62 chuck smith - i. jános levele

7/28/2019 62 Chuck Smith - I. Jnos levele

1/43

1 John 1-2

Lapozzunk biblinkban Jnos els levelhez. Mirt rta Jnos ezt a levelet? Jnos az els fejezetnegyedik versben adja meg erre a vlaszt. Ezt rja. Ezt azrt rjuk meg nektek, hogy rmnteljes legyen, ez ll az j fordtsban. A Kroli fordtsban pedig a kvetkezket olvashatjuk. s

ezeket azrt rjuk nktek, hogy rmetek teljes legyen. Nem tudom, hogy te tisztban vagyezzel, de Isten szeretn, hogyha az leted tele lenne rmmel. Pter az els levelben az els fejezet 8-as versben ezt rja.t szeretitek, pedig nem ltttok, benne hisztek, br most semltjtok s kimondhatatlan dicslt rmmel rvendeztek. Jnos evangliumban Jzus is beszlarrl, hogy hogyan lehet rmnk teljess. Jzus ott rmutat arra, hogy rmnk gy vlhteljess, ha megmaradunk benne. Jnos evangliumban a 15.10-ben a kvetkezket mondjaJzus. Ha parancsolataimat megtartjtok, megmaradtok a szeretetemben, ahogyan n mindmegtartottam atym parancsolatait s megmaradok az szeretetben. 11. Ezeket azrt mondomnektek, hogy az n rmm legyen bennetek, s rmtk teljess legyen. Jnos evangliumn16. fejezetben pedig Jzus az imaletnket hozza sszefggsbe rmnk teljessgvel. A Jn16.24-ben ezt mondja Jzus. Eddig nem krtetek semmit az n nevemben, krjetek megkapjtok, hogy rmtk teljes legyen. Jnos pedig els levelben rmnk teljessgt, azIstennel val kzssggel kapcsolja ssze. Az az let, amely az Istennel van kzssgben, amemegmarad Istenben, telve van rmmel. Persze ezen a ponton nagyon fontos klnbsget tennirm s a boldogsg kztt. Az rm a lelknkkel ll sszefggsben, a boldogsg pedig inkaz rzseinkkel. A boldogsg teht nem egy lland dolog, mindig a kls krlmnyeken mlik.Amikor jl alakulnak a dolgaim, pldul amikor tudok venni egy j autt, akkor nagyon boldvagyok. Ftyrszve igyekszem hazafel, de kzben annyira mshol jrnak a gondolataim, honekihajtok egy fnak, s sszetrm a kocsimat, pedig mg be sem volt biztostva, s azonnelszll a boldogsgom. A boldogsg teht nem lland. Nagyon gyorsan s drmaian elmlhat az rzs. Kpzeld el, hogy odajssz hozzm, nagyon rosszul vagy, ktsgbe vagy esve. Hatalmtartozst halmoztl fel, gy tnik, hogy azt kptelen vagy kiegyenlteni, lehet, hogy a fejed fllelrverezik a hzat, s te ezt mind elmondod nekem, n pedig killtok neked egy csekket tz ezdollrrl. s hirtelen minden megvltozik s madarat lehetne veled fogatni. De ez csak addig taamg el nem msz a bankba, s meg nem prblod a csekket bevltani. A boldogsg tehvltoz, muland, mindig a krlmnyeimtl fgg, az rm azonban lland. Az rmm,ugyanis nem a kls krlmnyeimen mlik, az rm az Istennel val kapcsolatommal llsszefggsben, amely lland. Az Istennel val kapcsolatom nem vltozik, mg akkor sem, hakrlmnyeim vltoznak. Lehet, hogy szrny dolgok trtnnek az letemben, de az Istennel valkapcsolatom szilrd lbakon ll, nem vltozik s ezrt rmm teljes lehet. Jnos teht azrt rezt a levelet, hogy effajta kzssgre buzdtson tged Istennel. s ahogy Istennel egy ilyekzssgbe kerlsz, rmd teljes lesz. Jnosnak azonban egy tovbbi clja is van els levelvel,ezt fel is fedi elttnk a 2. fejezet els versben. Gyermekeim, ezt azrt rom nektek, hogy nevtkezzetek. Jnos teht azrt is rja ezt a levelet, hogy btortsa a hvket arra,gyzedelmeskedjenek a bn fltt. s vgl volt mg egy oka annak, hogy Jnos ezt a leveltmegrta, err l pedig az 5. fejezet 13. versben tesz emltst. Ezt azrt rtam nektek, akik hisztekIstenfia nevben, hogy tudjtok, rk letetek van. Jnos teht ezt a levelt a hvknek rta, hogy biztostsaket dvssgk fell. Ezrt mondja Jnos, hogy azrt rtam ezt nektek, hogy tudjtok,hogy igenis rk letetek van. Had foglaljam ssze teht mgegyszer. Jnos hrom alapve cllal rta ezt a levelet. Elszr is, hogy a cmzett hvk rme teljes lehessen, msrszt, hogymegtanuljanak gyzedelmeskedni a bn fltt letkben, harmadrszt pedig, hogy tudatostsk,egszen biztosan rk letk van. Az zsajs 55.10-ben Isten a kvetkezket mondja. Mert


2/43

ahogyan az es s a h lehull az gbl, s nem tr oda vissza, hanem megntzi a fldet, termvs gymlcszv teszi, magot ad a magvetnek s kenyeret az heznek. 11. Ilyen lesz az nigm is amely szmbl kijn, nem tr vissza hozzm resen, hanem vghezviszi amit akaroalri cljt amirt kldtem. Mit is mond ezzel teht Isten? Azt, hogy Isten igjnek hatalma vahogy nem tr vissza dolgavgezetlenl. s vghezviszi azt, amit Isten akar, elri azt a clt, ami

Isten kldte. Ez engem nagy izgalommal tlt el. Olyan j tudni, hogy Isten igje nem tr vissdolgavgezetlenl. s ezrt tudom azt, hogy mire befejezzk Jnos levelt, ti is majd egy olyrmet fogtok megtapasztalni Istennel val kapcsolatotokban, melyre a korbbiakban mg nevolt plda az letetekben. s mivel Isten igje nem tr vissza resen, ezrt tudhatom azt is, hoegy j er t kaptok Istentl arra, hogy a bnt legyzztek letetekben, s egy j bizonyossgot iskaptok Istentl, dvssgetek fell. Mert Isten igje elrte a cljt, amirt Isten kldte. s Jnosels levelbl egyrtelmen kitnik az, hogy az az el bb emltett hrom clbl rdott. Azembereknek egy pldra van szksge. Ha megprblod nekem elmagyarzni, hogy mit ketennem, mg az is lehet, hogy elg jl megrtem, hogy mit vrsz tlem, de az a legjobb, hogyhafogod magad s megmutatod, mert akkor ott vagy elttem l pldaknt, s akkor sokkalknnyebb lesz szmomra, a te plddat kvetni. Szmunkra Jzus a kvetend plda. Jnos isrmutat erre s kihangslyozza, hogy elssorban Jzus az Istennel val kapcsolatunkban a mi pldakpnk. Ha ugyanis vilgossgban jrunk, ahogyan is a vilgossgban jr, akkor kzssgben lehetnk Istennel. s egymssal, s Jzusnak az finak vre megtisztt minketminden bntl. Ezt talljuk az els fejezet hetes versben. Kvessk teht Jzus pldjt, jrjunk mi is a vilgossgban, ahogy is ezt teszi. Ezutn nzzk meg mit r Jnos, az 1. Jnos 2.6-ban.Aki azt mondja, hogy benne van, annak magnak is gy kell lnie, ahogy lt. Teht Jzus azletnkben pldul szolgl szmunkra. ljnk gy ahogy lt, jrjunk gy Istennel ahogy jrtIstennel. Vegynk rla pldt az Istennel val kapcsolatunkban. Harmadsorban Jzus pldelttnk, sajt lelki letnkben is. Az 1. Jnos 3.2-ben ezt olvashatjuk. Szeretteim, most Istegyermekei vagyunk, de mg nem lett nyilvnval, hogy miv lesznk. Tudjuk, hogy amikor nyilvnvalv lesz, hasonlv lesznk hozz, s olyannak fogjuk t ltni, amilyen valjban. 3-asvers. Ezrt, akiben megvan ez a remnysg, megtiszttja magt, mint ahogyan is tiszta. Teht atisztasgban is Jzus az n mrcm. Meg kell tiszttanom magam, mint ahogyan is tiszta. 7-esvers. Aki az igazsgot cselekszi az igaz, mint ahogyan is igaz. Vagyis Krisztus ebben is az n pldakpem. Most nzzk meg a 3. fejezet 23-as verst. Az parancsolata pedig az, hogyhiggynk az finak, Jzus Krisztusnak nevben s szeressk egymst ahogyan erre parancsolatot adott neknk. Vagyis Jzus az egymssal val kapcsolatunkban is pldakpnahogyan erre parancsolatot adott neknk. s vgl Jnos a 4. fejezet 17. fejezetben rakja fe pontot az i-re, ezt rja. Abban lett teljess a szeretet kzttnk, hogy bizalommal tekinthetnk tlet napja fel, mert ahogyan van, gy vagyunk mi is ebben a vilgban, teht a mi pldakpnk. Neknk az pldjt kell kvetnnk. Krisztus teht a kvetend plda szmomra.Az Istennel val kapcsolatomban, sajt szemlyes letemben s az emberi kapcsolataimban is. Aige figyelmeztet bennnket, hogy ne prbljuk meg nmagunkat becsapni. A Galata 6-7-ben erja Pl. Ne tvelyegjetek, Istent nem lehet megcsfolni. Jakab ezt rja levelnek els fejezetbena 26-os versben. Ha valaki azt hiszi, hogy kegyes, de nem fkezi meg a nyelvt, hanem mnmagt is becsapja, annak a kegyessge hibaval. Jnos els levelben szintn rmutat arra,hogy igenis, mi becsaphatjuk nmagunkat, az 1. Jnos 1.8-ban ezt mondja. Ha azt mondjuk, honincsen bnnk, nmagunkat csaljuk meg, s nincs meg bennnk az igazsg. De hogyan is tudjunmagunkat becsapni? Sajt lltsainkkal. Az lltsaink azonban addig nem tekinthetk megalapozottaknak, amg tapasztalataink ezeket al nem tmasztjk. Az emberek teht somindent lltanak, ami nem is igaz. Erre utal Jnos az 1. Jnos 1.6-ban. Ha azt mondjuk, ho


3/43

kzssgnk van vele, s ha belegondolunk, ezt egy csodlatos llts, hogy n kzssgbvagyok Istennel? De ht ez nagyszer . De. Ha azt mondjuk, hogy kzssgnk van vele s asttsgben jrunk, akkor hazudunk, s nem cselekesszk az igazsgot. Vagyis ha ezt mondjuakkor hazudunk, nmagunkat csapjuk be. Jnos teht figyelmeztet bennnket, ne akarjunmagunkat becsapni, ha azt mondjuk, hogy kzssgnk van vele s a sttsgben jrunk, akk

hazudunk. Sok ember azonban pont ebben a krdsben nmagt becsapja. gy gondolja, hoIstennel jr, kzben azonban a sttsgben jr, s ez a kett nem fr ssze. 8-as vers. Ha aztmondjuk, hogy nincsen bnnk, nmagunkat csaljuk meg s nincs meg bennnk az igazsg.Amikor Jnos itt az mondja, hogy ha azt mondjuk, hogy nincsen bnnk, a bnnk szval itt, bns termszetnkre utal. Sokan azonban tagadjk a bns termszet ltezst, s azt mondjk,nem, nekik nem bns a termszetk. Az ige azonban azt mondja, hogy bns termszettelszletnk. Rma 5.12. Ahogyan teht egy ember ltal jtt a bn a vilgba, s a bn ltal a hall,gy minden emberre tterjedt a hall azltal, hogy mindenki vtkezett. Egy ember bnnek ksznheten bnss vlt mindegyiknk termszete. Ezrt mondja Pl az efezus 2.3-ban, egykomindnyjan kzttk ltnk testnk kvnsgaival, kvettk a test s az rzkek hajlamait, harag fiai voltunk emberi termszetnk szerint. Dvid is megvallja, hogy bnsknt jtt avilgra. Ha teht valaki tagadja bns termszett, nmagt csapja be. Ezrt mondja Jnos az 1.Jnos 1.8-ban, hogy ha azt mondjuk, hogy nincsen bnnk, nmagunkat csaljuk meg. Az ige azttantja, hogy n azrt vtkezem, mert bns ember vagyok. Nem az tesz engem bns emberr,hogy vtkezem, az, hogy vtkezem, igazbl csak bebizonytja azt, hogy n egy bns ember vagyok. Bns termszetem van, ezrt vtkezem. Sokan a ltolvaj pldjt szoktk itt emlegetn Nem attl lesz valaki ltolvaj, hogy ellop egy lovat, az, hogy ellopta a lovat egyszer en csak bizonytja azt, hogy egy ltolvaj. Hiszen nem is tudta volna ellopni a lovat, ha nem lett volnaltolvaj. Csak egy ltolvaj kpes arra, hogy sikeresen elkssn egy lovat. A ltolvajnak ez vszvben, ha nem ez lenne a szvben, akkor nem tudn megtenni. Ugyangy van ez a mi bnstermszetnkkel is. Ha azonban n ezt mgis tagadom, nmagamat csapom be, s nincs me bennem az igazsg. Ha n azt lltom magamrl, hogy n soha sem vtkeztem, akkor ezzel amondom, hogy a bn csrja amely bennem van, mg soha nem kelt ki s nem nyilvnult meg azletemben. Ezzel azonban Istent teszem hazugg, Isten ugyanis azt mondja a Rma 3.23-bahogy mindenki vtkezett s hiba van az Isten dicssgnek. Rma 3.10. Nincsen igaz ember egysem, nincsen aki keresse Istent. Isten teht egyrtelmen kimondta, hogy mindannyian bnsk vagyunk, de ha n ezt tagadom, akkor Isten szavait vonom ktsgbe s tulajdonkppen azt lltorla, hogy hazudik. 2. fejezet 4. vers. Aki azt mondja, ismeremt, ez megint egy nagyszer dolog ezt mondani, aki azt mondja ismeremt, de nem tartja meg parancsolatait, az hazug sabban nincs meg az igazsg. 6-os vers. Aki azt mondja, hogy benne van, milyen csodlatoskijelents ez, hogy n benne vagyok. De nem elg ezt mondani. Aki azt mondja, hogy bennevan, annak magnak is gy kell lnie, ahogyan lt. s most nzzk meg az 1. Jnos 4.20-at. Havalaki azt mondja, szeretem Istent, s ezt bizony mr nagyon sokan mondtk. Ha valaki amondja, hogy szeretem Istent, a testvrt viszont gylli, az hazug. Vagyis nem az szmt amit nmondok, amit n lltok, hiszen tehetek valtlan lltsokat is, hiszen becsaphatom nmagam. Aszmt, amit teszek, hiba mondom, hogy szeretem Istent, ha gyllm a testvremet, akkor hazudtam. rdekes, hogy az emberek letben gyakran megfigyelhetjk, hogy nincs sszhangbaz amit mondanak, azzal amit tesznek.k lltanak valamit, de utna teljesen mskntcselekednek, vagy pp fordtva, tesznek valamit, de teljesen mst mondanak. Van gylekezetnkben tbb tucat kisgyerek, kisfik s kislnyok, akiket n annyira szeretek, annydesek. Odajnnek hozzm s ksznnek. Az egyik kislny pp ma reggel mondta aanyukjnak, a kislny krlbell 2-3 ves, hogy n szeretnk menni veletek gylekezetbe, ho


