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Albert Camus. Datos biográficos. Nace en Argelia el 7 de noviembre de 1913. Fallece el 4 de enero de 1960. Su madre era de origen español y su padre, Lucien Camus, de Argel, era comerciante de vinos. - PowerPoint PPT Presentation

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  • Albert Camus

  • Datos biogrficos

    Nace en Argelia el 7 de noviembre de 1913. Fallece el 4 de enero de 1960.

  • Su madre era de origen espaol y su padre, Lucien Camus, de Argel, era comerciante de vinos.

    Comenz a escribir a muy temprana edad: sus primeros textos fueron publicados en la revista Sud en 1932 Albert Camus a los 7 aos

  • En 1935 comienza a escribir El revs y el derecho que fue publicado dos aos ms tarde. En Argelfunda el Teatro del Trabajo que en 1937 reemplaza por El Teatro del Equipo: entre lo uno y lo otro abandona el Partido Comunista, al que estaba afiliado. Entra a trabajar en el Diario del Frente Popular, creado por Pascal Pia: su investigacin La miseria de la Kabylia tiene un resonante impacto. En 1940 el Gobierno General de Argelia prohibe la publicacin del diario y se las arregla para que Camus ya no encuentre trabajo. Camus se muda entonces a Pars y trabaja como secretario de redaccin en el diario Paris-Soir. En 1943 es lector para Gallimard, importante casa editorial parisina, y toma la direccin de Combate cuando Pascal Pia es llamado a ocupar otras funciones en la Resistencia contra los alemanes. Participa como articulista del peridico anarquista francs Le Monde Libertarie y fue miembro de la Federacin Anarquista..

  • El escritor con su hija Catherine, en 1947Camus y su esposa.

  • Camus muri el 4 de enero de 1960 , en un accidente de coche cerca deLe Petit-Villeleblin, lo cual para muchos resulta una muerte irnica, pues l, das antes de su accidente haba dicho "No conozco nada ms idiota que morir en un accidente de automvil" .

    Entre los papeles que se le encontraton se hall un manuscrito inacabado, El Primer Hombre, de fuerte contenido autobiogrfico y gran belleza

    Obtuvo en 1957 el Premio Nobel de Literatura

  • Lejos de ser un incentivo para continuar reafirmando su obra, el premio Nobel de Literatura que recibi el 10 de diciembre de 1957, a los 44 aos de edad fue una carga que apenas pudo soportar sobre sus hombros. En el Pars de la segunda mitad del siglo XX, se tena la certeza de que el Nobel era el ltimo clavo sobre el atad de una obra terminada. Algo ms del Nobel

  • Sin embargo, el golpe ms duro lo iba a recibir despus de la ceremonia de premiacin y mucho antes de la serie de repercusiones a posteriori. En una de las tradicionales recepciones que se organizan en honor de los ganadores de un Nobel, enfrente de una multitud de estudiantes universitarios, Camus era cuestionado sobre su carrera literaria, sus gustos personales, sus aficiones, sus influencias y muchas otras cosas que deba responder para cumplir con el protocolo. Aburrido por la incomodidad de verse situado en el pedestal de los ``grandes pensadores, intelectuales escritores'', en el que de momento, segn sus propias palabras, no consideraba estar, Camus se senta muy mal en la velada. De pronto un joven se puso de pie para tomar la palabra. Se trataba de un argelino que inmediatamente le reproch, con energa, su silencio con respecto al asunto de Argelia, an colonia francesa por esos aos (en esos momentos del reloj histrico, en Argelia, patria natal amada por Camus, se gestaban los acontecimientos polticos, sociales, culturales y econmicos -con violencia o sin ella- que desembocaran en la revolucin que le dio la independencia a Argelia en 1962; es decir, dos aos despus de la muerte del autor de Calgula). Camus trat de conservar la serenidad y la cordura ante este nuevo ataque. En realidad, el joven vena a sumarse a la larga lista de amigos, enemigos y gente que le reclamaba, desde dos aos atrs, su falta de compromiso en un asunto en el que l era pieza fundamental (o al menos as queran verlo). Lo que ese argelino no poda comprender era cmo el hombre que con tanta vehemencia haba defendido los derechos de los ``indgenas'' de Argelia (musulmanes, rabes y cabilas), el hombre que rompi con el Partido Comunista argelino por las injusticias cometidas en contra de los nativos de su nacin en nombre de una ideologa, ahora prefera guardar silencio en vez de participar en la construccin de la nacin argelina independiente. Lo que ese estudiante ignoraba, al igual que todos los dems, era que Camus, antes que cualquier otra cosa, era prudente, y que si guardaba silencio respecto a lo que tanto amaba era precisamente para no contribuir a su ruina. Ms all de convertirse en una abstraccin, en soberbia o en una pretendida indiferencia, el silencio sera una toma de postura mesurada en medio de los gritos de odio, el dogmatismo absoluto y la descalificacin sistemtica.

  • Al momento de conocer la decisin unnime para entregarle el Nobel, Camus declar que a partir de entonces iba a tener ms enemigos que amigos. Eso lo torturaba. Pero siendo un escritor acostumbrado a la hostilidad de los intelectuales parisinos, adems de un gran lector de Nietzsche, sabra distinguir lo verdadero de lo falso y beneficiarse del dolor que le brindara el desencanto. Camus saba a qu se enfrentaba; tal vez por eso nunca se cans de repetir que no l sino Andr Malraux, una gran influencia de juventud, deba ser el laureado de ese ao.

