203125 « £ ¡£¢¨303125 - lio.org · Компьютерная верстка и дизайн:...

1В Е Р А И Ж И З Н Ь № 1 / 2 0 1 4 1В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

2 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

Учредитель – Миссионерский союз «Свет на Востоке»

Издается с 1974 года на добровольные пожертвования читателей

Выходит шесть раз в году

Тираж 82 000 экз.

Главный редактор Вальдемар Цорн

Редакционная коллегия:

Василий Давидюк

Петр Луничкин

Надежда Орлова

Елена Сафонова

Андрей Цорн (отв. и худ. редактор)

Луиза Штоль (секретарь)

Журнал зарегистрирован в Министерстве печати и информации

Российской Федерации. Регистрационный № 012080

Адрес редакции в России: ХМ «Свет на Востоке»,

190020, г. Санкт-Петербург, а/я 201, тел./факс: 812-340 92 77,

E-Mail: [email protected]

Журнал зарегистрирован в Министерстве юстиции Украины.

Регистрационное свидетельство № 12480-1364Р от 17.04.2007

Адрес редакции в Украине: МО «Свiтло на Сходi»,

ул. Хорольская, 30, г. Киев, Украина, 02090, тел.: 044-296 86 39,

296-87-69, E-Mail: [email protected]

Подписной индекс 98776

Адрес редакции в Германии:

LICHT IM OSTEN, Postfach 1340, 70809 Korntal, GERMANY

Телефон: 0711-83 99 08-23; факс: 0711-83 99 08 -4;


Оформить подписку на журнал и посылать письма и материалы можно

также по адресам представительств журнала:

USA, Light in the East, P.O. Box 214582, Sacramento, CA 95821,

Тел.: 916-348 33 88 E-Mail: [email protected]

Eesti, Valgus Estonia p.k. 1443, 20501 Narva, Tel.: 372-35 635 89


Казахстан, 101202 г. Сарань, ул. Комсомольская, 23,

Тел.: 72137-2 51 76 E-Mail: [email protected]

Lietuva, Šviesa Rytuose, Pylimo g. 20-10, 01118 Vilnius,

Tel.: +370 61808200 E-Mail: [email protected]

Молдова, 2045 г. Кишинэу-45, а/я 1681


Россия, 362003 г. Владикавказ, a/я 1039. Тел.: 8672-58 14 30;

51 68 83 E-Mail: [email protected]

Россия, 236015 г. Калининград, а/я 200. Тел./Факс: 4012-53 57 07


Пожертвования из западных стран можно присылать чеками

на адрес редакции или переводами на банковский счет (Konto)

№ 9 916 425, BLZ 604 500 50, Kreissparkasse Ludwigsburg

IBAN DE53 6045 0050 0009 9533 30

SWIFT/BIC SOLA DE S1 LBG

Издание и распространениежурнала зависит от молитвенной и

материальной поддержки читателей!

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов публику-

емых материалов. Редакция присланные рукописи не рецензирует

и не возвращает.

Компьютерная верстка и дизайн: Андрей Цорн

© Издательство «Свет на Востоке», 2013 г. ISSN 1610–9120

Номер подписан в печать 7 февраля 2014 года

Отпечатано в типографии: KonradinHeckel GmbH (Германия)

На первой странице обложки: фото Shutterstock, YlinPhoto

На последней странице обложки: фото Вальдемара Цорна

В номере использованы фотографии из архива «Свет на Востоке».

В ГЛ А В Н О М – Е Д И Н С Т В О , В О В Т О Р О С Т Е П Е Н Н О М – С В О Б О Д А ,В О В С Е М – Л Ю Б О В Ь .

Б л . А в г у с т и н

www.lio.ru

ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ: С Л О В О Р Е Д А К Т О Р А

Вальдемар ЦорнНЕЛЕГКОЕ БЛАЖЕНСТВО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3П Р О П О В Е Д Ь

Виктор Танцюра

ДОЛИНА ПЛАЧА . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

В Е Р А И Ж И З Н Ь

Виктория ДавыдоваСИЛЬНАЯ ЖЕНЩИНА АНЖЕЛА . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я Н А Д С Л О В О М

Михаил ЧеренковБОГ ПОДАСТ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я В С Л У Х

Надежда ОрловаСТАТУС-КВО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12И З П О Э Т И Ч Е С К И Х Т Е Т Р А Д Е Й . . . . . . . . . . 14П Р О З А

Владимир ВорожцовГОСПОДЬ – ПАСТЫРЬ МОЙ . . . . . . . . . . . . . . . . . 16Т О Ч К А З Р Е Н И Я

Игорь Райхельгауз

НА ТОМСАМОМ СТОЛБЕ . . . . . . . . . . . 20Н А Ш Е И Н Т Е Р В Ь Ю

Юлия АбдувахидоваРАБА БОГА ЕДИНОГО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21М А Л А Я К А Ф Е Д Р А

Василий Давидюк

ПРАВО НА ЦАРСТВО . . . . . . . . 25С В И Д Е Т Е Л Ь С Т В О

Х. Н.МОЙ ПУТЬ К БОГУ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26С М И С С И О Н Е Р С К И Х П О Л Е Й

Герхард ШтаммКОЛДУН С ОСТРОВА СУМАТРА . . . . . . . . . . . . . . . 29


НЕЛЕГКОЕ БЛАЖЕНСТВО

Несправедливость причиняет боль. Нам кажется, что все должно быть справед-ливо. Мы сами руководствуемся определенными нормами и желаем, чтобы

ими руководствовались и другие. Когда этого не происходит, когда нарушаются самые, казалось бы, простые законы и правила, мы возмущаемся. Нам наш гнев кажется праведным и оправданным. Мы возмущаемся, когда людей убивают, из-гоняют из семьи, села, страны только за то, что они – христиане. Мы считаем, что если бы христиане организовывали против иноверцев теракты, поджигали дома молящихся иному богу, убивали детей, женщин, стариков и уводили бы в рабство молодых юношей и де-вушек, то тогда было бы понятно такое жестокое преследование. Но почему преследуются самые тихие, спокойные, мирные люди?

Эти мысли посещают нас каждый день, потому что каждый день мы получаем известия об очередных погромах, насилии, убийствах и поджоге церквей. Да что далеко ходить: даже в так называемых демокра-тических странах люди, исповедующие Иисуса Христа Господом и Спасителем, подвергаются насмешкам, дискриминации, гонениям.

Иисус сказал, что такое отношение к Его последователям не должно нас удивлять: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15:20). Христиан преследуют не потому, что они плохие или хорошие, а потому, что они не от мира, как и Христос не от мира сего. Он Сам сказал: «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Ин. 15:19).

Именно в этом избрании Божьем, в принадлежности ко Христу, Его святой Церкви и заключается ис-тинное счастье верующего человека.

Апостол Петр понимал слова Христа очень ясно: «Только бы не пострадал кто из вас как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь» (1 Пет. 4:15–16).

Павел говорит об этом блаженстве следующее: «Ибо кратковременное легкое страдание наше про-изводит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:17–18).

Гонения, страдания, несправедливость и презрение – все то, что мы переживаем на этой земле как христиане, – свидетельство нашей принадлежности Христу, гарантия Его избрания, нашего спасения и вечного блаженства. На это вечное мы смотрим. И это дает нашему сердцу мир, покой и тихое, ни с чем не сравнимое блаженство. Мы смотрим на наше настоящее с точки зрения вечности, смотрим с радостью и надеждой. Об этом блаженстве говорит Иисус Христос в Своей Нагорной проповеди. Именно теме блаженства мы и посвятили номер журнала, который вы держите в руках. Благословенного всем чтения!

Один из разворотов приурочен к 40-летнему юбилею журнала «Вера и жизнь». Здесь вы найдете фото-копию двух страниц из первого номера, который вышел в 1974 году.

Вальдемар ЦОРН,главный редактор

С Л О В О Р Е Д А К Т О Р А

В ГЛ А В Н О М – Е Д И Н С Т В О , В О В Т О Р О С Т Е П Е Н Н О М – С В О Б О Д А ,В О В С Е М – Л Ю Б О В Ь .

Б л . А в г у с т и н

Иисус – Господь!

Он – Жизнь! Он – Истина! Он – Путь!Он для людей – источник силы.Иди за Ним и верным будь –И станешь истинно счастливым! Виктор МУРАЛЬ-СИКОРСКИЙ

Фот

о Sh

utte

rsto

ck_P

onsu

lak


4 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

П Р О П О В Е Д Ь

Бывают в жизни периоды, ко-торые мы называем черной полосой. На наc обрушива-ются трудности в виде болез-

ней, лишений, смерти близких нам людей, депрессий, разочарований. Что же делать в таких обстоятель-ствах? Как переживать страдания и потери?

В поисках блага

Есть люди, которые, находясь в трудных обстоятельствах, напол-

ненных болью и слезами, открыва-ют для себя источники благосло-вений. Они стремятся не просто перетерпеть или переплакать та-кие моменты, а находят в них не-что драгоценное. Таким человеком был Давид. В одном из его псалмов мы находим слова: «Блажен чело-век, которого сила в Тебе и у ко-торого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиной плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благослове-нием» (Пс. 83:6–7). Оказывается, попадая в сложные ситуации, мы можем извлечь из них что-то очень важное и полезное как для себя, так и для других. Но каким образом?

Когда д-р Уильям Мун, верный слуга Господа, был поражен слепо-

тою, он сказал: «Господи, я прини-маю этот талант слепоты от Тебя. Помоги мне так использовать его, чтобы при Твоем пришествии Ты мог получить Свое с избытком». В такой сложной ситуации, в жизнен-ной трагедии он в первую очередь молился не о том, чтобы Бог вер-нул ему зрение, и не о том, чтобы Он как-то решил эту проблему. Уи-льям Мун смирился и молил Госпо-да обернуть трагедию его жизни в триумф Божьей славы. И Бог отве-тил на эту молитву. Он помог это-му человеку изобрести азбуку для слепых, благодаря которой тысячи таких же, как он, людей научились читать Слово Божье. Многие из них нашли спасение во Христе Иисусе.

Библия полна примеров верных Богу людей, которые в долине пла-ча открывали невероятные источ-ники. Жизнь Иосифа, сына Иако-ва, – ярчайшее свидетельство того, как Бог еще одну трагедию обратил в триумф.

У Иосифа была долгая долина плача. Он жил, не имея ни в чем нужды, в любви у отца. Но зависть и ревность со стороны братьев оказались настолько сильными, что эти чувства привели к насто-ящему безумию и злу – решению

продать Иосифа в рабство. Итак, бывший баловень судьбы превра-тился в ничего не значащего раба. С ним могли делать все, что угод-но: продать, бить и унижать, убить. Он стал вещью.

Главное – верность

Иосиф в подобной ситуации мог роптать на Бога, мог говорить:

«Господи, ну почему это происходит со мной? Я ж был верным тебе! Не хотел грешить или уйти от Тебя. По-чему все так складывается в моей жизни?» Но, к счастью, он посту-пил иначе. Перенося многочислен-ные унижения и оскорбления, сын Иакова продолжал хранить вер-ность Богу.

Дорогие братья и сестры, про-ходя через испытания, первое, к чему нам необходимо стремиться, – это остаться преданными Господу. Не мучиться мыслями, почему это произошло, не искать виновных, а продолжать следовать за Своим Спасителем. Иосиф не питал в сво-ем сердце зло и обиду на братьев, иначе он мог бы просто впасть в депрессию и умереть от горя. Его жизненным девизом оставалось одно: быть верным Богу при лю-бых обстоятельствах.

ДОЛИНА ПЛАЧА

4 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


Возможно, сегодня некоторые из вас проходят долиной плача. Друзья, прежде всего, думайте и молитесь о том, чтобы остаться верными Богу! Об этом вы никогда не пожалеете. Не ищите пути, как избавиться от трудностей, ведь в этом случае вы только проиграете. Храните предан-ность Господу, несмотря ни на что!

Верность Иосифа Бог вознагра-дил, и обернулись его слезы сла-вой. Из раба, ничего не значащего, Господь возвысил его до второго человека после фараона в Египте. (В те времена Египет был самым могущественным государством на земле.) Это кажется просто не-вероятным, но тем не менее оста-ется фактом. В Библии написано: «Он сказал: „Я Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет; но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жиз-ни; ибо теперь два года голода на земле, остается еще пять лет, в ко-торые ни пахать, ни жать не будут; Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением. Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня

отцом фараону, и господином во всем доме его, и владыкой во всей земле египетской“» (Быт. 45:4–8).