4/43

tallkozhassak Isten apukjval. azt gondolta, hogy n vagyok Isten apukja. Van egy msik kislny is itt a gylekezetben, aki mindig odajn hozzm ad nekem egy puszit, tlel, azttovbbmegy. Az csaldja egyik vasrnap nem jtt gylekezetbe, mert elmentek valahov, s acsald magyarzta a kislnynak, hogy ma nem megynk a gylekezetbe, hanem elmegynhelyette kirndulni. Erre a kislny cspre tett kzzel azt mondja, a fenbe is, n akartam ma

menni gylekezetbe. Szval az amit mondunk s az amit tesznk, nem mindig ll egymsssszhangban. Teht nem mindig felttlenl az szmt amit mondok, hanem inkbb az, hogy mteszek. Mindezek felett Istennek az is a vgya, hogy bizonyossgom legyen dvssgem fell. Nzzk csak meg mg egyszer mit r Jnos az 5. fejezet 13. versben? Ezt azrt rtam nekteakik hisztek Isten fia nevben, hogy tudjtok, rk letetek van. s honnan tudjuk azt amtudunk? Ahogy vgigmegynk majd ezen a levlen, ltni fogjuk, hogy egyes igazsgok fellklnbz mdon bizonyosodhatunk meg. Egy Jnos 3.3. s abbl tudjuk meg, hogy ismerjk t,ha megtartjuk az parancsolatait. 4. Aki azt mondja ismeremt, de nem tartja be parancsolataithazug s abban nincs meg az igazsg. s ebbl tudhatom meg, hogy n valban ismerem-et. 5.Aki pedig megtartja az igjt, abban igazn teljess lett az Isten szeretete. Ebbl tudjuk meg,hogy benne vagyunk. Mibl tudhatom teht, hogy n benne vagyok? Abbl, hogy teljessteszi bennem az szeretett. 1. Jnos 3.16. Abbl ismerjk a szeretet, hogy az lett adtartnk. Mibl tudom teht, hogy Isten szeret engem? Abbl, hogy az lett adta rtem. Nemtudom, hogy szrevetttek-e, de az ige mindig a keresztet hozza fel bizonytkul, Isten irntuval szeretetre. Minden egyes alkalommal, amikor bizonytani akarja Isten szeretett irntunkkeresztre mutat. 1. Jnos 4.10. Ez a szeretet s nem az, ahogy mi szeretjk Istent hanem az, aho szeretett minket. s elkldte a fit engesztel ldozatul bneinkrt. Jnos 3.16. Mert gyszerette Isten a vilgot, hogy egyszltt fit adta. Ez az ige is a keresztre mutat. 1. Jnos 3.1Ebbl tudhat, hogy az igazsgbl valk vagyunk. Mibl? 18-as vers. Gyermekeim ne szvalszeressnk, ne is nyelvvel, hanem cselekedettel s valsgosan. Ha valsgosan szeretek cselekedeteimmel, akkor szeretek igazn s akkor tudhatom, hogy az igazsgbl val vagyok. 2es vers. s ezt, hogy bennnk van abbl tudjuk meg, hogy a lelkbl adott neknk. s honnantudhatom, hogy mi az igazsg? 1. Jnos 4.2. Az Isten lelkt err l ismeritek meg. De ht olyansokfle gylekezet ltezik, olyan sokfle valls, honnan tudom, hogy mi az igazsg? Jnos ezt a 2. versben. Amelyik llek vallja, hogy Jzus Krisztus testben jtt el, az Istentl van. 3. Amelyik llek pedig nem vallja Jzust, az nem az Istentl van. Ez az Antikrisztus lelke, amelyr lhallotttok, hogy eljn, most pedig mr a vilgban van. 6. Mi Istentl valk vagyunk, aki ismeriIsten az hallgat rnk, aki nem Istentl van, az nem hallgat rnk. Err l ismerjk meg az igazsglelkt, s a tvelygs lelkt. 1. Jnos 4.12. Istent soha senki nem ltta, ha szeretjk egymst, Istlakik bennnk, s az szeretete lett teljess bennnk. Teht mibl tudjuk, hogy bennnk lakik?Abban, hogy teljess lesz bennnk az szeretete. s vgl 1. Jnos 5.2. Abbl tudjuk meg, hogyszeretjk Isten gyermekeit, ha szeretjk Istent s megtartjuk az parancsolatait. Ebbl tudjuk teht azt, amit tudunk. Ez valban egy rdekes levl, gyhogy menjnk is vissza Jnos els levelnek elejre s vgjunk bele. Nagyon rdekes dolog sszehasonltani Jnos els levelnek els verst, a Biblia legeslegels versvel, illetve Jnos evangliumnak els versvel. a Biblialegeslegels verse, az 1. Mzes 1.1. gy szl. Kezdetben teremtette Isten a mennyet s a fldeKezdetben Isten. Isten mr a kezdetek eltt is ltezett, kezdetben teremtette Isten. Mikor volt ez?El sem tudjuk kpzelni, hogy milyen rgen volt ez. Kezdetben Isten teremtette a mennyet sfldet. Isten teht ott volt. Most nzzk meg a Jnos 1.1-et. Kezdetben volt az ige, a logosz. s ige Istennl volt, s az Isten volt az ige. 2. kezdetben az Istennl volt. s Jnos els levelt ishasonlan kezdi. Azt rja az els versben. Ami kezdettl fogva volt, amit hallottunk, amitszemnkkel lttunk, amit megfigyeltnk, amit keznkkel is megtapintottunk. s ha


5/43

hangslyozzam itt ki mg egyszer, amit Jnos mond. Azt mondja. Amit szemnkkel lttunk. grg eredeti sz szerinti fordtsa erre gy hangzana. Akire rmeredtnk, akir l egy percre semvettk le szemnket, akit behatan tanulmnyoztunk, elemeztnk. Ezt hirdetjk teht az ligjr l. 2. Mert megjelent az let, mi pedig lttuk, s bizonysgot tesznk rla, s ezrt hirdetjnektek is az rk letet, amely azeltt az atynl volt, most pedig megjelent neknk. Teht

kezdetben volt az ige s az ige Istennl volt s az Isten volt az ige, rja Jnos evangliumnak el fejezetben. s aztn itt is hasonlkppen folytatja az 1. Jnos 1.1-ben. Ami kezdettl fogva volt,

amit hallottunk, amit szemnkkel lttunk, amit megfigyeltnk, amit a keznkkel imegtapintottunk, azt hirdetjk az let igjr l.A tbbi tantvnnyal egyetemben Jnos is felismerte, kicsoda Jzus valjban. A tantvnyofelismertk, hogy amikor Jzus beszlt hozzjuk, akkor lnyegben Isten beszlt hozzjuk. amikor Jzusra nztek, igazbl Istent lttk. s amikor megrintettk Jzust, lnyegben Isterintettk meg. Kpzeljk csak el, hogy mit is jelenthetett szmukra ez a felismers, hogy amikJzus vllra tettk a kezket, akkor lnyegben Istent rintettk meg. Vagy amikor Jzuveregette meg az vllukat, akkor Isten rt hozzjuk. Nem hiba rja Jnos, hogy amit hallottunkamit szemnkkel lttunk, amit megfigyeltnk, amit keznkkel is megtapintottunk azt, aki kezdettl fogva volt,t hirdetjk. Mikes prfta knyvben az 5. fejezet els versben egy prfcit tallunk, Jzus szletsnek helyr l s ott ezt olvashatjuk. Te pedig efrtai betlehem, br a legkisebb vagy Juda nemzetsgei kztt, mgis belled szrmazik az, aki uralkodni fogIzraelen, szrmazsa visszanylik a hajdankorba, a tvoli mltba. Vagy ahogy a Krofordtsban olvashatjuk, akinek szrmazsa eleitl fogva, rktl fogva van. az rk let, mindig is ltezett. Emlkezznk csak vissza mg egyszer a Jnos 1.1-re. Kezdetben volt az ige az ige Istennl volt, s Isten volt az ige. Jnos 1.14. Az ige testt lett, kzttnk lakott, s lttuaz dicssgt, mint az atya egyszlttjnek dicssgt telve kegyelemmel s igazsggal. Jzusaz rkk val ige, az rkk val Isten, testt lett, az emberek kztt lakott s Jnos az els levelben azt mondja, mi lttuk t, mi hallottuk t, st meg is rintettk. Egy Jnos 1.2. Mertmegjelent az let, mi pedig lttuk s bizonysgot tesznk rla s ezrt hirdetjk nektek is az rletet, amely azeltt az atynl volt, most pedig megjelent neknk. Az rk let nemcsak egyrkk tart, soha nem vget r letet jelent, az rk let egy j letforma is, mely nemcsak hosszban, hanem minsgben is ms. A Lukcs 18.18-ban azt olvashatjuk, hogy Jzushozegyszer odament egy gazdag ifj s a kvetkezket krdezte tle. J mester mit tegyek, hogyelnyerjem az rk letet? Mit kell tennem, hogy olyan legyen az letem, mint a tid? Aembereket vonzotta a Jzus lete, az rk let. Err l mondja Jnos, hogy megjelent, mi pediglttuk s bizonysgot tesznk rla. 3. Amit teht lttunk s hallottunk, azt hirdetjk nektek hogy nektek is kzssgetek legyen velnk. A mi kzssgnk pedig kzssg az atyval, s az fival, Jzus Krisztussal. Ezen a ponton szeretnm megemlteni a kojnonija grg kifejezsamely egy meglehetsen elvont fogalom. Az evanglium is azt a clt szolglja, hogy azembereket eljuttassa egy Istennel val kzssgre. Isten is azrt teremtette meg az embert, hokzssgben legyen vele. Fontos, hogy a gylekezetben mi is kzssgben legynk egymssal.korai egyhzban a hvk megosztottk javaikat s segtettk egymst. Az Apcsel-ben lthatjuk,hogy ezen prblkozsokat nem koronzta siker, mert akadtak kzttk lustbbak is, akik tbbieken lskdtek s eltartattk magukat a tbbiekkel. De tkletes esetben, ha mindenkkemnyen dolgozna, tenn a maga dolgt, s az emberek valban odafigyelnnek egymsrsegtennek egymsnak, akkor mkdhetne ez az elkpzels. Valban a szent lleknek kelleneezt kimunklni mindannyiunk szvben, de elvileg mkdhetne s csodlatos lenne. De amgebben a fldi bns testnkben vagyunk, bizony mindig el fogjuk rontani a dolgokat. A koraegyhzban sem mkdtt a jindulattal fellltott rendszer, s a jeruzslemi egyhz nagyon


6/43

komoly anyagi gondokkal kszkdtt ennek eredmnyeknt s a nem zsid hvk segtettk kiket ms gylekezetbl gy, hogy adomnyokat gy jtttek a szmukra. Hangslyoznm, hogy a jeruzslemi gylekezet elkpzelse alapjban vve nagyon j volt. Krisztusra ptettek s egyms irnti szeretet s tr ds motivltaket, ezrt igyekeztek javaikat kzss tenni, smindenkinek a szksgletr l gondoskodni. s hozz kell tennem azt is, hogy mindezt szabad

akaratukbl tettk. Senkit nem knyszertettek arra, hogy forrsaikat a tbbiek rendelkezs bocstsk. Az igazsg azonban az, hogy amg az emberek uralkodnak, nem tallkozunk tklerendszerrel. Ez csak akkor fog bekvetkezni, amikor Jzus Krisztus jra eljn s uralkodik majd. Akkor eltrltetik a pnz, nzztek csak meg az zsajs 55-ben, s mindenki rszeslhmajd a fld gymlcseibl Isten dicssges orszgban. 4-es vers. Ezt azrt rjuk meg nektek,hogy rmnk teljes legyen, vagy ahogy a Kroli fordtsban olvashatjuk, hogy rmetek teljlegyen. Jnos teht az rmet az Istennel val kzssggel kapcsolja ssze. s ez valban gvan. Micsoda rm is szrmazik abbl, amikor kzssgben vagyunk Istennel. 5. Ez pedig az zenet, amelyet tle hallottunk s hirdetnk nektek, hogy az Isten vilgossg. Ez Istentermszetnek lnyege, hogy vilgossg s nincs benne semmi sttsg. 6. Ha azt mondjuk,hogy kzssgnk van vele s sttsgben jrunk, akkor hazudunk s nem cselekesszk igazsgot. Ha te a sttsgben jrsz, bnben lsz, nem lehetsz kzssgben Istennel. Pl a Galata5.19-ben a kvetkezket rja. A test cselekedetei azonban nyilvnvalk, mgpedig ezek.Hzassgtrs, parznasg, tiszttalansg, bujlkods. 20. Blvnyimds, varzslellensgeskeds, viszlykods, fltkenysg, harag, nzs, szthzs, prtoskods. 21. Irigysgyilkossg, rszegeskeds, tobzds s ezekhez hasonlk. Ezekr l elre megmondom nektek,amint mr korbban is mondtam, akik ilyeneket cselekszenek, nem rklik Isten orszgt. Himondod teht te azt, hogy kzssgben vagy Istennel, ha a sttsgben jrsz nmagadat csap be s hazudsz. 7. Ha pedig a vilgossgban jrunk, ahogyan maga a vilgossgban van, akkor kzssgnk van egymssal s Jzusnak, az finak vre megtisztt minket minden bntl. Agrg eredetit sz szerint lefordtva, a mondat utols rsze gy nzne ki. s Jzusnak, az finak vre folyamatosan, jra s jra megtisztt minket minden bntl. Szmomra ez a legnagyszer bbhely, ahol lehetek a vilgossgban, ahogy is a vilgossgban van. s ahogy Jzus Krisztusbanhiszek s benne bzom, az vre folyamatosan, jra s jra megtisztt engem minden bnmtl.8. Ha azt mondjuk, hogy nincsen bnnk, nmagunkat csaljuk meg s nincs meg bennnk azigazsg. 9. Ha megvalljuk bneinket, h s igaz, megbocstja bneinket, s megtisztt minketminden gonoszsgtl. Attl mg nem bocsttatnak meg a bneink, hogy megprbljuk azokatelrejteni, st mi tbb, tagadjuk bns voltunkat. A pldabeszdek 28.13-ban ezt olvashatjuk. Akitakargatja vtkeit, annak nem lesz j vge, aki pedig megvallja s elhagyja, az irgalmat nyer. Hteht te letagadod azt, hogy bns vagy, ha prblod bneidet elrejteni, nmagadat csapod be, haazonban megvallod bneidet, ennyi az egsz. Ha megvallod bneidet Istennek akkor h s igaz,megbocstja azokat s megtisztt minden gonoszsgtl. S ebben az esetben a minden szklnsen kzel ll a szvemhez. Ez ugyanis azt jelenti, hogy teljesen mindegy kinek, milyen voa mltja. Mennyire nyomorult, mennyire stt, mennyire ocsmny. Jzus Krisztus vre ugyanminden gonoszsgtl, vagyis minden bntl megtisztt bennnket. Had mesljek el most egyrvid trtnetet egy Dr. Fini nev emberr l, egy amerikai lelkipsztorrl. Isten hatalmasbredseket indtott el Dr. Finin keresztl s egsz kzssgeket vltoztatott meg nagyoradiklisan. Az egyik alkalommal a keleti parton hirdette az igt, s az evanglium annyira szvttte azt a vrost, hogy Dr. Fini tvozsa utn bezrtak minden kocsmt, mert hirtelen elfogyta ltogatk. s ahogy az egyik alkalommal Dr. Fini pp a gylekezetbe tartott, a lpcsknmeglltotta t egy ember s a kvetkezket mondta. Szeretnk nnel ma este beszlni.Lehetsges lenne ez? Dr. Fini pedig kszsgesen igent mondott. A lpcs tetejn azonban mr


