يترك أن دون ينقض أن 2014 عام ي��رض لم يتناقلونها أيامه أواخر في إعالمية للسوريين ضجة تلك كانت االجتماعي، التواصل ومواقع القنوات في في معارضة لشخصية صحفي مؤتمر حول الضجة الخارج لها حضورها اإلعالمي على القنوات الفضائية »عرين بيروت في المؤتمر عقد الثورة، بداية منذ

األسد« تحدث الرحال فيه عن تخليه...

إن السوريين، قلوب سيدخل س��وري زعيم أي ضع إن ا توأال ي���ف���رق أمامهم وأخلص لهم وخدمهم بما يرضي هللا شرط نهار ليل يعمل وأن األسباب، من سبب ألي م���������ن بينهم

أجل من يضحي وأن العباد، حاجات وقضاء البالد األم��������ن أجل كل أي��دي على حديد من بيد يضرب وأن لفاسدين واالستقرار، ايخطئ، إنسان كل إن والمجرمين. والقتلى ما والعابثين ول��ك��ن من ويتعلم بخطئه ويعترف المسؤولية يتولى من ت��ج��ارب��ه أجمل ويستشير خبراء ومختصين عقالء، فال خاب من استشار..

الشعب لصالح هو السورية والمدنية السياسية القوى بين االصطفافات هل السوري ولصالح سورية الجديدة التي نسعى إليها؟ ولماذا ال تقام جسور تواصل

بين كل هذه التشكيالت العاملة بالشأن السوري، وما هي العوائق حيال ذلك؟ إلى مجموعة من السؤال بهذا توجهت »كلنا سوريون« الموضوع هذا حول العاملين في الشأن العام في سورية، محاولة منها في رسم صورة أولية حول هذه

القضية.حاولنا أن تكون مروحة األصدقاء الذين تم توجيه السؤال إليهم متعددة ومتنوعة وال تستثني أحدا، بعض هذه اإلجابات � والتي تنشر كما هي � جاءت طويلة جدا، التحرير الرد، هيئة للكلمات في المحرر من عدد قرره بما التزم والبعض اآلخر وألهمية الموضوع، ورغبة منها بخلق حوار مفتوح حوله ستنشر كل المواد التي وصلتها، رغم طولها، محترمة آراء الجميع، وتعلن أنها مستعدة لنشر كل ما يصلها

حول هذا الموضوع في عددها القادم...

اإللكتروني رد وتوضيح البريد وردنا عبر المحامين لتجمع التنفيذي »المجلس من نشر تحقيقا يخص فيما األحرار« السوريين

لدينا بتاريخ 7 كانون الثاني 2014

انتشر في اآلونة األخيرة تعاطي الحشيش بشكل كبير بين فئة الشباب خاصة وفي المناطق الخاضعة لسيطرة الجيش الحر أو تنظيم »داعش« أو غيرها من الكتائب المسلحة، إضافة إلى اإلقبال عليه بين السوريين خارج حدود سورية، سواء في تركيا أو لبنان أو األردن أو العراق أو في الدول األوربية التي

استقبلت السوريين كالجئين على أراضيها.

نصرة إسماعيل التشكيلي الفنان عام حماة - سلمية مدينة مواليد من 1965، تخرج من كلية الفنون الجميلة عام1987 قسم التصوير، له العديد من المعارض الفردية، وحائز على العديد من

الجوائز.

الثورة... يأكلها أبناؤها

»هدى« السوري وحيدا يف وجه الريحالبحث عن أسس للحوار، هدف النظامدبي وموسكو والقاهرة، سورية إىل أين؟

21/ كانونالثاني/ 2015

على مفتوحا إعالميا فضاء تكون أن حناول يف حياتهم السوريني وتشارك السوري، الشأن لتبادل ساحة تكون ألن ونسعى النزوح، بالد الرأي وتبادل املعلومة، حماولة جادة للمساهمة يساهم وجدي، جديد سوري إعالم صناعة يف جامع، س��وري وطين وعي صياغة يف ب��دوره

يؤسس لصياغة اهلوية الوطنية اجلامعة .

12 صفحةالعدد - 23 - السنة األوىل

سياسية ثقافية نصف شهرية

السوريون وفوضى االنتماء

السيد رئيس الحكومة السورية المؤقتة

نحو بناء جسور بين القوى السياسية في سورية

رد وتوضيح

اللجوء إلى الحشيش، هروب أم تحفيز؟

المرأة والفردوس قراءة في لوحات إسماعيل نصرة

تحقيقات العدد

- وهذا العام بال كتب يف ماردين ص6- من حتت الدلف لتحت املزراب ص6- متلح الرتبة خطر يهدد دير الزور ص7- عام دموي يف درعا وريفها ص7- نصف الكوب اململوءة علقم ص7

newspaper.allsyrians.org

رعد أطلي

اجمللس التنفيذي لتجمع احملامني السوريني األحرار

ريم احلاج

إعداد: باسل العبداهلل سهف عبد الرمحن

حممد احلاج بكري

ص 2

ص 4 -5

أول مايفعله االستبداد في المجتمعات التي يحكمها هو منع أنه يمنع إرساء أسس تطور هذا قيام المجتمع السياسي، أي واالستبداد والمعاصرة، التطور ألدوات وامتالكه المجتمع السياسي فقط، كما هو معروف بل الحقل السياسي ال يطال يشمل كل أوجه المجتمع األخرى، الدينية واالقتصادية والثقافية واألخالقية، فتصبح كلها امتدادا لهذا االستبداد وأوجه أخرى له، وبالتالي فإنه يوقف تطور كل البنى والصيغ لهذا المجتمع، فيمنع اإلصالح الديني والثقافي واالقتصادي واألخالقي، مبقيا المجتمع المستبد به أسير لحظة مشلولة محكومة بالقوة، يريد

المستبد لها أن تطول إلى األبد.

تشظي وربما - انفجار إلى القوة هذه انفالت ي��ؤدي هذا ضبط على القدرة ماتغيب وغالبا المقموع، المجتمع -شدة مع طردا والتشظي االنفجار حجم ويتناسب االنفالت، االستبداد وعمره، فكلما كانت قوة هذا االستبداد عاتية وعمره

طويل، كلما كان حجم التشظي كبيرا.

انفالت لها هي تكثيف أهم السورية في الثورة إذا كانت انفجاره أي له.. القامعة القوة من سيطرة السوري المجتمع أهم فإن تحته، رزح الذي والشديد الطويل االستبداد بوجه عيوب هذه الثورة هو عدم امتالك سياسييها ومثقفيها للرؤى وتوجيهه ضبطه وعلى االنفجار هذا فهم على تشتغل التي التي المصالح هذه المجتمع، هذا ومصالح غايات لتحقيق لألحزاب الضيقة المصالح وال اإليديولوجيات تحددها ال واألشخاص، بل تحددها الحاجة الموضوعية للمجتمع .. والتي أرى أنها تتكثف باالنتقال إلى الصيغة التي لم تعرفها سورية سابقا وهي األهم واألشد ملحاحية، وأعني االنتقال من صيغة هذا استقرار تؤمن التي الحديثة الدولة إلى صيغة االستبداد

المجتمع وتطوره.

إن المأزق الذي وصلت إليه الثورة السورية ليس مرده إلى عنف النظام فحسب، وال إلى تسلح الثورة كما يسفسط متبنو فكرة السلمية وليس التدخل الخارجي فقط، بل هو اجتماع كل ما ذكر سابقا، مضافا له غياب الرؤى والبرامج والقوة التي تعرف كيف تقود المجتمع - الذي عانى من االستبداد لعقود طويلة، استبداد من قبل نظام هو من أشد أنظمة العالم عسفا و ظلما - في لحظة انفالت القوة القامعة له، وبالتالي فإن ما أطراف وعي إعادة هو مأزقها من السورية الثورة يخرج هذه الثورة ألسبابها الحقيقية وألهدافها الحقيقية... أسبابها التي تنطلق من فهم الواقع جيدا، وأهدافها التي تستجيب لحاجات هذا الواقع، فإذا كنا مقتنعين أن الثورة السورية قامت إلسقاط تقم ولم إسالمية ثورة ليست وأنها مافياوي، استبدادي نظام على أساس طائفي وهي كانت منذ بدايتها تهدف إلى استعادة الحرية والكرامة والعيش الكريم لكل أبناء الشعب السوري، فإن ما تفعله اآلن القوى السياسية، أو التي تعتبر نفسها ممثلة للثورة السورية، هو باختصار، نسف كل ما قامت من أجله

هذه الثورة.

أمراء حرب يقيمون مزارعهم الخاصة... واجهات سياسية الحزبية والشخصية.. نظام مستعد ألن تبحث عن مصالحها

يبيع كل الوطن من أجل كرسيه...

القاهرة إلى الذاهبون أولئك في شعارهم، جادون هم كم لتوحيد المعارضة السورية؟؟؟

كم يقترب الذاهبون إلى موسكو من فهم حقيقة هذه الثورة وفهم أهدافها األساسية ؟؟؟

السياسة ليست فن الكذب، وليست فن الممكن فقط، كما يحب االنتهازيون الكثر أن يرددوا هذه األيام، إنها أوال وقبل لمآالته وفهم وقواه ولحاجاته الواقع لحقيقة فهم شيء كل

وصيرورته.

ص 8ص 3

ص 11

بسام يوسف

ص 9

21/ كانون الثاني /2015العدد 23 2

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

أيام قليلة هي الفاصلة عن الموعد المحدد، س��يحاول الحاضرون ممن تم اختيارهم من كل األطياف كمعارضين، وممن حاول الروس نسبهم للمعارضة، البدء بالتعرف على ما س���يطرحون من وجهات عملية إلى الحقا لينضموا األولين، اليومين في المتباعدة النظر دمشق، من القادم النظام وفد مع األخرين اليومين في تشاورية مس��تقبلي، س��وري لحوار أس��س إلى معه التوصل محاولين ظل في القائم، النظام مع جديد اصطفاف لخلق يسعون وكأنما واس��تعصاء األرض، على المتطرف لإلس��الم الحاصل التوسع مما يتحقق أن يمكن فما الحل، على المتفاقمة الس��ورية المأساة يسميه البعض عودة لبعض الشخصيات المحسوبة على المعارضة إلى أحضان النظام، وماهي التطورات والمتغيرات التي سيعكسها

مثل هكذا لقاء.

تهديدات من يجري ما بأن القول، الطبيعي من يكون ربما إرهابية جديدة في العالم الغربي، قد يدفع بالواليات المتحدة وحلفائها الغربيين للقبول بأي حل كان على الساحة السورية، لكن المباركة األمريكية واهتمام المجتمع الدولي بهذا اللقاء، ال يمكن النظر إليها مع متزامنة تأتي العتب، حيث رفع في كأكثر من صيغة شكلية تكثيف التصريحات األمريكية للبدء بتدريب المعارضة دون انتظار طاولة حوار إلى الجلوس كان وإذا نتائج؛ من عنه لما سيصدر وطني هو األساس في حل الصراع الداخلي في أي مجتمع، فإن جلسات التشاور على أسس الحوار تعتبر مقدمة مهمة إلنجاحه، أو

لمنع حصول نكسة حادة مع الوصول إلى طريق مسدود.

لكن المواقف المتعنتة لألطراف ذات التدخل المباشر في المعادلة السورية، قد ال تجعل من أي حوار كان، سوى محطة لالنتقال إلى التصعيد، وربما تخلق متغيرات جديدة تزيد من جولة جديدة من تعقيدات التوصل إلى الحل الذي كان ممكنا، فالحوار الذي يفترض في أساسه توفر إمكانية التنازل عن بعض المواقف لصالح التفاهم المشترك، ال يستقيم مع تلك االستماتة من النظام إلبقاء األسد على رأس نظام حكم فردي، وال مع تلك الحرب التي يخوضها حزب هللا اللبناني ضد المعارضة السورية، وال مع كل ذلك الدعم اإليراني

المعلن بأن يكون هو شخصيا محورا ألي حل في سورية.

التي السيطرة مع المختلفة، المعارضة قوى فإن المقابل في حصلت لقوى اإلسالم المتطرف على ما يقرب من ثلث الجغرافيا السورية، لم تعد ممثلة سوى في انتشار بعض تشكيالت المعارضة المسلحة على مناطق متناثرة، مبتعدة في عملها عن الرؤية السياسية للمعارضة، وغير ممتلكة للقدرة على تنظيم أو تنسيق فعلي، فيما تعاني الهيئات السياسية والمدنية من الضعف، حتى في قدرتها على التخفيف من بؤس التشرد والجوع والبرد للسوريين الهاربين من

الموت.

إمكانية إلى الليبي، المشهد في كما تشير ال الوقائع تلك إن التوصل لما يشبه حالة الحوار الحالي في جنيف، كبحث عن حل ينقذ البالد من دوامة العنف، فالذاهبون إلى موسكو عن أي أسس للحوار سيبحثون؟ وعن أي إيقاف للقتال يمكن أن يتوصلوا؟ وعن

أية حكومة إنقاذ سيكون حوارهم الالحق؟

إن كل المؤشرات ال تشي بأكثر من التوصل إلى صيغة حوار لالتفاق على آليات الحرب على اإلرهاب، ولكنها لن تكون حربا إال وفقا لما قام بها النظام على مدار السنوات األربع، كتدمير لتلك لبسط اإلمكانية فقد أن بعد سيطرته، عن خرجت التي المناطق البالد، و الغربية من بالمنطقة البالد، مكتفيا سيطرته على كامل مما بقي بحوزته من مراكز بعض المدن الكبرى، تدميرا لم ولن يكون سوى بوابة لعبور المزيد من اإلرهابيين بصيغتهم اإلسالمية المتطرفة، بعد أن تغدو تلك المناطق المنكوبة أكثر جاهزية لتوسيع خارج السوريين من بالمزيد تقذف أن وبعد نحوها، سيطرتهم بيوتهم، في استمرار للمأساة الكبرى التي لم يشهد العالم مثيلها منذ

الحرب العالمية الثانية.

على الرغم من بعض أوجه التشابه الملحوظة لألحداث الدائرة الطائفي، البعد ذو اإلقليمي بالصراع وارتباطها المنطقة، في من يطرح ما فإن عالميا، المتطرف لإلسالم الحاد واستقطابها يكون أن يفترض متباينة في كل مجتمع من مجتمعاتها، مخارج متناسبا مع ما هو حاصل في كل منها، وعلى ما يبدو أن وصلت إليه الحالة السورية الصعبة، ال يفتح المجال أمام أي طريق للخروج منها، ما لم يرتكز إلى إنهاء االشكالية األساسية لتلك الحالة المتمثلة برحيل األسد أوال، حيث ال يتوقع أن تكون ذرائع بقائه أكثر سوء بانهيار طويلة ألعوام باستمراريتها تنذر التي الحالة، تلك من الوجود السوري أرضا وشعبا، وإذا كان خطر اإلسالم المتطرف الناشئ في سورية قد بات يشكل تهديدا عالميا، بهيمنته على جزء واسع من سورية وتحويلها إلى مركز لإلرهاب العالمي، فإن توحيد عليهم والقضاء بالدهم التطرف من قوى لدحر السوريين جهود بالتعاون مع المجتمع الدولي، يتطلب وبشكل شبه واضح، قيام حكم انتقالي قادر على إنجاز سيادته على كامل األرض السورية، بدءا من إعادة تشكيل جيش سوري كشكل مختلف عن جيش األسد في البنية وفي األهداف، وصوال إلى تحرير تلك المناطق الواقعة تحت سيطرة جميع الغرباء القادمين، من أجل حماية اإلسالم، أم من أجل

حمايه المقدسات .

قراءة سياسية

للحق، بقدر انطباق الصفة على الموصوف، الصحفي العنوان شبهة من تخلو ال أنها إال الالفت لالنتباه للسادة القراء. وكوننا بشر، نحمل معنا »شبهة الفضول« سنبقى نتأثر بالغريب من شيء، كل من الشيء« »شبه ومنها األشياء،

حتى نتبين كنهه حقيقة، أو نكاد.الجمهوري« عبارته، عندما رمى »الوريث عن »الالدغة« النارية خطاباته من واحدة في »أشباه الرجال« لم يكن يعي بأنه في األصل، لم ينضج رجال بعد، فكيف برئيس بلد؟! فهو لما يزل صبيا مراهقا، ال يكاد يخلو من ميل نحو حركات الولدنة بظهوره المفاجئ في أماكن عامة، األمر الذي كان يربك حركة الناس، ويوتر الجو العام حيثما حل؛ وفي كل حركاته تلك، كانت مجموعات الجمهوري، ومن الحرس الحراسة من عناصر حرسه الشخصي الخاص )المنتقون من المنتقين، أنى تواجده، أماكن يملؤون بدورهم( المنتقون مال يميلون معه، كأنهم سرب ذباب يتبع رائحة القوة كل مظاهر يستعرضون أينما حط، غذائه والعنجهية، وحتى العدائية أحيانا، تجاه المارة من الناس الذين يصادف مرورهم حينها )بالمناسبة، تم المسؤولية، موقع في سنوات، م��رور بعد المسرب، االلكتروني البريد من خالل الكشف، عن استمراره باللعب على ألعاب »اآلي باد« وما شابه، تظهر كم ال يزال يتوق للعب، هو لم يشبع أطفال منه مقربة بالثلج، وعلى يلعب بعد! لعبا

وشيوخ سوريون يموتون من البرد والجوع!(.كان كما - الواعد« »الشاب هذا حمل لقد يحلو للغرب، ولبعض العرب التمني - المسؤولية باكرا، مسؤولية بلد وشعب، في جمهورية خطط أن تكون على مقاس عائلة، أي »جمهورية لها المفاجئ الموت بفعل ذلك حدث وقد وراثية« وأوال، ومن ثم بفعل موت ألخيه المجهز أصال »سدنة أمام خيار من يعد لم حيث الحقا، أبيه على يجلس أن الكرسي، توريثه سوى الحكم« كرسي أبيه، لقد صار رئيسا بالصدفة. وجد نفسه

ولما رئيسا، فجأة ينضج لهذه المكانة سنوات بعد، رغم تحت ال��ت��دري��ب لقد إشراف والده، بأنه بالفعل أظهر »ش��ب��ه رئ��ي��س« وليس وفعال، حقا صفات م��ن ف��ي��ه الرئيس في شيء، بأنه أثبت لقد بل ناسه بكامل بلد البلد، بحرق يقوم ولد، مجرد بها يتلهى نارية ألعاب كأنها وأشيائه، وعمرانه بكل بالهة الولد، واستخفاف الولد - وليست حالة أهله، أنهم يفترض ودم، لحم من حقيقيين بشر وليس حمايتهم، عن مسؤول وأنه وطنه، وبنو من دهرا احتاج بنيان ودمار وتشريدهم، قتلهم عمر السوريين وكدهم وشقائهم إلنجازه - تضحكه الحالة فرحا عوض أن تبكيه ألما؛ تزيده انتشاء واستمراء عوض أن تعقله وتوقفه عند حد )أود تشريح سبق، بما أقصد أني إلى هنا، اإلشارة المكانة الخطيرة في الشخصية االعتبارية، ذات المعني، بإهانة شخص البلد، ولست معنيا إدارة لناضج، يهين بما التخمة، حد امتالئها، رغم

ولذي كرامة(.الشعب وج��ه في سخريته القدر وليكمل الشعب بهذا تحيط »األشباه«، كانت السوري،

أنى اتجه، ولمن توجه!الشعب يحكم من بأن سلمنا أن بعد فنحن التسليم من بد فال رئيس« »شبه هو السوري كذلك بأن من يدعون تمثيله )الشعب السوري( هم أيضا »شبه معارضة« وهذا ينطبق على األغلبية في أم الداخل، في أكانت سواء منها، الساحقة »الشبه« بدرجة سوى بينهما فرق ال الخارج، بمستوى وأي��ض��ا المسؤولة، المعارضة من السوري، الشعب لقضية اإلساءة في »الشبهة« وال وحرية، كرامة ثورة األصل في هي بما بكل المسلحة، المعارضة القاعدة هذه عن تشذ تلويناتها، وأيديولوجياتها، فأصبح لدينا أشباه من الجميع »شبه ثائر« و«شبه جيش حر« و«شبه

إسالمي« وحتى »شبه إنسان«! الشعب »أصدقاء« سلك الخط نفس وعلى »شبه أيضا هم بأنهم أظهروا حيث السوري، والدولية، اإلقليمية انتماءاتهم بكل أصدقاء« وغير اإلس��الم��ي��ة العربية، وغير العربية تقوده الذي الدولي التحالف وحتى اإلسالمية،

بهجومها اإلرهاب، لمكافحة المتحدة الواليات دون معينة، إسالمية جماعات على الجوي طبعا ال��س��وري��ة، األراض���ي ضمن غيرها، أنه »شبه موقف« ويحمل يقيم على والعراقية، من الشبهات الكثير لدى الشارع السوري، وكذلك موقف هيئة األمم المتحدة، كمنظمة معنية باألمن والسلم الدوليين، تجاه ما جرى وال يزال يجري في سورية، لآلن، هو »شبه موقف« وال تبتعد والدينية المدنية والمنظمات الهيئات مواقف على اختالفها، في منحاها العام عن هكذا تقييم، )طبعا تاريخه حتى مواقف« »شبه باعتبارها دون الدخول في تفصيالت موقف كل طرف من األطراف، كون األمر سيحتاج لسرد طويل من

األسباب والمبررات(.هذه وأمام أعاله، قيل ما لكل الخالصة في المواقف« »شبه من والمؤلمة الحزينة، الحالة في إال اللهم - أح��دا نستثني أن دون للجميع، عن للتساؤل الوضع هذا يدفعنا أال - الدرجة اللوحة هذه سوري« ضمن »شعب ك� طبيعتنا فيها؟ ماذا عن دورنا أين موقعنا الال متجانسة؟ نحن ك� »شعب« إزاء ما اتخذ من مواقف داخلية

وخارجية حتى اآلن؟فمن خالل لوحة الصراع الدموي القائمة أمامنا المتذررة بمكوناتها قليال، إال سنوات أربع منذ عرضا المتنافرة!( الفسيفساء لوحة أقول، )هل وعمقا، والمتصارعة ليال نهارا، لكسر العظم من قبل كل طرف للطرف اآلخر، يطرح علينا هنا في أيضا، نحن بدونا هل ترى التالي: التساؤل كل استطاعت حتى ك� »شبه شعب«؟ سورية، حدب كل من بنا تحيط أن تلك، المواقف شبه وصوب، وتفعل بنا، وتؤثر على وجودنا الفعلي،

ككيان سوري وكشعب سوري.تاريخه، وحتى شخصيا، ذلك، من بالرغم لن أتنازل عن مقولة »الشعب السوري العظيم« كمفهوم قيمي، يحمل في طياته إمكانية صيرورته ألن قابليته ثم ومن أوال، بكليته سوريا شعبا يكون عظيما، بفعل الثورة - بما لها وبما عليها األحداث تفاصيل كل - رغم ودم ألم خبرة من المأساوية السوداوية والمحبطة في المدى العياني السوري، إن والقصير، قد نختصر درب اآلالم الوقت هذا في مهرة سوريون »صناع« وجد وهي التنوع، للوحة التناغم إلعادة المناسب، هنا صناعة الهوية الوطنية السورية، عن سابق

تصور وتصميم!