Проверить свое сердце

Настоящая вера, настоящая пре-данность Богу, проявляется в

испытаниях. Именно в трудностях мы можем проверить свое сердце, свои мотивы следования за Христом. Хоть иногда трудно понять, почему бывает так тяжело, где в этом воля Господа, мы должны твердо дове-рять Божьему Слову. В Послании к римлянам (8:28) написано: «Любя-щим Бога, призванным по Его из-волению, все содействует ко бла-гу». Все, без исключения. Иосиф не понимал, почему его ненавидят братья, почему он раб, почему он в тюрьме. Но вслушайтесь в сло-ва этого преданного своему Соз-дателю человека: «Бог меня сюда послал». В невероятной долине плача Иосиф открыл источники благословений, и Господь через верного Своего слугу спас целый род, из которого произошел весь израильский народ. В конце своей жизни Иосиф сказал своим бра-тьям: «Вот, вы умышляли против меня зло, но Бог обратил это в до-бро, чтобы сделать то, что теперь

есть, – сохранить жизнь велико-му числу людей» (Быт. 50:20). Вот таков финал этой истории. Таков славный конец этой долины плача! Благословение для целого народа.

Порой бывает страшно, когда мы проходим через долину пла-ча, потому что не знаем, что ждет дальше. Один богобоязненный па-стух переживал очень трудный пе-риод в жизни. К нему в гости при-шел священнослужитель, и пастух сказал ему: «Над моей жизнью как будто нависла беспросветная, черная туча, и, знаешь, мне очень страшно». Служитель внимательно выслушал пастуха и спросил: «Ты помнишь 22-й псалом?» Пастух ответил: «Да! Конечно! Я знаю его наизусть». – «А четвертый стих ты помнишь: „Если я пойду и долиною смертной тени – не убоюсь зла, по-тому что Ты со мной“?» – Пастух отвечал: «Конечно, я очень хорошо знаю этот стих». Тогда служитель спросил его: «А не боялся ли ты, когда пас овец, что тень от тучи, которая покрыла долину, останет-ся над вами навсегда?» – «Конеч-но, нет! Я знал, что в любом случае она уйдет и снова засияет солнце». – «Точно так и в твоей жизни. Ты должен помнить, что обязательно

ДОЛИНА ПЛАЧА



6 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


засияет солнце! Ты должен твердо знать, что впереди тебя ждет самое прекрасное, ведь ты дитя Божье! Сам Бог держит тебя в Своих ру-ках, и Он проведет тебя через эту долину и выведет на свет». Этот раз-говор стал переломным моментом в жизни пастуха.

Есть и неправильная реакция на трудности. Библия описывает жизнь одного человека по имени Ахитофел. Он был царским совет-ником. Когда его совет отвергли, он очень опечалился: «И увидел Ахи-тофел, что не исполнен совет его, и оседлал осла, и собрался, и пошел в дом свой, в город свой, и сделал завещание дому своему, и удавил-ся, и умер, и был погребен в гроб-нице отца своего» (2 Цар. 17:23). Это не редкость, когда человек не выдерживает, потому что не может доверить свою проблему Богу. Я не раз слышал свидетельства людей, которые, столкнувшись с трудны-ми обстоятельствами, принимали решение покончить жизнь само-убийством, но Бог чудом останав-ливал их. Действительно, бывают настолько тяжелые моменты, что не хочется жить. Однако мы всег-да должны помнить, что за этой долиной плача – прекрасная сол-нечная долина, которую Бог при-готовил для нас. Можно не просто терпеть, проходя через жизненные трудности, но открыть в них источ-ники благословений.

Свет над долиной плача

Павел пишет: «И чтобы я не пре-возносился чрезвычайностью

откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, что-бы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы уда-лил его от меня. Но Господь сказал мне: „Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. И потому я гораздо охот-нее буду хвалиться своими немо-щами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12:7–9). У Пав-ла была своя долина плача. Бог по-

слал ему что-то очень мучительное (что именно, апостол не уточняет). В одном из переводов сказано: «по-сланник сатаны, который бил его в лицо». Павлу было очень тяжело, он мучился и просил Бога избавить его от этой проблемы. Возможно, он говорил: «Господи, Ты видишь, сколько я служу Тебе, исцели меня, и я смогу трудиться еще лучше». Три раза он молил Бога. Представляе-те, насколько было больно Павлу! Он, смиренный и посвященный человек, трижды просил Бога из-бавить его от страдания. Но Бог сказал: «Это тебе на пользу, чтобы ты не возгордился». С помощью этих страданий Господь оберегал Павла от гордости.

Братья и сестры, возможно, вас тоже мучает жало в плоти – благо-дарите Бога! Возможно, и вас Го-сподь оберегает от гордости. Бог дал понять Павлу, что через эти не-мощи он сможет больше прославить Его. И Павел не спорил, он сказал: «Если это так, то я буду радоваться в своих немощах».

Разве просто радоваться в не-мощах? Конечно, нет. Но Павел понял, что из этой долины плача он может извлечь источники, он сможет намного больше просла-вить Бога и принести пользы для Божьего Царства. Даже когда Па-вел был в тюрьме, он писал веру-

ющим, которые очень пережива-ли из-за этих обстоятельств в его жизни: «Желаю, братья, чтобы вы знали, что обстоятельства мои по-служили к большему успеху благо-вествования…» (Флп. 1:12).

Слава креста

Один слепой проповедник, хо-рошо известный в Шотландии,

говорил: «Боже мой! Я никогда не благодарил Тебя за жало в пло-ти. Тысячи раз благодарил Тебя за розы, но ни разу не поблагодарил за шипы. Я стремился к стране, где меня в будущем ожидает награда за тяжелый крест, но никогда не оста-навливался на мысли, что сам крест является славой данного времени. Дай мне понять славу моего креста, научи меня ценить шипы! Покажи мне, что я поднялся к Тебе путем страданий. Дай уразуметь, что мои слезы создали для меня радугу!»

Этот служитель просил, чтобы Бог научил ценить страдания. Не просто умолял братьев и сестер, чтобы молились об избавлении от трудностей, но говорил: «Научи меня ценить». Почему? Потому что в этих страданиях мы можем по-настоящему прославить Господа! Нелегко это понять. Безусловно, хочется, чтобы боли и мучения по-скорей остались позади и мы вечно радовались с Богом. Но нам, как и

6 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


этому проповеднику, важно понять, что нынешние страдания по-особому приближают нас к Господу. И что результатом этого будет Его слава.

Псалмопевец говорит: «Прежде страдания моего я заблуждался, а ныне слово Твое храню… Благо мне, что я пострадал, дабы научить-ся уставам Твоим» (Пс. 118:67, 71).

Страданиево благо другим

Лет восемь назад я попал в боль-ницу – были настолько сильные

боли в брюшной полости, что даже терял сознание. Определить при-чину острой боли врачи не могли. Я пробыл в больнице две недели, но, несмотря на всевозможные об-следования, диагноз не установили. Это время невыносимых страданий было действительно долиной плача. Когда стало немного легче, я начал думать: «Почему Бог послал меня в эту больницу?» И вскоре понял план Господа.

Я лежал в палате для тяжелоболь-ных. В один из дней к нам поместили молодого мужчину, которого звали Женя. Его только прооперировали, он находился в очень тяжелом со-стоянии и сильно страдал. Я ста-рался помогать тяжелобольному и при возможности пытался расска-зать о Христе. Но Женя был очень ожесточен по отношению к Еван-

гелию. Он говорил, что если бы Бог существовал, то не допустил бы таких мучений. Я не мог объяс-нить, почему Господь положил мне на сердце особое переживание о Жене. Я очень молился о состоянии соседа по палате и, когда появля-лась хоть малейшая возможность, рассказывал ему о Божьей любви, о спасении, но Женя категориче-ски не хотел слушать.

Наконец пришло время выпи-сываться, и я подарил Жене Еван-гелие. В тот день не было врача, и мне разрешили ехать домой с усло-вием, что я заберу выписку на сле-дующий день. Евгений расстроился по поводу того, что нам придется расстаться, но я пообещал зайти, когда приду за выпиской. Перед уходом я попросил разрешения по-молиться и, получив согласие, стал на колени и горячо, искренне воз-звал к Богу об этой душе.

На следующий день, когда я зашел в палату, то не мог поверить своим глазам – Женя просто светился от счастья. Он радостно сообщил: «Я начал читать Новый Завет, молить-ся, и мне стало намного легче». Для меня такая перемена была неверо-ятным чудом. Попрощавшись, я по-обещал, что буду созваниваться с ним. Но через два дня мне пришло сообщение от соседа по больничной палате (он тоже оказался братом во Христе), в котором говорилось, что Женя умер. Брат, который видел по-следние дни его жизни, сказал, что перемены, произошедшие с Женей, явно свидетельствовали о том, что он ушел в вечность христианином. Вот тогда я понял цель моей долины плача. Ради этой души Бог послал меня в ту больницу.

Мои источники

После произошедшего я как-то по-особому осознал, как много

людей умирает, и им некому рас-сказать о Христе. Это меня сильно потрясло. Случай в больнице побу-дил пройти курс «ВЕ» («Взрыв Еван-гелизации») по благовестию. По-

том и сам я начал преподавать его в церквах и миссионерских школах. Так началось служение благовестия «От сердца к сердцу» в миссионер-ских поездках, благодаря которому тысячи людей в нашей стране и за ее пределами уже услышали о Хри-сте. Но началом всему была моя долина плача в больнице.

Дорогие братья и сестры, вспом-ните свою последнюю долину пла-ча. Как вы ее проходили? Открыли ли вы в ней источники? Если нет, то почему? Я еще раз хочу вер-нуться к словам псалма: «Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направле-ны к Тебе. Проходя долиной плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благослове-нием» (Пс. 83:6–7). В чем причина того, что мы иногда в долине плача падаем духовно? Почему не можем открыть для себя источники в этих обстоятельствах? Может, надеемся на свои силы или на людей? Может быть, суть проблемы сокрыта в на-шем сердце? Возможно, в нем не утвердилось упование на водитель-ство Божье?

Нам необходимо заглянуть в глубь своей души и, как Давид, взывать к Богу: «Испытай меня, Боже, и уз-най сердце мое; испытай меня и уз-най помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс. 138:23–24).

Если сегодня вы проходите че-рез долину плача, знайте: у вас есть выбор – открыть для себя источ-ники или только унывать, роптать и плакать.

Что избираете вы?

ВикторТАНЦЮРА,

пастор,г. Киев



8 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


Старшему сыну Анже-лы, живущей в одном из сел Драбовского рай-она Черкасской об-

ласти, 18 лет, младшему Тимош-ке – два годика. А в промежутке между ними еще одиннадцать де-тей. Всего в семье воспитывают-ся, возрастают в труде и любви к Богу тринадцать юных душ. Се-годня отважиться на многодет-ность – значит заранее обречь себя на нужду. Даже статистика говорит, что семьи с детьми жи-вут намного более ограничен-ной, материально скудной жиз-нью, чем так называемые «чайлд фри» (свободные от потомства). Что уж говорить о таком количе-стве детворы! В доме сесть негде, не на всех хватает посуды, огра-ничены спальные места. Как-то сломалась стиральная машинка, так это было просто «стихийное бедствие».

Впервые мы посетили эту ги-гантскую по украинским мер-

кам семью пару лет назад. На хо-зяйстве была одна четырнадца-тилетняя Катя (мама находилась с младшим братиком в роддо-ме). Девочка не по годам взрос-лая, привыкшая к любой домаш-ней работе. А к труду во дворе и

Сильная женщина Анжела

на поле, неизбежному в сельской жизни, привлекаются и малыши: полют грядки, выгоняют на чере-ду двух имеющихся в хозяйстве коров… (Ныне коров уже нет, пришлось сдать их на мясо, так как нечем было кормить). Был хо-лодный декабрьский вечер, и дом многодетной семьи стоял выстыв-шим. Все дети сгрудились в од-ной обогреваемой калорифером комнате, где от духоты кружилась голова. Но младшие преспокой-но спали по нескольку человек на одной кровати, несмотря на шум старших и горящий свет.

