อบรมพระคัมภีร์ course “rediscover jesus in the lan...with matthew”
Post on 28-Jan-2017
215 Views
Preview:
TRANSCRIPT
อบรมพระคมภร“ Rediscover Jesus in the Land
with Matthew”
ในโอกาสทไดมารบการอบรมพระคมภรทTheCentre forBiblicalFormation,NotreDameDeSion , Jerusalem,
Israelหวขอ“RediscoverJesusintheLand…withMatthew”ระหวางวนท30พฤษภาคม–26มถนายน2016จงขอแบง
ปนประสบการณทไดรบจากการอบรมฯดงน
ในคอรสการอบรมฯมผเขารบการอบรมจ�านวน22คนมาจากประเทศออสเตรเลย14คน
อตาล1คนอนเดย1คนไอรแลนด1คนฟลปปนส1คนซมบบเว1คนอเมรกา1คนและ
ประเทศไทย2คนคอคณครทศนย มธรสสวรรณ คณะกรรมการฯแผนกครสตศาสนธรรม
สภาพระสงฆราชฯและแผนกพระคมภรอครสงฆมณฑลกรงเทพฯและคณครสาวน เกษตร
บรบรณโรงเรยนเซนตฟรงซสเซเวยรปากเกรดนนทบรซงในกลมแบงเปนพระสงฆ4องค
ซสเตอร1 ทานและฆราวาสชายหญง17คน ซงสวนใหญไดรบการสนบสนนจากตนสงกด
คอวดโรงเรยนหนวยงานและคณะนกบวชและทนสนบสนนบางสวนจากสถาบนทจดการ
อบรมฯดวย
อนงในการจดคอรสการอบรมฯนจะประกอบดวยการฟงบรรยายพระวรสารนกบญมทธวและออกไปศกษาในบาง
สถานททส�าคญๆเกยวของกบพระเยซเจาทกลาวถงในพระวรสารนกบญมทธวและบางสถานททกลาวในพนธสญญาเดมดวย
โดยมอาจารยพระคมภรวทยากรรบเชญและไกดน�าอธบายในสถานทตางๆ
หวขอการฟงบรรยาย :
1.ฟงบรรยายพระวรสารนกบญมทธว 2.บทน�าเกยวกบศาสนายดาห(Judaism)
3.FeastsofShavuotandPentecost 4.Eastern&OrientalChurches
5.AWomenLivingRamadan 6.ThecomplexrealityofIsraelPalestine
7.Christian–JewishRelationships:Pastandpresent 8.TheChurchandIslamToday
สถานทออกไปศกษานอกสถานท :
1.Excursion:HorizonsofJerusalem
2.VisitLithostrotos
3.Excursion:TempleMount,CityofDavidandDavid-sonCenter
4.VisitFranciscanFamilyCenterandBethlehemUni-versity
5.VisitNativityChurch&Jerome’sCave
6.VistiDavid’sCitadel,IsraelMuseum
7.NegevDesert,Reflectionenroute.“WidnernessintheBible-SettledtoDesert”Mamshit(Nabatteans)AccesstoacanyonintheWildernessforSilence
8.VisitTelBe’erSheva-BiblicalBeersheba–Reflection:“TheLandofAbraham”
9.OverlookatBenGurion’sGraveandwalkintoEinAvdat,VisitLachish
10.Excursion:EinKarem,visitchurchofVisitation,churchofSt.JohntheBaptist,NotreDamedeSion,EinKarem
11.Excursion:Mtofolives,Bethfage,paterNoster
12.VisitSynagogue
13.Fourquarters–OldCityandWesternWallTunnels
14.VisitYadVaShemMuseum-Children’smomorial
15.EucharistwithHebrewspeakingCatholiccommunity
16.GalileeviatheJordanValley,Nazareth-VisittheBasilicaoftheAnunciation,visitZippori,CityofDan,visittheNatureReserve:walktotheDanRiver,rememberingourBaptismalPromisesataSourceoftheJordan
17.VisittheExcavationsatCaesareaPhilippi:TheshrineofPanandSourcesoftheJordanRiver.
18.Capernaum:VisittheEccavationsoftheAncientSynagogue&theHouseofPeter
19.MtofBeatitudes,visitthechurchofthePrimacyofPeter,thechurchoftheLoavesandFishes(Tapgha)
20.NofGinosarMuseumandAncientBoat,BoatjourneyontheSeaofGalilee
21.VisitAbaGosh:BenedictineAbbeyoftheResurrection
สงทไดรบจากการมาอบรม พระคมภร
ในแตละครงทางผจดคอรสการอบรมฯจะใหเราไตรตรองสงทเราไดพบ 3 ประเดน คอ พระคมภร (TheBible)
ประชาชน (ThePeople) แผนดน(TheLand)เสมอดงนนจงขอสรปสงทไดรบเปน3ประเดนคอ
1.พระคมภร (The Bible) ไดมโอกาสศกษาความรเกยวกบพระวรสารนกบญมทธว การเชอมโยงพนธ
สญญาเดมทกลาวถงในพระวรสารนกบญมทธว โครงสรางของพระวรสารนกบญมทธว ท�าใหเขาใจบรบทและสถานการณ
ตางๆในสมยของพระเยซเจา และสงทพระวรสารไดบนทกไว และการอางองถงพระคมภรทไดบนทกเหตการณและสถานท
ตางๆในทกครงทไกดน�าเราศกษาในสถานทจรง
2.ประชาชน (The People) ไดมโอกาสเหนผคนจากศาสนาตางๆเชนศาสนายวศาสนาอสลามศาสนครสต
(คาทอลก–กรกออโธดอกซ)แสดงออกซงความศรทธาในศาสนามโอกาสสมผสวถชวตของประชาชนในแผนดนศกดสทธ
โดยเฉพาะบรเวณถนนแหงพระมหาทรมาน(ViaDorolosa)ในทกวนศกรไดเหนพนองมสลมเดนทางไปทโดมออฟเดอรอค
(DomeoftheRock)เพอสวดภาวนาสวนของพนองครสตชนกเดนทางกางเขน(มรรคาศกดสทธ)และจบทวดพระคหา(The
HolySepulcher)และสวดภาวนาทเนนหวกะโหลกหรอกลโกธาและมบางกลมของครสตชนทมาแสวงบญในกรงเยรซาเลมก
จะหาเวลาเดนทางกางเขนในวนอนดวยเชนกนในวนสบบาโตพนองชาวยวภาวนาอานพระคมภรโตราหทศาลาธรรมหรอท
ก�าแพงเยรซาเลมดานตะวนตก(Westernwall)ในวนอาทตย พนองครสตชนรวมพธบชาขอบพระคณตามวดตางๆกเหนวาทก
ศาสนาแสดงออกซงพธกรรมของตนและเคารพกนและกน
3.แผนดน (The Land) ไดมโอกาสสมผสแผนดนและสถานทศกดสทธตางๆทกลาวในพระคมภรพนธ
สญญาเดมเชนภมประเทศทเปนทะเลทรายหบเขาฝงแกะแหลงน�าแมน�าเมองส�าคญฯลฯและทกลาวในพนธสญญาใหม
เชนสถานทส�าคญๆเกยวกบพระเยซเจาเชนสถานททรงบงเกดรบพธลางเจรญเตบโตเทศนสอนกระท�าอศจรรยรบ
ทรมาน สนพระชนมและทรงกลบคนพระชนมชพฯลฯ เวลาอานพระคมภรท�าใหเขาบรบทและเมองตางๆทกลาวถงในพระ
คมภรมากขน และไดมโอกาสแสวงบญ โดยการสวดภาวนา รวมพธบชาขอบพระคณ และเยยมชมสถานทศกดสทธตาง ๆ
อยางคมคากบเวลาทอยทน
ประสบการณทไดรบ เปนสงทมคณคาส�าหรบขาพเจาเปนอยางมาก ในโอกาสนขอขอบคณ พระสงฆราชวระ
อาภรณรตน ประธานคณะกรรมการคาทอลกเพอครสตศาสนธรรมและแผนกพระคมภร สภาพระสงฆราชฯ ทสนบสนนการ
ไปรบการอบรมคอรสพระคมภรในครงนขอขอบคณThe Centre for Biblical Formation , Notre Dame De Sion
Jerusalem ทมอบทนการศกษาอบรมสวนหนงส�าหรบขาพเจาในการเขารบการอบรมในครงนดวย และขอขอบคณคณพอสมเกยรต ตรนกร ทอนญาตใหเวลาในการไปเขารบการอบรมในคอรสฯน และขอขอบคณคณแมและพนองในครอบครว
เพอนๆและทกทานทสนบสนนทงปจจยก�าลงใจสวดภาวนาใหกบขาพเจาขณะทรบการอบรมฯและเหนอสงอนใด
ขอขอบพระคณพระเปนเจาส�าหรบเวลาทมคณคาของขาพเจาในหนงเดอนทมารบการอบรมพระคมภรฯทน
Jerusalem, Israel ... Praise The Lord ...Shalom !!!