أن دون ينقض أن 2014 ع��ام ي��رض لم أواخ��ر في إعالمية ضجة للسوريين يترك التواصل ومواقع القنوات في يتناقلونها أيامه مؤتمر حول الضجة تلك كانت االجتماعي، لها الخارج في معارضة لشخصية صحفي الفضائية منذ القنوات حضورها اإلعالمي على »عرين بيروت في المؤتمر عقد الثورة، بداية عن تخليه ع��ن فيه ال��رح��ال ت��ح��دث األس���د« المعارضة الداعمة لإلرهاب، »اإلرهاب« الذي لصد وحشية تكرارا به وطالب مرارا به نادى التي الوجوه أكثر من كان لقد ودمويته، األسد بتسليح مطالبا اإلعالمية القنوات على تظهر اآلن اسمه إن وضعت الثورة، وعسكرة الثوار على محرك البحث )غوغل( لظهرت أكثر عبارة مرافقة لذلك االسم هذه األيام »حضن الوطن«، إذا قرر الرحال أن يشد رحاله إلى حضن الوطن، في الفترة نفسها ضجت مواقع التواصل والقنوات الوجوه أب��رز أح��د مبايعة بخبر اإلع��الم��ي��ة اإلسالمية، الدولة لتنظيم الداخل في اإلعالمية مطرب الثورة عبد الباسط الساروت انضم لتنظيم الدولة بعد أن خذله الجميع حسب ما وصل عنه، وأكثر ما يتبادر للذهن بعد سماع هذا الخبر، ماذا لو تقابل اليوم حارس الثورة الساروت مع الفنانة الكافرة العلمانية النصيرية »تلك سليمان فدوى أوصاف من شئت ما وقل المرتدة« السافرة هي التنظيم، وأم��راء عناصر لسماعها يشمئز صوتها صدح التي سليمان فدوى طبعا نفسها جنبا إلى جنب مع الساروت متوسطا الحشود التي تتغنى بالحرية في بداية الثورة، هي نفسها التي تعرضت لخطر االعتقال أو الموت بشكل متساو - إن لم يكن أكثر - مع رفيق نضالها عبد الباسط، إن قابلها اليوم ماذا سيفعل؟ هل يحز عنقها وتمأل دماؤها يديه وكنزته في الوقت الذي تمأل دموع النشوة عينيه وهو ينظر إلى السماء مناجيا قائال

»يا هلل خذ من دمائنا حتى ترضى«؟

لقد علل عبد الباسط الساروت مبايعته بخذالن يعلل أيضا الرحال توقيت أن كما له، الجميع ألم ل��ه، الجميع بخذالن للحضن حنينه سبب أمام المؤقتة الحكومة يخسر معركته في رئاسة »العنصر الفريد« أحمد طعمة، إال أن االثنين لم الحرية، ثوار غادروا صفوف الذين أول يكونا تنظيم أو بالنظام االلتحاق في كثيرون سبقهم لكن وغيرهم، وإعالميين عسكريين من الدولة حضورهم اإلعالمي هو الذي أثار تلك الضجة. مبايعة عدم صحة حول كثير كالم وجود رغم الضوء تسليط نبغي ما لكن للدولة، الساروت مبايعته، إلى أدى الذي السبب هو حاليا عليه لقد قال إنه بايع بعد أن خذله الجميع، وكان هذا السبب الوحيد المنطقي لما فعله الرحال الذي يبدو

أن الجميع قد خذله أيضا. إذا، فالسبب ليس بقناعة أو إيمان بقضية ما، بل اليأس من تحقيق مشروع ما عبر الجميع، أيا ففي الطيبة نواياه كانت وأيا المشروع كان هذا النهاية يبقى شخصيا، هل من المنطقي إن خذلني الجميع أن أتخلى عن مبادئي وقيمي وأتبنى مبادئ وقيم من يمنحني تلك الوسائل؟ هل هذه ميكيافيلية بالمقلوب؟ وسيلة تبرر غاية؟ وهل هذه المشكلة تقتصر على الرحال والساروت؟ أم أنها قد تكون

شاملة لكثيرين غيرهم؟على أحد يساعده وال ما بقضية يؤمن من بلورة إيمانه يمكن أن يعتزل األمر كله إن يئس، ال أن يبلور إيمانه على مقاس قضية أخرى تؤمن له الدعم الالزم، هذا ال يدل إال على أمر واحد منذ القضية لتلك االنتماء ضعف هو فحسب، البداية، وهذه المشكلة كما أسلفنا ال تقتصر على أشخاص معينين لألسف، هذا مرض يضربنا نحن السوريون عموما، انتماؤنا الضعيف للوطن هو ما خلف ذلك، آالف من الذين نسميهم مستفيدين ما زالوا مع األسد، يرون الذبح والقتل والتدمير في كل زاوية من البالد وال يعتبرون هذا وال حتى

نقيصة، ألنهم ال يرون في تلك القضية قضيتهم، على الوطن، لهذا باالنتماء حقيقة يشعرون وال الطرف اآلخر قادة كبار في الجيش الحر تتغير أسماء كتائبهم وراياتهم يوميا حسب الفكرة الجديدة التي يعتنقونها، آالف من النشطاء في الثورة ومن بينهم كاتب هذه الكلمات غادروا البالد في أقرب فرصة سنحت لهم وأوجدوا ألف مبرر لبقائهم في الخارج في حين لم يفكروا بمبرر واحد لعودتهم، يعتبرون الداخل في موجودون بعددهم آخرون بقاءهم هناك امتيازا يخولهم سب وتخوين كل من الرئيسي السبب البرميل؛ تحت خطر ليسوا هم القضية أو أننا لم نكن يوما شركاء في في ذلك أهم وقمع سلخ على النظام عمل الوطن، في قيمة يمكن أن تحافظ على السالم الداخلي للفرد والمجتمع - في الوقت المعاصر- خالل أمد حكمه الطويل، لقد قمع قيمة المواطنة ومفهومها، فقتل معها شكال محددا واضحا النتمائنا لسورية؛ نعم واألغنية الوطني، النشيد لسورية ننتمي نحن التراثية الجميلة، لتاريخ يحمل أمجاد وانتصارات كبيرة مملة، لمسيرة ترفرف فيها اإلعالم وتستعر وما من وطن إليه، ننتمي ما هذا الطبول، فيها

لؤي حاج بكريحقيقي. رعد أطلي

السوريون وفوضى االنتماء

عن أي حوار سورية.. شبهة األشباهسيجري التشاور؟

مروان حممد

213/ كانون الثاني /2015العدد 23

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

تكون أن جديد من مهامك تبدأ وأنت أناشدك وتصاحبها مباركة خطواتك تكون وأن مخلصا، ومعالجة السياسية العملية بانتشال ذكية قررات للمبادئ ووفقا وخبرة بحنكة السياسي الوضع التي ضحى الشعب من أجلها ووفاء لدماء شهدائنا

األبرار. وطن خدمة في توفق أن عسى إليك أكتب ذبحه األشقياء ومزقته الضغائن واألحقاد وعبث به واخترقه اللصوص وسرقه والميليشيات اإلرهاب الطارئون القادمون من كل حدب وصوب مع تشتت

وتشرد أهله وضياع قيمه ومعانيه. إن أي زعيم سوري سيدخل قلوب السوريين، إن تواضع أمامهم وأخلص لهم وخدمهم بما يرضي األسباب، من بينهم ألي سبب يفرق أال هللا شرط وأن يعمل ليل نهار من أجل البالد وقضاء حاجات واالستقرار، األمن أجل من يضحي وأن العباد، وأن يضرب بيد من حديد على أيدي كل الفاسدين

والعابثين والقتلى والمجرمين. إن كل إنسان يخطئ، ولكن ما أجمل من يتولى تجاربه من ويتعلم بخطئه ويعترف المسؤولية من خاب فال عقالء، ومختصين خبراء ويستشير

استشار والعبرة في النهايات. أتمنى عليك في دورتك الجديدة أن تبقى مواطنا سوريا حقيقيا ترعى شؤون الجميع بعدالة وإنصاف وتواضع وال تفرق بين الناس، وأتمنى أال تنام ليلتك وفي أرض سورية الحبيبة قتيل أو جريح أو جائع أو مشرد أو مظلوم أو مخطوف، وأال تسمي نفسك في هللا ظل نفسك من تجعل وال مفخمة بأسماء أو للضرورة قائدا أو للعصر مختارا أو األرض

زعيما أوحدا أو دولة الرئيس.حزبيتك، من تتجرد أن - مخلصا – أطالبك فاهلل الحكم، سدة إلى أوصلتك قد كانت وإن حتى وحده يعز من يشاء ويذل من يشاء، وأتمنى عليك أن ال تنظر إلى مدينتك وحدها دون النظر إلى بقاع في وع��ادال منصفا تكون وأن األخ��رى، سورية أحزاب إلى وفقا أجندتك تجعل ال بحيث حكمك،

سياسية مهترئة ليس لها وجود شعبي، وأن ال تعتمد على السياسيين الحاليين، فقد ثبت فشلهم وأضحت سمعة معظمهم في الحضيض، وأن تعتمد أهل العلم

والمعرفة والكفاءات، فال فرق بين سوري وآخر إال بذكائه ومقدار وطنيته، وبما يقدمه

من خدمات إلى وطنه، وأنت أدرى فاعلة قوى من سورية تملكه بما وهنا مغيبة؛ مبدعة متخصصة المبدعين يأتي دورك في رعاية لي واسمح والمثقفين، والعلماء نفسك تحيط أال منك أطلب بأن بحاشية فاسدة، وأال تنصب أهلك ومعارفك في مناصب ومواقع هم

ليسوا أهال لها. في اإلرادة مستقل تكون وأن

عليك يمليه بما قرراتك صنع شيء وال الوطني ضميرك

آخر، وعليك بالحفاظ على السوريين، كل أرواح وأن تقدس كل شبر في عن تدافع وأن سورية

ومدنها وأنهارها ترابها وقراها.

أن قلبي ك��ل م��ن أت��م��ن��ى ذكيا وطنيا سوريا أرى زعيما متواضعا يتمتع بمؤهالت قيادية

وكاريزما ريادية، كي يعيد البناء مستقلة، وطنية إرادة خالل من المجتمع، أبناء بين الثقة فتعاد

وخ���اص���ة ف���ي ال��م��ن��اط��ق باسم ويتحدث ال��م��ح��ررة،

معهم ويهتف كلهم السوريين بمبادئ الثورة محررا شعبه ومستقال أجنبي، ضغط أي عن ب��ق��راره ذوي من األذكياء اختيار ويحسن

بنائها، وإعادة المتوفرة المؤسسات إلدارة الخبرة

ويسعى جاهدا للحفاظ على أموال العباد. وثق أيها المبادئ ويرسم خارطة يتخذ هذه بأن من الرئيس إلى ينزل بل مكتبه، جدران في يقبع وال طريق الناس، المدن والقرى ويجالس الشارع ويزور وسيكتب شعبه، أبناء يعشقه فسوف التاريخ سيرته بأحرف من نور، أما من يسلك سلوك الطغاة فسوف يقتل

أو يشنق غير مأسوف عليه. األه��م ت��ق��دم أن على وأك����د أين ترى أن وأتمنى المهم، على الضرورة التي يحتاجها السوريون إن العصيبة. المرحلة في مثل هذه كل مع وثيقة عالقة تستدعي الحاجة استقاللنا المحافظة على جيراننا، شرط وأال يسمح بتدخل اآلخرين في شؤوننا أبدا، نظرا لما تتطلبه مصالح ثورتنا

وبالدنا. القوتلي شكري من تعلم واستشارة والتواضع الحكمة يوسف م��ن وتعلم الحكماء، الوطنية والتضحية، ومن العظمة وسرعة ال��ده��اء الشيشكلي أدي��ب إبراهيم وم��ن وال��ظ��راف��ة، البديهة هنانو الكتمان والصبر، ومن سلطان جمال جول ومن الناس، محبة باشا من تتعلم أال وأرج��وك الشجاعة،

حافظ وبشار أي شيء.العملية لتغيير تعمل أن وأخيرا، بأن تماما تقتنع وأن الحالية، السياسية هذا النظام ال يسقط إال بالقوة وعن طريق فلربما الخارج، طريق عن ال السوريين في النجاح على النصائح ه��ذه ساعدتك األيام ذلك؟ في ستنجح فهل عملك. القادمة - طالت أم قصرت - ستظهر

الحق وتزهق الباطل.

السيد رئيس الحكومة السورية المؤقتة

د.حممد حاج بكري

قراءة سياسية

سأخون ثورتيمؤسسات الثورة السياسية

.. الحمل الذي أرهقنالم تستطع المعارضة السياسية بكل أطيافها ومؤسساتها وال وجماعات، وتجمعات كأحزاب الثورة على السابقة تقدم أن الوطني، االئتالف رأسها وعلى بعدها الناشئة حالة واحدة حقيقة تبرر الدفاع عنها والتمسك بها باعتبارها

)مؤسسات ثورية(.

لقد حاولنا جاهدين )ومتروكين( أن نوجد مبررات تقنع بضرورة وجود هذه المؤسسات والواجهات والشخصيات في البداية، لكن ومع استمرار فشلها وصوال إلى دخولها مرحلة ما بعد الفشل واألخطاء، عملنا كشباب - نعتقد أن من الواجب الحفاظ على أي منجز ثوري - على الحرب واألشخاص )الثورية( المؤسسات بين الفصل جبهة في

القائمين عليها.

ثم عندما سقطت هذه المؤسسات بكل مستنقعات الخطأ، زاوية ضيقنا النظام، مؤسسات أمراض بكل وأصيبت الرؤية نحو التركيز على شخصيات في هذه المؤسسات، في والنضالي التاريخي ووزنها اسمها لها شخصيات المعارضة والتضحيات، لكن الضربة القاضية تلقيناها من هذه الشخصيات ذاتها في النهاية، لتغدو معركتنا في صفها

معركة محسومة النتيجة، بالخسارة طبعا.

نبي« بن يتحدث »مالك النهضة( كتابه )شروط في بين عامي 1925 الجزائرية الشعبية اليقظة عن تجربة تماما انتهت الرائعة التجربة هذه أن ويقرر 1936 –مع انعقاد المؤتمر الجزائري العام في باريس، ويعتبر أن النهضوية الفرنسية استطاعت وأد هذه الحركة الحكومة

بتحويلها إلى مشروع سياسي حرف كل أبطالها.

أنوارها وموقدي النهضة مفكري فرنسا أقحمت لقد في لعبة السياسة، فبدأ هؤالء يحاولون مجاراة السياسيين الذين سبقوهم في التخلي عن الصحوة المجتمعية لصالح المنافسة السياسية، فاشتبك الطرفان في صراع ال ينتهي في العشوائي السياسة إقحام وكذلك األمة، حساب على تجربة غير سياسية، عدا عن توجه الجماهير من السير األط��راف بتأييد االنشغال إلى الشاملة، النهضة نحو وبين وذاك، الحزب هذا بين الناس فتمزق المتناحرة، هذه اإليديولوجية وتلك، وبدأ الجميع يتصارع على النسب قبل حتى وقيادتها المؤسسات ويتنازعون والتحاصص، وهم بسعادة يراقبون الفرنسيون جلس بينما توجد، أن إلينا« تعالوا وتتفقون خالفاتكم تنهون »عندما يرددون لتنتهي التجربة بفشل ذريع جعل الجزائريين يدفعون ثمنا

باهظا من أجل استقاللهم الحقا بأكثر من مليون شهيد.

قتلت السياسة ب��أن ذل��ك في نبي( )اب��ن يقول ال وقادة والمفكرين العلماء سقوط أن يشرح بل الصحوة، المجتمع المدني في فخ اللعبة السياسية خلف فراغا كامال التي يجب أن يكونوا فيها، وأوقف في األماكن والمنابر كل ذلك مع ال مسيرة الصحوة الفكرية الشعبية، مترافقا يجارون وهم السياسية في لعبوه الذي الدور مسؤولية إلى أصال(، وصوال المسؤولين )غير السياسة رجاالت انعدام الضمير العام لصالح الحزبية واالنتماءات الضيقة.

المجلس تجربتي على تماما ينطبق هذا أن والحق، الوطني والحقا االئتالف، فلم يكف أن هاتين المؤسستين تحولتا لحلبة صراع بين القوى السياسية التقليدية التي لم تكن قد استعادت، أو سعت لتستعيد، أي وجود حقيقي لها على األرض، فكان كل ما في المؤسستين تناحر وخالفات بدل أن تقوما بدور الممثل للشعب أو الثورة، بل لقد سرقت من حضن الثورة رجاالت ووجوها صمدوا في الداخل مع شبابها لشهور وكانوا قوة دفع معنوية كبيرة لهم، وصوال إلى الكارثة الكبرى التي حصلت مع تخصيص نسبة من المقاعد )لقوى الحراك الثوري( ما أدى لخروج عدد كبير بشكل واالئتالف المجلس مكاتب إلى الثورة شباب من

نهائي.

ومن نجا من إغراء هاتين المؤسستين، سقط في شباك ومن الدعم، تنسيق ووحدة المؤقتة الحكومة مؤسستي نجا منهما وقع في مهلكة الجمعيات الخيرية والمنظمات فخ في سقط جميعا منها الحظ أسعفه ومن األخ��رى،

االنشغال بكل هذه المؤسسات على حساب الثورة.

وإذا كان من مبررات لسقوط شباب الثورة وكوادرها في هذه الفخاخ بشكل أو بآخر، فإنه ال مبرر على اإلطالق والسياسيون السياسية القوى ارتكبتها التي للكوارث بسقوطهم في هذا الفخ ابتداء، ومن ثم مشاركتهم في كل حشرت ومفاسد فساد من المؤسسات هذه به وقعت ما الثوار في زواية ضيقة، فكان علينا بدل أن نلقي بهمومنا

عليهم وعليها، أن زادوا همنا هموم.

عقيل حسني

بشكل تشن الحروب كانت التاريخ كتب في مباشر، ال سياسات وال حرب اقتصادية، وإنما كانت تقتصر على حصار لمدينة ما، ومن ثم شن هجوم كامل عليها الحتاللها أو تحريرها، ولكن في عصرنا اختلف األمر كثيرا، فباتت للحرب أشكال عدة، منها وأيضا والدبلوماسية، والعسكرية النفسية الحرب الحرب االقتصادية، واألخيرة تتمثل بعقوبات دولية التجارية والصفقات العالقات قطع منها اقتصادية بالسياسة كثيرا تتأثر ولكنها المستهدفة، الدولة مع النفطية وخاصة إن كانت دولة ذات إنتاج نفط كبير

وبكلفة قليلة. نعلم أن المملكة العربية السعودية هي من أبرز دول العالم في إنتاج النفط، حيث يبلغ إنتاجها )12( حقل أكبر تملك وهي ال ولم يوميا، برميل مليون من السعودية وتعد الغوار، حقل العامل في نفط من ولعل األمريكية، المتحدة الواليات حلفاء أكبر أبرز الحروب النفطية عندما قامت القيادة السعودية بتخفيض سعر برميل النفط في منتصف الثمانينات للتعجيل بانهيار االتحاد السوفيتي، وعام 1988لخنق الرئيس العراقي الراحل صدام حسين ونظامه، حيث

وصلت أسعار النفط إلى 6دوالرات، مما دفع األخير من األرزاق »قطع الشهيرة مقولته إط��الق إلى قطع األعناق« ومهد الطريق لسقوطه في المصيدة الكويتية التي أعدت له بعناية فائقة، ومن ثم انهيار تعود واآلن العسكرية، قوته من %50 من أكثر السعودية الستخدام ذات السالح وتقوم بتخفيض سعر النفط إلى 60 دوالر للبرميل الواحد بعد أن تجاوز

سعره 100دوالر، روسيا ضد ولكن بالدرجة وإي���ران وبتنسيق األول��ى، الواليات مع كامل بهدف ال��م��ت��ح��دة، المباشر الضغط والقوي على هاتين بسبب ال��دول��ت��ي��ن ت���دخ���ل األول����ى

المباشر اللوجستي ودعمها أوكرانيا في عسكريا بإرسال المتمثل للنظام الثانية ودعم األسد، لنظام المئات من المقاتلين والمليشيات الطائفية وعشرات )بحقها تمسكها إلى المالي، إضافة والدعم الضباط ورفضها اليورانيوم، تخصيب في المشروع( فيينا حول طموحاتها مفاوضات في تنازالت تقديم برميل أسعار تنخفض فعندما النووية، ومنشآتها النفط إلى أقل من سبعين دوالرا بعد أن كانت تتجاوز 100دوالر قبل بضعة أشهر، أي بمعدل يقترب من وروسيا ايران مثل دوال فإن المائة، في األربعين أكثر النفط صادرات تشكل -من خمسين في المئة من دخلها ظروف أم��ام نفسها ستجد -في للغاية صعبة اقتصادية تخفى وال المقبلة، األش��ه��ر النفط يلعبه الذي الدور أهمية الروسي، والغاز في االقتصاد ال��ع��ائ��دات أن إل���ى وي��ش��ار النفط ص��ادرات من الروسية الغاز تصدير عائدات تفوق أي م���رات، أرب��ع من بأكثر المصدر هو النفط تصدير أن الرئيسي للعملة الصعبة في روسيا، ووفق خبراء فإن خفض سعر النفط إلى أقل من 90 دوالرا للبرميل، 40 إلى تصل الروسي لالقتصاد خسائر سيسبب األخيرة الزمنية الفترة شهدت حيث دوالر، مليار تراجعا كبيرا في قيمة الروبل الروسي، األمر الذي جعل أكبر شركتين منتجتين للنفط في روسيا تعلنان

مواجهتهما مشاكل مالية كبيرة.

في الحالة اإليرانية يأتي انخفاض األسعار ليكمل االقتصاد، في تأثير من الغربية العقوبات بدأته ما المناورة على قدرتها من يحد أنه ذلك من واألهم إلى للوصول الغرب مع تفاوضها وتيرة ويسرع اتفاق بشأن برنامجها النووي، ويمنح القوى الغربية إحصاءات، ووفق موقفها. في للتشدد أوسع مجاال خسرت إيران أكثر من 45 في المائة من عائداتها الماضيتين السنتين خالل النفط لمبيعات السنوية بسبب العقوبات الغربية، ونظرا لألزمة االقتصادية بيع من تمكنها وعدم إي��ران تعانيها التي الخانقة خطر اقتصادها سيواجه النفط، من أكثر كميات باالنخفاض النفط أسعار استمرت وإذا االنهيار، ألسعار أكثر رفع على اإليرانية الحكومة ستجبر السلع والخدمات، ما يعرض النظام إلى خطر اندالع

احتجاجات شعبية.على روسيا أجبرت والنتائج العقبات هذه كل الحفاظ على جزيرة في أوراقها آخر في تلعب أن إلى والدعوة األسد، نظام عن التخلي وهي القرم، انعقاد مؤتمر عاجل لحل األزمة السورية في نظرها. اليمن تخسر فسوف األكبر، الخاسر إيران وتبقى من النووية للمفاوضات تخضع وسوف وسورية، أجل أن تحافظ على بقاء حكم نظامها في إيران، فهل نجحت السعودية وأمريكا في إخضاع الدب الروسي

والنووي اإليراني؟ األيام كفيلة بأن ترينا من الرابح، إنها حرب باردة في المنطقة فالدول األربعة استغلوا ثورتنا من أجل كسر النفوذ، وبدء حرب باردة ثانية، متجاهلين الدم

السوري الذي هدر من أجل مصالحهم...

