REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGACOLEGIO UNIVERSITARIO FRANCISCO DE MIRANDAPROGRAMA NACIONAL DE FORMACINCONTADURA PBLICA

ANLISIS CRTICO DE LA APLICACIN DE LOS CRITERIOS LGICOS DE LA EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS NATURALES (RACIONALISMO CRTICO) AL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS SOCIALES (DISCIPLINA ECONMICO CONTABLE).

Caracas, Marzo, 2015NDICE GENERAL

p.p

INTRODUCCIN1

CONTENIDO2

EJEMPLO22

CONCLUSIN23

LISTA DE REFERENCIAS24

ii

INTRODUCCIN.

En las ciencias humanas y sociales se han utilizado de forma profusa trminos que han sido acuados desde el tratamiento de las ciencias naturales y de la Fsica como ciencia natural por excelencia. La economa no ha sido ajena a este tratamiento, por ende la contabilidad como disciplina cientficoeconmica en su afn por adquirir un grado de rigor cientfico, ha utilizado de forma prolija en la construccin y reconstruccin de su estructura conceptual los elementos que han permitido el avance terico de las ciencias naturales.

As, se aborda el estudio de las teoras contables que han utilizado para su elaboracin las teoras de Popper, y en su evolucin o crtica han abordado de igual forma criterios que hacen referencia a Tomas Samuel Kuhn, Imre Lakatos y Pal Feyerabend. Entendiendo las construcciones de estos autores desarrolladas en dialogo continuo, que permite descubrir un problema central comn pero con soluciones lgicas en el primero, histricosociolgicas en el segundo, histricologicismo en el tercero y pluralistas metodolgicas en el cuarto.

El estudio de ste trabajo se basa en los elementos y factores intervinientes en la aplicacin de los criterios lgicos de la epistemologa de las ciencias naturales al desarrollo del conocimiento de las ciencias sociales, considerando especialmente, el racionalismo crtico en la disciplina econmicocontable.

El presente trabajo, se encuentra estructurado es dos (02) secciones: La seccin I, contiene lo relativo al desarrollo de la investigacin. La seccin II, es contentiva de la ejemplificacin por parte de los autores, y por ltimo y no menos importante, se puntualizan las conclusiones pertinentes.

ANLISIS CRTICO DE LA APLICACIN DE LOS CRITERIOS LGICOS DE LA EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS NATURALES (RACIONALISMO CRTICO) AL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS SOCIALES (DISCIPLINA ECONMICO CONTABLE).

Epistemologa y Contabilidad.

Si en el estudio de la contabilidad se utilizan instrumentos propios de las ciencias naturales, se podra estar frente a tres elementos que permitiran o no tal transferencia: El primero que la contabilidad no sea una ciencia y por ende est utilizando un lenguaje propio de otra categora del saber. El segundo que la contabilidad es una ciencia, pero estara clasificada en las ciencias sociales, en este sentido estara utilizando para una ciencia un instrumental propio de un conocimiento con caractersticas diametralmente opuestas. Una tercera opcin es que la contabilidad es una ciencia social, y permite la utilizacin del instrumental metodolgico que utiliza la ciencia natural, porque el mtodo no es propio de la ciencia natural, sino de todas las ciencias, lo que se puede denominar un monismo metodolgico.

Para ampliar los elementos de juicio, se presenta unas consideraciones especficas en cuanto a los trminos. Karl Popper en su obra la lgica de la investigacin cientfica publicada originalmente en Viena en 1934, aborda el problema de la demarcacin y el problema de la induccin; estas consideraciones y las posteriores del autor permiten calificar su teora como un racionalismo crtico

Considera Popper el hombre de ciencia ya sea terico o experimental, propone enunciados y los contrasta paso a paso; se opone radicalmente a los mtodos inductivos, entendido como inferencia que pasa de enunciados singulares, observaciones y experimentos a enunciados universales, hiptesis o teoras, sta crtica es tratada con elementos que ya haba formulado David Hume conocido como el problema de la induccin.

Hume arguye incluso despus de observar que se da frecuentemente una conjuncin constante de objetos, carecemos de razones para extraer inferencia alguna acerca de ningn objeto que trascienda aquellos de los que hemos tenido experiencia, por qu a partir de dicha experiencia formamos conclusin alguna que vaya ms all de los casos de que hemos tenido experiencia?.

Kant intento resolver el problema de la induccin (Popper, 1982, p.29), a travs de lo que l llamaba el principio de causacin universal, era valido a priori, pero Popper concluye que no tuvo xito en su ingeniosa tentativa. La solucin Kantiana la desarrolla en la crtica de la razn pura y prolegmenos a toda metafsica del porvenir.

