UNIDAD XIUNIDAD XI

El siglo XIXEl siglo XIX

CONGRESO DE VIENA 1815CONGRESO DE VIENA 1815Congreso de Viena:Congreso de Viena:

con las grandes casas con las grandes casas reinantes de Europa. reinantes de Europa. Su política era restaurar a Su política era restaurar a las dinastías anteriores a las dinastías anteriores a Napoleón Bonaparte y Napoleón Bonaparte y establecer un “Equilibrio de establecer un “Equilibrio de Potencias”Potencias”

Metternich

Santa Alianza:Santa Alianza:Emperador católico de Austria Emperador católico de Austria ((Habsburgo)Habsburgo)Monarca protestante de Prusia Monarca protestante de Prusia ((Hohenzollern)Hohenzollern)Zar ortodoxo de Rusia Zar ortodoxo de Rusia (Romanov)(Romanov)Eran dirigidos por el canciller de Eran dirigidos por el canciller de Austria: Austria: MetternichMetternich

Restauración borbónica en FranciaRestauración borbónica en FranciaVuelve la dinastía borbónica al trono: Vuelve la dinastía borbónica al trono: Luis XVIII (hermano de Luis XVI)Luis XVIII (hermano de Luis XVI)Restauración a manos del Congreso Restauración a manos del Congreso de Vienade VienaEra conservador y quiso restaurar la Era conservador y quiso restaurar la <Vieja Francia><Vieja Francia>

Luis XVIII (1814-1824)

Carlos X (1824-1830)

Hermano menor de Luis XVI.Hermano menor de Luis XVI.

Ultra-conservadorUltra-conservador

Fue expulsado tras la revolución Fue expulsado tras la revolución burguesa de 1830burguesa de 1830

1815: Dos mentalidades en 1815: Dos mentalidades en EUROPAEUROPA

DEMOCRACIA LIBERAL BURGUESA: DEMOCRACIA LIBERAL BURGUESA:

Anglo-franceses (querían el éxito de sus intereses Anglo-franceses (querían el éxito de sus intereses sobre los valores de la comunidad)sobre los valores de la comunidad)

TRADICIÓN CONSERVADORA: TRADICIÓN CONSERVADORA:

De raíz católica: resaltaba los valores de la De raíz católica: resaltaba los valores de la comunidad por sobre los intereses particularescomunidad por sobre los intereses particulares

DEMOCRACIA DEMOCRACIA LIBERAL BURGUESALIBERAL BURGUESA

La revolución industrial: acción y La revolución industrial: acción y pensamientopensamiento

LAS ETAPAS DE LA LAS ETAPAS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIALREVOLUCIÓN INDUSTRIAL

a.a. 1700-1780: 1700-1780: Revolución Revolución agrícolaagrícola

b.b. 1780-1850: 1780-1850: Revolución Revolución industrialindustrial

c.c. 1850-1900: 1850-1900: Revolución Revolución transportista y transportista y financierafinanciera

1era Etapa: REVOLUCIÓN 1era Etapa: REVOLUCIÓN AGRÍCOLA 1700-1780AGRÍCOLA 1700-1780

Sembradora

Arado de hierro

Cría selectiva

Rotación decultivos

Barbecho

Alambrado

2da Etapa: REVOLUCIÓN 2da Etapa: REVOLUCIÓN INDUSTRIAL 1780-1850INDUSTRIAL 1780-1850

Los excedentes agrícolas se invierten en ciencia y Los excedentes agrícolas se invierten en ciencia y tecnologíatecnología

Se fomentan la apertura de laboratorios científicosSe fomentan la apertura de laboratorios científicos

Maquina de vapor de Thomas Newcomen (1769)

Maquina del ingeniero Escocés James Watt

Los primeros talleres industriales

Interior de una mina de carbón

Testimonio de un niño minero de 12 Testimonio de un niño minero de 12 años sobre su condición socialaños sobre su condición social ¨ ¨ Arrastro las vagonetas bajo tierra Arrastro las vagonetas bajo tierra durante once horas diarias con la ayuda durante once horas diarias con la ayuda de una cadena atada a mi cintura. Las de una cadena atada a mi cintura. Las heridas que tengo en la cabeza me las heridas que tengo en la cabeza me las he hecho descargando vagonetas.he hecho descargando vagonetas. Algunas veces cuando no voy rápido Algunas veces cuando no voy rápido me golpean ¨me golpean ¨