في مواجهة اقتصاد الدب الروسي والنووي اإليراني

أمري جنم الدين

21/ كانون الثاني /2015العدد 23 4

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

أحوال

نحو بناء جسور بين القوى السياسية في سورية

طالل أبو دان/ عضو اللجنة المركزية لحزب الشعب الديمقراطي السوري

باألمر ليس سياسية تكتالت بناء على العمل إن السبعينات، أواخر فمنذ السوري، الواقع في الجديد ومنها والقومية اليسارية القوى من مجموعة تداعت كجبهة الديموقراطي الوطني التجمع لتأسيس حزبنا، معارضة، في مواجهة سياسيات النظام في حينه، وكان للتجمع دورا هاما في العديد من المحطات التي مرت

بها البالد. وكان لبيان التجمع في الثمانينيات، أهمية بالغة، ليس ألنه شخص طبيعة األزمة التي عصفت في البالد، بل ألنه قرع ناقوس الخطر لما يتهدد الوطن، واعتبر أن

الحوار الوطني هو الطريق للخروج من أزمته. وبعد موت حافظ األسد في عام2000 وتوريث بشار في حصلت التي الكبيرة للمتغيرات إضافة السلطة، وحرب تبعها. وما الباردة، الحرب وانتهاء العالم، الخليج وتأثيراتها العميقة والمباشرة على دول المنطقة، انطلق ما عرف بربيع دمشق، وفتح الكثير من المنتديات المدني، المجتمع إحياء بحركة واستتبعت السياسية، إنما ولم يقتصر هذا النشاط على األحزاب السياسية، شملت قطاعا واسعا من المثقفين والطلبة، ولم يكن حال تلك التحركات بأفضل مما سبقها، فقد تعرضت أيضا نشطائها صفوف بين واالعتقال والمالحقة لإلغالق

من السياسيين والمثقفين. من العديد في العربي الربيع انطالق أن شك ال التيارات لمختلف محفز دور له كان العربية، الدول تتالءم جديدة أدوات عن للبحث والسياسية الوطنية التغيير لمشروع حاملة وتكون المرحلة، طبيعة مع عن اإلعالن فكان سورية، في الديمقراطي الوطني السياسية االتجاهات مختلف يضم سياسي تجمع المستقلة الوطنية للشخصيات إضافة واإليدولوجية وسمي ب� )إعالن دمشق( حيث طرح مشروع التغيير منه إدراكا والتدريجي السلمي الديمقراطي الوطني لتجنيب ومحاولة السوري، للنظام الوحشية للطبيعة أن إال واقتصادية، اجتماعية أو أمنية هزات البالد النظام لم يستجب لدعوات اإلصالح وأمعن في خياره

األمني.باقي عن بطبيعتها مختلفة السورية الثورة تكن لم وطبيعتها عفويتها حيث من العربي، الربيع ثورات من السوري الوضع خصوصية رغم االنفجارية، أشكال من شكل أي وغياب النظام، قمع شدة حيث المجتمع المدني، والتفتيت الممنهج لتركيبته االجتماعية سورية موقع ألهمية إضافة قرن، نصف مدى على الجيوسياسي، ومؤسسة عسكرية تابعة بالمطلق للنظام. هذه الخصوصية كان لها دور في مسارات الثورة، ونعيش الحادة، المنعطفات من بالعديد تمر وجعلها الثورة فحسب المنعطفات ليس على اليوم أخطر تلك

وإنما على مصير الوطن. في مبدعة، كانت السورية الثورة بأن القول يمكن

في نفسها تنظم أن استطاعت فقد مراحلها، معظم ميدانية، ومشاف وإع��الم إغاثة وهيئات تنسيقيات ومنذ مراحلها األولى وتطورت لتكون مجالس محلية

ومجالس محافظات وهيئات قضائية. اليوم، السياسية القوى تعيشه الذي اإلرباك أن إال فهو ناجم عن ضعف إمكاناتها على أكثر من صعيد، لحاجتها إضافة التعقيد، من الحجم بهذا ثورة إلدارة ألعمال نتيجة المتصاعدة االحتياجات لتلبية للدعم والمهجرين النازحين أعداد وتزايد المدمرة. النظام للتدخالت الخارجية والجرحى، مما فتح الباب واسعا فعال انعكس والذي المختلفة، وتناقضاتها بمصالحها قوى بين أطراف الخالف الثورة وعمق على مدمرا المعارضة والقوى الثورية، وخلق تحديات ووقائع لم نراه ما ولذا الثورة، بداية في ممكنا تصورها يكن هو وإنما التقليدي، بالمعنى سياسيا خالفا ليس اليوم نتيجة فرضها الظرف القائم ومجمل العوامل المؤثرة وإال كيف تغذيتها لألسف، تم التي والطموحات فيه، مشتركة برامج على تلتقي أن القوى هذه استطاعت في العديد من المحطات، وال يمكنها التالقي في أخطر

مرحلة تمر بها البالد والعباد.صخر إدريس/ تيار الوعد

من حيث المبدأ فاالختالف والتنوع السياسي والفكري واإليديولوجي هو ظاهرة صحية في أي مجتمع وفي أي حدث سياسي، وما جرى في سورية هو تماما ما ورد في مقدمة السؤال، فبعد خمسين عاما من تغييب العمل السياسي، وفرض الخطاب الواحد واللون الواحد والمنطقي الطبيعي من كان الواحدة، واإليديولوجيا المجتمع تنوع عن تعبر وتيارات تكتالت تظهر أن

السوري.بالتأكيد ال تصب هذه الخالفات واالصطفافات بشكلها صالح في وال السوري، الشعب صالح في الحالي

ثورته وال مستقبله.وأسباب هذه الحالة هي ذات األسباب التي تعيق خلق

جسور التواصل بين هذه الكتل:فهناك التداخل الدولي اإلقليمي المحلي على المستوى ال��سياس��ية التكتالت من فالكثير الس��ياس��ي، بدورها ترتبط إقليمية بدول مباش��ر بش��كل ترتبط والقوى الدول هذه وأجندات ومصالح دولية، بقوى مواقف معها وتجر وتتناقض، وتتقاطع تتضارب باإلضافة بها، المرتبطة الس��ورية الس��ياس��ية الكتل ومنها المختلفة، االستخبارات أجهزة ألالعيب طبعا النظام، والتي نجحت في اختراق بعض الكتل السياسية على التشويش بدور يقومون أشخاصا فيها وزرعت

أي رؤية وطنية جامعة.والسبب الثاني، هو الواقع الميداني إنسانيا واقتصاديا تكتل أي على ضغط عامل يشكل والذي وعسكريا السوري وهو عاجز الشعب باسم يتكلم سياسي، فهو في الوقت نفسه عن تقديم أي شيء له، أو تعديل أي شيء من أوضاعه التي تزداد سوءا يوما بعد يوم، مما

اآلخرين واتهام بالخطاب التشدد سوى له يبقي ال بأنهم سبب المأساة اإلنسانية.

والسبب الثالث، أننا في مرحلة انتقالية، ولم نتملك كسوريين أدوات ومنصات تنظم االختالف وتشذذب الخالف، فقد ظهرت اختالفاتنا على شكل اصطفافات وتخندقات، ونزعات إلغائية محمولة معنا جميعا من

المرحلة السابقة.عبر خالفاتها تنظم لالستقرار تميل التي والدول صناديق االقتراع وعبر المؤسسات الدستورية وعبر الحوارات الوطنية ووسائل اإلعالم، وهي ما قصدناه

باألدوات والمنصات.هذه تنتهي وحين كله، ذل��ك عن بعيدون نحن بلدنا، كل هذه االختالفات ستجد ببناء الحرب ونبدأ لتنتظم من خاللها دستورية ومجتمعية مسارات لها

وتصب في الصالح العام.زكريا الصقال/ أمين سر الكتلة الديمقراطية

عام الثالث الشهر في السوري الشارع تفجر إن السياسي وعقلها السورية النخبة يباغت لم ،2011باألمراض متورمة عاجزة بنية عكس بل فحسب، حيث لم تستطع أن تقرأ ما حصل وكيفية قيادته، وما

هي المخاطر التي تواجهه؟هذا العجز الذي يمكن تفسيره، ورغم ما قدمته هذه طويلة سنوات بها نزفت تضحيات، من المعارضة لما حقيقيا نقدا أن إال االستبداد، ومعتقالت بسجون حصل وطرأ من تطورات أفرزت وبالضرورة عالقات وخطاب جديد كان علينا هضمه وعيش روحه، بالمعنى

البنيوي وليس على طريقة »الموضة«.عمت والفساد االستبداد من طويلة عقودا أن كما البنية ط��ال فساد ال��س��وري، ال��ش��ارع مجتمعات االجتماعية، مما أسفر على جمود وتصلب، بل وتأثير حيث السياسية، التشكيالت مجمل على االستبداد تجربة الربيع األول والمنتديات وإعالن دمشق، أعطت باآلخر، االعتراف وعدم لإلقصاء واضحا نموذجا وفتح ملف المسألة الديمقراطية باعتبارها المهمة التي

توهم المعارضون التقدم لبنائها.هذا العقل المهزوم الذي لم يقيم وينقد عوامل هزيمته، لينتقلوا إلى تنطح لثورة هي حلم السوريين ومبتغاهم الجميع فوق باعتبارها للمجتمعات الناظمة الدولة تحتهم تجمعها والحزب، والدين اإليديولوجيا فوق حقوقهم تشريع والقضاء والقانون للدستور وتترك أن عجب ال ومواطنين، مواطنة دولة وواجباتهم، ألسنة على كثيرا تتردد والمصطلحات الكلمات هذه حدود تركت هشة بنية أن إال والمعارضة، النخب الوطن مفتوحة على غاربها متوهمة أنها ستصل للدولة قبل من بتنازالت أو اآلخر، بمساعدة والديمقراطية

النظام كما توهم جزء منهم.بهذا المعنى يكون عقل النخبة السورية مبتسرا وهشا، حيث لم يتعامل مع الثورة باعتبارها سيرورة تتطلب هضم ملفات عدوها ومكائده وما يمتلكه من أسلحة قابلة - ستفجر سيرورة االستحقاق، هذا بمواجهة للتفجير إضافة لما يخططه أعداؤها - كثيرا من األمراض التي بحالة لقاحها عالجات ووضع وتجنبها توقعها يجب

الجاهزية واالستنفار.المعارضة، لبنية الفاضح القصور من المعنى بهذا نشأت التي واألدوات البنى مجمل على هذا انعكس بسياق هذه الثورة من تنسيقيات، وقوى حراك مدني، المهزوم، العقل لنفس استندت حيث محلية ومجالس

الذي رهن السيادة والقرار لقوى إقليمية ودولية.ال يمكن لثورة تريد تعايش بنى اجتماعية ومكونات تنجز أن والحداثة، والنهضة التنوير أفكار تتذوق لم مهام التوصل لدولة حديثة تسود بها الحرية والكرامة، ورهنها، سرقتها رغ��م ال��ث��ورة، افترضنا إذا ه��ذا سرقتها بمعنى استالب إرادتها، ورهنها بين الطاغية منهما، الفكاك يمكن ال المحوران هذان واإلره��اب، السوريون توحدهم وتجمعهم على وطن بأن يعي إال السوريين بإرادة تبنى دولة تسيجه وقانون ودستور ويسوق ضمانها دوليا وإقليميا وهذا خارج اإليديولوجيا

والتمحور والتعصب.

حسام ميرو/ المنسق العام الئتالف القوى العلمانية الديمقراطية

وجد الفعلي، السياسي العمل غياب من عقود بعد بعودة سمحت جديدة حالة أمام أنفسهم السوريون السياسية األشكال طبيعة كانت ومهما العام، العمل التي ظهرت منذ آذار 2011 فهي أتت من رحم الواقع السوري، وعلينا أال نضفي رغباتنا على شكل الواقع الذي اتخذه الحراك السياسي، فالمسألة تتجاوز رغباتنا إلى ممكنات الواقع نفسه بأبعاده المختلفة، وما يوفره

من معطيات.وبناء عليه، فإن مقاربة ما ظهر من تشكيالت سياسية يجب أن تأتي في سياق الحراك العام وتعقيداته السورية واإلقليمية والدولية، وعلينا أال نجلد ذواتنا كثيرا، لكن، وعلى التوازي، يجب أن يواكب العمل السياسي عمال كي ضروري وهو السياسي، الحراك لمجمل نقديا بما يخلق السياسي، للفعل دائمة يكون هناك مراجعة إمكانية تصويبه باستمرار، ويفتح المجال لنمو عالقة

تفاعلية بين الفكر النقدي والعمل السياسي.هو بما سياسي، أي حراك يكون أن الطبيعي ومن ولمصلحة السوري، الشعب لمصلحة ع��ام، حراك عزوف هو أخطر هو ما إن بل سورية، مستقبل سيما ال عنه، وابتعادهم السياسي، العمل عن الناس جيل الشباب، وذلك ألسباب عديدة، أهمها عدم قناعتهم بجدوى هذا العمل، أو لغياب قوة المثل فيما ظهر من تتسم نماذج طرح من تتمكن لم وتكتالت، أح��زاب بالكثير من اإليجابية، خصوصا لجهة ديمقراطية البنية

التنظيمية.أما غياب التواصل والتنسيق بين المكونات السياسية، ذاتية وموضوعية، فنحن ال نعيش فهو يعود ألسباب ظروفا طبيعية، وأعضاء الكتل السياسية موزعون في الكثير من السياسي العمل يفقد ما بلدان عديدة، وهو حيويته وقدراته، لكن األخطر هو تبعية بعض الكيانات ونتيجة السورية«، للثورة »الداعمة للدول السياسية ظروف عديدة ال مجال لذكرها هنا، وتلك التبعية تجعل القرار السياسي لبعض الكتل فاقدا لالستقاللية، وهو ما الضرورية، التفاهمات من الكثير اللحظة حتى أخر فاعل أن تسهم بشكل والتي كانت في حال وجودها، في بلورة بعد وطني للعمل السياسي يسمو فوق األبعاد اإليديولوجية والعقائدية ويتجاوزها بما يخدم المرحلة

الراهنة من النضال الوطني والديمقراطي.خالد بيطار/ عضو مجلس اإلدارة في التجمع المدني

السوري

شهدت الحياة العامة في سورية استقطابات شديدة خالل وعلى الدائر النزاع خلفية على المنصرمة السنوات خلفية محاوالت الحشد المستمرة على أسس عائلية أو طائفية أو إيديولوجية، وامتدت هذه االستقطابات لتطال أيضا العديد من منظمات المجتمع المدني ولم تقتصر

فقط على التيارات السياسية.أوقات الطبيعية، الحاالت وفي األم��ر، حقيقة في الحياة من حالة وج��ود افتراض وعلى االستقرار الديمقراطية، فاألمر طبيعي ويتم حسم الخصومات في االنتخابات ويكون هناك دوما قنوات للتعبير وللمشاركة وللمحاسبة والمساءلة، ويتخذ المجتمع المدني في هذه

الحالة موقفا أكثر حيادية من االستقطابات السياسية،

منذ بداية الثورة السورية توجهت األنظار حيال خلق آليات عمل هلا طابع مجعي، كالتنسيقيات، وبعدها جمموعات العمل املدني، ومن ثم توسع العمل بعد سنتني ليتجه إىل حاالت أكثر تعقيدا حنو تشكيل تيارات أو أحزاب مدنية أو سياسية،

وهنا برزت بقوة اإليديولوجيات بكل توزعاتها »دينية أو مذهبية أو علمانية أو قومية«.رغم أن هذه الكيانات املدنية أو السياسية تشكل حالة صحية يف سورية بعد تغييب العمل السياسي طوال نصف قرن من تسلط احلزب الواحد، إال أن املتابعني الحظوا أن هذه احلالة قادت إىل ختندقات إيديولوجية، حبيث بات كل طرف يعترب

أن ما يؤمن به هو الصحيح وكل ما عداه باطل.سؤالنا هو:

هل االصطفافات بني القوى السياسية واملدنية السورية هو لصاحل الشعب السوري ولصاحل سورية اجلديدة اليت نسعى إليها؟ وملاذا ال تقام جسور تواصل بني كل هذه التشكيالت العاملة بالشأن السوري، وما هي العوائق حيال ذلك؟

حول هذا املوضوع توجهت »كلنا سوريون« بهذا السؤال إىل جمموعة من العاملني يف الشأن العام يف سورية، حماولة منها يف رسم صورة أولية حول هذه القضية.

حاولنا أن تكون مروحة األصدقاء الذين مت توجيه السؤال إليهم متعددة ومتنوعة وال تستثين أحدا، بعض هذه اإلجابات � واليت تنشر كما هي � جاءت طويلة جدا، والبعض اآلخر التزم مبا قرره احملرر من عدد للكلمات يف الرد، هيئة التحرير وألهمية املوضوع، ورغبة منها خبلق حوار مفتوح حوله ستنشر كل املواد اليت وصلتها، رغم طوهلا، حمرتمة آراء اجلميع، وتعلن أنها مستعدة لنشر كل ما يصلها حول هذا املوضوع يف عددها القادم، كما تعلن أنها تفتح صفحاتها لألصدقاء الذين

قيدهم عدد الكلمات من التعبري الكامل عن آرائهم..هي فسحة سورية حلوار منتج، تعالوا جنربها معا.

215/ كانون الثاني /2015العدد 23

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

أحوال

إعداد: باسل العبداهلل

ويعمل على الدفاع عن المصلحة العامة للناس أينما وجدت وفي مواجهة أي كان.

ال شك، أن االصطفافات السياسية في شكلها الحالي وبعدم وجود سبل ديمقراطية إلدارتها ال تخدم مصالح االصطفافات فإن المبدأ حيث فمن السوري، الشعب السياسية هي أمر طبيعي وصحي، لكن علينا أيضا أن نوجد الطرق الديمقراطية التي يتم من خاللها إدارة هذه المشترك واألمان الثقة ثقافة وجود مع االصطفافات بين كل األفرقاء السياسيين، بما معناه، أنه في حال فوز فريق سياسي معين في انتخابات حرة و شفافة ونزيهة فإن باقي األفرقاء يقرون بنتائج االنتخابات ويتحولون إلى صفوف المعارضة والتحضير لجوالت االنتخابات

المقبلة. أما فيما يخص موضوع إقامة جسور التواصل بين األطراف السياسية والمدنية، فعلى المستوى السياسي إلى بيئة سالم وحوار، تفضي بالضرورة خلق تعني اعتراف جميع األطراف السياسية الموجودة والفاعلة نحو والمضي البعض ببعضنا السورية الساحة على المعضلة لحل والتشريعي القانوني اإلطار صياغة السورية، ويضع المجتمع المدني في موقعه الصحيح

والمناسب الحيادي والمستقل. للتعاون لجسور وج��ود ال بأنه القول يمكن وال كانت فقد المدني، المجتمع منظمات بين والتواصل الملفتة التجارب من السوري المدني التحالف تجربة في الحالة السورية، حيث ضم في عضويته ما يقارب محاولة وهي سورية، حكومية غير منظمة 80 ال� لتعزيز استقاللية وحيادية العمل المدني والحفاظ عليه والتنسيق التعاون روابط وإقامة المدنية طبيعته في والعمل المشترك بين هذه المنظمات، كما هناك أيضا

محاوالت وتجارب أخرى مختلفة. النداد -منبر السياسي المكتب الحسن/ هللا عبد

الوطني

وطموحها طبيعتها نفهم قد السياسية االصطفافات هو اإليديولوجي التخندق ولكن متبعة، عادية كحالة ضار بأي جسد يراد له أن يكون وطنيا كما نحلم في المال فإن السورية الحالة في وللمالحظة سورية، من الكثير في كبيرين وأث��ر فعل له كان السياسي االصطفافات السياسية واإليديولوجية وهذا خلل كبير، ولألسف تبع ذلك اصطفافات وشراء والءات في العمل

المدني واإلغاثي وهذا خلل أكبر.تأسيسه ومنذ السوري الديمقراطي المنبر في نحن في حزيران 2012 كان عملنا وهدفنا )كما ورد في بيان التأسيس( هو توحيد قوى المعارضة ومد جسور التواصل بين كافة القوى السياسية - بغض النظر عن مشترك بموقف نخرج كي - وتحالفاتها اتجاهاتها ورؤية واحدة في وجه االستبداد الذي تمارسه السلطة ودوليا شعبيا مطلبا كان والذي في سورية، المستبدة

أيضا.السياسي السوري الواقع في العمل صعوبة رغم المعطل بأفعال وتجاذبات دولية وإقليمية، لكن استطعنا تحقيق ما يمكن تسميته وحدة المعارضة السورية على رؤية واحدة »المشروع الوطني« في مؤتمر القاهرة في تموز 2012 حين اجتمعت كافة القوى المعارضة وخرجت القاهرة في السورية والثورية السياسية االنتقالية، للمرحلة المعالم واضحة سياسية برؤية التي الجمهورية لدستور يؤسس جامع وطني وبعهد نسعى لتحقيقها، وهذا ما وقع عليه كافة المجتمعون في

القاهرة يومها.»لجنة كانت القاهرة وثائق في ورد لما وتحقيقا المتابعة« التي انبثقت عن المؤتمر والتي كانت مهمتها أكبر لتحقيق تمهيدا الوثائق تلك في جاء ما متابعة أفشلته السورية في وقتها، وهذا ما للمعارضة انجاز

المصالح اإلقليمية رغم تمسكنا وسعينا لتحقيقه.متمسكين السوري الديمقراطي المنبر في زلنا ال السورية، وهذا المعارضة توحيد نحو بخطنا ونهجنا و الوطني« النداء »حركة اندماج مؤخرا عنه نتج »المنبر الديمقراطي السوري« بشكل كامل تحت اسم ونفس الهم نفس والذي حمل الوطني« النداء »منبر وهذا السورية، المعارضة قوى توحيد في الرؤية يجمع لقاء لتحقيق اليوم سعينا في واضحا تجلى ما

للخروج القاهرة في السورية المعارضة مكونات برؤية واحدة تمهد الطريق للمشاركة الفعالة في مؤتمر

موسكو المزمع عقده قريبا.ال ندعي بأن كل العمل هو إنجاز لنا، ولكن كنا طرفا مهما في تحقيقه وال زلنا نسعى له، ونؤكد بأن هناك تسعى التي الوطنية والشخصيات القوى من الكثير

بجهد وقوة لتحقيق ذلك.منهل باريش/ إعالن دمشق

الشعب لصالح ليس الحالي االصطفاف بالطبع، جسور تقام ال ولماذا السورية، الثورة أو السوري تواصل بين كل هذه التشكيالت العاملة بالشأن السوري، وما هي العوائق حيال ذلك؟ أعتقد أن المشكلة ترد إلى

