boletín salesiano mayo junio 2014

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Entregamos nuestra edición mayo-junio 20014 del Boletín Salesiano. Tenemos en esta entrega la satisfacción de informar y dar gracias a Dios por la celebración de los 50 años de ordenación sacerdotal de dos de nuestros salesianos y de 25 años de sacerdocio de otro de nuestros hermanos. Así que nuestra entrega es una entrega vocacional y a la vez de compromiso para seguir orando por nuevas vocaciones. No nos olvidamos de nuestras acostumbras sesiones de cada edición.

1 Editorial: Seamos Misioneros El Valor de ir contracorriente

2 El Rector Mayor: Mis saludos

6 Creciendo: Mitomanía: El síndrome del niño mentiroso

7 Corazón Salesiano: Xiomara Hernández González SSCC

15 Artículo Central: Pentecostés “Callejeros de la Fe”

20 Hora de Actuar: El trípode de la actuación

22 Cambié y el mundo cambió: Cómo romper el ciclo del alcoholismo de los padre en los hijos

24 Exalumnos: Asamblea Electiva

25 Reflexión: Entrevista a Don Bosco

29 En la mira: ¿Hogar o ring de Boxeo?

30 Noticias Salesianas

32 Nuestros Difuntos

Edición AntillasAño 59, No. 53, Mayo-Junio de 2014

DirectorP. Pablo Abreu, SDB

EditorLic. Francisco Alberto Pérez

Consejo Editorial P. Julio Soto, SDBP. Hiram Santiago, SDBP. Adán Marrero, SDBSor Ana Julia Suriel, FMACarlos Daniel UrquijoOficina de PrensaLic. Juan Fco. Rodríguez

Diseño EditorialR. Nin, Conceptualización & Diseño

Colaboradores de esta ediciónP. Humberto Bravo, SDB P. José Pastor, SDBP. Luis Rosario, SDB Lic. Aimée RosaLic. Telésforo GonzálezJosema RodríguezP. José Luis Gómez, SDBCarlos DanielP. José Cuello, SDBP. Carlos Nabel García, SDBP. Santiago Martínez, SDBP. Enríquez Castillo, SDBLicda. Gisela MejíaP. Federico Rodríguez, SDB

Fotografía y DistribuciónDECOSAL ImpresiónEditora de Revistas, S.A.

Sede Legal y AdministrativaInspectoría Salesiana de Las AntillasAv. 30 de Marzo #52.Apartado 2569, Santo Domingo, R.DTel. (809) 688-7746 ext. 236

Página Web:www.salesianosantillas.orgCorreo electrónico:[email protected]

Contenido

El Boletín Salesiano es la revista oficial de formación, animación y difusión de la Familia Salesiana. Fue fundado por San Juan Bosco en 1877. Actualmente se imprime en 55 ediciones y 24 lenguas diversas y se distribuye en 151 naciones de los 5 continentes.Este medio de difusión se sostiene con ayuda de sus lectores y les agradecemos su cooperación para mantener el boletín y las obras salesianas en las Antillas, y por tendernos sus manos en las misiones salesianas en el mundo.

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los amigos de Don Bosco.

El costo de la edición y la distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores. Sus aportes puede enviarlos a:

Sociedad-Salesiana DECOSAL Cuenta: 680824 (BANCO LEON)

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Nuestra Portada

Jóvenes participantes en la III etapa Profaj 2014

Editorial

La vocación misionera es una hermosa historia entre Dios que llama y el apóstol que responde. Es siempre Dios el que elige y el hombre nunca es tan grande como cuando dice sí al Dios que llama. Ser misionero significa entender que se es llamado en primera persona a responder a la misión que Dios te confía.

El verdadero misionero debe tener gran amor a la Eucaris-tía, darse totalmente a Dios, dar a conocer a Cristo a quien no lo conoce y dirigir a las personas a Dios. Permanecer con Cristo para servir a Cristo en los necesitados y así contem-plarlo, adorarlo y abrazarlo en los más pobres.

El misionero debe tener necesariamente gran familiaridad con la Palabra de Dios, porque si tienen en la mano la Pa-labra de Dios puede tener la mente en Dios y la mirada en Dios para contemplar el mundo como Dios lo contempla. De este modo privilegia la relación con los destinatarios median-te la bondad dialogante, como hacía Jesús, el Buen Pastor.

Ser discípulos misioneros en una consecuencia de ser bautizados, Dios quiere que todos sus hijos seamos misio-neros donde estamos. Es parte esencial del ser cristiano y el primer lugar donde se ha de evangelizar es la propia casa, el ambiente de estudio o de trabajo, la familia y los amigos.

La característica de toda vida misionera auténtica es la ale-gría interior que viene de la fe. El Papa Francisco nos dice que solamente descubriendo el valor y la alegría de la fe, la alegría de ser amado personalmente por Dios podremos llevar ese mensaje de amor a los demás. Quien descubre ese Amor comprende la necesidad de salir y ponerse en marcha, de ser callejeros de la fe, así hizo Jesús con sus discípulos, que no los mantuvo pegados a él como la gallina con los pollitos, sino que los envió.

El misionero es enviado a entrar en especial sintonía con el Espíritu del Señor, ya que el Espíritu Santo es el protagonista de toda la misión de la Iglesia, Él llama, ilumina, guía, da fuerzas y eficacia.

Tengamos el valor de ir contracorriente a la cultura eficien-tista y del descarte que impera en la época moderna, donde la solidaridad, fraternidad, el encuentro y la acogida de to-dos no existen.

Con María imploramos al Espíritu Santo para obtener fuer-za y ánimo para cumplir el mandato misionero. María es el modelo de ese amor materno del cual debemos estar ani-mados todos los misioneros.

Seamos misionerosEl valor de ir contracorriente

P. Pablo abreu, [email protected]

B o l e t í n S a l e S i a n o a n t i l l a S M a y o - J u n i o d e 2 0 1 43

Jóvenes participando de la Pascua Juvenil 2014

Rector Mayor

Mis queridos hermanos y hermanas:

Un saludo cordial y afectuoso desde Roma, al término del Capítulo General 27 de los salesianos de Don Bosco. Es el primer mensaje que os dirijo como Rector Mayor y quiero, en primer lugar, expresaros mi agradecimiento por tantas muestras de cercanía y de amistad como me habéis hecho llegar en estas primeras semanas de mi servicio. Me siento muy feliz por poder contar con vosotros y estoy seguro de que , con la ayuda del Señor, viviremos una etapa de gran comunión con la entera familia salesiana para seguir respon-diendo juntos a los desafíos de los jóvenes más pobres en este tiempo tan cargado de expectativas y posibilidades.

Deseo también dedicar, desde estas páginas del Boletín Salesiano, unas palabras de reconocimiento a Don Pascual Chávez Villanueva que con tanta dedicación y generosidad ha desempeñado el ministerio de Rector Mayor hasta ahora. Han sido doce años de trabajo incansable en los que le ha puesto rostro a Don Bosco entre nosotros y nos ha legado un magisterio fecundo y luminoso. Su profundo pensamien-to bíblico-teológico, su constante invitación a volver a Don Bosco y el impulso de la entera familia salesiana quedarán siempre en nuestra memoria como rasgos característicos de su rectorado. Le agradecemos su bondad y su amore-volezza con todos, su caridad pastoral y su inquebrantable optimismo que nos han encarnado de modo elocuente al padre y maestro de los jóvenes. Muchas gracias, Querido P. Pascual, por tu entrega sin límites a la misión que el Señor te ha confiado.

El Capítulo General 27 ha sido un evento de gracia para los salesianos y lo será, estoy seguro, para los jóvenes y para toda nuestra familia. Hemos querido ponernos a la escucha sincera del Espíritu para percibir con más claridad el horizonte hacia el que Dios nos envía en este tiempo y los caminos que hemos de recorrer como Congregación y formando parte viva de nuestra Familia Salesiana. Vivimos un nuevo contexto eclesial y nos sentimos partícipes de los apasionantes desafíos que el Papa Francisco ha planteado a todos los bautizados y, de modo especial por lo que a nosotros se refiere, también a los consagrados. El encuentro con el Santo Padre ha puesto fuego en nuestro corazón. El Papa nos ha expresado el gran cariño que profesa por los hijos de Don Bosco y su incisivo mensaje ha sido un impulso comprometedor del que haremos camino programático en los próximos años. Estrechando su mano, hemos renovado la adhesión filial al sucesor de Pedro que nuestro padre que-ría para todos sus salesianos.

El Papa Francisco, en efecto, nos ha invitado a vivir con un estilo sencillo y auténtico, claramente evangélico y com-prometido con los más pobres. Nos ha invitado a salir al encuentro de los más necesitados, renovando nuestras estructuras y alcanzando las periferias existenciales de los

jóvenes de nuestro mundo. Para ellos, nos dijo Francisco, hemos de dedicar nuestras mejores energías y las personas más preparadas. Como Don Bosco, la bondad y el afecto deben ser, en la acción del salesiano en medio de los jóve-nes, signos de la ternura y del amor de Dios que se expresa preferencialmente en los pequeños y en los últimos.

