8/16/2019 03 - Texto 03 - Aula 01

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Material de Apoio – Leitura Necessária e ObrigatóriaSexualidade e Mediunidade – Curso Virtual

Desenvolvido e Ministrado por Rodrigo Queiroz

Repressão Feminina na BíbliaPor Alexandre Cumino

A repressão feminina é uma questão histórica dentro das sociedades patriarcais, masculinas,machistas e hipócritas. No mundo ocidental, judaico cristão, a base de comportamento social e

moral foi a Bíblia considerada a palavra de Deus. No entanto, a Bíblia é um livro que foi escrito porhomens como eu e você, que lê este texto. E, como todo livro, deve ser lido dentro de um contextode época, cultura, foco, interesse, objetivo, intenção subjetiva e outros.

Estes dias, uma aluna que está pesquisando as questões da agressão à mulher, me procurouafirmando que, em meio a pesquisas e entrevistas, uma mulher teria lhe dito que: “está escrito nabíblia, que a mulher deve ser submissa ao homem”. Esta mulher teria ouvido isso do seu sacerdotecristão e que esta verdade deveria ser a base de um relacionamento cristão. Nenhuma das duas havialido a bíblia, mas sabiam que o texto estava no Novo Testamento, em Efésios. Ao ouvir este relato,de pronto, me ofereci para pegar a Bíblia e ler o que de fato estava escrito, como segue abaixo emEfésios 5:21-28:

Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus.

Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor;Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele

próprio o salvador do corpo.De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em

tudo sujeitas a seus maridos.Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se

entregou por ela,Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra,Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante,

mas santa e irrepreensível.Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem

ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.

Estas são palavras de Paulo, a submissão da mulher já era uma regra nesta época. A mulher erapraticamente uma propriedade do homem. Mas o ponto alto deste texto não é a submissão da mulhere, sim, a forma como o homem deveria tratar esta mulher. Paulo não está ensinando a submissão,porque esta já era a lei e a regra, o que ele está ensinado é o amor e o respeito. No momento emque o homem ama a mulher como a si mesmo, esta “submissão” já não existe mais. Podemos dizerque Paulo usa a palavra submissão e afirma a submissão da mulher ao marido com o interesse clarode acabar com a própria submissão, dentro do significado que esta palavra possui e é empregada.São palavras de Paulo, um intelectual, político, que nunca conviveu com Jesus. Cristo era muito, masmuito mais radical com relação à mulher. Ele ia, inclusive, contra a lei para defender a mulher, oque podemos ver quando ele pede que atire a primeira pedra na mulher adúltera quem não tiver

pecados.

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Hoje, sabemos que a igreja rejeitou muitos outros evangelhos que não lhe interessava. Estestextos são chamados de “apócrifos” e constituem uma bíblia a parte, ou paralela, com conjuntos deensinamentos que revelam um outro cristianismo.

Cito abaixo algumas passagens de apócrifos que mostram a relação entre Jesus e a mulher,mais especificamente, Maria Madalena:

Pedro disse a ele (Jesus): “Permite que Maria nos deixe, pois as mulheres não são dignas davida”.

Jesus responde: “Eu mesmo devo guiá-la para fazer dela um homem, para que ela tambémpossa se tornar um espírito vivo semelhante a vós homens. Pois, cada mulher que fizer dela mesmaum homem, entrará no reino do Céu”.

Este texto acima está no Evangelho de Tomé e, aqui, quando Jesus diz para fazer da mulherum homem, ele quer dizer que ela deve ter os mesmos direitos que um homem e é assim que entraráno reino dos céus. No Evangelho de Felipe, está escrito que Jesus sempre estava acompanhado detrês Marias, sua mãe, sua irmã e Madalena. Também está escrito que ele amava Maria Madalena maisque a todos os discípulos e que a beijava frequentemente na boca, o que causava um certo ciúmenos discípulos. Entre os apócrifos, existe o Evangelho de Maria Madalena e, neste, aparece Pedroafirmando que Jesus lhe amava mais que a todas as mulheres e perguntando a Madalena quais eramas palavras de Jesus para ela, que eram ocultas aos outros discípulos.

Estes textos apócrifos não são do interesse de ninguém que ainda queira a mulher submissa aohomem, nem seria necessário trazer os apócrifos, pois as palavras se traem a si mesmas e os textosse contradizem o tempo todo. A premissa da mensagem de Cristo é o amor e o respeito pelo serhumano. Cristo amou muito as mulheres e as colocou em igualdade com os homens. Quando existeamor e respeito, ninguém deve ser submisso a ninguém. Quanto à Bíblia, esta não pode ser lida forade contexto, não pode ser interpretada ao pé letra e exige de todos nós maiores estudos, para nãoser usada ou manipulada por interesses temporais.

Os apócrifos citados foram consultados no título: “A Biblioteca de Nag Hammadi”, EditoraMadras, www.madras.com.br.