2 Pt. 1. A hit alapja a kinyilatkoztats;

2 Pt. 1,1 Simon Pter, Jzus Krisztus (rab)szolgja s apostola [(aposztolosz): kvete, aki a kld szemly hatalmval szl, s cselekszik, rja e levelet]. Azoknak, akik velnk egyenl [(iszotimosz): rtk] drga [s rtkes] hitet nyertek a mi Istennknek s megtartnknak, Jzus Krisztusnak igazsgban, [vagyis a mi Istennk, s dvztnk, Jzus Krisztus megigaztsa ltal]:2 Pt. 1,2 Kegyelem [(kharisz): vagyis Isten jindulata, kedvezse, jindulat gondoskodsa] s bkessg [(eirn): vagyis az az llapot, amelyben minden a maga helyn van: psg; j egszsg; jlt, a veszly rzettl val mentessg; boldogsg, boldoguls, mgpedig mind az egyn, mind a kzssg vonatkozsban], adassk nktek [s tltsn be titeket, s gyarapodjon bennetek] bsgesen az Istennek s Jzusnak a mi Urunknak megismersben [(epignszisz) vagyis megismerse, s megrtse ltal]11 Hogy kzssgbe kerljetek Vele: Mert a vele val kzssgben [benne] mindenben meggazdagodtatok, minden beszdben [(logosz): az Igben] s minden ismeretben [(gnszisz): Istenismeretben, tudomnyban] abban a mrtkben, amint a Krisztusrl val bizonysgttel [tansgttel] megersdtt [megszilrdult] bennetek (1Kor. 1,5-6). Hogy megrtstek, hogy: Egy [(heisz hen): egyetlen] az Isten s mindeneknek Atyja, aki mindeneknek felette van s mindenek ltal s mindnyjatokban munklkodik. [Ms fordts: Csak egy Isten van mindenek Atyja aki uralkodik minden felett, mindenen keresztl cselekszik, mindent tjr, s mindenhol jelen van] (Efz. 4,6).2 Pt. 1,3 [Abbl kell kiindulnom], mivelhogy az isteni ereje [s hatalma] mindennel megajndkozott minket, ami az letre s kegyessgre [vagyis Isten tiszteletre] val, [s ami az lethez s az Istenben val boldogsghoz kell, s Isten szolglathoz szksges], Annak megismerse [(epignszisz): s megrtse] ltal, aki minket a sajt dicssgvel [(doxa): fnyessgvel, s ragyogsval] s hatalmval [(aret): kivlsgval] elhvott22 s: Aki megtartott [s megszabadtott, megvltott s szent tiszta, tkletes, Istenhez mlt, Isten szerinti letre elhvott]. s hvott szent hvssal, nem a mi cselekedeteink [vagy erfesztseink] szerint, hanem az sajt vgzse [s elhatrozsa, szndka] s kegyelme [vagyis rme, jindulata, s kedvezse] szerint, mely adatott nknk [s amellyel megajndkozott] Krisztus Jzusban rk idknek eltte [vagyis az idk kezdete eltt] (2 Tim.1,9).2 Pt. 1,4 Amelyek ltal igen nagy s becses [(timiosz): s rtkes, drga] gretekkel ajndkozott meg bennnket. Hogy azok ltal isteni termszet [(phszisz): s jellem, s tulajdonsg] rszeseiv legyetek, kikerlvn a romlottsgot, [(apopheug): elmeneklve a vilg romlstl] amely a kvnsgban [(epithmia): vgy, kvnsg, szenvedlyben] van e vilgon33 s gy folytatdik a kijelents: Mivelhogy azrt ilyen greteink vannak [ezeknek az greteknek birtokban vagyunk], szeretteim, tiszttsuk meg magunkat [tartsuk tvol magunkat] minden (hs)testi s szellemi tiszttalansgtl [rizkedjnk a (hs)test s a szellem minden szennytl tiszttsuk meg magunkat minden szennyezstl melyet hs vagy szellem okoz]. Isten flelmben vivn vghez [s tegyk teljess, hajtsuk vgre] a mi megszentelsnket. [vagyis Isten flelmben jussatok tkletessgre a szentsgben] (2 Kor. 7,1). s az jjszlets ltal: mindnyjan Isten fiai vagytok a Krisztus Jzusban val hit ltal. Mert akik Krisztusba meritkeztetek be, Krisztust ltzttek fel (Gal. 3,26-27). Azrt ha valaki [vagyis mindenki, aki] Krisztusban van, j [(kainosz): ismeretlen, szokatlan, meglep] teremts az [vagyis j teremtmny]; a rgiek [az eredeti, kezdeti, si] elmltak [a rgi megsznt, tovatnt], m, jj lett minden [valami j valsult meg; j jtt ltre; j llt el] (2 Kor. 5,17). Mert az alkotsa [remek(mv)ei] vagyunk, teremtetvn ltala a Krisztus Jzusban j cselekedetekre, amelyeket elre elksztett az Isten, hogy azokban jrjunk [s azok szerint ljnk] (Efz. 2,10). 2 Pt. 1,5 Ugyanerre [vagyis ezekre az gretekre tmaszkodva] pedig teljes igyekezetet [(szpd): szorgalmat, buzgalmat, fradozst] is fordtvn [s minden igyekezetetekkel trekedjetek arra, hogy] a ti hitetek mell [(pisztisz en): hitetek, s meggyzdsetekben hitelessgknt] ragasszatok j [(aret): kivl, nemes] cselekedetet, a j [(aret): erny, vagyis olyan lelklet, amelyik mindig ksz minden jra, de csak a jra. Tovbb ers, egszsges s tiszta, s a kivl, nemes] cselekedet mell tudomnyt [(gnszisz): megismerst, ismeretet, fknt a kinyilatkoztatsbl szrmaz tudst]44 s hogy mirt figyelmeztet ezekre az apostol, azt Hses prftn keresztl jelenti ki a Szent Szellem: Elvsz (s elpusztul) az n npem, mivelhogy tudomny nlkl val (mert nem ismeri Istent). Mivelhogy te megvetetted a tudomnyt (ezt az ismeretet), n is megvetlek tged, hogy papom ne lgy. s mivelhogy elfeledkeztl Istened trvnyrl (vagyis nem trdtl Istened tantsval), elfeledkezem n is a te fiaidrl (s n sem trdm fiaiddal) (Hs. 4,6) 2 Pt. 1,6 A tudomny [(gnszisz): megismers, ismeret, fknt a kinyilatkoztatsbl szrmaz tuds] mell pedig mrtkletessget [(egkrateia): nuralmat, nmegtartztatst, a magatok fltti uralmat]. A mrtkletessg [az nuralom, nmegtartztats, a magatok fltti uralom] mell pedig [remnyteljes] trst, [(hpomon): kitartst, llhatatossgot]. a trs mell [llhatatossgban, s kitartsban] pedig kegyessget [(euszebeia): Isten irnti gyermeki tiszteletet, s hitben foly hv letet]55 Az r Jzus kijelentse: A ti bketrsetek ltal [(hpomon): ez alatta maradst, vrakozst, helytllst mindennel szemben, kitartst, ellenllst, megmaradst a hitben. / Sz szerint azt fejezi ki: valami (teher, nehzsg, megprbltats) alatt megmarad, vrakozik, a helyt nem hagyja el, kibrja stb. / s llhatatossgotokkal, s kitartsotokkal] nyeritek meg lelketeket [vagyis az letet]; Ms fordts: Kitart hittel megmentitek az leteteket (Luk. 21,19). s az apostolon keresztl folytatdik a kijelents: Mert bkessges trsre (s llhatatossgra) van szksgetek, hogy az Isten akaratt cselekedvn, elnyerjtek az gretet (Zsid. 10,36)2 Pt. 1,7 A kegyessg [(euszebeia): vagyis Isten irnti gyermeki tisztelet, s hitben foly hv let] mell pedig atyafiakhoz [vagyis testvrekhez] val hajlandsgot [(philadelphia): azaz testvri szeretetet], az atyafiakhoz [testvrekhez] val hajlandsg [vagyis a testvri szeretetet] mell pedig [(agap): Isten szerinti] szeretetet66 Az apostolok jra s jra figyelmeztetik a hvket: Atyafii [testvri] szeretettel egyms irnt gyngdek [egymst odaadan szeretk] a tiszteletadsban egymst megelzk legyetek. [a tisztelet dolgban egymssal versengk] (Rm. 12,10). Tovbb: A testvri szeretet legyen maradand. A vendgszeretetrl meg ne feledkezzetek, mert ezltal egyesek - tudtukon kvl - angyalokat vendgeltek meg (Zsid. 13,1-2). Ht: Tiszttstok meg egsz valtokat az igazsg irnti engedelmessggel kpmutats nlkli testvrszeretetre, egymst kitartan, tiszta szvbl (illetve szellembl) szeresstek, mint akik nem romland, hanem romolhatatlan magbl szlettetek jj, Isten l s maradand igje ltal (1 Pt. 1,22-23). s nem csak a testvri szeretetre figyelmeztet az apostol, hanem minden ember irnti szeretetre: Senkinek semmivel ne tartozzatok [ne legyetek adsok] hanem csak azzal, hogy egymst [az ugyanabbl a fajtbl (vagyis a Krisztusibl) egy msikat] szeresstek. [klcsns szeretettel; (agapa): SZERET nzetlenl, a msik rdemeitl fggetlenl] mert aki szereti a felebartjt [embertrst; klnbz; msfle ms fajtbl val (dmi); idegent] a trvnyt [Isten tmutatst, tantst, amelyet az Igben jelentett ki] betlttte. [beteljestette; vghezvitte, megvalstotta; tartalmat adott neki]. A [felebarti Isten szerinti] szeretet nem illeti gonosszal a felebartot. [nem szerez az embertrsnak gonosz bntalmazst (nem tesz rosszat)] Annakokrt a trvnynek betltse a szeretet. [teht a szeretettel teljesen betltjk a trtvnyt] (Rm.13,8.10). A trvny betltst beteljestst gy magyarzza az apostol: A parancs clja pedig a tiszta szvbl, j lelkiismeretbl s kpmutats nlkli hitbl fakad szeretet (1 Tim. 1,5). s hogy milyen ez a szeretet, arrl gy r az apostol: Az igazi (Isten szerinti) szeretet pedig: hossztr (trelmes), kegyes (jsgos); a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem krkedik, nem fuvalkodik fel. Nem cselekszik ktelenl (Nem viselkedik bntan), nem keresi a maga hasznt, nem gerjed haragra, nem rja fel a gonoszt (a rosszat), Nem rl a hamissgnak, de egytt rl az igazsggal; Mindent elfedez, mindent hisz, mindent reml, mindent eltr(1 Kor. 13,4-7) A gyllet viszlyt teremt, de minden vtket elfedez a szeretet (Pld. 10,12). s Jnos apostolon keresztl kerl kijelentsre az Isten szerinti szeretet fontossga, s eredmnye: Aki azt mondja, hogy a vilgossgban van, s gylli az atyjafit (a testvrt) az mg mindig a sttsgben van. Aki szereti az atyjafit (a testvrt) a vilgossgban marad, s nincs benne botrnkozsra val. Aki pedig gylli az atyjafit (a testvrt), a sttsgben van, s a sttsgben jr, s nem tudja hov megy, mert a sttsg megvaktotta az szemeit (1 Jn. 2,9-11). Mi tudjuk, hogy ltalmentnk a hallbl az letbe, mert szeretjk a mi atynkfiait (testvreinket). Aki nem szereti az atyjafit (a testvrt), a hallban marad. Aki gylli az atyjafit (a testvrt), mind embergyilkos az: s tudjtok, hogy egy embergyilkosnak sincs rk lete, ami megmaradhatna benne. Arrl ismertk meg a szeretetet, hogy az lett adta rettnk: mi is (tartozunk azzal), s ktelesek vagyunk odaadni letnket a mi atynkfiairt (testvreinkrt). Akinek pedig van mibl lnie e vilgon (vilgi javakkal rendelkezik), s elnzi, hogy az atyjafia (a testvre) szksgben van, s elzrja attl az szvt, mikpen marad meg abban az Isten szeretete? Fiacskim (gyermekeim), ne szval szeressnk, ne is nyelvvel; hanem cselekedettel s valsggal (1 Jn. 3,14-18). Ezrt ht: Szeretteim, szeressk egymst: mert a szeretet az Istentl van; s mindaz, aki szeret, az Istentl szletett, s ismeri az Istent. Aki nem szeret, nem ismerte meg az Istent; mert Isten szeretet. Abban nyilvnul meg Isten hozznk val szeretete, hogy egyszltt Fit kldte el Isten a vilgba, hogy ljnk ltala. Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettk az Istent, hanem hogy szeretett minket, s elkldte az Fit engesztel ldozatul a mi bneinkrt. Szeretteim, ha gy szeretett minket az Isten, neknk is szeretnnk kell egymst. Az Istent soha senki nem ltta: Ha szeretjk egymst, az Isten bennnk marad, s az szeretete teljess lett bennnk: Ha azt mondja valaki, hogy: Szeretem az Istent, s gylli a maga atyjafit (a testvrt), hazug az: mert aki nem szereti a maga atyjafit, akit lt, hogyan szeretheti az Istent, akit nem lt? Az a parancsolatunk is van tle, hogy a ki szereti az Istent, szeresse a maga atyjafit (a testvrt) is (1 Jn. 4,7-12.20-21)2 Pt. 1,8 Mert ha ezek megvannak s gyarapodnak bennetek, nem tesznek titeket hivalkodkk [(argosz): lusta, ttlen, henyl, hasznavehetetlen, haszontalan, hatstalan, eredmnytelenn, s nem lesztek restek], sem gymlcstelenekk [(akarposz): sem meddkk, termketlenekk] a mi Urunk Jzus Krisztus megismersre [(epignszisz): megrtsre] nzve. 2 Pt. 1,9 Mert akiben ezek nincsenek [(pareimi): nem jelennek] meg, az vak, s rvidlt [az vak, mert gyenge a ltsa], elfelejtkezvn a rgi bneibl [vagyis a cltvesztsbl] val megtisztulsrl.2 Pt. 1,10 Annakokrt atymfiai [testvreim] igyekezzetek [s (szpdadz): trekedjetek mg] inkbb a ti elhvatstokat s kivlasztatsotokat erss tenni [(bebaiosz): megersteni, megszilrdtani, llandv tenni, hogy megmaradjon]; mert ha ezeket cselekszitek, nem tkztk meg [(ptai): nem fogtok megbotlani, vagy elesni, vagy kudarcot vallani] soha77 Mert rszeseiv lettnk Krisztusnak, ha ugyan az elkezdett bizodalmat (vagyis azt a bizalmat, amely kezdetben lt bennnk) mindvgig ersen (s szilrdan) megtartjuk (Zsid. 3,14). Ti azrt szeretteim elre tudvn ezt, rizkedjetek, hogy az istentelenek (az isten nlkl lk) tvelygseitl elragadtatva (vagyis az elvetemltek tvelygsei el ne sodorjanak), s a sajt erssgetekbl ki ne essetek (sajt biztos meggyzdseteket el ne vesztstek); Hanem nvekedjetek a kegyelemben s a mi Urunknak s megtart (dvzt) Jzus Krisztusunknak ismeretben. v a dicssg most s az rkkvalsgban! (2 Pt. 3,17-18)2 Pt. 1,11 Mert ekkpen [(gar ht htsz): ugyanis ilyen mdon] gazdagon adatik majd [(epikhorge):a segtsg, s tmogats] nktek [s gy lesz ugyanis knny szmotokra] a mi Urunknak s megtartnknak [vagyis dvztnknek], a Jzus Krisztusnak rk [(ainiosz): vagyis rkkval] orszgba [(baszileia): s kirlysgba] val [(eiszodosz): bejuts, s] bemenetel. [Ms fordts: s nagyszer fogadtatsban lesz rszetek Urunk s Megmentnk, Jzus Krisztus rkk tart Kirlysgban].2 Pt. 1,12 Annakokrt [(dio): amely okbl kifolylag] nem mulasztom el [(amele): s nem hanyagolom el, s nem veszem knnyelmen]. Hogy mindenkor [(aei): s rendszeresen] emlkeztesselek titeket ezekre. hogy [(kaiper): brmennyire is] tudjtok ezeket [(eid oida): s tisztban vagytok ezekkel], s ersek [s szilrdak] vagytok a jelenval igazsgban [(altheia): a valsgban].2 Pt. 1,13 Mltnak vlem [s helyesnek, st ktelessgemnek s igazsgos dolognak tartom] pedig, amg ebben a storban vagyok [(szknma): fldi porstorban lakom], hogy emlkeztets ltal bresztgesselek titeket [buzdtsalak, s sztnzzelek benneteket];2 Pt. 1,14 Mint aki tudom [s biztos vagyok abban], hogy hamar leteszem (por)storomat, [vagyis hogy kzel van stram lebontsa], amikpen a mi Urunk Jzus Krisztus is megjelentette [vilgoss tette, s tudtomra adta] nkem88 Az r Jzus gy szlt Pterhez: Bizony, bizony mondom nked, amikor ifjabb vall, felvezd magadat, s oda mgy vala, ahova akard; mikor pedig megregszel, kinyjtod a te kezedet s ms vez fel tged, s oda visz, ahov nem akarod. Ezt pedig azrt mond, hogy jelentse (s jelezze), milyen halllal dicsti majd meg az Istent. s ezt mondvn, szla nki: Kvess engem (Jn. 21,18-19). Pl apostol is tudta, hogy mikor rkezett el az elkltzsnek ideje: Mert n immr megldoztatom, s az n elkltzsem ideje bellott (s elrkezett) (2 Tim. 4,6). De akik az ri, azok megvalljk, hogy: tudjuk [s tisztban vagyunk vele], hogy ha e mi fldi storhzunk elbomol [leomlik; leolddik, sszeomlik, megsemmisl], pletnk [laksunk, hajlkunk] van Istentl, nem kzzel csinlt [nem kzzel ptett; alkotott, nem mestersges], rkkval [vagyis az rkkvalsgra szl] hzunk [rk otthonunk] van a mennyben (2 Kor. 5,1). Mert a mi fldi hzunk testnk csak srhz: m az szolgiban sem bzhatik (meg) s az angyalaiban is tall hibt: Mennyivel inkbb a srhzak lakosaiban, akiknek fundamentumok a porban van (akik agyaghzban laknak, amelynek porban van alapja), s knnyebben sztnyomhatk a molynl (s sztmorzsoljk, mint a molyt)?! Reggeltl estig gytrdnek (sztzzzk), s a nlkl, hogy szrevennk, elvesznek (szrevtlen elpusztulnak) rkre. Ha kiszakttatik bellk storuk ktele (ha sszeomlik struk), nem halnak- meg, s pedig blcsessg nlkl? (Jb. 4,18-21). Mindenki meghal, vagyis mindenkinek lebomlik a hsteste, azaz a hza akr gazdag, akr blcs: Akik gazdagsgukban bznak, s nagy vagyonukkal dicsekesznek? Hiszen senki sem vlthatja meg magt, nem adhat magrt vltsgdjat Istennek. Mert olyan drga az let vltsga, hogy vgkpp le kell tennie rla, Mg ha rkk lne is, s nem ltn meg a srgdrt. De megltja! A blcsek is meghalnak; egytt vsz (s pusztul) el bolond s ostoba, s gazdagsgukat (vagyonukat) msoknak hagyjk. (Azt kpzelik), s gondolatuk ez: az hzuk rkkval (hogy hzuk rkk megmarad), lakhelyeik (laksaik) nemzedkrl-nemzedkre szllnak, nevket hangoztatjk a fldn (fldeket neveznek el rluk). De a gazdag ember sem marad meg, hasonl az llatokhoz, amelyek kimlnak (Zsolt. 49,7-13). Errl gy tesz bizonysgot Isten Igje: s formlta vala az r Isten az embert a fldnek porbl, s lehellett vala az orrba letnek lehelett (pno): Isten letet ad erejt). gy ln az ember, l llekk (vagyis llnny) (1 Mz. 2,7). Amikor az ember a stn szavt fogadta be Isten Igje helyett, a kvetkezmnyekrl ezt mondja az r: Arcod verejtkvel eszed a te kenyeredet, mglen visszatrsz a fldbe, mert abbl vtettl: mert (bizony) por vagy te s ismt porr leszesz (s vissza fogsz trni a porba) (1 Mz.3,19). s az embernek: (Ha) Kimegyen (vagyis elszll) a szelleme; visszatr fldbe, s aznapon elvesznek (semmiv vlnak) az tervei (okoskodsa, szmvetse; ktelye) (Zsolt. 146,4). s mert az dm leszrmazottai, mr olyanok voltak, mint , vagyis elvesztettk Istenkpsgket: lt vala pedig dm szzharminc esztendt, s nemze fiat (maghoz hasonlt) az kpre s hasonlatossgra (a maga kpmsra) s nevez annak nevt Sthnek. (jelentse: krptls; ptls; elrendelt, odahelyezett) (1 Mz. 5,3). De az r Jzus mennybemenetel eltt ezt gri az vinek: Ne nyugtalankodjk a ti szvetek: higgyetek Istenben, s higgyetek n bennem. Az n Atymnak hzban sok lakhely (sok hajlk) van; ha pedig nem (gy) volna, megmondtam volna nktek. Elmegyek, hogy helyet ksztsek nktek (vagyis a szmotokra). s ha majd elmegyek, s helyet ksztek nktek, ismt eljvk s magamhoz (s magam mell) veszlek titeket; hogy ahol n vagyok, ti is ott legyetek (Jn. 14,1-3). Mert: Aki fellrl jtt (s jn), feljebb val mindenkinl (az felette van mindenkinek). Aki a fldrl val, fldi az s fldieket szl; aki a mennybl jtt (s jn), feljebb val mindenkinl (az felette van mindenkinek) (Jn. 3,31). s hogy hol kszt helyet az r Jzus, s milyen vrosban, arrl gy szl a Szent Szellem Jnos apostolon keresztl: s elvive engem szellemben egy nagy s magas hegyre s megmutat nkem azt a nagyvrost, a szent Jeruzslemet, amely Istentl szllott al a mennybl. Benne vala az Isten dicssge; s annak vilgossga (ragyogsa) hasonl vala a legdrgbb khz, gymint kristlytiszta (a kristlyfny) jspis khz (Jel. 21,10-11). A hit emberei ezt mindig is tudtk: Hit ltal (kltztt t, s) lakott az gret fldn (brahm), mint idegenben, storokban lakvn Izskkal s Jkbbal, ugyanazon gretnek rks trsaival. Mert vrja vala az alapokkal br vrost (azt a vrost, amelynek szilrd alapja van), melynek ptje (tervezje) s alkotja az Isten (Zsid. 11,9-10). Ez a mi remnysgnk: Mely (remnysg) lelknknek (letnknek) mintegy btorsgos (s biztos) s ers horgonya s beljebb hatol a krpitnl (amely behatol a krpit mg). Ahov tnyitul (elsknt) bement rettnk Jzus, aki rkk val fpap lett Melkisdek rendje szerint (Zsid. 6,19-20). Azrt nem csggednk [nem fradunk bele, nem lankadunk meg, nem merlnk ki, nem restlnk meg, nem vesztjk el kedvnket s btorsgunkat]; st ha a mi kls embernk megromol is [tnkre is megy; elromlik, megbomlik, felemsztetik; elfogyatkozik is], a bels [embernk] mindazltal naprl-napra megjul [s minden nap pl] (2 Kor. 4,16). 2 Pt. 1,15 De igyekezni fogok azon [(szpdadz): mert gondom van, s trekszem is arra], hogy ti az n hallom [(exodosz): eltvozsom, elkltzsem] utn is mindenkor [(hekasztote): minden idben, s mindig] megemlkezhessetek ezekrl.2 Pt. 1,16 Mert nem mesterklt [kitallt, (szophidz): ravaszul kieszelt, mestersgesen kiagyalt] mesket [(mthosz): nem szjhagyomny tjn terjed elbeszlsekt, vagy kitallt mtoszokat, azaz: mesket, vagy legendkat] kvetve [s nem blcsen kieszelt hitregk nyomba szegdve] ismertettk meg veletek a mi Urunk Jzus Krisztus hatalmt. [(dnamisz): erejt] s eljvetelt [vagyis: (parszia): megjelenst, jelenltt, megrkezst, s ltogatst]. Hanem mint akik szemlli [s szemtani] voltunk az [megdicslsnek], nagysgnak [(megaleiotsz): fensgnek, hatalmas erejnek, dicssgnek, s ragyogsnak]. 2 Pt. 1,17 Mert amikor az Atya Istentl azt a tisztessget [megbecslst] s dicssget nyerte, hogy hozz a felsges dicssg ilyen szzata jutott: Ez az n szeretett [s szerelmes] Fiam, akiben n gynyrkdm [(eudoke): aki elnyerte helyeslsemet; akiben kedvem lelem, s akiben n megnyugodtam, s akiben n megengeszteltettem]:2 Pt. 1,18 Ezt az gbl [vagyis a mennybl] jv szzatot mi hallottuk, egytt lvn vele a szent hegyen99 Ez pedig az Evanglium bizonysgttele szerint gy trtnt: s hat nap mlva maghoz [vagyis maga mell] vev Jzus Ptert, Jakabot s ennek testvrt Jnost, s felviv ket magukban [kln] egy [igen] magas hegyre. s elvltozk [s talakult] elttk, [ott szemk lttra], s az orcja ragyog [fnylik, s vilgtani kezdett] vala, mint a nap, ruhja pedig fehr ln [s fehren ragyogott, tndklt], mint a fnyessg [s gy vaktott, mint a fny, mint a napsugr; mert ruhi olyan fehrek lettek, mintha napfnybl volnnak]. s m megjelenk [s egyszerre lthatv lett] nkik [s megjelent elttk] Mzes s Ills, akik beszlnek [illetve beszlgettek] vala vele [vagyis Jzussal]. Pter pedig megszlalvn, monda Jzusnak: Uram, j [kellemes, eszmnyi szp, s kitn)] nknk itt lennnk. Ha akarod, ptsnk [n fellltok] itt hrom hajlkot [hrom strat], nked egyet, Mzesnek is egyet, Illsnek is egyet. Mikor mg beszl vala, m, fnyes [s fnyl, ragyog, vilgos] felh bort [s takarta, rnykolta] be. [s hirtelen fnyl kd rnyka esett rjuk; nagy fnyes kd vev krl] ket. s m szzat ln [s hang hallatszott] a felhbl [vagyis a kdbl], mondvn: Ez az n szerelmes [kedvesen, drgn, nagyon szeretett, drga] Fiam, akiben n gynyrkdm [kiben n megnyugodtam; nyerte el tetszsemet; benne telik kedvem]: t hallgasstok [s re hallgassatok] (Mt. 17,1-6). Pl apostol gy figyelmezteti Tituszt arra, hogy mit tantson: Nem gyelvn [s ne figyeljenek, s ne hallgassanak] zsid meskre [ne foglalkozzanak zsid mondkkal, s zsid hitregkkel s ne hallgassanak zsid mendemondkra], s az igazsgot [a valsgot] megvet [s az igazsgtl elfordult, s az igazsgot elforgat] emberek parancsolataira [s rendeleteire, s utastsaira] (Tit. 1,14). s Timteust (vagyis minden Istent szerett) is arra figyelmezteti az apostol: Se meskkel [s mondkkal, mtoszokkal, vagy hitregkkel] s vge-hossza nlkl val nemzetsgi tblzatokkal ne foglalkozzanak [se ne figyeljenek meskre s cltalan, vgnlkli nemzedksorozatokra], amelyek inkbb versengseket tmasztanak [s vitkra vezetnek s vitatkozsra adnak alkalmat], mint Istenben val plst [mint az Isten dvzt tervnek megvalstst] a hit ltal. [Ms fordts: Ne foglalkozzanak emberek ltal kitallt trtnetekkel s a csaldjuk bizonytalan eredetvel. Ezek a dolgok csak arra jk, hogy vitatkozzanak rajtuk, s nem Isten munkjt viszik elre. Isten tervei ugyanis hit ltal valsulnak meg] (1 Tim. 1,4). Mert: Nmelyek pedig, kik Jdebl jttek al, gy tantjk vala az atyafiakat (a testvreket): Ha krl nem metlkedtek Mzes rendtartsa szerint, nem dvzlhettek (Csel. 15,1). s sokan: az igazsgtl elfordtjk az flket, de a meskhez (a mondkhoz, a mtoszokhoz) oda fordulnak (2 Tim. 4,4). De Te: A szentsgtelen s (szentsgtr) vnasszonyos mesket pedig eltvoztasd (s utastsd el). Hanem (inkbb) gyakorold magadat a kegyessgben (vagyis az Istenfl, hv letben) (1 Tim. 4,7). s: azokat szljad (s azt hirdesd), amik az egszsges tudomnyhoz illenek (s ami egyezik az egszsges tantssal) (Tit. 2,1). Mr Dvid azt vallja meg, hogy egyedl Isten Igjre kell figyelni: Az n lbamnak szvtneke a te igd, s svnyemnek vilgossga (Zsolt. 