7/43

vrtk Dr. Finit a gylekezet vnei, akik azonnal megkrdeztk tle, hogy mit akart tle ez azember. Erre Dr. Fini elmondta nekik, hogy beszlgetni szeretne vele a gylekezeti alkalom uterre a vnek felvilgostottk t, hogy az az ember, aki az este tallkozni szeretne vele, az egyik legszrny bb s legveszlyesebb ember a vrosban. Volt mr r plda, hogy brgyilkosoka brelt fel s semmitl sem riadt vissza. A vnek teht megprbltk lebeszlni Dr. Finit arrl,

hogy tallkozzon ezzel az emberrel, mert attl tartottak, hogyt is meglni kszl. ppen ezrtaz istentisztelet utn a vnek ismt odamentek Dr. Finihez, s megprbltk lebeszlni arr

hogy elmenjen ezzel az emberrel. Dr. Fini azonban kitartott az grete mellett s hajthatatlan vogyhogy Fini s ez az ember kisvrtatva elindultak, stt utccskkon mentek vgig, mg egelhagyatott plethez nem rtek. Oda aztn bementek az ember pedig bezrta mgttk az ajtmajd intett Fininek, hogy ljn le. Azutn elhzott egy pisztolyt, lerakta az asztalra s akvetkezket mondta Fininek. n mondott tegnap valamit, ami megttte a flemet s szeretnmtudni, hogy valban igaz-e? s az ember gy folytatta. n tegnap azt mondta, hogy Isten finJzus Krisztusnak a vre minden bnnktl megtisztt bennnket. Erre Fini kzbevgott s aztmondta. Nem, nem n mondtam ezt, Isten mondja ezt az igjben. Erre az ember gy folytatta.De ht n nem tudja, hogy n mit kvettem el, n nem ismer engem. Sokszor feketn, pnzkrtyztunk a kocsma egy eldugott hts szobjban. Voltak olyanok, akiket az utols fillrktlis megfosztottam, gyhogy annyira elkeseredtek, hogy ngyilkossgot kvettek el. n szeriIsten meg tud bocstani nekem? Fini erre azt felelte. n csak azt tudom mondani, hogy bibliban az ll, hogy Jzus Krisztus vre minden bnnktl megtisztt bennnket. Erre az ember gy folytatta. Ez sajnos mg nem minden. Enym az a kocsma ott s sokan jrnak oda italozni gyakran jnnek oda hozzm a felesgek rongyokba ltzve a gyerekekkel s knyrgnnekem, hogy ne szolgljam tbb ki a frjket. n azonban kidobom a felesgeket az utcra, addig rulom az alkoholt a frjeknek, amg brja a pnztrcjuk, utnaket is kidobom. n Dr.Fini azt akarja mondani, hogy Isten meg tud bocstani egy ilyen embernek? Erre Fini gvlaszolt. n csak azt tudom mondani, hogy a bibliban az ll, hogy Jzus Krisztus vre mind bnnktl megtisztt minket. Erre az ember gy folytatta. De ez mg mindig nem minden. Ez fegyver itt elttem j pr ember hallt okozta mr, akik az utamba kerltek. n felbreltemembereket, hogy tegyk elket lb all, meglettemket. s n azt akarja mondani, hogy Istenmeg tud nekem bocstani? s Fini jra elismtelte ugyanazt. A Biblia azt mondja, hogy minde bnnktl megtisztt bennnket Jzus vre. Pedig mg mindig nincs vge, tette hozz ez a frfOtt az utca tls oldaln, abban a tglapletben, ott lakik a felesgem s egy gynyr kislnyunk. De n egy kedves szt nem szltam a felesgemhez az elmlt 16 vben. s szrnyviselkedtem velk. Az egyik nap, amikor odarohant hozzm a kislny, n ellktem magamtl, pedig nekiesett a tzhelynek s nagyon komolyan meggette magt. Mg egyszer nem mondtama kislnyomnak, hogy szeretem. s n azt akarja mondani, hogy Isten meg tud nekem bocstanEkkor Fini talpra ugrott, odarohant ehhez az emberhez, vllon ragadta s elkezdte rzni. s amondta. Uram, mg soha nem hallottam ilyen szrny trtnetet. Ha rajtam mlna n nemtudom, hogy meg tudnk-e bocstani, de azt tudom, hogy a bibliban az ll, hogy Jzus Krisztvre megtisztt bennnket minden bnnktl. Erre a frfi gy vlaszolt. Ksznm, csak ennyitakartam tudni. Azzal odament az ajthoz kinyitotta s csak annyit mondott. Innen mr hazatalugye? Msnap reggel, ahogy hazament a kocsmbl, a felesgt mr bren tallta a kislnyvott voltak a konyhban. belpett s felment az emeletre. Az anyuka azt mondta a kislnynak.Menj, szlj papnak, hogy ksz a reggeli, gyhogy a kislny felfutott a lpcsn, a lpcs felnlmegllt, s felkiltott az emeletre. Apa, anya zeni, hogy ksz a reggeli. Erre a kvetkez vlaszrkezett. Csillagom mond meg anynak, hogy apa ma nem kr reggelit. Erre a kislnvisszarohant a konyhba s azt mondta az anyukjnak. Anya, anya, kpzeld apa azt mond


8/43

hogy nem kr ma reggelit, s azt is mondta nekem, hogy csillagom. Az anyuka elcsodlkozott azt mondta, kislnyom, biztosan flrertetted. Menj csak s szlj mg egyszer apnak, hogy ka reggeli. Erre a kislny megint felfutott a lpcsn s ugyanazt kiltotta, apa, anya azt zeni, hogyksz a reggeli. Az apa pedig gy vlaszolt. Gyere egy kicsit ide hozzm kislnyom, s amikorkislny odafutott hozz, az lbe ltette s elkezdett neki arrl beszlni, hogy mennyire szeretit.

Az anyuknak feltnt, hogy a kislny nem jtt vissza, ezrt felment utna az emeletre, s azajtban megpillantotta a frfit, hogy a kislnya elszr l az lben. Erre a frfi odafordult

knnyekkel a szemben a felesghez s azt mondta. Gyere ide te is kedvesem. Tegnap esmegtudtam valamit, ami mindennl csodlatosabb. s tudom, hogy igaz. Isten finak a JzKrisztusnak a vre minden bnnktl megtisztt. Ezutn ez a frfi bezrta a kocsmjt s nagyonmegvltozott Jzus Krisztus ereje ltal s a vros legflelmetesebb emberbl a vros jtev jvvlt. Teljesen mindegy, hogy kinek, milyen a mltja, teljesen mindegy, hogy mennyire stocsmny, Jzus Krisztus evangliuma mindenkinek remnyt ad. Csak annyit kell tenned, hogmegvallod bndet. h s igaz, megbocst, megtisztt tged minden bntl. Milyen csodlatosis az evanglium, micsoda vltozst hoz az emberek letbe, akik korbban a remnytelensgsinyldtek, elveszettek voltak. Isten a kvetkezket mondja Plnak az Apcsel 26.18-ban. Azrtkldelek el, hogy nyisd meg a szemket, hogy a sttsgbl a vilgossgra s a stn hatalmblaz Istenhez trjenek, hogy az n bennem val hit ltal megkapjk bneik bocsnatt s rksgetnyerjenek azok kztt, akik megszenteltettek. gy ht neknk adatott az a csodlatos s rmtkivltsg, hogy megosszuk az evangliumot msokkal. Azt az evangliumot, amelynek hatalmvan arra, hogy az emberek megszabadtsa a sttsg s a bn hatalmbl. 10-es vers. Ha aztmondjuk, hogy nem vagyunk bnsk, hazugg tesszk t s nincs meg bennnk az igje. 1.Jnos 2.1. Gyermekeim ezt azrt rom nektek, hogy ne vtkezzetek. Az elz fejezetben Jnosrmutat levelnek cljra. Azrt rja meg levelt, hogy mi kzssgben lehessnk Istennel. A bnazonban megszaktja ezt a kzssget. Az zsajs 59.1-tl ezt olvashatjuk. Nem az r keze rvidahhoz, hogy megsegtsen, nem az fle stt ahhoz, hogy meghallgasson, hanem a ti bneitek vlasztottak el titeket Istentl. A ti vtkeitek miatt rejtette el orcjt elletek s nem hallgatottmeg. A bnnek mindig ez a hatsa. Amikor megteremtette Isten az embert, ezt parancsolta nekaz 1Mzes 2:16-ban: A kert minden fjrl szabadon ehetsz. 17 De a j s rossz tudsnfjrl nem ehetsz, mert ha eszel rla, meg kell halnod. Miutn pedig dm s va vtkezett, r igy kiltott: Hol vagy?. Megtrt teht a kapcsolat Isten s ember kztt a bneredmnyeknt. A bn mindig gy mdon hat ki az Istennel val kzssgnkre, hogymegszaktja azt. Ahhoz teht, hogy kzssgben lehessnk s maradhassunk Istennel, fontohogy ne vtkezznk. Jnos azrt is irja levelt, hogy segitsen neknk gyzedelmeskedni a bnfelett. Ez pedig termszetesen a Szentllek ltal vlik lehetsgess a mi letnkben. 1Jnos 2:Gyermekeim, ezt azrt irom nektek, hogy ne vtkezzetek. Ha pedig vtkezik valaki, va prtfognk az Atynl, az igaz Jzus Krisztus.

A prtfog nem ms, mint a kzbenjr. Az, aki kzbenjr rtnk, aki bennnket kpvisel, a gynket. Tudnunk kell teht, hogyha vtkeznk, ott van a mennyben Jzus Krisztus, az igJzus Krisztus aki a mi prtfognk, aki kzbenjr rtnk ott az atynl. A zsidk 7.25-ben eolvashatjuk. Ezrt dvzteni tudja rkre azokat, akik ltala jrulnak Istenhez, hiszen mindenkor l, hogy esedezzen rtk. A Rma 8.34-ben ezt rja Pl. Ki tlne krhozatra, meghalt, st feltmadt Jzus Krisztus, aki az Isten jobbjn van s esedezik is rtnk? Pl pedig a1 Timteus 2.5-ben a kvetkezket rja. Mert egy az Isten, egy a kzbenjr is Isten s emberek kztt, az ember Krisztus Jzus. Ha teht vtkezik valaki, van prtfognk az atynl, az igJzus Krisztus. Amikor Jb olyan sok nehzsgen ment keresztl, s a bartai prbltak ne