ثالثة أسباب:أوال: انحدار أغلب المعارضة السياسية تاريخيا من جذور إيديولوجية شمولية )قومية وشيوعية( وهذا نمى صراع باطني دفين تحول إلى شخصي في كثير من

األحيان، ولم تعد السياسة أحد أوجهه.في بالثورة التحق الذي المدني الشباب فشل ثانيا: أولويات فرض تستطيع وازنة سياسية قوى بلورة حرة لسورية أو سياسي لحل رؤية وتقديم الثورة ديمقراطية، وسبب هذا أن أغلب الشباب السوري الذي انتفض بوجه النظام ولد في مرحلة التصحر السياسي وتدمير األمني الحل بعد فرض التي عاشتها سورية

المعارضة السياسية وسحقها بالسجون.ثالثا: تدويل القضية السورية ما سمح بوجود قوى غير السورية، المعارضة في الوطني( )بالمعنى سورية تمثل مصالح دول إقليمية وتصدر أولويات هذه الدول

على أولوية المصلحة الوطنية السورية. برهان أبو نوار/ تيار مواطنة

فاألطراف نفسه السؤال في مشكلة هناك أوال: العلمانية ليست كلها حاملة إليديولوجيا، والليبرالية مثل لم بالمقابل بالسؤال؛ األساسية المعنية وهي ساطع، يقف )اليساريون والقوميون( إلى جانب الثورة كما كان مأموال من هاتين اإليديولوجيتين، ال بل على العكس، لإليديولوجيا الحاملة األح��زاب ه��ذه معظم وقفت

اليسارية والقومية إلى جانب السلطة.ثانيا: وهو األهم، لم تبرز نزعة وطنية جامعة لدى معظم األطراف الداعمة للثورة، ألن األساس الفكري غالبا يقوم السياسية والتجمعات للتيارات أسس الذي على مرجعية قبل وطنية - العشائرية والقومية الضيقة - أو على مرجعية فوق وطنية – األمة اإلسالمية أو األمة العربية أو األممية، أما الدعوة على أساس وطني )سوري( يجعل االعتبارات السابقة مؤجلة وفي المرتبة الثانية من األهمية فلم يبرز بتلك القوة الالزمة وبقيت حوامله التنظيمية والقاعدة الشعبية القوة األضعف بين

جميع االصطفافات.ويمكن فيها الجدي البحث يجب نقطة وهي ثالثا: للخروج االجتماعي – السياسي األساس اعتبارها متجاوز )وطني( برنامج بإيجاد وتتمثل المأزق، من لهذا هل الوطنية، للهوية التفريقية لإليديولوجيات وقبول بدعم يتمتع وهل اجتماعية، قاعدة البرنامج الواقع في تنظيمية ب��ذور له هل ودول���ي؟ إقليمي

السوري؟تنبع السؤال هذا اإلجابة على تردد، أدنى دون من اآلن من المأزق الذي تعيشه سورية شعبا ومعارضة وسلطة، وهي حالة أقل ما يقال فيها: إنها تفتت اجتماعي إلى أصغر المكونات االجتماعية للمجتمع، وأقل ما يقال

فيها: إن جميع تلك االصطفافات اإلسالمية واليسارية والقومية قد أوصلتنا إلى هذه الحالة، وبالتالي ال يبقى مخرج خارج هذه األزمة إال عبر )عقيدة( وطنية على

قاعدة المواطنة المتساوية.نعم، القاعدة االجتماعية المذررة في الوضع الراهن الدولي الموقف كذلك التفاؤل من الكثير تقدم ال القوى قبل من الضرورة هذه وعي لكن واإلقليمي، الضرورة بحكم قريبا ستنشأ والتي القائمة السياسية ضرورة الجامع الوطني البرنامج هذا من ستجعل إلى المواطن الفرد انتمى بدونه وسواء تقوم دولة ال اإلسالم بكل طوائفه أو مذاهبه أو إلى العرب أو الكرد أو إلى أي مكون سوري آخر، فإن ضمانته المستقبلية

تقوم على اعتبار أنه جزء من كل جامع هو سورية./PYD/ حزب االتحاد الديمقراطي

عفوي بشكل بدأت السورية الثورة أن يعرف كلنا عشوائية، جعلها مما وبرنامج تنظيم وبدون وسلمي وأدى تدخل الكثير من الدول خاصة من الدول اإلقليمية وبدأت السلمي مسارها عن الثورة حرف والنظام، بعض القوى بتنفيذ أجندات الجهات الخارجية الداعمة تم وبعدها الجماهير، مصالح عن النظر بغض لها وتسلحت والقومية والمذهبية الطائفية المفاهيم تغذية الثورة بقمع ليقوم النقطة هذه النظام استغل الثورة. بكافة األسلحة وحتى المحرمة دوليا. ونحن في حزب بداية قبل حتى معارضين كنا الديمقراطي االتحاد الثورة السورية ألننا جزء من المكون السوري، وبعد انحراف الثورة عن سلميتها اتخذنا ألنفسنا خطا خاصا منا إيمانا وذلك الديمقراطية الذاتية اإلدارة بناء وهو وبوادر ديمقراطية ال مركزية تعددية واحدة بسورية

نجاح مشروعنا واضحة للعيان في هذا الوقت.البداية - ومنذ الديمقراطي االتحاد ونحن في حزب العاملة التشكيالت بين التواصل لمد جسور نسعى -في الشأن السوري وفتح باب الحوار أمام جميع إثنيات والكلمة القضية أصحاب هم ألنهم السوري، الشعب

األخيرة.المحامي رشيد شعبان/ عضو اللجنة السياسية في حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سورية )يكيتي(:

وجود األحزاب هو غاية وليس هدفا وعلى األحزاب أن تكون في خدمة المجتمع وأن تعمل األحزاب لتحقيق المجتمع على الجماهير وليس أن تكون عبئا مصالح وأن تضع المجتمع لخدمة مصالحها لتخلق في النهاية واقعنا في منه مانعاني وهذا استبدادية ديكتاتوريات أو الدين باسم الجماهير عواطف مستغلين الحاضر،

القومية.وبما أن سورية متعددة القوميات واألديان والطوائف، لذا فهي بحاجة إلى ثقافة جديدة مبنية على الحوار البناء والطائفية القومية النزعات عن بعيدا اآلخر وقبول مصالح االعتبار بعين األخ��ذ يتم وأن والمذهبية،

المجتمع العليا لتحقيق العدل والمساواة الحرية.العالقات مكتب مستريح نبيه حلب/ ثوار مجلس

العامة كانت تلك االصطفافات السياسية التابعة إليديولوجيات ظهرت التي السياسية للتجمعات ميزة هي متعددة ولكنها بالداخل أو السوري الخارج في الثورة ببداية كانت متفقة لحد معين ومترابطة كشكل خارجي والذي

والذي واالئتالف، الوطني المجلس في ظاهرا كان كان متوافقا إلى حد كبير سياسيا بين تكتالته المؤسسة بين ظاهرا االختالف كان فقد الداخل في أم��ا له، اإليديولوجيات للمجموعات الفاعلة على األرض بسبب رفعت التي الشعارات في الذي ظهر جليا االختالف قليل من فيها عدد فاعال المظاهرات، والتي كان في بآخر حيث أو بشكل يسوقون كانوا الذين األشخاص القريبين األشخاص بين بالتوافق التجمعات تشكلت فعاليتهم ليظهروا بهم الخاصة اإليديولوجيات من الحراك، ببداية محددة مناطق ضمن األرض على المناطق بتلك العمل ليبدأ أخرى مناطق إلى وانتقلوا وظهورهم كعنصر غريب لحد معين والذي دفع الكثير من األشخاص الذين التحقوا بالثورة وكانوا بعيدين عن العمل السياسي وليطلعوا على اإليديولوجيات الجديدة والغريبة عن مناطقهم وكان له الدور اإليجابي الكبير إلى أخرى، وانتقالها من منطقة اإليديولوجيات لتعدد اإليديولوجيات تلك أصحاب بين التنافس هذا وبدأ التأثير على التنافس لذلك بالعمل على األرض وكان التجمعات السياسية في الخارج، كون أن قوة التجمعات في الحراك تجمعات قوة من الخارج في السياسية لها وكانت المنتمية أو إيديولوجيا لها الشبيهة الداخل مؤثرة على إعادة تشكيل تجمعات الخارج وأدت لتغير إيديولوجية ألية تامة سيطرة وعدم السياسي المناخ مقابل غيرها، وبدء ظهور تجربة ديمقراطية متماشية

مع الواقع االجتماعي السياسي في زمن قبل الثورة .في القادمة للمرحلة مفيدة االصطفافات هذه كانت مرحلة ما بعد الثورة حتى تكون التجارب الديمقراطية قد نضجت بين التجمعات المدنية والسياسية التي ستكون لتكون الجديدة السورية الدولة بناء لعملية عماد هي هي المؤسس لتشكيل السلطة القادمة بعد أن تكون لها لتوازنات القوى تجاربها في تناقل السلطة سلميا وفقا أو في النظام بعد سقوط على األرض في مرحلة ما

مرحلة أي حل سياسي قادم.ولماذا ال تقام جسور تواصل بين كل هذه التشكيالت

العاملة بالشأن السوري وما هي العوائق حيال ذلك؟ السورية منذ للثورة تمثيل سياسي أي لم يكن يوجد سياسي لتمثيل محاوالت ظهور بدأت ولكن بداياتها، لهذه الثورة من عدة تكتالت سياسية معارضة للنظام في الوقت السابق، وكان لديها تلك التجارب السياسية تكن ولم القوية التجارب تلك تكن لم ولكنها القديمة، بظرف صحي سياسيا لتكوين جسور تواصل فيما بينها التواصل كان الثورة، حيث أثناء جليا والتي ظهرت سياسي بظهور جسم للبدء وتوافقيا سريعا بينها فيما المجتمع طرف من ليقبل شكليا ولو حتى موحد، ولكنها الثورة، لتلك سياسيا وجها ويكون الدولي، مع الوقت بدأت تتنافس فيما بينها لدعم قوى الحراك المشابهة لكل تكتل إيديولوجي، والذي أدى إلى توقف كانت خالفات بسبب التجمعات تلك بين التواصل التي كانت في كل من السياسية التكتالت لدى تظهر االئتالف والمجلس الوطني الداعمة لتجمعات الحراك الثوري على األرض، وهنا بدأ القطع شبه التام بين تلك ظهور بسبب مدة كل تكسر كانت والتي التجمعات، الحراك قوى كل بين للتنسيق تحتاج عملية حاجات قرارات على وكانت عصية األرض على الموجودة لتكون الداخل، قرار دوائر خارج من أتت سياسية الحراك، في الموجودة المجموعات لتلك جيدة خبرة الذي كان من أهداف هذا الحراك هو المحرك األساسي للتشبيك بين تلك المجموعات المختلفة إيديولوجيا إلى

حد كبير.تنويه

المحرر، سؤال للجريدة حول أخرى ردود وصلت نظر وجهة عن وتعبر طويلة، ال��ردود هذه ولكون لم أننا إلى باإلضافة يمثلون، التي والقوى قائليها نسمح ألنفسنا بأن نختزل ولو كلمة واحدة من الردود من وردنا ما القادم عددنا في فسننشر التي وصلتنا، األستاذين منصور األتاسي وحسن النيفي، وما قد يصل

من ردود الحقا.الرد في المساهمين السادة كل تشكر التحرير هيئة على سؤالنا وبحثنا عما يجمع السوريين نحو مستقبل

جديد.

21/ كانون الثاني /2015العدد 23 6

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

وهذا العام بال كتب في ماردين

من تحت الدلف لتحت المزرابماردين - احملامي: علي كولو

فلك اخلالد

ينال التعب من المرء عندما ينزل من جبل ماردين حيث أسفله، في تقع التي السوريين مدرسة قاصدا يلزمه سيارة خاصة للوصول إليها، كونها ليست على طريق عام، وهي عبارة عن مبنى قديم نوعا ما؛ وقد كثرت االنتقادات من الطالب واألهالي لهذه المدرسة

في اآلونة األخيرة.

إستياء وإنتقاداتالرحمة« »كويت المسماة المدرسة إلى وصلنا وأردنا أن نستفسر من اإلدارة عن صوابية االنتقادات الموجهة، والتي استخلصناها من بعض اللقاءات كما

يلي:من حقوقي وهو سنقر« »ماهر السيد أخبرنا األولى الحلقة في أوالد ثالثة لديه إدلب، محافظة والثانية من التعليم األساسي في المدرسة، عن معاناته المادة المعاناة األولى، تجسدت في عدم تأمين قائال: األساسية للتعليم أال وهي الكتاب المدرسي، فقد إنتهى العام الدراسي الفائت دون تأمين كتب مدرسية لكافة الصف لطالب األكبر المعاناة وكانت الصفوف، التاسع، فقد كانوا يدرسون المنهاج الليبي، وتم تزويد الطالب بنسخ مصورة عن المنهاج، ولكن قبل شهر السوري المنهاج فرض تم النهائية، االمتحانات من الموضوع من قبل االئتالف، وأيضا دون تأمين الكتب المقررة، بعدها تم تزويد الطالب ببعض الملخصات المختصرة جدا، ثم إمتحانهم بها، وكانت النتيجة نجاح

أربعة طالب من أصل خمسة عشر طالبا. ويضيف األستاذ »سنقر« هذا العام - وحتى اآلن

د الطالب ببعض الكتب فقط. أما طالب الصف - زوالتاسع الذين يتراوح عددهم بين خمسة إلى سبعة بين طالب وطالبة – وبينهم ابني - فلم تفتتح المدرسة لهم

صفا، وهم اآلن في مهب الريح! معاناة أخرى، يحدثنا عنها السيد »سنقر« والتي هي الحالي، الوقت وحتى الفائت العام من امتدت إلى إقاماتهم أماكن من الطالب نقل باصات أجور ماردين في الكبير الفندق خلف الكائنة المدرسة ليرة وستين مائة مبلغ شهريا أدفع فيقول: القديمة، تركية أجرة باصات، وهذا يعتبر مبلغا كبيرا بالنسبة لالجئ السوري، أما طالب الشهادة الثانوية فهؤالء لم يحسب حسابهم إطالقا، وليس لهم أي نصيب أو مكان في المدرسة، والسبب إما عدم كفاية عددهم، أو عدم توفر مكان لهم، أو نقص الكادر التدريسي، ال أدري!

هكذا أنهى الحقوقي »ماهر سنقر« حديثه.

حلم بالعودةطالب أمر ولي رأي أخذنا للصورة، استكماال آخر، حيث قال: اسمي »سربست حسين« من دمشق، ومقيم حاليا كالجئ في ماردين، بعثت ابني وهو من المدرسة إلى األول الفصل بداية في الثاني الصف ودفعت أجرة الباص، ولكنني لم أعد أرسله إليها، ألن المدرسة لم تعطه كتبا مثل العام الماضي، إذ لم تكن هنالك كتب. اآلن ولدي في البيت، وهنالك الكثير من

أوالدنا على هذه الحال.التقينا بالطالب محمد كذلك، لمعرفة آراء الطالب

حسين )مواليد دمشق 1996( الذي بدأ بالحديث وكأنه ينتظر أحدا ليشكو له همه، فقال: كنت مقيما في دمشق، وكنت طالبا، اضطررت لترك سورية مع أهلي منذ عامين والمجيء لتركيا واإلقامة في ماردين، عملت سمعت وعندما منخفضة، وبأجور شتى أعمال في للسوريين مدرسة إفتتاح تم بأنه الماضية السنة في في ماردين ذهبت أنا وأختي، وهي أيضا في الصف وسجلونا للمدرسة أوراقنا وقدمنا الثانوي، الثالث وقالوا لنا بأن الدوام سيبدأ في الشهر السادس 2013 العام من السادس الشهر في ستكون واالمتحانات 2014، ولكن - لألسف -لم يكن هنالك ال دوام وال واآلن الضيف( وجه )هادا بنا يتصلوا ولم امتحان المساء، والزلت إلى أعمل في )كازية( من الصباح

أحلم بالعودة إلى سورية وتكملة دراستي.انتقادات مضادة

نقلنا كل ما سبق من معاناة األهالي والطالب إلى أبو »خالد األستاذ الرحمة« »كويت مدرسة مدير طارق« فتحدث إلينا عن المدرسة ومشاكلها، واشتكى

بدوره من أهالي الطالب على النحو التالي:الراعي وكان الماضية، السنة المدرسة افتتحت ومدير إستانبول ومقرها الشفقة« »جمعية لها الجمعية »محمد الماضي«. وأضاف المدير: الطالب طالب، وعشر أربعمائة السنة هذه لدينا المسجلون الماضية. السنة من طالبا وستين مائتين إلى إضافة األهالي وإهمالهم تفهم قال: كل مشاكلنا هي عدم ثم أن العلم مع بأبنائهم، الخاص التربوي للمشروع

الكادر التدريسي في هذه السنة بدون راتب كون الجهة بالنسبة »أبو طارق« يتابع التمويل. أوقفت الداعمة بتأمين باصات قمنا الماضية السنة للمواصالت، في خمسا للباص شهرية أجرة يدفع طالب كل وكان ينتظمون يكونوا لم ولألسف، تركية، ليرة وثالثين والمعلمون أبدا يدفع يكن لم منهم والبعض بالدفع، كانوا يساعدون الطالب في األجرة، أما هذ العام فعالقة أصحاب الباصات أصبحت مع األولياء مباشرة، وال أو المنتظم الدفع بهم، والزالت مشكلة عدم لنا دخل دفع نصف األجرة بدال عن الكل موجودة، لذلك تركت أربعة باصات المدرسة، وقد قدمنا طلبا لوالي ماردين من أجل تأمين باصات وال جواب حتى اآلن، والكادر ال معلما وعشرين واحد من يتألف لدينا التدريسي يداومون ألنهم مشكورون وهم راتبا، يتقاضون تطوعا وبعد الدوام يعملون في أعمال ال تليق بمعلم، للحكومة التابع ماردين مكتب يفعل ماذا وأتساءل

السورية المؤقتة لهذه المدارس؟ وماهي الخدمات التي رواتب يتقاضون المكتب موظفي أن علما يقدمها؟ عالية ودون عمل، والمعلمون يخدمون وبدون راتب فما مهمة هذا المكتب! على األقل عليهم تأمين الكتب، علما أن طالب الشهادة الثانوية )الفرع العلمي( يلزمهم ألفا كتاب، ومكتب أورفا لم يبعث سوى ألف كتاب، ومتفرقات أيضا، فال منهاج كامل لصف واحد، ولدينا شح ونتيجة كامل، منهاج إلى بحاجة طالب ستمائة الكتب، وأجرة المواصالت، فإن نصف الطالب فقط بداية منذ بحاجاتنا جداول أرسلنا قد وكنا يداومون!

العام إلى وزارة التربية في الحكومة المؤقتة. أين وزارة الرتبية والتعليم؟

طالب يحرمون من التعليم بسبب عدم وجود كتب، اسمها المؤقتة السورية الحكومة في وزارة وهنالك الوزارة هذه تؤمن فلماذا ال والتعليم، التربية وزارة الكتب؟ هذا ما يجب أن تجيب عنه هذه الوزارة، أليس

كذلك؟

أكثر من عشر مرات كان الطفل حسن يجوب الحديقة ذهابا وإيابا، يجر خلفه حقيبة بالية تزيده حجما، راقبته من بعيد وهو يفتش في جميع الحاويات ويلتقط عبوات لسؤاله دفعني فضولي في حقيبته، يجمعها بالستيكية استبدل ولماذا منه، جاء الذي البلد واسم اسمه عن حقيبته الدراسية بهذه الحقيبة، عندها أخبرنا بأنه يسكن مع عائلته في مكان قريب، وقررنا الذهاب معه، دخلنا إلى المنزل وهو عبارة عن مكان مهجور غير صالح للسكن وفيه قابلنا عائلة الطفل »حسن ربيع«

نزوح آخر .. أي شي معنا وما .. هربنا معنا شي جبنا »ما انحرقت« كلها وأوراقنا .. في ما للوالد لباس حتى بها. لقائنا ل��دى رب��ي��ع« حسن »أم قالته م��ا ه��ذا قذيفة بيتها على سقطت التي المرأة ربيع حسن أم وأحرقت رقبتها ويدها اليمنى وأحرقت البيت، وأحرقت سنوات. 5 العمر من البالغة »ب��راء« طفلتها وجه وأربعة واألم األب من ربيع« »حسن عائلة تتألف

أطفال قدموا من منطقة الباب في حلب إلى تركيا. تروي لنا أم حسن قصة نزوحها: بعد سقوط قذيفة في الشتاء على بيتنا الكائن في منطقة الباب واحتراق

وتمت والصغيرة أنا تركيا إلى اسعفنا بأكمله البيت إلى رحلنا ثم ومن أولية، معالجة حروقنا معالجة التي مالبسنا سوى شيء أي نملك نكن لم المخيم، خرجنا بها، لم يكن حالنا في المخيم جيد بل كان يزداد سوءا، لقد التهبت الحروق التي أصبنا بها أنا والطفلة ولم نجد أية عناية، حينها قررنا المجيء إلى تركيا علنا

نجد مأوى وعمال. البحث عن مأوى

فيه نسكن الذي الخرب البيت هذا أم حسن: تقول اآلن، هو بدون أبواب وبدون كهرباء وال حتى ماء، ألننا إخالءه البيت منا صاحب فقد طلب ذلك ورغم ذلك نستطيع ال فنحن أجرته، دفع على قادرين غير ألننا حتى الطعام ال نستطيع تأمينه، فصاحب المطعم التركي الذي بجانبنا يجلب لنا ما تبقى من الطعام الذي لم - مثال – البارحة خيره( )كتر هللا الزبائن يتركه لنا يجلب لم المطعم ألن صاحب نأكله ما لدينا يكن شيئا، وكل هذا نتحمله أنا واألوالد، لكن ما ال أطيقه هذه الحروق التي يزيد التهابها يوما بعد يوم وطفلتي »براء« التي تشوه وجهها بالكامل وما من مساعد لنا، وحتى عندما ذهبنا إلى المشفى التركي لم نحصل إال

على بعض المراهم التي ال تفيدنا بشيء، وتضيف: ما يزيد من التهاب الحروق لدي ولدى الطفلة هذا المكان الذي ال ماء فيه والمليء بالجراثيم، هذا وتضيف: )أنا مشوه وجهها يبقى بريد ما البنت بس عليي، راحت بهادا الشكل، حرام بكرة رح تكبر ويبقى وجهها مشوه( التالي: السؤال عليها وهنا طرحنا بالبكاء، وأجهشت هل تعرفين أن مقر الحكومة المؤقتة ال يبعد عن بيتكم يسمى بما أبدا أسمع لم أجابت: أمتار؟ بضعة سوى حكومة )ويمكن تكون الحكومة ما سمعت فينا كمان(

هناك جمعية تقدم لنا مساعدة بسيطة كل شهر تقريبا. أما الزوج »أبو حسن ربيع« الذي كان يعمل بائع من كان سابقا، الباب منطقة في عربة على خضرة فقراء المنطقة فهو المعيل الوحيد للعائلة، هو واحد من آالف السوريين الذين يعانون الفقر المدقع قبل الثورة، لكن كان لديهم بيت يأويهم مع أطفالهم، أما اآلن فهم لقد وطن، بدون بيت، وبدون عمل بدون مشردون زادت الحرب من معاناتهم ومن معاناة آالف السوريين إضافة والمرض والجهل الفقر يهددهم الذين أمثالهم

إلى التشرد،أطفال يهددهم اجلهل

أخت »حسن ربيع« األكبر التي تبلغ من العمر 11 سنة أجابتنا على سؤالنا لها إن كانت تعرف القراءة في تعلمتها التي األحرف أتذكر أعد لم قائلة: أم ال؟ المدرسة لقد نسيت كل األحرف والكلمات التي تعلمتها ألنني لم أتابع تعليمي، فقد درست فقط الصف األول ولم الثورة بدأت وعندها الثاني الصف إلى ونجحت نعد نذهب إلى المدرسة، وهنا قال الطفل حسن )البالغ من العمر 9سنوات( وأنا لم أدخل المدرسة أيضا ألن القذائف كانت تتساقط على منطقتنا كل يوم، أما األخ األصغر الذي يبلغ من العمر 8 سنوات فهو اآلخر ال

يعرف الكتابة ألنه لم يدخل المدرسة أصال.أن منها أحد كاملة ال يعرف أمام عائلة نحن إذا يقرأ حرف واحد، وهذه كارثة بحد ذاتها، فالكثير من السوريين هذا وضعهم وإذا ما أجرينا إحصائية بعدد هؤالء األطفال الذين هم بدون تعليم فإننا سنشعر بحجم الكارثة التي ينتظرها جيل كامل من األطفال السوريين.

