خلح

الملو اليد ٠او للمزؤة لجاو بخ١و الأتشاب اخذ د ظاظا النظاجي الحصبي ال١ادز خ١و تر مو الادي

.النظائت تـالل ـلخ ـه منيا

ي الظداث تالمؼاز لى بالظلب زثـؤث دـ لامتـالإظ الأتشاب ظنزة ؤو ظنجد ،الجشائز ٤مث دلت بلى نيزنا بذا

ي نظبخيو دخش لا بنما ،% مو ؤ١ثز لاخبل جدا مخدنت الظداث اثـالل بتـنظ ،اوـلبن ي ؤما. الظاظي ٤الم

%.5 و اليئاث ليذو الظاظت الم١اخب

٤مث –الزبت ٤الد مو الدد يـ ضـال١ ىـل ٤ب: المزؤة لـالح الاجابى للخمش خؼزى بناز بلى الاخاز•

ن زبت ٤د ثلار هنا ؤو ما. المزؤة لد الخمش بممازظت خظمح جائزة خؼزاث انو هنا -لظنو المجالض ي للظداث نظبت خمـؾ انو ء بلا خم ندما. الأزدو الظداو المزب هي ،ال١خا نيام دخخم

% بلى ـلث تخى 6 ام% ,4 بلى% , مو ،الؼب مجلض في المزؤة ٤خمث نظبت انملث ،مـز ي ،النابت 25. 5 ام

21، ص2007السنة 1892: العدد-الحوار المتمدنمجلة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات ،حقوق المراة يحيى الوزكاني 4 حوث ورشة العمل القومية حول المرأة مركز المرأة العربية للتدريب والب، ، معوقات مشاركة المرأة العربية في قطاع المنشآت الصغيرةمعوقات مشاركة المرأة العربية في قطاع المنشآت الصغيرة المنجي البدوي، 5

، 5ـــــ 4، ص2006/ 30/3-28تونس، " الاحتياجات التدريبية وتنمية القدرات الإنتاجية" والمنشآت الصغرى

http://www.ahewar.org/search/search.asp?U=1&Q=%ED%CD%ED%EC+%C7%E1%E6%D2%DF%C7%E4%ED


http://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=151




ؤ البلت بلى الانخماء لى ؤلى تـبدزج ضـئظ نيام ي ،الانخماباث منيا لى: الؼائزت النائت البلت همنت•

ممثلا بـ الانخماباث ي ؼاز ؤ حـالمزؼ دم النيام ذاـه يـ. ماـت بلت خالد تظب ت١م ،الؼزة ىـل ىـخن بذ ،الختد بد تخى المو ي ما هذا. مانو ؤي المجخم ي سد ضـل ،اضـبالأظ للبلت

لى م نيام ي ،النائ امـني اـؤم. تـبالمانن الؼز ٤ب البلت بلى اللت الانخماءاث الظاظت المناظاث

تر مثلا لبناو ي ظائد ه ما هذا. المانناث للماننو لاـخمث وـ١ ؤو مو بدلا ،الألى بالدزجت النائت ٤خمث

.الألى بالدزجت النائ ء شما اض لى الانخماب انو ٤لر

:ا قخصاديت ىالعوام: ثانيا

لا الزبت المجخماث ي المزؤة ٤؛الزج مو برؤ بـزة المزؤة لى ،المجخم ي الاخـادت الختلاث خئثز تر الخي الاخـادت ائال ؤهم مثلاو ،المت اةـالت بـبمنال ٤اـالانؼ الز ةو لذا ، اخـادت باظخلالت خخمخ

. المو اللظنو مـز ي ٤التا ه اـ١م ،الام ٤الم ي المزؤة تمؼاز دو ٤خت

:ا جخماعيت ىالعوام: ثالثا

:ؤهميا ١و زبما ،الزبي النو ي المزؤة تالمؼاز خ الخي الاجخمات ٤الام خخدد

دز ؤو ختدد ،الماؾ الؼإو امـال إوـالؼ بو الخزت لى المجخم ى الظائدة الثات ٤خم تر الؼبت الثات• مو ٤ؤـ جشء الام ٤الم ؤي الدلت بدازة خخبز بنما ،الألاد ٤المنش إمزـب المخل الماؾ ٤الم لى خـز المزؤة

ؤو خبزش ،الأل ال١ائو يـه المزؤة ؤو لى ،الظداو ي ،المدزظت ال١خب صخز ٤المثا ٤ظب لى. ٤الزج اخخـاؾ