Все это поражало, ибо не было никакого недоволь-

ства или капризов. А более все-го удивляло мужество женщи-ны – маленькой и худенькой Ан-желы, добровольно взвалившей на свои плечи нешуточный груз, зная волю Божью в отношении деторождения (Пс. 127:3; Мф. 18:5; Мк. 9:37; 1 Тим. 2:15). Когда-то выйдя замуж за единоверца, она добровольно поменяла сто-личную жизнь на свежий воздух и экологическую чистоту сель-ской местности и, несмотря на сложные бытовые и материаль-ные условия, не стала ограничи-вать свою семью планированием.

К сожалению, муж Анжелы Алек-сандр в вере оказался нестойким, а когда семья начала быстро уве-личиваться, то он, уходя от про-блем, не смог стать ответствен-ным за нее. По сути все тяго-ты многодетности взяла на себя мать. Ее не страшила беспросвет-ная бедность и тяжелая физиче-ская работа, хотя многие ее не понимали, а кто-то и осудил.

В наше время со сложной демо-графией, когда уже не одно

десятилетие смертность в Укра-ине превышает рождаемость, семьи не спешат обзаводиться детьми (или одно чадо – это пре-дел), все-таки находятся отчаян-ные женщины, не боящиеся да-вать новую жизнь во что бы то ни стало! Хотя государство нача-ло стимулировать деторождение намного позже, чем данная се-мья стала многодетной. Да и се-годня при декларации поддерж-ки многодетной семьи помощь от государства для женщины, три-надцать раз ставшей матерью, со-ставляет… около двух тысяч гри-вен. Посчитайте, сколько при-ходится на одного ребенка. Да и эти средства часто задержи-вают. В связи с этим она должна быть счастлива, если получит

8 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4



простую крупу. Бывают моменты, когда не хватает самых элемен-тарных продуктов. И в звании ма-тери-героини местные власти Ан-желе отказали, сославшись на то, что в селе уже есть одна. Трудно проследить логику, ведь как раз именно эта женщина больше все-го нуждается в поддержке. Стар-ший сын Андрей, пытаясь помочь семье, месяц проработал у одно-го из черкасских предпринимате-лей и получил на руки всего 200 гривен.

Анжела растит своих детей в страхе Божьем, обязатель-

но посещая с ними собрания по-местной церкви, и в уповании на Бога они получают ежеднев-но свой хлеб насущный, не про-ся ничего у социальных служб. Но как рады они бывают гостям, выставляя на стол (когда была

Дорогие братья и сестры,все, кого тронула судьба

этой мужественной женщины

и ее детей и кто можети хочет чем-нибудь помочь,

звонитепо тел. 06796 96953.

И да благословит вас Бог!

Виктория ДАВЫДОВА,г. Донецк

возможность) молочные продук-ты и все, что имеют. С недавних пор семье стали помогать Оля и Саша, верующие из Черкасс. Они приезжают в село с периодично-стью раз в полгода. Анжела раду-ется любым подаркам и продук-там, радуются и дети сладостям и сдобе, которые в жизни видят не часто. Но, в общем-то, свои проблемы она привыкла решать сама.

– Я люблю детей, и, наверное, эти чувства поймет лишь много-детная мать. У меня просто серд-це замирает, когда смотрю на но-ворожденного ребенка, всегда хочется иметь маленького, – го-ворит сестра Анжела.

Ради этого она отказалась от самой себя, полностью отдав-

шись воспитанию своих детях и их попечению. Она сознательно

идет на любые жертвы, доверяя Богу, зная, что Он, видя ее упова-ние, не оставит, даст каждому ку-сок хлеба и вырастит всех насто-ящими христианами и хорошими гражданами для нашей страны.

На днях Анжела снова гото-вится в роддом, скоро семья по-полнится четырнадцатым малень-ким украинцем.


1 0 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я Н А Д С Л О В О М

Бог подаст. Так говорят. Пробегая мимо прося-щих милостыни. Экономя свои деньги. Отвер-гая нуждающихся.

Слова о Боге, Который подаст, довольно странно звучат в мире, сознательно отвернувшемся от веры. Если человек так велик и добр, что справится со все-ми проблемами сам, то зачем оставлять место Богу? Если общество накормит своих голодных, то зачем подачки Бога?

Бог подаст – странная, но не случайная оговорка. Это невольное признание и исповедание веры.

* * *

Бог нужен людям, потому что сами по себе люди друг другу не нужны. «Подаст» – слово такое же

чужое и редкое, как и «Бог». Почему я должен кому-то «давать»? Это явно свя-

зано с Богом. Но если Его нет, то подавать не нужно. На смену подачкам придет мораль сильных, способ-ных к выживанию. Лишь редкий упрямый гуманист

может повторить с серьезным выражением лица то, что Владимир Соловьев сказал с ироничной улыбкой: «Человек произошел от обезьяны, поэтому давайте любить друг друга».

Если Бога нет, то никто не подаст. Добрые дела – исключения, достойные поступки редки, слова забываются. Жизнь становится безнадежной. Еще совсем недавно людям казалось, что они достигли пика гуманизма и вправе судить Бога. Но мираж «гуманизм без Бога» рассеялся, и оказалось, что люди не верят себе и другим. Заповедь тюремно-го мира «Не верь, не бойся, не проси» стала все-общим принципом.

Кроме Бога, некому верить, не к кому обратить-ся. Без Бога – ни попросить, ни обвинить, ни пожа-ловаться. Может, поэтому наше гуманное и цивили-зованное общество упрямо обвиняет якобы отсут-ствующего Бога за дефекты мира; за то, что наш мир не кажется лучшим из миров; за то, что Бог кому-то чего-то не дал.

БОГ ПОДАСТФото Shutterstock_Renata Sedmakova


???НЕСКОЛЬКО ВОПРОСОВ К ЧИТАЮЩИМ БИБЛИЮ

Отв

еты

на с

тр. 3

1

11В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

Н А Д О С У Г Е

* * *

Бог подаст… В этих словах – правда о людях и о Боге. О людях – что на них напрасно рассчиты-

вать в минуты беды; что они эгоистичны и жестоки. О Боге – что Он благ всегда и ко всем; что Ему не-безразличны просьбы и нужды людей.

Такими словами люди поневоле свидетельствуют о доброте и любви Божьей, сохраняя надежду на по-следнее прибежище, на безотказного помощника. Бог гуманнее людей, Он настоящий гуманист.

Бог щедр и многомилостив, Он не собирает (Себе), но раздает (другим). Согласно евангельским истори-ям, Иисус поощрял простые, нехитрые, искренние просьбы людей к Богу. Молитва «Отче наш» может быть понята и как исповедание веры, и как поклоне-ние и прославление, но также и как молитва-прось-ба: дай хлеба, прости грехи, сохрани от искушений и лукавого.

Иисус обращается к человечности человека, что-бы разбудить сокрытое в ней добро: неужели друг не поможет (хотя бы и в ночное время), неужели отец не даст пищи (хотя бы и капризному сыну)?

Молчание слушателей Иисусовых притч говори-ло о том, что люди соглашались с их моралью, но не спешили жить по ней. У человека есть понятие о благе, но сам он поражен эгоизмом: любит любя-щих его, помогает только своим, занимает лишь с перспективой возврата.

В отличие от людей, Бог не оставляет без ответа ни одну просьбу человека. Мы можем быть увере-

ны в том, что Бог желает блага каждому человеку и даст его в нужное время.

Однако нужно быть готовым к тому, что Бог мо-жет не согласиться с нашим пониманием блага.

Отец не откажет в пище голодному ребенку, но не всегда будет поощрять его капризы и засыпать сла-достями по первому же крику. Так и Бог – даст Духа Святого, хотя мы просили видимого успеха и мате-риального процветания.

Проходя мимо просящего милостыню, я несколько раз давал вместо денег хлеб или другую пищу. Очень редко просящий был рад такому даянию.

Чего мы ищем, чего просим? Бог подаст то, что окажется настоящим благом. Только у Него «всякий просящий получает» (Лк. 11:10). Только Его благо-словение «обогащает и печали с собой не прино-сит» (Притч. 10:22).

И все же в словах «Бог подаст» главным словом нужно считать не «подаст», а «Бог». Нам нужно не столько просимое, сколько Он Сам. Если наш мир вернется к Богу, милостыню не нужно будет давать, потому что ее никто не будет просить.

МихаилЧЕРЕНКОВ, г. Ирпень,

Украина

1Где сказано о семидесяти четырех израильтянах,

видевших Бога Израилева и оставшихся в живых?

2 О ком Господь сказал: «Вот, Я даю ему Мой завет

мира, и будет он ему и потомству его по нем

заветом священства вечного...»?

3 Где написано, что сыновья тестя Моисея посе-

лились с сынами Израилевыми?

4 О ком царь Анхус сказал: «Разве мало у меня

сумасшедших, что вы привели его?..»?

5 Кто подстрекал Амнона совершить грех?

6 Кто из царей иудейских сказал, что Господь, Бог

Израилев, дал царство Давиду по завету соли?

7 За что Господь дал новое имя священнику Пасхо-

ру?

8 О ком говорится в пророчестве: «Отцы будут

есть сыновей среди тебя, и сыновья будут есть

отцов своих...»?

9 Где сказано, что птенцы ворона взывают к Госпо-

ду?

10 Из-за кого можно обнищать до куска хлеба?

11 Где написано, что ангелы превосходят крепо-

стью и силою людей?

12 О каких египетских волхвах говорит Павел во

Втором послании к Тимофею?

1 2 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я В С Л У Х

–Замучили проблемы на до-рогах! Это еще ничего, а вот я в прошлом году

в Саратове в пробке стоял на мо-сту через Волгу, вот это да, я вам скажу! Жара, духота, я в машине посреди моста – никуда не деться.

– Так мы с вами земляки, выхо-дит? Вы саратовский? Я там роди-лась, только родители переехали оттуда, когда мне было два года, ничего не помню, конечно. Расска-зывали, что в семидесятых очень тяжело там с продуктами было – в магазинах ничего не достать.

– Ой, да не так уж плохо и было. Вообще, что за манера ругать совет-ские времена? Не одной колбасой жив человек. Духовность зато была!

От растерянности немею на не-сколько секунд:

– Духовность? Это какая же?– Всякая. Комсомольская, пио-

нерская, стройотрядовская. Люди во что-то верили, к чему-то стре-мились.

– Разве сейчас не так же? И ве-рят, и стремятся.

– Нет, теперь все не так. Кругом одно ворье. А с ценами на ЖКХ что творится! Нет, вы видите, что тво-рится с ценами на ЖКХ?

От возмущения он повернулся ко мне и гневно посмотрел в гла-за. В это время впереди стоящие автомобили сначала дернулись, а

потом тронулись с места и мед-ленно поползли по городской ма-гистрали. Позади раздались нерв-ные сигналы. Таксист схватился за рычаг переключения скоростей и продвинул машину вперед метров на двадцать, затем мы вновь заня-ли стабильное положение покоя. Длиннющую автомобильную проб-ку по тротуару обгоняли прохожие и мальчишки-велосипедисты. Один из них задорно помахал нам рукой, демонстрируя преимущества свое-го транспортного средства.

– Вот я в пятнадцать лет уехал из дому в другой город, в техникум поступил. Вы отпустите сейчас сво-его ребенка после девятого класса в чужой город? Нет, не отпустите. И никто не отпустит. Все вокруг только для себя, под себя. Даже в тюрьме порядка нет.

Опять немею от изумления:– В каком смысле – нет?– В прямом. Не поверите, даже

воровские законы перестали ис-полнять так, как надо.

Это был убойный аргумент про-тив существующего положения ве-щей. Возразить было нечего.

Несмотря на то что мы продол-жали глотать городскую пыль через открытые окна, буквально задыха-ясь в томящем безделье автомо-бильного затора, водителя просто несло – он говорил быстро, взвол-

нованно, торопясь высказать все, что накопилось. Мне пришлось вы-слушать целую лекцию об иерархи-ческой тюремной системе, о знако-мых депутатах – бывших рэкетирах, о «перекрашенных» полицейских. Поймав мой недоуменный взгляд, он на минутку прервал монолог и спросил:

– Не знаете, кто это?Я молча помотала головой.– Ну, это те, которые раньше

были бандитами, а теперь стали полицейскими.