Popper se opone a todo tipo de induccin, an a la probabilstica, que plantea que las teoras (Lakatos, 1983,p.12) pueden alcanzar cierto grado de seguridad o de probabilidad, pues dice que la probabilidad matemtica de todas las teoras cientficas o deudocientficas, para cualquier magnitud de evidencia es cero.

En el apndice probabilidad nula y estructura fina de la probabilidad y del contenido, (Popper, 1982a, pp. 338351), sostiene que y desarrolla la teora probabilstica de la induccin o idea de una probabilidad inductiva es insostenible.

Frente a la induccin, Popper propone la teora del mtodo deductivo decontrastar mtodo que surge fruto de un problema que formul en los siguientes trminos yo quera distinguir entre la ciencia y la seudociencia, sabiendo muy bien que la ciencia a menudo se equivoca y que la seudociencia a veces da con la verdad.

El camino de contrastacin es presentado en cuatro etapas, (Popper, 1982, p. 32) podemos distinguir cuatro procedimientos de llevar a cabo la contrastacin de una teora: la comparacin lgica de las conclusiones unas con otras, estudio lgico de la teora, comparacin con otras teoras y contrastar por medio de la aplicacin emprica de las conclusiones que pueden deducirse de ella.

Bajo stos criterios, los contables han utilizado el leguaje de Popper para desarrollo de teoras en la contabilidad; el profesor Richard Mattessich ha presentado la propuesta de la Teora General Contable como el marco universal de orientacin conceptual de los diferentes sistemas contables existentes, esta Teora General, es validada a partir de un criterio de falsacionismo popperiano en sentido clsico, mientras que las interpretaciones de esta Teora General tendr una validacin de carcter teleolgico, es decir en funcin utilitarista. (Qu pertinencia tiene la aplicacin de este criterio?).

El profesor Tua Pereda seala los supuestos bsicos de la teora general son proposiciones eminentemente positivas, cuyo origen es la bsqueda de puntos comunes entre los diferentes sistemas contables en presencia y el medio que operan... la comprobacin de una teora general de la contabilidad tiene que estar invariablemente unida a proposiciones especficas que rigen sistemas contables particulares; utilizando el criterio popperiano de la falsacin o verificacin negativa.

Tua haciendo cita de Mattessich indica en la prctica real pueden encontrarse sistemas distintos a los caracterizados en la teora general, los cuales, evidentemente constituyen una refutacin potencial. Si estos sistemas defectuosos cumplieran sus propsitos correctamente, constituiran una refutacin de nuestra teora, pero si no es as, lo nico que queda claro es su exclusin de la anterior teora.

Bajo este criterio se evidencian las consecuencias de la transferencia de instrumental de una ciencia la fsica a una disciplina la contabilidad, cuando esta ltima tiene consideracin muy particulares, (Tua, 1983, 605) el carcter universal de las leyes nomolgicas ha de ser entendido en trminos relativos en la contabilidad, una ley contable o mejor una asuncin contable, es universal en tanto cumple en todos los sistemas contables, pero al ser estos mutables, la ley universal est sujeta a cambio.

Evaluemos el tema de la demarcacin, abordado tambin por Popper en La lgica de la investigacin cientfica, el problema de la demacracin consiste en encontrar un criterio que nos permita distinguir entre ciencias empricas y sistemas metafsicos, el problema de la demarcacin es esencial y como afirma Lakatos tiene serias implicaciones ticas y polticas.

Pero qu es para Popper la ciencia y qu determina el rigor cientfico de las teoras, el criterio propuesto por este autor es el de la falsabilidad de los sistemas, apuntando que las teoras no son nunca verificadas empricamente, por el contrario el sistema cientfico se caracteriza por que ha de ser posible refutar por la experiencia un sistema un sistema cientfico emprico.

Para poder aplicar la falsacin debe de tenerse un conjunto de enunciados singulares, que sirvan de premisas en las inferencias falsadoras; el especialista contable Jos Mara Requena en su libro Epistemologa de la contabilidad como teora cientfica en referencia a los enunciados singulares dice ... obtendremos dos subclases no vacas: la que incluye el conjunto de los enunciados que la referida teora excluye o prohbe y el conjunto de los que no se hallan en contradiccin con la misma.

El problema de la base emprica concierne al carcter emprico de enunciados singulares y a su contrastacin; en las ciencias naturales, este problema ha generado gran discusin, encontrando slo respuestas provisionales, es decir paradigmas en el sentido de Kuhn, en la acepcin ms sociolgica del trmino. Si se presenta sta discusin sin solucin nica en las llamadas ciencias duras, con mayor nfasis se presentarn alternativas mltiples de solucin a la justificacin de la base emprica en las ciencias sociales, pues como dice Kuhn me asombr el nmero y el alcance de los desacuerdos patentes entre los cientficos sociales, sobre la naturaleza de problemas y mtodos cientficos aceptados.