٤الد مو الدد في الإنخماباث ٤جدا ي النظاء د نظبت ١انث بذا. بـتظ اـمنشلي ٤دام ٤الم ي خنتـز مياميا لى التزؾ ـمننل وـم ثـلظ ؤنيا بلا ٤،الزجا د نظبت مو ؤلى نز ،البتزو ،ماو ظلننت ٤مث ،الزبت

امخازو خم مزؼح خدم في انخمابت خلت ٤خمث ىـالخ ،النظائت الأـاث ٤اظخلا مننل مو بنما ،ء النظا تمؼاز

.ؤمز حـمزؼ لد البلت ؤ الائلت ٤ب مو

النو ي الظاظت تالمؼاز ٤خ ـخاج يـالخ المؼ١لاث برؤ مو د الذي ،متلأا نظبت ازخا ه الثاني ٤الام• .الزبي النو ي ء النظا وـب تـالأم نظبت ازخا م ماـت ،الزبي

مو الدد ي المؼز ،الظاظت التاة ي تهامؼاز ل ي زئظي ٤ام للمزؤة المنـت الانو اب د ما• منتيا ؤو دو الظاظت تيا منتيا لى صز ،مبخظزة نيزة تـالظاظ المؼاز١ت لت بلى نيز الزبت ٤الد

٤للأتا انو اب مو خاني الخي المزؤة ،الثانت اظخامت لى خخمخد الألى اظخامت ؤو تو ي ،تـالمدن يات

. الؼمـي بيميا منؼلت لأنيا الظاظي ٤المجا ي خؼاز ؤو يميا لا ،امخياس ليا د نـيا الؼمـت



الملج ٤د بماـت –الزبت ٤الد مو ١ثز ي ييز ما هذا ،نظيا المزؤة لد الي اب بلى بالإلات هذا•

خنب مو خمثليو ؤو بإهمت الظداث ي لدم ذل ،الظداث تاثـللمزؼ ـخيا المزؤة خني لا تر -الزبي (6 ) 26.نيو

:حتالمقخر ؤو المرجوة ىالحلو ــ

لذا. الاجخماي الاخـادي الظاظي ،المظخاث وـم ددـ ىـل زؤةـللم الظاظت تالمؼاز ٤خ م ٤الخام جب

:هي ملاليا وـم ـلالم زحـؤخ التي المظخاث ةو

:نز و ذل: الانخمابى المناخ خيئت: ؤلا

بالانخماباث ماؾ تظاب ي خل يـالخ ،اثـالخبز ـنز و ٤؛خم لى ٤للتـ متددة التت نز ختدد -١ الزبت ٤الد باي ل١و ،الجشائز ي مجد الانو هذا ٠او بو. ـزها ـلب١ ،تـالن اثـزالخب من ،مزؼح ٤ل١

الانخماباث لمق للظداث الزـت خخاح تخى ٤؛مماث لانو اجـختخ

.المزؼتت ؼمؾ ؤ لظمت بالخزق الماـت المجدة الانو ٤خ ؤ ،زادت باث ظو -٢

٤دام التـانت البزلماو ء لألا ـل١ ذيـال انتـالتـ يـ البزناني النمذج اظخمدام ،التـانت ١زة خزؼد -٣ المجلض مازج خزخ١ب الخي الجزائم ؤما ،المناؼاث ء ؤثنا ٤ؤا وـم منيم ـدز ما لى متاظبخيم خخم لا المجلض

. اـمني خادةـللاظ ماباثالانخ ملو الذو التمات نالبي بتجام ي ظظيم ذل لأو تـانت ليا لظث

.ؼزت انخمابت مناظت لمق للظداث ء الأجا خيئت الانخماباث ج خنت بلى بدزو ظئدي ذل

ظ بل مخلت دةـجد انو بظو للمنالبت تملت بخنيم المزؤة خنمت نيق جمت امث ،الإناز هذا ي بخدم الجمت امث ما ،الؼز الؼب يـمجلظ ء اـلأل انتـالتـ خزؼد ،الانخمابت التملاث لى للإنا

.ؤظ ننا لى مماثلت تـتمل مـلخني للمسؤة المي للمجلض ٤م زت

النيام ٤خد ى النيز ادةـلإ اوـت د الث ؤو ؤخد: المزؤة لـالح الاجابى للخمش خؼزى بناز ل: ثانا هذو بإهمت المجخم ؼز تخى ،خي تل ـذل ،تـالظاظ التاة في للمزؤة ىؤل تمؼاز للمو ؛الانخمابي