ทศนย มธรสสวรรณ
คณะกรรมการฯแผนกครสตศาสนธรรม สภาพระสงฆราชฯ และแผนกพระคมภร อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ
ภเขาแหงพระวหารของพระยาเวห จะถกตงขนเหนอยอดภเขาทงหลาย
และจะสงกวาบรรดาเนนเขา นานาชาตจะหลงไหลมาทภเขาน
ชนหลายชาตจะมาและกลาววา มาเถด เราจะขนไปยงภเขาของพระยาเวห
ไปยงพระวหารของพระเจาของยาโคบ แลวพระองคจะทรงสอนวถทางของพระองคใหเรา
เราจะไดเดนตามทางมรรคาของพระองค เพราะวาบทบญญตจะออกมาจากศโยน
และพระวาจาของพระยาเวห จะออกมาจากกรงเยรซาเลม (อสย.2:2-3 )
1.พระคมภร (The Bible)
ขาพเจาไดศกษาเรยนรเกยวกบพระวรสารนกบญมทธวและเชอมโยงกบพระ
คมภรภาคพนธสญญาเดมลกซงขนท�าใหเขาใจและรกการอานพระคมภรมากขน
โดยน�ามาประยกตใชในการสอนและแบงปนใหกบนกเรยนและเพอนครในโรงเรยน
2.ประชาชน (The People)
ไดแลกเปลยนเรยนรกบเพอนๆทแตกตางวฒนธรรมมาจากหลากหลายประเทศใน
กลมทEcceHomo
ไดสมผสการด�าเนนชวตดวยความศรทธาของประชาชนชาวอสราเอลทมแตกตาง
ในศาสนาแตสามารถอยรวมกนไดดวยการเคารพซงกนและกนเชนศาสนาอสลามศาสนายวศาสนาครสตเปนตน
และเปนประจกษพยานแหงความเชอความศรทธาของครสตศาสนกชนซงสะทอนมาจากนกจารกแสวงบญทหลงไหลเขา
มาทเยรซาเลมดนแดนศกดสทธดวยการภาวนาเดนตามทางมรรคาศกดสทธรวมพธบชาขอบพระคณเปนตน
3.แผนดน (The Land)
ไดรบประสบการณตรงจากจากการศกษาสถานทส�าคญๆในประวตศาสตรความรอดท�าใหเกดความซาบซงใจ
เพมพนความเชอความศรทธาและการภาวนาในทกๆการเดนทางทอยในแผนดนศกดสทธเชนเยรซาเลมเบธเลแฮมกาลล
ภเขาทะเลทรายฯลฯ
โอกาสนขอขอบพระคณพระสงฆราชฟรงซสเซเวยรวระอาภรณรตนและอธการเซอรดอมนกกจเจรญโรงเรยน
เซนตฟรงซสเซเวยรปากเกรดนนทบรทอนญาตและสนบสนนใหโอกาสในการศกษาอบรมส�าหรบคอรสพระคมภรใน
ครงนคะ
ครสาวนเกษตรบรบรณ
โรงเรยนเซนตฟรงซสเซเวยรปากเกรดนนทบร
สงทไดรบ และ ความประทบใจ
วนเสารท 28 พฤษภาคม ค.ศ.2016
คณะกรรมการฯแผนกพระคมภร และแผนกครสตศาสนธรรม สภาพระสงฆราชฯ สนบสนนครค�าสอน
ใหรบการอบรมพระคมภร ณ สถาบนพระคมภร Ecce Homo Jelusalem , Israel
วนจนทรท 30 พฤษภาคมค.ศ.2016
First day in Ecce Homo , Jerusalemพธเปดการอบรมคอรสการอบรมพระคมภรท Ecce Homo , Jerusalem
และเรยนนอกสถานท รอบๆกรงเยรซาเลม (อาน ปฐก.22)
วนองคารท 31 พฤษภาคมค.ศ.2016
เยรซาเลม : ก�าแพงตะวนตก (Western Wall)
เปนก�าแพงสงใหญดานทศตะวนตกของเนนพระวหารหรอภเขาโมรยาหซงเปนท
ตงของโดมครอบหน(DomeoftheRock)ทเปนสเหรามสลมก�าแพงตะวนตกนาจะเปนจด
ทส�าคญทสดของชาวยวในแผนดนศกดสทธเปนสญลกษณของการทคนอสราเอลไดหวน
กลบคนสแผนดนพนธสญญาเปนสกการสถานศกดสทธทสดของคนยวและเปนทนมส
การและอธฐานภาวนาส�าหรบคนทวไป
ก�าแพงนเปนสวนทเหลอจากก�าแพงพระวหารหลงท
สองทสรางเรมขนตงแตศตวรรษท6กอนค.ศ.ในปท37กอน
ค.ศ.เฮรอดไดรบการแตงตงใหเปนกษตรยของชาวยวพระองค
ไดปรบปรงกรงเยรซาเลมใหสวยงามและสรางพระวหารขนใหม
ใหใหญโตกวาและสวยงามกวาพระวหารของกษตรยโซโลมอล
เพอเปนการเอาใจชาวยวนคอพระวหารทพระเยซเจารจก
ปค.ศ.70กรงเยรซาเลมและพระวหารถกจกรรดตตสท�าลายหมดสนคงเหลอไวแตก�าแพง
ลอมรอบวหารทสรางดวยกอนหนขนาดใหญมากเราจงไดเหนกอนหนทมอายสองพนกวาปทน
หลงสงครามปลดปลอยอสราเอลชาวยวประกาศตงรฐอสราเอลในปค.ศ.1948โดยม
เยรซาเลมเปนเมองหลวง แตสวนทเปนเมองเกาอยในสวนยดครองของประเทศจอรแดน ชาวยวถกหามเขามาทก�าแพง
ตะวนตก จนกระทงอสราเอลชนะสงคราม 6 วน กบประเทศอาหรบ และไดปกครองเยรซาเลมทงหมด ชาวยวจงเขามาท
ก�าแพงตะวนตกเพอนมสการและสวดภาวนาไดตามปกต
วดพระคหาศกดสทธ (Church of the Holy Sspulchre) ตงอยภายในก�าแพงเมองเกากรงเยรซาเลมสวนทางออรธอ
ดอกซเรยกวาวดคนพระชนมชพ(ChurchoftheResurrection) เปนวดทสรางครอบเนนกลโกธาหรอเขากลวารโอและหลมฝงศพ
ของพระเยซเจา
เมอเรามองวดพระคหาศกดสทธจากลานดานหนาผแสวง
บญทงหลายตางกรสกงงและแปลกใจตามทไดอานพระคมภรวาดวย
เรองพระมหาทรมานและถกตรงกางเขนแตละคนตางวาดภาพเนน
เขากลวารโอทมลกษณะเปนเนนคลายหวกะโหลกอยนอกก�าแพง
เมองบรเวณใกลกนมสวนมตนไมและมคหาขดเปนโพรงเขาไปใน
กอนหน...
