25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В...
TRANSCRIPT
![Page 1: 25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИcath.bolgoff.ru/wp-content/uploads/2016/04/zarya-april... · 2016-04-22 · ДОРОГА ДЛИНОЮ](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022042612/5f41bbf1fc7ffa10df316986/html5/thumbnails/1.jpg)
Католический Приход Пресвятой Богородицы
«Я СВЕТ МИРУ; КТО ПОСЛЕДУЕТ ЗА МНОЙ, ТОТ НЕ БУДЕТ ХОДИТЬ ВО ТЬМЕ, НО БУДЕТ ИМЕТЬ СВЕТ ЖИЗНИ» (ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 8, 12)
25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ
КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИ
(На фото: Епископ Иосиф Верт (справа) на благодарственной мессе в Новосибирском кафедральном со-
боре по случаю 25-летия восстановления структур Католической Церкви в России представляет одну из
папских булл от 13.04.1991 об образовании в России апостольских администратур и назначении еписко-
пов. Читайте материал на стр.8)
В Н О М Е Р Е :
ДОРОГА ДЛИНОЮ В ЖИЗНЬ – стр. 2
РОЛЬ АНГЕЛОВ В ВЫБОРЕ ИМЕНИ – стр. 7
25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСТВА В РОССИИ – стр. 8
![Page 2: 25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИcath.bolgoff.ru/wp-content/uploads/2016/04/zarya-april... · 2016-04-22 · ДОРОГА ДЛИНОЮ](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022042612/5f41bbf1fc7ffa10df316986/html5/thumbnails/2.jpg)
2
Заря Владивостока
ДОРОГА ДЛИНОЮ В ЖИЗНЬ
(Посвящается памяти Регины Станько)
Ушло поколение прихо-
жан владивостокского храма,
тех, кто был свидетелем взлета и
падения Католической Церкви
на дальневосточных берегах
России, тех, кто хранил веру
Христа в трудные времена, кто
смог пронести ее до нашего вре-
мени и поделиться своими вос-
поминаниями с современными
католиками.
Регина Станиславовна
Станько была прихожанкой
нашего первоначального при-
хода, здесь её крестили, и это её
святыня. Она была старейшей прихожанкой
и… последней.
В далёких уже 90-х годах, уже как жи-
тельница г. Томска, она узнала из прессы о воз-
рождении во Владивостоке католического при-
хода. Не раздумывая, написала письмо на имя
настоятеля о. Мирона. Так завязалась пере-
писка Регины Станько с прихожанами, священ-
никами и архивом, из которой стали известны
и понятны некоторые исторические факты и со-
бытия, происходившие в приходе и во Влади-
востоке, описаны священники и прихожане, их
характеры и судьбы, и история её семьи, нераз-
рывно связанная с Церковью.
Глава семьи, поляк Станько Станислав
Андреевич (1883 г.), родом из Витебской губер-
нии, был призван на воинскую службу на Даль-
ний Восток. Здесь ему выпало не только слу-
жить, но и участвовать в Русско-японской
войне (1904-1905 гг.). После окончания воен-
ных действий полк вернулся во Владивосток, и
многие служивые были задействованы на стро-
ительстве фортов Владивостокской крепости.
Станислав Станько служил до Октябрьской ре-
волюции, правда за обладание красивым почер-
ком был переведен писарем во Владивосток-
ское Инженерное Управление. После установ-
лении советской власти Станько стал работать
на железной дороге, а с 30-х годов в Управле-
нии ГлавСевМорпути.
Мама, Геновефа Иосифовна (1896 г.) -
уроженка Ковенской губернии. В 1908 г. по
Столыпинской реформе сестры Генофева и
Павлина (1889 г.). переселен-
цами уехали в Сибирь вместе с
семьей родного дядьки. Пона-
чалу остановились на станции
Итат Красноярской железной
дороги, потом перебрались в
Красноярск, а уж оттуда через 2
года переехали во Владивосток.