119,105)2 Pt. 1,19 s igen biztos [(bebaiosz): szilrd, ers, stabil, megbzhat, megerstett, s hiteles] nlunk a prftai beszd [(logosz): a prftai Ige] is, amelyre jl teszitek, ha [(proszekh): gondosan] figyelmeztek. Mint [(aukhmrosz): piszkos, homlyos] stt helyen [vagy stt helyzetben] vilgt [(phain): felragyog, s fnyl] szvtnekre [(lkhnosz): vagy lmpsra, mcsesre], mg nappal virrad [s amg felragyog a nap], s hajnalcsillag kl fel [vagyis fel nem ragyog] szvetekben [(kardia): a szellemi letetek kzpontjban]110 Az r Jzus gy szl azokhoz, akik nem hallgatnak a prftkra: h balgatagok [(anotosz): rtelmetlenek, nem gondolkod ostobk] s rest szvek [(bradsz): lass, kzmbs, tompa a bensjek] mindazoknak elhvsre, amiket a prftk [(prophtsz): az Isten nevben szl, isteni akaratot kzvett szemlyek] szltak (Luk. 24,25). De aki figyel rjuk, azt mondja a Feltmadott r: annak adom a hajnalcsillagot (Jel. 2,28). s az apostol mg egy levelet r, figyelmeztetve a minden korban l hvket: Hogy (eszetekbe jussanak, s) megemlkezzetek a szent prftktl ezeltt mondott beszdekrl, s az rnak s Megtartnak ltalunk, az apostolok ltal kzlt parancsolatjrl (2 Pt. 3,2). Mert: n Jzus kldttem az n angyalomat (kldttemet), hogy ezekrl bizonysgot tegyen nktek a gylekezetekben. n vagyok Dvidnak ama gykere s ga (s j hajtsa): ama fnyes s hajnali csillag (Jel. 22,16). Dvid mr gy prftl Rla: Mert te gyjtod meg az n szvtnekemet (te gyjtasz nekem mcsest); az r az n Istenem megvilgostja az n sttsgemet (Uram, fnysugarat ad nekem a sttsgben) (Zsolt. 18,29). s: Az igazak (vagyis a megigazultak) svnye olyan, mint a felragyog vilgossg, mely egyre vilgosabb lesz dlig (Pld. 4,18)02 Pt. 1,20 Tudvn elszr azt, hogy az rsban egy prftai sz sem tmad sajt magyarzatbl. [Ms fordts: Mindenekeltt azt kell megrtenetek, hogy az rs egyetlen prfcija sem ered, sem nem szrmazik egyni rtelmezsbl, vagy nknyes magyarzatbl, s az rsnak egyetlen prfcija sem oldhat meg a magunk magyarzatval.2 Pt. 1,21 Mert sohasem ember akaratbl szrmazott a prftai sz; hanem a Szent Szellemtl indttatva [s ltala sugalmazva] szlottak az Istennek szent emberei [mert Istenbl szltak]111 Az r Jzus kijelenti, hogy az vi rteni fogjk Isten orszgnak titkait: ...nktek megadatott, hogy rthesstek a mennyek orszgnak titkait... (Mt. 13,10-11) Ahhoz, hogy megrtsk Isten terveit, gondolatait, szksgnk van Tle val kijelentsre: ...a Szent Szellem...mindenre megtant majd titeket, s eszetekbe juttatja mindazokat, amiket mondottam nktek (Jn. 14,26) Mindazok, akik befogadtk t, meg is kapjk: s nktek kenetetek van a Szenttl, s mindent tudtok. s az a kenet, amelyet ti kaptatok tle, bennetek marad, s gy nincs szksgetek arra, hogy valaki tantson titeket; hanem amint az a kenet megtant titeket mindenre, gy igaz is az s nem hazugsg, s amiknt megtantott titeket, gy maradjatok benne (1 Jn. 2,20.27) Isten titkait az rdg nem tudja megjelenteni: Felele Dniel a kirly eltt, s mond: A titkot, amelyrl a kirly tudakozdk, a blcsek, varzslk, rstudk, jvendmondk meg nem jelenthetik a kirlynak. De van Isten az gben, aki a titkokat megjelenti. s tudtra adta Nabukodonozor (prfcia megvd a szerencstlensgtl) kirlynak: mi lszen az utols napokban (Dn. 2,27-28) s hogy ki , aki a kijelentst adja: Mert aki hegyeket forml, s szelet teremt, aki tudtra adja szndkt az embernek, aki hajnalt s alkonyatot alkot, s a fld magaslatain lpked, annak neve: az R (JHVH = Jehova), a Seregek Istene (m. 4,13) Pl apostol is errl tesz bizonysgot, s egyben arrl is, hogy ki a Seregek Ura: Mert n sem embertl vettem azt, sem nem tantottak arra, hanem a Jzus Krisztus kijelentse ltal (Gal. 1,12) Neknk pedig kinyilatkoztatta [kijelentette; feltrta; megjelentette; mgis leleplezte] Isten a [az ] Szellem(e) ltal mert a Szellem mindent megvizsgl, [tlt; kikutat; kifrksz] mg Isten mlysges titkait, dolgait is. g: bathosz: Isten mlysgei = Isten igazi lnyege. Mert: Mi nem a vilg [vilgrendszer, kozmosz] szellemt kaptuk, hanem az Istentl ered [Istenbl val] Szellemet hogy megismerjk [megtudjuk azokat] g:eid oida = tudatban legynk annak amit az Isten kegyelme ajndkozott neknk (1Kor. 2,10.12). Amely egyb idkben meg nem ismertettetett az emberek fiaival gy, ahogy most kijelentetett az szent apostolainak s prftinak a Szellem ltal (Efz. 3,5) s hogy a kijelents a Szent Szellemtl, vagyis az rtl szrmazik, azt onnan tudhatjuk meg, hogy az r Jzusrl fog bizonysgot tenni: ...az n rlam tesz majd bizonysgot... s engem dicst... (Jn. 15,26;16.14). Az r Jzus parancsa a tantvnyaihoz: ...rjuk lehelle, s monda nkik: Vegyetek Szent Szellemet (Jn. 20,22) a legfontosabb krdst tette s teszi fel Pl apostol azokhoz, akik hvkk lettek: ...Vajon vettetek-e Szent Szellemet, minekutna hivkk lettetek? (Csel. 19,2) Mert: Mi az Istentl vagyunk: aki ismeri az Istent, hallgat renk, aki nincsen az Istentl, nem hallgat renk. Errl ismerjk meg az igazsgnak Szellemt s a tvelygsnek szellemt (1 Jn. 4,6). s Pl apostolon keresztl jelenti ki a Szent Szellem, hogy mire kell figyelni: A teljes rs Istentl ihletett (2 Tim. 3,16)1

2 Pt. 2. vs a hamis tantktl;

2 Pt. 2,1 Valnak pedig hamis [hazug] prftk [(pszeudoprophtsz): lprftk] is a np kztt. Amikpen ti kztetek is lesznek hamis tantk, [(pszeudodidaszkalosz): ltantk] akik veszedelmes eretneksgeket [rombol szakadsokat, pusztt tvtanokat] fognak kztek [(pareiszag): titokban s ravaszul] becsempszni. Akik [(haireszisz): vallsi irnyzatokat, vallsos csoportokat, felekezeteket, vezetnek be, ezltal viszlyt, prtoskodst, meghasonlst, klnvlst, szthzst hoznak ltre]. s az Urat, aki megvltotta, aki [(agoradz): megvsrolta] ket, megtagadvn, [(arneomai): s elutastva] nmagukra hirtelen val veszedelmet hoznak [gyors pusztulst, s romlst zdtanak]112 Az r Jzus gy figyelmezteti az vit: rizkedjetek pedig a hamis prftktl [s vakodjatok, gyeljetek, figyeljetek oda, s tartstok szemmel az l- a ltszat, s hazug prftkat], akik juhoknak ruhjban [vagy brnybrben, brny-klsben] jnek hozztok, de bell ragadoz farkasok. Gymlcseikrl ismeritek meg [s ismeritek fel] ket. Vajon a tvisrl [a tvisbokorrl] szednek-e szlt, vagy a bojtorjnrl [a bogncskrrl, vagy a tsks gyomnvnyrl] fgt? (Mt. 7,15-16). s hogy ezek a hamis prftk mit hirdetnek arrl gy szl a Szent Szellem: Meglsstok (s vigyzzatok), hogy valaki el ne hitessen (s meg ne tvesszen) titeket, mert sokan jnek majd az n nevemben, akik ezt mondjk: n vagyok a Krisztus, vagyis n vagyok a felkent; s sokakat elhitetnek (s megtvesztenek) (Mt. 24,4-5) Mert hamis Krisztusok (hamis felkentek) s hamis prftk tmadnak (s llnak majd el), s nagy jeleket s csodkat tesznek, annyira, hogy elhitessk (s megtvesszk), ha lehet, a vlasztottakat is (Mt. 24,24-25) Mr Mzestl elkezdve tbb prftn keresztl figyelmeztet az r: Mikor te kztted jvendmond (vagyis prfta), vagy lomlt tmad s jelt vagy csodt d (tudtodra) nked. (s) Ha bekvetkezik is az a jel vagy a csoda, amelyrl szlott (s beszlt) vala nked, mondvn: Kvessnk idegen isteneket, akiket te nem ismersz, s tiszteljk azokat: Ne hallgass effle jvendmondnak (annak a prftnak) beszdeire, vagy az effle lomltra. Mert az r, a ti Istenetek tesz prbra titeket, hogy megtudja, ha szeretitek-e az Urat, a ti Isteneteket teljes szvetekbl, s teljes lelketekbl (s teljes lnyetekkel)? (5 Mz. 13,1-3) Azrt: Ezt mondja a Seregek Ura: Ne hallgasstok azoknak a (nektek prftl) prftknak szavait (beszdt), akik nktek prftlnak, elbolondtanak titeket (s hibavalv tesznek benneteket): az szvknek ltst szljk (s sajt bensjk ltomst hirdetik), nem az r szjbl valt (s nem azt, amit az R adott) (Jer. 23,16) Jnos apostol elragadtatsban gy ltja ezeket: s ltk a srkny (vagyis a stn) szjbl s a fenevad szjbl s a hamis prfta szjbl hrom tiszttalan szellemet kijni, a bkkhoz hasonlkat; Mert rdgi szellemek azok, akik jeleket tesznek (Jel. 16,13-14) Az apostol gy figyelmezteti Krisztus npt arra, hogy ki a hamis prfta: aki mst tant, mint amit az apostolok, az a hamis prfta: Krlek [buzdtlak, intelek] pedig titeket atymfiai [testvrek], vigyzzatok azokra, [s tartstok szemmel azokat] akik szakadsokat [s egyenetlensget, szthzsokat, megosztst, meghasonlsokat tmasztanak, s hborsgnak okai volnnak]. s botrnkozsokat okoznak [vagyis kelepcket ksztenek, s elgedetlensget okoznak] a tudomny krl, [s akik ms tudomnyra tantannak azon kvl, vagy pp az ellenkezjt tantjk annak] melyet tanultatok. s azoktl hajoljatok el. [st kerljtek, tvoztasstok el ket, s trjetek ki ellk] (Rm. 16,17) Mert az ilyenek hamis apostolok, lnok munksok, akik a Krisztus apostolaiv vltoztatjk t magukat. Nem is csoda, mert maga a Stn is a vilgossg angyalnak adja ki magt. Nem meglep teht, hogy szolgi is az igazsg szolginak adjk ki magukat; de a vgk cselekedeteikhez mlt lesz (2 Kor. 11,13-15) Ezek ms Evangliumot hirdetnek: De ha szinte mi, avagy mennybl val angyal hirdetne is nktek valamit azon kvl, amit nktek hirdettnk, legyen tok. Amint mr korbban is megmondtuk, most ismt mondom: ha valaki nektek ms evangliumot hirdet, azon kvl, amelyet elfogadtatok, tkozott legyen! (Gal. 1,8-9) Timteust is erre figyelmezteti az apostol, megmagyarzva azt is, hogy mik ezek a hamis evangliumok: Amikor Macedniba mentem, krtelek, hogy maradj Efzusban, s parancsold meg nmelyeknek, hogy ne hirdessenek tvtanokat, ne is foglalkozzanak mondkkal (s mtoszokkal) s vg nlkli nemzetsgtblzatokkal, amelyek inkbb vitkra vezetnek, mint Isten dvzt tervnek megismersre hit ltal. A parancs clja pedig a tiszta szvbl, j lelkiismeretbl s kpmutats nlkli hitbl fakad szeretet. Nmelyek elfordultak ezektl, s res fecsegsre adtk magukat, trvnytantk akarnak lenni; de nem rtik sem azt, amit mondanak, sem azt, amit bizonygatnak. Mi azonban tudjuk, hogy a trvny j, ha valaki trvnyszeren l azzal. s tudjuk azt is, hogy a trvny nem az igaz ellen van, hanem a trvnyszegk s az engedetlenek, a hitetlenek s a bnsk, a szentsgtelenek s a szentsgtrk, az apa- s anyagyilkosok, az embergyilkosok, a parznk, a fajtalanok, az emberrablk, a hazugok, a hamisan eskvk ellen, s mindaz ellen, ami csak ellenkezik az egszsges tantssal. Ez pedig a boldog Isten dicssgrl szl evanglium, amely nrm bzatott (1 Tim. 1,3-11) Ha valaki tvtanokat hirdet, s nem tartja magt a mi Urunk Jzus Krisztus egszsges beszdhez s a kegyessghez (vagyis a hithez) ill tantshoz, az felfuvalkodott, s nem tud semmit, hanem a vitatkozs s a szharc betegsgben szenved, amelybl irigysg, viszlykods, istenkromls, gonosz gyansts szrmazik. Ezek megbomlott elmj s az igazsgot elvet emberek torzsalkodsai, akik a kegyessget (a hitet) a nyerszkeds eszkznek tekintik (1 Tim. 6,3-5). Senki titeket meg ne csaljon (s meg ne tvesszen) res beszdekkel; mert ezekrt j az Isten haragja a hitetlensg fiaira (vagyis ezekrt sjtja Isten haragja az engedetlensg fiait) (Efz. 5,6) Ezek azok, akik szakadsokat okoznak, ezrt: A szakadst okoz ember ell egy vagy kt megints utn trj ki, tudvn, hogy az ilyen ember kivetkztt nmagbl, bnben l s magban hordja tlett (Tit. 3,10-11) Hiszen: Aki flrelp, s nem marad meg a Krisztus tudomnya mellett, annak egynek sincs Istene. Aki megmarad a Krisztus tudomnya mellett, mind az Atya, mind a Fi az v. Ha valaki hozztok rkezik, s nem ezt a tantst viszi, ne fogadjtok be a hzatokba (vagyis a gylekezetbe, amely a hzatokban van), s ne kszntstek, mert aki ksznti, kzssget vllal annak gonosz cselekedeteivel (2 Jn. 1,9-11) Meglsstok (s