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Page 1: 문맥화 · Web view전 프린스턴대학교(Princeton University) 교수 하워드 쿠이스트(Howard Kuist)는 관찰을 “사물이 실재하는 대로 보는 예술이다”라고

귀납법적 성경연구방법Inductive Bible Study Methods By Roxanne Lee (http://jroxlee.wordpress.com

그리스도와 함께 동행 하는 가운데 가장 흥분되는 경험들 중에 하나는 성경에서 진리를 발견하는 것입니다. 하나님은 그의 말씀을 통하여

당신에게 말씀하시기를 원하십니다! 주님은 모든 진리 가운데로 당신을 인도하시기 위하여 성령님을 주셨습니다.

귀납법적 성경연구는 성령님의 역할을 대체하는 것이 아닙니다. 정확히 말해서, 그것은 성경을 주의 깊게 고찰하도록 도와주는 것입니다; 성령님께서 당신에게 힘을 주시는 것처럼 그것은 당신을 배움의 길로 인도해 줄 것입니다. 그러므로 공부를 시작할 때, 성령님의 도우심을

간구하시기 바랍니다. 그리고 큐티시간(Quiet Time)에 본문에 구애됨 없이 본문을 연구하는 방법으로 제가 제안하는 방법을 사용해 보시기

바랍니다.

귀납법적 성경연구를 통하여 성경을 고찰하는 습관을 개발한다면 하나님의 말씀을 음미하는 즐거움이 더욱 커지게 될 것입니다. 귀납법적

성경연구를 통하여 성경을 해석하는 습관을 개발한다면 하나님의 뜻에 대한 당신의 이해도 더욱 커지게 될 것입니다. 그리고 귀납법적

성경연구를 통하여 성경을 적용하는 습관을 개발하게 된다면 하나님의 말씀에 대한 당신의 순종도 더욱 커지게 될 것입니다.

하나님께서 열심히 연구하는 당신에게 복주시기를 기원합니다!

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귀납법적 성경연구방법

귀납법 대 연역법

귀납법

개별적인 사례들로부터 보편화 된 결론을

추론하는 것이다.

귀납법적 성경연구는 성경에서 발견한

것들에 대한 일련의 신앙을 세우기 위하여

세밀한 것들에 주목한다.

연역법

개별적인 사례들에 관한 결론이 따르는

추론은 반드시 전체적이고 보편적인

전제에서 나온다.

혹은 추리로 결론을 도출한다.

연역법적 성경연구는 성경을 기정의 견해나

교리에 맞추고자 한다.

참고) 이 귀납법적 성경연구 수업은 연역법적 사고가 그르다거나 나쁘다고 학생들에게 말하는 것이 아니다. 성경을 연역법적으로 추리하는

것은 때때로 어려운 주제를 다룰 때, 혹은 이미 주의 깊게 귀납법적인 연구를 마쳤거나 하나님의 말씀을 이해하여 확실한 교리를 세웠을

경우에는 꼭 필요하다. 하지만, “모든” “기독교인은” “반드시” 거짓되고, 왜곡된 혹은 오도된 가르침과 실천에 대항하기 위하여 귀납법적

성경공부로 무장되어 있어야 한다. 1

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설교법과 말씀연구는 귀납법적 연구를 하는 서로 다른 방법들입니다. 이 방법론들에 대한 분류는 단지 “귀납법적 성경연구의 세 가지

질문법”만을 제공해 줄뿐입니다.

1. 무엇을 말하고 있는가? - 관찰

2. 무엇을 의미하는가? - 해석

3. 나에게 어떤 의미가 있는가? - 적용

아래의 설명은 오른편의

용지와 일치합니다.

당신은 매주 우리가

연구하는 성경에 관한 프

린트물을 받게 될 것인데,

당신은 그 빈 칸을 채워야

합니다.

문맥화 (Contextualization)

연구를 하기에 앞서, 본문은 다음과 같은 내용들로 문맥화 되어야만 한다.

장르(Genre)-문학의 형식

-역사적인 서술 (3 인칭 서술)-법-연설

-예언

-이야기 (1 인칭으로 기록됨, 예를 들자면, “나” 혹은 “우리”)-시-격언

-개인적인 편지 (한 사람에게서 다른 한 사람에게로)-집단에게 보낸 편지

저자/역사적인 주석

-날짜/장소/저자가 살고 있는 환경.-알려져 있을 경우, 저자/청중의 직업, 장소, 경험들(과거/현재).