3era Etapa: REVOLUCIÓN TRANSPORTISTA 3era Etapa: REVOLUCIÓN TRANSPORTISTA

Y FINANCIERA 1850-1900Y FINANCIERA 1850-1900

1802. Tren de Richard Trevithick (1802)

1814. La locomotora de George Stephenson

1807. Robert Fulton y sus primeros VAPORES

Automóvil Benz

Samuel Morse (EEUU)Inventor del telégrafo y el código Morse

1844. EL TELÉGRAFO1844. EL TELÉGRAFO 1753. EL PARARRAYOS1753. EL PARARRAYOS

Benjamin Franklin (1752)

1922. EL TELÉFONO1922. EL TELÉFONO

Alexander Graham Bell (Escocés) Primera comunicación telefónica

PENSADORES LIBERALES DEL SIGLO XIXPENSADORES LIBERALES DEL SIGLO XIX

La humanidad se encuentra bajo el poder deLa humanidad se encuentra bajo el poder de dos maestros soberanos: dos maestros soberanos: el el dolor y el placerdolor y el placer

El principio de utilidad reconoce esta sujeción constituyéndola en El principio de utilidad reconoce esta sujeción constituyéndola en fundamento de este sistema, cuyo objeto es construir la fábrica de fundamento de este sistema, cuyo objeto es construir la fábrica de felicidad por medio de la razón y de la ley.felicidad por medio de la razón y de la ley.

Por utilidad quiero significar que la propiedad de cada objeto tiende a Por utilidad quiero significar que la propiedad de cada objeto tiende a producir un beneficio, una ventaja, un placer, un bien o felicidadproducir un beneficio, una ventaja, un placer, un bien o felicidad o evitar o evitar que se dé el engaño, el dolor, el mal o la infelicidad de aquella parte de que se dé el engaño, el dolor, el mal o la infelicidad de aquella parte de que se trateque se trate

Principios de moral y legislación (Londres 1789)

Jeremy Bentham

UTILITARISMO

El desarrollo de una especie mejor, es un progreso hacia una forma de mayor felicidadEl desarrollo de una especie mejor, es un progreso hacia una forma de mayor felicidad

El bienestar de la humanidad esta asegurado por una disciplina beneficiosa aunque El bienestar de la humanidad esta asegurado por una disciplina beneficiosa aunque severasevera

Parece duroParece duro que un labrador impedido por una enfermedad adquirida por competir que un labrador impedido por una enfermedad adquirida por competir con sus compañeros más fuertes, haya de soportar privaciones a causa de ella. con sus compañeros más fuertes, haya de soportar privaciones a causa de ella. Parece duro que las viudas y los huérfanos queden abandonados a la lucha por la Parece duro que las viudas y los huérfanos queden abandonados a la lucha por la vida o la muerte. vida o la muerte. Sin embargoSin embargo, cuando se mira en conjunto, y de acuerdo con los , cuando se mira en conjunto, y de acuerdo con los intereses de la humanidad universal, todas esas duras fatalidades, se consideran intereses de la humanidad universal, todas esas duras fatalidades, se consideran totalmente beneficiosas cuando llevan a la tumba a los hijos de padres enfermos y totalmente beneficiosas cuando llevan a la tumba a los hijos de padres enfermos y destruyen a los pobres de espíritu...destruyen a los pobres de espíritu...