Valorando cuanto el Papa nos ha dicho y atentos a la voz del Espíritu, los salesianos hemos renovado nuestro compromiso por una vida evangélica más veraz, auténtica y significativa. Queremos ser, de veras, hombres con pro-funda experiencia de Dios capaces de anunciar con la vida su amor misericordioso. Nos comprometeremos vitalmente en comunidades que sean más nítidamente fraternas y que transparenten la profecía de la comunión en la misión com-partida con la comunidad educativo-pastoral y otros grupos de la familia salesiana. Renovaremos día a día nuestro ser-vicio generoso y entregado a los jóvenes que el Señor nos confíe, especialmente los más necesitados. Buscaremos incesantemente los desiertos en los que las pobrezas ju-veniles son más acuciantes y a ellos dedicaremos nuestras mejores energías.

Contamos con vosotros para ayudarnos a ser fieles a cuanto nos hemos propuesto. Os necesitamos y os pedi-mos que estéis a nuestro lado en el camino renovador que hemos emprendido. Sin vosotros no seríamos nosotros, re-pitió muchas veces Don Pascual en el sexenio precedente. Estoy convencido que es así. Don Bosco nos quiso un vas-to movimiento de personas al servicio de la misión juvenil y popular. Hemos de seguir avanzando juntos en estos años para que la profecía de nuestro padre se convierta cada vez más en una feliz realidad en todos los contextos del mundo salesiano. La Carta de la Identidad de la Familia Salesiana debe ayudarnos, como auténtico programa de acción, a ocupar nuestro lugar en la Iglesia como movimiento espi-ritual y carismático en la misión que Don Bosco nos legó.

Concluyo con unas palabras dedicadas especialmente a mis queridos jóvenes. Os llevo en el corazón. Deseo con to-das mis fuerzas poder encontraros, caminar a vuestro lado, compartir anhelos, dificultades y esperanzas con cada uno de vosotros. Quiero que sepáis que me tenéis incondicio-nalmente a vuestra disposición y que todo mi tiempo y mis energías os pertenecen. Contad conmigo como yo cuento con vosotros. Os pido que me ayudéis a vivir como Don Bosco y junto conmigo a los salesianos sdb de todas las presencias, para contribuir en estos años a seguir haciendo presente su mensaje y su propuesta en nombre del Señor Jesús a todos los jóvenes del mundo. Es igualmente vivo este deseo para con toda la querida Familia Salesiana.

Me despido con un cariñoso abrazo para todos, pidiendo a Dios su bendición para cada uno de vosotros y vuestras familias. Encomiendo a María Auxiliadora y a vuestra interce-sión el servicio que se me ha confiado.

Don Ángel FernÁnDez artime


Mis Saludos

Salesiano

Cuando se tiene vocación y hay deseos sinceros de llegar a una meta, uno se empeña en seguirla”. Con estas pala-bras recuerda el P. Teófilo Castillo el camino de su vocación, aquella respuesta al llamado de Dios para servirle a la Iglesia y a la Congregación Salesiana a través del sacerdocio.

Al cumplir sus 50 años de ordenación sacerdotal, el P. Teó-filo Castillo celebra haberle dicho sí al Señor, y la gracia de formar parte de la gran Familia Salesiana, para así, desde su deber sacerdotal, servir a la Iglesia de Cristo. Estos 50 años son una bendición; no todo el mundo tiene la dicha de vivirlos, pero también es un compromiso personal, vivir el sacerdocio día a día, como si fuera el único y el último”, compartió el P. Castillo.

Este camino, que no considera difícil por sentirse apoyado de quienes le rodean, principalmente por su familia, inició en su adolescencia. Tenía trece años cuando el sacerdo-te Isidro San Martín, por entonces párroco de Jarabacoa y Constanza, le dijo a sus padres que lo enviaran a estudiar al Colegio del Santo Cerro, dirigido por los sacerdotes Jesui-tas, pero con la llegada de los Salesianos de Don Bosco a Jarabacoa en 1947, la vida lo condujo hacia la Familia Sa-lesiana. De esta manera, el 23 de agosto de 1948 comienza su preparación como sacerdote en el recién inaugurado As-pirantado Salesiano de Jarabacoa.

En el 1952 fu enviado a Cuba para hacer el Cuarto año del Latín y estudiar el idioma inglés; de ahí viajó a

Coacalco, estado de México, donde des-de 1953 al 1954 realiza el noviciado, bajo la guía del salesiano Don Pietro Mario. Luego continuó sus estudios de filosofía y pedagogía en el estudiantado filosófi-co de Chapalita, Guadalajara (México).

En 1957 retornó a Cuba para realizar su tirocinio o magisterio práctico durante tres años en la comuni-dad de Arroyo Naranjo (La Ha-bana). Durante su permanencia en Cuba le tocó vivir los inicios de la revolución cubana de 1959. Estos años en Cuba, afirma el P. Castillo fueron años tranquilos, de mucho trabajo y de fuerte integración salesiana. Años de un trabajo permanente

con los muchachos.En el 1960 es enviado a Bar-

celona (España) para estudiar teología, en el estu-diantado Teológico Martí-Codolar. Es allí donde recibió su ordenación sacerdo-tal, un 3 de mayo de 1964 en el Santuario

Corazón de Jesús del

Tibidabo, junto a otros 29 jóvenes salesianos. Entre sus compañeros de ordenación, el P. Teó-filo recuerda a los padres Teodoro López y Jesús María Tejada. “Para mí fue un día grandioso, ser sacerdote de Cristo, por María. Un momento de suma emoción, y de un cierto dejo de tristeza por la ausen-cia de mis padres, que no pudieron ir por no contar con los medios económicos. Pero estaban unidos a mi aún en la distancia.”

Desde el primer día de su consagración y apegado a su lema Una cosa pido al Señor: habitar en su casa todos los día de mi vida, el P. Teófilo ha querido ser para los jóvenes el reflejo de la figura de Don Bosco. Luego de 13 días a bordo del barco Satrùstegui, procedente de Barcelona, este neo-sacerdote celebra su primera misa en tierra dominicana, el 9 de agosto de 1964, en compañía de sus familiares, amigos y de tantas personas que aún sigue recordado con afecto.An-tes de yo salir a Cuba en el año 1952, el P. Bartolomé Vegh me dijo Yo te voy a predicar tu primera Misa. A lo que yo, le respondí: vaya preparándose el sermón, porque, si Dios quiere, vamos a llegar. Efectivamente, fue el P. Vegh quien doce años después predicó la Primera Misa en la comuni-dad de El Rìo, Constanza. El P. Castillo aún recuerda cómo empezó su sermón el P. Vegh: Querido hijo detuvo su voz, y empezó a llorar de emoción.

Para el P. Teófilo hoy la iglesia necesita más entrega, más adaptación a las realidades de estos tiempos, más aper-tura a los acontecimientos, pero sobre todo más empeño en continuar en ella la obra de Jesús y llenarlo todo con la alegría especial que produce el vivir en la gracia de Dios.

Influenciado por las palabras de San Pablo, este fiel oriun-do del Río de Constanza, les recuerda a los Sacerdotes, especialmente a sus hermanos salesianos, que siempre ha-brá dificultades, temores y dudas, pero que todo se puede lograr en aquel que nos fortalece. El Señor mismo lo decía: no teman, hombres de poca fe”.

Orgulloso de ser Salesiano, lo que para él es el mejor re-galo que ha recibido de Dios, el P. Castillo dice que el Sale-siano debe tener en mente que está para servir a los jóvenes siempre, no importa cómo ni en dónde, pero con espíritu joven y alegre, caracterizado con ese dinamismo salesiano que nos invita a estar siempre alegres en el Señor.

Pero también llama a los jóvenes a mirar hacia adelante y mirar la vocación como un llamado de Dios para servirle en la iglesia, sin temor, ni temblor. Vocación que se descubre llevando una vida normal, no mundana, con espiritualidad manifestada y vivida.

Con esta celebración del Padre Teófilo nos unimos a la dicha de celebrar el llamado constante que Dios nos hace para servir a favor de la Iglesia.


P. Teófilo Castillo, SDB celebra 50 años de una vocación maravillosa, ser sacerdote salesiano

Una cosa pido al Señor: habi-tar en su casa

todos los día de mi vida.

Salesiano

El P. Jesús María Tejada tiene la dicha de celebrar 50 años de sacerdocio. Nacido en Juan López, Moca, Repú-blica Dominicana, el 22 de octubre de 1934. Entró al Aspirantado salesiano de jarabacoa el 26 de agosto de 1948.

El noviciado lo realizó en Coacalco, México donde realizó su primera profe-sión religiosa en el año 1954. Fue orde-nado sacerdote el 3 de mayo de 1964 en Barcelona, España.