Здесь и встретились Ста-
нислав Станько и Генофева. Их
объединяла горячая вера, оба
были верующими, возможно в
костёле они и познакомились.
Молодая семья приобрела дом
недалеко от железнодорожного
депо Первая Речка, поскольку Станислав вы-
шел в отставку и устроился на железную до-
рогу. Постепенно хозяйство росло и преумно-
жалось в трудолюбивых и рачительных руках.
Родились дети-погодки, Регина и Станислав, и
ещё в доме жила сестра Павлина с мужем Яном
Беднарским и дочерью Марией, Манечкой.
Дом стоял вблизи остановки «6 верста»,
и ворота усадьбы выходили прямо на шоссе.
Теперь в этом месте находятся Военно-Мор-
ское училище и Кадетский корпус. Из воспоми-
наний Регины Станиславовны Станько: «…по
этой самой дороге, чаще летом, шли колонны
Регина Станиславовна Станько. Фото из архива семьи Станько
Станислав Андреевич Станько. Фото 20-х го-дов из архива семьи Станько
![Page 3: 25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИcath.bolgoff.ru/wp-content/uploads/2016/04/zarya-april... · 2016-04-22 · ДОРОГА ДЛИНОЮ](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022042612/5f41bbf1fc7ffa10df316986/html5/thumbnails/3.jpg)
3
Заря Владивостока
заключенных. Мы с братом бегали смотреть на
несчастных людей, которые часто падали, уми-
рая, не дойдя до бараков. Смотрели, нет ли
среди них знакомых лиц. Картина была ужас-
ная. Шли понурые, изможденные, еле передви-
гая ноги. По обеим сторонам колонны – воору-
женные винтовками конвоиры,
через каждые 5 метров с овчар-
ками. А когда был арестован
наш отец, то ходили к пере-
сыльному лагерю на Вторую
Речку, вдруг увидим его или
узнаем что-либо».
В семье Станько гово-
рили по-польски, пели гимны,
псалмы, всегда неукоснительно
соблюдали традиции, ходили в
костёл, по-доброму общались
со священниками. «Посещение
костёла помню с раннего дет-
ства, - продолжает Регина Ста-
ниславовна, - напротив входной
двери висело деревянное Распя-
тие, рядом чаша для подаяний.
Взрослые становились на ко-
лени и целовали ноги Христа,
дети поклонялись. Потом ки-
дали монетки в чашу и заходили
в зал. Место, где читал проповеди ксёндз, нахо-
дилось над нами, и туда вела деревянная лест-
ница. Помню то чувство какого-то блаженства,
радости, покоя после прослушанной пропо-
веди».
Священник Георгий Юркевич. Одна-
жды на одной из фотографий, присланных Ре-
гине Станиславовны «на экспертизу», она
узнала о. Георгия Юркевича и очень этому об-
радовалась: «Несомненно, это он, друг моих
родителей - кс. Юркевич! Узнаю его прическу,
густые, вьющиеся темно-каштановые волосы,
его взгляд, его красивое и мужественное лицо!
Именно таким, молодым и красивым, я его и за-
помнила!».
В конце 20-х годов епископ Кароль Сли-
вовский был уже достаточно пожилым челове-
ком, и если присутствовал на приходской
мессе, то очень редко. Но детям хорошо запом-
нилась его высокая статная фигура, его благо-
родное лицо и величественность в облике. В
1929 г. Регину с двоюродной сестрой Марией
готовили к Первому причастию: «Нам шили бе-
лые платья, и надо было знать наизусть запо-
веди. Торжество проводил кс. Юркевич, но был
и епископ. После мессы мы подходили к епи-
скопу и целовали на его руке перстень с руби-
ном. И в этом году был закрыт наш костёл, а
епископ Сливовский был тяжело болен и про-
живал с пани Казимирой Пиотровской на Се-
данке в доме японского кон-
сула».