9/43

segteni, hogy jobban megrtse nyomorult helyzett. Az egyik bartja azt ajnlotta Jbnak, hoegyszer en csak hozza rendbe Istennel val kapcsolatt s akkor minden helyrell majd. Jb errazt vlaszolta. Ahogy az gre nzek s a csillagokra, rdbbenek, milyen hatalmas Isten. teremtette a vilgmindensget s akkor rdbbenek, hogy n csak egy aprcska porszem vagycsupn. Hogyan is mehetnk gy oda Istenhez, hogy az gyemelet eltte kpviseljem. olyan

hatalmas n pedig egy senki vagyok. Olyan szles kzttnk a szakadk, hogy n azt soha netudnm tugrani. Olyan hatalmas szakadk ttong a haland ember s a halhatatlan Isten kzamelyet az ember sajt erejbl nem tud thidalni. A vilg minden vallsnak ez a hinyossga,hogy k a fldr l indulnak, s innen prbljk elrni a vgtelen Istent. Ez azonban teljessggelehetetlen a vges fldet venni alapul, s innen prblni elrni a vgtelen Istent. Teljesemindegy, hogy mekkort nyjtzunk, az ami vges, soha nem rheti el a vgtelent. Itt rontjk elvilg vallsai, hogy egy fldi vges alapbl indulnak ki s gy prbljk megragadni a vgteleJzus krisztus evangliuma azonban nem err l szl. Ott a kiindulsi pont Isten, mert Isten gyszerette a vilgot, hogy egyszltt fit adta. A vgtelen Isten volt, aki kinylt felnk, halandfel, mgpedig Jzus Krisztuson keresztl, Isten teht a kiindulpont. s ez azrt mkdhet, mertIsten vgtelen, szmra teht nem jelent gondot kinylni a vges emberi teremtmnyek fel JzKrisztus ltal, ami kezdettl fogva amit hallottunk, amit szemnkkel lttunk, amit megfigyeltnk,amit keznkkel is megtapintottunk. rja Jnos levelnek elejn. Isten emberr lett. Jb problma kvetkez volt. felismerte, hogy Isten hatalmas, vgtelen s azt is tudta magrl, hogy nagyon is vges. Ezrt gondolta Jb, hogy egy vges emberknt, hogyan is jrulhatna ahatalmas vgtelen Isten el. Ezt mondja Jb Jb knyvben, a 9.33-ban. Nincs is kztndnt br, aki mindkettnkre rtehetn kezt. Vagyis Jb felismerte, hogy a megolds az, hogymg valaki odall a vges ember s a vgtelen Isten kz. Valaki, aki mindkett jkre rteheti akezt. Jb azonban azt mondja, hogy ilyen valaki nem ltezik. s ezrt itt vagyok n, a halandember, s nem tudom, hogyan mehetnk oda a vgtelen Isten el. Jzus azonban pontosan azvalaki, akirt Jb killt ott. Rla mondta azt Pl az 1. Timteus 2.5-ben, hogy mert egy az Isteegy a kzbenjr Isten s emberek kztt az ember Krisztus Jzus. megrinti Istent, mert akezdetektl fogva Istennel volt s maga is Isten, majd egy idre emberr lett, emberi testbeneljtt erre a vilgra, hogy kinyljon az emberek fel sket is megrintse. Teht 1. Jnos 2.1. Ha pedig vtkezik valaki, van prtfognk az atynl, az igaz Jzus Krisztus. 2. Mert engesztel ldozat a mi bneinkrt. De nemcsak a mienkrt, hanem az egsz vilg bnrt is. Jzus Krisztusminden ember, minden bnt elhordozta a kereszten. Hallval mindenkinek, minden bnrtkifizette az rat. A Mt 12.31-ben a kvetkezket mondja Jzus. Minden bn s kromls megfog bocsttatni az embereknek, de a llek kromlsa nem bocsttatik meg. Mg ha valaki aemberfia ellen szl, annak is megbocsttatik, aki a szent llek ellen szl, annak nem bocsttatmeg, sem ebben a vilgban, sem az eljvend ben. De mit is jelent a szent llek kromlsa? Azazt jelenti, hogy nem fogadjuk el a szent llek Jzusrl tett tanbizonysgt. Ez teht azt jelenhogy elutastjuk Jzus Krisztust. A Jnos 3.17-ben ezt olvashatjuk. Mert az Isten nem azrt klda fit a vilgba, hogy eltlje a vilgot, hanem, hogy dvzljn a vilg ltala. 18. Aki his benne az nem jut tletre, aki pedig nem hisz, mr tlet alatt van, mert nem hitt az Isteegyszltt finak nevben. 19. Az tlet pedig azt jelenti, hogy a vilgossg eljtt a vilgba, de emberek jobban szerettk a sttsget mint a vilgossgot, mert a cselekedeteik gonoszak, vagynem akartak tmenni a sttsgbl a vilgossgba. Amikor ott llunk majd Isten eltt, ez azegyedli dolog amivel kapcsolatban szmot kell majd adnunk neki. 1. Jnos 2.2. mit r? HoJzus Krisztus engesztel ldozat a mi bneinkrt, de nem csak a mieinkrt, hanem az egsz vilg bneirt. gy teht egyetlen egy bn marad amelyrt felelnnk kell Isten eltt. Ez pedig annak a bne, hogy a sttsghez ragaszkodtunk. s elutastottuk Isten szeretett, s elutastottuk azt


10/43

kzssget, amelyet Isten neknk felknlt Jzus Krisztus ltal. Ne gy kpzeld teht azt pillanatot amikor ott llsz majd Isten eltt, hogy Isten egy hossz listn megy majd vgig, sminden szrnysget egyms utn felsorolt amit valaha is elkvettl. Isten tlszke elttegyetlen dologrl lesz majd sz. Arrl, hogy mit kezdtl Jzus Krisztussal. Hogy befogadtad-et,vagy elutastottad. 3. s abbl tudjuk meg, hogy ismerjk t, ha megtartjuk az parancsolatait.

Jzus Jnos evangliumnak 14. fejezetben a kvetkezket mondja. 21-es vers. Aki befogadja parancsolataimat s megtartja azokat, az szeret engem. Aki pedig szeret engem, azt szeretni fog

az n atym. n is szeretni fogomt s kijelentem neki magamat. Nzzk csak meg mg egyszer,hogy mit mond Jzus? Aki befogadja parancsolataimat s megtartja azokat. Nem elg csupismerni Jzus parancsolatait, meg is kellket tartanunk. Pl is azt rja a Rma 2.13-ban. Hiszennem a trvny hallgati igazak Isten eltt, hanem a trvny megtarti. fognak megigazttatni.Jzus a Jnos 13.34-ben ezt mondja. j parancsolatot adok nektek, hogy szeresstek egymahogyan n szerettelek titeket, ti is gy szeresstek egymst. Nem elg azonban azt mondanomht n igen, tudom, hogy Jzus mit mond, hogy szeressk egymst, ha te ezt mondod, kzbgyllsz msokat, csak hallgatja vagy Jzus szavainak, de nem cselekszed meg azokat. Nzzcsak meg mg egyszer mit mond 1. Jnos 1.3-ban. Abbl tudjuk meg, hogy ismerjk t, hamegtartjuk az parancsolatait. 4. Aki azt mondja ismerit, de nem tartja meg parancsolatait, azhazug s abban nincs meg az igazsg. Ha valaki azt mondja, hogy n hiszen Jzus Krisztusban, az uram s megvltm, akkor ez a hit abban is megnyilvnul majd, ahogy az lett li, ha az kijelentst komolyan gondolta. Hiszen az ember sok mindent mondhat. n is mondhatom ahogy hiszek valamiben, kzben nem hiszek abban. De mgis olyan meggyzen tudom eztlltani, msok eltt, hogy elhiszik rlam, hogy n abban a dologban hiszek. Istent azonban nemtudom becsapni. Az igazi hit Jzus Krisztusban a viselkedsemben is megltszik majd. Tbnem tudok a sttsgben jrni, ha valban bennem van a vilgossg. 5. Aki pedig megtartja az igjt, abban igazn teljess lett az Isten szeretete. Ebbl tudjuk meg, hogy benne vagyunk.Vagyis az sszes parancsolat valjban kt parancsolattal foglalhat ssze. Szeresd Istent szeresd felebartodat. Rma 13.8-ban azt mondja Pl. Aki a msikat szereti, betlttte a trvnyA Galata 5.23-ban pedig, amikor az elz igeversben felsorolja a llek gymlcseit s a szeretetetis megemlti, azt rja, az ilyenek ellen nincs trvny. Jnos is itt az 1. Jnos 2.3-ban, amikor Ist parancsolatait emlti, tulajdonkppen erre a kt parancsolatra gondol, amely sszefoglalja Istsszes tbbi parancsolatt. Szeresd Istent s szeresd a felebartodat. s tudjuk, hogy az egyikmsik nlkl aligha valsthat meg. Aki szereti Istent, annak szeretnie kell felebartait is. Jnnhny igeverssel ks bb a 9. versben rja majd azt, hogy aki azt mondja, hogy a vilgossgbanvan, de gylli a testvrt, az mg mindig a sttsgben van. Teht ha azt mondod, hogy szereteIstent, a felebartodat azonban gylld, akkor hazudsz. Az 1. Jnos 4.20-ban ezt rja Jnos. Havalakit azt mondja szeretem Istent, a testvrt azonban gylli, az hazug, mert aki nem szereti atestvrt, akit lt, nem szeretheti Istent, akit nem lt. Az egsznek a lnyege teht a szereteVannak azonban akik fennhangon panaszkodnak, hogy olyan nehznek tartjk Iste parancsolatait megtartani. De krdezem n, mi olyan nehz Isten parancsolataiban? Mirt nehIstent szeretni, mirt nehz a felebartunkat szeretni. Hiszen Isten parancsolatait a szerettrvnye mind magba foglalja. Mert ha igazn szeretek valakit, akkor nem fogok hamisavdaskodni ellene, vagyis nem fogom meglopni, vagyis mindaz ami pldul a tz parancsolatszerepel, mintegy flslegess vlik, ha te igazn szeretsz valakit. s ha igazn szereted Istenakkor nem veszed a szdra az nevt hiba, akkor tisztelni fogodt, s akkor a te letedetmegrzd tisztnak, neki ajnlod azt fel mindennap, teht minden a helyre ll, hogyha a szerettrvnyt megtartod. Ha Istent szereted mindenek felett, s ha szereted felebartodat. Alapvetenez a kt legfontosabb parancsolat, amely az sszes tbbi magba foglalja. s ha ezt tudatostju


11/43

sokkal egyszer bb vlik minden. Hogy tudok teht olyasvalakit szeretni, aki nem is kedveshozzm? A sajt er mbl kptelen vagyok szeretni. De Isten szeretit, s ahogy n alrendelemmagam Istennek s hagyom, hogy munklkodjon bennem, ad nekem szeretetet ezen ember irnt. Isten nekem adja az szent lelkt, aki nbennem gymlcst terem, a szeretet gymlcst.Az 1 Korintus 13-bl pedig tudom, hogy milyen ez a szeretet. Trelmes, jsgos, nem irigyked

nem krkedik, nem fuvalkodik fel. Nem viselkedik bntan, nem keresi a maga hasznt, negerjed haragra, nem rja fl a rosszat. Nem rl a hamissgnak, de egytt rl az igazsggaMindent elfedez, mindent hisz, mindent reml, minden eltr. A szeretet soha el nem mlik ahogyhagyom, hogy a szent llek irnytsa az letemet. 1. Jnos 2.5. Aki pedig megtartja az igjt,abban igazn teljess lett az Isten szeretete. br csak bennem is teljess lenne Isten szeretetEz az n imm. De ez addig nem fog megtrtnni, amg el nem jutok nmagam vgre. Amg emberem Krisztussal egytt oda nem szegeztetik a keresztre. Amg azonban mindig mindrlam szl, s csak magam krl forgok, addig nem lesz bennem igazn teljess az Isteszeretete. De minl teljesebb vlik bennem Isten szeretete, annl kevsb leszek nmagammelfoglalva, annl kevsb akarok majd nmagamnak lni. 6. Aki azt mondja, hogy benne van,annak magnak is gy kell lnie, ahogyan lt. Jzus Krisztus a mi pldakpnk. Jzus a Mt11.28-ban a kvetkezket mondja. Jjjetek nhozzm mindnyjan, akik megfradtatok s megvagyok terhelve s n megnyugvst adok nektek. 29. Vegytek magatokra az n igmat, tanuljtok meg tlem, hogy szeld vagyok s alzatos szv s megnyugvst talltok lelketeknek.Mit mond teht Jzus? Azt, hogy tanuljunk tle. Hogy igenis tanulmnyozzuk az lett, hogytekintsnk r pldakpnknt. Mert visszatrve az 1. Jnos 2.6-hoz, aki azt mondja, hogy bennevan, annak magnak is gy kell lnie, ahogyan lt. Jzus a plda szmunkra, odasznta azlett, s szeretetben szolglta a krltte lvket. Hnyszor olvashatjuk az evangliumokban is,hogy az r megltta azt az asszonyt vagy azt a frfit s megsznta. Mindig amikor Jzutallkozott valakivel, aki nagy szksgbe szenvedett, megszntat, s kinylt felje, hogysegtsen. Jnos els levelben a 3. fejezetben ks bb ezt rja. 17-es vers. Aki pedig vilgi javakkal rendelkezik, de elnzi, hogy a testvre szksget szenved, s bezrja eltte a szvt,abban hogyan lehetne az Isten szeretete? Ha valaki ezt teszi, nem Jzus pldjt kveti. Mert neindul meg msok nyomorsgn s gyengesgn, ahogy azt Jzus tette. 1. Jnos 2.7. Szeretteinem j parancsolatot rok nektek, hanem egy rgi parancsolatot, amely kezdettl fogva meg vannlatok. Ez a rgi parancsolat az az ige, amelyet hallottatok. 8. Viszont j parancsolatot ronektek. Azt, ami igaz benne s tibennetek, hogy mlik a stt s mr fnylik az igazi vilgossg9. Aki azt mondja, hogy a vilgossgban van, de gylli a testvrt, az mg mindig a sttsgbenvan. 10. Aki szereti a testvrt, az a vilgossgban van, s nincs benne semmi megbotrnkozta11. Aki pedig gylli a testvrt, az a sttsgben van s a sttsgben jr, s nem tudja hovamegy, mert a sttsg megvaktotta a szemt. A sttsg, vagyis a gyllet megvaktotta szemt.Mit jelent teht a sttsgben jrni? Azt jelenti, hogy valaki gyll valaki mst. Ha a te letedbenis van valaki, akit kifejezetten gyllsz, te is a sttsgben jrsz. Nagyon vigyzz, mert lehet,hogy azt lltod, hogy a vilgossgban jrsz, de nmagadat is becsapod. s taln szre seveszed, hogy megvakultl, hogy csak tapogatzol, de nem tudod, hogy hov msz. A sttselvette szemed vilgt. A gylletnl semmi sem vakt meg bennnket jobban. Amikor a szvnk telve van gyllettel s keser sggel valaki fel, akkor elvakultan csak a negatv vonsokatfedezzk fel abban a msikban. Kptelenek vagyunk brmifle pozitv oldalt is megltni, nemvagyunk erre hajlandak. A szeretet azonban olyan, mint a fny. A szeretet megvilgtja az utamelyen jrunk. gy ha szeretetben jrunk, nem botlunk meg, s nem esnk el az ton. Ez a k parancsolat teht, hogy szeresd Istent s szeresd felebartodat, magban foglalja az egevangliumot s Krisztus tantst. Ezek teht Isten parancsolatai, amelyekr l azt mondja Jnos


12/43

az 1. Jnos 5.3-ban, hogy az parancsolatai pedig nem nehezek. J dolog, egszsges dologszeretni az embereket. A gyllet pedig nagyon is rtalmas az egszsgre. A gyllet s akeser sg olyan kmiai anyagokat szabadt fel szervezetnkben, amelyek bizony rtalmasak aegszsgnkre s szpen, lassan felemsztenek bennnket. A szeretet azonban ezzel ellenttbolyan anyagokat szabad fel az ember szervezetben, amelyektl az ember sugrzik. Elg csak

rnzni valakire, aki szerelmes,k ennek az l

bizonytkai. Csak gy ragyognak. Brcsak tudatostannk ezt, brcsak a gyllet helyett a szeretet vlasztannk.