En contabilidad la posibilidad de aprehensin de conceptos propios, a travs del lenguaje de la epistmicometodolgica de las ciencias sociales es altamente inapropiada. En la base emprica la referencia a la percepcin sensorial como alternativa de solucin no da una salida concluyente; pues los contables no tratan de determinar si esta mesa es roja o azul, sino que intentan determinar el valor de la misma. Concepto de valor que genera una disimilitud de apreciaciones en la determinacin cuantitativa especfica del valor de un bien y/o servicio, con las tcnicas utilizadas y permitidas dentro de la contabilidad para calcularlo, adems del maysculo problema de la orientacin que desde la economa se adopte de este trmino valor, si es que la contabilidad no llega a contar con su propia orientacin.Para Popper la solucin del problema de la base emprica, no est en la percepcin sensorial para la contabilidad tampoco, ni en la regresin infinita, de justificacin de enunciados a travs de enunciados, ni en el psicologismo, donde los enunciados se justifican por enunciados y por experiencia perceptiva. En contabilidad se aproximan a ste concepto de rechazo de las justificaciones no aceptadas por Popper, enfocado en la construccin de Mattessich donde se comparte el teorema de incompletitud de Godel, por tornarse hacia el infinito.

En ese sentido el racionalismo crtico propone las caractersticas que los enunciados bsicos deben satisfacer: (Popper, 1982, p.96)

1. No se podr deducir enunciado bsico alguno a partir de un enunciado universal no acompaado de condiciones iniciales.2. Un enunciado universal y un enunciado bsico han de poder contradecirse mutuamente.

Un enunciado bsico tiene la forma de un enunciado existencial singular como hay un cuervo en la regin espacio temporal K. El elemento al que se refiere el enunciado bsico ha de ser observable, es decir, contrastable intersubjetivamente por observacin.

En Contabilidad la formulacin de las premisas bsicas formuladas por Mattessich en los veintin asunciones, estn referidas a fenmenos empricos, en ese sentido son contrastables con la realidad; Entendiendo que si existe un sistema contable con caractersticas diferentes a las formuladas en la Teora General polivalente y que cumple satisfactoriamente los objetivos del sistema, es un sistema que cumple las funciones de un enunciado falsador. Esta orientacin hace nfasis a los objetivos para los cuales fue diseado un sistema contable, consideracin no compatible con Popper, donde el hecho crucial es un elemento del conjunto no vaco de enunciados falsadores, que se contrastan con la realidad emprica objetivizada por la nointervencin subjetiva del investigador y no un criterio de validacin teleolgica, como el sistema contable.

Tua en el acpite de Epistemologa y Principios contables (Tua, 1983, pp. 637634), la epistemologa contable presenta unas peculiaridades especficas derivadas del objeto material de la misma... hay que insistir una vez ms en la distincin entre los dos planos posibles de la epistemologa contable: las vertientes cognoscitiva y dentica, es decir Tua reconoce para la contabilidad una estructura positiva y una teleolgica, reconociendo la derivacin de principios desde la teora general como una orientacin teleolgica y olvidando que la teora general, se construye sobre la base de unas caractersticas comunes y universales a los sistemas contables, con justificacin en su utilidad tcnica y metodolgica y no por referencia a una realidad existente de forma asptica, donde el hombre es un simple observador cmo calificara el positivismo el conocimiento como tal.

El traslado de herramientas propias de las ciencias duras, a otros tipos de conocimientos, como es el caso de la economa y la contabilidad no las hace unas ciencias duras, muy por el contrario, obstaculiza su desarrollo y no les permite el cumplimiento de objetivos especficos razn de su existencia peor aun cuando pretenden seguir el camino de la neutralidad de las ciencias naturales en su estadio ms abstracto, abandonando por completo las exigencias que la sociedad hace y debe hacer a los conocimientos que tienen la funcin clara y determinada de responder a los problemas que se plantean a diario y en condiciones singulares y regionales y no en generalizaciones universalistas, trabajo propio de la ciencia, para los deterministas, defensores de lo absoluto.

En la falsacin el proceso debe aceptar un enunciado bsico, como punto dela defensa de este acuerdo Intersubjetivo por parte de los cientficos es una respuesta no lgica en sentido riguroso que ofrece Popper al problema al problema de la justificacin de los enunciados, tal como l mismo lo reconoce es un tipo de dogmatismo inocuo.

La preferencia de una teora obedece a la capacidad de competencia de las existentes, la que por seleccin natural muestra ser ms apta para sobrevivir, adems afirma (Popper, 1982, 104) la eleccin viene determinada, en parte, por consideraciones de utilidad; ste ltimo criterio permitira un acercamiento con el conocimiento econmicocontable, donde la referencia a la verdad es desplazada por la preferencia hacia las teoras ms tiles.