И лекция понеслась дальше. Из ее малосвязанных между собой ча-стей удалось понять следующее – че-ловек много чего пережил. Самар-ский техникум, армейская служба в Афганистане, рыболовецкие суда Балтики, легкая уголовщина времен перестройки, небольшой срок за-ключения, и вот уже двадцать лет он колесит по улицам нашего горо-да. И через каждое предложение – громкая похвала себе, любимому: «А он мне навстречу прям вышел, руку пожал, телохранители просто остолбенели», «Я с предыдущим гу-бернатором за одним столом сидел», «К нему домой часто приезжал, его все уголовные авторитеты боялись, а я нет», «Всего сам достиг, всего сам в жизни добился» (это он про рабо-ту таксиста, что ли?), «Моя вторая жена на десять лет меня моложе»

Статус-квоВот и двадцатый кончается век,

И завершается этот забег,

Кто-то сошел и остался лежать,

Кто-то еще продолжает бежать.

Равные шансы – бегун и беглец,

Где он, наш финиш и он же конец?

Аркадий Арканов

1 2 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


(пришлось опустить голову, чтобы не увидел на лице едва сдерживае-мый смех). Он разбирался во всем: в политике, экономике, кинемато-графе, медицине, системе обра-зования, спорте, юриспруденции, сельском хозяйстве, тактическом вооружении и в отрасли тяжелого машиностроения.

Мы медленно двигались к цели поездки в потоке городского транс-порта, а маленький человечек, в майке с маслянистыми пятнами, в клетчатых шортах и шлепанцах на босу ногу, все говорил и гово-рил. И с каждой минутой все рос и рос в своих глазах. Перескакивая с предмета на предмет в бесконеч-ном разговоре, он периодически возвращался на самую любимую тему – уголовную:

– Бандиту нужно только одно – деньги. А вот мелкой шавке какой-нибудь главное не это, а возмож-ность унизить, раздавить, уничто-жить морально. Ему не шмотки с побрякушками нужны, ему нужно забрать ваше достоинство, смешав личность с грязью.

* * *Забрать чужое достоинство,

чтобы восстановить свое, напрочь утраченное. Наверное, на какое-то мгновение, пока длится унижение другого, у истязателя возникает ил-

люзия собственной значимости, но быстро исчезает, и озлобленное, униженное существо вновь бро-дит в поисках очередной жертвы. Не так ли и бывший светозарный херувим, некогда утративший свое достоинство, столетиями рыщет по планете, «как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Пет. 5:8)? И уничтоженные им, в первую оче-редь, как свободные личности, до-стойные ранее общения с Богом, а теперь ставшие рабами воплощен-ного зла, также бродят в поисках потерянного уважения.

Ах, как хочется вернуть ту зна-чимость, восстановить первона-чальный статус-кво! Именно оно, это бесконечное в веках томление по разорванной связи с Творцом, по возможности быть личностью рядом с Личностью, и мучит чело-века, и не дает успокоения ни на каких достигнутых вершинах ка-рьеры, богатства и власти на зем-ле. Всегда это гнетущее чувство неудовлетворенности, ощущение несовершенства и униженности.

Среди людей, наделенных боль-шими полномочиями, занимающих посты и обладающих высокими ста-тусами, а также капиталами: «заво-дами, газетами, пароходами», – мало найдется тех, кто доброжелателен, приветлив и не пытается каждую секунду вновь и вновь напомнить

собеседнику, какая важная персона снизошла до разговора с ним. Как правило, спесь и уничижительно-пренебрежительное отношение – норма в такой беседе.

Диктаторы и тираны древнего мира разработали целые ритуалы, призванные подчеркнуть недосяга-емую высоту, на которую вознесен правитель, и ничтожнейшее поло-жение простого смертного. И звер-ские пытки и казни – это способ не только устрашения, но, в первую очередь, способ забрать досто-инство провинившегося: жалок и ничтожен человек, растерзанный палачом и залитый кровью, слом-ленный страхом и болью.

Великолепные дворцы, роскош-ные одежды, золото и драгоценно-сти, парадные выходы и многочис-ленная свита – не так уж и нужны они человеку сами по себе. Они нужны как подпорки для поддер-жания статуса.

Автомобили класса «люкс», мно-гометровые яхты, ценники на одежде с названиями ведущих домов моды, кольца и браслеты, которые никог-да не одевают, а хранят в подзем-ных сейфах швейцарских банков, членство в закрытых клубах – все это лишь для поддержания имид-жа глубокоуважаемого человека.

Но зачем эта агрессивная де-монстрация власти и богатства,

Статус-квоР А З М Ы Ш Л Е Н И Я В С Л У Х


14 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я В С Л У Х

когда всего чересчур? Ведь и так страницы «Forbes» донесут до все-го света имена «самых достойных людей мира», экраны телевизоров растиражируют нового идола, а интернет запестрит обсуждения-ми и комментариями. А для того, что, даже обладая всеми сокрови-щами земли, достигнув абсолют-ной власти, человек будет в глуби-не души знать, что он прах и в прах возвратится (Быт. 3:19). Поэтому и нет полного удовлетворения и ра-дости от осознания собственного могущества.

Извлечь «из страшного рва, из тинистого болота» (Пс. 39:3) может лишь Господь. Восстановление ста-туса венца творения возвещается в Библии многократно.

«Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и мать» (Мф. 12:50).

«Я уже не называю вас раба-ми… но Я назвал вас друзьями…» (Ин. 15:15).

«Но вы – род избранный, цар-ственное священство…» (1 Пет.2:9).

Верующие прекрасно знают эти слова, эти тексты Священного Пи-сания. Однако многих из них не удовлетворяет то достоинство, ко-торое дает Иисус вместе с даром спасения. И вместе с безумным ми-ром участвуют они в бесполезном забеге под девизом «Кто круче?».

В Эдемском саду сатана растоптал человеческое достоинство, уничто-жив его. А взамен дал призрачную, лживую цель – догони сам себя. И вот мы бежим бесцельно, так, что-бы только бить воздух, «для получе-ния венца тленного» (1 Кор. 9:25).

И оно нам надо?

НадеждаОРЛОВА,

г. Калининград

БОЖИЙ СЛУГАБожий слуга проявляет в служенииВерность, терпение, кротость, смирение;

В жизни на первые роли не просится,Не выделяется, не превозносится;

Труд совершает послушно, с усердием,Тихо являет дела милосердия;

С болью о душах несет в утешениеДля погибающих весть о спасении;

Грудь подставляет под стрелы гонителяЖертвой живою во славу Спасителя. Александр СИБИЛЕВ

СОНЯ был в толпе людей, охваченных азартомЖестокости, взахлеб вопивших: «Смерть Ему!»,Неведомо слепым – они прозреют завтра,И, преклонив сердца, приблизятся к холму.

Входили гвозди в плоть, горячую, живую,Могущие весь мир насквозь пронзить вполне,Но в тех гвоздях уже звенела, торжествуя,Нетленная любовь Спасителя ко мне.

Я был в толпе зевак, до мук чужих охочих...«Смерть самозванцу! Смерть!» – летел истошный крик.«На крест Его!» – толпа стонала что есть мочи,На ртах гогочущих распяв свой страшный лик.

Я был там, я стоял у той высокой плахи,Не зная, что моя душа пуста, как жмых...И пот меня прошиб, и я проснулся в страхе:А вдруг я до сих пор там, в той толпе слепых... Юрий КАМИНСКМЙ

14 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

Закат на Ледовитом океане. Фото Вячеслава Гриня.


И З П О Э Т И Ч Е С К И Х Т Е Т Р А Д Е Й

* * *Вокруг Него смеялись и кричали,Кровь капала к подножию креста.И люди, видя смерть Его, не знали,Что распинают Самого Христа,Что распинают доброту, сердечность,Что распинают правду и любовь;Что дарит всем спасение и вечностьС креста на землю льющаяся кровь;Что жаркою последнею мольбоюТуманится Иисуса кроткий взор,Что руки распростерты над толпоюНе в осужденье ей и не в укор;Что Он идет сквозь крестные мученья,Чтобы воскреснуть в вечности и жить,Чтобы простить людские преступленьяИ свет спасенья в души им пролить. Марина БЕЛОВОЛ

БЛАЖЕННЫ ИЗГНАННЫЕЗА ПРАВДУ

Блаженны вы, когда вас гонят,Хулят за истину Христа,Вам уготован рай на Небе,И путь ведет вас в Небеса!

Блаженны вы, коль вас поносят,Злословят, делают вам зло;Чем вам больнее – им милее,Вам очень трудно – им легко.

И радость их лишь только в этом,Источник сил их – ваша боль,Смиренны вы – Христос велит так,Они ж горды, как тот король.

Возрадуйтесь, возвеселитесь,Ведь Царство Божие вас ждет,Так гнали раньше и пророков,Вещавших нам, что Он придет!

Возлюбленные, дорогие,Страдать в сем мире – наш удел,В огне Христовом – наша плавка;Христос страдал и нам велел! Олег КЛИМЕНСКИЙ

* * *В себя смотри. Внутри сотриТо, что в других бичуешь рьяно.Не воевавшие внутриВовне воюют постоянно.Все зло им видится вовне.Свистит ожесточенья ветер.Растет вражда. И нет на светеКонца бессмысленной войне.

* * *Когда б судил Ты мир земнойПо справедливости одной,Нас, в злобе, лжи, с житейской скверной,То тут же уничтожил б нас.Но Ты, я знаю, судишь насПо милости Своей безмерной. Лев БОЛЕСЛАВСКИЙ


Из недра Отчего исшел,По сути, Он есмь Безначальный,На землю грешную сошел.Ходил, погибшее спасая.А тем, кто верили в НегоИ принимали как Мессию,Он открывался в Духе, в СилеИ становился их Отцом.А мир в безумии своемРаспял Его, предав позору,И кровь безвинного СвятогоТекла с позорного креста.Таков Он Есмь –Спаситель мира,Отцом помазанный в Христа.И всякий, кто в Него поверит,Свободен будет от суда. Виктор МУРАЛЬ-СИКОРСКИЙ

16 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

П Р О З А

–Сашка! Почитай «Еван-дель»! – приподнялся на кровати дед, подтянув-

шись за привязанный к дужке ста-рый чулок.

– Некогда мне, уроки надо де-лать! – отмахнулся Сашка, соби-раясь идти на улицу к ребятам. – Потом почитаю!

Дед щурил невидящие глаза, обиженно сжимал губы, рывка-ми опускался на подушку, страв-ливая чулок через сжатый кулак. Сам бы почитал, да глаза не ви-дели. Несколько месяцев назад перестали помогать очки с полу-сантиметровыми толщиной сте-клами. Катаракта белой пленкой затягивала оба глаза. Немного он успел почитать «Евандель» – все-го два года как уверовал в Бога, покаявшись на одном из домаш-них общений, которые собирала в их доме жена Прасковья.

Бабушка Прасковья была ве-рующей уже давно, лет пятнад-цать, а вот дед Семен до послед-него не хотел «записываться в их веру». Не был он ни безбожни-ком, ни православным – так про-сто жил, как все обычные люди. Жене не запрещал веровать, но сам не интересовался. Все неког-да было, все работал: то в колхо-зе, то на железной дороге. Пови-дал всякое на своем веку: и кол-лективизацию, и раскулачивание, и тяжелую военную пору, во вре-мя которой уберегла железнодо-рожная «броня». И как-то за все эти годы разных трудностей на-учился не переживать, не думать. Просто жить и все. Дети их дав-но завели свои семьи, имели сво-их детей, а кое-кто – уже и вну-ков. Дед Семен с бабушкой Пра-сковьей жили в маленьком, побе-ленном домике в центре села.

Из внуков чаще всего бывал у них Сашка, белобрысый один-надцатилетний мальчуган, тол-стый, похожий чем-то на кота, но на удивление подвижный и хули-ганистый. В его нестриженой го-

лове нередко возникали неожи-данные идеи: прибить гвоздями к полу дедовы галоши там, где они обычно стояли у двери (это было, когда дед еще видел и выходил на улицу). Однако парень не был ни злым, ни вредным, а эксперимен-тировал на подручных средствах, «изучая мир», как говорила ба-бушка.