13/43

1 John 2-3

Most nyissuk ki biblinkat Jnos els* levelnek msodik fejezetnl, ma a 12. verst*l folytatjuitt fejeztk be az el*z* hten. Jnos els* levelben egyrtelm*en rmutat arra, hogy mi az, amigazn fontos. Nem az amit mondok, hanem az, aki vagyok. Lehet, hogy egy bizonyos dolg

lltok, de valami teljesen mst teszek. Nem az szmt teht igazn amit mondok, hanem az, amteszek. Hiszen emlkezznk csak vissza az 1. Jnos 1.8-ra, ha azt mondjuk nincsen b*nnnmagunkat csaljuk meg, s nincs bennnk az igazsg. Vagy az 1. Jnos 1.6. Ha azt mondjuhogy kzssgnk van vele s a sttsgben jrunk, akkor hazudunk s nem cselekesszk igazsgot. 1. Jnos 2.4. Aki azt mondja ismerem *t, de nem tartja be parancsolatait, az hazug abban nincs meg az igazsg. 1. Jnos 2.6. Aki azt mondja, hogy *benne van, annak magnakgy kell lnie, ahogyan * lt. 1. Jnos 2.9. Aki azt mondja, hogy a vilgossgban van, de gy*la testvrt, az mg mindig a sttsgben van. Most menjnk tovbb, 1 Jnos 12. rok nektgyermekek, mert megbocstattak b*neitek az * nevrt. 13. rok nektek apk, mert ismeritek aaki kezdett*l fogva van. rok nektek ifjak, mert legy*zttek a gonoszt. 14. rtam nektegyermekek, mert ismeritek az atyt. Jnos itt a lelki nvekedsr*l r, vannak olyanok, akik ppakkor fogadtk be Jzus Krisztust, vagyis mg gyermekek az rban. rok nektek gyermekegyermekek az rban, mert megbocstattak b*neitek az * nevrt. Jnos teht azt mondja, hogy nagyszer*, ezt tudnotok kell, mert itt kezd*dik az egsz. s valban, sok olyan frissen megtember van, aki ennyit tud csupn, hogy a b*nei, megbocstattak. *k mst mg nem nagyotudnak, nincsenek ismereteik Isten termszetr*l, az emberek termszetr*l, vagy az angylnyek termszetr*l, de a legfontosabbat tudjk, mgpedig azt, hogy b*neik megbocstattak. Dmennyire fontos is az, hogy ezt tudjuk. Ez teht az els* nagy felismers. Friss hv*kngyermekknt az rban annak a felismerse, hogy Isten megbocstotta a b*neinket. Ahogazonban nvekednk az rban, rettebbekk vlunk, lelki rtelemben is feln*ttekk, ezrt monditt Jnos, hogy rok nektek apk, mert ismeritek azt, ki kezdett*l fogva van. Jnos teht itt egy egyben kijelenti, hogy Jzus Krisztus mindig is ltezett. s az ige valban ezt tantja. Jnos 1Kezdetben volt az ige, s az ige Istennl volt, s Isten volt az ige. 2. * kezdetben az Istennl voEgyesek nem akarvn elfogadni azt, hogy Jzus Krisztus Isten, megprbljk *t a teremtmnykategrijba, mindenekel*tt az anyagi lnyek kategrijba helyezni. A Jehova tani pldJzus Krisztust Mihly arkangyallal tekintik egyenrangnak, ez az angyal ugye egy teremtmvolt, a Jehova tani ugyanis tagadjk azt, hogy Jzus rkt*l fogva ltezik. Jnos azonban arja, mert ismeritek azt, aki kezdett*l fogva van. Mikes knyvben egy prfcit tallunk, JzKrisztus szletsre vonatkozan, amely a kroli fordts szerint a kvetkez*kppen hangziMikes 5.2. De te Efratnak betleheme, br kicsin vagy a Jda ezrei kztt, bel*led szrmaznkem, aki uralkod az Izraelen, akinek szrmazsa eleit*l fogva, rkt*l fogva van. rdekehogy a hber nyelvben tbb olyan kifejezst is tallunk, amelyet gy fordthatunk, hogy rkfogva. Az egyik ilyen hber kifejezs sz szerint azt jelenti, a legtvolabbi ponttl. s mit rteklegtvolabbi pont alatt? Azt a pontot, amelyen tl mr egyszer*en mr kptelenek vagyunfelfogni a dolgokat. Most induljunk el gondolatban egy id*utazsra, vissza a mltba prbljunk meg olyan mlyen visszaemlkezni a mltra, amennyire csak lehet. Ugye, egytudsok szerint a vilgegyetem mintegy 12 millird ves, persze vannak erre nzve melkpzelsek is, most prbljunk gondolatban visszautazni a mltba. 12 millird vet, s* prbljunk meg tllpni azon, menjnk vissza mondjuk hsz millird vet az id*ben. Vajokpesek vagyunk-e felfogni 120 millird vet. Vagy menjnk mg messzebb, mondjuk 100millird vet. Meddig tudunk elmenni, mikor rjk el azt a pontot, amikor az elmnkkel mr netudjuk a dolgokat felfogni. Ez teht az, amit n a legtvolabbi pontnak neveztem, ltezik azonb


14/43

egy msik hber kifejezs is, amelyet szintn gy fordthatunk, hogy rkt*l fogva, ez pedrdekes mdon azt jelenti, a legtvolabbi ponton tl. Azon a ponton tl, amit mr nem tudunfelfogni s Mikes prfta ezt a hber kifejezst hasznlja. Jzus teht rkt*l fogva ltezett.szletett Betlehemben amikor emberr lett, s *t nevezte ki Isten Izrael npnek uralkodjvMert ismeritek azt, aki kezdett*l fogva van. s pontosan ezzel a kifejezssel kezdi Jnos el

levelt, ami kezdett*l fogva volt, amit hallottunk, amit szemnkkel lttunk, amit megfigyeltnamit keznkkel is megtapintottunk, azt hirdetjk az let igjr*l. Az rkkval Isten, JzKrisztus urunk testt lett s eljtt kznk. Teht 1. Jnos 2.13. rok nektek apk, mert ismeritazt, aki kezdett*l fogva van, rok nektek ifjak, mert legy*zttek a gonoszt. Itt azokhoz szl Jnoakik benne vannak a szellemi harc s*r*jben s megtapasztaltk azt, hogy Istengy*zedelmeskedik a gonosz felett. Akik mg gyermekek az rban, az r igyekszik tvol tartanfrontvonaltl, jobban vja *ket mg a csattl, hogy tanulhassanak, hogy nvekedhessenek, persze gyermekekknt is a nehzsgeken, a megprbltatsokon keresztl nvekednk, ahogyazonban rettebb vlunk az rban, az r mg nagyobb prbkat enged meg az letnkben, homg inkbb er*stse a hitnket, s az Istenbe vetett bizalmunkat. Ezrt btort bennnket Jakab a Jakab 1.2-ben, arra, hogy teljes rmben tartstok testvreim, amikor klnfle ksrtsekestek, vagyis klnfle prbkon kell tmennetek. Mert ezeken keresztl nveksznk az rbagy vlunk rettebb, a prbkon keresztl er*sknek meg a gykereink s hatolnak egymlyebbre az ige fldjben. Bizonyos rtelemben nagyon izgalmas az, amikor Isten az sszlehetsges ajtt bezrja el*tted, mert ilyenkor tudhatod, hogy Isten valamit kszt. * fog valamtenni, mert te emberileg mr nem tudsz mit kezdeni a helyzettel. De ilyen vagy a legjobb helyemert legszvesebben szeretnk feladni az egszet, s tudod, hogy nincs hova fordulnod Istenkvl, ezrt Istenhez futsz. Hozz kiltasz s azt mondod, uram, de ht ez lehetetlen, nem tudomhogy mit lehet mg ebben a helyzetben tenni s utna Isten cselekszik s megmutatja nekemilyen h*sges. Biztosan ti is hallotttok mr a kvetkez* mondst. Az emberi hatrok Istszmra lehet*sgek. Sokig azt gondoltam, hogy ez is egy igevers, mert olyan sokan emlegettezt. No, nagyon sok igazsg van ebben. Isten akkor kezd el gyakran igazn munklkodni, amikmi eljutottunk nmagunk vgre, sajt zsenialitsunk s a rendelkezsre ll forrsok vgre nincs mr mit nyjtanunk. s amikor mr mi feladjuk s mr nem prblkozunk mindenron vizzadva, Isten belp s munklkodni kezd. s sokszor nem is kezdi el munkjt addig, amg nem jutunk erre a pontra. Mgpedig azrt, mert ha Isten nem vrn meg azt, hogy eljussunk err pontra, mg a vgn a sajt er*nknek, a sajt zsenialitsunknak tulajdontannk a dolog sikert mellnket verve hirdetnnk, hogy megtalltuk a siker biztos receptjt. gyhogy Isten megengehogy eljussunk arra a pontra, ahol rdbbennk, hogy a sajt er*nkb*l kptelenek vagyunvalamit megtenni, hogy az el*ttnk ll kihvs meghaladja kpessgeinket. Hogy azutn vgezhesse el a munkt, mi pedig csak annyit tudjunk mondani, hogy egyszer*en nem tudoelhinni, hogy Isten mit tett ma. rok nektek ifjak, mert legy*zttek a gonoszt. 14. Itt Jnovisszatr a gyermekekhez, rtam nektek gyermekek, mert ismeritek az atyt. rtam nektek apmert ismeritek azt, aki kezdett*l fogva van. Itt teht Jnos mintegy megismteli nmagt, maismt az ifjakhoz fordul. rtam nektek ifjak, mert er*sek vagytok, s Isten igje lakik benneteazrt legy*zttek a gonoszt. Vegyk szre, hogy Jnos amikor el*szr szlt az ifjakhoz, csaannyit mondott, hogy rok nektek ifjak, mert legy*zttek a gonoszt. Most azonban amikomsodszor is hozz fordul, mr azt is elrulja az olvasnak, hogy mi az * erejk titka, mitudtk legy*zni a gonoszt. rtam nektek ifjak, mert er*sek vagytok, s Isten igje lakik benneteIsten igje er*st meg bennnket az ellensggel szemben. Senki sem kerlheti el a sttmadsait, teljesen mindegy, hogy ki hol tart az Istennek val kapcsolatban, ki mennyire rettstn tmadsai all egyiknk sem kivtel. Soha nem nvnk ki mondhatni a ksrtsekb*


15/43

ellenkez*leg, minl rettebb vlik valaki az rban, gyakran annl nagyobb ksrtseket helyez ellensg az tjba. Az ember soha nem jut el arra a pontra, hogy *t mr semmivel sem lehmegksrteni, az ember soha nem jut el arra a pontra, hogy ne tusakodna az ellensggel. rtanektek ifjak mert er*sek vagytok s Isten igje lakik bennetek, azrt legy*zttek a gonoszt. Eteht a gonosz feletti gy*zelem titka, Isten igje az n szvemben. Dvid is azt rja a 119. zsolt

11. versben. Szvember zrtad beszdedet, hogy ne vtkezzem ellened. Mert ha Isten igje ott az n szvemben, er*t kapok arra, hogy ellenlljak a ksrtsnek, hogy ne vtkezzek Isten elle Ne feledjk, hogy amikor a stn ksrtette Jzust, Jzus ezekre a ksrtsekre az igvel reagMindig gy felelt a stnnak, hogy meg van rva s azutn folytatta azzal, amit az ige lltott. Mteht a stn felett aratott gy*zelem titka? Isten igje a szvnkben. Had mondjam el, hogy stnnak nagyon is rdeke az, hogy mi olyan elfoglaltak legynk, hogy nem marad id*nk aigre. De ha engedjk, hogy ez trtnjen az letnkben, ha nem tpllkozunk az igb*klnsen sebezhet*v vlunk, klnsen knnyen megtmadhat bennnket ilyenkor az ellensMennyire fontos lenne az, hogy meger*sdjnk az igben, hogy ezltal legy*zhessk a gonos15. Ne szeresstek a vilgot, vagyis azt a materialista vilgot, amely krlvesz bennnket, se aami a vilgban van. Ha valaki szereti a vilgot, abban nincs meg az atya szeretete. Ez egy nagykomoly kijelents, amelyre bizony oda kell figyelnnk. Ha valaki szereti a vilgot, abban ninmeg az atya szeretete. Jzus is azt mondja a Mt 6.24-ben, senki sem szolglat kt rnak, mevagy az egyiket gy*lli, a msikat szereti, vagy az egyikhez ragaszkodik, a msikat megve Nem szolglhattok az Istennek s a Mammonnak. Nem azt mondja Jzus, hogy nem kne krnak szolglnotok, hanem azt mondja, hogy nem szolglhattok, lehetetlen egyszerre szolglIstennek s Mammonnak. s Mammon ugye a materializmust jelkpezi. Ahogy tovbb olvassJnos levelt, Jnos elmondja neknk azt, hogy mit rt * a vilg alatt. 16. Mert mindaz, amivilgban van, a test kvnsga, a szem kvnsga, s az lettel val krkeds, nem az atytl vahanem a vilgtl van. Ha a stn jn, hogy megksrtsen tged, biztos lehetsz abban, hogyksrts ezen hrom csoport kzl kerl majd ki valamelyikb*l. A test kvnsga, a szemkvnsga, vagy az lettel val krkeds kategrijbl szrmazik majd az a ksrts. Ezenhrom terleten tmad majd a stn. Menjnk csak vissza az den kertjbe, idzzk fel azt, homi trtnt akkor, amikor a kgy megltogatta vt. Az 1. Mzes 3.1-ben ezt krdezi a kgy asszonytl. Csakugyan azt mondta Isten, hogy a kert egyetlen fjrl sem ehettek? 2. Az asszogy felelt a kgynak. A kert finak gymlcsb*l ehetnk, csak annak a fnak a gymlcsramely a kert kzepn van, mondta Isten, nem ehettek abbl, ne is rintstek, mert meghaltok. Da kgy ezt mondta az asszonynak. Dehogy haltok meg. Hanem jl tudja Isten, hogyha eszt bel*le megnylik a szemetek s olyanok lesztek, mint az Isten. Tudni fogjtok, hogy mi a j s a rossz. Isten pedig ugye nem akarja, hogy olyanok legyetek mint *. Az asszony gy ltta, volna enni arrl a frl, mert csbtja a szemet, itt ltjuk a szent kvnsgt, meg kvnatos is azfa, mert okoss tesz, s biztosan finom a gymlcse, itt ltjuk a test kvnsgt s az lettel vakrkedst, hiszen azt mondja va, ha eszek bel*le, olyan lehetek mint Isten, olyan blcs leszemint *. s va vgl szaktott a fa gymlcsb*l s evett bel*le s elbukott. Amikor a Mt ben a stn megksrti Jzust, mit mond Jzusnak? Mt 4.3. Ha Isten fia vagy, mond, hogy eza kvek vltozzanak kenyrr. A test kvnsgnak a kategrija ez. Ks*bb stn azt mondJzusnak, neked adom a vilg minden orszgt s azok dics*sgt, ha leborulsz el*ttem. Ezksrts az lettel val krkeds kategrija. Csak gy mint stn azon ksrtse is, hogy vesd magadat, mert meg van rva angyalainak parancsot ad s azok tenyerkn hordoznak tged. Stteht megint csak ksrti Jzust, hogy krkedjk az * letvel, hogy tegyen valami hatalmasavalami nagyon ltvnyosat. A stn teht majd ezeken a terleteken tmad majd. n gy rzemhogy most mr olyan id*ket lnk, amikor stn hatvnyozottan tmad bennnket ezeken