Лето 1931 г. запомни-
лось Регине на всю жизнь. «В
тот год мы с братом, сестрой
Манечкой и родителями жили у
кс. Юркевича на даче на Океан-
ской, - читаем мы в одном из пи-
сем, - священник снимал второй
этаж дачи, и одну комнату усту-
пил нашей семье. Это было
накануне его ареста, там я ви-
дела его в последний раз. Ну а
пока мы наслаждались отдыхом
- купались в море, гуляли, мама
ездила домой за продуктами.
Кс. Юркевич много молился.
Он увлекался фотографией,
снимки нашей семьи, сделан-
ные им в тот год на даче, мы бе-
режно храним и часто смот-
рим».
Священник Георгий Юркевич. Фото из ар-хива прихода
Семья Станько (крайняя слева Ма-нечка Беднарская) летом 1931 г. на даче на Океанской. Фото сделано кс. Георгием Юркевичем из архива семьи Станько
![Page 4: 25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИcath.bolgoff.ru/wp-content/uploads/2016/04/zarya-april... · 2016-04-22 · ДОРОГА ДЛИНОЮ](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022042612/5f41bbf1fc7ffa10df316986/html5/thumbnails/4.jpg)
4
Заря Владивостока
Вернувшись во Владивосток после более
60 лет изгнания, Регина Станиславовна побывала
на Океанской, разыскивая дом кс. Юркевича. К
сожалению, места эти стали неузнаваемы, хотя
некоторые встретившиеся ей старожилы помнят
о том, что когда-то здесь жил польский священ-
ник, только вот дом тот снесли и построили но-
вый.
Настоятель прихода о. Георгий Юркевич
был арестован 2 декабря 1931 г. по обвинению в
шпионской деятельности, в связях с польскими и
японскими дипломатами, а также в хранении зо-
лота и валюты для спекулятивных целей (архив
Военной прокуратуры
КТОФ). «…мы тяжело пере-
жили арест кс. Юркевича. Он
живет в моей памяти все эти
годы. После окончания след-
ствия священник получил 10
лет. Наказание он отбывал в
Ново-Ивановском отделении
«Сиблага». Родители не-
сколько лет пытались найти
связь с ним. И только, живя
уже в Томске, году в 1939,
моя мама встречалась с од-
ним ксендзом, они подолгу
разговаривали о Владиво-
стоке, о священниках, по
всей видимости у него была
«ниточка» к ГУЛАГу, и
именно эта «ниточка» дотя-
нулась к кс. Юркевичу. Юр-
кевич прислал вежливое ко-
ротенькое письмо с просьбой
прислать ему соленого сала и
шерстяные носки. Из этого
письма мы узнали, где он отбывает срок. Это
было в Кемеровской области около г. Анжеро-
Судженска, на реке Яя. Мама сразу же такую по-
сылку послала. Более писем от страдальца-духов-
ника не было, но до нас дошли слухи, что в за-
ключении кс. Юркевич лишился глаза (значит
били на допросах)».
В 1985 г. Регина Станиславовна была в са-
натории близ мест ГУЛАГа, в котором 4 июля
1942 г. закончил свою земную жизнь о. Георгий
Юркевич. Фрагмент письма: «…гуляя, вспоми-
нала о. Георгия, и, казалось, его душа витает в
этих местах. И я пью ту же воду из реки Яя, дышу
этим же воздухом, меня окружает лес и та мест-
ность, где принял свою мученическую смерть
наш бывший ксёндз нашего бывшего тогда ко-
стёла, ксёндз моего детства. Я думаю о его душе,
а она несомненно в раю, и чувствует, что ещё жи-
вущие на земле люди о нём помнят».
Седанка и смерть епископа. В одном из
своих писем Регина Станиславовна рассказала, о
том, что епископ Сливовский не был арестован и
не погиб в ГУЛАГе, а был выслан в июне 1929 г.
из Владивостока в пригородный поселок Се-
данка, где его престарелого и больного приютила
прихожанка Казимира Пиотровская. Епископ
был под постоянным надзором органов НКВД, но
несмотря на огромный риск к нему приезжал о.