مجع البالستيك

وعند سؤالنا ألم حسن عن سبب عدم ذهاب أطفالها األربعة إلى المدرسة هنا في »غازي عينتاب« أجابتنا: على سأدفع أنني يعني هذا المدرسة في سجلتهم إن األقل كل شهر ما يعادل 400 ليرة تركية وهذا يعني أن األوالد لن يذهبوا إلى العمل، وباألصل نحن ال نملك هذا المبلغ لدفعه، وعند سؤالنا عن طبيعة عمل األطفال من البالستيكية العبوات بجمع األوالد يعمل أجابتنا: يعادل 10 بما يوم كل يقدر بمبلغ ونبيعها الحاويات إلى 15 ليرة تركية، وهنا قال حسن: أنا أذهب في كل يوم الساعة 6 صباحا ألبحث عن العبوات في الحديقة وألعب مبتسما وأردف مساء، السادسة حتى وأبقى

بجميع األلعاب الموجودة في الحديقة.والمنظمات المؤقتة الحكومة أين نتساءل، هنا السوريين؟ الطفل من وضع هؤالء اإلنسانية وحقوق لم تسمع بهم؟ كما أخبرتنا »أم حسن ربيع«. أنها أم هذا، ويبقى األطفال السوريون سواء أكانوا في الداخل أم في الخارج هم الضحية التي تطحنها رحى الطغيان.

تحقيقات

217/ كانون الثاني /2015العدد 23

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

تملح التربة خطر يهدد دير الزور

نصف الكوب المملوءة علقم

درعا – سارة احلوراني

من دير الزور - حممد حسان

ريف دمشق – عروبة اهلادي

يمثل تملح التربة مشكلة مزمنة بالنسبة لألراضي مدينة في وخاصة الفرات حوض على الزراعية دير الزور، هذه المشكلة تتسبب في خروج مساحات كبيرة من عملية اإلنتاج الزراعية إضافة إلى نقص

في اإلنتاج والغالل.قدمية جديدة

لدير الغربي الريف من م��زارع محمد أب��و في التربة تملح من تضرروا الذين وأحد الزور »إن قائال كلنا سوريون« ل� تحدث الفرات وادي في ازدادت ولكنها قديمة، مشكلة التملح مشكلة التي الرسمية الجهات غياب بسبب الثورة، ظل المياه تصريف أقنية وصيانة بتأهيل تقوم كانت تساعد التي المعدات توافر لعدم إضافة الزائدة، الجهات أن كما بالليزر، األراض��ي تسوية على األسدي النظام مؤسسات بدل حلت التي اإلدارية أدى مما للمعالجة، الالزمة اإلمكانيات تملك ال وبالتالي الزراعية، األراض��ي إنتاج تراجع إلى زيادة و المزروعة المساحات في المردود تدني كميات نضطر إلضافة حيث اإلنتاج، تكاليف في مضاعفة من األسمدة والبذور وحراثة حقولنا أكثر ارتفاع وبسب الزراعة، لنا يتسنى حتى مرة من بنصف الزراعة أوقفت المعدات وانعدام التكاليف »إن محمد أبو ويضيف أملكها« التي األراضي خارجة اآلن النهر على الزراعية األراضي ربع تساعد إيجاد جهات بانتظار اإلنتاجية العملية عن المساحات تصيب التي التملح مشكلة حل على

الزراعية«. دير ريف من فالحية جمعية رئيس ع. محمد الزور الشرقي قال »إن نسبة األراضي الزراعية

بسبب اإلنتاجية العملية عن الخارجة مساحة من %35 ب�نحو تقدر التربة تملح األراضي الزراعية المستثمرة بشكل مروي 150834 مساحتها والبالغ المحافظة في

هكتارا«.تآكل اإلمسنت

على فقط تأثيرها يكن لم التملح مشكلة ليشمل امتد ولكن الزراعية، األراض��ي يصيب ال��ذي التلف مثل أخ��رى أم���ورا األبنية السكنية المنتشرة في داخل األراضي شبكات تصيب لمشكلة إضافة الزراعية في المدفونة والكهرباء األرضي الهاتف

األراضي المتملحة.مختص جيولوجي خبير الشعيبي الحميد عبد التملح مشكلة »إن قال والتربة األرض بطبقات المتواجدة على السكنية المباني على تشكل خطرا تؤدي مع مرور وقد الفرات نهر األراضي حول يؤدي مما اإلسمنتية، القواعد تآكل إلى الزمن تتفاعل التربة في الموجودة فاألمالح النهيارها، مرور مع لتآكلها وتؤدي البناء مواد مع كيميائيا الزمن، رغم كل اإلجراءات االحتياطية من استخدام التي والبالستيك( - )الزفت ك� وغيرها العوازل والتربة البناء بين إضافي كعازل األهالي يضعها

.«جذر املشكلة

المهندس الزراعي محسن العلي مسؤول الملف الزراعي في مجلس المحافظة الحر تحدث ل� »كلنا سوريون« عن أسباب تملح األراضي الزراعية في الزراعية األراضي »تعاني بقوله الفرات حوض ريها على مضى والتي ال��ف��رات ح��وض على بالطرق التقليدية أكثر من 20عاما من تملح التربة من زائدة كميات استخدام بسبب وذلك )تسبخها( المياه في عمليات الري، وعدم وجود صيانة ألقنية الحشائش بنمو تسبب ما الزائدة، المياه تصريف وتراكم الطين فيها، وما جعل من الصعوبة جريان أن استخدام الفرات، كما باتجاه نهر الزائدة المياه مياه اآلبار المالحة في عملية الري كان سببا إضافيا السبب أن العلي، المهندس أضاف التربة. لتملح الرئيسي الذي خلق هذه المشكلة، في المحافظة يكمن في عدم تسوية األرض الزراعية، وبشكل يتناسب

لتخزين ي��ؤدي مما ل��ألرض، الطبيعية والميول كميات كبيرة من المياه داخل األراضي لتقترب هذه هي الجوفية المياه وتلك النبات، جذور من المياه وادي في األرض بسبب طبيعة وذلك مالحة مياه التبني مدينة في الملح منجم من والقريبة الفرات غرب دير الزور، ومع مرور الزمن تصاب الطبقة نسبة زيادة نتيجة بالتملح، التربة من السطحية األمالح فيها، وتصبح فائدتها االقتصادية محدودة، تملح )تسبخ( األراضي على وال تنحصر أضرار الحقول الزراعية المروية بطرق الري التقليدي، بل تشمل األراضي المجاورة لها، وإن كانت تستخدم

أساليب الري الحديثة.ما احلل؟

الزراعية األراضي تملح معالجة سبل وحول المعالجة في المتبعة الحديثة واألساليب وتسبخها تحدث المهندس العلي قائال »إن استخدام األساليب الزراعية األراض��ي تسوية في الحديثة العلمية المياه تجمع تمنع لألراضي الليزرية فالتسوية الزائدة المستخدمة بالري في األرض، إضافة إلى استخدام الري المتطور والحديث مثل )الري بالرذاذ الزائدة، المياه والتنقيط( والصيانة ألقنية تصريف التي تلعب دورا كبيرا في التخلص من المياه غير

الالزمة لعملية الري.وغياب احلكومة

في الزراعية األراض��ي أص��اب ال��ذي التملح الممتدة السهول تهدد كارثة أصبح ال��زور دير أنواع أجود من كانت والتي النهر، ضفاف على التربة وأكثر األراضي الزراعية إنتاجا في سورية. ففي بلدة الشميطية بريف دير الزور الغربي تقدر تأثرت والتي الزراعة عن الخارجة المساحة األراضي مساحة من ب�نحو %30 التملح بظاهرة

الزراعية في البلدة. ويتوسع التملح مشكلة وت��زداد األي��ام، تمضي يصيب عجز ظل في ال��زور دير في انتشارها الفالحين عن تجاوز هذه المشكلة، وخاصة في ظل غياب الجهات الرسمية من حكومة مؤقتة ومنظمات داعمة تقوم بدعم مشاريع تعزيل أقنية التصريف، إضافة لتزويد المحافظة بمعدات متطورة لمكافحة

هذه الظاهرة.

فقدوا أهالي محافظة درعا حيث انقضى عام دموي عاشه فيه 2990 شخصا من أبنائهم على أيدي قوات النظام السوري سواء داخل المحافظة أو خارجها حسب ما وثقه الناشطون في

مكتب توثيق شهداء الثورة السورية في درعا.حتت التعذيب

ب العزل للمدنيين هي الشهداء من العظمى النسبة كانت بنسبة طفل 431 بينهم من بالمائة، 62 أي شهيدا 1775تتجاوز 14 بالمائة من عموم الشهداء، كما قتل 10 أجنة رفقة أيدي على التعذيب تحت معتقال 302 استشهد فيما أمهاتهم، قوات النظام، ومن المتوقع أن يكون العدد أكبر من ذلك بكثير، ومن بين الشهداء 24 شهيدا في سجن صيدنايا العسكري لوحده.عدد بلغ حيث الوحشي، القتل في حصتها للمرأة وكانت اإلناث اللواتي استشهدن على أيدي قوات النظام 411 شهيدة قتل معظمهن طفلة 153 بينهن المنصرم العام خالل أنثى

بقصف الطيران المروحي بالبراميل المتفجرة. ولم يغب القتل عن ناقلي الحقيقة واألحداث حيث استشهد 39 ناشطا إعالميا من بينهم 20 إعالميا قتلوا أثناء تغطيتهم للمعارك شهيدا 87 توثيق تم حين في والمعارضة، النظام قوات بين قامت قوات النظام بإعدامهم ميدانيا بينهم 17 طفال و15سيدة، كما استشهد 59 من المنشقين عن قوات النظام، بينهم 22 شهيدا

تحت التعذيب، أحدهم برتبة عقيد و5 برتبة نقيب.يف اجلوالن

السيارات من عدد بتفجير النظام قوات قيام العام وشهد المفخخة في مدن و قرى وبلدات محافظة درعا، أبرزها مجزرتا اليادودة و نمر، التي ارتقى على أثرها 92 شهيدا غالبيتهم من الذكور، حيث تم استهدافهم أثناء أداء صالة الجمعة في مساجد البلدات، كما لم تغب المقابر الجماعية عن المشهد، حيث عثر األهالي على 45 شهيدا مجهول الهوية، تم توثيقهم خالل العام من بينهم 4 نساء و طفل، غالبيتهم في مقابر جماعية تم العثور عليها قرب مدينة نوى، وفي المناطق التي كانت قوات النظام تسيطر عليها قبل انسحابها تحت ضربات قوات المعارضة في

المنطقة.المحتل في محافظة درعا حصتهم من أبناء الجوالن ونال بينهم القتل على أيدي قوات النظام حيث استشهد 74 شخصا 12 طفل و6 نساء و4 شهداء تحت التعذيب، فيما استشهد 52 شخصا من الالجئين الفلسطينيين في درعا معظمهم من أبناء مخيم درعا بينهم 14 طفل و6 نساء و3 شهداء تحت التعذيب.

ولم يغب القناصة عن ممارسة إجرامهم بحق األهالي، حيث وثق المكتب استشهاد 78 مدنيا برصاص قناص قوات النظام خالل العام الماضي من بينهم 8 أطفال و13 سيدة، ومنهم 33 شهيدا في الشيخ مسكين وبصرى الشام فقط، في حين ارتقى 50 شهيدا مدنيا من أبناء درعا أثناء تواجدهم في محافظات أخرى،

بينهم شهيد مات جوعا في حصار أحياء دمشق الجنوبية.ويف املخيمات

حيث الماضي العام في دموية األكثر شباط شهر وكان طفس في مجازر الشهر شهد فقد شهيدا، 339 فيه استشهد وجاسم والمزيريب، باإلضافة لمجزرة اليادودة في حين شكلت ممتلكات في وفتكا تدميرا األكثر السالح المتفجرة البراميل وأرواح األهالي فقد بلغ عدد ضحاياها 421 شهيدا من بينهم

147 طفال و91 سيدة و33 مقاتل فقط.وكان لمقاتلي المعارضة نصيب من أعداد الشهداء، حيث بلغ عددهم 942 شهيدا جراء االشتباكات المباشرة مع قوات النظام وكان شهر تشرين الثاني األكثر عددا بارتقاء 120 شهيدا بعد

توسع معارك الريف الشمالي من المحافظة.احتلت مدينة درعا الصدارة بأعداد الشهداء حيث استشهد من أبنائها 323 شخصا بينهم 52 طفال و 36 امرأة و 17 شهيدا تحت التعذيب، في حين جاءت مدينة نوى في شمال المحافظة بينهم 69 طفال و 74 سقطوا نتيجة إلقاء ب� 304 شهيدا ثانيا واحتلت المدينة، على المتفجرة للبراميل المروحي الطيران مدينة جاسم - المجاورة لنوى - المركز الثالث ب� 187 شهيدا بينهم 47 شهيدا من المقاتلين و22 شهيدا تحت التعذيب و54

نتيجة القصف المدفعي والصاروخي.ولم يكن الموت داخل أسوار الوطن فقط، بل الحق الجرحى والالجئين في خيمهم، حيث استشهد ثالثة أطفال جراء احتراق جريحا 244 واستشهد باألردن، الزعتري مخيم في خيمتهم في 242 بينهم الجوار دول مشافي في للعالج تلقيهم أثناء

األردن و2 في فلسطين المحتلة.قبل االنسحاب

مورس بحق أهالي حوران شتى أنواع القتل والترهيب، فقد شهدت مدينة الشيخ مسكين في ريف درعا الشمالي أبشع الجرائم أواخر العام المنصرم، حيث عثر على عدد من العوائل التي تم احتجازها في الحي الشرقي من قبل قوات النظام والمليشيات بعد اعدامهم وتم المدينة، في المتواجدة والعراقية اللبنانية حفالت التعذيب والتنكيل، غالبية الضحايا من النساء واألطفال والطاعنين في السن، وكان لعائلة »الجالل« العدد األكبر من بين الضحايا حيث قتل 14 شخصا من أفرادها نحرا ومن ثم حرقا وحتى اللحظة ليصل عدد الضحايا الذين تم توثيقهم في الحي الشرقي بعد انسحاب قوات النظام منه 80 جثة متفحمة

ومقطعة األوصال.

مكان كل في متواجدة كثيرة إغاثية منظمات ظهرت في خضم األزمة السورية، وأسماء متعددة جالت كافة البلدان تحت اسم إغاثة للشعب السوري، لم تقدمه، ما وكل كثرتها من الرغم وعلى لكن تخف يوما حقيقة بعض المنظمات اإلغاثية كمنظمة هذه السم ذكرنا فعند السوري؛ األحمر الهالل تبعية هو مخيلتنا في يجول ما أول فإن المنظمة المنظمة لقوات النظام، وأول ما نراه هو حجم الفساد مين وبين الكادر العامل، الكبير المتواجد بين المنظإلى ما هنالك من السرقات الكثيرة الخفية، ومن أكل حق الكثير من الناس وسوء معاملة للوافدين، كما أن سوء معاملتهم لم يطل فقط الناس المستفيدة، بل

طال أيضا المتطوعين ضمن الفريق.فتش عن األقارب

ألحد األسئلة بعض وجهنا ذل��ك، على وبناء مدينة في للمنظمة التابعة الشعب في المسؤولين

»الكسوة« وهو »أبو سامر« فقلنا له:للنظام بتبعيتها المنظمة وصف على ماردكم

السوري، وعدم حياديتكم؟لكل نجاح عدو، وتواجدنا في أبو سامر: فرد أماكن النظام ال يمنع تواجدنا في أي منطقة أخرى

إن أمكننا ذلك. وسألناه:

عند دخولكم األماكن المحاصرة يالحظ تواجدكم دائما إلى جانب النظام ما السبب؟

أبو سامر: أغلب التأمين يكون من جهة النظام، ودخولنا أية منطقة هدفه المساعدة بغض النظر أمام

من نقف. وحول شكاوى بعض الناس سألناه أيضا: برأيك

هل كل مستحق يأخذ حقه لديكم؟

من وليس مؤكد، شيء هذا سامر: أبو أجاب حققت لمنظمة السؤال هذا مثل طرح الصواب االتهامات من الكثير إلينا ه توج ومازالت، الكثير في يبقى ما كل لكن الموضوع، هذا بخصوص

مستودعاتنا هو حاجتنا ألي استجابة طارئة. وعند سؤالنا عن الكادر العامل وما المؤهالت

المطلوبة للعمل؟ ولماذا يشكل األقارب أغلب العاملين؟

الجميع، نقبل سامر: أبو قال الجامعية الشهادات ذوي ونفضل الكادر وليس الخبرات، وذوي

بالكامل من األقارب.قال املتطوعون

»رزان »متطوعة خريجة معهد تقاضي عدم رغم لنا: قالت إدارة سعيدة لكني عملي على أجور أية شخص من ابتسامة فرؤية ج��دا

قدمت له المساعدة تنسيني تعبي.الشعبة سائق محمد« »أبو أما بسوق بعملو ش��ي ك��ل فحدثنا: هالسيارة لوين مابدن، وهللا ساترها

والحمد هللا، وبيطلعلي متلي متل كل هالناس بآخر الشهر ألني مهجر.

ورفض بعض الموظفين الحديث معنا نهائيا. أين الرجال؟

الخمسين عمرها يناهز ام��رأة وقوف الحظنا عاما، ولمدة تجاوزت الساعتين، بادرتنا هي:

لك بنتي! وعدوني اليوم يعطوني حصتي هيك قالو لي مبارح، هللا وكيلك صار لي أسبوع عم روح أنا لهون... طلعنا بعازة ما بجي واجي ولو مالي

القنيطرة( من تحت الدخانية )ريف ووالدي من القصف.

ثم اقتربت وهمست:مو بالدخانية هنيك ضل )زوجي( جوزي

مارق وال مرة ع حاجز. وعادت تشكو: سكان من مالي اني ثبوتية وراق بدن قال

»الكسوة« شو بدي احمل وراق!؟ إذا البيت كله راح.

ماحدا حاطط ع راسو خيمة، شدة وبدا تزول... بس كيف عطو جيراني؟

ألنو إلهن معارفن، وأنا عوضي ع هللا. إحدى النساء من وسط الزحام تطالب بتنظيم دور للرجال وآخر للنساء، ليأتي الرد من أحد الموزعين: مفكرتيني أنا ليكون دليني، الرجال وين اختي عند رجال... مافي سنة خمسين من لك رجال؟!

مين صار الدور؟البقاء

والحقيقة، إن أعجبنا نصف الكوب المملوء أم لم يعجبنا فإن 95% من السكان المحليين والوافدين المستفيدين تعجبهم المنظمة رغم الشوائب بل وعلقم الذل، وليس المهم لديهم إن كان من يسد رمقهم هو قاتلهم، كل ما يهمهم هو أن يبقوا مستفيدين من تلك بسيطا من احتياجاتهم، المنظمة لتغطي ولو جزءا

ليبقوا على قيد األحياء.