Si se comparte este principio convencionalista las hiptesis instrumentales de la contabilidad, entendidas como macroreglas para la accin, siguen un mtodo cientfico en su criterio de validacin teleolgica, en la contrastacin del cumplimiento de los objetivos, para la cual es aplicada; adems su inferencia obedece a una estructura lgica, en la derivacin de enunciados de ms bajo nivel, a partir de un itinerario lgico deductivo en la construccin de principios contables.

Lo que Popper pretende es alcanzar un alto grado de objetividad, el trmino objetivo y subjetivo de utilizado por ste racionalista crtico con una acepcin muy cercana al utilizado por Kant; pero difiere en el criterio de certeza diferente que ambos manejan, es decir mientras Kant cree en la posibilidad de la ciencia absoluta y verificable completamente inspirado en la ciencia de Newton, Popper es un defensor del provisionalismo terico y en la verificacin negativa con la utilizacin del Tollendo Tollens: la negacin del consecuente es la negacin del antecedente; y concluye en que la objetividad de los enunciados cientficos descansa en el hecho que pueden ser contrastados intersubjetivamente. Llegando a la siguiente conclusin los sistemas tericos se contrastan deduciendo de ellos enunciados de un nivel ms bajo.

En esta lnea Mattessich resume la validacin para las proposiciones contables en tres puntos (Tua, 1995, 350).

1. Las proposiciones de alto grado de abstraccin, correspondientes a la teora general contable, se verifican en relacin con la gama completa de los sistemas que emplean la doble clasificacin.2. Las proposiciones del ms bajo grado de abstraccin, las ltimas hiptesis especficas de cada sistema contable, deben verificarse asegurando la utilidad neta positiva en relacin con los objetivos perseguidos y no menor que la utilidad neta de la mejor alternativa no elegida.3. Cada proposicin de los niveles intermedios de abstraccin debe estar en conformidad, por un lado, con la proposicin superior ms prxima y por otro, con todas las proposiciones inferiores que se deriven dela misma.

Esta orientacin de Mattessich con respecto a la doble validacin en la contabilidad (cognoscitiva y teleolgica), es particular de las ciencias aplicadas.

Adems advierte el profesor Romero en el acpite es cientfica la teora contable, para que una teora se considere cientfica debe reunir una serie de requisitos mnimos y antes de eso se constituye como una sistematizacin de leyes o frmulas legaliformes, mediante la cual se puede prever acontecimientos... esta concepcin de teoras queda descartada para la contabilidad, primero porque es formulada para las ciencias factuales, las que estudian hechos, y la contabilidad no se ocupa de hechos.La propuesta de Durkheim en desarrollo de la idea de Augusto Comte de aplicar el positivismo al anlisis de los hechos sociales es una potencial respuesta a Romero Len, propuesta que consiste en: entender que las cosas sociales cobran realidad slo a travs de los hombres, son un producto de la realidad humana y su estudio exige, tal como lo formularon Bacon y Descartes, prescindir de todo tipo de dolos y nociones preliminares, que nos entrega el sentido el comn, para abordar el hecho social como una cosa que es para nosotros totalmente desconocido; se formula as la regla de la ignorancia metdica y el necesario criterio para desechar sistemticamente todas las prenociones en buena medida tomando como fuente la consideracin de Descartes.

Descartes formula en esta direccin la primera regla del mtodo el primero consista en no recibir nunca cosa alguna como verdadera que yo no conociese evidentemente como tal; es decir evitar cuidadosamente la precipitacin y la prevencin; y en no incluir en mis juicios nada ms que aquello que se presentase a mi espritu tan clara y tan distintamente, que no tuviese ocasin alguna de ponerlo en duda.

Formula Durkheim que los hechos sociales se deben tratar como cosas, todo objeto de la ciencia es una cosa, salvo, acaso, los objetos matemticos, es en este sentido que reconoce que su mtodo no tiene nada de revolucionario y es esencialmente conservador, adems afirma (Mardones, 1991, p.148) los hechos sociales son cosas cuya naturaleza, aunque flexible y maleable, de todos modos no puede modificarse a voluntad.

El tratamiento que los autores como Mattessich, Caibano, Tua Pereda, Requena y Montesinos, entre otros han dado a la contabilidad es el de ciencia, adems coinciden en utilizar la metodologa separada y/o conjuntamente de Popper, Kuhn, Lakatos, Laudan, Balzer, Bunge y Stegmller, como instrumental para su estudio y validacin; lo que exige determinar cules son las teoras de la contabilidad, sus hiptesis y enunciados y criterios de contrastacin.