El P. Tejada ha prestado sus servicios pastorales como sacerdote salesia-

no en los siguientes lugares: Escuela Agrícola, Don Bosco (Santo Domingo), Instituto Técnico Salesiano, Hogar Es-cuela, Aspirantado Salesiano, Novicia-do, Posnoviciado, Corazón de Jesús (Santo Domingo), Santuario Corazón de Jesús (Moca) donde reside actual-mente.

Es el primer sacerdote salesiano de la ciudad de moca que celebra 50 años de ordenación sacerdotal. Sus destinatarios especiales durante su mi-sión sacerdotal han sido los aspirantes, novicios, posnovicios, alumnos, semi-naristas diocesanos y religiosos, ca-pellanías de religiosas, salesianos co-operadores, voluntarias de Don Bosco, Damas salesianas.

El P. Tejada se siente agradecido de Dios por ser sacerdote salesiano: Don Bosco prometió, en nombre del Señor Pan, Trabajo y Paraíso. El pan o sus-tento nunca han faltado, aunque varia-do mucho los sazones; el trabajo no ha sido como el trabajo a sueldo, que no aparece. Las oportunidades se han brindado durante todos los días de la vida, y también de noche en internados y casas de formación. En cuanto a la tercera oferta, el paraíso, ahí los huma-nos no pueden interferir, está asegura-da por Dios.

¡Gracias sean dadas a Dios!

El Señor tenga en su gloria a

quienes caminaron conmigo

en el pasado y siga llenando

de bendiciones a quienes

comparten la marcha en el

presente”.


Salesiano

Del 25 de mayo de 1989, año en que el P. Miguel Ángel re-cibió la gracia del orden sacerdotal, al 25 de mayo de 2014, se llega a 25 años. Años de gracia sacerdotal al servicio de los jóvenes en la Iglesia a través de la congregación sale-siana.

Nace el 19 de noviembre de 1956 en Logroño (La Rioja), España. Su primer encuentro con los salesianos fue el co-legio Santo Domingo Savio en su pueblo natal. Su primera profesión religiosa la realizó el 16 de julio de 1978 en Logro-ño, España y se ordenó sacerdote en Vitoria en el año 1989.

Durante estos 25 años, el P. Miguel Ángel ha sido coordi-nador de Pastoral, director de estudios y desde noviembre de 1999 es misionero en Cuba. Actualmente es director de la comunidad salesiana en la Habana, Compostela y Dele-gado Inspectorial de Cuba.

Gracias a Dios por la vocación del P. Miguel Ángel por sus 25 años de sacerdocio. Oremos para que el Señor Todopo-deroso suscite vocaciones para la congregación y la iglesia y podamos seguir celebrando este tipo de acontecimientos.


25 años ordenación sacerdotalP. Miguel Ángel Fernández, SDB

Creciendo

En el niño la distinción entre lo verdadero y lo falso, entre la verdad y la mentira, se lleva a cabo de manera gradual. An-tes de la edad de seis años no puede hablar de la mentira en el niño , porque el niño aún no es capaz de distinguir entre la mentira, la diversión y la acti-vidad de la fantasía.

Después de los seis años el niño comienza a integrar los valores sociales y mo-rales pero no hace todavía una clara distinción entre lo real y lo imaginario. Después de ocho años, sin embargo, comienza a mentir intencio-nadamente.

Una interpretación psicoló-gica de la mentira en el niño nos explica que se trata de una sensación de “omnipo-tencia del pensamiento” que tiene la función de mante-ner intactas las ilusiones de los niños. Con la mentira se consideran que están domi-nando al mundo que les ro-dea. Es por ello que la men-tira en el niño se convierte en un mecanismo de defensa ante cualquier peligro, ante la baja autoestima y ante realidades amenazadoras de su integridad. Muchas veces habremos escucha-do a alguien que dice: �es

tan mentiroso que se cree sus propias mentiras�. La autoconciencia de la men-tira hace que se introyecte como si fuera una verdad y, al creerla, la imaginación y la fantasía protegen la psi-quis ante “realidades duras”. Pero, la verdad al final des-truye los castillos interiores construidos desde la false-dad.

La forma más grave es la mitomanía y se trata de la tendencia más o menos consciente y voluntaria a la creación de historias imagi-narias. La persona miente conpulsivamente y no es ca-paz de dejar de decir men-tiras. Los niños mitómanos mienten porque el impulso a decir mentiras es más fuerte que su pobre autocontrol.

¿Cuál debería ser la acti-tud de los padres y educa-dores? La primera regla es , sin duda, dar un buen ejem-plo y enseñar a su hijo la im-portancia de decir siempre la verdad, confiar en los otros y ganarse la confianza de los demás. Si los padres recu-rren primero a las pequeñas mentiras, sólo para evitar problemas o preguntas em-barazosas, el niño también se sentirá capaz de hacerlo.

Es importante enseñarles

a asumir la propia respon-sabilidad en decir siempre la verdad ya que puede tener una recompensa positiva al final y puede aumentar la confianza en las relaciones interpersonales. Un niño que al decir una verdad fuerte no es castigado, sino que es aceptado y corregido positivamente por parte de sus padres y educadores, aprenderá a tener confian-za en los demás y a decir la verdad por más fuerte que ésta sea. Además al decir la verdad ellos aprenden que al final se pueden sentir “más ligeros” compartiendo eso que en sus corazones está presionando por dentro.

Incluso cuando escucha-mos una mentira de parte del niño y sabemos que es obvio que se trata de una mentira, siempre es mejor mantener la calma. A menu-do acusar al niño de men-tiroso, enojarse y atacarlo sólo sirve para hacer que se cierre en sí mismo y por lo tanto es totalmente contra-producente. Para los padres y educadores es importante tratar de averiguar cuáles son las razones por las cua-les el niño está mintiendo y cuál es el estado de ánimo que llevan al niño a con-

tar mentiras. Es necesario saber por qué el niño tiene miedo a comunicar algo.

Es por ello que reco-mendamos que los padres trabajen primero con sus propias reacciones y se pre-gunten ¿cuál es mi primera reacción cuando mi hijo me trae de la escuela una cali-ficación baja? ¿Qué hago cuando me entero que mi hijo rompió un mueble? Etc. Es así como nacen en los niños la tendencia a decir mentiras para evitar conse-cuencias terribles y es por eso que piensan en sus adentros: �si se lo digo a mis padres me matan�. Es importante establecer un diálogo de confianza con el niño y recordarle que la familia es como un equipo en el cual todos juntos po-demos enfrentar y superar con mayor facilidad todas las dificultades y problemas y, por lo tanto, no debemos tener miedo de hablar y de-cir lo que nos asusta o nos moleste. Nuestra tarea es acostumbrar al niño confiar y que no se sienta juzgado o ridiculizado por sus miedos. Él debe saber que la verdad duele una sola vez, la men-tira duele cada vez que se recuerda.

P. humberto bravo PerDomo, SDb PSicólogo clínico [email protected]


La mitomanía:El síndrome del niño mentiroso

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La humildad de María, la sencillez de Francisco de Asís y la laboriosidad de Juan Bosco, podrían perfec-tamente delinear a esta mu-jer de pueblo y de iglesia por un intento de dibujar la vida, desde el reconocimiento franco, aún en contra de su voluntad. En Xiomara vibra, a veces nerviosamente, un corazón salesiano.

Tal vez su personalidad se erigió en el calor del hogar de campo y el ejemplo de su madre viuda y con cuatro hijos. “Cuando mi madre se quedó sola decidió emigrar a Camajuaní, luego a Santa Cla-ra. Tuvo que lavar y planchar para poder mantenernos, era lo único que podía hacer. Así nos educó y nos dio estudio”. La semilla de su fe, también provino de la madre buena que confiaba en el poder de Dios y en la Virgencita de la Caridad, “…aunque era un poco sincrética”. Fue bautiza-da de pequeña y ya en Santa Clara “…comencé a ir a una casa cercana donde se im-partía doctrina cristiana para tomar la comunión. Recuerdo a las catequistas, dos seño-ras gruesas muy buenas que venían de la parroquia de La Pastora. Un Jueves Santo, no recuerdo el año, tomé la comu-

nión por primera vez”. Pero tal vez fueron los años en la Escuela Superior donde se comprometió para siempre con Jesús, al amparo de la directora, quien preparaba a las niñas para los sacramen-tos de iniciación cristiana. Llegó a la Iglesia del Carmen con 12 ó 13 años de edad, donde conoció al Siervo de Dios Padre José Vandor, SDB, se confesó con él y lo eligió como guía espiritual hasta la muerte de éste en 1979. Este compromiso fue creciendo y en la Capilla de Santa Ana, donde asistía, “me acerqué a unas jóvenes y les hablé porque yo deseaba algo más que ir a Misa y co-mencé en la Juventud de Ac-ción Católica. Pude haber sido monja, pero en aquel momen-to no sabía cómo, parece que Dios no lo permitió…” Y es que si ha sido fiel a su Iglesia y auténtica en sus valores ha sido en parte por su feliz matrimonio con José Gál-vez (otro corazón salesiano), aún sin tener los cinco o seis hijos que hubieran querido tener, “…esta fue una gran frustración, pero con la gra-cia de Dios, logré superarlo”; guarda entre sus mejores re-cuerdos “cuando conocí el amor por primera vez, ´Pepe´,

una etapa especial en mi vida, cuando me casé y cuando vi a Pepe ser ordenado Diácono Permanente”.