16/43

terleteken. Jzus is azt mondja, a Mt 24.12-ben. Mivel pedig megsokasodik a gonoszsg,szeretet sokakban meghidegl. Mt 24.37. Ahogyan No napjaiban trtnt, gy lesz az embereljvetele is. A vilgban teht megsokasodik a gonoszsg ahogy No napjaiban is. napjainkban valban egy olyan vilgban lnk, ahol szmtalan lehet*sg addik arra, hogtestnk vgyait megelgtsk s nincs ez mskpp szemnk kvnsgaival sem. Szint

elrasztanak bennnket azok a magazinok, reklmok, filmek, amelyek mind a test kvnsgmintegy gerjesztik. gy t*nik, hogy a hatr a csillagos g s arra buzdtanak bennnket, hogtesti vgyainkat oly mdokon is megelgtsk, amelyek mr az Isten ltal fellltott korltokomessze tlmutatnak. Ha valaki szereti a vilgot, abban nincs meg az atya szeretete. s nagyosok keresztny is visszal azzal a szabadsggal, amely az v az rban. Isten kegyelmapelllva, valahogy Istennek is, de a vilgnak is igyekeznek szolglni, egyszerre kt lovszeretnnek meglovagolni, pedig ez lehetetlen. A vilgossg nem fr ssze a sttsggel. Nszeresstek a vilgot sem azt, ami a vilgban van. Ha valaki szereti a vilgot abban nincs meg atya szeretete. Nagyon komoly kijelents ez. Bizony nem lenne rossz, ha mindannyiamegvizsglnnk a szvnket. Mert mindaz ami a vilgban van, a test kvnsga, a szem kvnss az lettel val krkeds nem az atytl, hanem a vilgtl van. Ezutn Jnos hozzteszi. 17. vilg pedig elmlik, s annak kvnsga is. Teht ha te a vilgnak lsz, a test kvnsgnak,szem kvnsgnak. Ha err*l szl az egsz leted, tudd, hogy ez a vilg elmlik s annakvnsga is. Olyan dolgokba fektetsz be, amelyek egy napon elmlnak. De aki Isten akaratcselekszi, megmarad rkk. Sokszor sajnos az a problmnk, hogy szem el*l tvesszk arkkvalsgot. Ahogy ebben a vilgban lnk, annyira lektik figyelmnket s energinkatvilg dolgai, hogy szem el*l tvesztjk az rkkvalsgot. Mr nem az rkkvalsgbagondolkodunk. Ilyenkor azonban a stn klnsen gyesen tudja manipullni a gondolatainkGondoljunk csak a 73. zsoltrra. szf is pontosan err*l r. Hogy mi trtnt akkor, amikor leveszemt az rrl s az emberekre nzett. szf azzal kezdi a zsoltrt, hogy milyen j az IsteIzraelhez, a tiszta szv*ekhez, majd hozzteszi. De az n lbam majdnem megcsszott, kis hjelestem jrtamban. Mirt? Mert szf krlnzett a vilgban, s ltta b*nsk jltt. Ltta, homilyen jl megy a sora a gonoszoknak, nincs rszk az emberek gytrelmben, nem rik *kcsapsok mint ms embereket. szf azt mondja, hogy ezen kezdett el gondolkodni, a lbmajdnem megcsszott, kishjn elesett jrtban, mert gy rezte, nem ri meg Istent szolglni nem ri meg a jt cselekedni. A 16-os versben ezt mondja szf. Elgondolkoztam rajta, meakartam rteni, de tl nehznek t*nt nekem. 17. Vgl elmentem Isten szent helyre, megrtettem, hogy milyen vgk lesz. Amikor teht szf odament Isten el, Isten szent helyhirtelen helyrellt a ltsa, mindent a megfelel* megvilgtsban ltott mr, ismt arkkvalsg fnyben. Ezrt olyan fontos, hogy mi is odamenjnk Isten el, ebben az anyagvilgban, ahol annyira knny* szem el*l tveszteni az rkkvalsgot s hagyni, hogy a vildolgai teljesen lefoglaljanak bennnket. Mert Isten emlkeztetni fog bennnket az * szent helyarra, hogy a vilg elmlik s annak kvnsgai is, de aki Isten akaratt cselekszi, megmararkk. s gy nem vesznk el a muland dolgokban, hanem a szvnkkel azokra a dolgoktudunk koncentrlni, amelyek megmaradnak rkk, amelyek nem mlnak el soha az rkkvadolgokra. Mert ez trtnik Isten szent helyn. Meggygyul a szemnk, hrtelen jra a helymegvilgtsban ltjuk a dolgokat az rkkval Isten fnyben. Sokszor a problma azonbabbl fakad, vagyis azrt nem ltjuk ugyangy a dolgokat mint Isten, mert Isten mindig arkkvalsg fnyben lt mindent. s * az rkkvalsg fnyben munklkodik a mletnkben. Mi azonban inkbb az itt s mostban vagyunk hajlamosak gondolkodni, ezmskpp ltjuk a dolgokat, s gyakran nem rjk, hogy Isten mit tesz. s akkor mondunolyanokat Istennek, hogyha szeretsz, hogyan trtnhet ez s ez az letemben? Hogy mondhat


17/43

azt, hogy szeretsz engem Istenem? De n azrt mondom ezt, mert n csak a jelenben ltom a saletem s mg nem ltom azt, hogy itt s most mi j szrmazhat abbl, amit Isten vgez. azonban mindig az rkkvalsg fnyben munklkodik az letemben. Fontos teht, hogy tvesszk szem el*l az rkkvalsgot. Hogy tudatostsuk azt, hogy a vilg elmlik s annkvnsgai is, de aki Isten akaratt cselekszi, megmarad rkk. 18. Gyermekeim, itt az utol

ra, s amint hallotttok, hogy antikrisztus jn, most meg is jelent. Mgpedig sok antikrisztu jelent meg, ebb*l tudjuk, hogy itt az utols ra. Jzus azt mondja a Mt 24-ben, hogy az utolid*kben, sok hamis Krisztus s hamis prfta ll majd el*, jeleket s csodkat tesznek s sajmagukat is Krisztusknt lltjk majd be. Erre sor kerlt mr Jnos idejben is, ezrt gondolJnos azt, hogy itt az utols ra. n szemly szerint meg vagyok gy*z*dve arrl, hogy Istennaz az akarata, hogy minden egyes nemzedk abban a tudatban ljen, hogy *k az utolsk. hiszem azt, hogy Isten szeretn, ha az egyhza mindenkor ebbe a tudatba lne, hogy hamarositt a vg, hogy az r hamarosan visszatr. Mert hiszem azt, hogy ez mindennl jobban segti egyhzat abban, hogy az rkkvalsgon tartsa a szemt, hogy igenis kszen lljon, amikJzus Krisztus visszatr. Ami engem illet n biztos vagyok abban, hogy rtem az r aelkvetkez* hsz vben valamikor visszajn, hogy maghoz hv s az mr nagyon kzel vaBizony meglep*dnk, ha az letem az elkvetkez* hsz vben valamikor nem fejez*dne be. mindemellett azt is hiszem, hogy Jzus Krisztus hamarosan eljn az * egyhzrt, vagymindannyiunkrt, akik *benne hisznek. n hiszem, hogy mr kzel a vg, s hiszem azt is, hoIsten akarata az, hogy n ezt higgyem, s hogy az egyhz ennek a tudatban li le napjait. n ais hiszem, hogy most tbb okunk van felttelezni azt, hogy kzel a vg, mint mondjuk huszonvvel ezel*tt. Ugyanis az elmlt huszont vben olyan technikai vvmnyok jelentek meamelyeknek ksznhet*en sokkal relisabb vlt bizonyos bibliai profcik beteljesedse, mimondjuk huszont vvel ezel*tt. Jnos is azt gondolta, hogy mr kzel a vg, s n hiszem, hoIsten akarata volt, hogy * ezt gondolja, mint ahogy Isten akarata az, hogy minden nemzedannak a tudatban ljen naprl-napra, hogy Jzus Krisztus brmikor visszatrhet, hogy ennek egsznek brmikor vge szakadhat. Mgpedig azrt, hogy ne kezdjnk el ragaszkodni a mulandolgokhoz. Pl is gy gondolta, hogy kzel van mr a vg, ezrt rta a korintusiakhoz rt ellevelben a 7. fejezet 29. versben a kvetkez*ket. Ezt pedig azrt mondom testvreim, merthtralv* id* rvidre szabott, ezutn teht azok is, akiknek van felesgk, gy ljenek, mintnem volna. Pl ezzel azt akarja mondani, hogy a legfontosabb szmodra az legyen, hogy Isteszolglod, ne pedig azt, hogy a tetszsre legyl felesgednek, mert a htralv* id* rvidszabott. Pl teht arra btort bennnket, ne verjnk tl mly gykereket ezen a vilgoTudatostsuk, hogy csak tutazban vagyunk. Ne fszkeljk be magunkat ebbe a vilgbolyannyira, hogy aztn ne tudjunk szempillants alatt mindent elengedni, amikor megszlaltrombita. Jnos teht azt mondja levelben, hogy antikrisztus jn, sok antikrisztus jelent meebb*l tudjuk, hogy itt az utols ra. Majd hozzteszi. 19. Kzlnk indultak el, vagyis egy ideaz * kzssgk rszt kpeztk. 19. Kzlnk indultak el, de nem voltak kzlnk valk, mha kzlnk valk lettek volna, megmaradtak volna kzttnk. De nyilvnvalv kellett lennhogy nem mind kzlnk valk. Az egszsges szervezet kpes arra, hogy a mrgez* anyagokkilkje magbl. De ha egy test mr annyira legyengl, hogy erre mr nem kpes, akkor nemarad sokig letben. Az egszsges szervezet azonban kilki a kros anyagokat. Ezrt rJnos, hogy kzlnk indultak el, de nem voltak kzlnk valk, mert ha kzlnk valk lettvolna, megmaradtak volna kzttnk, de nyilvnvalv kellett lennie, hogy nem, nem mindkzlnk valk. 20. Nektek pedig kenetetek van a szentt*l, s ezt tudjtok is mindnyjan. Kroli fle fordtsban pedig az ll, hogy s mindent tudtok. Ezen a ponton meg kell emltennhogy a grgben tbb kifejezs is ltezik arra, amit mi a magyarban tudsnak fordtunk. Az egy


18/43

ilyen grg kifejezs a ginoszko, ez a tapasztalatbl szrmaz tudst jelenti, s van egy msgrg kifejezs is, az oetusz (?), ez pedig intuitv tudst jelent. Prbljuk csak meg kitallnmelyik grg kifejezs szerepel ebben az igeversben! Teht azt rja Jnos, hogy kenetetek vanszentt*l, s mindent tudtok. Vajon ez milyen fajta tuds? Vajon amely tapasztalatbl szrmazivagy inkbb intuitv. Vajon mindent tapasztalatbl tudunk? Nem, legalbbis amit n tudok, ne

pusztn tapasztalatbl szrmazik. s ennek rlk, vannak dolgok amiket nem tapasztaltam mede soha nem is szeretnk. Szval n nem mindent tapasztalatbl tudok. De a szent llektkapunk egyfajta intuitv ismeretet. Ez egy roppant nehz dolog, de nehz is tud lenni, memsok, akiknek nincs meg ez az intuitv ismerete, gyakran nem ltjk azt, ami szmomra pedannyira nyilvnval. Pldul amikor az r ad neknk rltst egy adott helyzetre s nagyovilgosan ltjuk azt s prbljuk msoknak is elmagyarzni *k pedig egyszer*en nem rtik azt nem gy ltjk a helyzetet. s sokszor tudunk bizonyos dolgokat s nem tudjuk, hogy honntudjuk azokat. Ez az, amikor egyfajta intuitv ismeretet kapunk a szent llekt*l bizonyoemberekre vonatkozan, bizonyos helyzetekre nzve. Itt Jnos levelben is konkrtan emberekvonatkozott ez az ismeret, hiszen azt rja Jnos, kzlnk indultak el, de nem voltak kzlnvalk. 21. Nem azrt rtam nektek, mintha nem tudntok az igazsgot, hanem azrt, mert tudjtaz igazsgot, s azt, hogy semmifle hazugsg nem szrmazhat az igazsgbl. Mindkt esetbebben az igeversben az oetusz grg kifejezst talljuk az eredetiben, mint emltettem, ez intuittudst jelent. Pl teht azt mondja, hogy mi ismerjk az igazsgot. Hogyan lehetsges ez? ghogy Isten az Szentlelke ltal elltette az igazsgot a mi szvnkbe.Mi tudjuk, hogy Jzus Krisztus Isten fia, mi tudjuk, hogy meghalt a b*neinkrt. De prbljuk csak elmagyarzni ezt valaki olyannak, akiben mindezt mg nem munklta ki a szent llek.Istennek hla, hogy ismerjk az igazsgot a szent llek munkjnak ksznhet*en a miszvnkben. Tudjuk most mr, hogy mi az igazsg. Ms klnben olyanok lennnk, mint oly soms ember akik a sajt tudatlansguk sttsgben botladoznak. 21. Nem azrt rtam nektek,mintha nem tudntok az igazsgot, hanem azrt, mert tudjtok az igazsgot, s azt, hogysemmifle hazugsg sem szrmazhat az igazsgbl. 22. Ki a hazug, ha nem aki tagadja, hogyJzus a Krisztus, vagyis Jzus a messis. Honnan tudjuk, hogy Jzus a Krisztus, a megvlt? Aszent llek bizonysgot tett a mi szvnkben err*l az igazsgrl. Sok ember azonban nem tudja,hogy Jzus a Krisztus, vagy tagadja s inkbb egy hazugsgban hisz. Ez az antikrisztus, merttagadja az atyt s a fit. Van aki azt mondja, ht n hiszek Istenben, de nem rtem, hogyJzusnak mirt kell olyan nagy fontossgot tulajdontani, ht * egy j ember volt, egy nagyszer* prfta, de Jzust nem tekinthetjk pusztn egy kivl embernek. Hiszen ha Jzus nem Isten fiaakkor hazudott neknk. De egy hazug emberre hogyan mondhatjuk azt, hogy nagyszer* ember.Hogyan mondhatnnk azt, hogy * j ember, ha mindenkit be akar csapni, meg akar tveszteni.Vagyis Jzus vagy tnyleg Isten volt emberi testben, vagy egy utols hazug valaki, akimegtvesztette az embereket, akkor azonban nem mondjuk azt, hogy j ember volt, ppenellenkez*leg, * tekintend* akkor a legnagyobb szlhmosnak a fldkereksgen. 23. Aki tagadjafit, az nem lehet az atya sem. Vagyis ha valaki azt mondja, n hiszek az atyban, de nem hiszeJzusban, akkor az igazsg az, hogy az atya sem lehet az v, az atyban sem hisz igazn. JzusJnos 4.16-ban a kvetkez*ket mondja. n vagyok az t, az igazsg s az let. Senki sem mehetaz atyhoz, csakis nltalam. Sok ember lltja magrl, hogy * hisz Istenben. n ezt nemcfolom, csak nem tudom, hogy milyen Isten hisznek *k, az embernek sok Istene van ugyanis.Dvid is azt mondta, hogy sok Istene van a pognyoknak. Teht, ha valaki hisz Istenben, egymagasabb rend* lnyben, mg nem jelenti szksgszer*en azt, hogy az igaz l* Istenben, a biblIstenben hisz. Amikor Jzus beszl Istenr*l, az atyrl, akkor * az rkk val Istenr*l, amennynek s fldnek teremt*jr*l beszl. s vannak olyanok, akik azt mondjk, hogy igen, n i