Mauricio Nieto (Universidad de los Andes, Colombia) dice con respecto al traslado de este tipo de metodologas: la propuesta de la filosofa de la ciencia tradicional del positivismo lgico o los trabajos de Karl Popper y sus criterios formales y ahistricos, eran inapropiados para describir el desarrollo del conocimiento cientfico y resalta la orientacin historicista la ciencia debe ser susceptible de un estudio sociolgico de idntica manera que cualquier otro tipo de conocimiento o cultura hace referencia a Kuhn, Lakatos y Feyerabend. La ciencia occidental ha sido tradicionalmente vista como benevolente, apoltica y neutral; y su extensin como una incuestionable contribucin al progreso material y a la civilidad, este enjuiciamiento permite pensar en s lo ms acorde con el conocimiento es su transferencia irreflexiva o el estudio y la construccin de nuestra propia historia cientfica me refiero a Latinoamrica; adems afirma el Nieto la ciencia occidental tambin ha contribuido al estancamiento de otros, la implantacin de la ciencia y la tecnologa occidentales pueden tambin contribuir al despojo de los nativos del control de sus propios recursos, restndoles poder de forma sistemtica.

Finaliza Nieto la historia y la filosofa de la ciencia, en demasiadas ocasiones, han sido un poderoso instrumento para quienes se interesan en legitimar el presente, quienes quieren ofrecernos un futuro determinado por fuerzas histricas inquebrantables, pero es categrico Nieto no hay razn que nos impida pensar las cosas diferentes y no estamos obligados a embarcarnos en una carrera de modernizacin y competitividad cientfica cuyas reglas de juego estn determinadas por los intereses de grupos sociales especficos. Este anlisis crtico de la filosofa y la historia de la ciencia, se podra aplicar casi textualmente al debate actual del modelo econmico nico impuesto y desarrollado en Colombia en la dcada del noventa y la implementacin de las Normas Internacionales de Contabilidad a partir del 1 de enero de 2005.

No es slo el mtodo el que da la categora de ciencia a un conocimiento, cuando un conocimiento que no tenga el rango de ciencia de mayor aplicacin el anlisis para los conocimientos sociales y humanos y utiliza los mtodos y herramientas propios de la ciencia natural ciencias duras, no slo no alcanza su pretendido rango cientfico, sino que adems puede estar alejndose de su verdadera razn de ser, como para los conocimientos sociales es la resolucin satisfactoria de los problemas concretos de la sociedad; que se pueden alcanzar con un rigor instrumental, finalista y participativo; mientras las ciencias naturales tienen un estatuto de neutralidad, objetividad no teleolgica.

Con respecto a la ciencia dice (Kant, 1985, p. 29), si se quiere representar un conocimiento como ciencia, debe ante todo, poder determinar exactamente lo diferenciado, lo que en ella no es comn a alguna otra y constituye peculiaridad... esta afirmacin hay que entenderla en el sentido de necesaria, pero no suficiente. (Requena, 1981, p.157) da respuesta a este criterio de la contabilidad es la ciencia emprica, que con respecto a una unidad econmica, nos permite en todo momento el conocimiento cualitativo y cuantitativo de su realidad econmica con el fin genrico de poner de relieve la situacin de dicha unidad y su evolucin en el tiempo. (Requena, 1981, p.149) la contabilidad posee un objeto material comn a la economa la realidad econmica, pero un objeto formal propio el conocimiento cualitativo y cuantitativo de esta realidad. Este concepto se cita como ejemplo de la preocupacin por la identificacin del objeto de estudio de la contabilidad, pero al mismo tiempo hay que entenderlo como reduccionista del radio de accin, funcin y alcance de la contabilidad.

Se abord el problema del objeto de estudio de la contabilidad, trmino que se transfiere de las ciencias naturales; Popper aborda un problema que dar luces a la pertinencia de utilizacin del mencionado trmino, este anlisis se abord en su texto Conocimiento objetivo, en el captulo V el objeto de la ciencia.

Parte de la afirmacin la propia ciencia carece de metas, paro acepta que la actividad cientfica como racional ha de tener metas, as, el objeto de la ciencia consiste en dar explicaciones satisfactorias de todo aquello que nos parece precisar una explicacin y explicacin es un conjunto de enunciados mediante los cuales se describe el estado de la cuestin a explicar y en este sentido se prefieren teoras que tengan un contenido cada vez ms rico, un grado de universalidad cada vez ms elevado y un grado de precisin cada vez mayor.

Desarrolla Popper, la tesis de la existencia de sistemas fsicos que son altamente regulares y los sistemas biolgicos y sociales que son altamente irregulares, desordenados en contraposicin al trmino clsico de orden y ms o menos imprevisibles. Los sistemas fsicos regulares, ordenados y de comportamiento similar en el tiempo los relaciona con los relojes de prediccin reloj de pndulo los sistemas imprevisibles, los relaciona con las nubes.