En noviembre de 1965 se casó en la Iglesia Nuestra Señora del Carmen, ya un tiempo antes habían co-menzado a asistir a esta parroquia. “Llevamos más de 50 años con la Familia Salesia-na del Carmen (es Salesiana Cooperadora), doy gracias a Dios por haberme dado esta vocación y por permitirme pertenecer a esta gran casa. Aquí he conocido buenos her-manos: Cheo y Nelita, Amada y Yiyo, María del Carmen y Juan Carlos, Ileana y Campito, Mi-rita y Pirolo, Alemán y Marité; las salesianas Flami, Lina, Se-verina, Lupita; los salesianos Ballari, Cantello, Linares, Soto, Adrián, Héctor, Alex, Guillermo; somos una maravillosa fami-lia. Si quieres algunos que más han influido en mí: los pa-dres Vandor, Bruno y Giorda-no. También recuerdo mucho a Monseñor Fernando Prego, obispo de Santa Clara y a mi madre que fue mi ejemplo de fortaleza y confianza”.

Responsable del grupo de matrimonio, miembro del coro, ecónoma parroquial (“desde el padre Vandor has-ta hoy todos los sacerdotes que han pasado por la parro-quia han confiado en mí”), responsable de Pastoral Penitenciaria, del Grupo de tercera edad, impulsora de la colecta vocacional dioce-sana, animadora de Cáritas, ministro extraordinario de la eucaristía, visitadora de en-fermos, distribuidora de la Revista Diocesana “Amane-cer”; “…y me siento realizada en todos mis apostolados pero sin dudas, si tengo que que-darme con uno sería el de ser catequista... A los niños, ado-lescentes y jóvenes siempre

les digo que vivan coherente-mente con su fe cristiana, nun-ca he renegado de ella ni en mi trabajo, ni en mi barrio, aún en tiempos muy difíciles…”. Ahí está la esencia de su sale-sianidad. Para Xiomara, no basta con suplicarle al buen Dios por los jóvenes pobres y abandonados, pedir por las vocaciones al sacerdo-cio y rezar por los enfermos; sino que sus obras testimo-nian una espiritualidad cris-tocéntrica y mariana, alegre y cotidiana, de servicio res-ponsable y profunda comu-nión eclesial, una praxis que ella resume con palabras de san Pablo “mi frase preferida es: ¡ay de mí si no evangeli-zo!”.

Sus arrugas llevan inde-leble la vida de la Iglesia en Cuba: “participé en el I Con-greso Católico Nacional, la Re-flexión Eclesial Cubana (años 80), la visita de dos Papas”; y los avatares de la nación sin que esto arranque de ella una crítica o una lamenta-ción, tal vez porque siempre tenga como máxima la frase de san Francisco de Sales: “más moscas se cazan con una gota de miel que con un tanque de vinagre”.

Ahí sigue la mujer que nada le ha arrebatado la sonrisa pura, la que llora cada Viernes Santo al son de los Improperios a Jesús y se le pone la piel de galli-na de solo imaginar su me-lodía favorita del Salmo 23, la que afrontó la muerte de sus sobrinos en el extranje-ro y tiembla cada vez que entra a un hospital, la que se acelera con su intenso dial (“es que siempre he sido muy nerviosa”). Y seguirá hasta el final de sus días así, porque su noción de felici-dad consiste en “…tener a Dios en el corazón, es estar en paz con uno mismo y con los demás”.

Corazón Salesiano


Semblanza Xiomara Hernández González sscc

Xiomara Hernández junto a jóvenes de la comunidad en Cuba

Educación

En la sociedad dominicana actual, nuestros centros edu-cativos católicos tienen múltiples posibilidades de cumplir la misión educativa a la cual Jesús, el maestro, nos ha convo-cado. Es tiempo de oportunidades, es hora de esperanza, de retomar la tarea con nuevos rostros, con nuevo ardor, con renovado entusiasmo.

Reflexionemos sobre algunos tópicos que merecen parti-cular atención para calentar el corazón: La Escuela Católica, es academia de calidad integral que educa para compartir no para competir, que educa no para ser ricos, sino para ser seres humanos felices. No para pensar solo en mi vida, sino despertar y desarrollar un compromiso social capaz de inci-dir y transformar el ambiente en que se vive. Es una escuela, porque todos los involucrados están abiertos al aprendizaje, porque existe un currículo permeado por el evangelio, por-que se enfatiza, no solo el qué y el cómo de los aprendizajes sino los para qué. O dicho de otra manera se importantizan los fines educativos.

Es una escuela de calidad porque hay un equipo directivo enamorado de una misión, que saben dónde están y hacia dónde van. Es una escuela que es madre y maestra para la vida.

Es católica no solo porque son católicos sus directivos… sino porque educa evangelizando y evangeliza educando. Su centro no está en educar para competir, sino para com-partir. Es una escuela con un proyecto de pastoral específico e integrado, que toma en cuenta las diferentes etapas del desarrollo humano.

Es una escuela abierta y participativa, en sintonía con la iglesia local. En síntesis, es un centro educativo que pro-mueve la santidad de sus miembros.

La UNEC ha querido tener espacio de formación para los directores, esto es con un claro propósito, el director de una escuela es el motor dinamizador de este compromiso apos-tólico y a la vez puede ser también una retranca. “En la es-cuela se hace lo que el director quiera que se haga”.

Edgar Morín un pensador francés, afirma que “Es mejor una cabeza bien puesta a una cabeza repleta”. Ser buen director de una escuela católica no está directamente aso-ciado a ser sacerdote, hermana, laico comprometido, buen religioso. Ser buen director no es directamente proporcional a ser un estudioso incansable, tener muchos estudios. Lo-urdes Bazarra y Olga Casanova en su libro “Directivos de escuelas Inteligentes” nos facilitan algunas herramientas a tomar en cuenta. Las autoras nos indican de manera pin-toresca cuál es el perfil de muchos directores de nuestras escuelas.

“Volaba en un globo un señor que había prometido llegar a un sitio y reunirse con otros y se perdió. Hizo algunas ma-niobras, bajó y se dirigió a uno que pasaba: Me puede usted ayudar, porque no sé dónde estoy?

Claro que sí. Esta usted a unos 200 metros sobre el nivel del mar a 40 grados de latitud norte y 60 grados de longitud oeste.

Es usted informático? Preguntó el visitante.Si lo soy. Cómo lo ha sabido?Lo sé porque todo lo que me ha dicho es técnicamente

correcto; pero prácticamente inútil. No sé qué hacer con su información y continuo perdido…

Y usted es el director de un colegio católico verdad? Pre-guntó el informático.

P. joSé alberto cuello, SDb


Participantes en el encuentro de directores de colegios católicos.

Sí que lo soy, cómo lo sabe? Tuvo algún hijo en el colegio? Me conoce?

Que le voy a conocer! Supongo que es usted el director de una escuela por-que no sabe dónde está, ni sabe para donde va. Hizo una promesa que no va a cumplir y espero que sea otro el que resuelva el pro-blema creado por usted. De hecho está usted en la misma situación que antes de encontrarme, pero ahora resulta que según usted la culpa la tengo yo.

Según Monserrat del Pozo en el prólogo de la obra ci-tada; hacen falta directivos y escuelas inteligentes. Los directivos de una escuela inteligente, en el más amplio sentido, teniendo en cuen-ta que todos los alumnos llegan a la escuela dotados de múltiples inteligencias, le toca a la escuela acompa-ñarlos en sus posibilidades de desarrollo, es obvio que la escuela ha de ser inte-ligente, y a su vez, por su-puesto quienes las dirigen. Inteligencia quiere decir, capaz de leer dentro, saber discernir, elegir entre. “Son necesarios, por tanto, líde-res inteligentes que dirijan Escuelas Inteligentes. Estos líderes deben poseer las cualidades básicas de las que hablaba Howard Gard-ner hace poco en su con-ferencia en Barcelona (10 de mayo de 2013). Al líder se le reconoce por tres ca-racterísticas: la excelencia, la ética y el compromiso. Cuando el líder posee estas cualidades la escuela que dirige tiene muchas garan-tías de formar a sus alumnos en la excelencia, cada cual la suya y de acuerdo a su medida; en la ética, siempre al servicio del bien; y en el compromiso, porque el ser

humano es el único ser vivo capaz de comprometerse y, como no es una isla, su ma-nera de ser influye para bien o para mal en el resto de la humanidad.