Юркевич, прихожане и гости. Когда епископ чув-
ствовал себя лучше, отец Регины навещал его.
Они подолгу о чем-то беседовали на польском
языке. Однако здоровье епи-
скопа ухудшалось с каждым
днем.
«День смерти епи-
скопа запомнился мне на всю
жизнь, - рассказывает Регина
Станиславовна, - мои роди-
тели держали корову, мама
периодически посылала меня
отвезти кому-нибудь молоко.
Почти каждый день я ездила к
пани Казимире на Седанку,
отвозила свежее молоко для
епископа. Тогда он был уже
тяжело болен. Это были зим-
ние каникулы, 5 января 1933
г., и я поехала на Седанку. Ко-
гда вошла в дом, то пани Ка-
зимира плача сказала: - Ему
уже молока и ничего другого
не нужно, он умер. Я запла-
кала и не знала, что делать с
молоком, потом у меня его
взяли, бидончик вернули и я
Пани Казимира Пиотровская (крайняя справа) с прихожанками в лесу недалеко от дома, где жил епископ. Фото начала 30-х годов из архива при-хода
Могила епископа Сливовского на седан-кинском кладбище. Фото 30-х годов из ар-хива семьи Станько
![Page 5: 25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИcath.bolgoff.ru/wp-content/uploads/2016/04/zarya-april... · 2016-04-22 · ДОРОГА ДЛИНОЮ](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022042612/5f41bbf1fc7ffa10df316986/html5/thumbnails/5.jpg)
5
Заря Владивостока
поехала домой». Хоронили епископа в цинковом
гробу. Его смог изготовить Станислав Станько, а
пани Казимира ходатайствовала о разрешении на
вывоз тела епископа на родину в Варшаву. Разре-
шение получено не было. Хоронили на местном
седанкинском кладбище возле часовни. Ночью
могилу осквернили и похитили ценные вещи из
гроба Сливовского. Перезахоронили недалеко, на
могиле соорудили крест из металлических труб,
привезённых отцом Регины и прикрепили ма-
ленькую табличку: «Тут покоится святой отец.
Светлая память епископу Каролю Сливовскому».
И даты жизни и смерти. Регина Станиславовна
продолжает свой печальный рассказ: «После
смерти Сливовского я летом в каникулы жила у
пани Казимиры на Седанке. Не взирая на погоду,
мы каждый день ходили на кладбище – молились,
ухаживали за цветами и просто тихо сидели. То-
гда и была сделана сохранившаяся до наших дней
единственная фотография могилы епископа. По-
сле смерти епископа пани Казимира хлопотала о
своем выезде в Польшу. Она приготовила боль-
шой деревянный сундук с железной крышкой и
сложила в него вещи епископа. Но ей не разре-
шено было взять его с собой. Он так и стоял за-
крытый в нашем доме, мы не знали его содержи-
мого. Во время первого ареста отца в 1937 г. дома
был обыск и крышку сундука взломали. Были
изъяты и вывезены сотрудниками НКВД 22 пред-
мета (в том числе и те ценности, которые сейчас
находятся в приходском музее). Отца через неко-
торое время освободили, и часть тех вещей вер-
нули. Наша семья хранила их многие годы, и сун-
дук, обитый жестью, до сих пор стоит в нашей
квартире, хотя деревянное дно стало проламы-
ваться. Было время, когда за те серебряные изде-
лия из сундука обещали заплатить большие
деньги, на которые смогли бы купить еды. Но ни
мама, ни потом я эти вещи не тронули».
В конце 90-х годов, наша прихожанка Яд-
вига Францевна Зелинская, с помощью общества
«Мемориал» в документах по аресту Станислава
Станько обнаружила перечень изъятых тогда ве-
щей, в котором значились: книга на польском
языке, пишущая машинка с латинским шрифтом,
альбом для фотографий, бинокль, чайный при-
бор, кофейник, блокноты, коробка с буквами. На
запрос в ФСБ ответили следующее: «После изу-
чения материалов архивного уголовного дела в
отношении Станько С.А., арестованного в 1938 г.