No indica esta analoga que unos sistemas sean ms perfectos y mejores que otros, sino que muestra dos naturalezas diferentes, que requieren unas condiciones especficas y particulares de estudio, esta afirmacin es contraria a la lnea propuesta por Popper con respecto al monismo metodolgico el falsacionismo que no hace distincin metodolgica entre un sistema y otro, ni entre la ciencia natural y las humanas.

(Popper, 1982, 195) Como ejemplo tpico e interesante de nube recurrir a una nube o enjambre de moscas o mosquitos. Los mosquitos individuales que como molculas de un gas, forman todos un enjambre se mueven de un modo asombrosamente irregular.

El sistema contable estara clasificado dentro de la analoga de las nubes; en su parte cientfica y cercano a los relojes en su parte tcnica. La contabilidad, como ciencia encaminada al conocimiento de las unidades econmicas es distinta de la tcnica de la contabilidad, pudiendo decir que aquella es a sta lo que el pensamiento a la accin. La ciencia es principio, la tcnica normas de aplicacin

Si la ciencia contable tiene como objeto de estudio formal la realidad econmica en cuanto a sus caractersticas cualitativas y cuantitativas, sta frente a un objeto dinmico, evolutivo y en constante movimiento, difcilmente predictible.

Pero el determinismo fsico, que formula que todas las nubes son relojes, indicara que el hecho de que no conozcamos las leyes que rigen ciertos movimientos aparentemente irregulares, es slo un acuerdo de nuestra ignorancia, pero que un da podremos llegar a determinar esas regularidades.

En contabilidad aceptan los algunos contables que la tcnica tiene el funcionamiento de un reloj de pndulo, de lo contrario no podran formular la ecuacin patrimonial A = C + P, Activo es igual a pasivo ms patrimonio, esta es una consecuencia de la aceptacin de una teora del valor y unos criterios de medicin y valoracin, que son altamente falibles y de fcil refutacin emprica. Con esto se demuestra que el funcionamiento lineal y preciso es fruto de acomodar la realidad a la teora, pero no existe una explicacin satisfactoria, contrastable y contrastada de la realidad, que es la razn de la ciencia.

Como una nube funcionara en la contabilidad las interpretaciones o aplicaciones de la teora general contable que dependen de las condiciones de los entornos, de los objetivos especficos de los sistemas donde se instalan y en buena medida de los juicios de valor de quien disea e implementa el sistema, en una clara orientacin interdisciplinaria, tal como en la misma lnea popperiana con respecto a que los problemas no logran una solucin desde una sola disciplina del conocimiento sino que requieren el concurso activo de diferentes parcelas del saber.

El fsico americano Pierce formul todos los relojes son nubes es decir slo existen nubes, lo que lo lleva a precisar un determinismo en el conocimiento; para Compton el indeterminismo fsico resolva no slo problemas fsicos, sino tambin biolgicos y filosficos. Esta influencia de la fsica es evidente en las distintas pocas, para los diferentes autores de filosofa que asumen posicin en el determinismo o el indeterminismo, como lo muestra Kant en su obra, bajo el predominio de la ciencia clsica de Newton, escribi con criterio de absolutista sobre ciencia, tica y esttica. es de anotar que este absolutismo es parcial, pues el nomeno, permanece incognoscible. Qu es la contabilidad?, una ciencia social responden algunos autores y en este sentido, la tica constituye un fundamento del desarrollo y aun de la validacin de la misma y en la definicin de la estructura en la que ha de sustentar sus bases, an con la posibilidad de hacer un paralelo de equivalencia entre hiptesis auxiliares en un programa de investigacin cientfico lenguaje de Lakatos y una hiptesis instrumental en la interpretacin de una teora general contable con una orientacin teleolgica.

Para considerar la contabilidad como una ciencia, sta debe determinar sus enunciados y/o teora explicativa, enunciados observacionales o enunciados contrastadores y la justificacin de la pretensin de que una teora es verdadera; pues estos elementos (Popper, 1982b, p.19), resuelve tentativamente el problema de traducir los trminos subjetivos en trminos objetivos; los trminos subjetivos o sicolgicos eran creencias impresin, justificacin de una creencia.

El problema de la demarcacin entre lo que es ciencia y seudocientfico, incluye el trmino experimento crucial, entendido como el experimento riguroso que pueda o intente falsar una teora, a travs, de un hecho de un genuino test falsador; es decir un enunciado singular observable, que lleve a la falsacin de la teora. En contabilidad, para cumplir este requisito se debe establecer el nmero de teoras aceptadas, (excluyentes e incluyentes pues en trminos kuhnianos, Hendriksen, hablo de la contabilidad, como disciplina multiparadigmtica), al igual que el conjunto de enunciados singulares falsadores de las teoras vigentes, rivales o monoplicas.

