alboroto en efeso

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G erizim Iglesia Cristiana “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12

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hechos

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Page 1: Alboroto en Efeso

GerizimIglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

Page 2: Alboroto en Efeso

HECHOS 19:11-41

Page 3: Alboroto en Efeso

Si resistimos al diablo por fe en Cristo, él huirá de nosotros, pero si pensamos en resistirle usando el nombre de Cristo, o sus obras como conjuro o encantamiento, Satanás nos vencerá.

Page 4: Alboroto en Efeso

PAÑUELOS50,000 PIEZAS DE PLATAPALABRADIANA O ARTEMISA

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Algunos experimentaron grandes milagros al tocar un pañuelo que Pablo había tocado (pedazos de tela que Pablo se ataba a la cabeza mientras trabajaba).

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Esto probablemente se refiera a 50,000 dracmas griegos, una moneda que equivalía más o menos a un día de trabajo, así que el valor acumulativo de estos libros de magia era enorme.

Aun en los anales no bíblicos de la época, Éfeso tenía fama de ser el centro de prácticas de magia.

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Una transmisión de pensamiento, comunicación, una palabra de explicación, un pronunciamiento, discurso, revelación divina, declaración, instrucción, un oráculo, promesa divina, doctrina divina, declaración divina.

Jesús es el logos viviente (Jn. 1); la Biblia es el logos escrito (He. 4); y el Espíritu Santo pronuncia el logos hablado (1Co. 2).

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Diosa principal de Éfeso, llamada Artemisa entre los griegos, aunque con características diferentes.

Era la diosa del amor y de la fertilidad en Asia Menor; su templo en Éfeso se cuenta entre las Siete maravillas del mundo antiguo.

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Hch. 19:11-20

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son milagros semejantes a los que Pedro realizó en 5:15-16.

Es posible que los paños o delantales (v.___) fueran símbolos tangibles del poder de Dios a través del apóstol pero no tenían poderes mágicos en sí mismos.

La mención de los espíritus malos tiende un puente entre esta porción y el incidente que sigue:

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exorcistas ambulantes, que usaban gran variedad de encantamientos y métodos mágicos intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus demoniacos.

Se dice que Esceva era judío y (v.14) ____ de los sacerdotes.

Pero tal vez él fue quien se autonombró así y Lucas solo registra su jactancia.

jefe

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un jefe sacerdotal cuyos ___ hijos se habían extraviado siguiendo el exorcismo.

El espíritu malo les dijo (v.15): “A Jesús _______,” en donde conocer es ginōskō (conocer por interacción y experiencia) y en la frase “___ quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois?”.

Aquí saber es epistamai(tener conocimiento acerca de, entender).

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conozco

se

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quiénes eran los hijos de Esceva.

En vez de ser exorcizado, el hombre poseído por el demonio adquirió una fuerza sobrenatural y saltó sobre ellos, dominándolos. Los siete hijos huyeron de aquella casa desnudos y heridos.

Los demonios algunas veces pueden hacer que aquellos a quienes tienen poseídos adquieran poderes físicos poco comunes (Mr. 5:3-4).

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que sobrevino temor (o asombro, fobos) tanto a judíos como a gentiles y alta estima por el nombre de Jesús (en contraste con el intento de usar su nombre para hacer el exorcismo).

Muchos cristianos también habían estado involucrados en la hechicería y espiritismo (v.18) “venían, __________ y dando cuenta de sus ______.” confesando

hechos

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que probablemente describe dichos y fórmulas mágicas.

Además muchos _________ sus manuales de magia valuados en 50,000 piezas de plata, ésta era una gran suma.

La iglesia purificada llegó a ser una iglesia poderosa y creciente (v.___).

quemaron

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Hch. 19:21-41

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Pablo planeaba viajar a Roma (vía Jerusalén) con la meta final de llegar hasta España (Ro. 15:23-24).

El texto dice (v.21) “Pablo se propuso en _______ ir a Jerusalén, después de recorrer Macedonia y ______.”