Однажды, придя из церкви по-сле богослужения, на котором проходила вечеря Господня, Саш-ка, вдохновленный увиденным, решился сам преподать вечерю деду. Горбушка из хлебницы впол-не подошла на роль хлеба, про-блема с вином была решена по-средством арбузного сока, вы-жатого в кружку. Но дед, не про-никшись, по-видимому, особым чувством к творимому, залпом выпил весь сок, чем вызвал бур-ное неудовольствие новоявленно-го пастыря.

Дед любил внука. Любил его за искренние проказы, за искрен-нюю изворотливость и смекали-стость. Сашка тоже любил деда, хотя еще и не понимал этого. Его любовь к нему выражалась и в простой детской неспособно-сти обижаться и затаивать зло, и в устойчивом ощущении себя частью дедовского общества. В ощущении, происходящем откуда-то изнутри, из души. После того как дед перестал видеть, Саш-ка частенько брал Новый Завет и читал ему притчи о добром сама-рянине и о блудном сыне, Псал-мы и даже Откровение. Псал-мы сами собой заучивались наи-зусть, и скоро он стал рассказы-вать их по памяти.

– Господь – Пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться! – гром-ко цитировал он прямо в дедов-ское ухо, стоя коленками на табу-ретке, приставленной к кровати.

ГОСПОДЬ –Пастырь мой!


П Р О З А

– Не балабонь, с выражением читай! – требовал дед.

– Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам ти-хим, – продолжал чтец, с силой нажимая на слова.

– Хорошо у вод-то, тишина! – рассуждал в паузе дед.

– Деда, а что такое «злачные»? Золотые что ли? – интересовал-ся внук.

– Золотые, золотые. Читай дальше!

– Если я пойду и долиною смертной тени – не убоюсь зла…

Слова Писания, казалось, про-никали деду в самую душу, тро-гали его. Когда Сашка читал ему про блудного сына, дед утирал слезы и вздыхал:

– А ведь правду пишут! Все растратил-размотал! И пустой

пришел, нате вам! – сокрушался он. – А я? Тоже ведь блудил, пока Бог меня не стретил!

Однажды ночью деду сдела-лось плохо. Он лежал на подушке, запрокинув голову, тяжело дыша и пристанывая. Бабушка суети-лась вокруг него, отыскивая нуж-ные таблетки. Соседка побежала в сельсовет вызвать по телефону «скорую».

Сашка проснулся от движения, вылез из кровати и, стоя рядом с дедом, испуганно наблюдал за ним. Дед Семен смотрел в пото-лок широко раскрытыми глазами. Его седые волосы нелепо задира-лись на подушке, небритые щеки впали внутрь, проявляя рельеф скул, губы шевелились в шепоте. Сашка придвинулся ближе, чтобы расслышать, что же шепчет дед.

– …Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего… – прерыви-сто выдыхал дед. – Так благость и милость Твоя да сопровождают меня во все дни жизни моей. И я пребуду в доме Господнем мно-гие дни.

«Скорая» не ехала. Вернулась из сельсовета соседка. Вместе с бабушкой присела на кровать на-против дедовой. Дед прерывисто дышал: видно было, что жизнь в нем отчаянно борется с присту-пом удушья, едва уворачиваясь от настигающей ее «тени смерт-ной». Сашка вдруг понял, что дед умирает. Он никогда не видел его таким. Какая-то серость, истон-ченность проступила на его лице, руки расслабленно лежали вдоль тела.

Все забегали, засуетились, на-бежали соседи. «Скорая», нако-нец, приехала. Сашку оттесни-ли от кровати, затолкали, увели в другую комнату. Движение дли-лось с полчаса, потом все стихло. Врач, в белом халате и черных ботинках, с чемоданчиком в ру-ках проследовал в «уазик». Сосе-ди разошлись. Сашка осторожно заглянул в комнату. Дед лежал в том же положении, с запрокину-тым лицом. Дыхание стало тише и ровнее.

Через неделю, во время вто-рого приступа, дед Семен помер. На крышке его гроба, обтянутой синим материалом, белой кра-ской написали: «Господь – Па-стырь мой».

Бабушка Прасковья говорила, что это были его последние сло-ва.

Сашка подумал, что белая кра-ска вымажется, когда на нее бу-дут бросать землю.

Владимир ВОРОЖЦОВ,г. Краснодар

ГОСПОДЬ –Пастырь мой!

1 8 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

В Е Р А И Ж И З Н Ь № 1 / 1 9 7 4

1 8 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


В Е Р А И Ж И З Н Ь № 1 / 1 9 7 4


2 0 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

Помните знаменитое чеховское: «Если в первом акте на стене висит ружье, то в последнем оно обязательно выстрелит»? Если в одной главе установлен столб для

казни, то в последующих кто-то точно будет на нем висеть. Гнев царя – страшная вещь: не утихнет, пока кто-то не окажется на столбе...

В классической комедии Мольера «Мещанин во дворянстве» сюжет построен на том, что герои все время хотят или вынуждены казаться кем-то, кем они не являются. Богатый, но незнатный господин Журден лезет из кожи вон, чтобы попасть в выс-ший свет. Обедневший аристократ Дорант пытается делать хорошую мину при плохой игре в финансо-вых делах. Славный парень Клеонт вынужден разы-грывать из себя турецкого принца, чтобы получить благословение на брак с дочерью самодура Жур-дена. Все притворяются кем-то. Все заканчивается хорошо, хотя, в конце концов, каждый оказывается не тем, за кого себя выдавал.

Книга Есфирь напоминает такую же комедию положений с элементами местами фарса, местами трагедии. Все герои выдают то себя, то остальных героев за кого-то другого. Аман пытается предста-вить евреев предателями, а оказывается, что еврей Мардохей спас жизнь царя от предательского заго-вора. Евреи кажутся побежденными, а потом ока-зываются победителями. Есфирь сначала скрывает свою этническую принадлежность, а потом, в са-мый неожиданный момент, оказывается еврейкой. Мардохей вместо казни на столбе получает царские почести, а Аман вместо царских почестей получает казнь на том самом столбе. И это как раз тот мо-мент, когда все начинает становиться с головы на ноги. Наконец начинает выясняться: «things are not what they seem» – все не так, как может показаться.

Иисус из Назарета часто говорил о том, что в мире многое на самом деле не так, как кажется. И что многие на самом деле не те, кем кажутся. Что все мы живем в «матрице», где принимаем реальность за иллюзии, а иллюзии за реальность. Он пытался открыть нам глаза. Он также говорил, что однажды вся эта трагикомедия-фарс придет

Т О Ч К А З Р Е Н И Я

«И повесили Амана на столбе,который он приготовил для Мардохея.

И гнев царя утих»* (Эсф. 7:10)

НА ТОМ САМОМ СТОЛБЕ

к развязке и все наконец выяснится. Последние станут первыми, а первые – последними. Слепые окажутся зрячими, а зрячие – слепыми. Мошенни-ки и проститутки окажутся праведниками, а мни-мые праведники окажутся грешниками. Однажды Он все расставит по местам. «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: „Идите от Меня, про-клятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его!“» (Мф. 25:41).

Заметили? Так же, как столб не был предназна-чен для Амана (для него было большой неожидан-ностью оказаться на нем), огонь вечный не пред-назначен для людей. Он предназначен для дьявола и его ангелов. И для многих из нас будет неожи-данностью оказаться в этом огне. Очень интерес-но, как Христос объясняет причину: «Алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня... Истинно говорю вам: так как вы не сде-лали этого одному из этих меньших, то не сделали Мне» (Mф. 25:42–43, 45).

Аман просчитался: одна из тех, кого он хотел погубить, оказалась могущественной царицей. Его замысел против евреев оказался замыслом против царской семьи. И это его погубило. Точно такую же роковую шутку может сыграть с нами однажды наше бездействие. То, что сейчас кажется таким важным, окажется пустяками. А достойными вни-мания окажутся те, кого мы ни во что не ставили.

Все не так, как может показаться. Об этом гово-рит история Амана, Мардохея и Есфири. Об этом говорит Иисус. В эти пасхальные дни мы вспоми-наем, что однажды Его тело повесили на том са-мом столбе, на котором должны были оказаться мы с тобой, как незадачливые аманы. Он доброволь-но принял на Себя гнев Царя, и гнев Царя утих...

Пустяки ли это? Старая забы-тая сказка? Все не так, как может показаться.

ИгорьРАЙХЕЛЬГАУЗ,

г. Таллинн

* Автор цитирует Библию в современном переводе (Прим. ред.).

2 1В Е Р А И Ж И З Н Ь № 1 / 2 0 1 4 2 1В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

Н А Ш Е И Н Т Е Р В Ь Ю

– Юлия, расскажите, пожалуй-ста, немного об истории Вашего радиослужения и его целях.

– Семейное радио – некоммер-ческая христианская организация, основывающаяся на библейском учении и поддерживающая меж-конфессиональное сотрудничество.

Радиостанция начала свою дея-тельность в эстонском городе Тарту в 1994 году на FM-волнах. Наши ос-нователи – Маре и Пааво Пихлак, а также группа верующих из Америки во главе с Джеймсом Карсоном. В то время передачи выходили толь-ко на эстонском языке.

На русском языке вещание на-чалось на средних волнах 3 октября 2001 года, двухчасовым блоком. Эту дату мы считаем днем рожде-ния русских студий радио и каждый год стараемся отмечать праздник чем-нибудь особенным.

Затем программа увеличилась, и спустя месяц, 12 ноября 2001 года, был осуществлен переход на 14-ча-совое вещание на средних волнах. 13 января 2002 года русскоязычный эфир стал круглосуточным, что осу-ществляется с Божьей помощью и до сего дня.

РАБА

БОГАЕДИНОГО

2 1В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

«Семейное радио» – это христианская студия

и радиостанция, команда сотрудников

и добровольцев, посвятивших себя

распространению Евангелия по радио

на русском языке. Познакомить наших

читателей с его служением мы решили,

побеседовав с редактором радио

Юлией Абдувахидовой.

2 2 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


Но это не последние даты в истории радио. 26 июня 2007 года прошло официальное открытие FM-волны 95,6 в городе Нарва. А в 2010 году началось вещание на частоте 98,2. Эти две частоты по-зволяют покрыть вещанием русско-язычный регион Эстонии, всю ее северо-восточную часть.

– Сколько у вас сотрудников в русской студии?

– На сегодня полный день в ре-дакции «Семейного радио» заняты четыре человека. С частичной за-нятостью работают ведущие утрен-них программ «Будильник». Также присылают свои передачи и другие радиостанции, миссии и организа-ции. Безусловно, мы не справились бы без помощи добровольцев, ко-

торые вносят свой вклад в работу радиостанции, и, конечно же, без поддержки и молитв наших ради-ослушателей. За что передаю им особую благодарность со страниц вашего журнала.

– А теперь расскажите, пожа-луйста, немного о себе: о Вашей семье, как Вы уверовали, как ста-ли заниматься радиопрограммами и в чем конкретно суть Вашей де-ятельности.

– Я родилась и жила в простой рабочей семье в Таллинне, полу-чила среднее образование. 12 лет

работала на швейной фабрике и па-раллельно училась в Таллиннском техникуме легкой промышленности, который закончила с дипломом тех-нолога. Сейчас, когда я пишу эти строки, очень четко понимаю, что всем, чего достигла в жизни, обяза-на только Богу. Может, для кого-то это не очень уж большие достиже-ния: школа, фабрика и техникум. Но для подростка, который попал в плохую компанию и у которого, что бы он ни начинал в жизни, все заканчивалось провалом, поверьте, это просто огромные успехи. Такой была я. Только после уверования я смогла стать личностью и занять свое место в обществе, и все это – с Божьей помощью.

Когда мне было около 18 лет, пу-стота в душе и жизненные вопросы

послужили причиной поиска смыс-ла жизни. Однажды я попала на собрание верующих евангельских христиан-баптистов в Таллинне. Я находилась среди детей Божьих, и мне показалось, что вдруг попала на другую планету, потому что во-круг все улыбались, обнимались, целовались. Каждый раз мне хоте-лось снова и снова возвращаться в эту атмосферу.

Совсем иначе выглядела в то время обстановка в моей семье – развод родителей. Домой идти не было никакого желания. Возникали проблемы и с друзьями, и в учебе.