วนพธท 1 มถนายนค.ศ.2016
Dome of the Rock TheDomeoftheRockisaMus- limshrinethatwasbuiltontheTempleMountinJerusaleminAD691.TheDome oftheRockispartofalargerMuslimholyareathattakesupasignificantpor- tionofwhatisalsoknownasMountMori-ah in the heart of Jerusalem.The DomeoftheRockgetsitsnamefromthefactthatitisbuiltoverthehighest part(thedome)ofMountMoriahwhichis where Jews and Christians believeAbrahamwasprepared to offer his sonIsaac as a sacrifice to God(Genesis 22:1–14)
The City of David and Water system TheCityofDavidwasbuiltonahillofhardlimestone,inwhichundergroundwatercreatedkarsticcaves.TheGihonSpring,theonlysourceofwaterofthecity,emergesintheKidronValley,eastoftheCityofDavid.ItismentionedmanytimesintheBible,e.g.,itslocationinthevalleyeastofthecity(IIChronicles33:14);theanointingofSolomonasKingofIsrael(IKings1:35,45).ItmadethefoundingoftheCityofDavidpossible,andsustaineditsexistenceforthousandsofyears.ThespringemergedinacaveontheeasternslopeoftheCityofDavidabovetheKidronValley,andfromtherewaterflowedintothevalley,wateringtheter-raced,agriculturalplotsontheslopeoftheCityofDavid.ThisareaiscalledintheBiblethe“King’sGarden”(IIKings25:4;Jeremiah52:7;Nehemiah3:15).Today,thebedoftheKidronValleyisfilledwith15m.oferosionanddebris,whichhaveaccumulatedoverthemillennia.DuringtheSecondTempleperiod,avaultwasbuiltoverthespring, towhichonecoulddescendviaalongstaircase.WaterflowedfromthespringalongHezekiah’sTunneltotheSiloamPool,(John9:7)whichislocatedinthelow,southernpartoftheTyropoeonValley,westoftheCityofDavid. Threewaterworks,fedbytheGihonspring,werecarvedintotherockbeneaththeCityofDavidinantiquityandtheyarethemostcomplexandadvancedofanyknownfromBiblicalcities.Thesystemswere
planned in dif- ferentperiods,servedvariedpurposesandfunctionedindistinctways.Allthree watersystemswereinoperationsimultaneouslyintheFirstTempleperi-
od,andeachcontributedtotheefficiencyofthecity’swatersupply.TheyalsoattesttotheeffortsofthekingsofancientJerusalem
toguaranteethewatersupplyintimeofsiege.
เบธเลเฮม (Bethlehem) “HouseofMeat”;“HouseofBread”,อกชอหนงคอเอฟราธาหหมายถง“อดม.”)เบธเลเฮมเปนทประสตของพระเยซ
แหงนาซาเรธ(มธ.2:1–8)เมองนเปนสถานทฝงศพของราเชล(ปฐก.35:19;48:7)รธและโบอาสอาศยอยทนน(นางรธ1:22)
ซามเอลเจมดาวดเปนกษตรยทนน(1ซมอ.16:1–13;1ซมอ17:12,15;1ซมอ.20:6,28)เฮโรดใหสงหารเดกทนน(มธ.2:16)
วนศกรท 3 มถนายนค.ศ.2016
มหาวทยาลยเบธเลเฮม (Bethlehem University)
ซงจดการศกษาโดยคณะภราดาลาซาล ซงมนกศกษาคาทอลก ยว และมสลม จ�านวน 3,200 คน ศกษาอยใน
มหาวทยาลยแหงนจากการแบงปนของนกศกษา3คนกลาววา เราศกษาดวยกนและเคารพกนและกนและมมตรภาพทดตอ
กน แมจะตางความเชอกน เรากเรยนดวยกนอยางมความสข ในมหาวทยาลย กจะใชภาษาองกฤษ ฝรงเศส
อาหรบและภาษาฮบร ในการสอน ในโอกาสนพวกเราไดรบประทานอาหารรวมกนท
โรงอาหารของมหาวทยาลยดวย คณะภราดา
ลาซาล มโรงเรยนทจดการศกษา
อย4แหงอยทเยรซาเลม2แหงท
ยฟฟา 1 แหง
และเบธเลเฮม
1แหง
Franciscan Family Center Bethlehem ซงตงขนเมอป ค.ศ. 2004 เพอการอภบาลครอบครวครสตชน ในการใหค �าปรกษาดานจตใจของผทไดรบผลกระทบ
จากอาวธและการตอสทางการเมองการศกษาอบรมส�าหรบเดกและผใหญการเยยมเยยนบานการใหการอบรมพอแมในเรอง
การเลยงดบตร การใหความชวยเหลอในการซอมแซม สรางบานเรอนส�าหรบผทยากจน หนวยงานน ท�างานรวมกนกบ
FranciscanLatinParishinBethlehem
วนเสารท 4 มถนายนค.ศ.2016
Holy Sepulcher วนนตอนบายมโอกาสเดนไปวดพระคหาและเขาไปทฝงพระศพพระเยซเจาขอบพระคณพระเจา
Contemplation and Conversation TheQuestion:Whatdoesitmeanforme,comingfromaplacethatIcallhome,tobeaguestofthisland
and its peoples? Concluding moment : Exodus 3:1-5”...จงถอดรองเทาออก เพราะสถานททา นยนอยเปนสถานท
ศกดสทธ”Takeoffyourshoes.Thisplaceyou’restanding.It’sholyground
ศกษามทธว 2 “โหราจารยมาเฝาพระกมาร”
วนอาทตยท 5 มถนายนค.ศ.2016
วนนเปนวนหยดเราจงเดนไปสวดภาวนาทวดพระคหาไปเยยมชมสถานทรอบทพกและเหนวามศาลาธรรม
(Synagogue)จงเขาไปเยยมชมจงน�าภาพและความส�าคญของศาลาธรรมมาฝากคะ
•AJewish“church”iscalledasynagogue,shulortemple
•A synagogue is a place ofworship and study, and a
“townhall”
• Synagogues are run by laypeople and financed by
membershipdues
•There are several important ritual items found in the
synagogue
•Non-Jewsmayvisitasynagogue,butdressandshould
behaveappropriately
•TheTempleistheancientcenterofJewishworship
wheresacrificeswereperformed
ทะเลทรายเนเกฟ (Negev) TheNegevisadesertandsemidesertregionofsouthernIsrael.Theregion’slargestcityandadministra-
tivecapitalisBeersheba(pop.196,000),inthenorth.AtitssouthernendistheGulfofAqabaandtheresort
cityofEilat.Itcontainsseveraldevelopmenttowns,includingDimona,AradandMitzpeRamon,aswellasa
numberofsmallBedouincities,includingRahatandTelas-Sabi.Therearealsoseveralkibbutzim.