. لخدليا تاش بلى تخاج لا ،ؤثزها تالمؼاز

،الأهلت الجماث زؤظيا لى ،المنت الجياث جيد ٠ات خلاز خنلب ما ه: الظائدة الثات خز: ثالثا

لززة الأظزة ه جدا الل المظخ مو البدء ،نظيا بالمزؤة البدء خنلب المتز هذا لى ٤الم. الالام

:نز و ذل خم. اجخماا اخـادا خم١نيا ٤ملا مو خجـن ما ه ،بخيا ى ـث للمزؤة ١و ؤو

.اجخماا اننا اخـادا المزؤة خم١و لى ٤الم•

6 .9ـــــ 8نفس المرجع السابق، ص



.المدزظت ال١خب المناهج ي للمزؤة النمنت الـز بشالت•

الإلام ٤ظائ ي تيا خشش زؤةـالم الحـلـ ٤خم الخي الماـت الإلامت المبادزاث خؼج دم ي المظاهمت• .٤الاخـا ١٤اـؤؼ ٠ات متـالمظ تـالم١خب المزئت

:مظخو لى المزؤة خنمت نيق جمت ٤خم ،المزؤة خم١و ٤ؤج مو

البزنامج ،الـز مخناهت زقـال امجـبزن ٤مث البزامج مو دد ٤ملا مو ذل ،نظيا المزؤة م: ٤الأ المظخ .المزؤة لد الأظزي الن بزنامج الانني

٤للم اخجيث ،الميمؼاث اثـالخ لاثـالم الظداث م المباؼز المظخ لى الجمت ٤خم اما: الثاني المظخ

٤ملا مو ذل ،المزؤة لاا ٠ات لمناـزة بليم الميمؼاث ء النظا ـث ٤لخـ الزاز نيـا مظخ لى ؤلا لإثازة المت المئخمزاث د ،النداث بامت بلى بالإلات ،الدة الدا تملاث ي الإلام ٤ظائ اظخمدام

. الممخلت المزاة لاثمؼا

ل:زابا انو ٤مث ،المزؤة خمؾ الخي المدنت للانو الانني الإناز ىبل النيز جب: للمزؤة منـت انو ظو ا

الأهلت الجماث خدها Advocacy الدة للدا مت تملاث ٤ملا مو ميا ٤الخام ،الؼمـت ٤الأتا

ب مخ ما هذا. للمزؤة المنـت ز الماد خز ٤بخد تـالمنالب ٤ؤج مو المدني المجخم مئظظاث ،النظت ؤلا المزؤة" مئخمز ٤مث اللاا مو دد يا ناؼث الخي ،المت مئخمزاخيا ٤ملا وـم المزؤة خنمت نيق جمت

النت لاا اغـن ذيـال ،" مإ بلا ء نظا" مئخمز -لأظزة الملت المزؤة لاا ناؼث الذي ،" ٤خ .المل التلانت

لمامظا : المزؤة ثميازا ء بنا: ا

.الخاث ء النظا بو الأمت لى ء لللا الزظمت المئظظاث م الأهلت الجماث جيد خنظ•

. المئخمزاث داثـالن دـ خمزةـالمظ تـالخ ٤ملا مو المزؤة للخاث الاننت الأمت مت•

ص بلى ٤الـ مو خمنيا زؤةـالم ـخاج يـالخ ،الثات ،الاخـادت ،الاجخمات الماث لى الدزاظاث خل جس . الزاز ـن مزا١ش ادت صمزا

٤دام مخإـلت ثحرة المزؤة الظاظت تالمؼاز ؤمام الماث ؤو الدزاظاث مو الدد ٤ملا مو لنا اخلح د

ص. الزبت المجخماث ما ، تالمؼاز ي المزؤة تبإت ٤ب لا ذيـال الاجخماي المناخ لى الدزاظاث هذو ميم ز تالمؼاز لى خئثز ؤمز ٤ام ؤلا خنالث المزؤة تمؼاز ـخ يـالخ ادتـالاخـ الأباد الدزاظاث هذو خنالث :الدزاظاث هذو ي جاء ما ؤهم لي ما نزق للدلت الام يـالظاظ المناخ الز منيا

ي ٤الزج جانب بلى ؤظاظي ؼس ال١بز المزؤة خازخ مو الزم لى ٤مثاال ٤ظب لى الجشائز ؤو الدزاظاث جدث