Escuelas Inteligentes, líde-res inteligentes para estas escuelas y, en consecuen-cia, alumnos inteligentes en una sociedad mejor. La buena noticia es que las tres cualidades no son innatas, hay que trabajarlas en los directivos, en los alumnos, en los maestros. Y se tra-bajan hoy, desde la realidad en la que estamos, porque es la única que poseemos, para saberlas aplicar hoy y mañana, porque como bien afirman las autoras del libro, “mañana no es otro nombre de hoy”.

Puede parecer difícil,

pueden surgir dificultades, pero, mientras haya docen-tes, dispuestos a poner su experiencia al servicio de cuantos estamos interesa-dos y entusiasmados por la educación, habrá Escuelas Inteligentes, dirigidas por lí-deres inteligentes, capaces de generar el cambio que la escuela, la universidad y la sociedad necesitan para mañana desde hoy.

Líderes con las actitudes y capacidades adecuadas, ilusionados por aprender, con visión de futuro y ca-pacidad de presente; líde-res innovadores, líderes sin miedo a evaluarse y dejarse evaluar; líderes comprometi-dos con el saber y con los alumnos; líderes capaces de excelencia, cuya ética salga de los muros de las escuelas para llenar de nuevo color la sociedad a la que pertene-cen.

Líderes que sepan dar respuesta a los porqués y a los cómos que se plantea nuestro mundo y que no de-jen nunca de formarse para seguir dando en cada mo-mento la respuesta adecua-da a las necesidades de sus alumnos y de la sociedad.

La escuela católica necesi-ta hombres y mujeres locos de Dios. Seres humanos que en la misión educativa retornen a los orígenes, que ofrezcan en el proyecto pas-toral los valores y principios del evangelio que animan las motivaciones interiores y las metas finales. Que como nos dice el documen-to de Aparecida, una for-mación que favorezca con vehemencia una asimilación y sistematización crítica de la cultura. Una escuela que ponga de relieve la dimen-sión ética en la cultura para lograr así una educación in-tegral y humanizadora.

La educación católica im-plica educar hacia un pro-yecto de ser humano en el que habite Jesucristo con el poder transformador de su vida nueva.

Los directores y todos los que comparten su liderazgo en la institución, deben tra-bajar con la meta clara de que todos los implicados en el proceso de aprendizaje, se conviertan en discípulos y misioneros de Jesucris-to para que nuestro pueblo tenga vida y vida en abun-dancia.

EducaciónP. joSé alberto cuello, SDb


Ser buen director de una escuela católica no está directamente asociado a ser sacerdote, hermana, laico comprometido, buen religioso. Ser buen direc-tor no es directamente proporcional a ser un es-tudioso incansable, tener muchos estudios.

Parte de la directiva de los colegios católicos.

“Nadie puede dar lo que no tiene”, aunque en nuestro país a ve-ces sucede…

Reflexionando sobre la experiencia de las Pascuas Juveniles en las que he te-nido la dicha de participar he constatado ciertas reali-dades:

Nuestros animadores ado-ran la PASCUA. Les encanta y es uno de los momentos del año donde manifiestan

con más fuerza su ser ani-madores. Muchos y muchas se desviven en preparacio-nes, amanecen pintando, decorando, preparando un baile, una obra de teatro, las oraciones a realizar, etc.

La Pascua Juvenil, es una ocasión propicia para en-contrarnos con jóvenes que naturalmente no se acercan mucho a las celebraciones dominicales ni a los grupos juveniles que hacen proceso durante el año. Por tanto es

una oportunidad para evan-gelizar desde la vivencia misma de estos días santos. Oportunidad que es aprove-chada por nuestros anima-dores.

De cada Pascua Juvenil se forman grupos nuevos en torno a la fe y surgen nue-vas experiencias de trabajo apostólico. Eso quiere decir que, así como en el aconte-cimiento de la resurrección del Señor, la vida se renue-va y resucitan realidades a nuestro alrededor. Los jó-venes resucitan a una vida nueva; y, en ciertos casos, las respuestas de esa vida se manifiestan en un com-promiso directo con nues-tros ambientes.

No obstante, muchos de nuestros animadores, a la hora de encontrarse frente a un grupo, debido a que no han tenido un tiempo de reflexión y profundización de los días santos, no pueden darle la profundidad necesa-ria que ameritan estos días. Esto no por responsabilidad de ellos, sino porque en nuestro caso consideramos que como animadores están preparados para todo. Y no es así nadie da lo que no tiene. A veces nos resulta que vamos a un play de ba-seball, tenemos los guantes,

el bate, la bola de baseball y terminamos jugando al to-pao, pues no sabemos de qué se trata el juego.

Tendiendo esta realidad como base, en el Instituto Agronómico y Técnico Sa-lesiano, nos hemos visto en la necesidad, todos, (in-cluyéndome), de vivir una experiencia, apartada del ambiente cotidiano, en un lugar que nos permitiera la reflexión, la profundización. Decidimos subir a la mon-taña, dejar nuestras preocu-paciones, incluso, aunque suene extraño, la preocupa-ción por la preparación de la PASCUA, y aprovechar para profundizar sobre el sentido de los días santos que pen-samos vivir y ayudar a vivir a aquellos jóvenes que el Señor pondrá en nuestras manos.

Agradezco al Señor la oportunidad que me ha dado de poder vivir, con los jóvenes animadores, la pro-fundización del Sentido de los días santos. Yo he sido grandemente enriquecido por ellos: juntos hemos rea-lizado un camino hacia el encuentro del misterio de Salvación que estos días envuelven.

Vida JuvenilP. nabel garcía caPellÁn, SDb


La Pascua Juvenil: algunas realidades

P. Nabel García junto a jóvenes en la celebración de la Pascua Juvenil 2014 en La Vega, RD.

Vida Juvenil

Un sueño hecho realidadEl itinerario de conocer mejor a Don Bosco

en Cuba comenzaba por el poder acercarnos a él. Y nada mejor que una buena biografía puesta al alcance de la mano de todos; así nace un sueño.

Hace unos años Teresio Bosco puso a dis-posición de todos: “Don Bosco una biogra-fía nueva”. Y nos parecía que ese podía ser el mejor regalo posible para tantos que en Cuba aman a Don Bosco sin apenas co-nocerle. Mantienen fervorosamente viva su devoción sin haber tenido la oportunidad de acercarse a él con un poco de profun-didad. Ése era nuestro sueño.

Las oportunidades cuando se presentan hay que aprovecharlas. Y en Cuba, como en el mundo entero, el 2015 estaba sien-do la ocasión propicia para dar cauce a tantas iniciativas que fácilmente podrían plasmarse y hacer realidad proyectos que en su día fueron sueños y que hoy son una feliz realidad. Un sueño como el nuestro, sólo Don Bosco podría realizar-lo; y en sus manos lo pusimos.

Sólo Don Bosco podía hacerlo.

En el verano del 2010, las reliquias de Don Bosco recorrían toda Cuba, desde Santiago a La Habana, paran-do allí donde hay una casa salesiana o una parroquia dedicada al Santo de los jóvenes o allí donde se mantiene viva su devoción. Fue un recorrido hermoso. Un recorrido profético. Don Bosco descubría la realidad de tantos jóvenes cubanos que esta-ban necesitando un corazón como el suyo. Y Don Bosco se despidió con el deseo de volver.

Y gracias a la editorial CCS, Central Catequística Salesiana de Madrid que ha editado en La Habana; y gracias a “Don Bosco en el Mundo” que ha hecho posible este proyecto; Don Bosco ha podido volver, y ha vuelto para quedarse entre nosotros. Don Bosco está, en estos momentos, lla-mando a las puertas de muchos hogares y a las puertas de muchos corazones. Y entregándose a todos con su corazón abierto y palpitando en cada una de estas hermosas pági-nas que no sólo nos hablan de él, sino que son Don Bosco entre nosotros, que vuelve para multiplicar su presencia en medio de los jóvenes más necesitados.

Gracias por hacer posible que Don Bosco sea más cono-cido, para que pueda ser más amado, para que pueda ser mejor imitado. GRACIAS a todos. GRACIAS.

Santiago martínez m.


En el camino de preparación hacia el 2015, bi-

centenario del Nacimiento de Don Bosco, nos he-

mos propuesto conocer más profundamente a Don

Bosco, su vida, su obra, su carisma, con el conven-

cimiento de que ése es el camino necesario para

mantenerle vivo entre nosotros.

Capítulo General

Queridos hermanos:Los participantes del CG 27 queremos compartir con to-

dos ustedes la extraordinaria experiencia vivida en estos meses, convocados en Roma en el nombre del Señor y asistidos por la fuerza del Espíritu. El Capítulo ha sido un evento de gracia que quisiéramos prolongar con nuestra vuelta a casa para contarles en la vida de cada día, en me-dio de nuestros afanes y compromisos, que el Señor ha es-tado grande con nosotros y estamos alegres (Ps 125, 3).