تحقيقات

عام دموي في درعا وريفها2990 شهيدا من بينهم

431 طفال

21/ كانون الثاني /2015العدد 23 8

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

اقتصاد و قانون

في الثاني من أيلول من ذات العام 2012، اعتقلت معالجة في تعمل كانت حين الثانية، للمرة مريم الجرحى في المنطقة التي كانت لجأت إليها بين جوبر بعد ميداني مشفى في عليها القبض ألقي وعربين، أن تم اإلبالغ عن المشفى وأسماء الطاقم الطبي، في إليها، إال هت المعتقل أنكرت مريم كل التهم التي وجفيديو مقاطع عليها عرضوا المخابرات عناصر أن تال الذي التعذيب وتصف فاعترفت، نشاطها، تظهر

ذلك بالوحشي.في شهرين من أكثر أمضت إنها قالت: مريم السياسي األمن إلى تنقل أن قبل الجوية المخابرات السورية الرابطة رئيس ونصف، عام فيه وتمضي للدفاع عن حقوق اإلنسان عبد الكريم ريحاوي، الذي نقلت الذي المكان إن قال: مريم، شهادة على اطلع األغلب على هو الجوية، المخابرات من مريم إليه المعلومات فرع يكون أن مرجحا للجوية، آخر فرع على االستنتاج هذا في معتمدا العباسيين، ساحة في أمنيا تخضع جوبر منطقة أن أهمها من نقاط عدة للمخابرات الجوية فقط، فضال عن أن األمن السياسي

التعذيب عمليات في وحشية أقل أنها من الجوية، وأن مريم ذكرت الثاني المعتقل في شاهدت ضابطا كانت قد شاهدته في اعتقالها األول، وعملية النقل للضباط بين الجهتين، يحدث ال أمر والسياسية الجوية تستند التي المعلومة إن ثم عادة، إليها مريم حول مكان وجودها في حصلت قد كانت السياسي األمن عليها من زميالت معتقالت معها، في المعتقلين إن يقول: ريحاوي لهم يقال األمنية، األف��رع جميع معلومات مضللة عن اسم الفرع الذي هم فيه، ما يعني في النهاية، أن مريم أمضت الفترة كاملة في المخابرات

الجوية لكن في مكانين مختلفين.أخذت االغتصاب عمليات إن الشاهدة: تقول تعرضت إذ الثاني، اعتقالها تماما خالل جديدا شكال الغتصاب جماعي مع زميالت لها لمرات عديدة، فيما نفذ العناصر والضباط االغتصاب بشكل يومي وألكثر التعذيب عمليات عن فضال اليوم، ذات في مرة من األخرى، وتقول: »في يوم واحد تم االعتداء علي من عشوائية بآلية وذلك مختلفا، رجال عشر ثالثة قبل التعذيب عمليات إن الشاهدة: تقول منتظمة« وغير أجبرتها على تقبيل حذاء عنصر كان يهم باغتصابها أن بعد اغتصابها توقف واحدة ولمرة يفعل، ال كي رجت عنصرا كان يهم بذلك، العنصر أشعل سيجارة لكنه اغتصابها، دون من مضى ثم طويال، وراقبها

بصق على األرض قبل أن يرحل.تذكر الشاهدة عددا من أسماء المعتقالت اللواتي كن المباشر الضرب نتيجة الحياة فقدن وبعضهن معها، على الصدر، األمر الذي كان يؤدي إلى ظهور كدمات

الحياة، كما تفارق أن بعدها المعتقلة تلبث ما كبيرة، التغذية والبرد سجلت حاالت وفاة ألسباب منها سوء تتسع كبيرة في زنزانة تقيم كانت فيما واالغتصاب، مئات وخ��رج��ت دخلت معتقلة، 200 م��ن ألكثر

المعتقالت خالل الفترة التي قضتها هناك.السجود لآللهة

تتحدث مريم عن حادثة شهدتها أثناء االعتقال، حيث أمر عناصر المخابرات المعتقالت بأن يسجدن ويصلين فن في سورة الصمد من لصورة بشار األسد، وأن يحرالصمد« فرفضت معتقلة ليقلن »بشار الكريم القرآن اسمها الشاهدة تذكر ال - »إيمان« تدعى إدلب من األمر، تنفيذ - إليها وجهت التي التهمة أو الكامل فقتلت بيد العناصر بعد ضربها لترضخ ألمر الصالة أن بعد بتنفيذه، المعتقالت بقية قامت فيما للصورة، أدركن خطورة رفض التحريف في المقدسات، وبعد أن نصحتهن معتقلة من دوما باالمتثال لألمر، تركت جثة »إيمان« في مكان إقامة المعتقالت ألكثر من ساعتين، وحين طلبت المعتقالت نقل الجثة، رد العناصر عليهن

بأن الجثة تمثل مصيرهن جميعا.يجبرن كن المعتقالت أن شهادتها، في مريم تؤكد على تناول أدوية بشكل منتظم، منها على شكل حبوب الجرعات كانت ومنها عن طريق حقن وريدية، هذه تمنع مريم ومن معها من النوم، وتشير إلى أن السجانين التي الجرعة المعتقلة تأخذ لم يعلمون في حال كانوا

أعطيت لها.عبد الكريم ريحاوي رئيس الرابطة السورية لحقوق تعطى الجرعات هي منشطات أن هذه يؤكد اإلنسان عادة للمعتقلين والمعتقالت في أجهزة األمن السورية، وتعرف باسم »الكبتاغون« ولها تأثير المنشط الجنسي مع عدم القدرة على المقاومة، فيما يشير أيضا إلى أن دراسة حاالت االعتقال المماثلة تقول إن الضحايا تقل

مقاومتهن مع الزمن وعدد مرات االعتقال.ومحمد

في الجوية المخابرات في المعتقل مريم غادرت تاريخ ال تستطيع تحديده تماما، كانت في الشهر الثامن من الحمل الذي أتى نتيجة االغتصاب، من دمشق إلى النبك ثم حمص ثم حلب انتقلت مع حملها ثم طفلها الذي وضعته وأسمته محمد، وال تزال تربيه حتى اآلن، بعد الطريق، في تركه عبر منه للتخلص محاوالت عدة لكنها كانت تعود لحمله حين يبكي، وال تستطيع اليوم أن تحدد مشاعرها تجاهه، تشعر بالكره له في بعض

األحيان.مريم عالقة إن تقول: مهنا آية النفسية المعالجة التدخل أثناء النقاط تعقيدا بطفلها محمد هي من أكثر اإلسقاط من حالة إن وتقول: حالتها، في العالجي النفسي من الممكن أن تقوم بها مريم تجاه الطفل الذي ما واالغتصاب، لالعتقال رمزا لها بالنسبة يشكل مع طفلها، العاطفي التعامل في إفراطا أيضا سيعني مريم كانت أما قبل ذلك من زواجها في سورية، اليوم ال تعلم أي شيء عن طفلها األول، الذي نخفي اسمه تعيشها التي المزدوجة الحالة إن تقول: مهنا هنا، مريم بين طفل أنجبته في ظروف طبيعية وآخر نتيجة االعتقال واالغتصاب، سيتركها أمام وضع نفسي أكثر فمن تعيشها، التي األمومة مشاعر في بالذات تعقيدا غير سيجعلها تريده تكن لم آخر البن ابن فقد حالة

متقبلة للواقع الجديد.من تبقى وما بلدها عن بعيدا اليوم مريم تعيش عائلتها، حيث اعتبر زوجها أنها دنست شرف العائلة، فنبذها وهدد بقتلها، وحرمها من أية معلومة قد توصلها إلى ابنها األول، فوقعت في اعتقال اجتماعي يعاملها ال

كضحية أو ناجية بل كمذنبة تستحق القصاص.

وردنا عبر البريد اإللكتروني رد وتوضيح من السوريين المحامين لتجمع التنفيذي »المجلس نشر لدينا بتاريخ 7 األحرار« فيما يخص تحقيقا

كانون الثاني 2014، وها نحن ننشره كما ورد:

»كلنا صحيفة تحرير هيئة المحترمون السادة سوريون«

الموقرة، صحيفتكم 22من رقم العدد في نشر وفي الصفحة 8 تحقيقا صحفيا تحت عنوان )حقوق عباس المحامي للزميل ؟( أين إلى .. الناس وسجالت الدعاوى ملفات مصير حول الموسى هيئة في الزمالء تمكن التي القضائية القرارات »محامو حلب األحرار« من إنقاذها إثر استهداف سلطة العصابة لمقر المحاكم المدنية بالقصف، وما مالية حقوق من تتضمنه بما الملفات تلك يتهدد وعينية لعشرات اآلالف من المواطنين السوريين

من تلف أو استهداف.

ويهمنا في هذا السياق توضيح التالي:

األحرار« السوريين المحامين »تجمع إن -1

)مشروع عام أكثر من منذ أطلق قد كان خالله من يسعى الذي الوطني( التوثيق لنسخ السجالت العقارية وسجالت المحاكم ذواك��ر ف��ي وحفظها إلكتروني بشكل من تتضمنه ولما لها حماية الكترونية حقوق للمواطنين السوريين من االستهداف أو العبث أو التلف في ظل الظروف التي

تعيشها سورية.

التالي« »ال��ي��وم مؤسسة قامت وق��د وتغطية المشروع هذا بتمويل مشكورة يتقاضاها التي واألتعاب التكاليف كافة عن بالداخل، فضال تنفيذه العاملين على الزمالء تدريب الكوادر التي تعمل به قبل مباشرتها للعمل؛ من كل في العقارية السجالت نسخ تم وبالفعل مناطق حارم وأعزاز واألتارب وسراقب، فضال

عن سجالت محاكم

منطقة حارم، وتم تسليم نسخة إلكترونية عن تلك الوثائق إلى السيد رئيس الحكومة المؤقتة ووزارة العمل لتنفيذ اآلن التحضيرات وتجري العدل.

بسجالت يتعلق فيما العديد في المحاكم التي المناطق، من لن تعلن اآلن حرصا عملية سالمة على

التنفيذ.

العمل بدء منذ -2ب��ال��م��ش��روع ب��ادر الزميل غزوان قرنفل رئيس التجمع ومدير التوثيق م��ش��روع بالتواصل الوطني مع الزمالء في هيئة

لتنفيذ التعاون بهدف األح��رار« حلب »محامو القضائية موضوع بالملفات يتعلق فيما المشروع في الهيئة لكن جواب أعاله، إليه المومأ تحقيقكم بهذا العمل ورفضت سلبيا، كان السابقة إدارتها الموضوع مع التجمع دون اإلفصاح عن أسباب هذا الموقف، ومع ذلك سعينا تكرارا وكاد العمل يثمر أوال الباب مدينة المحاكم في إنجاز سجالت عن المشروع إنجاز على العمل يسهل مدخال لتكون بكليته، لكن مع األسف جاءت سيطرة » داعش«

على المنطقة لتجهض تلك الفرصة .

3- تم التواصل مؤخرا وعقد اجتماع بين الزميل

العالقات العبد هللا مسؤول والزميل محمد قرنفل الخارجية بهيئة »محامو حلب األحرار« بحضور عن ممثل وبحضور الهيئة من الزمالء بعض ل الرئيسي والوحيد مؤسسة »اليوم التالي« المموللمشروع، وتم التوافق بين تجمع المحامين وهيئة »محامو حلب األحرار« على العمل معا إلنقاذ تلك الملفات على مرحلتين، وتم االتفاق على الخطوط العريضة آلليات العمل التي من شأنها الوصول إلى النتيجة المرجوة في حفظ تلك الملفات إلكترونيا، أن ورغم وأموالهم. الناس حقوق على حفاظا أن إال قليلة ليست ميزانية إلى يحتاج الموضوع مؤسسة »اليوم التالي« لن تتوانى عن بذل الكثير

من الجهد لتأمين الدعم الالزم له.

نختم أخيرا بالقول: إن تجمع المحامين السوريين األحرار، كانت وستبقى يده ممدودة لجميع الزمالء في أي مكان كان للعمل معا على استكمال عناصر به على العمل الذي يسمو الوطني المشروع هذا أية خالفات في الرأي أو الرؤية، فالجامع الوطني

هو السقف الذي نستظل به جميعا كسوريين.

المحامين لتجمع التنفيذي المجلس السوريين األحرار

الجمعة 16\1\2015

اب���ت���دأ ال��م��ت��ط��وع الطباع الدين ص��الح أعمال ف��ي مشاركته األحمر الهالل منظمة يافعا ك���ان أن م��ن��ذ من 13رب��ي��ع��ا، بعمر األطفال مخيم خ��الل شارك وق��د الصيفي، اإلنسانية ب��األع��م��ال مساعدة عبر للمنظمة في اللبنانيين النازحين عام 2006 عندما كان

بعمر 16ربيعا. إي��ق��اف صالح ت��م

لبنان، إلى طريقه في وهو الحدود من السوري الجانب على بعد أن غادر منزله الكائن في العاصمة السورية دمشق، وأخبر أحد أصدقائه - مقيم في الخارج - منظمة العفو الدولية أن ضباط الحدود قالوا لصالح أنه يوجد مذكرة توقيف بحقه صادرة عن الفرع 227 التابع لالستخبارات العسكرية، نقل الطباع إلى فرع منذ أخباره وانقطعت التالي، اليوم في العسكرية االستخبارات

ذلك الحين.قامت منظمة العفو الدولية )أمنيستي( بإصدار النسخة العربية

من »التحرك العاجل« المتعلق بالمتطوع وهذا نصه:متطوعا يعمل الذي الطباع الدين صالح الطالب »تعرض مع الهالل األحمر لإلخفاء القسري على أيدي السلطات السورية السورية الحدود عند 2014/9/5 بتاريخ عليه القبض وألقي اللبنانية، ويواجه الطباع خطر التعرض للتعذيب وغير ذلك من

ضروب سوء المعاملة«. السورية السلطات )أمنيستي( الدولية العفو منظمة وتطالب بالكشف عن مصيره والسماح لمحاميه وذويه بزيارته، باإلضافة

إلى إطالق سراحه وفق القوانين المرعية.األسنان، صناعة معهد في )1990 )مواليد صالح يدرس

وبحسب ما أفاد به أقاربه ومعارفه فليس له أي نشاط سياسي. التعذيب، وغير ذلك من ضروب سوء أن ممارسات ويذكر المعاملة، تنتشر على نطاق واسع في األفرع األمنية واالستخباراتية في سورية، وقد توجهت عائلة صالح إلى المخابرات العسكرية محاولة في القضائية، والسلطات األمنية األجهزة من وغيرها للحصول على معلومات بشأن مكان تواجده وسبب إلقاء القبض

عليه، دون أن تصيب النجاح في مساعيها تلك حتى اآلن،

الهتك مريم، »شاهدة ملكة« في محكمة جنايات دولية 2/2

رد وتوضيحعامر حممد

الحرية لمتطوعي الهالل األحمر

)تنشر بالتزامن مع جمموعة من وسائل اإلعالم السورية(

219/ كانون الثاني /2015العدد 23

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

اللجوء إلى الحشيش، هروب أم تحفيز؟

مي الفارس

ريم احلاج

انتشر في اآلونة األخيرة تعاطي الحشيش بشكل كبير بين فئة الشباب خاصة وفي المناطق الخاضعة أو غيرها “داعش” تنظيم أو الحر الجيش لسيطرة بين عليه اإلقبال إلى إضافة المسلحة، الكتائب من السوريين خارج حدود سورية، سواء في تركيا أو األوربية الدول في أو العراق أو األردن أو لبنان أراضيها. على كالجئين السوريين استقبلت التي الحشيش تعاطي الكثير على إقبال أيضا والمالحظ مقارنة مع السابق ضمن المناطق التي يسيطر عليها

النظام. هروبية وسيلة يعتبر اإلقبال هذا هل والسؤال، وسيلة هو أم الحرب أو المعاش السيئ الواقع من

للتحفيز؟لماذا التالي: السؤال طرحنا عندما

الذين على الحشيش؟ تتعاطى كانت ب��اس��ت��م��رار ي��ت��ع��اط��ون��ه تفاوتت ج��دا، متفاوتة اإلجابات إلى بالحاجة توحي بين صيغ ما الصيغ وبين الواقع من الهروب على التحفيز معنى تعطي التي

العقل قيود من والتحرر األفكار توليد المسيطر والموجه في اتجاه واحد.

وكأمثلة، كان الجواب على هذا السؤال هو إجابة أخرى كان “حتى ما حس بشي” وفي

اللي التعب من وبطالعني بريحني “ألن الرد زهزه” “منشان الرد كان ثالثة إجابة وفي عايشو” من العديد وردت بينما بشي” فكر ما “منشان و اإلجابات المختلفة كليا عن السابقة مثل “لمن بدي فكر بشي أعملو وبالقي مخي مسكر الحشيش بخلي األفكار تطلع عراسي لحالها” و اإلجابة “في أسئلة ما بالقيال جواب غير لمن بحشش” و “بخليني فكر آفاق “بيفتحلي و مختلفة” بطريقة وشوفا باألمور بتكون مسكرة وقت بكون صاحي” و “منشان حس

أكتر” وفي إجابة أتت على شكل سؤال كانت “السؤال الصح هو أنه ليه الحشيش ممنوع من األساس؟”

أن يمكننا السابقة ال��واردة اإلجابات خالل من ندرك مدى تفاوت األسباب التي يلجأ بسببها البعض تناقضها، األحيان بعض وفي الحشيش لتعاطي آخر، عند ويثبطه البعض عند التفكير يحفز فهو

ويخفضه ويرفع عتبة البعض عند اإلحساس آخر، أن األسباب في عند ويمكننا مالحظة تختلف بشكل شبه كامل عن ت��ع��اط��ي��ه الكحول أس���ب���اب شرب أو تعاطي

المخدرات. ول�����ذا،

فإنه يمكننا استنتاج أن أسباب تدخين الحشيش تختلف وتعاطيه تفكيره لطريقة تبعا آلخر شخص من لألمور ونظرته إليها، وتبعا لشخصيته في حد ذاتها، تفاوت استنتاج يمكننا كما ال؟ أم انسحابي هو هل أن أي أيضا، له تبعا اإلنسان على الحشيش تأثير السبب والنتيجة تختلفان من شخص إلى آخر وليست

عامة عند الجميع.وفي نظرة على الناحية اإلدمانية لتعاطي الحشيش

ال الحشيش أن على الدراسات من الكثير تشير قد ولكنه لمتعاطيه، فيزيولوجي إدمان إلى يؤدي عن يختلف بذلك أنه أي نفسي. إدمان إلى يؤدي نتوقع الكحول والمخدرات بشكل كبير. ويمكننا أن أن األشخاص الذين قد يؤدي تعاطي الحشيش عندهم التجنبية الشخصية ذوي من هم نفسي إدمان إلى بالدرجة األولى. حيث تسبب سمات شخصياتهم إلى أن الحشيش. ويمكن مالحظة تعاطي اإلدمان على

األشخاص تعاطيه نسبة على نفسيا المدمنين نسبة من بكثير أق��ل هي يتعاطونه الذين األف��راد دون الوصول إلى اإلدمان

النفسي.ف���ي ب��ع��ض ال��ب��ل��دان وشراء بيع يعتبر األوربية تماما قانونيا الماريجوانا وفي مثال. التبغ وش��راء كبيع بلدان أخرى ال يعتبر هذا األمر ممنوع غير أنه إال قانونيا، محارب غير أن���ه بمعنى قانونيا رغم عدم وجود قانون وتعاطيه وش��راءه بيعه يبيح كمصر واليمن مثال. إذا، لماذا يعتبر مقبوال في دول وممنوعا

في دول أخرى؟بالناحية األمر مرتبط أن هذا الكثيرين في رأي القانونية، بالناحية ارتباطه من أكثر االجتماعية بهذا الحشيش لوجود اليوم التقبل بدء أن بمعنى قانون إص��دار إلى ي��ؤدي قد المجتمع في الشكل أو فالقبول القادمة. الفترة في منعه بعدم يقضي الرفض االجتماعي لهذا األمر يعتبر أساسيا ومؤثرا

على الناحية القانونية وليس العكس.

ال شيء يقضي على أحالم الشعوب بالحرية والديمقراطية أكثر من اإلرهاب، ذاك اإلرهاب الذي يضعك أمام خيارين ال ثالث لهما، إما أن تخضع للحياة تحت وطأة االستبداد، وإما أن تدع اإلرهاب يبتلعك حتى تتالشى في ثقبه األسود،

حيث ال فرار من الدمار الكلي. وكثيرا ما نظن أن هذا اإلرهاب مستقل عن االستبداد، طابعه أن غير له، اآلخر الوجه هو الحقيقة في ولكنه الخصوصي الذي يقابل الطابع الشمولي ألنظمة االستبداد، الدينية، ما فضال عن ارتباط اإلرهاب الوثيق بالمعتقدات بأنه مستقل يوهمنا الدموي، الثأر والتعصب يمنحه صفة عن االستبداد، غير أن اإلرهاب هو الفزاعة التي تخيف بها األنظمة االستبدادية شعوبها التواقة إلى الحرية، كما أن هذا أمام اإلرهاب هو ما يحفظ ماء وجه األنظمة االستبدادية

شعوبها في حروبها ضد الشعوب األخرى. ولعل ما نقوله هنا، يدخل في حيز الكالم العام والمتداول في األخيرة األحداث أن غير اثنان، فيه يختلف ال الذي فرنسا، والتي أصبحت حديث الساعة، وعلى خلفية الظهور ذلك كل التوسعية، الدينية وحروبها “داعش” ل� الشرس يجعلنا نتناسى قناعاتنا تلك أمام اللحظة الموجعة، اللحظة غريزة بتلقائية لالستبداد تخضعنا التي الغادرة الدموية البقاء خوفا من ذلك اإلرهاب ومن إبادته للحياة، ليبرز اليوم ما يسمى مصطلح “ديستوبيا” أي التخيل المستقبلي للمكان يستثمره ما وهو المجتمعي، باالنهيار يمتاز الذي الفاسد الكتاب والسينمائيون في أعمالهم التي تصور مستقبال قاتما للبشرية غير أن استخدامهم لهذه التقنية تراوح ما بين ترسيخ فكرة اإلرهاب وتعزيز الخوف من نتائجه، وما بين تحديد التي األساس وهي اإلره��اب عليها ينهض التي األسس يخلقها له االستبداد ليحافظ على ديمومته. فقبل حادثة مجلة شارلي المأساوية في فرنسا بأيام ضجت الصحف األوربية باألخبار حول رواية تدعى “االستسالم” صنفت ضمن أدب “الديستوبيا” لكاتب فرنسي معاصر يدعى “ميشال ويلبيك” يفوز فرنسا سنة 2022 حيث في المتخيلة أحداثها تدور حزب اإلخاء اإلسالمي ويحصل على السلطة في فرنسا، وأعتقد أن ذكر ذلك كفيل بالقارئ لكي يتخيل ما سيدرجه للغرب االستشراقية النظرة عن تعبر أحداث من الكاتب التي ستصور الحياة في ظل حكم إسالمي يشرع الحجاب، ويمنع االختالط، ويبيح تعدد الزوجات. غير أنه من منظور فيلم به جاء ما ذهننا عن يغيب ال المستقبل لتخيل آخر “V for Vendetta” والذي عرض عام 2006، حيث تدور أحداثه في لندن عام 2038 إذ يتخيل كاتب السيناريو استبدادية لسلطة الحكم إرساء بعد لندن، في المستقبل كاد بيولوجيا إرهابا حاربت بأنها ادعاءات على نهضت دولة إلى إنكلترة تحويل لها مما سوغ بالشعب، يفتك أن ديكتاتورية يحكمها طاغية يحرم شعبها من الحرية، فاقتناء الدينية جريمة يعاقب الفكرية أو الكتب اللوحات وامتالك “الديستوبيا” مجتمع حياة أي باإلعدام، القانون عليها الفساد ينهشه نظام رقابة تحت التجوال بحظر المحكوم أن ما جرى للشعب ثائر مقنع يكشف ليظهر واالستبداد، من أحداث إرهابية هو من صنيع السلطة التي كانت تقوم انتهت المعتقلين والمغيبين بتجارب بيولوجية على أجساد الشعب تحت حجة بقمع تمت االستفادة منها بيئية بكارثة

اإلرهاب.هذا التأرجح في ماهية اإلرهاب يضعنا أمام أسئلة البد أن نبحث عن أجوبة لها، إذ يكفي اليوم أن نرى قادة اإلرهاب، فيما أطلق عليه مظاهرة ضد اإلرهاب، لنسأل أنفسنا ما هو اإلرهاب؟ السيما وأن هذا المصطلح بات مطاطيا نختلف سنتمكن فكيف لتطويعنا، الطغاة ويستخدمه تفسيره في من التمييز بينه وبين ما تأتي به الجماعات التكفيرية التي المعتقدات لقرون وقرون من مختلف العالم توافدت على الدينية؟ كيف سنفصل بينهما؟ ومن سيغلب في الغد؟ ربما لن نصل إلى أجوبة شافية في حضرة الدم وغياب األدلة، غير أننا لن ننسى أن السياسيين يستخدمون الحقائق لقول

األكاذيب، في حين يستخدم الكتاب الكذب لقول الحقيقة.

مجتمع

»ديستوبيا« اإلرهاب واالستبداد

فوضى التفويض

عبد الكريم أنيس

بداية، ال أكتب هذا الكالم ليرضى عني الغرب، وال رض��اه، كثيرا يهمني وال استباقية، كتهمة ليرضى عني أهل اللحى الحليقة، وال لترضى عني ألني وال المتشددة، أو المعتدلة، المسلحة الفصائل أريد للفاحشة أن تنتشر بين الناس، فتنتهك األعراض

وتضيع األنساب.