  • Para comprender esta tragedia en la que Camus viva y se desesperaba, habr que entender, en primer lugar, que el autor de Bodas era francs, nacido en Argelia, s, pero francs a fin de cuentas. Al igual que sus posturas ideolgicas, en este aspecto de su vida sus actos guardaron estrecha relacin con su realidad, y su realidad no congeniaba con la idea de que el fin justifica los medios. Primeramente, y como lo haba demostrado en 1955 durante un llamado pblico a la tolerancia y al dilogo en Argel, en medio de una violencia extrema y de amenazas de muerte, ahora se pronunciaba a favor de una Argelia unida, fraterna, en donde musulmanes, cabilas, rabes y franceses -de Francia y de Argelia- viviesen en paz. Despus de todo, su madre, sus tos, su hermano, sus sobrinas, la familia de su esposa Francine y algunos de sus mejores amigos continuaban en ese lugar. Entonces, a qu poda aspirar este hombre si su moral, su razn y sus sentimientos se encontraban al final de un oscuro callejn sin salida? A pesar de eso, el mutismo de Camus fue un voto por la paz y la igualdad de seres humanos universales, no de argelinos o franceses exclusivamente.

    Adems, el escritor nunca se detuvo, ni en el terreno de las ideas ni en el de las acciones. Sin alardes de egocentrismo o protagonismo (como, por el contrario, acostumbraba Sartre), Camus, con actos eficaces y reales, salv la vida a un considerable nmero de personas (150, aproximadamente) condenadas injustamente a muerte en Francia y en el extranjero. Intercediendo personalmente por ellas, logr mucho ms que estampando una simple firma en los manifiestos de izquierda o de derecha, ya fuera en los desplegados del Frente de Liberacin Nacional Argelino (FLN) o en las peticiones del prefecto de Argel.

  • Automvil en que el escritor sufre el fatal accidente.

  • El ftbol y la literatura fueron las dos grandes pasiones de la juventud de Camus.Entre 1928 y 1930 se desempe como arquero para el Racing Universitaire dAlgiers; aos ms tarde manifestara, en una entrevista, con el innegable entusiasmo por la exageracin de la sangre espaola en sus venas,que todo su sentido de la tica lo haba aprendido en el campo de ftbol. Sus estudios se vieron interrumpidos por un brote de tuberculosis en 1930,que tambien echo por tierra sus anhelos deportivos y que se mantendra recidivando por el resto de sus das. Tras reponerse form un Taller de Teatro para aficionados y se dedic al periodismo, lo que le permiti viajar al continente.Otras aficiones

  • Obras principalesEl revs y el derecho (L'envers et l'endroit) (1937) Bodas (Noces) (1939) El mito de Ssifo (Le mythe de Sisyphe) (1942) El extranjero (L'tranger) (1942) Calgula (Caligula) (1944) El malentendido (Le malentendu) (1944) La peste (La peste) (1947) Estado de sitio (L'tat de sige) (1948) Cartas a un amigo alemn (Lettres un ami allemand) (1948) Los justos (Les justes) (1950) El hombre rebelde (L'homme rvolt) (1951) La cada (La chute) (1956) El exilio y el reino (L'exil et le royaume) (1957) Una muerte feliz (une mort heureuse) (1971) El primer hombre (Le premier homme) (inconcluso, publicado por su hija en 1994)

  • El mito de SsifoNo te afanes, alma ma, por una vida inmortal, sino que apura el recurso hacedero.

  • Extenso ensayo, originalmente publicado en francs en 1942 como Le Mythe de Sisyphe.

    El ttulo del ensayo proviene de un atribulado personaje de la ,itologa griega. En l, Camus discute la cuestin del suicidio y el valor de la vida, presentando el mito de Ssifo como metfora del esfuerzo intil e incesante del hombre moderno, que consume su vida en fbricas y oficinas srdidas y deshumanizadas.

    De esta forma plantea la filosofa del absurdo, que mantiene que nuestras vidas son insignificantes y no tienen ms valor que el de lo que creamos. Siendo el mundo tan ftil, Camus pregunta, qu alternativa hay al suicidio? El ensayo se inicia: No hay sino un problema filosfico realmente serio: el suicidio.

  • Ssifo por hacer enfadar a los dioses, por su extraordinaria astucia, fue condenado a perder la vista y empujar perpetuamente un peasco gigante montaa arriba, hasta la cima, slo para que volviese a caer rodando hasta el valle, y as indefinidamente.

  • El extranjero(1942)Hoy ha muerto mam. O quiz ayer. No lo s. Recib un telegrama del asilo: Falleci su madre. Entierro maana. Sentidas condolencias. Pero no quiere decir nada. Quiz haya sido ayer.

  • Cuando nos vestimos nuevamente en la playa, Mara me miraba con ojos brillantes. La bes. A partir de ese momento no hablamos ms. La estrech contra m y nos apresuramos a buscar un autobs, regresar, ir a casa y arrojarnos sobre la cama. Haba dejado la ventana abierta y era agra