vigyzzatok), hogy senki ne legyen, aki bennetek zskmnyt vet a blcselkeds s res csals ltal, mely emberek rendelse szerint, a vilg elemi tantsai szerint, s nem a Krisztus szerint val. (Ms fordts: s hogy rabul ne ejtsen valaki titeket olyan blcselkedssel s res megtvesztssel, amely emberek hagyomnyhoz, a vilg elemeihez, s nem Krisztushoz alkalmazkodik) (Kol. 2,8) Teht: vakodjatok az ebektl, vakodjatok a gonosz munksoktl, vakodjatok a megmetltektl! Legyetek kvetim, testvreim, s azokra figyeljetek, akik gy lnek, ahogyan mi pldt adtunk nektek. Mert sokan lnek mskppen: akikrl sokszor mondtam nektek, most pedig srva is mondom, hogy k a Krisztus keresztjnek (vagyis knoszlopnak) ellensgei; az vgk krhozat, a hasuk az istenk, s azzal dicsekszenek, ami a gyalzatuk, mert fldi dolgokkal trdnek (Fil. 3,2.17-19). Pl apostol figyelmeztetse: Viseljetek gondot azrt magatokra s az egsz nyjra, melyben a Szent Szellem titeket vigyzkk (s riziv) tett, az Isten anyaszentegyhznak (eklzsijnak, vagyis a kihvottak gylekezetnek) legeltetsre, melyet tulajdon vrvel szerzett. Mert n tudom azt, hogy az n eltvozsom utn jnek ti kztek gonosz (s dhs) farkasok, kik nem kedveznek a nyjnak, (s nem kmlik a nyjat). St ti magatok kzl is tmadnak frfiak, kik fonk dolgokat beszlnek, hogy a tantvnyokat maguk utn vonjk (Csel. 20,28-30) Jnos apostolon keresztl is hangzik a figyelmeztets: Fiacskim (vagyis gyermekeim), itt az utols ra; s amint hallotttok, hogy az antikrisztus elj, gy most sok antikrisztus tmadt (s jelent meg); ahonnan tudjuk, hogy itt az utols ra. Kzlnk (indultak el s) vltak ki, de nem voltak kzlnk valk; mert ha kzlnk valk lettek volna, velnk maradtak volna; de hogy nyilvnvalv legyen fellk, hogy nem mindnyjan kzlnk valk (1 Jn. 2,18-19) Szeretteim, ne higgyetek minden szellemnek, hanem prbljtok (s vizsgljtok) meg a szellemeket, ha Istentl vannak-e; mert sok hamis prfta jtt ki a vilgba. Errl ismerjtek meg az Isten Szellemt: valamely szellem Jzust (hs)testben megjelent Krisztusnak vallja, az Istentl van; s valamely szellem nem vallja Jzust (hs)testben megjelent Krisztusnak, nincsen az Istentl: s az az antikrisztus szelleme, amelyrl hallotttok, hogy elj; s most e vilgban van mr (1 Jn. 4,1-3) Mr Ezkielen keresztl gy figyelmeztet az r: Elljri kzepette, mint a ragadomnyt ragadoz farkasok: vrt ontani, a lelkeket elveszteni (vagyis az embereket elpuszttani), hogy nyerekedhessenek nyeresggel (vagyis nyeresgvgybl). s prfti mzolnak nkik mzzal (s mzoljk a habarcsot): hibavalsgot ltnak, s jvendlnek (s jsolgatnak) hazugsgot nkik, mondvn: gy szl az r Isten! Holott az r nem beszlt (s nem szlt) (Ezk. 22,27-28) Mert sohasem ember akaratbl szrmazott a prftai sz; hanem a Szent Szellemtl indttatva szlottak (az Istentl kldtt s) az Istennek szent emberei (2 Pt. 1,21) s egyik ismertet jegyk a hamis prftknak, hogy hstest szerint lnek, s jrnak: A (hs)testnek cselekedetei pedig nyilvnvalk, melyek ezek: hzassgtrs, parznasg, tiszttalansg, bujlkods. Blvnyimds, varzsls, ellensgeskedsek, versengsek (viszlykods), gyllkdsek (fltkenysg), harag, (nzs) patvarkodsok, visszavonsok (szthzs), prttsek (prtoskods), Irigysgek, gyilkossgok, rszegsgek, tobzdsok s ezekhez hasonlk: melyekrl elre mondom nktek, amikppen mr ezeltt is mondottam, hogy akik ilyeneket cselekesznek, Isten orszgnak rksei nem lesznek. De a Szellemnek gymlcse: szeretet, rm, bkessg, bketrs (trelem), szvessg, jsg, hsg, szeldsg, mrtkletessg (nmegtartztats). Akik pedig Krisztus Jzusi, a (hs)testet megfesztettk indulataival (s szenvedlyeivel) s kvnsgaival egytt (Gal. 5,19-24) Mert: Nem j fa az, amely romlott (s rossz) gymlcst terem; s nem romlott fa az, amely j gymlcst terem. Mert minden fa az tulajdon gymlcsrl ismertetik meg; mert a tvisrl (vagyis a tskebokorrl) nem szednek fgt, sem a szederindrl (vagy a csipkebokorrl) nem szednek (s nem szretelnek) szlt. A j ember az szvnek j kincsbl hoz el jt; s a gonosz ember az szvnek gonosz kincsbl (a gonoszbl) hoz el gonoszt: mert a szvnek teljessgbl szl az szja (s mert amivel csordultig van a szv, azt szlja a szj) (Luk. 6,43-45) Avagy atymfiai (testvreim), teremhet-e a fgefa olaj magvakat (vagyis olajbogyt), vagy a szlt fgt? Azonkppen egy forrs sem adhat ss s des vizet (Jak. 3,12) Vagy legyetek j fk, s teremjetek j gymlcst, vagy legyetek romlott fk, s teremjetek romlott gymlcst (mert ha j a fa, j a gymlcse is, ha rossz a fa, rossz a gymlcse is); mert gymlcsrl ismerik meg a ft (Mt. 12,33) Ezrt: Mindent megprbljatok (s megvizsgljatok); ami j, azt megtartstok! Mindentl, ami gonosznak ltszik, rizkedjetek (s a gonosz minden fajtjtl tartzkodjatok)! (1 Thess. 5,21-22).2 2 Pt. 2,2 s sokan fogjk kvetni azoknak romlottsgt [kicsapongsaikat; eltvelyedseiket, s sokan fognak (exakolthe): engedelmeskedni, s behdolni nekik] s kvetik majd (apleia): veszedelmes utjukat, ami romlst, s pusztulst hoz rjuk]. akik miatt az igazsg [(altheia): a valsg] tja kromoltatni fog [(blaszphme): s miattuk becsmrelni fogjk az igazsg tjt]113 Vagyis az r Jzust, s az munkjt fogjk becsmrelni, hisz mondta, hogy: n vagyok az t, az igazsg [(altheia): vagyis a valsg] s az let; senki sem mehet [s senki sem juthat] az Atyhoz, hanemha [csakis] n ltalam [vagyis csak rajtam keresztl] (Jn. 14,6). s: A Szellem nyilvn (s vilgosan) mondja, hogy az utols idben nmelyek elszakadnak a hittl, hitet (megtveszt) szellemekre s gonosz szellemek tantsaira figyelmezvn (s hallgatva). Hazug beszdeknek kpmutatsa ltal, (vagyis olyanokra, akik kpmutat mdon hazugsgot hirdetnek) kik meg vannak blyegezve a sajt lelkiismeretkben. Akik tiltjk a hzassgot, srgetik az eledelektl val tartzkodst, (vagyis bizonyos telek lvezett) melyeket Isten teremtett hlaadssal val lvezsre a hvknek s azoknak, akik megismertk az igazsgot (1 Tim. 4,1-3).32 Pt. 2,3 s a telhetetlensg, a [(pleonexia): nyeresgvgy, kielgtetlen kapzsisg, mohsg] miatt klttt [(plasztosz): kitallt igkkel, behzelg, kedvesked, mesterklt] beszdekkel vsrt znek belletek, s [(emporeuomai): becsapnak, kifosztanak titeket]; kiknek krhoztatsuk [(krima): tletk] rgtl fogva [(ekpalai): rgta] nem sznetel [(arge): s nem kslekedik] s romlsuk, s [(apleia): pusztulsuk] nem szunnyad[Ms fordts: Nyeresgvgybl fakad szavaikkal igyekeznek megvsrolni titeket, s szp szavakkal fognak kifosztani kapzsisgukban; De k veszedelmket, s pusztulsukat nem kerlik el]114 Ezek: rulk, [(prodotsz): vagyis olyan szemlyek, akik gondolatban rzseikben mr tadtk a msikat ellensgei kezbe] vakmerk [(propetsz): meggondolatlanok, szenvedlyesek, hevesek, elhamarkodottak, fktelenek], felfuvalkodottak [(tpho tphoomai): elszllt-agyak, nteltek, dlyfsen viselkedk], inkbb a gynyrnek, [(mallon phildonosz): akik az lvezeteket szeretk, s hajhszk inkbb] mint Istennek szereti [s keresi]. Kiknl megvan [akik megtartjk, megrzik] a kegyessgnek [(euszebeia): az istenflelemnek, az Isten tiszteletnek, s a hitnek] ltszatt [(morphszisz): kls formjt, hitben foly letet sznlelk ugyan], de megtagadjk [(arneomai): ellentmondanak, azaz megtagadjk, elutastjk] annak erejt [(dnamisz): a lnyegt, ermegnyilvnulst, csodatev er kpessgt, hatalmt, magt a csodt, az ilyeneknl a hit ereje csdt vall]. s ezeket kerld [(apotrep): fordulj el teht ezektl, s tarsd tvol magadtl] (2 Tim. 3,4-5). Ezek kztek Mert belopzkodtak [(pareiszdn): befrkztek, s szrevtlenl befurakodtak] valami emberek, [(tisz ti anthrposz): bizonyos szemlyek] akik rgen elre berattak [(palai prograph): s akik rgta el vannak jegyezve, s sidk ta elrendeltettek] ezen tletre, [(tto krima):]. s elre kijelltettekerre az elmarasztal tletre, s bntetsre] Istentelenek, vagyis [(aszebsz): Isten nlkl lk, elvetemltek] kik a mi Istennknek kegyelmt [(kharisz): Isten jindulatt, kedvezst, jindulat gondoskodst] bujlkodsra fordtjk [(aszelgeia metatithmi): arctlanul megvltoztatjk, talaktjk, s mss teszik, s ezzel ms helyzetbe visznek], s az egyetlen Istent s uralkodt, a mi Jzus Krisztusunkat megtagadjk [(arneomai): s elutastjk] (Jd. 1,4).De azt mondja az r: Enym a bosszlls s a jutalmazs, Arra az idre, mikor meginog lbuk. Mert kzel van pusztulsuk napja, Sorsuk hamarosan utolri ket (5 Mz. 32,35). Pl apostol megvallja, hogy ezekkel ellnettben milyenek azok, akiket valban az r hvott el: Mert mi nem olyanok vagyunk, mint sokan, akik meghamistjk, s megrontjk az Isten igjt, hanem keveretlenl, pontosan, szintn, st szinte Istenbl szlunk az Isten szne eltt a Krisztusban (2 Kor. 2,17). Az apostol tovbb folytatja a megvallst: Mert a mi dicsekedsnk ez, lelkiismeretnk bizonysga, hogy isteni szintesggel s tisztasggal, nem hstesti blcsessggel, hanem Isten kegyelmvel forgoldtunk a vilgon, kivltkppen pedig ti kztetek (2 Kor. 1,12) ...nem jrunk ravaszsgban, nem is hamistjuk meg az Isten igjt, hanem az igazsg nylt hirdetsvel ajnljuk magunkat minden ember lelkiismeretnek az Isten eltt (2 Kor. 4,2) Hiszen, mint tudjtok, soha sem lptnk fel hzelg beszddel, sem leplezett kapzsisggal, Isten a tannk: nem is vrtunk emberektl dicssget, sem tletek, sem msoktl (1 Thess. 2,5-6). 42 Pt. 2,4 Mert ha nem kedvezett [(pheidomai): nem kmlte, nem volt engedkeny, s elnz, s nem kegyelmezett] az Isten a bnbe esett, vagyis [(hamartan): a cltvesztett] angyaloknak, hanem mlysgbe [(tartaro): a fny legteljesebb hinyba] tasztvn, a sttsg [(dzophosz): a homly, s a szerencstlensg] lnczaira [(paradidmi: szolgltatta ki], s adta oda ket, hogy fenntartassanak, s [rabokknt rizzk ket] az tletre115 Juds apostol bizonysgttele: s [azokat] az angyalokat is, akik nem tartottk [s nem becsltk] meg fejedelemsgket [a maguk eredeti rendjt, s sajt hatskrket], hanem elhagytk az [(apoleip): sajt] lakhelyket, [(heauton): a sajt dicssges mennyei testket] a nagy nap [(kriszisz)] tletre rk [(aidiosz deszmon deszmosz): rzkelhetetlen, s lthatatlan] bilincseken, sttsgben [(tre): rizetbe] tartotta (Jd. 1,6). s hogy kik voltak ezek, arrl gy hangzik a kijelents: Ln pedig, hogy az emberek sokasodni kezdnek a fld sznn, s lenyaik szletnek. s ltk az Istennek fiai az emberek lenyait, hogy szpek azok, s vevnek maguknak felesgeket mind azok kzl, (akiket kiszemeltek maguknak) kiket megkedvelnek vala. s monda az r: Ne maradjon az n (ltet) Szellemem rkk az emberben, mivelhogy (csak) hstest; legyen letnek ideje (letkora) szzhsz esztend. Az risok valnak a fldn abban az idben, st mg azutn is, mikor az Isten fiai bmennek az emberek lenyaihoz, s azok gyermekeket szlnek nkik. Ezek ama hatalmasok, (vitzkedk) kik eleitl (akik sidktl) fogva hres-neves emberek (hrnevesek) voltak (Ms fordts: Amely idben / 'm): az dmi faj / elkezdett elszaporodni, s uralkodni a fldn, s (lal): megszentsgtelenedett, s beszennyezdtt, ertlenn vlt, szemlyes ragaszkods jtt ltre. (r'h): szemllgetik, s nzegetik az (lhm): angyalok ('m ba): emberi faj szltteit, hogy azok (): szpek, kellemesek, nagyszerek. (lqa): elfoglalja; egyik a msik utn, ('ih): ki-ki egy (rja ra): msik szemlyt, akit (bar): kivlaszt, megkedvel, kvn, akiben gynyrkdik). s szlt Jahve, az rkkval: (dn dn): Hiba irnytja (ra) Szellemem (lm lm): rkk az ('m): emberisget, az emberi fajt (gam): mgis (a): bolyong, s tvelyeg. Azon az (jm): emlkezetes, sorsdnt napon (npil npl): tmadk, lzadk (npal): rkeztek a fldre, s meglepve