حملوا ممن وكثيرون النصرة، جبهة تعدت لقد اإلعدام هذا على مقاصد بتنفيذ حكم مثلها، السالح اإلسالمي، العقدي العرف في حيث الشريعة، باستفحال اإلي��ذان قبل وتعالج المسببات، تحاسب نجد لم األحكام، حيث لتنفيذ والوصول األمراض، تقوم متفاقمة، اآلن معالجة صحيحة ألوضاع حتى مسببات كأحد الناس بين ال��زواج شؤون بتيسير بتراء، فقط معالجة ما شاهدناه هو الرذيلة، انتشار المجتمعات كل ويصيب أصاب اجتماعي لمرض المتأخرة، كما المتقدمة، المتشددة كما المتحررة، هذا إن تم اإلجماع على أن قتل الزاني أو الزانية هو من

الشريعة اإلسالمية، بالنص القرآني الواضح.

ال أعرف كيف اعتبر الموضوع من الحدود، ذات قبل للجاهل المعلوم ومن التنفيذ، واجبة الضرورة الحرب، ويكون أوقات تعطل في الحدود أن العالم حيث لوأدها، األسباب ومحاصرة االستتابة، هناك يمكن أن نشاهد عقوبات مفيدة، تتعلق بالحفاظ على للذكور إصالحا األس��اس هدفها يكون األرواح، واإلناث، على حد سواء، تصب في خدمة المجتمع من استصالح لألرض واألعمال الزراعية، أو عمل في الشؤون المدنية، أو حتى تنظيف الشوارع وتخديم

المرافق العامة، مع مراقبة متواصلة.

جبهة النصرة، وغيرها من الفصائل ذات الشوكة العسكرية، ليست وصيا على الشعب السوري، وال شأن شأنها خارجية، جهة تتبع أنها نسيان يمكن الفصائل بقية من خارجية تمويالت يأخذون الذين

ال��ع��س��ك��ري��ة، وه��ؤالء بتنفيذ المخولين ليسوا األحكام القضائية، التي القانونيين ش��أن ه��ي وال��م��ت��خ��ص��ص��ي��ن، وه�������ؤالء ج��م��ي��ع��ه��م فقط، حاليا مخولين السوري النظام بإسقاط ال أن باعتبار المجرم، الشعب لنجدة تقدم أحد ترك ال��ذي ال��س��وري، أع��زال ليواجه وحيدا أعتى األنظمة البوليسية ممثال وعنفا، إجراما ومواالة األسد بعصابة الشيعي الماللي نظام

في إيران وعصابة حزب الالت. هذا الفصل ضرورة حتمية في ظروف الفوضى التي تعاني منها المناطق التي تخلصت من سيطرة النظام، حتى ال تتشبه بمن هناك يكون وال إلسقاطه، باهظا ثمنا الشعب دفع الحقا من تبعات تالحق من ينفذون مثل هذه األحكام، اثباتات وبدون كافية وقضائية دراية شرعية بدون

في بعض األحيان.

ينبغي أيضا أن يتم اإلشارة لمبدأ أساسي في الثورة السورية وهو االبتعاد عن وضع العمل المدني الذي مؤسسات تحت منظمة مدنية مجموعات به يقوم منظمات المجتمع المدني، والتي من الممكن أن يتم األيديولوجيا وبين المنظم المدني عملها بين الخلط

الفكرية لهذه التنظيمات.

وبخصوص ما يحدث من انفالت في التشريعات، بأن الشرعية للعلوم اإلس��الم��ي المجمع أطالب األمة علماء فيه يستقطب عام بإعالن دوره يأخذ الفكر وأهل والشرعية االجتماعية العلوم ذوي من والمعرفة، من ذوي الفقه والرشاد، غير المشهورين إعالميا، قبل المشهورين، ليقوموا بوضع تصورات يتفق عليها للحدود اإلسالمية وتخرج بقوالب عامة كي السند مع اإلجماع أو بالغالبية المجتمعون للجماعة الحصري التفويض فوضى من نخرج )التي تحصر نفسها وصية لتنفيذ حدود هللا( بإزهاق األرواح عبر القتل المقصود أو غير المقصود، وألن جريرة تلك األرواح معلقة في رقاب القادرين على مثل هذا االجتماع، علنا نتخلص من أحكام القتل باسم

هللا الرحمن، أرحم الراحمين.

فقهية اجتهادات من األم��ة فقهاء كلمة ولعل عن قرونا دام انقطاع في الفصل تكون وشرعية

حيث من كبيرة تحديات تواجه باتت مجتمعات الواقع الجديد لمفاهيم ومقاييس ينبغي أن يطالها الفكر اإلسالمي المرن والخاضع لمرونة الزمان والمكان

دون المساس بالفروض والواجبات.

وهللا من وراء القصد

يف امرأة حبق اإلعدام حكم تنفيذ )خبصوص ريف إدلب من قبل جبهة النصرة(

21/ كانون الثاني /2015العدد 23 10

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

فحص إذا إن���ه اإلنساني الجوهر فطرته ح��ي��ث م��ن األول������ى وأص��ل��ه الطبيعي، إنما يشاهد الصفات بكل المعا والخصال الساذجة حسبما ال��ب��س��ي��ط��ة كل من ذل��ك يتبين إنسان يتربى منفردا عن ازدحامات عالم ال��م��خ��ال��ط��ة، ول��م��ا لطافة ع��ظ��م ك���ان وشدة الجوهر هذا وقاية إلى احتياجه ف��ع��اال سببا نفسه بكل التأثر لقبوله ص����ورة ت��ل��وح له

والتخلق بكل سمة يحافظ بها على ذاته، كان انضمامه في سلك الجمعية - إذ ذاك - موجبا النطباع صور الحوادث االجتماعية بها وطباع بأخالق وتطبعه قلبه، ستائر على األدبية والوقائع يمكنه أن يعارك ويزاحم أمواج العالم البشري ويعيش تحت لواء

حوادثه.أن إلى به تأدت واألجيال األحوال تقلبات كثرة أن غير يفقد كل أطوار تلك الفطرة األولى ويصير من أشر المخلوقات وأوحشها. ومن ثم لم يعد اإلنسان قادرا على الدخول في دائرة التمدن الذي يطلب سذاجة الصفات وسالمة الطباع، إال إذا كان متزينا بتثقيف العقل الذي يعتبر كآلة عظيمة بها يمكن لكل من البشر أن يسترجع إلى طبيعته ما أفقدها التوحش، وال يتم هذا المعارف ودراسة والفنون العلوم في بالتروض إال التثقيف الطبيعية واألدبية. ومن المعلوم أن العلم يخلق في اإلنسان قلبا نقيا وروحا مستقيمة ويجعله ظافرا بكل الصفات الصافية ونافرا عن كل ما يشين الجوهر اإلنساني، وال يترك له سبيال إلى التفكر تشتق الذي األمر وهو المنحرفة، واألميال الدنية األمور في فكيف التوحش؛ دعائم كل تبنى وعليه الشر، أفعال كل منه الفلك يكون عندما السلوك، دناءة في - مثال – اإلنسان يفكر طائرا به إلى أعالي األجرام السماوية، حيثما يرى ألوف ألوف الحجم، هائلة شموس هي التي النجوم، من ربوات وربوات ثابت في مركزه وتدور الفضاء منها جالس على عرش وكل له ذلك األبعاد واألشكال، وجميع حوله كواكب سيارة مختلفة من السمو والعظمة ما يخبر بعظم أعمال هللا؟ وكيف يأخذ بذهنه بينما تكون الطبيعة هاتكة له أسرارها ومبدية بالقريب، الهتك لديه غوامضها، فإذا نظر إلى األرض يراها تدعوه إلى تمييز تراكيب طبقاتها وتعديد مفردات عناصرها ومعرفة نسبة كل من موادها إلى غيره؟ وإذا تأمل في الحيوان يراه باسطا أنواعه لدى حكمه وطالبا منه فصل كل عن اآلخر، وإذا لحظ النباتات يراها كأنها تدعوه إلى معاينة عجائب نموها وماهية جوهرها وكيفية تكلفه إحصاء إنتاجها وتأثير خاصياتها وكأنها تغذيتها وعملية

كل من أنواعها وتحديده، تكليفا فوق وسعه؟ وكيف يرتضي بعمل المنكرات حينما تكون الكيمياء مقدمة له مشكالتها وطارحة عليه مسائل غوامضها، فما ينتهي من معرفة صفات عنصر منها وإدراك نسبة اتحاده بغيره وكيفية قوامه إال ويبرز لديه عنصر آخر ويدعوه إلى تفنيده؟ فيذهب خابطا في وإنارته بإيقاده الحوامض مولد يقابله حيثما المشكالت عباب األنوار حامل ويناقشه ولهيبه برشاقته الماء مولد ويطارحه الفضة بثباته وثقله، وتذهله الذهب بلمعانه وإضاءته، ويدهشه ويحيره وصدئه بكثافته الحديد ويلطمه ونقاوتها بوضاءتها

الزئبق بفراره ونقائه. وكيف يسمح ألمياله أن تسرح في عالم الشرور والمعاصي حيثما تكون الجغرافية سارحة به على ظهر هذه الكرة األرضية المملوءة من عجائب الخليقة وغرائب الحوادث؟ ...فيقف متفكرا ويستوقفه واحد، مكان إلى السوائل وجمع اليابسة جمد فيما المناخات لتباين التأمل ميدان في والطول العرض اختالف ال وأماكن لها عدد ال بالد إلى به تترحل وطورا واألهوية. فيقف والوقائع المواقع باختالف تختلف وجميعها تحصى، متحيرا بما تحويه األرض من األمم والقبائل المختلفة بالمذاهب البلدان أحوال من يراه لما ومندهشا والهيئات، والمشارب والسياسات والشرائع، وممعنا فيما يعانيه من الصنائع المتنوعة هذا به يطوف وهكذا األحوال، المتشكلة والتجارات األشكال العلم إلى أقاصي العالم بدون أن يترك له سبيال للجوالن في عالم المآثم، وهو جالس على وسادته غير مبارح صديقا وال مفارق

حبيبا...فبدون تثقيف العقل إذن، ال يعد اإلنسان إال مع البهائم التي ال

عقل لها، وال يمكن أن يدعى متمدنا قط.«*الصفحات )64 – 71( من كتاب »غابة الحق« ل� فرنسيس فتح هللا مراش،

مطبعة القديس جاورجيوس للروم األرثوذكس – بيروت سنة 1881

ثقافة

ليس األمر وكأنه حماولة »لرتقيع« ما ال ميكن ترقيعه، إنا هو عرض جملريات تارخيية ومعاصرة، وإرهاب قام بأيد خمتلفة، يف عصور خمتلفة، ولكن حتت اسم واحد، هو تلبية نداء الرب وإعالء كلمته

في اإلعادة إفادةتثقيف العقل*

حوار مع المعارض السوري مروان األطرش

التطرف الديني

حاوره: بشار فستق

لينا احلكيم

السوري، الحوار فضاءات لفتح سعيها في مروان باألستاذ سوريون« »كلنا صحيفة التقت

األطرش، وأجرت معه الحوار التالي:

لمؤتمر التحضيرية اللجنة في أنتم •القاهرة أستاذ األطرش، ما هو المغزى من هذه أن يمكن وماذا األخيرة؟ والمبادرات التحركات

ينتج عن مؤتمر القاهرة؟

في حقيقية أزم��ة هناك األط���رش: م���روان المعارضة السورية عموما، وصلت إلى حد عدم البعض ينسبها ودوليا؛ وإقليميا سوريا بها الثقة

لدواعي ذاتية وموضوعية، لكنها أزمة حقيقية.

عبر للعمل طويلة، فترة ومنذ دعانا، ما هذا واسعة معارضة قاعدة إليجاد متتالية لقاءات منسجمة، تتعامل مع الواقع - دون أن يعني ذلك لدى األمل بعث - ومحاولة الثوابت التنازل عن شعبنا في إمكانية الخروج من هذه المأساة. وكنت

أعمل - وما أزال - بصمت وجدية.

الدولية وال��ق��رارات األرض على ال��واق��ع واإلقليمية، المعلنة وغير المعلنة، أوصلتنا إلى أن

الحل الوحيد هو الحل السياسي الوطني.

ولمصر بوزنها، وابتعادها عن تبني أي طرف في سورية، دور يمكن أن يساعدنا في إيجاد مخارج لمأساتنا، ولما لها أيضا من عالقات متقاطعة مع

الدول اإلقليمية والعربية.

لقاء القاهرة كان في األصل حين فكرنا به - وما زال - مرحلة لتحضير مؤتمر وطني واسع يضم الحالية، وتلك الصامتة المعارضة معظم أطراف والخارج؛ الداخل في الموجودة المضطرة أو يتناسب مع تعقيدات الوضع له بما يجب اإلعداد

السوري.

حتى لألسد مستقبل أال واضحا، أصبح وقد بين فكي تطرف بنظر القريبين منه. وأننا جميعا ومن »الداعشي« التطرف أو النظام ووحشية شابهه، لذلك علينا العمل على جمع كل القوى التي من انطالقا النظام، سقوط باتجاه تدفع أن يمكن

الحل السياسي الوطني المبني على جنيف.

األمريكي)التحالف( ال��ح��ل أن يبدو •هذه تتوسع إذ معاكسا، مفعوال يعطي للتطرف لمواجهة مخططكم هو ما وتنتشر، التنظيمات لمواجهة تعملون وماذا وأفكار؟ تنظيمات هكذا

التطرف اإلسالمي؟

مروان األطرش: التطرف يحارب عندما تزال مسبباته، وأولها أنظمة االستبداد التي تولده وتزيد العمل أن كما وتسلطها. وحشيتها عبر حاضنته الناس ثقة سيعيد الوطني السياسي الحل على ببعضها...ألم نكن كذلك قبل الثورة؟ ألم تقم داعية

للكرامة، وأن الشعب السوري واحد؟؟

وال شك بأن وجود معارضة جامعة تضم أطيافا واسعة، أول همومها هو إنهاء المأساة، بعيدا عن مكونات لكل الضمانة سيشكل واالنتقام، الثأرية المبني الموحد، الديموقراطي الوطن نحو شعبنا

على المواطنة واإلنسانية.

إلى اإلسالمية األح��زاب بعض وصلت •أداءه��ا تقيمون كيف مصر( )تونس، السلطة السياسي اإلسالم مستقبل هو وما السلطة؟ في

برأيكم؟

لألسف اإلسالمية األحزاب األطرش: مروان لم تتخلص من مرض العصبوية وإقصاء اآلخر، انتهت حيث هي اآلن. هناك فرق ملحوظ ولذلك المجتمع دور عن ناتج وذلك وتونس بين مصر

المدني في تونس ودور المرأة وحريتها.

السياسي، فهو مرتبط أما عن مستقبل اإلسالم التي اإلسالمية، السياسية القوى وعي بنضوج لتكون وسريتها، انغالقها من تخرج أن عليها وخلط األدلجة عن بعيدا شفافا ديموقراطيا حزبا الدين بالسياسة.. الدين هلل والوطن للجميع. وتاريخ الدينية واإلثنية بين مكوناتها التعايش سورية في والمذهبية شاهد على ذلك عبر التاريخ وإغناء لنا

وللمستقبل ولشعبنا.

صحيح أن الثورة تمر بأزمة لكنها قائمة مستمرة

الدولة عبر الوطن وحدة في هو الوحيد وسبيلها نساء نتساوى جميعا المدنية، حيث الديموقراطية

ورجاال وبمختلف تنوعاتنا.

ولو طرف خيط السوريين بيد بقي هل •للحل السياسي الوطني؟ فالمؤشرات تدل - لألسف

- أن ال شيء بيدنا، أليس كذلك؟

مروان األطرش: نعم الحل بأيدي القوى الدولية واإلقليمية، لكن البد من العمل على بناء معارضة مصداقية ذات لمعارضة وتتهيأ أطيافها توحد

يتعامل معها العالم.

من للخروج شعبنا لدى األمل بعث من بد ال المأساة.. وعلينا أن ندرك أن العملية طويلة طويلة،

إنما علينا العمل في هذا االتجاه.

األستاذ مروان األطرش، صحيفة »كلنا •لكم وتترك جزيال، شكرا تشكركم سوريون«

الكلمة.

التعامل إن أقول، أن أريد األط��رش: مروان المصالح؛ على مبني ال��دول وبين السياسة في مشتركة مصلحة المنطقة استقرار وسيكون لألطراف المؤثرة، خصوصا بعد انتشار التطرف

»الداعشي« حتى في أوطانهم.

حين يتم سرد تاريخ اإلرهاب والمسيحيين، اليهود عند المعاصر التطرف وع��رض في صفوفهم، سيقرؤها القارئ المتشفي، بابتسامة المسلم اإلره��اب تاريخ ع��رض أم��ا أو القديم س���واء اإلس��الم��ي رفع إل��ى ي���ؤدي المعاصر، ال فهم األعناق، إلى السيوف باإلرهاب، تسميتها يقبلون وهي فتوحات، كانت فقديما

اليوم جهاد في سبيل هللا.

مع النظر إلى الفرق الزمني فمن دي���ن، ك��ل ظ��ه��ور بين

البديهي، تبعا ل� »الصيرورة التاريخية« أن يزخر عصرنا هذا بالتطرف واإلرهاب اإلسالمي، سواء ل� التطرفي القاعدة وتطورها بنشوء بدايته كانت »داعش« أو كأفراد بعيدا عن التنظيمات ممن يجد والجرائم المجازر هذه ألحقية وفتاوى مبررات

التي تجري تحت راية اإلسالم.

كنت الذي العدد يأتي أن المصادفة قبيل من لدى المعاصر التطرف عن الحديث فيه أنوي ومقتل باريس أح��داث تداعيات مع المسلمين رسامين من جريدة »شارلي إبدو« التي كانت قد نشرت رسومات ساخرة عن الرسول، بالتزامن مع والبوذيين واليهود المسيح عن ساخرة رسومات لكن التحريري، خطهم هو فذاك األديان، وكافة ليبدأ مسلمين، أيدي على سوى تقع لم الجريمة باإلرهاب وارتباطه اإلس��الم من جديد مسلسل ألحاديث وانتشار العالمية، السياسة بحسب الرسول من يسخر من قتل فيها تجيز وقصص

ضمن شبكات التواصل االجتماعي.

يقف العديد من المسلمين موقف الذي يتعرض لمؤامرة كونية ضد دينهم في الوقت الذي يقومون القاعدة أعمال فبين لتثبيتها، الذرائع بإعطاء هم وجرائمها، ومجازرها و«داعش« وتفجيراتها، وأعمال الجلد وقطع األعناق تحت صيحات »هللا النيجيرية« واألمر أكبر« وجماعة »بوكو حرام التطرف، شديدة منظمات على مقتصرا ليس فقيام المملكة العربية السعودية في القرن الحادي بدوي رائف السعودي المدون بجلد والعشرين لعشر بالسجن حكم إلى إضافة جلدة، 1000سنوات، بتهمة اإلساءة إلى الدين اإلسالمي، علما بتهمة محاكمة 2013 العام أوائل في واجه أنه الردة التي لم تثبت ضده والتي كان سيحكم عليها

باإلعدام إن ثبتت عليه تهمة الردة.

ليس مؤامرة ضده باإلرهاب إن ربط اإلسالم وجرائمه، بأفعاله ذلك يثبت من فهناك حقيقة، وهذه الجماعات تزداد يوما بعد يوم، ولكن بالنظر إلى التاريخ ال بد لنا من أن نفهم أنه أمر »طبيعي« الدول كافة سلكته الذي الطريق وهو ومفهوم،

العلمانية، نحو طريقها في أدى الذي هو الديني فالتسلط إلسقاط شعبية ث���ورات إل��ى دول ونشوء وتسلطها ظلمها التعبير بحريات تتمتع علمانية كما تماما واإللحاد، واإليمان يفجر االستبداد والديكتاتوريات للثورات الشعبية للحصول على

نظام حكم ديمقراطي وحر.

محاولة وكأنه األم��ر ليس »لترقيع« ما ال يمكن ترقيعه، لمجريات ع��رض ه��و إن��م��ا وإرهاب ومعاصرة، تاريخية عصور في مختلفة، بأيد قام نداء تلبية هو واح��د، اسم تحت ولكن مختلفة، هذا في إن قائل يقول وقد كلمته، وإعالء الرب الكالم إساءة إلى األديان كافة، على غرار سياسة جريدة »شارلي إبدو« ربما، ولكنه ليس اعتراضا على الدين بقدر ما هو اعتراض على تابعي هذه شأنه إعالء ومحاولة نشره في وسبلهم األديان، بين األمم، خاصة في عصر بات يتسم بسياسات يعني مما سابقا، موجودة تكن لم وقوانين دولية زمن في بكثير حجما أكبر وعواقب تداعيات اإلعالم والشحن العاطفي وغسل األدمغة، وأحداث 11 أيلول خير شاهدة على ذلك، فما زالت عواقب تلك العملية اإلرهابية تتفاقم وترمي بأوزارها على

كافة بقاع العالم، اإلسالمي منه خاصة.

هل السرعة، عصر ظل في السؤال، يبقى ليعلن سيستغرق عصر الظلمات اإلسالمي قرونا نهايته؟ أم أن الثورة الشعبية ضده واالنفتاح نحو اإلسالمية، »البارانويا« من والتحرر اآلخ��ر

ستكون خالل النصف المقبل من القرن؟

فرنسيس فتح اهلل مراش )1836 – 1873(

التنفيذية اهليئة رئيس نائب األطرش، مروان يف مقيم السورية. الدميقراطية الوطنية للكتلة

اإلمارات العربية.

2111/ كانون الثاني /2015العدد 23

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.org

المرأة والفردوسقراءة في لوحات إسماعيل نصرة

مشاهد يوميةفنان إنساني الهويةثقافة

سهف عبد الرمحن

أسعد شالش

تجمع وإن وحيدة، حالمة إغماضة تحمل عيونها عاطفة، أو حال لها يستقر ال بأسره، العالم حولها حين يلمسها يكاد ل��ه، معروفة لآلخرين مجهولة يرسمها، إنها هي تلك التي لم تزل صورتها في عمق

الذاكرة بعيدا، حيث كل شيء دافئ وال يعود.

مدينة مواليد من نصرة إسماعيل التشكيلي الفنان الفنون كلية من تخرج ،1965 عام حماة - سلمية من العديد له التصوير، قسم ع���ام1987 الجميلة

المعارض الفردية، وحائز على العديد من الجوائز.

يف الشكل الفين:

لوحة في عديدة وتنقالت أسلوبية تغيرات نلحظ الفنان من حيث المعالجة اللونية والخطية واالشتقاقات الشكلية، يجمع فيما بينها الموضوع الواحد بمعالجات

مختلفة.