19/43

abban az Istenben hiszek. De az nem lehet, hogyha nem hiszel Jzus Krisztusban. Ugyanis akitagadja a fit, az nem lehet az atya sem. Hiszen Jzus azt mondta, senki nem mehet az atyhozcsakis nltalam. Vagyis a biblia Istenhez, Jzus Krisztuson keresztl vezet az egyetlen t. sma a zsidk kztt sok olyan embert tallunk, akik azt mondjk, mi Istenhez imdkozunk,neknk nincs szksgnk Jzusra. Akkor azonban nem tudom, hogy melyik Istenhez

imdkoznak, hiszen az * Istenk is az szvetsgben megkvetelte az * npt*l, hogy miel*tthozz jnnek, egy ldozatot mutassanak be a b*neikrt. Aztn vannak olyanok, akik azt mondjhogy *k a sajt jcselekedeteik alapjn mennek Istenhez, s Isten a jcselekedeteik szerint el isfogadja *ket. Igen, lehet, hogy az * Istenk igen, de akkor *k nem a biblia Istenhez jrulnak,mert a biblia Istennek szemben a mi cselekedeteink, a mi igazsgunk olyan, mint a szennyesruha. *t nem a mi cselekedeteink rdeklik. Rma 1.17. Az igaz ember pedig hitb*l fog lni, nema sajt jcselekedeteibe vetett hitb*l, hanem Isten munkjba vetett hitb*l. Az atya s a fi tehtegytt jr. Aki tagadja a fit, az nem lehet az atya sem, aki azonban vallja a fit, az lehet azatya is. Itt mg zrjelben hozztennm, hogy a 23. vers msodik fele, amely gy szl. Aki vallja fit, az az atya is. Egy ks*bbi betolds, ks*bb raktk hozz a szveghez, hogy kiegsztskvele az el*z* gondolatot. Br a 23. vers els* fele nmagban is nagyon jl rthet*, gy hangzik.Aki tagadja a fit, az nem lehet az atya sem. 24. Amit ti teht kezdett*l fogva hallottatok, azmaradjon meg bennetek. Ha megmarad bennetek az, amit kezdett*l fogva hallottatok, akkor megmaradtok ti is a fiban, s az atyban. Vagyis mit hallottak *k kezdett*l fogva? Azt, hogyJzus Krisztus Isten fia, aki azrt jtt el a vilgba, hogy megmentse azt. Jnos teht azt mondja,hogy maradjon meg bennetek ez az igazsg, akkor megmaradtok ti is a fiban s az atyban. 25Az az gret pedig, amelyet * maga grt neknk, az rk let. Jnos 3.16-ban ezt mondja JzusMert gy szerette Isten a vilgot, hogy egyszltt fit adta, hogy aki hisz *benne, el ne vesszen,hanem rk lete legyen. Majd a 3.36-ban hozzteszi. Aki hisz a fiban, annak rk lete van, a pedig nem engedelmeskedik a finak, annak nem lt majd letet, hanem az Isten haragja maradrajta. Jnos 11.25-ben ezt mondja Jzus. A feltmads s az let, aki hisz nbennem ha meghal il. s aki l s hisz nbennem, az nem hal meg soha. Mit gr teht neknk Isten? rk letet.Azt, hogy vele tlthetem az rkkvalsgot az * orszgban. s n mr most tudhatom azt, hovalban majd Jzus Krisztussal tltm majd az rkkvalsgot. 26. Ezt azokrl rtam nektek,akik megtvesztenek titeket. 27. De bennetek meg van az a kenet is, amelyet t*le kaptatok, ezrnincs szksgetek arra, hogy valaki tantson titeket, s*t amire az * kenete tant meg titeket, azigaz s nem hazugsg, s ahogy megtantott titeket, gy maradjatok meg *benne. Jnos teht azmondja, hogy nincs szksgetek arra, hogy valaki tantson titeket, mert a szent llek tant benneteket. Jzus is ezt mondja a Jnos 14.26-ban. A prtfog pedig a szent llek, akit az nnevemben kld az atya, * tant majd meg titeket mindenre, s eszetekbe juttat mindent, amit nmondtam nektek. Ahhoz teht, hogy mi brmit is megtanuljunk, a szent llek munkjra vanszksg, a mi szvnkben. rdekes az, ahogy n tantom Isten igjt, szlom az * igazsgt, sokmegrtik azt, befogadjk azt, msok viszont csak rtetlenl llnak el*tte. Azrt mert egyesekettant a szent llek, azrt rtik. Hiba olvassa az ember az igt, az igazsgokat, ha a szent llek nem munklkodik kzben az * szvben, akkor nem rti azt meg. Az 1 Korintus 2.14-ben eztolvashatjuk. A nem lelki ember pedig nem fogadja el az Isten nem lelki dolgait, mert ezeket bolondsgnak tekinti, s*t megismerni sem kpes, mert csak lelki mdon lehet azokat megtlni.15. A lelki ember azonban mindent megtl. Jnos azonban itt az els* levelben nem azt akarjaezzel mondani, hogy neknk nincs szksgnk tantsra, s nincs szksgnk arra, hogy az erreelhvottak Isten igjt tantsk. Pl ugyanis azt rja az 1 Korintus 12.28-ban, hogy az Istennmelyeket apostolokk, nmelyeket prftkk, nmelyeket pedig tantkk rendelt azegyhzban, teht ha nem lenne rjuk szksg, akkor Isten nem rendelt volna tantkat. De mgi


20/43

n lelkipsztorknt s tantknt hiba tantom Isten igjt, te csak akkor rted azt meg, ha a szellek kzben munklkodik a szvedben, s bizonysgot tesz az igr*l. Ilyen rtelemben tehtvalban a szent llek tant tged, a szent llek vet el magokat a szvedben, az * munkja ltalrtesz meg bizonyos dolgokat az igb*l. Olyan rdekes, de amikor n visszahallgatom a sajttantsaimat, abbl n is nagyon sokat tanulok. Nha teljes elmulok, te j g, n ezt mondtam?

De ht ez j, nagyon blcs, mondom n huncut mosollyal az arcomon, de mindez a szent llek kenetnek ksznhet* s annak, hogy n Istent*l a tants ajndkt kaptam. Jnos teht errefekteti itt a hangslyt. Hogy elengedhetetlen a szent llek munkja a mi letnkben ahhoz, hogylelki dolgokat megrtsk. A szent llek tant meg neknk mindent s fontos ezrt, hogy nyitottalegynk a szent llekre. Ezrt fontos az, hogy minden alkalommal, amikor kinyitjuk a biblinkas elkezdjk azt olvasni, imdkozzunk, rviden krjk az urat, hogy tantson bennnket, hogy a* szent lelke ltal vezessen el az * igazsgaira. 28. Mr most gyermekeim maradjatok meg*benne, hogy amikor megjelenik bizalmunk legyen irnta s meg ne szgyentsen minketeljvetelekor. Ha megmaradunk Krisztusban, az * pldjt kvetjk majd. Sokszor gondolkodoel azon, hogy mivel leszek elfoglalva abban a pillanatban, amikor az r elragad engem egyszempillants alatt, amikor elragadja az egsz egyhzt. Nem is tudom, hogy mit fogok akkor csinlni, azt azonban el tudom mr most mondani, hogy mit nem szeretnk akkor csinlni teljes*szintn, remlem, hogy az elragadtats pillanatban nem pp egy focimeccset nzek majd atvben, f*leg, ha a kedvenc csapatom vesztsre ll majd. Mert ezt kicsit olyan id*pocskolsnatartom s nem szeretnm, hogyha az r gy tallna rm, hogy ppen az id*met vesztegetem. Amengem illet, sokkal jobban rlnk neki, hogyha Isten akkorra id*zteni az elragadtatst, amikorn ppen a gyleket el*tt llok s tantom *ket az igb*l, mert az olyan j rzssel tltene el,hogy itt llok s az urat szolglom. Fontos azonban, hogy azzal a tudattal ljk le letnket, hogaz r brmikor visszatrhet. Az ige arra btort bennnket, hogy hasznljuk ki a rendelkezsnkll id*t, hasznljuk ki a lehet*sgeket s legynk j sfrai mindennek, hogy ne kelljenszgyenkeznnk, amikor megjelenik. 29. Ha tudjtok, hogy igaz Honnan tudjuk, hogy igaz? Vajon itt az oetusz vagy a ginoszko kifejezs szerepel a grg eredetiben? A Llek ltaltudjuk, hogy igaz tudsunk intuitiv. 29. ismerjtek fel, hogy aki az igazsgot cselekszi, azis mind t*le szletett. Ezt tudhatom, mert ezt ltom, mert ezt tapasztalatbl tudhatom. Ezen ahelyen a grg eredetiben a ginoszko kifejezs szerepel. Vagyis egyazon igeversben ebben azesetben mindkt emltett grg kifejezst megtallom, az oetuszt s a ginoszkot is.3.1 Lsstok meg, milyen nagy szeretetet tanstott irntunk az atya. Isten gyermekeinek neveznek minket, s azok is vagyunk. Ez egy csodlatos igevers. Micsoda szeretet is ez, hogyIsten, az * finak nevez engem. Isten a fiv fogadott engem. Azrt nem ismer minket a vilg,mert nem ismerte meg *t. 2. Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, de mg nem lettnyilvnval, hogy miv lesznk. Tudjuk, hogy amikor ez nyilvnvalv lesz, hasonlv lesznkhozz, s olyannak fogjuk *t ltni, amilyen valjban. Nem kne azonban, hogy az elragadtatsolyan radiklis vltozst hozzon az letnkbe. n szemly szerint gy szeretnm, ha mondjuk megrkezsem utn mondjuk egy rval dbbennk r arra, hogy mr a mennyben vagyok. Ezugyanis azt jelenten, hogy a fldn is egy olyan kzeli kapcsolatban voltam Istennel, annyiraszorosan jrtam vele, hogy szre sem veszem, hogy mr a mennyben vagyok. s csak ks*bbdbbenek r, hol is vagyok valjban. Vagyis semmifle radiklis vltozst nem hozna azelragadtats ilyen szempontbl. Pedig sokan tekintenek az elragadtatsra gy, mint egy hatalmavltozsra. A szent llek ahogy munklkodik bennnk, Krisztus kpmsra forml bennnket. 2Korintus 3.18. Mi pedig mikzben fedetlen arccal, mintegy tkrben szemlljk az r dics*sgmindnyjan, ugyanarra a kpre formldunk t azr lelke ltal dics*sgr*l dics*sgre. gy tehtnem kne, hogy olyan hatalmas vltozs lljon be, amikor belpnk a mi urunk jelenltbe,