Cmo entender entonces la contabilidad?, el determinismo de los sistemas fsicos, sociales o polticos, es otra variable a tener en cuenta; la economa no puede entenderse como un sistema cerrado es posible que no existan sistemas cerrados. (Popper, 1982b, p. 204) por sistema fsicamente cerrado entiendo un conjunto o sistema de entidades fsicas como tomos, partculas elementales, fuerzas fsicas o campos de fuerza que interactan entre sy slo entre s de acuerdo con leyes definidas de interaccin que no dejan lugar a interacciones o interferencias con nada externo a ese conjunto o sistema cerrado de entidades fsicas.

Si la economa y la contabilidad estn analizando un objeto de estudio en un sistema abierto, cada situacin requiere una descripcin y una explicacin, independiente; desde esta visin se invalida cualquier intento de universalizar las condiciones diferentes a partir de la estandarizacin de tcnicas que busquen dar cuenta de una realidad; es utilizar instrumentos de relojes para abordar las nubes en el sentido de sistemas precisos si existen y sistemas caticos si existe lo irregular.

La doctrina de la necesidad segn la cual causas semejantes producen siempre efectos semejantes, es una doctrina psicolgica de seguidores de Hume, que la reformularon de la siguiente forma: (Popper, 1982b, p. 285) nuestras acciones, voliciones, gustos o preferencias son causadas psicolgicamente por experiencias anteriores y en ltima instancia por nuestra experiencia y nuestro medio; esta apreciacin final de los seguidores de Hume, es tan vaga dice Popper que es perfectamente compatible con el indeterminismo fsico y no es comparable con determinismo fsico.

En continuacin de la idea afirma Popper no todos los acontecimientos del mundo fsico estn predeterminados con absoluta precisin en todos sus detalles infinitesimales. Este criterio se puede pensar en las ciencias sociales, aun con mayor posibilidad de percepcin, aceptando como lo plantea el indeterminismo fsico que no se pueden negar muchos acontecimientos que siguen y tienen un grado de regularidad; pero de la aceptacin singular y relativa no se pasa a la aceptacin universal y absoluta del determinismo.

La creencia en un determinismo fsico y su traslado en la aplicacin en las ciencias sociales, no es un tema, de inters epistemolgico exclusivamente, sino que tiene fuertes implicaciones de carcter social, poltico y econmico. Pues el intento de buscar objetivos situaciones ideales a partir de la determinacin monocausal o bicausal o con un reducido nmero de variables, que se confa que se comportarn de manera mecnica y absolutamente precisa, puede llevar a excesos, dogmatismos y consecuencias con altos costos para la humanidad; en otra lnea an ms rigurosa, se dice, que la ciencia es neutral y en ste sentido no puede buscar objetivos, un positivismo puroaplicado a la economa.

La pregunta se puede formular en particular para las ciencias del hombre, (Popper, 1982b, p. 213) lo que queremos es comprender de qu modo las cosas no fsicas, como los propsitos, deliberaciones, plantes, decisiones, teoras, intenciones y valores pueden tomar parte en la introduccin de cambios fsicos en el mundo. Se responde que no es posible explicarlos en trminos absolutos de una teora fsica determinista, o una teora estocstica.

La contabilidad bajo este criterio no puede pensarse como una ciencia asptica, libre de juicios de valor e intencionalidades, ms cuando su existencia obedece a los propsitos especficos de las fuerzas que actan en un mercado y su tcnica est reglamentada y tiende a mayor normalizacin no ingenua cada da. cul es el inters de la Norma Internacional Contable? y como lo plante Foucault cada fuerza tiene un poder de afectar (a otras) y de ser afectada (por otras), esta consideracin no justifica la defensa del puro azar, donde todo y cualquier cosa puede ocurrir, pues no todo y de cualquier forma emerge.

El mtodo popperiano es el mtodo del ensayo y supresin de errores, que determina los enunciados a partir de los cuales se falsearn las teoras por erradas, qu pasa en las ciencias sociales? Que estn ms orientadas a la construccin de situaciones ideales, que a la explicacin neutral de las situaciones pasadas. Una vez que el sustento de la explicacin est condicionado por el marco teleolgico del modelo posible y provisional con que cuenta un determinado grupo varios grupos en lenguaje de Kuhn pueden tener diferentes lenguajes en diferentes modelos paradigmticos y no necesariamente conmensurables.

La contabilidad en oposicin a un positivismos neutral puede ser evaluada desde un instrumentalismo que evalu teleolgicamente las herramientas ms tiles; en ese sentido el pensamiento filosfico lo expresa el profesor Jaramillo los instrumentalistas, miraron las teoras cientficas de una manera pragmtica, vale decir, como tiles instrumentos de clculo, al punto de que el problema de la verdad de las teoras pas a ser un problema secundario.

Segn Popper, qu intencionalidad tiene la ciencia?, (Popper, 1982b, p. 238) no partimos de observaciones, sino siempre de problemas... el aumento del conocimiento va de viejos a nuevos problemas mediante conjuras y refutaciones, cita a Darwin y manifiesta es extrao que hay quien no vea que toda observacin tiene que estar a favor o en contra de algn punto de vista; lo que muestra que la observacin no es independiente o neutral, por el contrario est sujeta a unos condicionantes. En las ciencias econmicas las observaciones estn determinadas por unas orientaciones tericas que nos permiten describir una realidad econmicosocial; se ha formulado que todas las observaciones son tericas. Hanson, desarrolla un concepto al respecto.

La objetividad va reduciendo su pretensin de neutralidad universal y va quedando reducida a una cuestin de grado y es posible de convencionalismo Intersubjetivo entre los miembros de una comunidad cientfica. As mismo se debe entender la observacin, Popper se orienta por una observacin que est determinada y supeditada primero a la formulacin previa de la hiptesis o problema y estar supeditada a condicionantes de endgenos y exgenos en la captura del dato observado.Se refleja este caso en una situacin propia de las ciencias sociales, como es el anlisis de la situacin econmica de un pas; un humanista estudia el trmino observar es ms complejo el nivel de desarrollo de un pas X en Latinoamrica, en los datos de la observacin o estudio, estar viendo las consecuencias nefastas de implementacin de un modelo enajenante, generador de miseria y pobreza.

La misma situacin es estudiada por un analista neoliberal, ste encontrar en los datos observados el cumplimento de las leyes del mercado libre y las bondades de la competencia, reflejando en los datos la eficacia, la eficiencia y la derrota de los no competitivos; en una orientacin del pensamiento de Darwin a la ciencia social, en defensa de la supervivencia de los individuos ms aptos para sobrevivir a la competencia del mercado.

La disertacin cobra fuerza adems desde la sociologa del conocimiento cientfico, frente a las alternativas mltiples de estudiar el quehacer cientfico y su estrecha relacin con mecanismos de poder. As se puede formular que las teoras universalistas no son las ms adecuadas para pensar los hechos sociales y que estos requieren una orientacin cada da ms singular; en contraposicin con la caracterstica tan aceptada de la universalidad de la ciencia; pues cada hecho requiere un anlisis individual y nico.

CONCLUSIONES.

El propsito fundamental de la epistemologa es lograr diferenciar la ciencia autntica de la pseudociencia, intenta ahondar la bsqueda de la verdad de un solo modo, esta tambin debe ser capaz de optar por las criticar programas que se den al transcurrir el tiempo en el cual se pueden obtener resultados errneos, es all como surgen distintos teoras.

Es as que las ciencias humanas y sociales han hecho uso de tcnicas que abarca procedimientos aplicados en distintas ciencias; es all donde la contabilidad comienza conseguir un nivel de exigencia y criterios enfocados desde diferentes perspectivas de acuerdos a los autores y sus teoras adaptables, as como lo seala Karl Poppers, Lakatos, Richard Mattessich, entre otros. Al desarrollar estas teoras generales contables, se intenta lograr que se relacione las teoras de la especialidad econmico-financiera y de la socio-ambiental, de lo que se trata es de abrir los horizontes del conocimiento contable, la voluntad del saber contable.

De lo expresado es posible inferir que, para la compresin de las distintas teoras de la contabilidad es una disciplina cientfica la cual se intenta lograr un mayor nivel de coherencia lgica, conceptual y acadmica para la aplicacin de la misma, es por lo tanto que adems de la investigacin profunda de sus tcnicas es necesario requerir procesos de sustentacin tericos practico para as soportar cada enfoque, para as obtener un anlisis crtico presentando ideologas lo ms explicitas posibles.

Es importante destacar que la ciencia contable debe entender que la epistemologa y la filosofa son las fuentes de anlisis donde la razn y la experiencia encuentran su eficacia, la cual intenta concebir un modelo terico ajustable a las ciencias sociales, econmicas y administrativas enlazndolas entre ellas.

LISTA DE REFERENCIAS.

Kuhn, T. (1998). La Estructura de las revoluciones cientficas. Santaf de Bogot: Fondo de Cultura Econmica Ltda.

Lakatos, I. (1983). La metodologa de los programas de investigacin cientfica. Madrid: Alianza Editorial.

Popper, K. (1982). La lgica de la investigacin cientfica. Madrid: Editorial Tecnos.

Popper, K. (1994). Conjeturas y refutaciones. Barcelona: PAIDOS.

Requena, J. (1981). Epistemologia de la contabilidad como teora cientfica. Malaga: Universidad de Mlaga.

Tua, P. (1983). Principio y normas de contabilidad. Madrid: AECA.