EN EL PRINCIPIO FUE VALDOCCOComenzamos nuestra andadura en la Tierra Santa Sale-

siana, lugar de Evangelio y de milagros cotidianos. Fuimos allá como quien remonta el riachuelo buscando la fuente. Estábamos sedientos y el agua fresca de los orígenes fue descanso reparador; la historia de nuestro padre es siem-pre un estímulo creativo; en su vida y su propuesta hemos encontrado inspiración para recrear hoy el carisma. Redes-cubrir a Don Bosco nos ha ayudado a ahondar en las raíces de nuestra propia vocación evangélica y encontrar nuevos motivos para vivir con radicalidad, como él lo hizo, la en-trega por el Reino en favor de los jóvenes más pobres. A la luz de su experiencia, también nosotros nos pusimos en camino bajo el manto de María Auxiliadora y seguros de su materna mediación.

DIOS NOS REGALÓ UN PADREDe vuelta a Roma, comenzamos nuestros trabajos con

reflexiones y deliberaciones comprometidas. El tono frater-no y la búsqueda en común han hecho posible un tejido de relaciones cordiales y sinceras entre nosotros que nos han ayudado a experimentar la riqueza de la interculturalidad y la profecía de la fraternidad vivida en primera persona.

Nos hemos sentido en comunión con las comunidades que, en países en conflicto, viven momentos dramáticos de su historia: Siria, Venezuela, la República Centroafricana o Sudán han estado muy presentes en nuestras oraciones. Su recuerdo nos ha acercado a la realidad doliente de muchos pueblos y nos ha actualizado el testimonio de numerosos hermanos que viven con radicalidad el Evangelio en situa-ciones de gran complejidad y nos estimulan en la entrega.

Y Dios nos regaló un padre. Al tiempo que expresamos nuestro agradecimiento por el ministerio luminoso y fecundo de don Pascual Chávez Villanueva, sentimos que la elección de don Ángel Fernández Artime como Rector Mayor y X Sucesor de Don Bosco ha sido un regalo de la Providen-cia para todos nosotros, para la entera Familia Salesiana y para los jóvenes. Su sonrisa abierta y sincera, su sencillez, su gran humanidad y una espontánea relación con cada uno de los hermanos nos han hecho ver enseguida en él el rostro del padre prometido: Será elegido un nuevo Rector


EL XXVII CAPÍTULO GENERAL A LOS SALESIANOS

Rector Mayor, el Consejo General y los demás capitulares.

Foto

: ANS

Capítulo General

Mayor que cuidará de ustedes y de su salvación eterna. Escúchenle, ámenlo, obedézcanlo, recen por él .(Don Bos-co). Gracias, don Ángel por tu corazón de buen pastor y por tu generosidad.

FRANCISCO NOS CAUTIVÓUn momento especialmente intenso

ha sido el encuentro con el Papa Fran-cisco. Nos ha acogido y nos ha ben-decido; y en nosotros a cada uno de ustedes y a los jóvenes que el Señor nos confía. Su palabra, certera y afi-nada, nos ha tocado el corazón. En el espíritu de la Evangelii Gaudium nos ha pedido que fuéramos, como Don Bos-co, hombres de evangelio que viven con sencillez y entrega la vida cotidiana con estilo austero y desprendido. Nos ha recordado que nuestro padre nos enseñó a querer a los jóvenes con la amorevolezza que expresa la ternura de Dios para con sus hijos más débiles.

Nos ha pedido que salgamos a las periferias donde habitan los jóvenes y se expresan con más virulencia sus pobrezas, nos ha rogado que no es-catimemos esfuerzos para dedicarles nuestras mejores energías a los que están en el descampado, sin perspec-tivas y sin futuro.

Sí, Francisco ha puesto fuego en nuestro corazón salesiano. Su abrazo ha sido expresión de afecto sincero a los hijos de Don Bosco y nuestra emo-ción al estrechar su mano ha renovado nuestra adhesión filial al sucesor de Pe-dro como siempre quiso Don Bosco de sus salesianos. Su mensaje permanece en nuestro corazón y es programático para nosotros.

A CONTRACORRIENTE Y CON ESPERANZA

El tema de nuestro Capítulo, la radi-calidad evangélica, ha suscitado una profunda reflexión que nos ha estimula-do a la conversión. Hemos profundiza-do a partir de la Palabra, con la riqueza de experiencias diversas y en la bús-queda común, la llamada que Dios nos hace hoy a ser místicos en el espíritu, profetas de fraternidad y servidores de los jóvenes. Estamos seguros de que lo que hemos vivido en estas semanas es ya anticipo del camino que queremos recorrer con todos ustedes y las comu-

nidades educativo-pastorales. Hemos soñado el futuro y nos empeñaremos en hacerlo realidad.

Unidos a la Vid y como sarmientos nue-vos (cfr. Jn 15, 1-11), los salesianos soña-mos con una vida consagrada que, vivida desde actitudes profundamente evangéli-cas, sea capaz de dialogar con la cultura e interrogar la realidad social en la que vi-vimos. Anhelamos para nuestras comuni-dades un estilo de vida sencillo, marcado por la alegría del evangelio y la pasión por el Reino. Queremos vivir como hombres con fuerte experiencia de Dios y con los pies en el suelo, capaces de dar razón de la esperanza que llevamos en el corazón con una existencia entregada, auténtica, íntegra; comprometidos en la búsqueda de las periferias y los desiertos de los jóvenes más abandonados.

Vivir a contracorriente hoy nos hace significativos. Cuando a nuestro alrede-dor crece el individualismo, la fraterni-dad es una alternativa creíble. Asumi-mos el reto de construir comunidades en las que aprendemos a pasar del yo al nosotros poniendo por delante el bien del hermano. Hemos de abrir espa-cios de acogida y diálogo que ayuden a restañar heridas con unas relaciones maduras y sanadoras. Es necesario el compromiso claro por humanizar la vida común para superar soledades y multiplicar la misericordia. En nuestro mundo, la apuesta por el perdón y la paz como hace creíble nuestro modo de vivir y más nítidamente evangélico nuestro anuncio.

DES-CENTRADOSConscientes del nuevo momento

eclesial que vivimos, estamos conven-cido de que nuestra vida consagra-da es un grito contra el egoísmo y la auto-referencialidad: se trata de salir al encuentro de las necesidades de los demás con la actitud compasiva de Je-sús y desde la realidad de nuestra vida pobre y solidaria. Nuestro claustro es el mundo de los jóvenes en dificultad y la plegaria nuestras manos alzadas y nuestra acción comprometida para devolver dignidad a los más excluidos. Por eso no puede haber reservas de energías, ni tiempo para mis cosas, ni reclusión en intereses personales. Te-

nemos por delante un éxodo que nos ha de alcanzar otra tierra, mil veces prometida: la de los más abandonados y empobrecidos. Allí encontraremos, como salesianos, nuestro Tabor.

Francisco nos ha invitado a situar-nos en las fronteras, en los márgenes, en los extra-radios del mundo, en los desiertos existenciales donde muchos están como ovejas sin pastor y no tie-nen qué comer (cfr. Mt 9, 36). Esta es la clave desde la que el Papa nos pide des-centrarnos, es decir, buscar otras miradas que nos ofrezcan puntos de vista diferentes y nos ayuden a leer la realidad más allá de nosotros mismos. Este es el nuevo desafío para la vida religiosa hoy: pensarnos y vivirnos des-colocados de nuestro modo de ver la realidad, demasiado convencidos como estamos de nuestro buen hacer, suficientemente cómodos con nuestras obras centenarias, comprometidos en un trabajo estructurado y satisfactorio. Cuando pensamos en la renovación de nuestra Congregación, ¿no tendremos aquí un criterio de significatividad que nos puede ayudar a dar un nuevo im-pulso a nuestras viejas estructuras? No es fácil des-colocarse, pero es urgente hacerlo si queremos seguir siendo fie-les a la llamada de Dios.

Queridos hermanos, hemos sentido estos días el impulso del Espíritu que hace nuevas todas las cosas (Ap 21, 5). Es el momento de hacer operativas las líneas de camino que nuestro Capí-tulo General nos propone. Queremos, movidos por su fuerza y alumbrados por su luz, remar mar adentro (Lc 5, 4), navegar hacia aguas más profundas en nuestra vida consagrada y en la misión juvenil y popular. Sentimos la urgencia de anunciar con audacia el evangelio liberador de Jesucristo, buena noticia para los pequeños y los pobres. Y si, viendo nuestra entrega y nuestra ale-gría, alguien nos pregunta ¿por qué lo hacen? Responderemos en libertad que Dios llena nuestra existencia y su amor desbordante clama en nosotros para que los jóvenes tengan vida y la tengan en abundancia (cfr. Jn 10, 10).Roma, 12 de abril de 2014.