Principios de sociología 1896

Herbert Spencer

DARWINISMO SOCIAL

LA REACCIÓN LA REACCIÓN ROMÁNTICAROMÁNTICA

Las vías sociales y políticas Las vías sociales y políticas

Romanticismo: Movimiento filosófico-culturalRomanticismo: Movimiento filosófico-cultural que privilegia que privilegia la la pasión y el sentimiento (1815- Jena en Alemania)pasión y el sentimiento (1815- Jena en Alemania)ReaccionaReacciona frente a la razón, el principio de utilidad y la tecnificación frente a la razón, el principio de utilidad y la tecnificaciónPrincipios: HONOR-LIBERTAD Y PATRIAPrincipios: HONOR-LIBERTAD Y PATRIA

Características del movimiento Características del movimiento

Herder

Filosofía:Filosofía:Johann Herder elogia las condiciones del PUEBLO-NACIÓNJohann Herder elogia las condiciones del PUEBLO-NACIÓNIdioma: debe ser común a todos los habitantesIdioma: debe ser común a todos los habitantesLos pueblos forman una unidad espiritual basada en el sentimiento de PatriaLos pueblos forman una unidad espiritual basada en el sentimiento de Patria

Goethe

Letras (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832)Letras (Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832) ::““Werther” (el desencanto de un hombre ante un amor no correspondido)Werther” (el desencanto de un hombre ante un amor no correspondido)““Fausto” (Había vendido su alma al diablo a cambio de Sabiduría)Fausto” (Había vendido su alma al diablo a cambio de Sabiduría)““¿No sientes en tu corazón la acción de un poderoso desconocido que revolotea ¿No sientes en tu corazón la acción de un poderoso desconocido que revolotea a tu alrededor, visible en un misterio invisible? Déjale que a tu alrededor, visible en un misterio invisible? Déjale que sature tu almasature tu alma y y cuando hayas hallado la dicha en ese cuando hayas hallado la dicha en ese sentimientosentimiento,, llámale como quieras, llámala llámale como quieras, llámala Alegría, Corazón, Amor, Dios, no tengo palabra para nombrarlo. Alegría, Corazón, Amor, Dios, no tengo palabra para nombrarlo. Todo es Todo es sentimiento”sentimiento”

Beethoven

Música (Ludwig van Beethoven, 1770-1827):Sinfonías: Tercera (Heroica), Sexta (Pastoral), Novena (Coral)Sinfonías: Tercera (Heroica), Sexta (Pastoral), Novena (Coral)““Sobre su sordera dijo: “qué Sobre su sordera dijo: “qué gran humillación experimentabagran humillación experimentaba cuando alguien cuando alguien estaba a mi lado estaba a mi lado oyendo desde lejos la flautaoyendo desde lejos la flauta mientras mientras yo, por el contrario, no yo, por el contrario, no podía oír nada…podía oír nada… tales situaciones me llevaron al borde de la tales situaciones me llevaron al borde de la desesperacióndesesperación y y faltó muy poco para que acabara con mi vida.faltó muy poco para que acabara con mi vida. Sólo la fuerza del arte me retuvo" Sólo la fuerza del arte me retuvo"

Romanticismo: su vía socialRomanticismo: su vía socialSOCIALISMO UTÓPICOSOCIALISMO UTÓPICO (preocupación por la cuestión social) (preocupación por la cuestión social)

Robert OwenRobert Owen (cooperativismo)(cooperativismo)

David RicardoDavid Ricardo (Ley de bronce de los salarios) (Ley de bronce de los salarios)

SOCIALISMO CIENTÍFICO:SOCIALISMO CIENTÍFICO:a.a. Basado en el Basado en el materialismo históricomaterialismo histórico de Carlos Marx y Federico Engels: de Carlos Marx y Federico Engels:

escrito en el MANIFIESTO COMUNISTA (1848. PARÍS) escrito en el MANIFIESTO COMUNISTA (1848. PARÍS)

b.b. La historia del hombre es la historia de la La historia del hombre es la historia de la luchalucha de clases (opresores y de clases (opresores y oprimidos)oprimidos)

1.1. Comunismo primitivoComunismo primitivo2.2. Antigüedad esclavistaAntigüedad esclavista3.3. Servidumbre medievalServidumbre medieval4.4. Capitalismo burguésCapitalismo burgués5.5. Comunismo de bienesComunismo de bienes