У меня было очень тяжело на серд-це, и я не знала, кому это все рас-сказать и кто бы мог мне помочь. Я понимала, что маме я только до-бавлю проблем, у подруг такие же трудности, как и у меня, и они не смогут ничем помочь, а другие род-ственники просто не поверят мне.

С таким «багажом» я подошла к своему 19-летию. Вопросы «Как жить дальше?», «В чем смысл та-кой жизни?» не давали мне покоя, и я искала выход. В то время я уже год ходила в церковь, но еще плохо понимала, о чем говорили на бого-служениях. Мне нравилось просто быть среди верующих, там мною не владели ужасные мысли. Но толь-ко стоило оказаться снова в «весе-лой» компании, как в сердце воз-вращалась пустота. Тогда я поняла,

что очень хочу, чтобы в моей душе всегда было так тепло и светло, как это бывает, когда я нахожусь среди верующих. Мне казалось, что если я буду все делать, как они, то все получится. Я начала читать Библию, хотя очень мало понимала ее; на-чала молиться, как они, старалась даже в одежде подражать им. Чуть-чуть лучше становилось, но не так, как хотелось бы. Тогда пришло яс-ное осознание, что я хочу жить с Богом в сердце! Я поняла, что Бог живой, настоящий. Он слышит меня, мне не надо кого-то искать, что-бы рассказать о своих проблемах.


Бог со мной везде и знает все, что со мной происходит. Осознав это, я была просто счастлива, хотя во-круг, казалось, ничего не измени-лось. Пребывая в таком состоянии, я поняла, что Бог хочет и дальше быть со мной, только мои грехов-ные поступки разъединяют меня с Ним. Потерять то, что так долго искала, для меня было немыслимо. Я осознала свою вину перед Богом и поняла, что должна попросить прощения у Него за все свои гре-хи в молитве покаяния. Тогда я не знала, какие должна сказать сло-ва, поэтому в одном из Евангелий прочитала, что нужно говорить в молитве покаяния, и выучила ее наизусть. Но когда в церкви я вы-шла вперед, чтобы покаяться, то не смогла ничего вспомнить и просто

сказала: «Господи, прости!» Это был мой первый шаг навстречу Господу. Следующим шагом стало крещение. Это было в 1995 году. После это-го началось мое восстановление.

В 2006 году я переехала жить в Нарву. Здесь Арина Данилова, бу-дучи главным редактором, пригла-сила меня работать на радио. Мне очень хотелось развиваться твор-чески, поэтому я согласилась, хотя и было страшно. Теперь, спустя 8 лет, ничуточки не жалею об этом решении и благодарю Бога, что могу трудиться для Него.

– Спасибо за Ваше личное сви-детельство, Юлия. Какие программы вашего радио самые популярные?

– Самые популярные програм-мы – это, конечно же, прямые эфи-ры; в них и участвовать интересно, и слушать весело. Каждое утро на-чинается с трехчасовой программы «Будильник», в которой наши веду-щие помогают проснуться радиослу-шателям, сообщают им последние новости, размышляют над Словом Божьим, делятся полезной инфор-мацией, транслируют христианские песни и принимают поздравления от радиослушателей.

Популярна также программа «Радиофорум», в которой обсуж-даются актуальные темы со специ-алистами в той или иной области. Радиослушатели активно принимают

участие по телефону, задавая во-просы или делясь своим мнением или опытом.

Проверить себя на знание Сло-ва Божьего можно в программе «Викторина», где дозвонившемуся радиослушателю задается ряд во-просов по Библии. Тот, кто ответил на большее количество вопросов, получает приз.

А еще очень популярный эфир – это молитвенный. Радиослушатели присылают просьбы о молитве за них и за их проблемы в письмах, звонят в прямой эфир и оставляют просьбы на автоответчике. Спустя

время очень приятно слышать от них, что все в жизни наладилось и разрешилось благополучно. С моей точки зрения, это самая действен-ная помощь, которую может ока-зать верующий человек ближнему.

Недавно мы начали проводить прямой эфир для детей, в чем нам помогают юные ведущие. Наша цель – научить ребят применять библей-ские истины в жизни.

Также одна из самых популяр-ных передач среди радиослушате-лей «От всего сердца». Здесь мож-но поздравить с днем рождения, с днем свадьбы, с днем крещения, просто передать привет и заказать музыкальный подарок – песню для близких людей.

– Кто ваши радиослушатели?

– Думаю, что радио слушают очень разные люди, но основная часть – это те, кто верит в Иисуса Христа. Территориально радиус нашего вещания охватывает около 2 000 километров. Так что его слу-шают жители России, Белоруссии и Украины. Иногда к нам приходят свидетельства о том, что кто-то уве-ровал, слушая наше радио. Обыч-но пишут те, кто не может ходить в церковь по состоянию здоровья, и радио для них становится церковью. Есть постоянные радиослушатели, которые побывали у нас в гостях и которых мы посещали с коллегами.


2 4 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


В прямом эфире ведущие сразу уз-нают их по голосу. С ними у нас складываются особые отношения.

– Как еще связываются с вами радиослушатели?

– Как я уже сказала, первая наша связь – в прямом эфире, также наш секретарь ежедневно принимает звонки от радиослушателей. Это бывают и отзывы, и пожелания, и просьбы, и критика.

Кто хорошо разбирается в ком-пьютерном мире, обычно пишет нам с нашего сайта www.radioeli.ru или по электронной почте [email protected]

Ну, и конечно, очень приятно получать письма по обычной почте. Присылают их на адрес: а/я 1282, Эстония, Нарва, индекс 20501.

Благодаря нашему доброволь-цу в Пскове Ларисе Давыдовой, у нас для жителей России есть адрес: а/я 18, Псков, 24, индекс 180024, Россия.

Пишут многие люди: разные и по возрасту, по положению, люди с ограниченными возможностями, домохозяйки, рабочие и т. д.

– Что Вас больше всего вдох-новляет в работе?

– Не только в работе, но и в жизни меня вдохновляет помощь со стороны других людей. Помощь всегда связана с какой-то жертвой, необязательно денежной. Когда ви-дишь, чем человеку приходится жерт-вовать, чтобы помочь другому, не можешь оставаться равнодушным. Так, работая на радио, мне стали известны многие примеры жерт-венности. Для меня одна история напоминает лепту бедной вдовы, о которой Иисус сказал, что она по-ложила больше всех.

Есть в глубинке России, в Ниже-городской области, в городке Ворс-ма, маленькая баптистская общи-на. Она состоит из 6–7 пожилых женщин. Когда их пастор был при смерти и не мог проводить собра-ния, они собирались вокруг него и слушали трансляцию богослужения

по «Семейному радио». Это было их духовной пищей очень долгое время. Эти пожилые сестры в те-чение года откладывали деньги из своих пенсий, чтобы потом пере-дать их на радио. Зная, насколько маленькие бывают пенсии у жите-лей деревни в России и как тяжело живется пожилым людям, особенно в глубинке, не можешь оставаться равнодушным. Такие примеры очень вдохновляют в служении и в жизни и помогают не отчаиваться ни при каких обстоятельствах.

– Юлия, Вы пишете статьи для журнала «Тропинка», некоторые программы у вас готовят сотруд-ники партнерской миссии «Свет на Востоке». У вас с нашей миссией какая-то особая связь?

– Думаю, у нас связь проходит через Иисуса Христа, а это уже особая связь. Цели как радио, так и миссии совпадают – распростра-нение Евангелия. В этом деле мы можем только дополнять друг дру-га. Это хорошо отражается в эфи-ре «Семейного радио». Радиослу-шатели могли услышать циклы та-ких передач, как «Жить, невзирая на обстоятельства», «Классическое христианство», «Сотворен для до-стойной жизни», «Хочу знать». В рубрике «Продолжение следу-ет» звучали художественные кни-ги «Любовь растет, как дерево» и «Племя детей света», записанные в студии звукозаписи миссии «Свет на Востоке». У нас на радио запи-сывается отдельная передача, где начитываются статьи из журнала «Вера и жизнь». Составляется она работниками миссии. Предпола-гаю, что некоторые ваши читатели являются и нашими слушателями. Так что связь наша особенная и, надеюсь, крепкая.

К тому же мне довелось уча-ствовать в работе детского журнала «Тропинка»: немного написать де-тям о мире животных. В этой рабо-те я для себя сделала много новых и интересных открытий.

– С какими миссиями вы еще сотрудничаете?

– В работе «Семейного радио» принимает участие миссия Фри-денсштимме из Германии и такие известные христианские радио-станции, как Трансмировое радио, телерадиокомпания «Три ангела», радио «Теос», а также студия «Об-раз» из Пскова и студия «Открове-ния» из Воронежа. Все они вещают и самостоятельно, а также участвуют в эфире «Семейного радио». Вот и получается большая Божья семья!

– Как и когда наши читатели мо-гут услышать ваши радиопередачи?

– Частота вещания «Семейного радио»: на средних волнах 1035 кГц. На ультракоротких волнах – 95, 6 FM – вещаем в Эстонии, в го-родах Нарва, Усть-Нарва, Силламяэ и их окрестностях. И на средних, и на ультракоротких волнах веща-ние идет круглосуточно, семь дней в неделю. Нас можно слушать и через интернет на странице www.radioeli.ru.

– Юлия, можно еще один очень личный вопрос. У Вас такая инте-ресная фамилия – как она пере-водится?

– Перевод своей фамилии я уз-нала совсем недавно. Помог мне в этом мой однофамилец из Средней Азии. Оказалось, что с арабского языка слово «абд» переводится как раб или слуга, а «Вахид» означает Бога Единого. И если дословно пе-ревести мою фамилию, то получа-ется «раба Бога Единого». Не знаю, насколько это правда, но это стало для меня удивительным открытием.

– Спасибо, Юлия, за беседу! Желаем Вам и всем сотрудникам «Семейного радио» Божьих бла-гословений, радости в служении, дерзновения в творчестве и успеха в деле проповеди Евангелия.

Беседу вел Вальдемар ЦОРН


М А Л А Я К А Ф Е Д Р А

В мире, который лежит во зле и наполнен насилием, гонимых и притесняемых много. Буквально все творение страда-

ет и мучится от жестокости и зла. В сводках новостей журналисты наперебой пытаются шокировать, рассказывая об изощренной жестокости людей друг к другу. Счастья не испытывают как притесняющие, так и притес-няемые, но все больше возрастает взаимная вражда, ненависть, предательство...

Однако некоторых страдающих людей Христос называет блаженными, то есть действительно очень счастливыми. Это те, кто ненавидим за праведность, честность, справедливость. Это искупленные и оправ-данные Богом, всем сердцем хранящие себя в чистоте и правде. Подобная праведность – не относительная, но такая, которую при-знает Господь. Это те, кто готов на любые лишения лишь бы остаться на путях верности Богу и Его Слову, для кого всякое легкое от-ношение ко греху – предательство своего Спасителя и Господа. Именно Ему, и только Ему, эти зачастую простые люди неуклонно хранят верность. Они тихо и спокойно пере-носят лишения и насмешки за поистине благо-родную жизнь.

Второе, на что Христос обращает внима-ние: Царство Божье состоит из отвергнутых, изгнанных за свою праведность из общества, народа, даже семьи. Они – граждане Небес-ного Царства – не в почете в этом мире. Это не приспособленцы, а, по словам грешников, создающие своей жизнью неудобства люди, хотя они ласковы, добры, отзывчивы на вся-кую нужду. Это не затворники, отгородившие

себя от внешнего мира, но от них всегда пы-таются избавиться, их стремление к правед-ности поднимают на смех, на них возводят всякую клевету. И при всем этом такие люди реально счастливы, блаженны – счастливы в своем сердце, наполненном миром и верой. Они довольствуются малым, не сомневаются в Божьих обетованиях и поэтому находятся в покое.

Интересно, что в Нагорной проповеди Христос дважды обращает внимание на то, из каких людей состоит Царство Небесное. Вначале Он говорит о нищих духом, а в конце – об изгнанных за истину и праведный образ жизни. По сути это одна и та же категория людей: настоящая праведность приходит от Бога, по Его благодати, после осознания нищеты, испорченности и неспособности жить святой жизнью. Когда христианина гонят действительно за праведность, это его радует, потому что очевидны как действие спасительной благодати в нем, так и реакция мира на это.