개관

-본문의 주제와 등장인물 그리고 사건들에 관한 핵심적인 주석을 하라.-선택한 본문의 전후 문장에 대해서도 핵심적인 주석을 하라. 2

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1. 관 찰 전 프린스턴대학교(Princeton University) 교수 하워드 쿠이스트(Howard Kuist)는 관찰을 “사물이 실재하는 대로 보는 예술이다”라고

정의하였다. 관찰은 성경연구에 있어서 학습되고 훈련된 기술이다. 그러나 관찰은 본질적으로 올바른 의식(awareness)이다. 하나님의

말씀은 때때로 놀라운 역설(paradoxes)을 중심으로 하여 세워진다. 귀납법적 연구의 중요한 한 부분은 본문 속에 있는 뜻밖의 사건전개

(twists)에 주목하여 그 의미를 깊이 숙고하는 것이다.

배경/등장인물 - 관련된 인물이나 장소의 목록을 만들라. 이것이 어떤 한 사건이 어떤 특정한 방법으로 일어나는 이유에 대한 단서를 제공해

줄지도 모른다. 이것은 또한 한 본문에서 당신이 읽는 사건들을 성경의 다른 본문들에 나오는 사건들과 연결시키는데 도움을 줄 수도 있을

것이다.

반복 - 계속해서 나타나는 반복되는 단어들과 문장 혹은 사상.

비교/대조 - 보다 복잡하거나 확장된 비교 혹은 대조는, 당신이 일단 서서히 그 모습을 드러내는 양식(pattern)을 한 번 알게 된다면 개발해

낼 수 있는 도표에 가장 훌륭하게 요약될 수 있다. 몇몇 보다 간단한 비교나 대조는 마음의 그림(mental picture)을 그려봄으로써 이해할 수

있다. (혹은 실제로 그림을 그려 보는 것도 좋을 것이다).

논리적인 관계 - 이야기 부분에서 이행낱말들이나 양식들(아래를 참조하라)은 표현되고 있는 논리적 사고에 대해서 당신이 생각하도록

신호를 주며, 저자가 독자들에게 주고자 하는 것을 당신의 마음속에서 똑같이 결부시키도록 신호를 준다. 예를 들어, 만일 당신이 “같은 그

날”이란 문구를 보게 된다면, 그 날에 이러한 진행을 유발시키는 어떤 일이 일어났는가? 하고 자신에게 물어보라. 그리고 “그러므로”라는

낱말을 보게 된다면, 그 낱말 바로 전에 저자가 무슨 말을 하고 있었고 그 다음 조치가 무엇인지 살펴보라. 그러면 당신은 “그러므로” 다음에

그가 명령하거나 결론을 내리는 이유를 이해하게 될 것이다. 당신이 발견하는 논리적인 관계들을 결부시키고 설명할 때는 화살표를

사용하라. ●이행낱말들 - 그 때, 통치기간 중에, 그날에, 같은 날 밤에, 다음, 그래서, 그러나, 그때, 이 후에, 그러므 로, 갑자기, 이런

이유로, 즉시, 이것 때문에, 그렇지만, 유사하게, 그리고 마침내, 등.●이야기부분의 양식들(patterns) - 만일 일정한 양식을 보게 된다면, 밑줄을 긋거나 아니면 목록을

만들라./동사 - 힘, 실패, 감정, 성격, 명령 등을 나타내는 행동들

예를 들자면, 데살로니가전서 5:12-28 에는 “살다, 경고하다, 용기를 주다, 돕다, 있다. 주다, 시 험하다, 붙잡다, 피하다, 인사하다” 같은 낱말들이 있다.

/형용사 - 시편 147 편에서와 같이 “하나님은 위대하시고, 능력이 많으시고, 무한하시고, 실수하 지

않으신다.”와 같은 서술적인 낱말들./전치사 - 의미를 나타내기 위해 아주 중요하다. 예를 들자면, 요한복음 15 장에서는 그리스도 안에(in) 머무는 것에 관하여 반복해 서 말하고 있다.

주제/동기 - 반복과 비교 그리고 대조와 논리적인 관계를 발견할 때, 당신은 저자가 의도한 주제들을 파악하기가 쉬워질 것이다. 두어 문장을

찾아서 그 문장의 어떤 증거들이 이 주제를 지지하는지 써보라. 동기는 주제에 비해 스케일은 작지만 주제의 원인이 된다. 예를 들자면, 왕의

궁전에 있는 사치스러운 비품들과 값비싼 장식에 대해 언급하는 구절이 있을 수 있다. 이 구절은 “왕권에 대한 주제”를 지지하는 “사치의

동기”가 될 수 있다.