المزؤة خزؼح ل زج. الظاظي المظخ لى تهامؼاز ي ل هنا ؤو بلا ٤،الاتخلا لد الظاظي ٤النلا ٤ل١ مخزؼتاث دبجا ي ـبت و ؤظز الاجخمات التاة ي المزؤة انمزان ؤو اـؤهمي ـلام دةـ بلى الجشائزت



دا الذي ٤للزج ٤المجا خز الخزؼح بدم مخناث هو ء النظا ب خم الذي ٤الا الدز مو بالزم ،المنان

.ن المزؤة و لض الإظلامي المؼز و

از الالتزام من بد لا الخخام في لت االإاىداث باالإ ن الد ل ؤكا لختظحو االإلاثمت الاحخمات بالؼس الؤنظاو حل مبادت ج١سع االإسؤة، زت، المنت بكا لي المل الاحخمات، البنت جتدث احتراما، الؤنظاو ح الر٠ص ل ؤىمت حص د ج٢امل جلاس الحدثت الاحخمات ال ل مجا٤ في الناػوت االإدني االإجخم منماث ح الؤنظاو ح

ن االإسؤة، ت ج٢ ل احخمات حس ل منماث بحو الختال لى اثمت الؤنظاو، لح (السحل للمسؤة) الؤنظاو حاد لخل الحامت السبت الأنمت لي اللى االإدني االإجخم ماطظاث از الاجااث م لت، االإ اد الد االإ

زت ا ؤزق لي ججظدىا الدطخ .ز لي حبرا جـبح لا حذ ال

: اجمت

ا في خاؿت ؤىمت ىنا ال اث السبت االإسؤة الإك الاخـادت الثات للخباناث جبا الثات، الاحخمات الزل لظا جبا نظ، السبي الهن ؤواز بحو الظاثدة الاحخمات الظاطت م. وس ل٢ل الام الخو دد من بالس

ا ؤىمت الخلم في الصحت الثات الاحخمات الاخـادت الظاطت االإجالاث في النظاء ابل ؿلذ التي االإاث ماشالذ المل، ت االإخمثلت الثات الاحخمات االإ سا بمجم ت، الاحخمات االإمازطاث الأ االإمازطاث الؤدازا الظاثدة الثات داث ؤزس من جل جتد ىن، كد جمحزا حؼ٢ل النموت االإ لت االإج مجالاث في االإبر الخ

ت ٤ل الامت الحاة في االإؼاز ا بلى الؿ ل االإنول ىرا من. الساز ؿن م لااتها السبت االإسؤة ا بلى الخوس هاب ذاث السبت حخماثالم مم. المت الؼاث١ت الدظائلاث من ال١ثحر ثحر السبي االإجخم في الثات الاحخمات

ي، بخ في بلي ز زا ؼد االإمخلت، جالدو باداج الثات الاحخمات جس الخلدت ؤبنخ بحو مدىؼا ججا

اث ؤبر من السبت الد٤ل في للثات االإخدني الك ىرا ل في االإسؤة، بلى االإجخم نسة. الحدثت اح التي االإ االإسؤة، جاث ىرو جسجبى االإخظ، االإجخمعي، الظلويل الم بلى بالإكات ٠اثنا االإسؤة اخبرث التي الثات باالإملاث االإ

نا“ اث ىرو". د خ لا االإ خ ححر جاز اث لأنها الحو، بالأمس لع الخاز اخـادت، احخمات ،طاطت اثدت، مل ل الظاسخي، االإ ل االإسؤة لي ؤزسو ٠او وب مؼتر م

ال حاني ؤنها بمجى ملاا

ال سا

ال طاطا

ا السحل س من حاني اما

اث ىرو جمثل. خاؾ بؼ٢ل الأطسيل الاثلي متوا في ل االإال دا

ا من ؤحلاما، زئاىا ن االإسؤة حبحر دول حاثلا

اىس ة ذل٣ اج في خازاتهن ةممازض لى النظاء دزة دم الجنظحو، بحو الج ا ازجبان الص الؤنجابت حاز الانتاش الخالد الاداث الثات بالاججاىاث لاد تها نوا ك الأطس كمن الاحخماعي الن اجماذ في مؼاز

دىا الأطسة سازاث ا من ججس انحو في ليها نـؾالم ح . ال

ل خجظد زل بحو الس ت ؤػ٢الا جخمر التي النظاء لا جخسق التي طاءةالؤ في الؤنار الر٠ الجظدي الؤراء منها مخن