วนจนทรท 6 มถนายนค.ศ.2016
เมองเบเออรเชบา (Beersheba) เปนเมองทางใตสดของประเทศอสราเอลอยบรเวณรมทะเลทรายเนเกบเปนเสนทางการคาขายไปยงประเทศอยปต
เรองราวเกยวกบแดนใตนปรากฏในพนธสญญาเดมปฐก. 21:14, 30-32, 26:23-33, 1พกษ. 19:3,อมส. 5:5ตงแตสมยของ
อบราฮมไลเรอยไปจนถงสมยของผเผยพระวจนะยคหลงๆลวนแตเกยวของกบเบเออรเชบาเมอครงทอบราฮมรอนแรมอยใน
ทะเลทรายทานยายไปเรอยๆลงไปถงเบเออรเชบา(ทางใต)และไดขดบอน�าไวทบรเวณน
เมอง Arad เมองนไดกลาวถงในพระคมภรเชนกนดารวถ21:1และโยชวา12:14
วนองคารท 7 มถนายนค.ศ.2016
Ein Avdat หรอ Ein Ovdat is a canyon (หบเขาลกมกจะมสายน�าไหลระหวางหบเขาดวย)intheNegevDesertofIsrael,southofKibbutzSdeBoker,
Noumerousspringatthesouthernopeningofthecanyonemplyintodeeppoolsinaseriesofwaterfalls.The
wateremergesfromtherocklayerswithsalt-tolerantplantslikePoplartreesandAtriplexesgrowingnearby
จากประสบการณวนนท�าใหเหนวาแหลงน�าเปนสงส�าคญมากส�าหรบผคนในทะเลทราย และหลงจากฟงไกดอธบาย
แลวไกดไดถามความสมครใจพวกเรากลมศกษาพระคมภรEcceHomo ทตองการพชตยอดเขาEinAvdat ซงสงมาก เราคน
ไทยสองคนกสมครปนเขากบกลมประมาณ 10 คน ซงเราสองคนกปนเขาเปนครงแรกในชวต ทสดดวยความพยายามและ
อาศยความชวยเหลอของกลมกปนขนไปถงยอดไดขอบพระคณพระเจาทไดมโอกาสดในวนน
เมองโสโคห แควนยดาห และเมองอาเซคาห สถานทโกลอททาทายกองทพของอสราเอล(1ซมอ13...)ดาวดสกบโกลอท(1ซมอ17:40...)
สวดภาวนาเชาแบบชาวยว
ศกษาพระวรสารนกบญมทธว บทเทศนบนภเขา มทธวบทท 5-7 TheSermonontheMountisthesermonthatJesusgaveinMatthewchapters5-7.Matthew5:1-2isthereasonitisknownastheSermonontheMount:“NowwhenHesawthecrowds,Hewentuponamountainsideandsatdown.HisdisciplescametoHim,andHebegantoteachthem...”TheSermonontheMountisthemostfamoussermonJesusevergave,perhapsthemostfamoussermonevergivenbyanyone.Matthew7:28-29concludestheSermonontheMountwiththefollowingstatement:“WhenJesushadfinishedsayingthesethings,thecrowdswereamazedatHisteaching,becauseHetaughtasonewhohadauthority,andnotastheirteachersofthelaw.”MayweallcontinuetobeamazedatHisteachingandfollowtheprinciplesthatHetaughtintheSermonontheMount!
วนพธท 8 มถนายนค.ศ.2016
Shavuot in the Tanach (Hebrew Bible/ Old Testament) พธการส�าหรบวนฉลองประจ�าป
วนพฤหสบดท 9 มถนายนค.ศ.2016
วดแมพระเสดจเยยมนางเอลซาเบธ
TheChurchoftheVisitationinEinKarem,Israel,honorsthevis-
itpaidbytheVirginMary,themotherofJesus,toElizabeth,themother
ofJohntheBaptist.(Luke1:39–56)Thisisthesitewheretraditiontellsus
thatMary recited her song of praise, theMagnificat, one of themost
ancientMarianhymns.
วดนกบญยอหน ผท�าพธลาง อยในบรเวณใกลกบวดแมพระเสดจเยยมนางเอลซาเบธทEinKaremเชนเดยวกนและทก�าแพงของวดกมบทเพลง
เศคารยาหหลายภาษา(แตไมมภาษาไทย)ในโอกาสนพวกเราสวดบทเพลงเศคารยาหดวยกน
วนศกรท 10 มถนายนค.ศ.2016
เบธฟาย (Bethfage) พระเยซเจาเสดจเขากรงเยรซาเลม(อานลกา19:28-38)“…ขณะทพระองคเสดจไปประชาชนปเสอคลมของตนบน
ทาง เมอพระองคเสดจมาใกลทางลงจากภเขามะกอกเทศแลว บรรดาศษยตางมความชนชมยนด โหรองสรรเสรญพระเจา
เพราะการอศจรรยทกอยาง ทเขาเหนวา ขอถวายพระพรแดกษตรยผเสดจมา ในพระนามขององคพระผเปนเจา สนตจงมใน
สวรรคและพระสรรงโรจนจงมในทสงสด”
วดขาแตพระบดา Namedforthe“OurFather”prayer(Latin:PaterNoster),theChurchofthePaterNosterstandsonthe
traditionalsite inJerusalemwhereJesustaughthisdisciples theLord’sPrayer.EmperorConstantinebuilta
churchoveracaveherein4thcentury,andthishasbeenpartiallyreconstructed.Plaquesinthecloisterbearthe
Lord’sPrayerin62differentlanguages.และหนงในนนมบทขาแตพระบดาเปนภาษาไทยดวยในส�านวนเดม
ภเขามะกอกเทศ MountofOlivesisthehillfacingtheoldcityofJerusalem,ontheeasternsideofKidronvalley.Its
namecamefromtheolivetreesthatoncegrewonitshillsidefromancienttimes.AccordingtoJewishtradition,
theMessiahwillappearhereandbringthedeadbacktolife.Therefore,thehillsidebecamethemostholiest
cemetery,andthehillsideiscoveredbythousandsofgravestones.
IntheNewTestament,JesusoftentravelledovertheMountofOlivesonthe40-minutewalkfromthe
TempletoBethany.Healsowenttheretoprayortorest.Hewentdownthemountonhistriumphalentryto
JerusalemonPalmSunday,onthewayweepingoverthecity’sfuturedestruction(Luke19:29-44).