COMUNISMO DE BIENESCOMUNISMO DE BIENESASPECTOS CENTRALESASPECTOS CENTRALESa. La superestructura debe ordenar la vida jurídica-política-económicaa. La superestructura debe ordenar la vida jurídica-política-económicab. Eliminación de la propiedad privadab. Eliminación de la propiedad privada para evitar la lucha de para evitar la lucha de clasesclases

ROMANTICISMO: su vía políticaROMANTICISMO: su vía políticaNACIONALISMO: Es la vía política del movimiento románticoNACIONALISMO: Es la vía política del movimiento románticoHegel afirmó: Hegel afirmó:

¨ En cada época domina el pueblo que mejor encarna el más alto concepto del espíritu ¨¨ En cada época domina el pueblo que mejor encarna el más alto concepto del espíritu ¨

¨ El Estado es la realización de la libertad, el objetivo final absoluto que existe por sí ¨ El Estado es la realización de la libertad, el objetivo final absoluto que existe por sí mismo. Sólo algunas naciones tienen una misión <dominadora> (salvífica) en la mismo. Sólo algunas naciones tienen una misión <dominadora> (salvífica) en la tierra ¨ tierra ¨

Hegel (1770-1831)

José Garibaldi

UNIDAD ITALIANA (1848-1871)UNIDAD ITALIANA (1848-1871)Sus líderes rescataron las costumbres tradicionales y la Sus líderes rescataron las costumbres tradicionales y la <Identidad Nacional><Identidad Nacional>José Garibaldi, José Mazzini, Víctor Manuel de Saboya (II)José Garibaldi, José Mazzini, Víctor Manuel de Saboya (II)

Bismark

UNIDAD ALEMANA (1860-1880)UNIDAD ALEMANA (1860-1880)Guerra contra DinamarcaGuerra contra DinamarcaGuerra contra AustriaGuerra contra AustriaGuerra contra Francia. Coronó a Guillermo I Hohenzollern en Guerra contra Francia. Coronó a Guillermo I Hohenzollern en Versalles (1870)Versalles (1870)Otto Von Bismarck, Guillermo I.Otto Von Bismarck, Guillermo I.

Coronación del Kaiser Guillermo I en el Palacio de Versalles (1871)

FRANCIA: Revoluciones BurguesasFRANCIA: Revoluciones Burguesas1830:1830:

Revolución contra Carlos X. Suspendió la libertad de prensaRevolución contra Carlos X. Suspendió la libertad de prensa

Instalación de una Instalación de una Monarquía Constitucional: Luis Felipe I (de Orleans) <Rey burgués>Monarquía Constitucional: Luis Felipe I (de Orleans) <Rey burgués>

Ascendió con él la Alta burguesía francesaAscendió con él la Alta burguesía francesa

1848:1848:La II República francesa (Proceso de formación: 1848-1851)La II República francesa (Proceso de formación: 1848-1851)

Política obrera en los <Talleres Nacionales>Política obrera en los <Talleres Nacionales>

Se abolió la esclavitudSe abolió la esclavitud

Se estableció el <Sufragio Universal>Se estableció el <Sufragio Universal> Elecciones de 1848

1853-1870: El IMPERIO DE NAPOLEON III1853-1870: El IMPERIO DE NAPOLEON IIIOcupó:Ocupó:

a.a. México (Maximiliano de Austria)México (Maximiliano de Austria)b.b. Indochina Indochina c.c. África (Argelia y Senegal)África (Argelia y Senegal)d.d. Italia (a favor del Papa)Italia (a favor del Papa)e.e. Guerra de Crimea (1853)Guerra de Crimea (1853)

Eugenia de Montijo (esposa de Napoleón III) impuso su estilo y Eugenia de Montijo (esposa de Napoleón III) impuso su estilo y costumbres en Europacostumbres en Europa

La Francia burguesa: Augusto La Francia burguesa: Augusto Comte y la era del progresoComte y la era del progreso

En 1842 escribe "Curso de En 1842 escribe "Curso de Filosofía positiva“.´Filosofía positiva“.´PPresenta a la historia humana en tres fases o estadíos:1. Estado teológico: en esta época el hombre da explicaciones fantásticas para comprender el mundo y técnicas mágicas para dominarlo.2. Estado metafísico: las explicaciones son racionales, se busca el porqué de las cosas y se sustituye a los dioses por entidades abstractas 3. Estado científico o positivo: el conocimiento se basa en la observación y la experiencia. Se busca el conocimiento de las leyes de la Naturaleza para su dominio técnico. Augusto Comte