органами НКВД, установлено, что в описи иму-
щества последнего сведений о принадлежности
каких-либо вещей епископу Каролю Сливов-
скому и его приходу не имеется». А это означает,
что, если даже эти вещи где-нибудь и хранятся,
нет документальных доказательств о принадлеж-
ности их приходу. Следовательно, единствен-
ными материальными «свидетелями» жизни епи-
скопа остаются те предметы, которые семья
Станько сохранила и в 1998 г. передала в наш
приход.
Репрессии семьи. Отца Станислава
Станько арестовали в конце июля 1938 г., а в сен-
тябре семью выгнали из дома. В паспортах поста-
вили штамп, где было написано, что проживание
на Дальнем Востоке не разрешено. На сборы
было выделено 10 дней, а в дом вселили офицера
с семьёй. «Собирались в спешке, беря только са-
мое необходимое, - пишет в одном из писем Ре-
гина Станиславовна, - мы не смогли взять с собой
икону, которая висела в костёле, а потом в ком-
нате епископа. После смерти епископа она была
Возле дома, в котором жил и умер епископ Сливов-ский на Седанке. О. Мирон, Регина Станько и Марга-рита, младшая дочь Регины. Владивосток, 2003 г. Фото из архива прихода
Торжественная встреча Регины Станиславовны Станько во Владивостоке. О. Мирон, Регина Станько, Мирослава Ефимова, Маргарита. Фото 2003 г. из ар-хива прихода
![Page 6: 25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИcath.bolgoff.ru/wp-content/uploads/2016/04/zarya-april... · 2016-04-22 · ДОРОГА ДЛИНОЮ](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022042612/5f41bbf1fc7ffa10df316986/html5/thumbnails/6.jpg)
6
Заря Владивостока
в нашей семье. Это икона Божьей Матери, очень
дорогая и довольно большая. Уезжая, моя мама,
передала её нашим ближайшим соседям. Фами-
лия их Шигины, семья верующая, православная.
Долгие годы пыталась я найти следы проживания
Шигиных во Владивостоке и
нахождение иконы, но следы
иконы затерялись. Собранные
вещи, в том числе и сундук епи-
скопа, мама отправила поездом, а
мы сами выехали 24 сентября в
Томск. А Беднарские, тетя Пав-
лина с Манечкой - в Краснодар».
(Прим.: архив прихода в 2010 г.
возобновил поиски потомков се-
мьи Шигиных, но результатов они
не принесли).
Регина Станиславовна в
своих искренних письмах по-
дробно рассказывает, как трудно
жилось семье «врага народа» в Си-
бири: «Мы прибыли в Томск 20
октября, а там снег лежит по ко-
лено. Одеты же мы были в летнюю
одежду, ведь в октябре во Влади-
востоке ещё тепло. Сильно про-
стыли, а вещи прибыли только в январе. Первое
время остановились у родственников отца, хотя
понимали и чувствовали, что приезд преследуе-
мой семьи был для них крайне нежелателен.
Жена моего троюродного брата была из семьи
ярых революционеров, она работала врачом в
НКВД, так что мы были под надежным «семей-
ным надзором». Продолжалось это недолго, и
вскоре мы стали жить «угловиками», то есть в чу-
жой квартире снимали угол. Я пошла учиться в
10 класс, а брат с мамой устроились на работу. В
1939 г. брата призвали в армию, как раз тогда, ко-
гда началась Русско-финская война (1939-1940
гг.). Брата тяжело ранило, его привезли умирать
домой и через 13 дней 17 ап-
реля 1940 г. его не стало».
Несмотря на многие
жизненные лишения, Ре-
гина продолжала учиться на
врача в Военно-медицин-
ском институте, это была её
заветная мечта. Год выпуска
пришёлся на 1943 г., и весь
курс, а это 500 молодых вра-
чей был отправлен на
фронт. Так сложилась её
судьба, что военной меди-
цине она отдала 41 год. Во-
енно-медицинский институт, Военная гарнизон-
ная поликлиника, Военный госпиталь… В 1970 г.