21/43

dics*sgben. Vajon mivel foglalatoskodunk majd a mennyben? Egyszer*en csak Istennellesznk, *t imdjuk majd. De ha mennyben ezt tesszk majd, mit tegynk itt a fldn? UgyanazCsak imdjuk *t, szeressk *t, szolgljuk *t. s akkor az elragadtats nem hoz majd egy radiklvltozst. Szeretteim most Isten gyermekei vagyunk, de mg nem lett nyilvnval, hogy mivlesznk. Nagyon rdekes az, hogy az ige nem nyjt neknk tl nagy betekintst abba, hogy

milyen is lesz majd a menny. Valszn*leg azrt, mert a mennyet nem lehet szavakba nteni. A Korintus 12-ben Pl is err*l r, azt mondja, hogy elragadtatott a harmadik gig, s ott olyandolgokat ltott, amelyeket vtek lenne emberi szavakba nteni, hiszen a nyelv olyan behatrolt.Kptelenek lennnk kifejezni mindazt a dics*sget, amely a mennyet jellemzi, hogy az ige semtrgyalja ezt rszletesen. 1 Korintus 2.9. Amit szem nem ltott, fl nem hallott, s ember szvemeg sem sejtett, azt ksztette el az Isten az *t szeret*knek. Neknk pedig kinyilatkoztatta Istenllek ltal. Vannak olyan pillanatok, amikor megzlelhetem milyen a menny. Isten lelke egyklnleges mdon munklkodik a szvemben. s olyankor egy kimondhatatlan rmt rzek, enagyon mly bkessget, amelyet nem tudok szavakba nteni. Aprcska falatokba megzleltem mennyet, de mg ezt sem lehet szavakba foglalni. Kpzeljk csak el, ha egy vak gyermeknek prblnnk lerni a leggynyr*bb naplementt, amelyet valaha is lttunk, egy olyangyermeknek, aki soha nem ltta a naplemente llegzetelllt szneit, a felh*ket, az cent,hogyan is tudnnk mindezt szavakba nteni. Szinte lehetetlen. gy van ez a mennyel is. Ezrt azige meg sem prblja azt szavakba nteni. Azt azonban elrulja neknk, hogy dics*sgesebb lesa menny mindennl amit valaha is el tudnnk kpzelni. Az 1 Korintus 15.35-ben ezt mondja PDe megkrdezhetn valaki, hogyan tmadnak fel a halottak, milyen testben jelennek meg.rdekes azonban, hogy Pl meg sem prblja ezt az j testet lerni, csak azt mondja, hogy nagyms lesz, a fldi testnknl feljebb val. Az 1 Korintus 15.42-ben azt mondja Pl. Elvettetnk romlandsgban, feltmasztatunk romolhatatlansgban, elvettetnk gyalzatban, feltmasztatundics*sgben. Elvettetnk er*tlensgben, feltmasztatunk er*ben. Elvettetik rzki test,feltmasztatik lelki test. Azt megel*z*en pedig ezt rja Pl. Amit vetsz nem kel letre, amg el*bnem rothad. s amit elvetsz, azzal nem a leend* testet veted el, hanem csak a magot. Taln bzrt, taln valami mst. De Isten olyan testet ad annak, amilyet elhatrozott, mg pedigminden egyes magnak a neki megfelel* testet. j testet kapunk teht, gyhogy tbb nem leszrossz a szemem, s nem leszek kopasz sem s elt*nnek a rncok is. j testet kapok teht, ahogymi mindannyian. A rszleteket azonban nem tudom, mert mg nem lett nyilvnval, hogy mivlesznk, de egyvalamit tudhatunk biztosra, hasonlv lesznk hozz s csak ez szmt. Hasonllesznk hozz s olyannak fogjuk *t ltni, amilyen valjban. Ez az n remnysgem. 3. Ezrtakiben meg van ez a remnysg, megtiszttja magt, mint ahogyan * is tiszta. Olyan hatsa vanteht ennek a felismersnek rm, annak a felismersnek, hogy n egyszer Istennel leszek. Hogyeljn rtem, s akkor egy j testet kapok, s hasonlv leszek *hozz s olyannak ltom majd,amilyen * valjban, ez a felismers engem arra indt, hogy megtiszttsam magam, hogy igenisodafigyeljek arra, hogy mivel tltm a napjaimat, hogy ne feledkezzek bele hibavalsgokba. hiszem, hogy ennek a felismersnek ilyen tisztthatsa van az egsz egyhzra nzve is. 4. Aki b*nt cselekszik, ha pontosan szeretnnk fordtani az eredetit, akkor azt kne mondanunk, hogyaki folyamatosan b*nben l, trvnyszegst kvet el, mert a b*n trvnyszegs. 5. Azt pedigtudjtok, hogy * azrt jelent meg, hogy elvegye a b*nket s *benne nincsen b*n. Akorbbiakban mr emltettem, hogy amikor a b*n egyes szmban szerepel, akkor Jnos a b*nstermszetre utal. Amikor pedig a b*nt tbbes szmban emlti, a test cselekedeteire gondol, aklnbz* b*ns cselekedetekre. Teht itt Jnos a 3. fejezetben, amikor azt mondja, hogyJzusban nincsen b*n, akkor itt arra utal, hogy Jzusnak nem volt b*ns a termszete. Neknk azonban b*ns termszetnk van, hiba is prblnnk tagadni. 1. Jnos 1.8. Ha azt mondjuk,


22/43

hogy nincsen b*nnk, nmagunkat csaljuk meg, s nincs meg bennnk az igazsg. 10-es vers. Hazt mondjuk, hogy nem vagyunk b*nsk, hazugg tesszk *t, s nincs meg bennnk az * ....Ahogy azt az 1. Pter 19-ben olvassuk. De ldom Isten Jzus Krisztus vrrt, hiszen az 1 Jnos1.9-ben azt olvassuk. Ha megvalljuk b*neinket, h* s igaz *. Megbocstja b*neinket s megtiszminden gonoszsgtl. 6. Aki *benne marad, az nem vtkezik, aki vtkezik az nem ltta *t, s ne

is ismeri *t. .. .. Tulajdonkppen nem ismeri *t s nem lttam *t igazn. 7. Gyermekeim senkimeg ne tvesszen titeket. Jnos 3.3. Ezrt akiben meg van ez a remnysg, megtiszttja magt,mint ahogyan * is tiszta. De plda szmunkra az igazsgban is. 1. Jnos 3.7. Aki az igazsgotcselekszi, az igaz, mint ahogyan * is igaz. 8. Aki a b*nt cselekszi, ... ellen, amelyet a stn veze9. Aki az Istent*l szletett, az nem cselekszik b*nt, mert az * magja van benne, az * itt, JzusKrisztusra utal, teht Jzus Krisztus magja van benne, nem vtkezhet, mert az Istent*l szletett.Most mr n is jjszlettem, Jzus Krisztus magja van bennem. Jzus ezt mondta Nikodmusnak is a Jnos 3-ban. Bizony, bizony mondom nked, ha valaki nem szletik jonnanem lthatja meg az Isten orszgt. Erre Nikodmus megkrdezte t*le. Hogyan szlethetik azember amikor vn, bemehet anyja mhbe s megszlethetik ismt? Jzus gy felelt. Bizony, bizony mondom nked, ha valaki nem szletik vzt*l s llekt*l, nem mehet be az Istenorszgba. Ami testt*l szletett test az, ami llekt*l szletett, llek az. Ne csodlkozz, hogy eztmondtam neked, jonnan kell szletned. Amikor megszlettem fizikai rtelemben, amikor atestt*l szlettem, egy b*ns termszettel jttem a vilgra, amely szmos gymlcst termett azletemben, b*ns letet ltem. De Jzus Krisztus munkjnak ksznhet*en n jjszlettem, egy j termszetet is kaptam. gyhogy most ha valami undortt, valami szrny*sget kvetek el, mr nem mondhatom azt, hogy az az n rgi termszetem. Nem foghatom a termszetemre,mert most mr egy j termszetet kaptam Istent*l. Hiszen jjszlettem, gyhogy szmomra maz a termszetes, hogy azt cselekszem, ami helyes, ami igaz Isten szemben. A b*n mr termszetellenes Isten gyermeke szmra. Ez nem azt jelenti, hogy nem vtkezem most mr,csupn azt akarom ezzel mondani, hogy a b*n mgis most mr termszetellenesen hat szmomrs az Istennek tetsz* dolgok vlnak termszetess, sokkal termszetesebben jnnek most mr.Most mr Krisztus magja van nbennem s Krisztus termszete az enym. gyhogy nem tudok b*nben lni, mert ez ellenkezik az j termszetemmel. Igen, lehet, hogy vtkezem, de ez mr annyira ellenttes az j termszetemmel, hogy szrnyen nyomorultul rzem magam s killtok arhoz, hogy bocstson meg nekem. n most mr nem tudok knyelmesen elldeglni a b*nmben, mert az j termszetem ezt mr nem brja elviselni. A termszetnk tehtmeghatroz, ezrt kell jjszletnnk, hogy egy j termszetet kaphassunk a b*ns termszethelyett. A diszn is termszetnl fogva diszn, s szeret jkat hemperegni a srban. S*t mi tbezt mg lvezi is, mindez a diszn termszetb*l fakad. Termszetb*l fakadan mskrnyezetben nem is rezn jl magt. Kpzeljk csak el, hogy kihzzuk a disznt ebb*l a srbmegmosdatjuk illatos tusfrd*vel, majd fecskedeznk r egy kis parfmt, s behozzuk *t alaksunkba. A diszn nem rezn jl magt egy ilyen krnyezetben. s mr alig vrja, hogy jhemperghessen srba, mert .. vltoztasd meg a termszeted s akkor az igaz cselekedetek jnnetermszetesen. Mert Jzus Krisztus mr bennem lakik, mert *t*le egy j termszetet kaptam, aztermszett. Ezrt van az, hogy olyan sok nem hv* nehznek tallja tadni az lett JzusKrisztusnak. Mert ltjk a keresztnyeket s azt, ahogy lnek s arra gondolnak, ha megfeszlse tudok gy lni. De mirt gondoljk ezt? Mert kpletesen szlva *k a disznk, akik a srbanrzik jl magukat. Ezrt pedig teljessggel elkpzelhetetlennek tartjk azt, hogy egy tiszta letetljenek. Ez annyira ellenkezik a termszetkkel. gy rzik, hogy abban a krnyezetben biztosannem reznk jl magukat. s a stn sokszor prbl mg erre rjtszani, hogy megakadlyozza*ket abban, hogy valban tadjk az letket Krisztusnak. Prbljk meggy*zni *ket afel*l, ho


23/43

aztn soha nem tudnnak gy lni. Pedig ez igenis lehetsges. De csak azrt, mert Istenmegvltoztatja a termszetnket, egy j termszetet ad neknk. s most mr Istent*l szlettnkaz * magja van bennnk, ezrt nem tudunk mr nyugodt szvvel b*nben lni. Ha valaki kpeserre, mg nem rendelkezik ezzel az j termszettel. De ht n felemeltem a kezem az egyik evangelizci alkalmval. Na j, de attl mg nem biztos, hogy jjszlettl. Ez ugyanis azzal

jr, hogy j termszetet kapsz. 10. Err*l ismerhet*k meg az Isten gyermekei, s az rdggyermekei, aki nem cselekszi az igazsgot, nem az Istent*l van, s az sem, aki nem szereti atestvrt. 11. Mert ez az az zenet, amelyet kezdett*l fogva hallottatok, hogy szeressk egymstEmlkezznk csak, amikor a Mrk 12-ben odament Jzushoz az rstudk kzl egy, smegkrdezte t*le, hogy melyik a legf*bb az sszes parancsok kzl. Jzus gy vlaszolt. Szeresaz urat, a te Istenedet teljes szveddel, teljes lelkedb*l, teljes elmdb*l s teljes er*db*l, illetveszeresd felebartodat, mint magadat. Nincsen ms ezeknl nagyobb parancsolat. Ha nincsen bennnk szeretet egyms irnt, akkor nem vagyunk Istent*l valk, akkor nincs meg bennnk ezaz j termszet. Mert aki szereti Istent, szereti azt is, aki t*le szletett. gy m*kdik az j, t*lekapott termszet. 11. Mert ez az az zenet, amelyet kezdett*l fogva hallottatok, hogy szeressk egymst. 12. Nem gy mint Kin, aki a gonosztl volt s meggyilkolta a testvrt. s mirtgyilkolta meg? Mert az * cselekedetei gonoszak voltak, a testvre cselekedetei pedig igazak. 13 Ne unatkozzatak testvreim, ha gy*letek a vilg. Hiszen a vilg cselekedetei gonoszak, a tecselekedeteid igazak, ne csodlkozz, hogy nem szeretik magukat b*nsnek rezni s kignyoljazt, aki a helyes dolgot cselekszi. Hihetetlen, hogy Amerikban mr hny pldt lttam arra, hoaki tall az autplyn egy nagyobb pnzsszeget, mondjuk hszezer dollrt, s elviszi arend*rsgre, s utna szmos fenyeget* levelet kap s llandan fenyeget* telefonhvsokkalzaklatjk, vagy egyszer*en csak beolvasnak neki, hogy hogy lehetett ennyire ostoba, hihetetlenhogy e vilg mennyire gy*lli az igaz embereket. Ne csodlkozzatok testvreim, ha gy*ll titeka vilg. 14. Mi tudjuk, hogy tmentnk a hallbl az letbe, mert szeretjk testvreinket. Aki neszereti a testvrt, az a hallban van. Mib*l tudjuk teht, hogy tmentnk a hallbl az letbe?Hogy szeretjk a Krisztus testt, hogy szeretjk a testvreinket. Jzus a Jnos 13.35-ben akvetkez*ket mondja a tantvnyainak. Arrl fogja megtudni mindenki, hogy az n tantvnyaimvagytok, ha szeretitek egymst. Az a szeretet, amellyel Krisztus testn bell az emberek egymsirnt viseltetnek, a legnagyobb bizonysgttel a vilg fel. De ez nemcsak a vilg fel bizonysgttel, hanem nmagunk szmra is ez bizonyossg. Hiszen abbl tudhatjuk, hogytmentnk a hallbl az letbe, hogy Isten egy ilyen szeretetet helyezett a szvnkbe Krisztusteste irnt. 15. Aki gy*lli a testvrt, az embergyilkos. Azt pedig tudjtok, hogy azembergyilkosnak nincs rk lete. Mib*l tudhatom azt, hogy Isten szeret engem? Abbl, hogylett adta rtem. Mint ahogy arrl mr a korbbiakban is beszltnk, amikor Isten szeretn bebizonytani neked az * szeretett irntad, mindig a keresztre mutat. A kereszt mindennlhangosabban tanskodik az * szeretetr*l. Nem gy mutatja meg az irntad val szeretett, hogmindig a lehet* legjobbak az letkrlmnyeid, mindig minden tkletes s rzsaszn a vilg, nezekb*l prbld kiolvasni Isten szeretett. Ha ktelkedsz benne, nzz a keresztre. 16. Abblismerjk a szeretetet, hogy * az letet adta rtnk, ezrt mi is tartozunk azzal, hogy letnketadjuk testvreinkrt. Jzus ezt mondja a Jnos 15.12-ben. Az az n parancsolatom, hogy gyszeresstek egymst, ahogyan n szerettelek titeket. Nincs senkiben nagyobb szeretet annl,mintha valaki lett adja bartairt. Majd Jzus hozzteszi. Ti bartaim vagytok, ha azt teszitek,amit n parancsolok nektek. s Jzus valban odaadta lett bartairt. Bizony neknk is gykne egymst szeretnnk Krisztus testn bell, hogyha kell, letnket adnnk egymsrt. AzEfezus 5.25-ben ezt olvashatjuk. Frfiak, gy szeresstek felesgeteket, ahogyan Krisztus isszerette az egyhzat, s nmagt adta rte. 17. Aki pedig vilgi javakkal rendelkezik, de elnzi,


24/43


25/43

akkor az imink nem sajt magunk cljait szolgljk majd, hanem az * kirlysgt akarjk majdel*remozdtani s olyan dolgokra sszpontostanak, amelyek msok szmra ldst jelentenek.23. Az * parancsolata pedig az, hogy higgynk az * finak Jzus Krisztusnak a nevben, sszeressk egymst, ahogyan erre parancsolatot adott neknk. Ennyi. Nem egy hossz listjtkapjuk a parancsolatoknak, hogy mit tegynk s mit nem szabad tennnk, egyszer*en azt rja itt

62 chuck smith - i. jános levele

Documents