질문/문제 - 그리고 이해할 수 없는 것들은 기록해 두었다가 그룹모임에서 토론할 수 있다. 3

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2. 해 석 사고의 단위 - 문장을 영역과 주제별로 나누라. 제목은 짧게 창의적으로 하도록 하라. 왜냐하면 여기에서의 목적은 단지 기억을 위한 것만이

아니라 어떤 공통의 요소들이 문장을 통일시키는지를 깊이 생각해 보기 위한 것이기도 하기 때문이다. ●여기에 사고단위의 제목을 창의적으로 만드는 몇가지 방법이 있다.

- 제목들을 같은 글자로 시작하라. - 제목의 낱말숫자를 동일하게 하라.- 적절한 노래나 영화의 제목을 사용하라. - 당신이 고안하는 다른 양식들과 같이 결부시키라.

●여기에 같은 본문에 대한 두 가지 변형이 있다

1-5절 왕이 모든 것을 다스린다. 혹은 1-5절 통치

6-12절 왕이 모두를 무시한다. 6-12절 분노

13-26절 왕이 모든 것을 버린다. 13-26절 제거

핵심적인 진리의 서술 - 관찰과 적용 사이의 비평적인 결부는 여기에서 발생한다. 모든 사고의 단위들을 통일시킴으로써 그 의미와

전후관계와 사실을 찾아낸다. 당신이 관찰한 것을 추출하고 정리하여 실제의 삶에 적용할 수 있는 원리를 만든다.●본질적인 그리고/혹은 핵심적인 진리는 본문의 요약이 아니다. 그것은 주제의 서술과 같다; 처음의 연구 결과물들을 특정한

관점으 로 변화시키는 것이다. 그것은 당신이 귀납법적으로 도달한 관점인 것이다. 그것은 당신이 하나님의 말씀을 찾고 연구한 본문

속에 성령님께서 새겨놓으신 메시지이다.

●아래의 문장들 중 하나를 중심으로 하여 “현재 시제”의 문장을 만들라.

- 사람들이 순종해야 할 원리, 혹은 우리가 따르거나 피해야 할 실례

- 사람들이 기뻐하는 하나님에 관한 진리

- 사람들이 붙잡아야 할 약속

귀납법적 성경연구의 힘은 학생들로 하여금 교사나 설교자에게 의지하지 않고 스스로 본문의 의미를 발견하도록 도움을 준다는 것이다. 의미는 본문을 강요당하는 데서 생겨나는 것이 아니라 본문자체에서 생겨나는 것이다. 그러나 당신의 경험이 많아질수록 더욱 연역법적으로

될(그리고 더욱 거만해질) 경향이 아직은 남아있다. 이 귀납법적 방법은 성경으로 하여금 스스로 말하게 하는 방법임을 잊지 말라.

하지만, 성경을 귀납법적으로 공부하는 사람들은 자신의 결론을 겸손하게 견지할 필요가 있다. 모든 사람들은 성경본문을 다룰 때 자신의

문화와 개인적인 경험의 한계에 의해 그 눈이 가려져 있다. 본문을 완전히 객관적으로 다루고 그 안에 담긴 모든 것을 볼 수 있는 사람은

아무도 없다. “주요한 진리”는 어떤 면에선 주관적이고, 교정의 여지가 있어야 한다. 이것은 학생들을 고무시켜 성경을 더 많이 연구하게

하며, 본문에 대해서 더 많이 질문하여 더 많은 진리의 층들(layers)을 발견하게 할 것이다. 이것은 또한 개인적으로 뿐만 아니라 집단으로

공부를 하는 중요한 이유이다.

당신의 해석을 점검하고, 성경의 다른 본문들을 참조하라. 그리고 성경을 올바로 이해할 수 있도록 하나님의 도우심을 간구하라. 당신은

또한 목사님이나 신뢰할만한 믿음의 친구들에게 질문을 할 수도 있고, 성경주석을 읽거나 아니면 그 주제에 관한 연구들을 참고할 수도 있을

것이다. 4

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3. 적 용

기도에의 적용- 당신이 읽은 본문의 바로 그 낱말들로 계속해서 돌아가도록 하라. 하나님께서 성경을 기록하셨으므로, 당신은 이전보다 더 큰

믿음으로 그 말씀의 진리를 붙잡고 기도할 수 있다.

●반추 - 당신이 기록한 것을 다시 살펴보고, 당신이 배운 것을 상기하여 숙고하고 명상하라.