уволилась из армии, получила крохотную пен-
сию, числилась ветераном Великой Отечествен-
ной войны в звании полковника медицинской
службы.
В начале 50-х был освобож-
ден из лагерей отец, он приехал та-
ким больным, что помочь своим
близким уже ничем не мог и в 1957
г. умер. В том же году родилась
старшая дочь Вероника. В Томске
в ту пору не было католиков, но со
станции Тайга (80 км от Томска)
иногда приезжал ксёндз. Чтобы
крестить внучку мама, Геновефа
Станько, познакомилась с ксён-
дзом, и он совершил обряд креще-
ния. А через полтора года крестил
и вторую внучку Маргариту. Ба-
бушка выучила их молитве «Отче
Наш» на польском языке. Регина
Станиславовна узнала об этом не-
задолго до смерти мамы в 1968 г.
«Остался от мамы польский мо-
литвенник, по нему и молюсь, а
вот дочери польский язык не знают. Мои дочери
взяли от меня заботу о людях. Старшая дочь Ве-
роника окончила филологический факультет
Томского Университета. Знает несколько евро-
пейских языков. В библиотеке университета
брали книги домой и читали Гомера, Фрейда,
Ницше и других. Чтение в семье всегда было
очень престижным занятием. Младшая Марга-
рита пошла по моим стопам – закончила меди-
цинский».
До глубокой старости Регина Станисла-
вовна читала, увлекалась историей живописи (ею
составлены конспекты в 5 общих тетрадях), фи-
лософскими учениями Елены Блаватской. По её
словам, это всё отвлекало от
мирских забот, успокаивало
и переключало на другое.
«За нашей семьей никаких
заслуг нет, жили как учили:
молились, верили в Бога,
старались быть всегда чест-
ными и нужными людям. Се-
годня смотрю на фотографии
священников, прихода, при-
хожан и плачу, что на моей
Родине, в моем Владиво-
стоке жива католическая
вера и горжусь, что имею
Регина Станиславовна Станько, подполковник медицинской службы. Фото из архива семьи Станько
Стенд с личными вещами епископа Сливов-ского во владивостокском храме Пресвятой Богородицы. Фото 2009 г. из архива прихода
![Page 7: 25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИcath.bolgoff.ru/wp-content/uploads/2016/04/zarya-april... · 2016-04-22 · ДОРОГА ДЛИНОЮ](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022042612/5f41bbf1fc7ffa10df316986/html5/thumbnails/7.jpg)
7
Заря Владивостока
право считать себя прихожанкой этого прихода,
как была прихожанкой его в столь далеком своем
детстве. Наш храм велик не только как образец
мировой готической архитектуры. Он велик де-
лами, которые в нем творятся».
Регина Станиславовна с дочерью Марга-
ритой и внуком Андреем по приглашению о. Ми-
рона приезжали во Владивосток в 2003 году. С
какой благодарностью и теплотой вспоминает
она эти встречи в родном городе. Во владиво-
стокском храме крестили её внука Андрея. «Все-
вышний Боже подарил мне на склоне жизни вол-
шебную возможность побывать на Родине, уви-
деть и несколько раз посетить восстановленный
храм, погладить колонны этого святого для меня
здания, побывать на мессах, крестить внука. Это
великое благо, и душа моя спокойна за него. И
молюсь я, стоя на коленях, мысленно уже не в
старом костёле, а в возрожденном храме. Когда
читаю Розарий, то каждую бусинку ласкаю паль-
цами, ведь она приехала из того края, где я роди-
лась и выросла, где в меня закладывали все мо-
ральные ценности, которые я за свою жизнь ни-
когда не преступила, как бы тяжело не было».
До последней минуты Регина Станисла-
вовна жила жизнью католического прихода, и это
было 94 года. Такую долгую жизнь подарил ей
Господь.