Inamajoraddresstohisdisciplesonthemount,heforetoldhisSecondComing(Matthew24:27-31).
Heprayedtherewithhisdisciplesthenightbeforehewasarrested(Matthew26:30-56).Andheascendedinto
heavenfromthere(Acts1:1-12).
Tomb’s Mary ,Jerusalem TheNewTestamentsaysnothingaboutthedeathandburialofMary,theMotherofJesus,butastrongChristiantraditionplaceshertombinadimly-litchurchatthefootoftheMountofOlives.Thelargecryptcon-tainingtheemptytombintheChurchoftheAssumptionisall thatremainsofanearly5th-centurychurch,makingitpossiblytheoldestnear-completereligiousbuildinginJerusalem. ThelocationoftheTombofMaryisacrosstheKidronValleyfromStStephen’sGateintheOldCitywallsofJerusalem,justbeforeGethsemane.
วนเสารท 11 มถนายน ค.ศ.2016
หองอาหารค�ามอสดทาย TheLastSupperRoominJerusalem,alsoknownasCenacle(upperroom)istheroomwhichmemori-alizeswhereJesusisbelievedtohavegatheredtosharehislastsupperwithhisdisciplestocelebratethePass-overonthedayofPentecost,beforehiscrucifixionshortlyafter.JesusperformedtheChristianceremonyofEucharistbybreakinghisbreakandtellinghisdisciplestobreaktheirbreadanddrinktheirwineasarepresen-tationofhisfleshandbloodtocommemoratehimduringtheLastSupper.
Seesion 1 Introduction to the Eastern and Oriental Churches
I.Genesis and Developments of the Churches in the East
1.Genesisofthediversities
2.Genesisofthedivision
3.FourfamiliesofChurches
II. Churches in Jerusalem and the Holy Land
1.ChurchespresentinJerusalemandintheHolyLand
2.Somestatistics
3.Importanthistoricaleventsandfactorsandtheir
influenceontheChurchesofJerusalem
Session II Contemplation & Conversation “Listening to God’s Love”The question:HowhaveIexperiencedthevoiceofGodinthesefirsttwoweeks?
HowhasGodspokentome?
-throughtheBiblicaltext?
-throughthepeopleIhaveencountered
-throughtheLanditself?
แบงปนกลมยอย
วนอาทตยท 12 มถนายน ค.ศ.2016
เปนวนหยดพกจากคอรสการอบรมพระคมภร มโอกาสไปรวมพธบชาขอบพระคณ ณ วดแมพระบรรทม และไดม
โอกาสสนทนากบคณพอคณะเบเนดกและทานอาหารเทยงกบเพอนๆทPontificalInstituteNotreDameofJerusalemCenter.
วนจนทรท 13 มถนายน ค.ศ.2016
Western Wall Tunnels (อโมงคก�าแพงดานทศตะวนตก) ThetourofthewesternwalltunnelsisoneofthemostpopulartouristsitesinJerusalem.Theseunder-groundtunnelsconnectthewesternwallprayerareatothenorth-westsideofthetemplemount,passingalongthesideofthetemplemountandunderthepresentdayhousesintheOldCity.Alongitspathareremainsfromthesecondtempleperiod,aswellasstructuresfromlaterperiods. Theexperienceofwalkingalongthetunnelsisliketakingatimemachinebacktothetimeofthesecondtemple.Don’tmissit! Therouteofthetunneltourstartsfromtheentranceonthenorthsideofthewesternwallprayerarea,andendsinViaDolorosa(nearstation#1).Sincethereisalimitinthenumberofvisitorsthatcanjoinatour,anappointmentshouldbemadewellinadvance.
TheOldCityofJerusalemisdividedintofourquarters:1.JewishQuarter2.MuslimQuarter3.ArmenianQuarter
4.ChristianQuarter
The Jewish Quarterislocatedjustwestof theWesternWall .TheJewishQuarterisathrivingmodern community with morethan1,000families. Ithasbeenrebuiltoutoftherubblethatwasleft from Jordanian occupationof the area from1948until theSixDayWarof1967.Sincethedestructionwassevere,theJewswhoreturnedtotheOldCityin1967 excavated the quarter’sarchaeologicalremainsfirstandthenbuilttheircityover,aroundandbesidetheancientdiscover-ies. Today there are numeroussynagoguesandschoolsforJew-ish studies, alongwith contem-poraryshopsandrestaurantsupand down the streets. The an-cientRomanCardo Street (135AD)with its oldByzantine ba-zaar (325 AD) has been pre-servedand is filledwith trendynewbusinesses that sell awidevarietyofitems,includingorigi-nalartworkbyMuslimQuarter.
The Four Quarters of the Old City
The Muslim Quarter is the largestandmostpopulatedofthefourquartersintheOldCity.DevelopedbyHerodtheGreat,organizedby theChristianByz-antineEmpire,andthenoccupiedbytheChristianCrusaders,eventhissectionisfull ofChurchesandChristian shrines.Themainstreets,El-Wad(which leadstotheDamascusGate)andViaDoloro-sa (which runs from theLionsGate tointersect El-Wad), are bazaars withMuslim shopkeepers ready to sell theChristianPilgrimaplasticcrucifixorol-ive wood nativity set. When Jesuswalkedthroughthesestreetstohiscru-cifixion theywere busy even then andwouldhavebeenfilledwithshops.Clos-ertotheTempleMount(orastheMus-limscallittheHaramesh-Sharif,mean-ing “TheNoble Sanctuary”), buildingsfromtheMamelukes’reconstructionofthecityfrom1250to1516canbeseen.This area today preserves some of thefinemedievalIslamicarchitecture.ArmenianQuarterThenationofArme-niawasthefirstnationtodeclareitselfaChristian nation.They did this in 301,
before the days ofConstantine,but Armenians had been livinginJerusalemsince95B.C. The Armenian Quarter wasestablishedonMountZion301.RightbeforetheCrusaderperiod(1099-1187A.D.)theArmenianQuarter began to develop. Itreached its current size duringthe Ottoman period (1517-1917). Today the Armenian“quarter”coversaboutone-sixthoftheOldCity.
ThewChristian Quarteristhe most visited quarter of theOldCitybecauseitincludesthesite of Jesus’ death, burial andresurrection—theChurchoftheHolySepulcher.Thisquarter isclutteredwithaseeminglyend-lessclusterofchurchesandholysiteswhoseroofs,domesandfa-cadesarebuiltsoclosetogetherthat they are undistinguishable.The streets are filled with nar-row storefronts leading intoshopsthatcontinuelongnarrowpaths to the back. The marketstreets are noisy with modernpilgrimsandshopkeeperstryingtolurethemintotheirstores.