La segunda revolución industrialLa segunda revolución industrialEl progreso a partir de una nueva El progreso a partir de una nueva base energética: base energética: el petróleo.el petróleo.Gran uso del hierro para Gran uso del hierro para ferrocarriles, maquinarias y otras ferrocarriles, maquinarias y otras obras de ingeniería del siglo XIXobras de ingeniería del siglo XIXFrase de Rockefeller: Frase de Rockefeller: El El crecimiento de un gran negocio crecimiento de un gran negocio es simplemente la es simplemente la supervivencia del más apto... La supervivencia del más apto... La rosa American Beauty sólo rosa American Beauty sólo puede alcanzar el máximo de su puede alcanzar el máximo de su hermosura y el perfume que hermosura y el perfume que nos encantan, si sacrificamos nos encantan, si sacrificamos otros capullos que crecen en su otros capullos que crecen en su alrededor. Esto no es una alrededor. Esto no es una tendencia malsana del mundo tendencia malsana del mundo de los negocios. Es, de los negocios. Es, meramente, el resultado de una meramente, el resultado de una combinación de una ley de la combinación de una ley de la naturaleza con una ley de Dios naturaleza con una ley de Dios

John Davison Rockefeller, Sr Dueño de Standard Oil (EEUU)

La segunda revolución industrialLa segunda revolución industrial

Gustave Eiffel: 1889: 228 metrosde hierro

Exposición de maquinaria en Londres (1870)

Leon XIII y Doctrina social de la Leon XIII y Doctrina social de la iglesiaiglesia

    ¨ .....Es preciso dar pronto y ¨ .....Es preciso dar pronto y oportuno auxilio a los hombres de la oportuno auxilio a los hombres de la ínfima clase (clase obrera) puesto que ínfima clase (clase obrera) puesto que inicuamente se hallan la mayor parte inicuamente se hallan la mayor parte de ellos en una condición mísera y de ellos en una condición mísera y calamitosa.calamitosa. (...)Aquel dictamen de los socialista, a (...)Aquel dictamen de los socialista, a saber: que toda propiedad ha de ser saber: que toda propiedad ha de ser común, debe absolutamente común, debe absolutamente rechazarse, porque daña a los mismos rechazarse, porque daña a los mismos a quienes se trata de socorrer ¸ a quienes se trata de socorrer ¸ (son deberes de los patrones) no tener (son deberes de los patrones) no tener a los obreros esclavos; respetar la a los obreros esclavos; respetar la dignidad en la persona y la nobleza dignidad en la persona y la nobleza que a esa persona que a esa persona no imponerle más trabajo del que sus no imponerle más trabajo del que sus fuerzas pueden soportar, fuerzas pueden soportar, (...) el salario no debe ser insuficiente (...) el salario no debe ser insuficiente para la sustentación de un obrero que para la sustentación de un obrero que sea frugal y de buenas costumbres. sea frugal y de buenas costumbres. Fragmentos de la Fragmentos de la encíclica Rerum Novarum (Acerca encíclica Rerum Novarum (Acerca de las cosas nuevas) (1891) (León de las cosas nuevas) (1891) (León XIII)XIII)

Los imperialismos: LA ERA Los imperialismos: LA ERA VICTORIANAVICTORIANA

Los imperialismos: LA ERA Los imperialismos: LA ERA VICTORIANA (1837-1901)VICTORIANA (1837-1901)

Imperio: sus características:Imperio: sus características:a. Hegemonía industrialb. Libre-comercioc. División internacional del

trabajod. Control de rutas y pasos

Conquistas:a. China1850-1870 (Hong

Kong)b. India: 1873 (Imperio)c. Egipto: Protectorado(1882)d. Sudáfrica: (1889-1902)

conflicto anglo-boere. 1853-1918: Conflictos

balcánicos

LA CULTURA VICTORIANALA CULTURA VICTORIANA

FILOSOFÍA:FILOSOFÍA:a. UTILITARISMO: Jeremy Bentham (ver texto)a. UTILITARISMO: Jeremy Bentham (ver texto)b. DARWINISMO SOCIAL: Herbert Spencer (ver texto)b. DARWINISMO SOCIAL: Herbert Spencer (ver texto)