ال يوجد بداية واضحة ومستقرة للوحة، فال تستطيع أن تعرف أيهما أسبق الخط أم اللون؟ هل يبدأ الفنان ويوزع إناثه خاللها من يرسم خطية بدراسة لوحته تداعيات من يشتقها أنه أم اللوحة؟ وبناء المساحات

حرة باللون والفرشاة وصوال إلى صياغتها األخيرة؟

وراء الخطي الحضور يختفي لوحاته بعض في واضحا يظهر وم��رة التصويرية، اللونية المساحة جليا ليضفي على اللوحة طابعا مميزا من حيث متانة

التكوين ووضوح اإليقاع ونضوجه.

محدد ثابت إيقاع يوجد ال متغير، لوحاته إيقاع للعمل، فمرة يكون إيقاعا متناوبا بين فترات ووحدات متصاعدا الضوابط، من منفلتا يغدو ومرة متغيرة،

حينا، وتنازليا حينا آخر.

التصويري السطح من يجعل لديه التلوين منهج قويا وحاضرا دوما؛ وتختلف طرق فرشه للون، فمن الناعمة المعالجات إلى والواضحة الحرة الضربات بأسلوب لديه ملونة فالوجوه للشكل، الكالسيكية البعد على ويحافظ الريشة ضربة يخفي كالسيكي الثالث من خالل وحدة المنبع الضوئي، في حين تصير الخلفيات لديه معالجة بضربات قوية أقرب إلى منهج األلوان على نصرة الفنان ويعتمد الحديث، التلوين

بعض في األبيض استخدام أن إال والترابية، الباردة اللوحات يضعف أصل اللون وقيمته، مما يجعل أفضل التي الصريحة، األلوان تعتمد على التي تلك لوحاته أقرب تلوينية وبمنهجية باألبيض، امتزاجها ينعدم للعفوية والحداثة، إنه يجيد التلوين باأللوان الصريحة،

لكن قلما يستخدمها في لوحاته.

المستقيمة الخطوط بين ما لديه التكوين يتنوع المتقاطعة وما تنتجه من بناء هندسي للخلفيات، ونادرا الدائرية والتكوينات المنحني الخط وجود نالحظ ما التأليف الخطي والحلول البصرية في لوحاته، إال أن للتكوين تقضي على التشابه الذي تنتجه الوجوه األنثوية

المتكررة والواحدة.

بين ما والمعالجة األس��ل��وب في االخ��ت��الف إن أمام وكأنه المتلقي يجعل والموضوع، الخلفيات لوحتين منفصلتين، ما يثير في النفس رغبة بسيادة أحد

األسلوبين على كامل اللوحة.

يف اخلطاب البصري:

كمركز المرأة على الفنان لوحات معظم تركز في األخ��رى المفردات وكل والخطاب، للموضوع النفسي العالم على تنويعات س��وى ليست اللوحة

والداخلي للمرأة.

في لوحته، تصبح المرأة كائنا مستقرا في الماضي مجمدة في لحظة زمانية واحدة تتبدل من حولها األمكنة، في مستغرقة الخاص، عالمها من تخرج ال أنها إال حتى لفتنتها، مرايا فالجميع ما حولها، ترى ذاتها ال وهي مفتوحة العينين ال ترى إال ذاتها العميقة البعيدة، تأكيد عزلتها واستغراقها في الفنان يصر على وكأن

لحظتها أسيرة هي وتبقى حولها ما كل فيبدل أناها، الصامتة؛ هنا المكان ليس بالفردوس وال هو بالمقهى العناصر - المكان إنه بمتخيل، وليس بواقعي ليس المكان - المفردات الصغيرة المتناثرة، والمرأة ليست الحلم، إنها الطفلة الفاتنة العابثة، في كثير من تبدالتها ترى )لوليتا( متخفية وراء مالمحها ال تبتسم، وتخفي

وراء شفاهها المكتنزة رغبة ال ترتوي وال تطال.

نصرة إسماعيل لوحات في المرأة خرجت إذا، من فضاء الحلم لتدخل في الذات والخاص، إنها بالغة مالمحها ارتسام في تشبه أنها رغم الخصوصية،

الكثير من النسوة الحلم.

من مجموعة إل��ى ف��ردوس من تحول والمكان التفاصيل واألشياء لنقف أمام تجل جديد لمثنوية المرأة – المكان في الذات – )المرأة أمام إننا والفردوس

الخاص(.

منذ اللحظة التي جمعتنا سوية كطالب في المعهد الموسيقي بحلب كان مسكونا بهم إنساني، وقد اختار أن يدرس الموسيقى

كونها اللغة العالمية التي يستطيع أن يحمل نوتاتها هذا الهم. »غني ميرزو« الموسيقار السوري من أصل كردي من مواليد مدينة »قامشلو« تنقل منذ الطفولة بين مدينته األم ومدينة حلب للموسيقى عام 1987 وفي عام 1993 تخرج من معهد حلب )liceo( للموسيقى العالي بالمعهد والتحق إسبانيا إلى سافر دراسته ليكمل برشلونة مدينة في »الفالمينكو« دراسات قسم في حفالت عدة وأحيا الموسيقية فرقته مع تنقل تخرجه، بعد أغلب المدن اإلسبانية )برشلونة، قرطبة( كما أحيا عدة حفالت بروكسل، بباريس، العربي )المعهد أخرى أوربية مدن في »مانويل البروفسور اإلسباني الفنان مع بالتعاون قام لندن( غرانادوس« بالعديد من البحوث المتعلقة »بالفالمينكو« ويحاول »ميرزو« في أغلب أعماله الموسيقية والغنائية أن يوجد تناغما بشكل والشرقية والعربية الكردية الموسيقى خصوصية بين عام مع موسيقى الفالمينكو والجاز؛ لذا، وانطالقا من إيمانه أن خصوصيتك هي طريقك إلى العالمية إذا أتقنت أسلوب تقديمها، أنشأ في عام 1995 الثالثي مجموعة »ميرزو غني« المعترف

بها لألبحاث الموسيقية. ألف »ميرزو« الموسيقى التصويرية لعدد من األفالم الوثائقية الموسيقى وكذلك 2005 عام في العراق( في )نشطاء منها وفي الكتاالنية، للفرقة وليلة( ليلة )ألف لمسرحية التصويرية

2012 كتب موسيقى فيلم »الحرق« حول الثورة التونسية.بعد انطالق الثورة السورية زار »ميرزو« مخيم »دوميز« في كردستان العراق ليرى ويتلمس عن كثب الكارثة اإلنسانية آالم ويعيش - وعربه بكرده - السوري بالشعب ألمت التي النازحين وألم أطفالهم ويعود إلى مدينة برشلونة حيث إقامته، على وبإصرار وسعى تحاصره ظلت النازحين آالم لكن إصدار ألبومه الرابع »كامبود وميرزو« الذي أنتجته له شركة الالجئين لدعم عائداته وخصص اإلسبانية، »روس��ازول« ولبنان، وخصوصا العراق كردستان مخيمات في السوريين مخيم »دوميز« ومخيم »هاتاي« و »الزعتري« واأللبوم هو عبارة عن عمل موسيقي وغنائي، مؤلف من أغان عربية أخذ كلماتها من الشاعر نزار قباني كقصائد )يدك ...ومرفأ( وأغاني

»كتالنية وكردية وإسبانية« وبعض المقطوعات الموسيقية. يتجه »ميرزو« في أعماله الموسيقية نحو أعمال إنسانية إيصال من تمكن حيث الكردية، أمته بواقع التصاقا أكثر الموسيقى الكردية إلى المحافل الدولية عندما قدم نموذجا فريدا من نوعه في المزج بين الموسيقى الكردية والفالمينكو والجاز ليحقق شهرة في إسبانيا، بينما لم ينل ما تستحقه موسيقاه في

المنطقة.»ميرزو« مع بي« بن »نايلة الجزائرية الفنانة تشارك والكتالنية واإلسبانية العربية باللغات األغاني أداء في وكوبا وكاتالونيا إسبانيا من لفنانين باإلضافة والكردية، الخاصة تجربته في »ميرزو« يحاول والجزائر، والمغرب أن يوظف تقنيات العزف على آلة الغيتار في العزف على آلة العود والبزق، أي طريقة العزف باألصابع، بحيث يعمل على في بقوله: ذلك ويفسر هارمونية، توافقات تسخيرهما إلصدار بالنسبة آللة أما الغيتار، للعزف على الغرب هنالك عدة طرق لم يطرأ أي جديد في طريقة تناول هذه اآللة منذ العود فتقريبا مئات السنين. ويرى أن آلة العود تحمل إمكانيات التطور إذا ما

تطور العازف. وهو يرأس فرقة موسيقية مكونة من عدة عازفين على اآلالت الغيتار اإلسباني، وتم تطوير البزق، التالية »العود، الموسيقية الفرقة مؤخرا بإضافة آالت موسيقية أخرى مثل »الفيولونسيل، والكالرينيت« وآالت إيقاعية جديدة وال زالت الفرقة قائمة باسم أعمالها تقديم في ومستمرة الموسيقية ميرزو« »غني فرقة ونشاطاتها الفنية في المهرجانات الموسيقية التي تقام في إسبانيا وأوربا، حيث يقدم الفنان »ميرزو« أعماال ومعزوفات موسيقية في عالية شهرة يكتسب جعله ما وهذا اإلسبان إعجاب نالت الموسيقية عروضه يقدم حيث اإلسباني الموسيقي الوسط »كونسرتو« في أشهر صاالت برشلونة مثل »الوديتوريو« كما يقدم عروضه الموسيقية في معظم المدن األوربية وخاصة في

»مدريد وبرشلونة وباريس وبرلين وامستردام«.نال »غني ميرزو« جائزة mini max للمسرح في إسبانية عدة إلحياء »ميرزو« الفنان يستعد واليوم ،2007 عام في همه إيصال في عمله ليتابع والجزائر، إسبانيا في حفالت

اإلنساني بلغة الموسيقى كما كان يحلم منذ الطفولة.

يعتبر الشاعر السوري »رياض الصالح الحسين« المولود درعا في 1954/3/10 والمتوفى في دمشق 11/21/ 1982، من أهم شعراء قصيدة النثر في سورية والوطن

العربي الحديث.القصيرة، القصة الشعر، في كتب والنقد الصحفية، المقالة األطفال، قصص

األدبي.في شعرية مجموعات ث��الث أص��در

حياته:مطابع - الدموية ال��دورة خ��راب

وزارة الثقافة - دمشق 1979 أساطير يومية - مطابع وزارة الثقافة

- دمشق 1980س - بسيط كالماء واضح كطلقة مسد

دار الجرمق - دمشق 1982 أنجز مجموعته الشعرية »وعل في

الغابة« قبل وفاته، ومنها نقتطف:مشاهد يومية

1- المكتبكل صباح

حينما أفتح باب غرفتك بهدوء كاذب أصابعي ارت��ج��اف إخ��ف��اء م��ح��اوال

وشرايينيكل صباح

حينما أراك تعبثين بالبطاقات البيضاءبالصحف والمجالت

بالزمن والقهوةكل صباح

أتمنىحينما أدخل غرفتك بهدوء كاذب

أن أكون قلما أو ممحاةصحيفة أو فنجان قهوة

بين أصابعك التي تعبث باألشياء

كما يعبث عازف مبتدئ بمفاتيح البيانو.2- الطريق

في الطريق حينما أكون معكفي الخريف الذي طال

حيث تشتعل الشمس وتنطفئبطريقة غريبةبطريقة أخاذة

في الطريق، في الطريقحيث تسقط ورقة شجر صفراء

فوق شعرك األسود المشتعلأقول لك: اقتربي

لقد وقع طائر أصفر فوق رأسكوها هو ينقر حبوب العدس

طائر أصفر صغير يغنيفوق أغصان شعرك الغزير

شعرك الذي كقطيع من الماعزيرعى في برية القلب

3- البيتحذاؤك في الزاويةثوبك فوق الكرسي

وفوق المنضدة دبابيس شعركخاتمك الذهبي

وحقيبتك السوداءوأنت معي

عارية وخائفة- مم تخافين؟

من قنبلة تسقط فوق زهرة!من زهرة تحت عجالت قطار!

عارية وترتجفين- مم ترتجفين؟

من بركان يتفجر!من رغبة تئن!

عارية وتلتصقين بيسأترك النافذة مفتوحة

انظري.. انظريها هي السماء الزرقاء

وها هي قطة بيضاء ورماديةتتنزه فوق حافة الجدار المقابل للنافذة

وها نحننقتسم رغيف الحب

نأكل من صحن واحدبملعقة واحدة

وكل ما نملكه وما ال نملكهسنقتسمه أيضا

تماماكرفيقين في رحلة طويلة.

الفنان التشكيلي إمساعيل نصرة من مواليد مدينة سلمية - محاة عام 1965، خترج من كلية الفنون اجلميلة عام1987 قسم التصوير،

له العديد من املعارض الفردية، وحائز على العديد من اجلوائز.

21/ كانون الثاني /2015العدد 23 12

www.allsyrians.org newspaper@allsyrians.orgnewspaper@allsyrians.org

المدير العامتوفيــق دنيـــا

رئيس التحريربسام يوسف

االخراج الفنيمنير األيوبي

حسين برو - بشار فستق غزوان قرنفل - ثائر موسى - عزة البحرة

سكرتاريا : نور العبدال التدقيق اللغوي : فلك الخالد

الموقع اإللكتروني : باسل العبدال

اآلراء الواردة في كلنا سوريون تعبر عن رأي الكاتب و ال تعبر بالضرورة عن رأي الصحيفة

فريق العملهيئة التحرير

احللم

موعدك عن متأخرا، تولد لماذا المحدد، كل ليلة؟

المخاض من تعاني ��ك أن أعرف وحيدا،

وأن األلم كان يرفرف فوق السرير لماذا تولد، بشامة خضراء، خلف األذنربما، نكاية بالذكريات التي ال تموت.

الرصاص

، كما يصفك بعض الجهلة الرصاص؛ مؤكد أنك لست الحي، الذي بال ألفة، جسدك المعدني

ال يمنحك مقعدا واحدا للجلوس بينناال نسب لك البتة، سوى في دفاتر الجرح

تحمل وفيا، رسائل الغدر، لكل الجهاتمسرعا تحمل أمتعتك الفاسدة؛

الرائحة الكريهة، الصوت الخجول،

المسافات الطارئة، والكثير من ثمر المفاجآت.

يف سريته األخرية؛

لم يختلف عن الوقت كثيرا، يأتي خلسة، دون سابق إنذار

أحيانا يشبه الخطأ، إذا وقع دون عمد أيضا ...في بعض حاالته الطارئة ينتظر طويال،

لمن ينادي عليه، كطفل خجول حين يضحك بأعلى صوته

وغالبا يرحل إلى جهة مجهولة تماما، خوفا من االنتقامهو ال يثبت على حال،

تشبها بالماء، أو النار، أو النسيان ومثل كل كائن خرافي،

يبتكر بصماته المشبوهة، بمختلف األلوان يجهل متى يكون عليه الحضور أو الغياب أن يأتي مكحل العينين، أو متشحا بالبياض

ننتظر مجيئه � وقد يتأخر قليال � بشغف أو حزن عميق

ربما هو الحب، وربما هو الموت.

أعمال شغب:

أستطيع أن أكسر زجاج نوافذكم، دونما سبب وجيه..المتألمة التماثيل تلك على غزيرا دمعا أذرف أن أستطيع

هناك.و إن استطعت، أكرر كل أخطائي القبيحة جدا، دون الجميلة

منها ..لتفاحة الوحيد العدو هي االحتماالت، شوك أنتزع جاهدا؛

»نيوتن« لكنني الضحية الوحيدة التي تسقط بينهما ..

إفراطا في الحب أطقطق أصابع الموتى، وأكذب اختبار الصراط المستقيم من سرديات هللا الموحشة.

سأكذب كثيرا، سأكذب مثل جميع البشر.

درس جديد في المنطق يقدمه لنا بشار األسد. فها هو وفي حوار صحفي، يشرح لنا مفهوم الحوار وماهية الحوار، وكيف يمكن أن

نقيم الحوار؟ وماذا يعني الحوار؟

أن الممكن الحوار؟ كيف من لهذا يكون هناك حوار دون أسس أن الممكن وهل من نكتشف هذه األسس؟

ليختتم الحصة األولى من درس المنطق بضرورة الذهاب إلى موسكو للتشاور وإجراء الدراسات المستفيضة الكتشاف هذه األسس، وبعدها � أي بعد أن نحدد األسس � من الممكن

أن نبدأ بالحوار! هكذا يفسر بشار األسد رحلة موسكو..

ببساطة، يبدو الرجل غير مستعجل، وال يقبل أن تسلق األمور سلقا، وال أن يكون الحوار على حين غرة، وال يمنع أن تكون الجلسة األولى، أو الجلسات األولى مخصصة لوضع منتجا، الرجل ال يحب أن يحشره الوقت في أسس منطقية للحوار، وليكن بعدها الحوار زاوية ميتة، يأخذ من سائقي ميكرو الباص في شوارع دمشق، حكمته اليومية التي يكتبها

السائقون على خلفية سياراتهم: »أن تصل متأخرا خير من أال تصل أبدا«

رغم أن السائقين يسرعون ويشفطون ويسوقون ببهلوانية عجيبة إال أنهم ال يتنازلون عن هذه الحكمة، وهو أيضا رغم أن طائراته وبراميله تنشر الموت والدمار في أغلب المدن

السورية، إال أنه غير مستعجل، وال يمكن أن يقبل بحوار لم تتوضح أسسه بعد.نذكر في أول التسعينيات، وبعد أن جرت قوات التحالف حافظ األسد من أذنه للمشاركة في عاصفة الصحراء، وكيف قادته بعدها لجلسات حوار بدأت في مدريد، وكيف حاول الرجل أن يعلمهم دروسه في المنطق، ودخل معهم في قصة »تعريف اإلرهاب« وناور بها حتى مات، وأورثنا البنه، وما زال العالم كله مشغوال في البحث عن تعريف لإلرهاب يقنع

حافظ األسد أو يتماشى مع منطقه. اليوم، تعود قصة إبريق الزيت من جديد، ويعود بشار إلى طرح مفهومه بالبحث عن

أسس الحوار قبل البدء بالحوار ذاته. وكون هذا الشبل من ذاك األسد، ربما ستتعدد الجلسات والشبل مستعد ألن يصل إلى ما

بعد بعد موسكو حتى يكتشف األسس!! الرحلة طويلة، ومن يسعى الكتشاف األسس عليه أن يتحمل طول الوقت.

اللقاءات، الجلسات، وكم من كم من وتعالوا نحسب جيدا، بشار تاريخ درس تذكروا سيستغرق معنا اكتشاف األسس؟؟!!

في سيرته األخيرة

ال حوار .. قبل اكتشاف األسس

قيادة آلية لسيارات جنرال موتورز بالتعاون مع غوغل

مجموعة 18من 18حيطان سراقب في هولندا

حملة #أنقذوا_البقية

لكل مقام مقال

حسني برو

مقامات

بدنا حنكي

موتورز جنرال بشركة التكنولوجيا قطاع رئيس أعلن األمريكية لصناعة السيارات جون لوكنر أن الشركة تتعاون مع

شركة غوغل البتكار تقنيات سيارات القيادة اآللية.وتتنافس عدة شركات لصناعة السيارات منها جنرال موتورز على تطوير مواصفات القيادة اآلمنة، وتتضمن هذه الرؤية إنتاج

سيارات تسير ذاتيا.

اختار مهرجان روتردام الدولي بين ليكون العشاق« »دفاتر فيلم عروضه لعام 2015ضمن قائمة األفالم الوثائقية، في الفترة ما بين

21 كانون الثاني و1 شباط.

وإخ��راج تصوير من الفيلم إياد الجرود وإنتاج 2014، وهو للثورة السلمي الطابع يحكي

شمال إدلب، بريف سراقب بلدة حيطان على الكتابات خالل من السورية غرب سورية.

أن أح��د بمقدور ليس فقدته ما يعيده لي، فقد فقدت عمري ولحظاتي وأرقى أجمل فقدت لقد عائلتي، مع

األصدقاء...«

رسالة من مأخوذة العبارة هذه الذين المعتقلين في سجون نظام أحد ازداد عددهم ومأساتهم، لدرجة موت 250 معتقال تحت التعذيب في سجون

النظام بشهر آب الماضي؛ أي بمعدل 8 أشخاص كل يوم!

إنها أكبر جريمة موثقة في العالم، إذ قام »قيصر« المنشق عن نظام األسد بتوثيق صور 11000 ضحية، وال يمكننا الوقوف أمامها عاجزين؛ من هنا

لتطالب انطلقت حملة #أنقذوا_البقية ب�:

إطالق سراح كافة معتقلي الرأي، وإلغاء ومصيرهم، مكانهم وكشف ومحاكم العسكرية المحاكم كافة اإلرهاب، ومحاسبة ومحاكمة كل من حقوق وانتهاك وتعذيب باعتقال قام إلى تفتيش لجان وإرس��ال الناس، سجون النظام وفروعه األمنية السرية والعلنية لتقف على الظروف اإلنسانية للمعتقل، وتقديم الرعاية الطبية الالزمة لكافة المعتقلين تحت إشراف الصليب األحمر الدولي والهالل األحمر السوري، واإلفصاح عن أماكن دفن المعتقلين

المتوفين تحت التعذيب.

صدر في نهاية 2014 القصصية: المجموعة تقاطع نقطة – الحافة ق����ص����ص 18 والكتاب سورية. ام��رأة الحياة لتوصيف محاولة نار عشن لنساء اليومية الحرب، ووصف لمقاومة

على الحصول في األمل حكاية – الغالف يقول كما – ولكنه االستبداد، مستقبل مشرق.

الكتاب يقع في 120 صفحة، ويضم 18حكاية من 18 كاتبة سورية.

س��ي��د الف�����روف ما علينا تشبح داع��ي ف��ي ثورتنا وعالمعارضة، سنين 4 عمرها ص��ار ما مشان بالدم وتعمدت

حدا يشبح علينا..

ناقص تهددنا بفرع فلسطين!

رصاصة نفسها على فستطلق المعارضة أما الرحمة إن صدقتكم!!

ال��س��وري��ون يستقبل برضا الثلجية العواصف والخوف، باأللم ممزوج تحمله بما الثلوج فتبقى من عبء وعواقب صعبة، قاطني ع��ل��ى وخ���اص���ة

خارج والنازحين السوري، الداخل في المخيمات وصعوبة التدفئة م��واد ن��درة ظل وف��ي بيوتهم، تأمينها، تبقى أخف وطأة من طائرات األسد التي ال

تفارق أجواء المنطقة في األيام العادية. عبد الكريم أبو أحمد@

أول اعتصام منزلي نسائي في سورية، تموز 2011، دقيقتين، ولمدة فيديو في السيدات إح��دى فيه ألقت كلمة المعتصمات، وطالبت ورفعت النظام، برحيل

النسوة الفتات عديدة منها: ال شرعية لنظام يحتمي كان الدماء. لسفك ال للجميع. سورية بالشبيحة. العلم المعتمد ذو النجمتين الخضراوين، وقد رددت

المعتصمات: عاشت سورية... حرة أبية.http://www.youtube.com/watch?v=5Vdbz9SWhck حممد جنارMaisa Akbik