ket rvetettk magukat, rrontontottak az ('m): emberisgre, az dmi, vagyis az emberi fajra, akik (gar): ersebbek / hatalmasabbak voltak s fellkerekedtek s legyztk ket, (lm lm): egsz leten t tart rabszolgasgra) (1 Mz. 6,1-4). Jnos apostol ltomsban ezt gy ltja: s ln az gben viaskods: Mihly s az angyalai viaskodnak vala a srknynyal; s a srkny is viaskodik vala s az angyalai; De (nem tudott fellkerekedni), s nem vehetnek diadalmat, (s azrt tbb nem volt maradsa a mennyben) s az helyk sem talltatk tbb a mennyben. s vettetk a nagy, s (hatalmas) srkny, ama rgi (si) kgy, aki neveztetik rdgnek s a Stnnak, ki mind az egsz fld kereksgt elhiteti, s (megtveszti) vettetk a fldre, s az angyalai is vele levettetnek (Jel. 12,7-9). s ltk egy angyalt leszllani a mennybl, akinl vala a mlysgnek kulcsa, s egy nagy lncz a kezben. s (megragadta), s megfog a srknyt, azt a rgi (si) kgyt, aki az rdg s stn, s megktz azt ezer esztendre, s vet t a mlysgbe, s bezr azt s bepecstel felette, hogy tbb el ne hitesse, s (meg ne tvessze) a npeket, mg betelik az ezer esztend; azutn el kell nki oldoztatni egy kevs idre (Jel. 20,1-3).52 Pt. 2,5 s ha a rgi [(arkhaiosz): eredeti, kezdeti, si] vilgnak,a [(koszmosz): teremtett vilgnak] sem kedvezett [nem (pheidomai): kegyelmezett, s nem kmlte meg az skor vilgt sem], de Nt [jelentse: nyugalom, vigasztals megnyugvs; pihens] az igazsg [(dikaioszn): igazsgossg, megigazuls] hirdetjt, [(krx): hrnkt, kvett] nyolcad magval megrizte [(phlassz): megtartotta, megmentette], znvzzel bortvn el az istentelenek [(aszebsz): az Isten nlkl lk] vilgt [znvzet bortvn az elvetemlt vilgra]116 Lukcs bizonysgot tesz az r Jzus kijelentsrl: s miknt a No napjaiban lett (s trtnt), gy lesz az ember Finak napjaiban is. Ettek, ittak, hzasodtak, frjhez mentek mindama napig, amelyen No a brkba bemne, s (azutn) eljve az znvz, s mindeneket elveszte (s mindenkit elpuszttott) (Luk. 17,26-27) No napjairl gy tesz bizonysgot a Szent Szellem: s (amikor) lt az r, hogy megsokasult (s elhatalmasodott) az ember gonoszsga a fldn, s (hogy az ember szvnek minden szndka s gondolata szntelenl csak gonosz, s) hogy szve gondolatnak minden alkotsa (is) szntelen csak gonosz. A fld pedig romlott (s mind romlottabb) vala Isten eltt s megtelk a fld erszakoskodssal. Tekinte azrt Isten a fldre, s m meg vala romolva (s ltta, hogy mennyire megromlott), mert minden (hs)test megrontotta vala az tjt (mert mindenki rossz tra trt) a fldn. Monda azrt Isten Nonak: Minden (hs)testnek vge elrkezett elttem (s elhatroztam, hogy minden lnek vget vetek), mivelhogy a fld erszakoskodssal telt meg ltaluk: s m elvesztem (s elpuszttom) ket a flddel egybe (vagyis a flddel egytt) (1 Mz. 6,5.11-13) s oda vesze minden fldn jr/s mozg (hs)test, madr, barom, vad, s a fldn nyzsg minden cssz-msz llat (s minden freg); s minden ember. Mindaz (meghalt), aminek orrban l llek (vagyis let) lehelete vala, a szrazon valk kzl (s ami a szrazfldn lt) mind meghala. s eltrle az Isten minden llatot, amely a fld sznn vala (s minden lt), az embertl a baromig, a cssz-msz llatig, s az gi madrig; mindenek eltrltetnek a fldrl; s csak No marada meg, s azok, akik vele valnak a brkban (1 Mz. 7,21-23) Tudjtok meg elssorban azt, hogy az utols idben (s az utols napokban) csfolkodk tmadnak (akik mindenbl gnyt znek), akik sajt kvnsgaik szerint jrnak (s lnek), s ezt mondjk (s ezt krdezgetik): Hol van az eljvetelnek grete? Mert amita az atyk elhunytak, minden azonkppen marad a teremts kezdettl fogva. Mert kszakarva nem tudjk azt (mert rejtve marad elttk, s szndkosan meg is feledkeznek rla), hogy egek rgtl fogva voltak, s fld (is), mely vzbl s vz ltal llott el az Isten szavra. Amelyek (az isteni sz) ltal az akkori vilg (zn) vzzel elborttatvn (s elrasztva) elveszett (s elpusztult): A mostani egek pedig s a fld, ugyanazon sz ltal megkmltettek (s megmaradtak), tznek tartatvn fenn, az tletnek s az istentelen emberek romlsnak (s pusztulsnak) napjra (2 Pt. 3,3-7). Elifz gy beszl a csapsok ltal sjtott Jbhoz: Az svilg svnyt kveted-, amelyen az lnok emberek jrtak; Akik idnap eltt ragadtattak el, s alapjukat elmosta a vzr?! Akik azt mondjk vala Istennek: Tvozzl el tlnk! Mit tehet rtnk a Mindenhat? (Jb. 22,15-17).62 Pt. 2,6 s ha Sodoma [jelentse: g, lngol, tj] s Gomora [jelentse: elsllyeds, elpusztuls; kvk orszga; gabonabsg; hasadk, szakadk] vrosait elhamvasztva [(tephro): hamuv tette], vgromlsra krhoztatva [(katasztroph katakrin) katasztrfa ltal pusztulsra tlte], pldul tvn [int pldaknt (hpodeigma): figyelmeztets cljra trtn bemutatsuk ltal] azokra nzve, akik istentelenkedni fognak [akik Isten nlkl lnek]117 zsais gy szlt Izrel nphez: Ha a seregeknek Ura valami keveset meg nem hagyott volna bennnk, gy jrtunk volna, mint Sodoma, s Gomorhoz volnnk hasonlk. Halljtok az rnak igjt, Sodoma fejedelmei, s vedd fleidbe Istennk tantst, Gomora npe! (sa. 1,9-10) Sodoma s Gomora pedig gy jrt: s bocsta az r Sodomra s Gomorra knkves s tzes est az rtl az gbl. s elsllyeszt ama vrosokat, s azt az egsz vidket, s a vrosok minden lakosait, s a fld nvnyeit is (1 Mz. 19,24-25). s hogy ez nem gy trtnt annak oka: Az r kegyelmessge az, hogy mg nincsen vgnk; mivel nem fogyatkozik el az irgalmassga! (Siral. 3,22). Mzes bizonysgttele pldaknt azoknak, akik elhagyjk a szvetsget Knk s s gette ki egsz fldjt, be sem vethet, semmit nem terem, s semmi f sem nevekedik rajta; olyan, mint Sodomnak, Gomornak, dmnak s Czeboimnak elslyesztett helye, amelyeket elslyesztett (s elpuszttott) az r haragjban s bsulsban (5 Mz. 29,23). m, ez volt a vtke Sodomnak kevlysg, eledel bsge s gondtalan bkessg volt nla s lenyainl, de a szklkdnek s szegnynek kezt nem fogta meg. s felfuvalkodnak s cselekednek tlatossgot elttem, s elvesztm ket, mikor ezt meglttam (Ezk. 16,49-50). Lukcs bizonysgttele: De amely napon kiment Lt Szodombl [jelentse: krlzrs, krlzrt hely; g; fs tjk], tz s knk esett [vagyis knes hullott] az gbl, s mindenkit elvesztett [elpuszttott] (Luk. 17,29). A prftk mind errl beszlnek: Amint felforgatta, s (elpuszttotta) Isten Sodomt s Gomort s az szomszd vrosait, azt mondja az r, p gy nem lakik ott, s (nem tartzkodik benne) egy ember sem, s embernek fia sem (Jer. 50,40). Az rtl eltrtekhez gy szl az r a prftn keresztl: Felforgattam kzletek tbbeket, s (olyan pusztulst hoztam rtok) amint felforgatta, s (elpuszttotta) Isten Sodomt s Gomort, s olyanokk lettetek, mint a tzbl kikapott szk; s mg sem trtetek vissza hozzm, ezt mondja az r (ms. 4,11). Juds apostol is errl r, a pusztuls okt is kijelentve: Mikpen, s [(hsz): ahogyan] Sodoma [jelentse: krlzrs, krlzrt hely; g; fs tjk] s Gomora [jelentse: elsllyeds, elpusztuls, hasadk, szakadk] s a krltk lv vrosok is, amelyek azokhoz hasonlan [(troposz): hasonl mdon] parznlkodtak [(ekporneu): tadtk magukat a fajtalankodsnak, s ugyangy feslett letet ltek], s ms hstest utn jrtak, [egy msik ember teste utn rohantak rzki vggyal; msfle hstest utni kvnsg hajtotta ket; s termszetellenes gynyrket hajhsztak] pldul vannak elttnk, [pldul szolglnak] rk [soha meg nem szn] tznek bntetst szenvedvn (Jd. 1,7). Pl apostolon keresztl hangzik a kijelents arrl, hogy mirt szerepel az igben oly sokszor ez az eset: Mindezek pedig pldakppen [(tposz): elre mutat rtelemben: plda, (minta)kp; plda (figyelmeztetsre).. Elre felvzolt, megrajzolt forma); elkp] estek rajtuk; [trtnt velk] megrattak pedig a mi tanulsgunkra, [figyelmeztetsl; s azrt rtk le, hogy okuljunk bellk mi)] akikhez az idknek [vilgkorszakok (aionok)] vge elrkezett. [akik a vgs (utols) idkben lnk] (1 Kor. 10,11). Az r Jzus is kkijelenti: s ha valaki nem fogad be titeket, s nem hallgatja a ti beszdeteket [st meg sem hallgatja szavaitokat (logoszaitokat: vagyis igiteket), tvozzatok abbl a hzbl, vagy vrosbl], s mikor kimentek abbl a hzbl, vagy vrosbl, [mg] lbaitok port is verjtek [s rzztok] le [lbatokrl]. Bizony mondom nktek: Az tlet [vagyis a dnts, a (meg)tls, s a vlsg] napjn knnyebb [s elviselhetbb (trhetbb, s kmletesebb) sorsa, s helyzete] lesz a Szodoma [jelentse: krlzrs, krlzrt hely; g; fs tjk] s Gomora [jelentse: elsllyeds, rvz, elpusztuls; hasadk, szakadk] fldjnek. Mint annak a vrosnak (Mt. 10,14-15). Te is Kapernaum, aki az gig felmagasztaltattl [taln nem az gig emelted-e magad], a pokolig [a lthatatlan orszgig, a Hdszig, egszen az alvilgig] fogsz megalztatni [s levettetni, alszllni, s lesllyedni]. Mert ha Szodomban trtnnek vala azok a [hatalmas] csodk [s mkdtek volna azok az erk], amelyek te benned lnek [s trtntek, s amelyeket ti lttatok], mind e mai napig megmaradt volna [s mg ma is llna, s nem pusztult volna el]. De mondom nktek, hogy Szodoma fldnek [Szodoma npnek] knnyebb dolga [s elviselhetbb, s trhetbb sorsa] lesz az tlet napjn, hogysem nked (Mt. 11,23-24).72 Pt. 2,7 s ha megszabadtotta [(romai): kiragadta a veszedelembl, s megmentette] az igaz [(dikaiosz): becsletes, tisztessges] Ltot [jelentse: ftyol vagy takar; elrejtettsg; stt szn], aki az istenteleneknek [az Isten nlkl lknek] fajtalansgban val forgoldsa [(atheszmosz aszelgeia anasztroph): szemtelen, arctlan, elvetemlt viselkedse, letmdja] miatt (katapone): elfradt, s [gytrdtt]118 gy mentette meg az r Ltot, pldaknt minden hvnek: Akkor ezt krdeztk, s mondnak a frfiak Ltnak: Ki van mg itt hozzd tartoz? Vdet, fiaidat s lenyaidat, s mindenedet, ami a tied a vrosban, vidd ki e helybl. s mikor a hajnal feljtt, srgetik vala az Angyalok Ltot, mondvn: Kelj fel, vedd a te felesgedet s jelenlev kt lenyodat, hogy el ne vessz (el ne pusztulj) a vrosnak bne miatt. Mikor pedig (ttovzott), s ksedelmeskedk, megragadk a frfiak az kezt s az felesgnek kezt s kt lenya kezt, az rnak irnta val irgalmbl, s kivivk t: s ott hagyk a vroson kvl. s ln mikor kivivk ket, monda az egyik: Mentsd meg a te letedet, htra ne tekints, s meg ne llj a krnyken; a hegyre meneklj, hogy el ne veszsz (klnben elpusztulsz). s monda Lt nkik: Ne oh Uram! (Ne oda)! m a te szolgd kegyelmet tallt te eltted, s nagy a te irgalmassgod, melyet mutattl irntam, (s olyan nagy szeretettel bnsz velem), hogy letemet megtartotta: de n nem meneklhetek a hegyre, nehogy utlrjen a veszedelem, s meghaljak. mhol az a vros kzel van, hogy oda fussak, kicsiny is, hadd menekljek krlek oda, lm kicsiny az; s n letben maradok. Monda azrt nki: m tekintek rd (s engedek neked) e dologban is, s nem puszttom el a vrost, amelyrl szlottl. Siess, meneklj oda, mert semmit sem tehetek addig, mg oda nem rsz. Azrt neveztk annak a vrosnak nevt Czrnak (Jelentse: kicsiny, apr, jelentktelen; kicsisg, aprsg). A nap feljtt vala a fldre, mikor Lt Czrba re (1 Mz. 19,12.15-22).82 Pt. 2,8 Mert amaz igaz [(dikaiosz): becsletes, tisztessges], azok kztt lakvn, a gonosz, s [(anomosz): trvnytelen] cselekedeteket ltva s hallva, naprl-napra gytri vala az igaz lelkt az egsz [(pszkh): szemlyt]: Ms fordts: elfrasztotta az, amit ltnia s hallania kellett, mikor a trvnyszegk trvnytelen tetteikkel a kztk lak igazsgosnak igazsgos lett naprl-napra knoztk119 Sodomrl s Gomorrl gy beszl Isten igje: Ezkiel prftn keresztl jelenti ki a Szent Szellem, hogy mi volt az ok, amely kicsapong, zlltt lethez vezette ket: Az volt a bne Szodomnak, kevlysg, eledel bsge s gondtalan bkessg volt nla (de a szklkdnek s szegnynek kezt nem fogta meg), s a nyomorultat s a szegnyt mgsem tmogatta. Felfuvalkodtak, utlatos dolgokat mveltek elttem, azrt elvetettem ket, amikor ezt lttam. (Ezk. 16,49-50). Az r Jzus kijelentse: Hasonlkppen, mint a Lt [jelentse: lepel, ftyol vagy gs] napjaiban is lett [s ppen gy lesz, mint ahogy lt napjaiban trtnt]; ettek, ittak, vettek [vsroltak], adtak [eladtak], ltettek, ptettek. De amely napon kiment Lt Szodombl [jelentse: krlzrs, krlzrt hely, g, fs tjk], tz s knk esett [vagyis knes hullott] az gbl, s mindenkit elvesztett [elpuszttott]: Ezenkppen lesz [s ugyanez fog bekvetkezni] azon a napon, melyen az embernek Fia megjelenik [Ms fordts: gy trtnik majd azon a napon is, amelyen az Emberfirl a lepel lehull, s leleplezdik] (Luk. 17,28-30).92 Pt. 2,9 Meg tudja szabadtani, s [(romai): ki tudja ragadni] az r a kegyeseket [(euszebsz): az istenflket, a hvket] a ksrtsekbl, a gonoszokat [(adikosz): engedetlen; hitetleneket] pedig az tlet, a [(kriszisz): dnts] napjra bntetsre [(koladz): fegyelmezsre, s megjavtsra] fenntartani, s [(tre): megrizni]. 