Поэтому нищие духом и изгнанные за правду блаженны: Царство Небесное в его удивительной красоте и величии уже наполня-ет их сердце. Безропотно и спокойно первые проходят через презрение, вторые – через отвержение и изгнание, бу-дучи оправданы и приняты Самим Богом. Что может быть прекраснее?

ВасилийДАВИДЮК,

пастор

«...Ибо

их есть

Царство

Небесное»(Мф. 5:10)

ПРАВО НА ЦАРСТВО


2 6 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

С В И Д Е Т Е Л Ь С Т В О

Меня зовут Халимат. Ро-дилась я на Кавказе. В нашей семье было се-

меро детей – четыре брата и три сестры; я была самой младшей. Жили мы бедно и тяжело, поэ-тому дедушка, чтобы как-то по-мочь маме, забрал меня к себе. Самое счастливое время моей жизни – годы, прожитые с де-душкой и бабушкой, которых я называла папой и мамой. Ког-да умер дедушка, мама забрала меня домой. Я очень переживала расставание, это было для меня трагедией и началом моей непо-слушной детской жизни, полной всякой хитрости, обмана и не-нависти. Когда меня отправля-ли в школу, я убегала к бабушке. Подвергалась разным наказани-ям, но все было бесполезно. По-том умерла бабушка, и мне ста-ло очень одиноко. Бабушка лю-била меня, а дома с братьями и сестрами жизнь была другой. К тому времени отец ушел от нас. Мама работала и днем, и ночью, потому что мы очень нуждались. Так как все были старше меня, то пытались меня воспитывать. Это мне очень не нравилось. Я мечтала покинуть родительский дом, я его не любила. Меня пре-следовала какая-то обида, боль, непонимание.

И вот в 16 лет моя мечта сбы-лась! Меня украл парень из нашего поселка, чтобы жениться на мне. Жизнь замужем показалась мне ужасом, и на девятом месяце бе-ременности мы расстались. Мне не было 17 лет, когда я стала ма-терью. В 19 лет я попыталась вто-рой раз найти семейное счастье. Первый год семейной жизни был вроде «счастливым», я ничего не замечала, не подозревала. Ока-залось, что он был наркоманом. Начались бесконечные выясне-ния отношений, скандалы, слезы, побои. Я несколько раз уходила от него, но он возвращал, обе-щал все бросить, но ничего не

Мой путь

к БОГУ

2 6 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


С В И Д Е Т Е Л Ь С Т В О

менялось, а становилось хуже. Дошло до того, что мне предло-жили попробовать наркотики. Я согласилась. У меня уже не было никакой воли. С первого же раза мне понравилось: боль утихла, все притупилось. Появи-лись новые мысли, что у меня не так все плохо, у людей бывает и хуже, и он вроде ничего, мож-но его терпеть. Между нами не было ни любви, ни уважения – нас связывали только наркотики.

Дверь в тюрьму я открыла себе сама, взяв вину мужа на себя. Боялась остаться одна со своими проблемами.

Помню ужас, который меня объял, когда впервые попала в тюремную камеру. В маленькой шестиместной камере было 16 женщин. Так началась моя тюрем-ная жизнь. Я пообещала родным бросить наркотики, если удастся избежать срока. Но, освободив-шись, продолжала ту же жизнь – обман, воровство, наркотики, тюрьма. Два раза пыталась нало-жить на себя руки, но осталась жива. От меня все устали, я сво-им родным принесла много стра-даний, они говорили: «Лучше бы ты умерла». Я и сама говорила, когда умирал наркоман, что ему повезло – отмучился. Я никого не любила, обвиняла всех в своей не-счастной жизни. Мои родные не смогли избавить меня от наркоти-ков, несмотря на многие попыт-ки лечения. Мой сын рос у моей матери. Я видела его редко. Забе-гая вперед, выскажу боль моего сердца. Надеюсь, это послужит кому-то назиданием. Что посеет человек, то и пожнет! Мой сын тоже стал наркоманом, он сей-час сидит в тюрьме. Бог прощает наши грехи, но последствия на-ших грехов часто сопровождают нас всю жизнь. Молюсь о нем.

Когда я сидела в четвертый раз, в колонию приехали пред-ставители республиканской би-

блиотеки. Всю колонию собрали в столовой, и эти люди говорили о разном. Один из них говорил о Боге, о Его любви, о жертве Ии-суса Христа. Он говорил о нашем положении, о состоянии нашей души. Многие из нас украдкой плакали, но гордость не позво-ляла показывать слезы.

Однажды, когда они шли по двору колонии, тот, который рассказывал о Боге, заговорил со мной. Оказалось, что он был другом моего покойного брата. Звали его Алим Кульбаев. Он стал мне рассказывать о Хри-сте. Я мало что понимала. Когда я освободилась, он нашел меня, пытался помочь. Хотел положить меня в наркологию, но там меня не приняли.

Пятый раз меня посадили, как мне сказали, ради милицейско-го плана. Тогда я от обиды ска-зала: «Господи! Избавь меня от наркотиков или забери жизнь мою». Через три года освободи-лась, некоторое время не коло-лась, потом опять сорвалась. И начала употреблять еще более сильные наркотики. Я считала, что выхода нет, и смирилась, ни-чего не хотела – я ненавидела жизнь, ненавидела наркотики и ненавидела себя.

Хочу всем верующим сказать, что надо всегда сеять Слово Бо-жье, и оно непременно прорас-тет, попав в добрую почву. То, что мне говорил Алим, пророс-ло и дало всходы только через несколько лет.

И тогда я вспомнила Алима. Я нашла его телефон. Он при-ехал ко мне. Говорил о Христе, Который любит меня и Который умер за меня. У меня появилась надежда. Я, лежа в кровати с за-бинтованными ногами, так как занесла инфекцию, обратилась к Всевышнему за милостью во имя Иисуса Христа. Утром он меня отвез в реабилитационный

центр. После моего обращения стали происходить непонятные вещи. Я очень боялась и ждала ломки. Но ее не было! Как так может быть?

Стоило мне о чем-то пережи-вать или что-то хотеть, все обо-рачивалось к лучшему, как будто кто-то читал мои мысли. Бог уже начал во мне работать. Он пока-зывал, что действует в моей жиз-ни. Он видит мое сердце и знает, о чем оно болит. Он начал ме-нять меня и внутренне, и внеш-не. Я тогда еще слабо понимала Слово Божье, но когда я читала 16-ю и 17-ю главы Евангелия от Иоанна, Псалом 22, я плакала, да и сейчас плачу.

Почти два года я в руках Все-вышнего. Он простил меня и из-менил меня. Он восполнил все, что было украдено, утрачено. Он дал мне новую жизнь. Жизнь с избытком! Я полюбила жизнь. Он научил меня любить людей. Раньше все были мне врагами, теперь я со всеми в мире. Сла-ва Богу!

Недавно знакомый продавец говорит: «Что с тобой? Так по-хорошела! Пластическую опера-цию сделала?» Так меняет Бог! А самое главное – Он дал мне мир, которого никогда в моем сердце не было. Каждому чело-веку, жизнь которого похожа на мою, хочу сказать: выход есть! Это вера в Бога, вера в Иисуса Христа, Который умер за мои и твои грехи. До глубины сердца тронули меня в то время сло-ва Иисуса: «Всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк. 11:10).

Господь «не по беззакониям нашим сотворил нам и не по грехам нашим воздал нам, ибо как высоко небо над землей, так велика милость Господа к боящимся Его» (Пс. 102:10–11).

Аминь!


2 8 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

Н О В Ы Е И М Е Н А

Владимир Суховский

Владимир Суховский живет в Петербурге, инженер, более 30 лет занимался электроакустикой. Первое стихотворение написал в одиннадцать лет, потом появились более зрелые.В 1993 году, когда он пришел к Богу, изменились темы стихов, да и отношение к поэзии. Чтобы научиться «делать стихи»,В. Суховский несколько лет посещал занятия в ЛИТО. Печатается в коллективных поэтических сборниках, христианской периодике.

«Я пришел к Богу последним в нашей семье, – говорит он. – В начале 1990-х годов уверовала жена, потом сын, затем я сменил „широкий кругозор“ на христианскую точку зрения». Теперь вся семья – Владимир и его жена, сын, невестка и внук – прихожане церкви «Христос миру».

Дым над Кедроном

В правление неправедных царей,Погрязнув в необузданных пороках,Средь множества высот и алтарей,Народ не слышал голоса пророков.

Ассирия, Египет, Вавилон,Чужие алтари, чужие боги…Так тяжело не забывать Сион,Когда к нему так далеки дороги!

С укором с исторических страницК нам вопиют изломанные судьбы –Переселенцы без имен и лиц…Кто правых и неправых здесь рассудит?!

В Иерусалимский храм вернется Свет,И снова зазвучат слова закона.«Ты лобызал Ваала или нет?» –Немым вопросом в дыме над Кедроном.

Кедрон далек. У нас течет Нева,Но идолы у нас огнеупорны,Ведь не сгорят лукавые словаИ в жерле огнедышащего горна!

Для идолов не страшен пыл огня,Когда живут они внутри меня.

Святая простота

Оценят, разложат по полкам потом,Пасхальные дни вспоминая.Меж осликом малым и тяжким крестом Всего-то – неделя страстная.

«Осанна!» – кричали в святой простоте,О скорой победе радея.Еще и не думал никто о кресте,Гуляли на воле злодеи.

Что думал Христос, наблюдая тогдаЗа этой гудящей толпою?В сосудах еще не плескалась вода,Что руки Пилата омоет.

«Варавву!» – кричали в святой простоте,Собою совсем не владея.Безвинный распят на голгофском кресте,Безгрешный причислен к злодеям!

Не хочется святость мешать с простотой,Что делаем мы постоянно.Нам нет оправданья, когда мы с толпой,Где рядом: «Распни» и «Осанна».

* * *«...Если я пойду и долиною смертной тени – не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня (Пс. 22:4).

Во тьме сомнений, боли и тревоги,Не доверяя здравому уму,Мы два вопроса обращаем к Богу,Желая знать: «За что?» и «Почему?». И, позабыв о даре искупленья,Что на кресте нам выстрадал Господь,«За что?» – твердим в долине смертной тени.«За что?» – кричит страдающая плоть.Мы, не внимая голосу Его,Твердим: «За что?», не зная, для чего! Когда придут печали и невзгоды,Прольются скорби мутною рекой,Не забывай о пажитях и водах,Не забывай про посох и покой,Не забывай о том венце нетленном,Что приготовил нам Творец Вселенной. Как в жаре горна плавится металл,До блеска получая очищенье,Так человек проходит сквозь мученья:Когда страданий сам не испытал,Другому вряд ли станешь утешеньем.

2 8 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


КОЛДУН С ОСТРОВА СУМАТРА

Я не всегда принадлежал к церкви ЕЦИ (Еван-гелическая церковь Индонезии). Раньше я молился на закат солнца: все мусульмане мо-лятся в сторону Мекки. Я ненавидел христи-

ан. Хотя у меня не было никакой причины для этого, но все равно я должен был их ненавидеть. Чтобы до-саждать и причинять зло верующим, я поджигал церк-ви и терроризировал пасторов ЕЦИ в нашей округе. Я обладал особенными способностями для убийства, за что меня любили и боялись мои фанатичные со-ратники. Уже мой дед и отец разбирались в том, как убивать людей посредством черной магии.

За эти услуги мне хорошо платили. Кроме того, я старался постоянно вредить сторонникам их веры, воруя и делая всевозможное зло. Пьянство стало для меня нормой жизни. Особенно радовало, когда «по-лухристиане» обращались ко мне за колдовскими ус-лугами, когда у них болели дети. Я презирал таких людей. Но мои духовные учителя предупреждали, что в магических действиях надо быть осторожным с име-нем Иисуса Мессии. Он обладает сверхъестественной властью, чрезвычайно могуч и опасен.

Однажды мне представился особенно удачный случай навредить христианам. Меня пригласили на евангелизационное мероприятие. Я сначала напился, чтобы не пойти туда. Потом все-таки сдался и при-шел. Думал колдовством навредить пастору, но у меня почему-то ничего не получалось.