วนองคารท 14 มถนายน ค.ศ.2016
พพธภณฑ “Yad Vashem” และ อนสรณเดก (Children’s Memorial)Thename“YadVashem”istakenfromaverse
intheBookofIsaiah:“EvenuntothemwillIgivein
my house andwithinmywalls a place and a name
betterthanofsonsandofdaughters:Iwillgivethem
aneverlastingname,thatshallnotbecutoff”(Isaiah
56:5):“เราจะใหอนสาวรยและนามแกเขาเหลานนในบานและภายในก�าแพงของเรา สงนดกวาการมบตรชายหญง
เราจะใหเขาทงหลายมชอตลอดไป ซงจะไมถกลบลางเลย”
(อสยาห56:5)
Naming theHolocaustmemorial “yad vashem”
conveystheideaofestablishinganationaldepository
forthenamesofJewishvictimswhohavenooneto
carry their name after death. The original verse
referredtoeunuchswho,althoughtheycouldnothave
children,couldstillliveforeternitywiththeLord.[1]
TheaimsofYadVashemareeducation,researchand
documentation and commemoration. YadVashem
organizes professional development courses for
educators both in Israel and throughout the world;
develops age-appropriate study programs, curricula
and educational materials for Israeli and foreign
schoolsinordertoteachstudentsofallagesaboutthe
Holocaust; holds exhibitions about the Holocaust;
collectsthenamesofHolocaustvictims;[11]collects
photos,documentsandpersonalartifacts;andcollects
Pages of Testimonymemorializing victims of the
Holocaust.YadVashemseekstopreservethememo-
ryandnamesofthesixmillionJewsmurderedduring
theHolocaustandthenumerousJewishcommunities
destroyed during that time. It holds ceremonies of
remembrance and commemoration; supports Holo-
caust research projects; develops and coordinates
symposia, workshops and international conferences;
andpublishesresearch,memoirs,documents,albums
anddiariesrelatedtotheHolocaust.YadVashemalso
honorsnon-JewswhoriskedtheirlivestosaveJews
duringtheHolocaust. เมอไดเยยมชมเสรจแลว
ในหองสดทายของพพธภณฑ
เปนหองทเงยบสงบมดนตร
คลอเบาๆเพอการไตรตรอง
สวนตวเหมาะกบการภาวนา
ส�าหรบชาวยวทลวงลบจาก
เหตการณตางๆ
ขอพระเจาเมตตาเทอญ.
วนพธท 15 มถนายน ค.ศ.2016
หลงจากเรยนในภาคเชามโอกาสไดไปสวดภาวนาท
วดพระคหา (Holy Sepulcher) อกครงหนง และไดเขาไป
สวดในพระคหา ทเชงกางเขน และทวางพระศพพระเยซเจา
ขอขอบพระคณพระเจาทประทานโอกาสดนแกเราอกครง
หนง เมอมเวลาเราจะพยายามเดนไปสวดภาวนาตลอดทเรา
รบการอบรมท Ecce Homo ซงอยใกลกบวดพระคหามากๆ
เดน15นาทกถงคะ
สมผสชวตผคนสถานท(WesternWallandJewish
Quarter)พวกเราไดเหนพนองชาวยวสวดทWesternWall
และนงทานไอศครมท Jewish Quarter และตลอดทางเดน
กลบทพก Ecce Homo กเหนพนองมสลมเดนทางไปสวด
ภาวนารวมกนท Dome of the Rock ในโอกาสเดอน
รอมดอฎดวย
วนศกรท 17 มถนายน ค.ศ.2016
รวมเดนรป หรอมรรคาศกดสทธ
มรรคาศกดสทธ: Stationsof
the Cross or the Way of the
Cross, also known as Way of
SorrowsorViaCrucis,refersto
a series of images depicting
Jesus Christ on the day of his
crucifixion and accompanying
prayers.Thestationsgrewoutof
imitations of Via Dolorosa in
Jerusalem which is believed to
the be the actual path Jesus
walked toMount Calvary. The
object of the stations is to help
theChristian faithful tomakea
spiritual pilgrimage through
contemplationofthePassionof
Christ.Ithasbecomeoneofthe
mostpopulardevotionsand the
stations can be found in most
WesternCatholicaswellasina
numberofAnglican,Lutheran
andMethodistparishes.
TherouteoftheViaDolorosabegins
near the Lions’ Gate in the Muslim
Quarter and ends at theChurch of the
HolySepulchreintheChristianQuarter,
covering 500meters and incorporating
14StationsoftheCross.Unfortunately,
theViaDolorosa can prove a difficult
placeforprayerandcontemplation,asit
travels through busy streets linedwith
snackbarsandtouristshops.
Each of the 14 Stations of the
CrossalongtheViaDolorosaismarked
withaplaque,butthesesmallsignscan
be difficult to spot. Probably the best
way to be sure of recognizing all the
stationsistojointheFridayprocession
oraguidedwalk.Preparationinadvance
ishelpful,too.
รวมรบประทานอาหารเยนกบครอบครวชาวยวซงกเปนครอบครวของไกดทน�าพวกเราศกษารอบๆกรงเยรซาเลม
ซงทางศนยฯไดเชญครอบครวชาวยวนมาอธบายShabbatBlessingandRitualsกอนรบประทานอาหารดวยกน
Shabbat Blessing and Rituals: As thesunbegins tosetonFridayevening,theJewishtradi-tion calls for Jews around theworld to gather in their homesand synagogues to kindle the“Shabbat”(Sabbath)lights.Inamoment of mysterious transi-tion,theworriesandresponsibil-itiesoftheweekfadeaway,andthejoyofadayofpeaceandrestbegins.Traditionally, thewom-anlightsthecandlesandsaysthe“brakha”(blessing),surroundedby her family, who all say,“amen” to the ancient formula,“Blessed are You, Source ofLife,whohasdrawnusclosetoYou in holiness through Yourcommandments,andcommand-ed us to kindle the flames ofShabbat.”
There are at least twocandleslit,butsomepeoplehavethe customof lighting a candleforeachpersoninthefamily,orforeachpersonpresentthateve-ning, so that everyone is repre-sented by a glowing flamethroughoutthenight.Followingthe candlelighting, theBride ofShabbat is welcomed, either
throughsingingsongslikeShabbatSha-lom and L’kha Dodi (Come My Be-loved)orbysaying theeveningprayerservice,calledMa’ariv, inthehomeorsynagogue. Then family and friendsgather around the Sabbath table fordinner.
The table issetwithawhiteorfestivecloth,freshflowers,andyourfa-voritedinnerware.Therearemanyritu-als that takeplacebefore thefirst tasteofchallah(aspecial,braidedbreadusedon the Sabbath). The beautiful hymn,“Shalom Aleichem,” (Peace Be UponYou), is sung towelcome the Sabbathangelsintothehome.Somepeoplehavea new custom of passingAngel Cards
(available in New Age book-stores) around the table so thateachpersoncandrawtheangelswho accompanyhimor her forthat Shabbat. These angels aredescribedinqualitieslikeLove,Trust, Balance, Creativity, Sur-render, etc. Then we bless theangelsinourlives,ourchildren.Blessing is a major theme forShabbat,becausewhenwetaketimetoappreciatelife,weopenthegatesofloveandblessing.
The parents place theirhandson the headof the child,remembering the preciousnessof each soul in their care. TheboysareblessedwiththewordsthatJacobgavetothesonsofhisbeloved son, Joseph, “May theHolyOnemakeyoulikeEfraimandMenasheh,”while the girlsareblessedwiththenamesofthe
fourmatriarchs,“MaytheHolyOne make you like Sarah,Rebekah, Rachel, and Leah.”Theseblessingsarefollowedbythepriestlyblessing,“MayGodbless and keep you. May theradiance ofGod’s Presence liftyouandbegracioustoyou.Maythe radiance ofGod’s Presenceshine upon you and bless youwith peace.”Personal blessingscan also be whispered to eachchild, creating a very specialmoment between parent andchild.Sincenoteveryonehasachild, but everyone likes anddeservestobeblessed,theadultscanbless theever-presentchildin each other, and the childrenmight even have a blessing fortheirparentsandfriends.