Татьяна Шапошникова, архивист прихода
РОЛЬ АНГЕЛОВ В ВЫБОРЕ ИМЕНИ ПРИ КРЕЩЕНИИ
При крещении детей родителей спраши-
вают: «Какое имя вы дадите своему ребёнку?»
Как ангел дал имя Иисусу, так все святые ангелы
хотят помочь: и ангелы-хранители родителей, и
ангел ребенка, которого собираются крестить, и
ангел-хранитель святого покровителя, хотя он
ещё не известен.
Они хотят помочь выбрать подходящее
имя, потому что «покровительство святого пред-
лагает образец любви и обеспечивает его заступ-
ничество» (ККЦ 2165). Имя святого открывает
дверь для его влияния. Это, конечно, не означает,
что каждый, кому дали имя «Иоанн», станет ве-
ликим проповедником или писателем, хотя
можно составить целый список людей с именем
«Иоанн», у кого были такие качества.
Основное, что ангелы хотят передать, это
призвание и благодати, которые Бог приготовил
для этого ребёнка. Они хотят сопровождать их.
Особенно ангел-хранитель, посланный быть ря-
дом с ребёнком всю его жизнь, хочет помочь кре-
щаемому раскрыть его призвание, а затем соот-
ветствовать и оставаться верным ему.
Также пастыри должны обращаться к свя-
тым ангелам и просить их руководства, когда они
дают советы родителям и направляют их.
Есть почетная обязанность призывать ро-
дителей молиться ангелу-хранителю своего ре-
бёнка: во-первых, о здоровой беременности, во-
вторых о благодати крещения, в-третьих, о вдох-
новении в поиске правильного имени, и в-четвер-
тых, чтобы они любили и воспитывали ребёнка в
единстве и согласии с Божьей волей для него.
Было бы хорошо делать это в общем в пропове-
дях, а не ждать до тех пор, пока они придут на
крещение с уже выбранным именем.
Вот важная истина для провозглашения в
наше время: задолго до того, как нас увидят глаза
людей, на нас почивает всевидящий и любящий
взгляд Бога. Об этом Бог говорит Иеремии:
«Прежде нежели Я образовал тебя во чреве (т.е.
до твоего зачатия), Я познал тебя, и прежде
нежели ты вышел из утробы (т.е. уже во чреве
твоей матери), Я освятил тебя» (Иеремия 1,5).
Предельно реальными становятся для нас слова
пророка Исайи: «Так говорит Господь, сотворив-
ший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не
бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени
твоему; ты – Мой… Так как ты дорог в очах
Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя» (Исайя
43,1.4).
В завершение хотелось бы подчеркнуть:
Когда мы называем брата или сестру во Христе
именем святого, мы вспоминаем о его или ее до-
стоинстве как члена Мистического Тела Христа,
и, называя их этим именем, мы призываем по-
мощь и поддержку святого для него или нее!
Пусть наш Ангел-хранитель почаще напоминает
нам об этой благодатной истине.
о. Титус Кенингер, ОRC
![Page 8: 25 ЛЕТ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИcath.bolgoff.ru/wp-content/uploads/2016/04/zarya-april... · 2016-04-22 · ДОРОГА ДЛИНОЮ](https://reader034.vdocuments.net/reader034/viewer/2022042612/5f41bbf1fc7ffa10df316986/html5/thumbnails/8.jpg)
8
Заря Владивостока
25-ЛЕТИЕ ВОССТАНОВЛЕНИЯ СТРУКТУР
КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ В РОССИИ
Двадцать пять лет назад началось восста-
новление структур Католической Церкви в Рос-
сии. До этого, начиная с 30-х годов прошлого
века и до 1991 года, в России не было католиче-
ских епархий и епископов, а священники, кото-
рых можно было сосчитать по пальцам, почти
всегда были в подполье.