Los propósitos de ese itinerario eran: confirmar a las iglesias y levantar una ofrenda para los santos de Jerusalén.

espíritu

Acaya

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que estuvo antes con Pablo en Corinto (18:5) entra otra vez en escena.

Él y Erasto fueron enviados a Macedonia para que hicieran preparativos para la llegada de Pablo, quien menciona a Erasto en 2 Ti. 4:20.

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Antes de la salida de Pablo, y como un incentivo para forzarlo a dejar Éfeso, hubo un alboroto.

Solo en 2 de los incidentes registrados en Hechos, los gentiles se opusieron a Pablo:

A. en esta ocasión y B. en el caso de la adivina

en Filipos (Hch. 16:12, 16-19).

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Eran 2 las deidades de Asia Menor que llevaban el nombre de Artemisa.

Una se adoraba en Grecia y su contraparte romana era Diana.

Los plateros hacían estatuas (templecillos de plata) de la diosa de Éfeso pero a causa del poder del evangelio, su negocio estaba a punto de fracasar.

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reunió a sus compañeros de oficio y les exhortó a hacer algo para que su negocio no se desacreditase pues Pablo en su mensaje afirmaba (v.26): “no son dioses los que se hacen con las ______”.manos

Demetrio

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Los plateros, enfurecidos por el discurso de Demetrio, instigaron una revuelta y se lanzaron al teatro de Éfeso (en el cual cabían 25,000 personas) para llevar a cabo una asamblea popular.

Como muestra de su oposición, la gente prendió a (20:4) _____ y Aristarco.

Gayo

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listo para enfrentarse a sus opositores. Pero los cristianos no le dejaron.

También algunas autoridades de Asia llamados los asiarcas le impidieron verse envuelto en la revuelta.

La concurrencia estaba confusa y la mayor parte de ellos no sabía porque se había reunido.

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y se oponían fuertemente a los ídolos empujaron a (v.33) _________ a fin de desligarse de los evangelistas y explicar que la baja en su negocio no se debía a los judíos.

Sin embargo, la turba rehusó escucharlo y gritaron por espacio de ___ horas alabando a su diosa.

Alejandro

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Con su discurso el escribano calmó los ánimos pues afirmó:

1° que Artemisa no era obra de manos humanas (v.___).

2° dictaminó la inocencia de Gayo y Aristarco, y de paso exoneró también a Pablo (v.___).

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3° señaló los métodos legales para obtener audiencias, que era a través de tribunales, procónsules y asambleas legales (esa asamblea no era legal).

Finalmente, advirtió acerca de las implicaciones políticas si la ciudad era acusada de (v.40)_______.

Así Pablo fue absuelto de cualquier hecho impropio, ya fuera religioso o político.

sedición

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Esta descripción del avance continuo y victorioso del evangelio, con poder, contrasta el fracaso de las supersticiones vanas y la impotencia del paganismo.

Page 29: Alboroto en Efeso

Hch. 5:15-16 “tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. Y aun de las ciudades vecinas muchos venían a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados de espíritus inmundos; y todos eran sanados.”

Page 30: Alboroto en Efeso

Mr. 5:3-4 “que tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía atarle, ni aun con cadenas. Porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía dominar.”

Page 31: Alboroto en Efeso

Ro. 15:23-24“Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones, y deseando desde hace muchos años ir a vosotros, cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser encaminado allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.”

Page 32: Alboroto en Efeso

Hch. 18:5 “Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo.”

2Ti. 4:20 “Erasto se quedó en Corinto, y a Trófimo dejé en Mileto enfermo.”

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Hch. 16:12, 16-19 “y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad algunos días.”

“Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación. Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora. Pero viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades;”

Page 34: Alboroto en Efeso

Hch. 20:4 “Y le acompañaron hasta Asia, Sópater de Berea, Aristarco y Segundo de Tesalónica, Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tíquico y Trófimo.”