ت جد ا. المل مجا٤ اخخاز لى الدزة بن٢از الحس ت خحر لا السبت االإسؤة حؼ الري ال بها جخحر التي بالظساء الامت الأكا اتها ؤ االإسؤة لي اللى جلخ زبما ل١ن الاحخمات، الاخـادت الظاطت ط لآخس، شمن من م

ج ــ ؤخ ــ ؤب) السحل ىنا صا٤ لا ممخلت، بإػ٢ا٤ ، (ش حظلى س من حانحو النظاء من ال١ثحر جصا٤ لا حث م

ج، ل الص ل الأطسة بها، االإامن حر بلتها االإامن ذل٣ في ظخال جصا٤ لا ؤلا

اا لاد جسبت) م ول ةبداز الأ . (االإجز٤ل ػئ



ت ذل٣ سجبى ت خاؿت االإسؤة، بتس ت مؼ٢لت جمثل جصا٤ لا التي الخبحر حس ؤطاطت لت السبت، للمسؤة بنظانت حلاز

زىا ؤداء ن ج١بلا جتاؿسىا التي الظاطت الدنت الاحخمات اللاا طى في االإسؤة شالذ ما. االإجخم في داج بد ؤخيها، ؤ لأبيها مل٣ هي جتزج ؤو بل الخاة الثانت، الدزحت من م٢انت حخلث السبت مجخماجنا ؤمس زىن هي الص

حا، زل ؿلذ بل ش ا، في ػ٢ا الخل بلي الأم ت حؼس لا االإسؤة ؤو ل ترجب ىرا!!! الؼس لي حاا طل في بالحسا اللم بلى جنس هي الأػاء، بلى نستها الخالد، لرو الاطدظلام بلى الأمس بها نخهي ب، مظلم ؤمس إن ؤحانا يهال ال

دىا لى الام بل ناتها الثات الاحخمات البئت جإزحر بو. حساطتها ج خبر ؤسا جالد اداث من االإمخلت بم٢

. االإولب الخحر بحدار لى مصج حر السبت االإجخماث في االإسؤة لانولات ملاثم حر

ول ؤو االإسؤة يها حظخو دامت بئت ام الأطسة داخل من الؤطاءة اطدئـا٤ من بد لا ادلت بتاة االإسؤة جخمخ حتى ج٢٢ا ا ىرا ححر الخنمت، في ٠املا ػس ل خولب ال

ال خا

ال ملا

ال ز الخلم نؼس طبل في حادا سؾ تهئت الثات مظخ

ت التزد از الساءة بم٢انت باالإس س ؤي ةو لرا. االإناؼت الح تها ؤ االإسؤة مل مجا٤ في جتدث جو االإجخم في مؼاز

س من نول ؤو بد لا اب ػامل جتدث جو ناتها ناؿسىا ٠ات في للمجخم الثات الاحخمات البئت في م . م٢

: المراحع

النريم القرآو ( )

ت: انس ، الاىسة، االإـسي، ال١خاب داز ، ،الاحخماعيت والخنميت الرعات مصطل اث معجم بدي، ش٠ي ؤحمد ( ) مؼاز Participation .

ص ،،الص يرةالص يرة المنشأثالمنشأث قطاعقطاع فيفي العربيتالعربيت المرؤةالمرؤة مشارلتمشارلت معوقاثمعوقاث البدي، االإنجي ( ) البتر للخدزب السبت االإسؤة مس

مت المل زػت ٤ل ال ل االإنؼأث االإسؤة ح بت الاحخاحاث" الـس نع،" الؤنخاحت الدزاث جنمت الخدز / / - ج. 5 ـــــ 4ؾ ،6

زل ببساىم (4) و، مر٠ ت الئت الاحخماعيت، العــلوم معجم آخس . 545ؾ 5 الاىسة،، لل١خاب، الامت االإـس

ىسي، الادي بد (5) ت داز ،الضياس ي الاحخماع علم ؤصوى الج ت، الجامت، االإس 55ؾ ،6 الؤط١ندز

ش٠اني تحى (6) از مجلت المجا ث مافت في الهاملت اهاومضاوا المراة ،اقوو ال ؾ ، الظنت : الدد-االإخمدو الح.





ثاسمجاإا ٤امُؤjilrc.com/wp-content/uploads/2015/01/... · 2015. 2. 17. · 2015...

Documents