2 Pt. 2,10 Fkppen, s [(maliszta): klnsen] pedig azokat, akik a testet [(szarx): hstestet] kvetvn, tiszttalan kvnsgban jrnak, s a hatalmassgot megvetik. Vakmerk, [elbizakodottak, arrognsak, arctlanok] maguknak kedveskedk [(authadsz): nteltek, maguk tetszst keresk], akik a mltsgokat kromolni [(blaszphme): becsmrelni, rgalmazni, gyalzni, rjuk rosszat mondani] nem rettegnek. [Ms fordts: Fknt pedig azokat, akik beszennyez vgyakban a hstest utn jrnak, s a felsbbsget, a fljk rendelt urakat megvetik, vakmerk, nfejek, nem rettegnek a dicssgben lvket kromolni]220 Ezek: rtetlenek, balgatagok, ostobk, rtelmetlenek. Hitszegk, szvetsgtrk, szszegk, megbzhatatlanok lelketlenek, szeretetlenek, kmletlenek, szvtelenek, ragaszkods nlkliek knyrtelenek. Engesztelhetetlenek, irgalmatlanok, sszefrhetetlenek. s k azok: Akik br flismertk sem rtettk Isten rendelkezst, Isten vgzst, igazsgt, dntst, hogy aki efflt mvel, s cselekszik, mlt a hallra, mgis ilyeneket nemcsak tesznek, st a tetteseknek, akik ilyeneket mvelnek, mg helyeselnek is, velk egyetrtenek, s oltalmazzk azokat (Rm 1,31-32). Ezek a vallsos emberek, akik valamilyen vallst kvetnek, s nem a Megvltt: Az emberek ugyanis nzk, pnzsvrak lesznek, krkedk, dicsekvk, ggsek, kevlyek. Istenkromlk, szleikkel szemben engedetlenek, hltlanok, tiszttalanok, s szentsgtelenek. Szeretet nlkl valk, krlelhetetlenek, rgalmazk, mrtktelenek, kegyetlenek, fktelenek, a jnak nem kedveli, s jra nem hajlandk. rulk, vakmerk, felfuvalkodottak, inkbb a gynyrnek, mint Istennek szereti, akik inkbb az lvezeteket szeretik, mint az Istent. Kiknl megvan a kegyessgnek ltszata, ezek olyan emberek, akik vallsi parancsokhoz, teht klssges tnyezkhz val igen pontos ragaszkodsak, akik a hitben foly letet aprlkosan hen, de alapjban vve formlisan tartjk meg, s megtagadjk annak erejt. Fordulj el teht ezektl, s ezeket kerld (2 Tim. 3,2-5). Mert k is: Mikpen, s [(hsz): ahogyan] Sodoma [jelentse: krlzrs, krlzrt hely; g; fs tjk] s Gomora [jelentse: elsllyeds, elpusztuls, hasadk, szakadk] s a krltk lv vrosok is, amelyek azokhoz hasonlan [(troposz): hasonl mdon] parznlkodtak [(ekporneu): tadtk magukat a fajtalankodsnak, s ugyangy feslett letet ltek], s ms hstest utn jrtak, [egy msik ember teste utn rohantak rzki vggyal; msfle hstest utni kvnsg hajtotta ket; s termszetellenes gynyrket hajhsztak] pldul vannak elttnk, [pldul szolglnak] rk [soha meg nem szn] tznek bntetst szenvedvn. Hasonlkpen mgis ezek is lomba [kptelen tantsokba] merlvn, a (hs)testet [a hsukat] megfertztetik [(miain): beszennyezik, bemocskoljk, meggyalzzk], a hatalmassgot [(kriotsz): felsbbsget] megvetik [(athete): visszautastjk, semmibe veszik], s a mltsgokat [(doxa): tekintlyeket] kromoljk [(blaszphme): becsmrelik, rgalmazzk, szitkozdnak, rgalmat terjesztenek, gyalzzk, gonoszul beszlnek rluk]. [Ms fordts: hasonlkppen ezek a beteg lmokat kergetk mindenek ellenre beszennyezik a hstestket, s a fljk helyezett urakat elvetik, az uralkod hatalmat megvetik, s a dicssgben lket kromoljk]. Ezek pedig azokat kromoljk, [(blaszphme): Istent kromolva szitkozdnak, becsmrelnek, gonoszul beszlnek azokrl] amiket nem tudnak. Amiket pedig termszet szerint tudnak, [(phsziksz): termszetkbl addan, sztnsen megrtenek] mint az oktalan [(alogosz) rtelem nlkli] llatok [(dzon): llnyek], azok ltal [megrontjk magukat; romlsukra vlnak] megromolnak [(phtheir): eltvelyednek, csbts ldozatul esnek, s abba belepusztulnak]. Ezek zgoldk, [(goggsztsz): morgoldk] panaszolkodk, [(mempszimoirosz): sorsukkal elgedetlenek, s sorsuk ellen lzad panaszkodk, akik a sorsot hibztatjk, s llandan sirnkoznak, s zgoldnak vgzetk miatt]. A maguk kvnsgai szerint [(epithmia): s vgyaik, szenvedlyeik szerint] jrnak, s [szenvedlyeiktl vezettetve lnek]. Szjuk kevlysget szl, [(hperogkosz lale): kevly, fellengzs, fennhjz arctlan fecsegsk dagad radat] haszonlessbl szemlyimdk [(pheleia proszpon): rdekbl csodlva szemlyeket, s dicstve hajbkolnak nekik, csakhogy hasznot hzzanak]. Ezek: Lesznek csfoldk, akik az istentelen kvnsgaik szerint jrnak. [akik istentelen dolgokra irnyul szenvedlyeik szerint lnek] (Jd. 1,7-8.10.16.18). Pter apostol gy figyelmezteti a szenteket: Tudjtok meg elszr is azt, hogy az utols idben csfoldk tmadnak, akik sajt kvnsgaik szerint jrnak (lnek) (2 Pt. 3,3). Pedig meg van rva, hogy: Istent ne szidalmazd, ne tkozd, (kakologe): ne mondj rosszat, ne beszlj gonoszul; ne becsmreld, s csrold, s ne gyalzzad Istent, s ne vesd meg), s nped fejedelmt ne tkozd! (2 Mz. 22,28). Mr a prfcia gy hangzik ellenk: Csak ellenkezst keres (csak prttsre trekszik) a gonosz, vgre kegyetlen kvet bocsttatik ellene (Pld. 17,11). 02 Pt. 2,11 Holott az angyalok [a hrnkk, kvetek], akik erre s hatalomra nzve nagyobbak, nem [hoznak], s nem szlnak azok ellen az r eltt kroml [(blaszphmosz): rgalmaz, gyalzkod, becsmrl, rosszindulat] tletet, vagyis [(kriszisz): megklnbztetst]221 Pldaknt mutatja be az ige, hogy: Pedig Mihly [jelentse: kicsoda olyan, mint Isten] arkangyal, mikor az rdggel [(diabolosz): vdl, rgalmaz, hibztat, flrevezet, ellensg, ellenll; Stn msik neve] vitatkozvn Mzes holtteste felett vetlkedett, [(diakrin): az rdggel vitatkozva kzdtt Mzes holttestrt] nem mert arra kroml [ (blaszphmosz kriszisz): rgalmaz, gyalzkod, becsmrl, rosszindulat]) tletet mondani, hanem azt mond: Dorgljon meg tged az r! (Jd. 1,9).12 Pt. 2,12 De ezek, mint oktalan [(alogosz): rtelem nlkli] termszeti [(phszikosz): sztns] llatok, amelyek megfogatsra s elpuszttsra valk [melyeket arra teremtettek, hogy megfogjk s elpuszttsk ket], azokat, amiket nem ismernek, [(agnoe): tudatlansgukban] kromolvn, [(blaszphme): becsmrelnek, szidalmaznak, gyalznak] azoknak pusztulsval, s [ugyangy] fognak el is pusztulni222 Rluk r Juds apostol is: Ezek pedig azokat kromoljk, [(blaszphme): szitkozdnak, becsmrelnek, gonoszul beszlnek azokrl] amiket nem tudnak. Amiket pedig termszet szerint tudnak, [(phsziksz): termszetkbl addan, sztnsen megrtenek] mint az oktalan [(alogosz) rtelem nlkli] llatok [(dzon): llnyek], azok ltal [megrontjk magukat; romlsukra vlnak] megromolnak [(phtheir): eltvelyednek, csbts ldozatul esnek, s abba belepusztulnak] (Jd. 1,10)22 Pt. 2,13 Megkapvn gonoszsguk [(adikia): istentelensgk, Isten nlkli letk] djt [(miszthosz): fizetsgt, zsoldjt], mint akik gynyrsgnek tartjk a naponknti dobzdst [a naponknti (trph): fnyzst, pompt, kicsapongst, tobzdst, dzslst]. Undoksgok s fertelmek [(szpilosz): szennyfoltok s szgyenfoltok k], akik kjelegnek [tobzdnak] az csalrdsgukban [(apat): a megtvesztsben, becsapsban, csbtsban], mikor egytt lakmroznak veletek. [Ms fordts: Hamissguk breknt msok hamissgtl szenvednek, gynyrsgnek, s lvezetnek tartjk a nappali tivornyt, mocsok- s szgyenfoltok, csalrd kvnsgaikban kjelegve veletek egytt lakmroznak]223 Juds apostol gy r azokrl, akikben nem l a Szent Szellem: Ezek szennyfoltok [(szpilasz): szgyenfoltokknt lnek ott] a ti [(agapaisz): szeretetlakomitokon], s szeretetvendgsgeiteken, tartzkods nlkl [(aphobsz): flelem nlkl, szemrmetlenl] veletek [(szneukheomai): egytt] lakmroznak, [(heauton): egyedl sajt] magukat [(poimain): psztorknt legeltetve, jllakatva, ddelgetve] hzlaljk. Vztelen, [(androsz): szraz, est nem ad] szelektl hnyt-vetett [(anemosz peripher): gtjak fel krlhordozott] fellegek. Elhervadt [(phthinoprinosz): szi, hervadt, s elszradt], gymlcstelen [(akarposz): termketlen, medd, haszontalan, eredmnytelen], ktszer meghalt s tbl [(ekridzo): gykerestl] kiszaggatott fk. [Ms fordts: Olyanok ezek az emberek, mint a piszkos folt a ruhn, vagy a vzben lv, s a felszinen nem lthat sziklaztony, amelyen hajtrst lehet szenvedni, amikor veletek egytt vacsorznak a gylekezetben. Szemtelenl egytt esznek veletek, de csak magukat hizlaljk. Olyanok, mint a szl kergette / a szl sodorta / felhk, amikbl nem esik egy cspp es sem / vz nlkl valk /. Mint a termketlen gymlcsfk, amiket ks sszel gykerestl / kiszaktva / kivgnak - gy ktszeresen is elpusztulnak] (Jd. 1,12). Ezek ajndkaikkal - amit soha nem kaptak meg dicsekednek, pedig: Mint a felh s szl, melyekben nincs es: olyan a frfi, a ki krkedik (s dicsekszik) hamis ajndkkal (Pld. 25,14).32 Pt. 2,14 Akiknek szemei parznasggal, s [(moikhalisz): htlensggel] telvk, s [parzna vggyal van tele], bnnel [(hamartia ekh): a cltveszts hatalmban vannak, irnytsa alatt tartjk, igazgatjk; al vannak neki rendelve] telhetetlenek s [(akatapausztosz): nem tudjk abbahagyni]. Elhitetik [(deleadz): csalogatjk, s csapdba csaljk, elcsbtva flrevezetik, rszedik, elszdtik] az llhatatlan [(asztriktosz): ttovz, bizonytalan, ingatag] lelkeket [(pszkh) szemlyeket], szvk gyakorlott a telhetetlensgben [(pleonexia): a tbbet brs vgyval, kapzsisggal, mohsggal, gyakorlott a haszonlessben], tok gyermekei224 Azt mondja az r: A te szemeid s szved (nem trdik mssal) csak a te nyeresgedre vgyik, (hogy a magad hasznt hajszold), s az rtatlan vrre, s ragadozsra s erszak elkvetsre (Jer. 22,17).42 Pt. 2,15 Akik elhagyvn az egyenes tat, eltvelyedtek, kvetvn Blmnak [jelentse: a np elnyelje, megrontja], Bosor [Jelentse: g fklya] finak tjt, aki a gonoszsg [(adikia): istentelenek, vagyis az Isten nlkliek] djt [(miszthosz): a hamissg brt, jutalmt] kedvelte [(agapa): teljesen tadta, odasznta magt]225 Juds apostol gy r rluk: Jaj nkik! Mert a Blm [jelentse: a np elnyelje, megrontja] tvelygseivel [(plan: megtvesztssel, kijtszssal] brrt [miszthosz): djazsrt, jutalomrt] szakadtak ki (Jd. 1,11). Blm trtnete pedig ez: Mob kirlya Blmrt kld: Elmentek teht Mb (jelentse: az atya leszrmazottai) s Midjn (Jelentse: vita, civds, viszly) vnei, s nluk (kezeikben) volt a varzsls dja (a jvendmondsnak jutalma). Megrkezve Blmhoz, elmondtk neki Blk (jelentse: pusztt, feldl, kirest) zenett. Felkele azrt Blm reggel, s megnyergel az szamart, s elmne a Mob fejedelmeivel. De megharaguvk Isten, hogy elmegy vala . s meglla az rnak angyala az tban, hogy ellenkezzk vele (hogy feltartztassa); pedig get vala az szamarn, s kt szolgja vala vele. s meglt a szamr az rnak angyalt, amint ll vala az ton, s meztelen fegyvere (kivont kardja) a