raifjfjj~. ':.,pustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2010/12/mangle-20101228... ·...

.Selasa o Rabu o Kamis o Jumat o Sabtu o Minggu

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1520 21 22 23 24 25 26 27 @ 29 30 31oMar OApr OMei OJun OJul OAgs OSep OOkt ONov • Des

.•-~.-..•.....•"", =.

raIfjfjj~.~wf.s:$P. f}5~S~ m.9tmw

Geura SalametkeunNaskah Sunda Kuna!

Mangle kungsi manggihan datati sababaraha urang ?arasumber anu beunang diper-

caya anu nyebutkeun yen di museumnagri Walanda, loba pisan titinggalsajarah Indonesia saperti: naskah-naskah kuna, keris, kujang, tumbak,wadah lemareun, mahkuta, jeung per-hiasan-perhiasan lianna - emas intengumirincing; mangkamar-kamar jadipangeusi eta museum (kabeneransababaraha minggu kaliwat ditayang-keun disalah sahiji 1V Swasta). Kitudeui koleksi naskah-naskah Sundakuna di Leiden University Walandajeung Monash University Australia,leuwih rempeg, leuwih kumplittibatan di museumjpabukon (perpus-takaan) paguron luhur di JawaBarat.Ku naon tab bet bisa kitu?Pindahna titinggal sajarah ti urang

ka nagri Walanda, tangtu geus padaapal. Lantaran ku ayana imperilismeukompeni Walanda anu mangabada-ba lilana (350 taun) di Indonesia.Cohagna merenah lamun disebut''harta rampasan perang" teh, Tapi .ceuk para ahli, sakabeh eta barangbisa dipenta dew asal urang boga teh-nolohi pikeun rumawatna jeungaman tina leungeun-leungeun anusok ceceremed. Tapi anu matak pri-hatin mah ku ayana jual-beuli naskahkuna ka pihak asing. Lailtaran awam-teu paham kana luhungna ajen naskahkuna, masarakaturang di pilemburananu boga naskah warisan ti bapana,aki atawa karuhunna teh tangtu moalhese bele~e lamun aya calo atawanaurang asing anu rek meuli naskahna.Komo bari dapurna geus ilia teu nge-lJulman, ti batan kalaparan, nya geusWe mending dijual jang meuli beas.Padahal lamun seug apal yen naskah-teh sumber penting sajarah (primer/sekunder) jeung dijerona ngamuatrupa-rupa elmu pangaweruh ti mimiti

Mangle No. 2302v

':., .".

.':';':' ..: : :::,.Dadang Suganda:

Salametkeun Naskah Sunda Kuna!

ubar kampung (elmu pangobatan tra-disional), elmu-elmu sosial, budayanepi ka elmu nata kapamerentahananu masih keneh bisa dilarapkeun(relevan) dina mangsa ayeuna, tangtueta warisan teh bakal didama-damaatawa leuwih hade dipasrahkeun kapihak paguron luhur atawana mu-seum. Tapi dina bal ieu, paguronluhur atawa pamarentah ge kudu,mere "pangajen" ka nu boga naskah,boh mangrupa bea siswa keur budak-na atawa pangajen lianna. Naskahkuna memang loba keneh, sumebar dimasarakat. Ku kituna, hal ieu teh geusngogan kaprihatinan pihak Univer-sitas Padjadajaran Bandung, salakupaguron luhur di Jawa Barat, tempat-na "kaum cendekiawan" lemah Parah-yangan jeung kabeneran deuih Unpadboga Fakultas Sastra (kiwari jadiFakultas Seni & Budaya) .Anu dijerona ayajurusan Bahasa& ,

Sastra Sunda. Ku ayana rasa kahari-wang eta, Dekan Fakultas SastraProf.Dr. Dadang Suganda, M.Hum.anu geus tangtu dirojong ku rektornaanu oge budayawan Sunda, Prof.Dr.Ir.Ganjar Kurnia' DEA, geus buleud

Kliping Humas Unpad 2010

'tekadna, dina taun 2012 rek nga-resmikeun ngadegna museum naskahkuna di kampus Unpad Jatinangor."Ku ayana museum, dipiharep bisa

jadi sumber literature jeung bisangaleungitkeun tradisi jual-beulinaskahkuna ka luar nagri." kitu saur-na.Dadang ge nyebutkeun, museumna

anu kiwari keur dibangun teh, rekdieusian ku sarupaning naskah Sundakuna boh hasil nyukcruk galur ka ung-gal lembur- bohmeunang mapaylaratan ka unggal desa atawana mang-rupa naskah sumbangan ti para kolek-tor; saperti anu geus dihibahkeun kuDr. Viviane Sukanda- Tessier (ahlifilologi Ferancis) mangrupa 981naskah kuna. Anu make aksara Arab-basa Sundaj Arab-Melayu (Pegon),basa Sundajeung basa Jawa anu asal-na ti sakuliah J awa Barat jeungBanten. Bahan naskah ge rupa-rupaaya anu tina daun lontar (gebang),daluang(saeh), jeung keretas EOOpahabad ka-rz jeung ka-18. .Lian ti kitu, Dadang ge rek ngaya-

keun gawe bareng jeung sakabehpihak anu aya patalina jeung "per-naskahan". Saperti jeung KementrianKebudayaan & Pariwisata dina eng-goning ngadata lokasi-lokasi naskahkuna anu masih keneh sumebar dimasarakat oge patareman jeungpaguron luhur lianna sangkan meu-nang bongbolongan jeung referensingeunaan kakayaan "benda-bendabersejarah Sunda". Jeung hal anu teukurang utamana, nyaeta ngayakeun"tatali komunikasi" jeung paguron-paguron luhur di .luar nagri sapertiLeiden University. jeung MonashUniversity, Kitu saur Dekan terahRancah Ciamis, -mungkas : wangko-ngan.***

.AsepGP

41