●찬양 - 하나님을 가리키는 정확한 낱말들을 사용하고 보편적인 생각을 참조하여 본문에 나타난 하나님의 성품을 당신이 발견하게 되었음을

인하여 하나님을 찬양하라. 그가 어떤 분이신지 그의 말씀이 보여주시는 구분으로 인하여 하나님을 찬양하라. 이것은 어떤 일로 인하여

그에게 감사하는 것과는 다른 것이다. 하나님을 찬양하기 위하여 자연스럽게 당신의 삶 속에서 일어난 일들과 축복을 생각하게 될 터인데

그것도 좋은 것이다. 하지만, 그것은 당신의 환경과 관계없이 먼저 하나님의 불변하는 특성들에 초점을 맞추는 한에서 그러한 것이다. ●회개 - 본문에 특정하게 혹은 간접적으로 계시된 것들에 대해서 회개하라.

●간구 - 본문에 특정하게 혹은 간접적으로 계시된 것들에 대하여 간구하라.

예를 들자면, 당신은 사도행전 16:16-40절을 통해서 이렇게 기도할 수 있다.“오, 지극히 높은 하나님(17절), 내가 당신을 찬양하오니 당신만이 모든 것을 아시며 당신만이 미래를 아십니다(16절); 점성술과 점쟁이들 그리고 내게 있는 미신적인 생각들에 귀를 기울린 나를 용서해 주시옵소서. 오직 주님만을 신뢰할 수

있도록 도우소서!! 저는 너무나 많은 순간 돈의 손실을 두려워하였으며(16/19절), 박해의 위협을 두려워하였고(19절) 변화되지 못하고 매일 죄와 대면하게 됩니다(18절). 저를 용서하여 주시옵소서! 주님, 저는 ______________한 문제들로

인하여 애를 쓰고 있나이다. 이제 제가 예수 그리스도 그 능력의 이름으로 기도하옵나니(18절) 비록 제가 옷 벗김을

당하고(22절) 품위를 잃고 매를 맞아도(22절) 불평하지 않고 기도와 찬양을 하여 다른 이들이 듣게 하시고(25절) 위로받고 온전히 회개하게 하여 주시옵소서(30절). 오, 아버지여, 저는 지금 _____________을 생각하나이다. 그녀가 주

예수 그리스도를 믿게 하시고(31절) 구원받게 하여 주시옵소서. 그녀의 온 가족이 믿고 세레를 받게 하여 주시옵소서

(34절). 오, 하나님, 제가 지금 당하는 이 고난의 힘든 환경이 변하여 주님께 영광을 돌리고 자유함을 얻게 하여

주시옵소서(35절). 그리하여 계속하여 주님의 일을 행하며 다른 이들에게 용기를 주는 사람이 되게 하여 주시옵소서

(40절).

삶에의 적용

●내가 발견한 진리에 근거하여 취하거나 바꾸어야 할 태도들.- 하나님의 도우심으로 내가 해결하고 돌아서야 할 죄

- 내가 본받아야 할 모범, 실천의 원리, 순종해야 할 명령

●내가 발견한 진리에 근거하여 취해야 할 행동

- 이번 주에 내가 특별히 힘써 행해야 할 일이 있는가?- 일기장이나 당신이 볼 수 있는 곳에 실행계획을 기록해 두라.

●당신이 배우고 행하기로 결심한 내용을 친구나 교제하는 그룹에 말하라.●예수 그리스도의 영광과 당신의 유익 그리고 다른 이들이 당신의 변화된 삶을 볼 수 있도록, 당신이 결심한 내용을 삶에 적용할

힘 을 예수님께 간구하라.

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문맥화 of the following passage:

장르/문학의 형식:저자/역사적인 주석:

개관:

연구를 하기에 앞 연구를 하기에 연구를 하기에다음

1.관 찰 -무엇을 말하고 있는가?

배경………………………………………등장인물……………………………………………………………………….…

반복………….............................……………………………………………………………………...............................….

비교/대조…………………………………………………………………………...................................................………

논리적인 관계…………………….....………………………………………………………………………………………

주제/동기………………………………………...............................………………………………………………………..

질문/문제…………............................................…………………………………………………………………………….

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2. 해석-무엇을 의미하는가?

사고의 단위

핵심적인 진리의 서술

3. 적용 - 나에게 어떤 의미가 있는가?

●반추 - 당신이 기록한 것을 다시 살펴보고, 당신이 배운 것을 상기하여 숙고하고 명상하라.

찬양

회개

간구

….…................………………………………………………………………………………………예수의 이름으로, 아멘

내가 발견한 진리에 근거하여 취하거나 바꾸어야 할 태도들:

내가 발견한 진리에 근거하여 취해야 할 행: