Glavni i odgovorni urednik: protojerej-stavrofor Petar Luki}. Urednik izdawa: Ivana Radovanovi}. Tel.hrama: 011/2636-684. Faks: 011/2636-566.

www.saborna-crkva.com. sabornik@saborna-crkva.com. Tira`: 1000 primeraka.

208 205

O NA[EM KA[WEWU NA LITURGIJU

Da iskoristimo priliku da skrenemo pa`wu na jedan mali nedostatak. Ali, iako mali, treba ga otkloniti jer nas i Oci u~e da od malih gre{aka mo`e lako da se pre|e i na velike. ... Ikone se, bra}o i sestre, cjelivaju pre nego {to po~ne Sveta i Bo`anstvena Liturgija. CAR NEBESKI DOLAZI, iako nenametqiv. Jer, zemaqski carevi naredili bi da takav gost, koji dolazi poslije wega, bude izba~en napoqe iz sale, ali ne i odmah ostavqen, nego, zbog one carske gordosti, dobro i{iban, da mu se to vi{e nikad ne ponovi. ... Na{ Car je ~ovekoqubivi Gospod, Kome prilazimo prilaze}i Crkvi Wegovoj. Ko se Crkve doti~e - Wega se doti~e, ko Crkvi prilazi - Wemu prilazi, KO LITURGIJI PRISTUPA - NEBESKOM PRESTOLU PRISTUPA. Iako nenametqiv, On, kao Car, o~ekuje po{tovawe. Nama je to po{tovawe potreb-no, a ono se ukazuje, pored ostalog, i na taj na~in {to }emo mi, ako je slu`ba, ako je susret, ako je sve{tena Liturgija zakazana u odre|eno vrijeme - a nije prerano..., to je neko sredwe vrijeme, vrlo pristupa~no - On od nas o~ekuje da svi zauzmemo mjesta prije nego krene Tajna, prije onog sve{tenog vozglasa: Blagosloveno Carstvo! To da znamo, bra}o i sestre: oni koji dolaze u hramove poslije po~etka Svete Liturgije, oni nisu na zadovoqavaju}em nivou svijesti, oni kasne... Onda se to ka{wewe i ta nesvijest projavquje i tako {to dolaze - a ne}ete vi ovo shvatiti pogre{no, ovo je krajwe dobronamjerna primjedba, vrlo va`na... - dolaze nesvjesno, kre}u}i se ka ikoni - vrlo le`erno, kao da se ni{ta stra{no ne de{ava. Malo }emo se progurati, uobi~ajeno prekrstiti, pravilno pokloniti, cjelivati i vratiti se na svoje mjesto, kao da se ni{ta nije desilo. Desilo se, bra}o i sestre! O~i sviju gledaju nas... CAR NAS GLEDA! Gleda nas Majka Wegova, Presveta Bogorodica! Pazite: gledaju nas sa trepetnom pa`wom o~i svih Bestjelesnih Sila! Gleda te Mihailo, pa dijeli brigu sa Gavrilom i sa svim serafimima. Oni koji trepte pred istim ovim Prestolom, osjewuju}i nas svojim krilima - sa ona dva, jer sa druga dva pokriju lica svoja, a sa dva lebde - osjewuju nas svojom serafimskom pa`wom i trepetom. Gledaju nas Sveti apos-toli, Sveti mu~enici, Sveti jerarsi! Gleda nas Sveti Jovan Zlatousti - evo, wegova mistagogija, on nas vodi kroz ove ~udesne prostore, kroz ovu wegovu Liturgiju, on nas duhovno rukovodi. Zabrinut jer kasnimo, a jo{ vi{e jer

SABORNIKBILTEN BEOGRADSKE SABORNE CRKVE

SVETOG ARHANGELA MIHAILA

NEDEQA, 9. SEPTEMBAR 2018, GODINA 19, BR. 52

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

U NEDEQI 15. PO DUHOVIMA PROSLAVQAMO: 09.(27) Prepodobni Pimen Veliki; Sabor Srpskih Svetiteqa10.(28) Prepodobni Mojsej Murin; Prepodobni Sava Pskovski11.(29) Usekovawe glave Svetog Jovana Krstiteqa12.(30) Pren.mo{tiju sv.Aleksandra Nevskog; Sv.Kirilo, Nikon i Makarije13.(31) Polagawe pojasa Presvete Bogorodice; Sveti mu~enici Jasenova~ki14.(01) Prepodobni Simeon Stolpnik; Crkvena Nova godina15.(02) Sveti mu~enik Mamant; Sveti Jovan Posnik

Draga bra}o i sestre, ovim brojem zavr{avamo jo{ jedan veliki ciklus - 19. godinu izdavawa Sabornika, a ulazimo, uz Bo`iju pomo}, u jubilarnu,

20. godinu izdavawa ovog biltena Saborne crkve u Beogradu.