Realidad SocialteleSForo gonzÁlez mercaDo, PhD.PSicólogo [email protected]

El Ingreso se define universalmente como las entradas financieras y en es-pecies que recibe una persona o una familia en un período determinado (dia-rio, semanal, quincenal, mensual, etc.). Por su parte, el consumo se define como la cantidad de dinero o bienes que se utilizan para pagar los servicios que necesita una persona o familia para satisfacer sus necesidades bási-cas en un período determinado.

Por su parte, el Ahorro se define como la diferencia entre los ingresos recibidos y los gastos que realizó una persona o familia en un período deter-minado. Mientras que, el Déficit ocurre cuando los gastos en que incurrió una persona o familia en período determi-nado, fueron mayores a los ingresos recibidos en dicho período. Si el déficit no tiene causas justificadas, tales como una enfermedad o accidente, pérdida del empleo, quiebra de la empresa o negocios, etc., la persona o familia en déficit cometió un abuso que afecta su tranquilidad, su estabilidad, su futuro y su calidad de vida.

Por otro lado, el consumismo o des-pilfarro, se define como el consumo excesivo de bienes y servicios sin sen-tido lógico y, sin ningún tipo de respon-sabilidad. Son muchas las causas que incentivan el consumismo o despilfarro en una sociedad globalizada y altamen-te competitiva. Las principales causas que impulsan a las personas y a muchas familias a consumir bienes y servicios

que no necesitan son, entre otras, la pu-blicidad engañosa que motiva a comprar productos que no necesitamos; la presión individual, grupal y social; la competencia individual y familiar para aparentar mayor capacidad de compras y de estatus social.

Además, la demostración de poder y algunas patologías personal y colectivas, tales como, creer que el consumismo nos va a resolver todos o parte de nuestros problemas; el consumismo compulsivo motivado por algunos trastornos perso-nales que inducen a las compras compul-sivas como escape a los déficits emocio-nales, personales y económicos, así como la predisposición personal de usar y tirar muchos productos como conducta apren-dida, ya sea en el hogar, a través de los medios de comunicación y en los espacios y grupos de socialización.

Por último, otras causas que motivan el consumismo irresponsable tiene que ver con la baja calidad de la mayoría de los productos “atractivos” que se promueven y se venden y en el mercado; los consu-mos perversos inculcados por el sistema económico actual que nos induce a com-prar, consumir, tirar y guardar bienes, cosas y objetos que no necesitamos ni vamos a necesitar. En tal sentido, estu-dios recientes indican que en los paí-ses desarrollados los varones son más consumistas que las hembras, pero las hembras gastan la mitad de sus ingre-sos en sus ropas y accesorios.

Los estudios referidos anteriormen-te indican que los varones se dejan influir más por la moda, las marcas y la publicidad que las hembras, con-trario a lo que se cree popularmente. Los varones adquieren bienes que les permita movilidad social y aparentar, tales como carros, motores, ropas de marcas, relojes, etc. Por su parte, las hembras buscan diferenciarse unas de otras y se interesan más por bienes que les proporcionan permanencia, ta-les como casa propia, muebles, cuenta de ahorro, entre otros. Un aspecto re-levante en el que coinciden los últimos estudios sobre consumismo es que, los varones y las hembras que son mantenidos por sus padres, suelen ser más consumistas e irresponsables que los varones y hembras que trabajan.

Desde nuestro punto de vista, los gobernantes latinoamericanos y cari-beños están obligados a incentivar el consumo responsable, utilizando to-dos los medios que tienen a su alcan-ce, especialmente, mediante el efecto demostrativo o espejo; a través de campanas educativas y de concienti-zación; la reflexión y el análisis crítico; los incentivos honestos y promoviendo iniciativas colectivas sanas. Asimismo, los gobernantes latinoamericanos y caribeños deberían definir estrategias creativas e innovadoras para desin-centivar el consumismo irresponsable y promover el ahorro.


CONSUMO RESPONSABLE Vs. CONSUMISMO

el consumismo o despilfarro,

se define como el consumo

excesivo de bienes y servicios

sin sentido lógico y, sin ningún

tipo de responsabilidad.

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El Sábado 27 de Julio del 2013 el Papa Francisco al ingresar a la Catedral Metropolitana de Rio de Janeiro, un templo de forma cónica, con sus paredes internas cubier-tas de vitrales, al ser rodeados por prelados y seminaristas que lo abrazaban, no se dejó esperar su eufórica petición: “ser callejeros de la Fe”; tener coraje para llevar el Evange-lio a los jóvenes: “No podemos permanecer encerrados en la parroquia, en nuestras comunidades, cuando hay tanta gente esperando el Evangelio” 1 Así mismo, el Jueves 25 de Julio de ese mismo año, ya había invitado una multitud de peregrinos de su país natal, “hacer lío” una expresión coloquial que en la línea anterior llama a sacudir la Iglesia y llevarla a las calles:

No es un simple abrir la puerta para acoger, sino salir por ella para buscar y encontrar. Pensemos con atención en la pastoral desde la periferia, pensando por los que están más alejados, los que no suelen frecuentar la parroquia. También ellos están invitados a la mesa del Señor. En el cruce de los caminos anden a buscarlos2.

La Pastoral Juvenil de nuestra arquidiócesis de Santo Do-mingo ha acogido este llamado del Papa Francisco en la celebración pascual bajo la “metáfora viva” de ser “Deli-

very3 de Jesús”. Entre el Delivery y la Calle se puede esta-blecer una analógica con relación a la Iglesia y Mundo: el Delivery está para la calle, transita en la calle, para la entrega del “mandado”, su carácter se conforma, adquiere solidez bajo esta razón de ser, y bajo esta finalidad; a la vez, la calle estiliza este carácter y lo arroja de acuerdo a la “encarna-ción” del “mandado”.

Así mismo la Iglesia, la comunidad, no sólo recibe la mis-ma misión del Hijo, sino que es vivificada desde dentro por la acción del espíritu que la hace fiel a la misión. La misión llama a la Iglesia, la comunidad, la interpela, la mueve. Y con arrojo hacia el mundo, que la estiliza en el perenne llamado del Espíritu para que sea misionera, encarnación indefecti-ble de la Misión de Jesucristo4. Por tanto, se puede decir que la fidelidad de la Iglesia a la Misión de Jesús y del Es-píritu es algo estructural para la Iglesia misma en el sentido espiritual, referente al misterio y no a las instituciones.

Un referente bíblico clave, a mí entender, es el Santo Evan-gelio según San Juan 20, 19-31, donde nos encontramos con tres experiencias claves que marcan la iglesia naciente: el resucitado se manifiesta en medio de la comunidad, el resucitado comunica ese espíritu a esa comunidad y el paso de la incredulidad a la fe.

Artículo CentralP. enrique caStillo, SDb


Pentecostés: Callejeros de la Fe, Delivery de JesúsJóvenes participando de la Pascua Juvenil 2014

Curso de 4to año de Teología. Junto al padre Rufino María Grandez, México.

Danilo de la Cruz y Carlos Luis estudiantes de 3er. y 1er. año de teología en Roma.

El presidente Danilo Medina, P. Wilson Rosario, P. Juan Suriel y demás funcionarios en corte de cinta en la inauguración Escuela Santo Domingo Savio. Acompaña también un alumno del centro.

Don Angelo y Don Víctor

P. Nabel junto a un grupo de adolescentes y jóvenes en el encuentro de Monaguillos y monaguillas en IATES, La Vega.

Rector Mayor y el Consejo General

Vista parcial de la Escuela Domingo Savio inaugurada el pasado mes de marzo de 2014

Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: << la paz con vosotros, como el Padre me envió, también yo os en-vío>> Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: <<reciban el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados, a quienes se los retengáis le quedan retenidos>>5 Je-sús los encuentra asustados, vacilan-tes, y toma la iniciativa, les da la paz, le comunica su Espíritu, le envía en su nombre y les hace partícipe de su mis-ma misión que recibió del Padre, les da el poder de perdonar pecados. La Iglesia se constituye por la iniciativa y la fuerza del Señor. No desde el miedo de un grupo de discípulos asustados.

La repuesta de esta temerosa comu-nidad es de alegría; se alegran al ver al Señor; acogen su Espíritu y Misión. Este es el proceso que continuamente se renueva en la Iglesia: una comuni-dad que se alegra en el encuentro con el Señor; y dispuesta a ir más allá de sus temores y vacilaciones. Una co-munidad de testigos de la novedad de Dios manifestada en Jesús. ¿Cuál es esa novedad? ¿De qué novedad so-mos testigos?