BIOLOGÍA:BIOLOGÍA: Charles Darwin: El origen de las especies: el evolucionismo Charles Darwin: El origen de las especies: el evolucionismo

como imperio de la razón y la materia sobre la fe.como imperio de la razón y la materia sobre la fe.LITERATURA:LITERATURA:

a. Oscar Wilde. a. Oscar Wilde. La importancia de llamarse Ernesto. El retrato de La importancia de llamarse Ernesto. El retrato de Dorian GreyDorian Grey

b. Charles Dickens: b. Charles Dickens: Oliver Twist. Historia de dos ciudades. Tiempos Oliver Twist. Historia de dos ciudades. Tiempos difíciles. David Coperfielddifíciles. David Coperfield

c. Rudyard Kipling: c. Rudyard Kipling: El Libro de las tierras vírgenesEl Libro de las tierras vírgenesd. Lewis Caroll. d. Lewis Caroll. Alicia en el país de las maravillasAlicia en el país de las maravillase. Walter Scott.e. Walter Scott. Ivanhoe Ivanhoe

Charles Darwin (1809-1882)

Oscar Wilde (1854-1900)

Charles Dickens (1812-1870)

Lewis Carol (1832-1898)

Walter Scott

El mundo de pre-guerra(1880-1914)El mundo de pre-guerra(1880-1914)La <paz armada> / La <belle époque>La <paz armada> / La <belle époque>

Dijo un diario parisino: Dijo un diario parisino: Europa Europa baila sobre un barril de pólvorabaila sobre un barril de pólvoraDijo un militar prusiano: Dijo un militar prusiano: Si quieres la paz, prepárate para Si quieres la paz, prepárate para la guerra (Karl Clausewitz)(1780-la guerra (Karl Clausewitz)(1780-1831)1831)Bloques europeos:Bloques europeos:

a. Autoritario,a. Autoritario, personalista, nacionalistapersonalista, nacionalistaAustria, Alemania, Italia, TurquíaAustria, Alemania, Italia, Turquíab. Democrático-liberal, capitalista, b. Democrático-liberal, capitalista,

utilitarista.utilitarista.Inglaterra, Francia, Rusia, JapónInglaterra, Francia, Rusia, Japón

Pierre Auguste Renoir: Le moulin de la Galette(1876)

Impresionismo:Impresionismo:

PIERRE AUGUSTE RENOIR PIERRE AUGUSTE RENOIR "Yo pongo ante mí el objeto tal "Yo pongo ante mí el objeto tal y como yo lo quiero. Entonces y como yo lo quiero. Entonces empiezo y pinto como un niño. empiezo y pinto como un niño. Me gustaría que un rojo Me gustaría que un rojo sonara como el tañido de una sonara como el tañido de una campana. Si no lo consigo la campana. Si no lo consigo la primera vez, tomo más rojo y primera vez, tomo más rojo y otros colores, hasta que lo otros colores, hasta que lo tengo. No soy más listo. No tengo. No soy más listo. No tengo más reglas ni métodos. tengo más reglas ni métodos. Cualquiera puede probar el Cualquiera puede probar el material que uso o verme material que uso o verme mientras pinto: se dará cuenta mientras pinto: se dará cuenta de que no tengo secretosde que no tengo secretos

•Pierre Auguste Renoir•Almuerzo de remeros (1881)

Impresionismo: Camille PissarroImpresionismo: Camille Pissarro

Boulevard de Montmartre:A la mañana: 1897 Boulevard de Montmartre:

Efecto nocturno (1897)

Impresionismo:Impresionismo:

EDGAR HILAIRE DEGASLa clase de danza (1873-1875)

TOULOUSE LAUTRECAmbassadeur (1892) (Grabado publicitario de esa sala de espectáculos)