13 апреля 1991
года Папа Иоанн Павел II
подписал буллы о созда-
нии апостольских адми-
нистратур для католиков
латинского обряда Евро-
пейской и Азиатской ча-
стей России с центрами в
Москве и Новосибирске. Указами папы римского
Иоанна Павла II главами администратур были
назначены Тадеуш Кондрусевич и Иосиф Верт. С
этого момента все изменилось. Церковь получила
свободу деятельности и собирать в общины като-
ликов, потомков католиков, а также всех других
желающих присоединиться к Католической
Церкви. Были возвращены некоторые историче-
ские здания, некоторые были отреставрированы
(в том числе и Церковь Пресвятой Богородицы во
Владивостоке), несколько церквей построено, а
другие (как в Находке) строятся прямо сейчас. В
Санкт-Петербурге действует семинария для кан-
дидатов в священство, а в Москве - Институт Св.
Фомы для всех желающих, изучать католическое
богословие. Монашествующие различных орде-
нов и конгрегаций основали свои общины во мно-
гих городах России.
Спустя 25 лет Католическая Церковь в
России является неотъемлемой частью россий-
ского общества, внося свой вклад в развитие
нашей страны благотворительной деятельно-
стью, проведением культурных мероприятий (ор-
ганные концерты, конференции и конгрессы по
различной тематике), изданием католической ли-
тературы и периодики, содействуя духовному
возрождению страны на основе христианских
ценностей.
Уже двадцать пять лет российские като-
лики имеют возможность свободно практиковать
свою веру, посещая богослужения, принимая та-
инства и активно участвуя в жизни Церкви.
В Москве и Новосибирске по случаю
юбилея были отслужены благодарственные
мессы.
ПРИХОД ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
690001, г. Владивосток,
ул. Володарского, 22
тел/факс: (423)226-96-14
Эл. почта : [email protected]
СОВЕТ ПРИХОДА
Настоятель : о. Мирон Эффинг, К.И.Г
Викарий : о. Даниил Маурер, К.И.Г
Ответственный за евангелизацию : Юрий Белозёров
Староста : Виктор Анисимов
Благотворительные программы : Лилия Силина
Воскресная школа : Марина Малинина
Комендант здания : Андрей Удовиченко
РАСПИСАНИЕ РАБОТЫ ПРИХОДА
Воскресная месса : 12.00
Воскресная месса на английском языке: 14:00
Месса (понедельник, среда. пятница.) - 7.30
Месса (вторник, четверг - 17.30; суббота – 8.30)
Исповедь: ежедневно 17.00 -17.30; суббота- 8.00
Исповедь перед воскресной Мессой: 11.00
Благословение Святыми дарами: четверг - 16.45
Воскресная школа: после Мессы.
Подготовка к крещению: воскресенье, после Мессы
Библиотека работает до и после воскресной Мессы.
ПРИХОД СВЯТОГО ИОСИФА
п . Трудовое
СОВЕТ ПРИХОДА
Настоятель : о. Мирон Эффинг, К.И.Г.
Катехизатор : Любовь Садовникова
РАСПИСАНИЕ РАБОТЫ ПРИХОДА
1-ое воскресение месяца месса: 18:00 (п. Угловое,
ул. Гагарина 83)
Исповедь: 17:45 (до мессы)
ТАИНСТВА ЦЕРКВИ
Если Вы желаете принять крещение, конфирмацию
или, если Вы крещены, стать членом Католической
Церкви, Вам следует посетить цикл занятий, прово-
димых священником после воскресной мессы.
Для венчания подготовка в течение 3 месяцев со дня
первого обращения к священнику.
ДОБРОВОЛЬЦЫ?
Если Вы хотите помочь приходам в религиозном
детском образовании, обращайтесь к Марине Мали-
ниной .
Если Вы хотите принять участие в благотворитель-
ной деятельности, обратитесь к Лилии Тимофеевне
Силиной (тел.: 226-96-14).
Для желающих узнать о христианстве - заочный
курс «Введение в христианство»:
Вебсайт прихода: catholic.vladivostok.ru
Редактор: Виктор Анисимов