kezben; letre azrt a szamr az trl, s mne a mezre; Blm pedig ver az szamart, hogy visszatrtse (hogy visszaterelje) azt az tra. Azutn meglla az rnak angyala a szlk svnyn, (egy mly tra) holott innen is gard (fal), onnan is gard (fal) vala. Amint meglt a szamr az rnak angyalt, a falhoz szorula, (odalapult a kfalhoz) s a Blm lbt is oda szort (oda laptotta) a falhoz; ezrt ismt megver azt. Az r angyala pedig ismt tovbb mne, s meglla szoros helyen, hol nem volt t a kitrsre, sem jobbra, sem balra. Amint meglt a szamr az rnak angyalt, lefekvk Blm alatt, azrt megharaguvk Blm, s megver a szamarat bottal. s megnyit az r a szamrnak szjt (beszdre), s monda a szamr Blmnak: Mit vtettem nked, hogy immr hromszor vertl meg engem? (4Mz. 22,7.21-28). s ismt Blmrl hangzik a kijelents. A harcbl hazatr vezrekhez gy szl Mzes: s monda nkik Mzes: Megtartotttok- letben (hagyttok) mind az asszonyokat? m k voltak, akik Izrel fiait Blm tancsbl htlensgre brtk (hitszegsre csbtottk) az r ellen a Per (jelentse: nyls, megnyls, szttrs) dolgban (Per, a mobita isten kedvrt); s ln csaps az r gylekezetn (4 Mz. 31,15-16). Mert hvogatk a npet az isteneik ldozataira; s evk a np, s imd azoknak isteneit. s odaszegdk Izrel Bl-Perhoz; az r haragja pedig felgerjede Izrel ellen (4 Mz. 25,2-3). Blm sorsrl gy ad hrt Isten igje: Isten parancsra: harczolnak Midin ellen, a mikpen megparancsolta vala az r Mzesnek, s minden frfit meglnek. s Blmot a Ber fit is meglk fegyverrel (4 Mz. 31,7-8).52 Pt. 2,16 De megfeddetett [(elegxisz elegmosz ekh): s rendreutastsban rszeslt] az trvnytelensgrt [(paranomia): trvnyszegsrt]: egy igavon nma llat emberi szval szlvn, megakadlyozta a prfta esztelensgt.2 Pt. 2,17 Ezek vztelen ktfk [(androsz pg): szraz; forrsok], szltl hnyatott [(lailapsz): vihar kergette] fellegek, [forgszltl sodort kdfoszlnyok], akiknek a sttsg homlya [(szkotosz dzophosz): tudatlansg sttsge] van fenntartva rkre [a legfeketbb sttsg vr rjuk rkkvalsgig]227 Mr a prfta gy szl rluk: s kinyjtom kezemet azok ellen, akik a hztetkn az g seregnek hajlonganak; s azokat, akik hajlonganak, eskdvn az rra, de esksznek az Molokjokra is; Azokat is, akik elfordultak az r kvetstl, s akik nem keresik az Urat s nem tudakoznak felle (nem is trdnek vele.) (Sof. 1,4-6). Juds apostol gy r rluk, ezek egybknt Isten npe kztt vannak: Ezek szennyfoltok [(szpilasz): szgyenfoltokknt lnek ott] a ti [(agapaisz): szeretetlakomitokon], s szeretetvendgsgeiteken, tartzkods, s [(aphobsz): flelem nlkl, szemrmetlenl] veletek [(szneukheomai): egytt] lakmroznak, [(heauton) egyedl sajt] magukat [(poimain): psztorknt legeltetve, jllakatva, ddelgetve] hzlaljk. Vztelen, [(androsz): szraz, est nem ad] szelektl hnyt-vetett [(anemosz peripher): gtjak fel krlhordozott] fellegek. Elhervadt [(phthinoprinosz): szi, hervadt, s elszradt], gymlcstelen [(akarposz): termketlen, medd, haszontalan, eredmnytelen], ktszer meghalt s tbl [(ekridzo): gykerestl] kiszaggatott fk. Tengernek megvadult habjai, [(agriosz kma): tajtkz, vad, dhng hullmai] a maguk rtsgt [(aiszkhn): sajt szgyenket, gyalzatukat, hitvnysgukat] tajtkozk; tvelyg bolygcsillagok, akiknek a sttsg [(szkotosz): vaksg, tudatlansg] homlya van fenntartva rkre (Jd. 1,12-13). Jeremis prftn keresztl gy szl az r: Mert istentelenek (azaz Isten nlkl lk) vannak az n npem kztt; guggolva flelnek, (orvul leselkednek, akik kivetik hlikat). Mint a madarszok; trt vetnek, (emberekre vadsznak) embereket fogdosnak (Jer. 5,26). Pl apostol is rluk r: Mert sokan vannak, akik gy lnek, mint a Krisztus keresztjnek (knoszlopnak) ellensgei. Ezekrl az emberekrl mr sokszor beszltem nektek, s most srva mondom ezt ismt. Mert ezeknek pusztuls lesz a sorsa. Nem Istent imdjk, hanem a sajt testi kvnsgaikat szolgljk ki. Szgyellni val dolgokat tesznek, s mg bszkk is r! Csak fldi dolgokon jr az eszk (Fil. 3,18-19). Ezek hitetlenek, akikrl zsais is prftl: s a hitetlenek olyanok, mint egy hborg tenger, amely nem nyughatik, s a melynek vize iszapot s srt hny ki (sa. 57,20).72 Pt. 2,18 Mert hibavalsg [(mataiotsz): haszontalansg, ostobasg] kevly [(hperogkosz): fellengzs, fennhjz] szavait szlvn, (hs)testi kvnsggal [(epithmia): vggyal, szenvedllyel], bujlkodssal [(aszelgeia): fktelen kicsapongsokkal] elhitetik [(deleadz): csbtjk, csalogatjk, csapdba csaljk] azokat, akik valban [(ontsz): akik alighogy] elszakadtak [(apopheug): elmenekltek] a tvelygsben lktl [(anasztreph): a megtvesztsben forgoldtoktl]. Ms fordts: Mert nagyhang, res, fellengzs szlamokat hangoztatva, testi vgyaik kilsre, kicsapongsra csbtjk feslett letkkel azokat, akik alighogy elmenekltek, s nemrgen szakadtak el azoktl, akik tvton jrnak, akik tvelygsben lnek228 Jds apostol is r ezekrl: Ezek zgoldk, [(goggsztsz): morgoldk] panaszolkodk, [(mempszimoirosz): sorsukkal elgedetlenek, s sorsuk ellen lzad panaszkodk, akik a sorsot hibztatjk, s llandan sirnkoznak, s zgoldnak vgzetk miatt]. A maguk kvnsgai szerint [(epithmia): s vgyaik, szenvedlyeik szerint] jrnak, s [szenvedlyeiktl vezettetve lnek]. Szjuk kevlysget szl, [(hperogkosz lale): kevly, fellengzs, fennhjz arctlan fecsegsk dagad radat] haszonlessbl szemlyimdk [(pheleia proszpon): rdekbl csodlva szemlyeket, s dicstve hajbkolnak nekik, csakhogy hasznot hzzanak] (Jd. 1,16). Dvid gy szl rluk, azrt ilyenek, mert: Konok szvk elzrkzik, szjuk ggsen beszl (Zsolt. 17,10).82 Pt. 2,19 Szabadsgot grvn azoknak, holott k maguk a romlottsg [(phthora): pusztuls, pusztts] rabszolgi; mert akit valaki legyztt [aki gyengnek bizonyul valamivel, vagy valakivel szemben], az annak rabszolgjv lett229 Az r Jzus kijelentse: Bizony, bizony mondom nktek, hogy mindaz [vagyis mindenki], aki bnt cselekszik [(hamartia): vagyis cltvesztsben van], (rab)szolgja a bnnek [(hamartia): vagyis cltvesztsnek] (Jn. 8,34). Hiszen: akinek oda sznjtok [s alrendelitek] magatokat szolgkul [vagyis rabszolga gyannt] az engedelmessgre, annak vagytok szolgi, [vagyis rabszolgi] akinek engedelmeskedtek: vagy a bnnek [vagyis a cltvesztsnek] hallra, [vagyis ami a hallba vezet] vagy az engedelmessgnek igazsgra? [ami megigazulsra vezet]. Mert mikor a bn [vagyis a cltveszts] (rab)szolgi valtok, az igazsgtl szabadok [fggetlenek] valtok (Rm. 6,16.20). Mert: Sajt bnei fogjk meg a bnst, s sajt vtkei ktzik meg. (Pld. 5,22).92 Pt. 2,20 Mert ha az rnak, a megtart [szabadt, megment, dvzt] Jzus Krisztusnak megismerse [(epignszisz): felismerse, s megrtse] ltal a vilg fertelmeit [(miaszma): szennyt, tiszttalansgt] elkerltk, vagyis [a vilg fertelmeitl megmenekltek, megszabadultak], de ezekbe ismt belekeveredve [(emplek): belebonyoldva, belegabalyodva, belevegylve, sszefondva] legyzetnek [(htta): elbuknak, azokkal szemben gyengknek bizonyulnak, s jbl elmerlnek ezekben, s veresget szenvednek], az utols llapotjuk gonoszabb [(kheirn): rosszabb, slyosabb] lett az elsnl [(prtosz): az eredetinl]330 s gy folytatdik a kijelens: Mikor pedig a tiszttalan [a gonosz, szentsgtelen] szellem kimegy az emberbl, vz nlkl val [sivr; szraz] helyeken jr [s bolyong; s vndorol], nyugalmat [s csillapodst] keresve, s nem tall: Akkor ezt mondja: Visszatrek az n [elhagyott] hzamba, ahonnt kijttem. s oda menvn, resen [s gazdtlanul], kisprve s flkestve [st feldsztve] tallja azt. Akkor [nyomban] elmegy [s elsiet] s vesz maga mell ms ht szellemet, gonoszabbakat magnl, s [mind] bemenvn, ott lakoznak; s ennek az embernek [sorsa pedig rosszabbra fordul, s az ], utols [vagyis ksbbi] llapota gonoszabb [s rosszabb] lesz az elsnl [s mint az elz volt] (Mt. 12,43-45). Ez a rosszabb llapot lehet slyos, vagy gygythatatlan betegsg is, errl gy beszl Isten igje: Az r Jzus meggygytja a Bethesda (jelentse: a kegyelem, a knyrlet, az irgalmassg hza) tavnl 38 ve betegen fekv embert. s egyben nyilvnvalv teszi a betegsg okt: Ezek utn tallkozk vele Jzus a templomban, s monda nki: m meggygyultl; tbb ne vtkezzl, hogy rosszabbul ne legyen dolgod (hogy valami rosszabb ne trtnjk veled)! (Jn. 5,14). Ezrt Pter apostol gy figyelmezteti a mindenkori hvket: Jzanok (Isten Igje szerint gondolkodk) legyetek, vigyzzatok (berek legyetek figyeljetek). Mert a ti ellensgetek, az rdg (vdl, rgalmaz, stn), mint ordt oroszln szerte (krl)jr (kszl mindentt), keresvn, kit elnyeljen (1Pt 5:8). s hogy soha ne maradjon res a hzatok, azrt: Mint most szletett csecsemk, a tiszta (csalrdsgtl mentes, szellemi) hamistatlan (megtveszthetetlen) tej (Isten igje) utn vgyakozzatok, hogy azon nvekedjetek. (az dvssgre, amg majd megmenekltk) (1Pt 2:2). s tegytek ezt azrt:Mert lehetetlen dolog, hogy akik egyszer megvilgosttattak, megzlelvn a mennyei ajndkot, s rszeseiv lettek a Szent Szellemnek, s megzleltk az Istennek (felsges) j beszdt s a jvend vilgnak erit, De elestek, ismt megjuljanak a megtrsre, mint akik nmaguknak fesztik meg az Istennek ama Fit, s meggyalzzk t. Mert a fld, amely beiszsza a gyakorta re hull est s hasznos nvnyt terem azoknak, akikrt mveltetik, ldst nyer Istentl; Amely pedig tviseket s bojtorjnokat terem, megvetett s kzel van az tokhoz, annak vge meggets (Zsid. 6,4-8). Pl apostol megvallsa minden Krisztusban hvnek pldaknt: De amelyek nkem egykor nyeresgek valnak, azokat a Krisztusrt krnak [vesztesgnek] tltem. [m amit akkor elnynek tartottam, azt Krisztusrt htrnynak tekintem (akadlynak tartom)]. St annakfelette most is krnak tlek mindent az n Uram, Jzus Krisztus [fnsges] ismeretnek [tlrad] gazdagsga miatt [pratlan nagysgrt]: akirt mindent krba veszni hagytam s szemtnek tlek, hogy a Krisztust megnyerjem, [Ms fordts: St Uramnak, Krisztus Jzusnak ismerethez mrten (mindent fllml voltrt) mindent szemtnek (vesztesgnek) tartok. rte mindent elvetettem (veszni hagytam), st szemtnek tekintettem, csakhogy Krisztust elnyerhessem s hozz tartozzam, s benne lhessek]. j fordts: Mivel hiszek Krisztusban, Isten elfogad engem. Ez azonban nem a miatt van, mert igyekeztem a Trvnyt betartani. Isten ugyanis a hitem miatt fogad el. St ezenfell most is krnak tlek mindent, az n Uram Jzus Krisztus ismeretnek mindent tlhalad rtkrt. rette mindent krbaveszni hagytam s szemtnek tlek, csakhogy a Krisztust megnyerjem (Fil. 3,7-8).02 Pt. 2,21 Mert jobb [(kreittn): hasznosabb] volna rjuk nzve, ha meg sem ismertk volna az igazsg [(dikaioszn): megigazuls] tjt, mint hogy megismervn, elprtoljanak [elforduljanak] a nekik adott szent parancsolattl331 s gy folytatdik a kijelents: Mert ha szndkosan vtkeznk, az igazsg megismersre val eljuts utn, akkor tbb nincs bnkrt val ldozat, Hanem az tletnek valami rettenetes vrsa s a tznek lngja, amely megemszti az ellenszeglket (Zsid. 10,26-27). Mr a prftn keresztl kijelentst nyert, hogy: Ha elhajol az igaz az igazsgtl, s gonoszsgot cselekszik, s a miatt meghal: gonoszsga miatt hal meg, melyet cselekedett (Ezk. 18,26).12 Pt. 2,22 De betelt [(szmbain): beteljesedett] rajtuk az igaz pldabeszd [(althsz paroimia): valsgosan a pldzat] szava [igje]: Az eb visszatrt [(episztreph): visszafordult] a sajt okdsra, s a megmosdott [s a (l): megfrdetett] diszn a srnak fertjbe [a megfrdtt diszn (borborosz kliszma): a sarat dagonyzza, a srban hekmpereg]332 A pldabeszd pedig gy hangzott Ahogyan a kutya visszatr okdsra, gy ismtli meg bolondsgt az ostoba (Pld. 26,11)2