The meal begins withKiddush,theblessingoveracupofwineorgrapejuice.Thefruitofthegrapevineisasymbolofabundance and rejoicing. Theintroductorypartofthekiddushrecalls the six days of creationwhich culminated in a seventhday of rest for the Creator andfor all of creation. Then theprayerover thewine is recited,“Blessed are You, Source ofLife,whocreatesthefruitofthe
vine.”ThisisfollowedbyadescriptionoftheexodusfromEgyptandtheimpor-tanceofadayofrestasanexpressionofourtruefreedom.
Thenitistimetowashthehandsinaceremonialactthatrecallsthepriest-hoodoftheHolyTemple.Withauniquetwohandledwashingcup,wepourwateroneachhandthreetimes,liftourhandsandsaythefollowingbrakha(blessing),“BlessedareYou,SourceofLife,whohas drawn us close toYou in holinessthroughYourcommandments,andcom-mandedustoraiseupthehands.”Afterdrying the hands, it is customary toreturninsilencetothetable,whichhasnow assumed the status of an altar.Everyone waits quietly or hums a“nigun,” a wordless melody, togetheruntilthebreadisshared.Thisisaplay-fulandsimplewaytoteachchildrenandadultstofocustheirattentiononaritualandtoperformitwithawareness.
Shabbat shalom means“Peace be on you this day ofrest.” Normally they only say“Shalom” but from the Fridayevening until Saturday eveningtheygreeteachotherwiththesewords“ShabbatShalom”;whichmeans “Peace Shabbat” or as“PeaceonShabbat.”
วนอาทตยท 19 มถนายน ค.ศ.2016
เดนทางไปทะเลสาบกาลล ผานทะเลทรายยเดย เมองเยรโค เรยนพระคมภรบนรถ
ทะเลสาบเยนเนซาเรท ทะเลสาบกาลล
และ ทะเลสาบตเบรอส
ลวนเปนชอเรยกทะเลสาบเดยวกนในแควน
กาลลทางเหนอของปาเลสไตน ขนาดของ
ทะเลสาบกวาง 13 กโลเมตร และยาวจาก
เหนอจรดใต21 กโลเมตรอยต �ากวาระดบน�า
ทะเล 200 เมตร ปจจบน (ขอมลจากเวปไซต
แผนกค�าสอนกรงเทพฯ)
พระเยซเจาทรงเรยกศษยสคนแรก(มาระ
โก1:16-20)“ขณะททรงด�าเนนไปตามชายฝง
ทะเลสาบกาลล พระองคทอดพระเนตรเหน
ซโมนกบอนด รวนองชายก�าลง
ทอดแหอยในทะเลสาบ เพราะเขา
เปนชาวประมง พระเยซเจาตรสแก
เขาวา ‘จงตามเรามาเถด เราจะท�าให
ทานเปนชาวประมงหามนษย’ทนใด
นน เขากละแหไว แลวตามพระองค
ไป”
พวกเรามโอกาสไดสมผสบรรยา
กาศยามเยนและค�าของทนดวย
ขอขอบพระคณพระเจา
The Basilica of the Annunciation in Nazareth isamodernCatholicchurchbuiltovertheremainsofByzantineandCrusaderchurches.Itincorpo-
ratesthecaveinwhichtheVirginMaryreceivedthenewsfromGabrielthatshewouldgivebirthtoJesus.
ThesitehasbeenapilgrimagedestinationsinceearliesttimesandremainsanimportantstopforHolyLand
pilgrimstoday.
TheFranciscanchurchwasdemolishedin1955fortheconstructionofthepresentchurch,whichwas
builtovertheCrusaderandByzantinefoundations.Itwasconsecratedin1969.Today,theBasilicaofthe
Annunciationistheparishchurchfor7,000CatholicChristiansinNazarethandthefocalpointofCatholic
andProtestantpilgrimages.
ThemodernChurchoftheAnnunciationistoppedwithauniquely-shapedconcretedome55meters
high.ItsshapeisbasedontheMadonnalily,asymboloftheVirginMary.Inside,thebasilicaconsistsofan
upperchurchandalowerchurch.ThevastupperchurchisdecoratedwithmosaicsoftheVirgindonatedby
communitiesfromaroundtheworld.รวมพธบชาขอบพระคณและเยยมชมบานนกบญยอแซฟซงอยบรเวณใกลๆ กน
วนจนทรท 20 มถนายน ค.ศ.2016
พระเยซรบพธลาง ณ แมน�าจอรแดน (มทธว3:13-17)และพวกเราไดมโอกาสอานพระวาจาตอนนและ
รอฟนพธศลลางบาปดวย
TheJordanRiverrunsthroughthelandandhistoryoftheBible,
giving itswaters a spiritual significance that sets it aside fromother
rivers.The Jordan is significant for Jews because the tribes of Israel
under Joshua crossed the river on dry ground to enter the Promised
Landafteryearsofwanderinginthedesert.ItissignificantforChris-
tiansbecauseJohntheBaptistbaptisedJesusinthewatersoftheJor-
dan.TheprophetsElijahandElishaalsocrossedtheriverdry-shod;and
theSyriangeneralNaamanwashealedofleprosyafterwashinginthe
JordanatElisha’sdirection.
เมองเฮโบรน (Hebron): Hebron,locatedintheJudeanhillssouthofJerusalem,isthesiteoftheoldestJewishcommunityinthe
world,datingbacktoBiblicaltimes.Today,Hebronishometosome250,000Palestiniansandapproximately
700Jews.Anadditional6,000JewsliveintheadjacentcommunityofKiryatArba.Hebronismentioned87
timesintheBible,andistheworld’soldestJewishcommunity.JoshuaassignedHebrontoCalebfromthetribe
ofJudah(Joshua14:13-14),whosubsequentlyledhistribeinconqueringthecityanditsenvirons(Judges1:1-
20).AsJoshua14:15notes,“theformernameofHebronwasKiryatArba...”FollowingthedeathofKingSaul,
GodinstructedDavidtogotoHebron,wherehewasanointedKingofJudah(IISamuel2:1-4).Alittlemore
than7.5yearslater,DavidwasanointedKingoverallIsrael,inHebron(IISamuel5:1-3).
The Dan River (Hebrew:dan,Arabic:leddan)isatributaryoftheJordanRiver.[1]Thesourcesoftheriveraremulti-
plespringsemergingfromTelDanalongundergroundfaultlines.[2]TheriverissonamedaftertheIsraelite
cityofDan,whichwascapturedbytheTribeofDanduringtheJudgesperiod.[3]ThetribeofDanconquered
thecity,thennamedLaishandthenoccupiedbyCanaanites.AlthoughtheDanRiveritselfisonlyabout20km
(12miles)long,itsflowprovidesupto238millioncubicmetersofwaterannuallytotheHulahValley.In1966,
thiswasacauseofdisputebetweenIsraeliwaterplannersandconservationists,withthelaterprevailingafter
threeyearsofcourtappealsandadjudication.Theresultwasaconservationprojectofabout120acres(0.49
km2)atthesourceoftherivercalledtheTelDanNatureReserve.