Hvala svima vama koji ste, po meri svojih mogu}nosti i qubavi, pomagali izla`ewe ovog na{eg zajedni~kog misionarskog poduhvata i {irewe wego-

vih duhovnih pouka i pri~a, kao i neprolaznih svedo~anstava o srpskoj nacionalnoj istoriji. Naro~itu zahvalnost dugujemo Neboj{i ]osovi}u,

prevodiocu iz Kraqeva, za revnost u slawu duhovnih i istorijskih teksto-va, kao i na pomo}i u prevodu sa ruskog jezika izuzetne pri~e o ikonopiscu Grigoriju @uravqevu, koji je, iako ro|en bez ruku i nogu, slikao ~udesno

lepe ikone, freske i portrete (Sabornik br. 46). Veliku zahvalnost dugujemo i Ani Petrovi}, istori~aru umetnosti, za preporuke tekstova i predavawa, kao i svima vama koji ste preporu~ivali teme i tekstove.

Zahvaqujemo i {tampariji Patrijar{ije srpske za {tampawe Sabornika. Ponajvi{e, blagodarimo na{em dobrotvoru Sabornika, ~ijom dobrotom

i donacijama ova duhovna riznica i izlazi, sve ove godine. Neka bi im svima ova dobro~instva, pomo} i podr{ka bili na spas du{e.

Nadamo se da je Sabornik bio i da }e ostati duhovna pomo}, putokaz i ukrepqewe svima kojima je potrebna `iva re~ qubavi, nada, uteha i radost.

Smireno mole}i blagoslov Bo`iji za po~etak nove, 20. izdava~ke godine, ostajemo u nadi da }e i ona donositi neprolazno i spasonosno dobro svima koji }e u Saborniku u~estvovati kao ~itaoci, sastvaraoci i dobrotvori.

Za ono {to je dato na dobro delo, Bog daje stostruko vi{e.Sveti Gavrilo Gruzijski

206

ne primje}ujemo da je to ka{wewe opasno. Zato, postoji jedno pravilo: ako ve} nisi stigao na vri-jeme, iz ovog ili onog razloga - neka ti savjest potvrdi je li opravdan ili nije - nemoj da pravi{ smetwu nego, u duhu smirewa, svakako stani tamo negdje iza svih jer si posledwi i do{ao. Nema potrebe da ulazi{ dubqe u hram, da cjeliva{ ikonu, posebno u trenutku kad se ~ita sve{teno Jevan|eqe jer mo`e lako da se desi da nas upitaju, ba{ u tom trenutku: [TA JE CAR REKAO? A, mi, zbuweni, ne znaju}i i ne o~ekuju}i da }e nam tu iko i{ta re}i, }utimo. I, }utawem odgovara-mo na to vrlo va`no i vrlo umjesno pitawe: [ta je rekao Car? I, na taj na~in, otkriva se veliki

nedostatak. Po projavi, rekli bismo: ni{ta stra{no. “Pa, ~ekaj, ja sam do{ao u hram, ja dolazim svake nedjeqe, ja cjelivam ikone, ja vjeru po{tujem, ja Crkvu po{tujem...” Da, ali ne dovoqno i ne potpuno svjesno! U svakom slu~aju, TO NIJE LITURGIJSKI, CRKVENI NIVO SVIJESTI. To tako ne vaqa. Jer, ovdje se Car proslavqa, ovdje se Caru poklowewe i po{tovawe prinosi. Jer, Tebi prili~i svaka slava, ~ast i po{tovawe, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vjekove vjekova. Dakle, bra}o i sestre, budimo oprezni, budimo trezveni, budi-mo bodri i budimo smireni ako ne projavimo takvu pa`wu. Jer, svijet nas hipnoti{e: svijet je nau~io da zalupimo vratima, svijet je nau~io da vi~emo, duh ovoga svijeta nas u~i da budemo drski, u~i nas da nemamo po{tovawa jedni prema drugima, mla|i prema starijima, djeca prema roditeqima, roditeqi prema duhovnim ocima, rije~ju - svi smo drski, oholi, umi{qeni. I, onda, sa tom umi{qeno{}u, ulazimo u prostor gdje TREBA BITI SMIREN, POSLU[AN, uredan, ta~an. To su bolesti koje treba da lije~imo. Dakle, ubudu}e, potrudite se maksimalno da ne kasnite, da zauzmete mjesto - jer ovo je Ve~era - da zauzmete mjesto prije vozglasa. Jer, od tih nekoliko }elija kance-rogenih - mislimo na ka{wewe - vrlo lako mo`e da do|e do pogor{awa, do metastaza. Neka to ubudu}e budu izuzeci, samo iz opravdanih razloga, ali pa-zite, nemojte savjest da potiskujemo! Opravdani razlog je opravdan jer ga Car takvim smatra, a ne zato {to se nama ~ini da je opravdan. Druga su to mjerila. Ozbiqna je ovo stvar, OZBIQNA JE OVO SLU@BA, OZBIQAN JE OVO TRENUTAK. I Dar, veliki, savr{eni Dar. Ovo {to vam Crkva daje - to niko

ne mo`e, bra}o i sestre, ni da pomisli, a ka-moli da da. Stoga se od nas o~ekuje velika pa`wa - da slu`imo Bogu na{em sa strahom i da Mu se radujemo sa trepetom. ... Onaj koji vjeruje i svoju vjeru djelima i ta~no{}u potvr|uje, taj je vaistinu progledao. I, kao takav, postao je svjedok Vaskrsloga Hrista. O. Rafailo (Boqevi}), man. Podmaine

207

PITAWA I ODGOVORI: Za{to nas qudi koji su izvan Crkve ne ra-zumeju kada govorimo o Bogu i duhovnim temama?

...Velika je razdaqina izme|u hri{}ana i ostalih qudi. Koliko je te{ko da dopremo, bra}o i sestre, to su zaista ogromne duhovne razdaqine... Evo, pogledajte i sami, sigurno imate to iskustvo - da doprete do va{ega bra-ta, koji nije u Duhu, koji nije duhovno ro|en. ^ini nam se da bismo se lak{e dozvali sa bratom tamo negde iz Grbqa, odavde vi~u}i, da bi nas prije ~uo i da bismo ga prije dozva-li nego ro|eno dijete ili ro|enog brata, kad treba da mu neku duhovnu informaciju prenesemo. Ogromna razdaqina! Pri tom, ako nije ro|en, on uop{te ne mo`e da te ~uje. Uop{te ne mo`e da te ~uje jer je informacija takvog kvaliteta. Ona ishodi iz onog duhovnog izvori{ta koje ovaj ne mo`e da primi, ne mo`e da razumije duhovni jezik. NEMA TU ANTENU... Ako `ivi na tjelesnom nivou, ako je u situ ovoga svijeta, on ne mo`e da razumije stvari koje dolaze i poti~u iz onoga vijeka. Zato, nemojte da se optere}ujete. Znam, ima tu nekih koji bi htjeli da prenesu bli`wima tu informaciju, ali ako vidite da nizu ro|eni odoz-go, onda budite vrlo oprezni. Ne}e vas razumijeti jer ne mogu. Tjelesan i du{evan ~ovjek ne mo`e da razumije i da primi ono {to je duhovno. BOQE JE DA SE MOLIMO ZA WIH, tako se molio i Sveti otac Siluan, novi Svetiteq na{e Crkve, Svetogorac. Da se molimo da na{i bli`wi povjeruju DUHOM SVETIM! Da im Duh Sveti otvori da vide, da se rode Duhom Sve-tim, a to je ipak ne{to {to pripada Crkvi i Svetoj Trojici. Nismo mi oni koji mo`emo preko mjere...

Iguman Rafailo (Boqevi}), man. Podmaine

Zapamtite, nema ni~ega ve}eg niti ja~eg na svetu od Bo`anske Liturgije.

Starac Mihailo Valaamski

PREPORUKA DUHOVNOG IZDAWA ZA OVU NEDEQU

Kao divnu riznicu duhovnih pouka, pri~a, fotografija i mnogih sjajnih sadr`aja vam preporu~ujemo Internet stranice (FB) manastira Jovawe kod Vaqeva (dovoqno je u pretra`iva~ ukucati: manastir Jovawa Vaqevo), koji ure|uje arhimandrit Mihailo (Bikovi}), sa bratijom manastira. Na ovim stranicama prona}i }ete i brojna foto-svedo~anstva sa hodo~asni~kih pu-tovawa, koja predvodi o. Mihailo, molitve, ikone, vesti iz pravoslavne vase-qene, brojne pouke Svetih otaca, velikih duhovnika i svetiteqa, a naro~ito sve obiluje qubavqu prema ruskom Pravoslavqu, budu}i da je o. Mihailo vrstan poznavalac istorije, a time i zajedni~kih korena srpskog i ruskog naroda, koji, kako on ta~no svedo~i, nisu bratski narodi, ve} jedan narod. ^itava ova duhovna riznica i odabir wenih sadr`aja odi{u rado{}u, qubavqu i iskrenom posve}eno{}u onih koji u~estvuju u wenom stvarawu.