Настало 15 июня 2000 года. Меня пригласили в цер-ковь, которой руководил ненавидимый мною пастор. Я хорошо подготовился и взял с собой смертоносное снадобье, которое действовало даже на расстоянии многих километров, если бросить его в сторону того человека, которого надо уничтожить.

Во время поклонения я встал и по проходу побе-жал вперед. Ноги почти не слушались меня. Подойдя к пастору вплотную, я бросил ему в лицо мои колдов-ские снадобья. Но на этот раз все произошло наобо-рот. Моя сила не подействовала на пастора, но рико-шетом ударила в меня. На виду у всех христиан я упал посреди церкви на пол и лежал два часа неподвижно. В это время верующие молились о моем спасении.

Несмотря на обморок, я видел яркий свет, который не отбрасывал никакой тени, и одновременно с этим – самую черную тьму. В свете я увидел Ису, Иисуса Мессию. Он сказал мне, что даст мне спасение, если я буду слушаться Его.

Явление Иисуса и молитвы христиан привели меня в сознание. В этот момент из моего рта вышло что-то черное, затем темно-красное, красное, оранжевое и желтое. Я испытал чудесное освобождение. Злой дух моих предков, который толкал меня на недобрые, плохие поступки и давал способность совершать их, покинул меня. Я чувствовал себя совершенно обнов-ленным, свободным и счастливым.

С тех пор моя жизнь изменилась коренным обра-зом. Старые друзья и соратники больше не хотели со мной знаться. Вместо них со мной были верующие. Я не расставался с Библией и читал ее всегда, когда представлялась возможность, посвятив себя пропове-ди о Боге другим. Спустя некоторое время я поступил в библейскую школу, чтобы больше познать Господа и научиться исполнять служение евангелиста и пастора.

Теперь целью моей жизни стало следование за Ии-сусом. Прежним единоверцам это очень не понрави-лось. Они пошли на всевозможные уловки, чтобы вер-нуть меня обратно: предлагали хорошую должность, деньги и даже автомобиль. Об этом я даже слышать не хочу, потому что не собираюсь из-за временных земных благ оставлять Иисуса!

Меня слушает много молодежи. Всех вас я горя-чо призываю принять Иисуса. Доверяйте Ему полно-стью. Он самый сильный, Господь всех господствую-щих. Только Он может простить вину, даровать мир и освободить от пагубной зависимости. Перед Иису-сом Христом дрожат и трепещут могучие силы тьмы, но «полухристиан» они не боятся. Да будет Ему вся слава! Ему, Царю мирозданья, мы должны служить от всего сердца.

P. S. Милость Божья сделала ожесточенного врага Еван-гелия учеником Иисуса. Иисус не считался с Собой, но был самоотверженным и все отдал за нас. Он одержал победу, которая стала нашим спасением (Еф. 1:19–21).

Записал Герхард ШТАММ, миссия Либенцель

Молодежная встреча проходила ночью под открытым небом. Это ночное время в Индонезии называется «саламат малам». Мы сидели на ступеньках лестницы, немного в стороне от молодежи, но нам было все хорошо видно. Проповедовал евангелист из области Ацех (Суматра).

С М И С С И О Н Е Р С К И Х П О Л Е Й


3 0 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

П И С Ь М А Ч И Т А Т Е Л Е Й

МОЛИТВА

Господь мой и Бог мой! Ты прости меня, что я молитву записываю на бумаге.Слава Тебе, мой Господь! Слава Тебе за то, что

Ты – Творец всего сущего, видимого и невидимо-го. За то, что Ты сотворил Вселенную и Землю. Ты –Основатель всякой жизни. Ты – Господин каждого живого существа. Все движется и су-ществует по Твоей воле. Я – Твое творение. Ты соткал меня в утробе матери моей, и Твои глаза видели меня всю мою жизнь.

Сколько раз Твоя рука удерживала меня от рва погибели?! Не счесть! Сколько раз Ты помо-гал мне, когда я еще не знал Тебя?! Господи, мой Господи! Да, я не знал Тебя, но Ты знал меня. Ты видишь, когда я сижу, когда лежу, когда страдаю, когда грешу.

Ты взял наши и мои грехи на Себя и забросил их далеко-далеко. Ты знаешь, как я хочу к Тебе! И хотя на Земле жизнь прекрасна, верю, что на Небе она во много крат лучше.

Господи, дай мне силы любить Тебя и ближ-них. Ты знаешь, что у меня это не всегда получа-ется. Но у меня большое желание служить Тебе.

И если есть Твоя воля, исцели меня, пожалуй-ста. Если есть Твоя воля! Не моя, а Твоя!

Как прекрасны дела Твои, Господи! Любовь Твоя к творению Твоему безгранична. Когда идет дождь или снег, когда стоит жара или трескучий мороз, все равно видна любовь Твоя! Когда тает снег и есть угроза, что вода затопит наш дом, Ты, Господи, дивным образом уменьшаешь поток и заставляешь воду течь мимо дома. Когда стоит жара и кругом все засыхает, Ты даешь папе и маме сил и мудрости выращивать на огороде столько и таких овощей, что другие люди только диву даются.

Господи, Ты открыл мне из Святого Твоего Писания, что судьба человека от Тебя. Судьба человека на каждый год, на каждый месяц, на каждый день, на каждое мгновение – от Тебя! Как это прекрасно! Это значит, что я и вся моя жизнь – под Твоим контролем. Да и не только под контролем, Ты активно участвуешь в ней! Когда мне больно, то больно и Тебе. Когда мне грустно, то грустно и Тебе. Когда я радуюсь, то радуешься и Ты. И если я забываю что-нибудь, то Ты напоминаешь мне все, что нужно. Если я неверен Тебе, то Ты пребываешь верным всегда.

Господи, только Ты – моя опора и мой щит. Ты попускаешь лукавому искушать меня и испыты-вать. Прямо скажу, что мне совсем не нравится, когда он меня искушает или испытывает, но через время Ты открываешь мне, что так нужно было.

Благодарю Тебя, Господь мой и Бог мой, за все! Благодарю Тебя за хорошее и худое. Хотя худое принимать очень и очень трудно и благодарить за него очень сложно. Но Ты укрепи меня Твоей силой, чтобы я вместе с Павлом мог сказать: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Аминь!

Олег КАРПОВ

ИМЯ ТВОЕ,КАК РАЗЛИТОЕ МИРО...

Песн. 1:2 –3

Мне особенно запомнилось одно школьное событие. Обычно в советских школах перед

уроками проводилась политинформация минут на 15. Я хорошо помню, как на одной из них об-суждался вопрос о памятниках. В бывшем Со-ветском Союзе в каждом городе и в каждом селе стоял памятник Ленину.

Учительница держала в руке газету, из ко-торой прочитала маленькую заметку. В ней говорилось, что самый большой памятник в мире – это памятник Иисусу Христу в Южной Америке – в Бразилии, в городе Рио-де-Жанейро. Политинформация подошла к концу, и учитель-ница сказала: «У кого есть вопросы по политин-формации, поднимите руку». Я подняла руку и на вопрос учительницы ответила, что хочу посмотреть этот памятник. Все громко засме-ялись, выкрикивая: «О, она штунда, захотела увидеть памятник Иисусу Христу!». Учитель-ница посмотрела на меня и строго сказала: «Ты этот памятник никогда не увидишь. Бразилия

3 0 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4


Ответы на вопросы, помещенные на странице 11 1. В книге Исход (24:8–11).

2. О Финеесе, сыне Елеазара, сына Аарона (Чис. 25:1–13).

3. В Книге судей Израилевых (1:16).

4. О Давиде, который притворился безумным (1 Цар. 21:10–15).

5. Его двоюродный брат Ионадав (2 Цар. 13:1–18).

6. Авия (2 Пар. 13:1–5).

7. За то, что он оскорбил и наказал Божьего пророка Иеремию (Иер. 20:1–6).

8. Об Израиле (Иез. 5:5–10).

9. В Псалме 146 (7–9).

10. Из-за негодной женщины (Притч. 6:23).

11. Во Втором послании апостола Петра (2:9–11).

12. О волхвах Ианнии и Иамврии (2 Тим. 3:8).

– капиталистическая страна. Советский Союз не дружит с капиталистическими странами. И никому из нас ездить туда нельзя».

С тех пор прошло больше двадцати лет. Од-нажды, мы уже жили в Америке, меня муж спро-сил: «Куда бы ты хотела поехать?» (Он работал в компании United Airlines, и мы имели право на бесплатные билеты.) Я ответила: «Если возмож-но, в Бразилию, в Рио-де-Жанейро. Я хочу посмо-треть памятник Иисусу Христу». Он согласился.

Итак, я увидела самый большой памятник в мире, памятник Иисусу Христу. Я верю в силу слова, и в то, что Иисус Христос есть Первосвя-щенник нашего исповедания. Желания боящих-ся Бога Он исполняет. Наши слова имеют силу и позитивную, и негативную. Во власти языка – жизнь и смерть. Поэтому слова наши должны быть немногими. Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший...

Подобным образом я побывала и в Израиле, но это уже совсем другая история...

Мария ДИЛОВАН,Сан-Франциско, США

МЫ ДУХОВНОВЫРОСЛИ

Любовью Иисуса Христа я приветствую вас, возлюбленные братья и сестры миссии

«Свет на Востоке»! Вы долгое время являетесь для нас единственной поддержкой в смуте мирского бытия. Мы с дочкой при получении бандероли накидываемся на «Тропинку».

Я, хоть и взрослый человек, не могу успоко-иться, пока не изучу «Тропинку» до последней буквочки. А вечером, на сон грядущий, читаем вслух «Веру и жизнь» – рассудительно, делим-ся своими впечатлениями. За время изучения ваших журналов мы духовно выросли, узнали много нового. Огромное вам спасибо! Да благо-словит вас Господь Бог за доброту вашу! Будь-те благословенны! Сейте разумное, доброе, вечное, и всходы приятно удивят вас. По всем признакам, согласно Библии, наступают «вре-мена тяжкие», а вы, действительно, луч света в темном царстве. Простите, если что не так, но я от чистого сердца. Миссия у вас великая, живите и здравствуйте на многие лета! Господь любит вас!

Ольга КОНДРАТЬЕВА,г. Братск, Россия

П У Т Ь К Н О В О Й Ж И З Н И

ПУТЬ

К НОВ

ЖИЗНИ

ПУТЬ К НОВОЙ ЖИЗНИ

1 Обратитесь к Иисусу Христу в молитве и рас-скажите Ему обо всем, что Вас волнует. Он Вас

любит и понимает Ваши проблемы. Он Сам сказал: «Придите ко Мне, все измученные и обременен-ные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).

2 Скажите Ему, что Вы до сих пор жили вдали от Бога и что Вы – грешник. Признайтесь Ему в

Ваших грехах: исповедуйте каждый осознанный Вами грех. Написано в Библии: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, про-стит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

3 Попросите Иисуса Христа войти в Вашу жизнь. Доверьтесь Ему всем сердцем. Если Вы поверите

Иисусу Христу от всего сердца, Он сделает Вас чадом Божьим. Писание говорит: «А тем, которые при-няли Его, верующим во имя Его, дал власть быть детьми Божьими» (Ин. 1:12).

4 Поблагодарите Иисуса Христа, Сына Божьего, за то, что Он умер на кресте за Ваши грехи. По-

благодарите Его за то, что Он избавил Вас от власти греха и простил Вам каждый Ваш грех. О Боге на-писано, что Он «ввел нас в Царство Сына Своего, в Котором мы имеем искупление кровью Его и прощение грехов» (Кол. 1:14). Ежедневно благода-рите Его за то, что Вы стали членом семьи Божьей, чадом Божьим.

5 Попросите Иисуса Христа взять в Свои руки руководство Вашей жизнью. Посвятите себя Ему

целиком и полностью, раз и навсегда. Ежедневно ищите контакта с Ним в чтении Библии и молитве. Общение с другими христианами поможет Вам воз-растать духовно. Господь Иисус Христос даст Вам силы и мужества следовать за Ним.


3 2 В Е Р А И Ж И З Н Ь № 2 / 2 0 1 4

«Кто отлучит насот любви Божией:

скорбь, или теснота,или гонение?..»

Римлянам, 8:35

203125 « £ ¡£¢¨303125 - lio.org · Компьютерная верстка и дизайн:...

Documents