วนองคารท 21 มถนายน ค.ศ.2016
เมองคาเปอรนาอม CapernaumwasafishingvillageestablishedduringthetimeoftheHasmoneans,locatedonthenorthernshoreoftheSeaofGalilee.Ithadapopulationofabout1,500.Archaeologicalexcavationshaverevealedtwoancientsynagoguesbuiltoneovertheother.AhouseturnedintoachurchbytheByzantinesissaidtobethehomeofSaintPeter.
Thetowniscitedinallfourgospels(Matthew4:13,8:5,11:23,17:24,Mark1:21,2:1,9:33,Luke4:23,31,7:1,10:15,John2:12,4:46,6:17,24,59)whereitwasreportedtohavebeennearthehometownoftheapos-tlesSimonPeter,Andrew,JamesandJohn,aswellasthetaxcollectorMatthew.OneSabbath,JesustaughtinthesynagogueinCapernaumandhealedamanwhowaspossessedbyanuncleanspirit(Luke4:31–36andMark1:21–28).ThisstoryisnotableforbeingtheonlyonecommonbetweenthegospelsofMarkandLuke,butnotcontainedintheGospelofMatthew(seeSynopticGospelsformoreliterarycomparisonbetweenthegospels).Afterwards,hehealedSimonPeter’smother-in-lawofafever(Luke4:38-39).AccordingtoLuke7:1–10,itisalsotheplacewhereJesushealedtheservantofaRomancenturionwhohadaskedforhishelp.CapernaumisalsomentionedinMatthew9:1–Mark2:1–12,andLuke5:17–26asthelocationofthefamoushealingoftheparalyticloweredthroughtherooftoreachJesus.
ภเขาแหงความสขแท TheMountBeatitudeisahillinnorthernIsraelwhereJesusisbelieved to have delivered theSermonontheMount.(มทธว5:1-12)
เยยมชมและแสวงบญ”ทบกา”Tabgha(Arabic:al-Tabigha;Hebrew:Ein Sheva which means “spring ofseven”) is an area situated on thenorth-western shore of the Sea ofGalilee in Israel. It is traditionallyacceptedas theplaceof themiracleofthe multiplication of the loaves andfishes.(Mark6:30-46)
Church of the Prima-cy of St. Peter Northof theChurchof theMultiplication, was built onrocksat theshoreof theSeaofGalilee,traditionallyconsideredtobe theplacewhereJesusap-peared the fourth time after hisresurrection(Jn.21:1-24)duringwhich, according to Catholicteaching, Jesus again conferredprimacyonSimonPeter.
หลงจากจบการศกษานอกสถานท
และแสวงบญแลว พวกเรารวมรบ
ประทานอาหารวาง ทบานซสเตอร
คณะเบเนดกตนททบกา
วนพธท 22 มถนายน ค.ศ.2016
พวกเราไดนงเรอไปในทะเลสาบ
กาลล และกอนลงเรอพวกเราไดด
สารคดและชมเรอทคนพบและเกบ
ไวในพพธภณฑ YigalAlonMu-seuminKibbutzGinosar ดวย
“TheSeaofGalileeBoat” ishistoricallyimportanttoJewsasan example of the type of boatusedbytheirancestorsinthe1stcentury for both fishing andtransportation across the lake.PreviouslyonlyreferencesmadebyRomanauthors,theBibleandmosaicshadprovidedarcheolo-gists insight into the construc-tionofthesetypesofvessels.[3]The boat is also important toChristians because thiswas thesort of boat used by Jesus andhis disciples, several of whomwere fishermen.[4] Boats suchas this played a large role inJesus’lifeandministry,andarementioned 50 times in theGospels.เรอน�าพวกเราไปและหยดเรอกลาง
ทะเลสาบ อานและไตรตรองพระ
วาจามทธว8:23-27พระเยซเจาทรง
ท�าใหพายสงบ:“พระเยซเจาเสดจลง
เรอ บรรดาศษยตดตามพระองคไป
ดวย ทนใดนน เกดพายแรงกลาในทะเลสาบ
คลนสงจนไมเหนเรอ แตพระองคบรรทม
หลบบรรดาศษยจงเขามาปลกพระองคทลวา
“พระองคเจาขา ชวยดวยเถด เราก�าลงจะ
พนาศอยแลว” พระองคจงตรสกบเขาวา
“ท�าไมจงตกใจกลวเลา ทานชางมความเชอ
นอยเหลอเกน”แลวทรงลกขนบงคบลมและ
ทะเล ทองทะเลกสงบราบเรยบ คนทงหลาย
ตางประหลาดใจพดวา“ทานผนเปนใครหนอ
ลมและทะเลจงยอมเชอฟงเชนน”
หลงจากนนมการสาธตการทอดแหเพอจบ
ปลา ถายรปหมรวมกนและมอบเกยรตบตร
แกทกคนทไดนงเรอดวย
1.ThesynagogueinMagdalaiscurrentlytheoldestexcavatedinGalileeandoneofsevenfromthefirstcenturyinallofIsrael.Acoinminted inTiberias in29CEwasfoundinside thesynagogue,provingthatthesynagoguewasfromthefirstcenturyandthetimeofChrist’sministry.SincetheBibletellsusthatJesustaughtthroughouttheGalilee,itiscertainthathetaughtandfrequentedthisveryspot. The synagogue iswell preserved and included an entrancehallthatalsoservedasastudyroom(BetMidrash),andachamberforstoringtheTorahscrolls. 2.Marywascalled‘apostleoftheapostles’AllfourGospelsrefertoaclosefollowerofJesuscalledMaryMagdalene.Lukesaysshehadbeencuredof“sevendemons”andhelistsherfirstamongthewomenwhoaccompaniedJesusandsupportedhisministryL7fromtheirownresources(8:2-3). AfterJesusdiedshewasoneofthewomenwhotookspicesforanointingtothetomb.Theyfoundthetombempty,but“twomenindazzlingclothes”gavethemthenewsthatJesushadrisen.(Luke24:1-12)LaterJesusappearedtoMary.Atfirstshethoughthewasthegardener,butsherecognisedhimwhenhespokehername.Thensheannouncedtothedisciples,“IhaveseentheLord”.(John20:1-18) By the 3rd century,MaryMagdalenewas described by the theologianHippolytus ofRome as the“apostleoftheapostles”. 3.In2014theLegionopenedanewchurchonthesite,simpleindesignbutalsorichinmosaicsandmurals,focusingespeciallyonwomenintheBible.ItisnamedDucinAltum(Latinfor“Putoutintothedeep”
fromChrist’swordsinLuke5:4).Thealtarisintheshapeofa first-centuryboat, standing in frontofaninfinitypoolleadingtheeyetothelakebeyond.
วนเสารท 25 มถนายน ค.ศ.2016
A time for silent reflection and sharing The end of Ecce Homo Biblical formation course
A time to give thanks Congratulation to all
กลบถงเมองไทยโดยสวสดภาพ ขอขอบพระคณพระเจา และทกทานทสงค�าภาวนา เพอเปนก�าลงใจใหกบเราทงสอง
ในการศกษาพระคมภร 1 เดอน ท Ecce Homo ,Jerusalem
วนจนทรท 27 มถนายน ค.ศ.2016
top related