2 Pter levl 3. fejezet: j g s j Fld.

2 Pt. 3,1 Ez immr msodik levlrsom nktek, szeretteim, amellyel a ti tiszta [(eilikrinsz): szinte] gondolkozsotokat emlkeztets ltal serkentgetem, [amellyel napfny tiszta gondolkodst akarok bennetek kelteni]333 Mert: Mltnak vlem [s helyesnek, st ktelessgemnek s igazsgos dolognak tartom] pedig, amg ebben a storban vagyok [(szknma): ebben a fldi porstorban lakom], hogy emlkeztets ltal bresztgesselek, buzdtsalak, s sztnzzelek benneteket (2 Pt. 1,13).3 2 Pt. 3,2 Hogy [eszetekbe jussanak], s megemlkezzetek a szent prftktl, az [(prophtsz): Isten nevben szl, isteni akaratot kzvett szemlyek ltal] ezeltt mondott beszdeirl, [(proere rma): elre kijelentett Igirl] s az rnak s Megtartnak [(sztr): szabadt, megment, dvztnek] ltalunk, az apostolok ltal kzlt parancsolatjrl [(entol): utastsrl]334 s gy folytatja az apostol: s igen biztos [(bebaiosz): szilrd, ers, stabil, megbzhat, megerstett, s hiteles] nlunk a prftai beszd [(logosz): a prftai Ige] is, amelyre jl teszitek, ha [(proszekh): gondosan] figyelmeztek. Mint [(aukhmrosz): homlyos] stt helyen [vagy stt helyzetben] vilgt [(phain): felragyog, s fnyl] szvtnekre [(lkhnosz): vagy lmpsra, mcsesre], mg nappal virrad [s amg felragyog a nap], s hajnalcsillag kl fel [vagyis fel nem ragyog] szvetekben [(kardia): a szellemi letetek kzpontjban] (2 Pt. 1,19) Mert sohasem ember akaratbl szrmazott a prftai sz; hanem a Szent Szellemtl indttatva szlottak az Istennek szent emberei (2 Pt. 1,21).42 Pt. 3,3 Tudvn [(ginszk): ismerve, s megrtve] elszr azt, hogy az utols idben [a (eszkhatosz hmera): vgs, utols napokban] csfolkodk [(empaiktsz): gnyoldk] tmadnak, [(erkhomai): jnni fognak olyanok, akik mindenbl gnyt znek]. Akik sajt kvnsgaik [(epithmia): vgyaik, s szenvedlyeik] szerint jrnak, s [(poreuomai): lnek]335 s gy folytatdik a figyelmeztets: s sokan fogjk kvetni azoknak romlottsgt (s kicsapongsaikat); akik miatt az igazsg tja kromoltatni fog. s a telhetetlensg miatt klttt beszdekkel vsrt znek belletek (s szp szavakkal fognak kifosztani kapzsisgukban benneteket); kiknek krhoztatsuk rgtl fogva nem sznetel (mert ellenk mr rgta kszen van az tlet), s romlsuk nem szunnyad (s nem kerlik el pusztulsukat). Fkppen pedig azok, akik a hstestet kvetvn, tiszttalan kvnsgban jrnak (akik tiszttalan vgyaik utn mennek), s a hatalmassgot (s az Isten felsgt) megvetik (2 Pt. 2,2-3.10-12). k azok: Akik br flismertk sem rtettk Isten rendelkezst, Isten vgzst, igazsgt, dntst, hogy aki efflt mvel, s cselekszik, mlt a hallra, mgis ilyeneket nemcsak tesznek, st a tetteseknek, akik ilyeneket mvelnek, mg helyeselnek is, velk egyetrtenek, s oltalmazzk azokat (Rm 1,32). s br: Valljk, [vagyis tudjk, s tisztban vannak vele, elismerik, s megvalljk] hogy Istent ismerik, de cselekedeteikkel tagadjk [a tetteik ennek ellentmond], mivelhogy utlatosak s hitetlenek [s engedetlenek, meggyzhetetlenek, makacsok, s csknysek] s minden j cselekedetre mltatlanok [s alkalmatlanok, hasznlhatatlanok, s megbzhatatlanok, s nem lljk ki a prbt]. Ms fordts: Hangoztatjk, hogy ismerik az Istent, de tetteikkel megtagadjk, mert utlatra mltk, konokok, semmi jra nem kpesek (Tit. 1,16). Ezek azok a vallsos emberek akik csak beszlnek az r Jzusrl, de nem fogadtk be, s a szvkben nem l, azoknak azt mondja az r: Mrges kgyknak [viperknak] fajzatai [ivadkai], mi mdon [s hogyan] szlhattok jkat [s hogy is volntok kpesek jt beszlni], holott gonoszak [rossz, kros, semmirekell, hitvny] vagytok? Mert a szvnek teljessgbl [bsgbl] szl a szj [Ms fordts: Mert amivel csordultig van, amitl tlrad a szv, azt szlja a szj]. De mondom nktek: Minden hivalkod [haszontalan, hibaval, felesleges, hatstalan, eredmnytelen] beszdrt [rmrt: kijelentsrt, ami lehet: monds, megnyilatkozs, Ige], amit beszlnek [amit valaha kimondanak] az emberek, szmot adnak majd az tlet napjn. Mert a te beszdedbl [logoszodbl: ami lehet: sz, beszd (annak minden fajtja: krds, llts, kijelents, tants, prdikci, prfcia, kzmonds; zenet; utasts, parancs] ismertetel [szavaid alapjn nyilvntanak] igaznak [s igazulsz meg]. s a te beszdidbl ismertetel hamisnak [mert szavaid alapjn mentenek fel, s szavaid alapjn marasztalnak el tged s vonsz magadra tletet] (Mt. 12,34.36-37). k azok, akik azt mondjk: Ismerem t, (vagyis az r Jzust) de az parancsolatait nem tartja meg, hazug az, s nincs meg abban az igazsg (1 Jn. 2,4). Vagyis nincs bennk Szent Szellem: mert a Szellem az Igazsg (1 Jn. 5,6). Mg ha azt mondjk is: l az r! Bizony hamisan esksznek! (Jer. 5,2). Hiszen: A Szellem pedig nyilvn [(rtsz): hatrozottan, vilgosan, egyrtelmen] mondja, hogy az utols idben [(hszterosz kairosz): az elkvetkez legutols korszakban] nmelyek elszakadnak [(aphisztmi): elprtolnak, eltvolodnak, elklnlnek, elhatroljk magukat, s kln tra trnek] a hittl, hitet [(planosz): megtveszt, csal, flrevezet, eltvelyt] szellemekre s [(daimonion): dmoni] gonosz szellemek tantsaira figyelmezvn, vagyis [rdgi, stni tantsokat hallgatva] (1 Tim. 4,1). s ez azrt trtnik meg, mert: Valnak pedig hamis prftk is a np kztt, amikppen ti kztetek is lesznek hamis tantk, akik veszedelmes eretneksgeket fognak kztek becsempszni, [kik rombol szakadsokat, pusztt tvtanokat vezetnek be] s az Urat, aki megvltotta [megvsrolta] ket, megtagadvn, nmagukra hirtelen val veszedelmet [pusztulst] hoznak (2 Pt. 2,1). Pl apostol gy figyelmeztet minden Istent szerett, kifejtve az utols napok jellemzit: Azt pedig tudd [s rtsd] meg, hogy az utols napokban [(hmera): a legvgs idszakban] nehz [(khaleposz): nehezen elviselhet, veszlyes, rtalmas, kegyetlen, keserves, gytrelmes, durva] idk llanak be [(kairosz enisztmi): idszakok kvetkeznek, s jnnek]. Mert lesznek ez emberek olyanok: Kiknl megvan [akik megtartjk, megrzik] a kegyessgnek [(euszebeia): az istenflelemnek, az Isten tiszteletnek, s a hitnek] ltszatt [(morphszisz): kls formjt, hitben foly letet sznlelk ugyan], de megtagadjk [(arneomai): ellentmondanak, azaz megtagadjk, elutastjk] annak erejt [(dnamisz): a lnyegt, ermegnyilvnulst, csodatev er kpessgt, hatalmt, magt a csodt, az ilyeneknl a kegyessg ereje csdt vall]. s ezeket kerld [(apotrep): fordulj el teht ezektl, s tartsd tvol magadtl] (2 Tim. 3,1-5). Ezek azok, akik szakadsokat okoznak, ezrt: A szakadst okoz ember ell egy vagy kt megints utn trj ki, tudvn, hogy az ilyen ember kivetkztt nmagbl, bnben l s magban hordja tlett (Tit. 3,10-11). Hiszen: Aki flrelp, s nem marad meg a Krisztus tudomnya mellett, annak egynek sincs Istene. Aki megmarad a Krisztus tudomnya mellett, mind az Atya, mind a Fi az v. Ha valaki hozztok rkezik, s nem ezt a tantst viszi, ne fogadjtok be a hzatokba (vagyis a gylekezetbe, amely a hzatokban van), s ne kszntstek, mert aki ksznti, kzssget vllal annak gonosz cselekedeteivel (2 Jn. 1,9-11). zsais gy prftl a vallsos emberekrl: s szlt az r: Mivel e np szjjal kzelget hozzm, s csak ajkaival tisztel (s dicst) engem, szve pedig tvol van tlem, gy hogy irntam val flelmk (csupn) betantott emberi parancsolat ln: Azrt n gy bnok majd ezzel a nppel, hogy csodlkozni fog, igen csodlkozni: vge lesz a blcsek blcsessgnek, az rtelmesek rtelme homlyos marad (sa. 29,13-14). s minden hvt jra-s jra gy figyelmeztet az apostol: Ne tvelyegjetek [ne hagyjtok magatokat flrevezetni]. J jellemet megrontanak [megfertzik, csbtssal romlsba viszik a] gonosz [rossz, romlott, zlltt] trsasgok. [a gonosz beszdek; tantsok, trsalgsok, egyttlt, rintkezs, bizalmas kapcsolat] (1 Kor. 15,33). Teht: Meglsstok [gyeljetek r], hogy senki ne legyen, aki bennetek zskmnyt vet [hogy valaki rabul ne ejtsen a tudomnyon keresztl hi, s res, flrevezet szavakon t]. A blcselkeds s res [(kensz): cltalan; sikertelen; hibaval; semmit r, megfosztott, alaptalan, haszontalan] csals ltal [megtvesztssel]. Mely emberek rendelse szerint [(paradoszisz): emberek ltal tovbbadott hagyomny, elrs, tants, rendelkezs], a vilg elemi tantsai szerint [a vilg alapelvei], s nem a Krisztus szerint val [nem pedig Krisztushoz igazodik]. Ms fordtsban: Vigyzzatok, hogy senki flre ne vezessen (meg ne csaljon) benneteket (evilgi) blcselkedssel s hamis tantssal, ami emberi hagyomnyokon s vilgi elemeken alapszik, nem pedig Krisztuson. Senki tletek a plmt [versenydjat] el ne vegye [meg ne fosszon titeket a plyadjtl (a gyzelmi djtl)], kedvt tallvn alzatoskodsban s az angyalok tisztelsben, olyakat tudakozvn, amelyeket nem ltott [nem tapasztalt], ok nlkl [alaptalanul] felfuvalkodvn az (hs)testnek rtelmvel (blcsessgvel). [Ms fordtsban: Senki ne mondjon benneteket mltatlannak a jutalomra, fleg az nem, aki alzatoskodsban s az angyalok tiszteletben tetszeleg magnak, aki ltomsokkal dicsekszik (ltomsaival foglalkozik, ltomsok utn indul), rzkies (hstesti) gondolkodsban ostobn felfuvalkodik] (Kol. 2,8.18). Ti azrt szeretteim elre tudvn ezt, rizkedjetek, hogy az istentelenek (Isten nlkl lk) tvelygseitl elragadtatva, a sajt erssgetekbl ki ne essetek; Hanem nvekedjetek a kegyelemben s a mi Urunknak s megtart (dvzt) Jzus Krisztusunknak ismeretben. Nki legyen dicssg, mind most, mind rkkn-rkk (az rkkvalsgban). men (2 Pt. 3,17.18). Jeremison keresztl mr figyelmezteti npt az r: Hazugsgot prftlnak a prftk az n nevemben; nem kldtem ket, nem parancsoltam nkik, nem is beszltem velk (nem is szltam hozzjuk); hazug ltomst, varzslst (hibaval varzsigket), hibavalsgot s szvbeli (s maguk koholta) csalrdsgot jvendlnek (prftlnak) nktek. Nem kldttem e prftkat, de k (mgis gy igyekeztek, s) futottak, nem szlottam nkik, mgis prftltak. Mert ezt mondja a Seregek Ura, Izrel Istene: Ne hitessenek el titeket a ti prftitok, akik kzttetek vannak, se a ti jvendmonditok, s ne figyelmezzetek a ti lmaitokra, amelyeket lmodoztok. (Ms fordts: Ezt mondja a Seregek Ura, Izrel Istene: Ne engedjtek, hogy rszedjenek benneteket a prftk s a jsok, akik kztetek vannak, s ne hallgassatok az lmodk lmaira). Mert k hamisan (hazugsgot) prftlnak nktek az n nevemben: Nem kldttem ket, azt mondja az r (Jer. 14,14;23,21; 29,8-9). Pl apostolon keresztl jelenti ki a Szent Szellem, hogy a hamis prftk az r napjrl, annak eljvetelrl is fognak prftlni: Ami pedig a mi Urunk Jzus Krisztus eljvetelt s a hozz val gylekezsnket illeti, arra krnk titeket, testvreim, hogy ne vesztstek el egyhamar jzansgotokat, s ne rmtsen meg benneteket sem valamely szellemtl szrmaz kijelents, sem a mi nevnkben elhangz megnyilatkozs, sem valamifle neknk tulajdontott levl, mintha az r napja mr kzvetlenl itt volna (2 Thess. 2,1-2). Jds apostol is erre figyelmezteti a mindenkorban l hvket: Mert azt mondtk nktek, hogy az utols idben [(eszkhatosz): az idk vgn, a ltkor befejezdsekor] lesznek csfoldk [(empaiktsz): gnyoldk], akik az [(heauton): sajt] istentelen [(aszebeia): Isten nlkli, hitetlen] kvnsgai [(epithmia): vgyai, szenvedlyei] szerint jrnak, [akik Isten nlkli vgyaik szerinti (poreuomai): letmdot folytatnak]. Ezek azok, akik klnszakadnak [szakadsokat tmasztanak, testi emberek, akik vlaszfalakat emelnek, elklntik magukat], rzkiek, kikben nincsen Szent Szellem(Jd. 1,18-19).52 Pt. 3,4 s ezt mondjk: Hol van az eljvetelnek grete? Ugyanis amita az atyk, az [(patr): satyk] elhunytak, minden azonkppen [(diamen): vltozatlan] marad a teremts kezdettl fogva336 Azt krdezi az r: Embernek fia! Micsoda kzmondstok van nktek Izrel fldjn? Hogy azt mondjk: a napok csak haladnak, m semmiv lesz minden lts.(Ms fordts: Emberfia! Mifle szbeszd az, amelyet mondogattok Izrel fldjrl: Mlnak a napok, s nem teljesl a sok ltoms?!) Ezokrt mondd nkik: Ezt mondja az r Isten: Megszntetem e kzmondst (ezt a szbeszdet) s nem mondogatjk azt (nem pldlznak gy) tbb Izrelben, st inkbb mondd nkik: elkzelgettek a napok, s minden lts teljesl.(Ms fordts: Ezt hirdesd nekik: Kzeledik az az id, amikor valra vlik minden ltoms). Mert nem lesz tbb semmi hibaval lts s (ltoms) s hzelg jvendlgets (jsolgats) Izrel hznak kzepette. Mert ha n, az R, szlok, akkor az az ige, amelyet n mondok, valra vlik ksedelem nlkl. Ha a ti napjaitokban mondok valamit, ti engedetlen np, azt meg is teszem! - gy szl az n Uram, az R (Ezk. 12,22-25). Mert: A prftk csak fecsegnek, s nem az ige szl bellk. Csak ennyibe kell venni ket! k ugyan ezt mondjk nekem: Hol van az R igje? Teljesedjk mr be! (Jer. 5,13;17,15). De: Jaj azoknak, akik a vtket hazugsgnak ktelein vonszk, s a bnt, mint szekeret kteleken; (Ms fordts: Jaj azoknak, akik a gonoszsg ktelein hzzk maguk utn a bnt, s a vtket ktlen, mint a kocsit), Akik ezt mondjk: siessen (cselekedjk) s tegye hamar munkjt, hadd lssuk mr! Teljesedjk be mielbb Izrel Szentjnek terve, hadd ismerjk meg (sa. 5,18-19).62 Pt. 3,5 Mert ksz- akarva nem tudjk azt, hogy egek rgtl fogva voltak, s fld, mely vzbl s vz ltal llott el az Isten szavra; (igjre). [Ms fordts: Rejtve van tudniillik ellk, mg ilyen akarat l bennk, hogy az egek rgebbi id ta megvoltak, s hogy a fld vzbl (sznisztmi): keletkezett, s jtt ltre, s vzen t