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le de-cían: <<hemos visto al Señor>> pero él les contestó: <<Si no veo en sus ma-nos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos, y no meto mi mano en su costado, no creeré>>. Ochos días después, esta-ban otra vez sus discípulos dentro y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo:<<La paz con vosotros>>. Luego dice a Tomás: <<Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y mé-tela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente>>. Tomás le contestó:<< Señor mío y Dios mío>> Le dice Jesús: << Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído>>6.

Una novedad que abre a la Fe, ex-periencia fundante del ser creyente, donde la incredulidad da paso a la Fe; que indica la entrega, la pasión y cruz de nuestro Señor Jesucristo. Esta novedad expresa el amor que es dig-no de Fe. Un Dios que se hace nues-tro servidor, Jesús lava los pies; no al servicio de nuestros deseos egoístas, sino al servicio de nuestro crecimiento como hombres y mujeres creados a su Imagen y Semejanza. Un Dios que ama hasta el extremo, muere en la cruz, comparte los sufrimientos de la condi-ción humana y la misma muerte. Por consiguiente, la Iglesia, la comunidad, constituida por el Espíritu del Señor, el Espíritu Santo, está llamada a ser la comunidad de los testigos del Servidor que comparte los sufrimientos de la humanidad entregando su propia Vida.

Este año 2015 la Congregación Sale-siana nos invita a vivir la Jornada Misio-nera Salesiana acuñando como lema el “pasaje” del profeta Isaías, ¡Señor, en-víame!: “Y percibí la Voz del Señor que decía:<< ¿A quién enviaré? ¿Y quién ira de parte nuestra? >> Dije: <<Heme

aquí, envíame>>7. Es una invitación a rezar para que el Señor despierte en el corazón de muchos salesianos la pa-sión misionera ante esta urgente pre-gunta que nos hace el Señor. Es aco-ger el llamado del Papa Francisco a una Pastoral en clave de Misión:

[…] abandonar el cómodo criterio pastoral del <<siempre se ha hecho así>> […] ser audaces en esta tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las propias comunidades. Una pos-tulación de los fines sin una adecuada búsqueda comunitaria de los medios para alcanzarlos está condenada a convertirse en mera fantasía.8

1 Cfr. Misa celebrada por el Papa Francisco en la Catedral de Rio de Janeiro, Brasil.

2 Cfr. OP. CIT.3 Un Delivery es quien lleva los mandados

solicitados vía telefónica en los colmados de nuestras comunidades para ser entregado en las casas de los solicitantes.

4 Cfr. Ballestrero, Anastasio., La vida Misione-ra, Sin Fronteras, Quito, P. 30

5 Cfr. Jn 20, 19-236 Cfr. Jn 20, 23 -307 Cfr. Is 6, 88 Cfr. Papa Francisco, Evangelii Gaudium,

Paulinas, Santo Domingo, 2013, P. 23


P. enrique caStillo, SDb

Artículo Central

Participantes en la Pascua Juvenil 2014

P. enrique caStillo, SDb

En RutagiSela mejía, Sc

Hace días, alguien me preguntó: para ti, en una palabra, ¿qué es el amor? ¿Cuál es esa palabra con la que lo iden-tificas? Generosidad, respondí. Una nueva pregunta, ¿por qué? Porque amar es dar, darse generosamente, cuando te donas a ti mismo potencias el amor, le das forma vital, lo haces especial para el otro. La alegría de dar, de darse, no tiene precio. Es lo que puede provocar brillo en los ojos a quien recibe las muestras de amor; es la forma de destapar una sonrisa, de hacer que alguien se sienta amado por Dios.

La experiencia de la Cuaresma y de la Pascua está llena de significados de amor. Es el derroche de Amor de Jesús hacia nosotros. Da Su vida por nosotros, resucita para no-sotros.

El amor se transmite en actos cuya tamaño se lo da quien lo recibe.

Que bella expresión de amor es el intercambio intergene-racional!!!

Esta imagen es un signo de ello. Detrás de ella hay una maravillosa manifestación del amor

fraterno, expresado en gestos que me mantuvieron muy emocionada a lo largo de la celebración. Personajes que protagonizaron un espectáculo que ponía en evidencia la esencia misma de lo que celebrábamos. La tomé como para hacer permanente la experiencia.

Son personajes a los que conocemos, amamos, admira-mos y respetamos.

En primer lugar, tomé consciencia del encuentro de ge-neraciones que confluye en un momento tan particular de nuestra experiencia cristiana.

Los personajes de mi foto: P. Julio Soto, P. Pablo Abréu, P. Federico Rodríguez, ubicados en ese mismo orden, el P. Pablo en el centro de los dos, el más joven. Hermanos que, por su condición de vida actual, demandan de estos brazos para avanzar.

El P. Pablo todo el tiempo pendiente, con ternura les aten-día a ambos. Admirable verle dando apoyo, ofreciendo su fuerza joven para que puedan avanzar, llevándoles a su pro-pio paso. Me llenó de alegría este gesto.

Justo en ese momento pasaba el monaguillo Ismael por delante de ellos y se ven los cuatro en el marco de la misma.

Me pregunto ¿qué provocará en Ismael la imagen proyec-tada en esta foto? Puede ser una oportunidad para com-partir con él mis significados sobre la misma.

Realmente, Amar es Servir, es Dar-se, es dimensionar el amor generoso, fraterno que significa unión en Cristo.

Quiero que eduquemos a muchos niños, niñas, adoles-centes y jóvenes para que alcancen una mirada capaz de percibir maravillas como la que quiero expresar a través de esta imagen.

Gracias por este testimonio digno de imitar para quienes queremos seguir con fidelidad la ruta del Resucitado. Felici-dades!!!!


Un gesto de Amor: Apóyate en mí

Hora de Actuar

Una máxima que debemos tomar en cuenta para la actuación o cualquier trabajo frente al público es recomen-dada por el gran dramaturgo Franklin Domínguez: pisar fuerte, buscar foco y hablar duro.

Amparados en este trípode tenemos la base perfecta para un buen desem-peño frente al público.

Pisar Fuerte: Es mostrar seguridad en escena, incluso cuando no se está se-guro de lo que vamos a hacer, es tra-bajar como si así fuera.

Por lo que el movimiento constante de derecha a izquierda y viceversa o de adelante hacia atrás cariñosamen-te le digo fuin fuan, no deben realizarse porque muestra nerviosismo y no se domina lo que realizamos. Cuando se habla frente al público los movimientos deben ser diseñados o provocados por cambio de temas o transiciones, se recomienda que cuando se está realizando un monólogo, charla o ex-posición quien lo realice debe moverse en triángulo.

Buscar Foco: Es Ponernos donde nos vean bien, con claridad es decir don-de nos da la luz y mostremos rostro y cuerpo con referencia al público. Se re-

comienda no colocarnos de espalda al público o cámara, si dos personas tiene un diálogo en escena deben utilizar la posición de ¾, es decir mostrar el 75 por ciento de nuestro cuerpo al público o no colo-carnos de perfil.

Hablar Duro: Es hablar claro, pro-yectando la voz, es decir con dic-ción, fluidez y entona-ción. Dicción: es pro-nunciar las palabras correctamente.

Fluidez: es el ritmo como pronunciamos las palabras, el cual debe ser a una veloci-dad promedio es decir no muy rápido ni muy lento. En conclusión es hablar con claridad.

Entonación: es el color y los matices que le damos a nuestras palabras o el tono como las pronunciamos.

Hasta la próxima

joSé manuel roDrí[email protected]@josemaladiva


Recuerda

¨la vida no es esperar que pase la

tormenta es aprender a bailar bajo

la lluvia¨

TestimonioP. FeDerico roDríguez, SDb

El Señor va abriendo caminos para el bien de su pueblo al que tanto ama. Hace 40 años el responsable de la parroquia María Auxiliadora, P. Antonio Robles junto a la comunidad salesiana, solicitaron iniciar las Catequesis para adultos del Camino Neo-catecumenal al equipo de catequistas que acababa de llegar pocos días antes, el 4 de febrero del 1974. Se comenzaron las catequesis en nuestra parroquia, a la vez que se impartían en dos parroquias más: Santa Ana y Perpetuo Socorro. El equipo que llegó estaba formado por el P. Emiliano Jiménez, Natividad Aramburu y el joven Rino Rossi. Los dos primeros ya están en la casa del Padre.

El Camino se fue extendiendo a otras muchas parroquias tan-to de la ciudad de Santo Domingo como del interior. El espíritu evangelizador que se fue despertando, impulsó a la formación de nuevas comunidades tanto en María Auxiliadora como en otras parroquias de la ciudad y del interior del pais. Un equipo se centró en la parroquia de La Torre, La Vega, otro en la parro-quia de Cristo Rey y otro a la parroquia La Altagracia de Herrera.

Después de estos 40 años, la Arquidiócesis de Santo Domin-go cuenta con cerca de 550 comunidades y las otras diócesis cuentan con unas 500.

La misión hacia afuera que están realizando los equipos de catequistas de las seis primeras comunidades, abarcan trece parroquias. La Comunidad No.1: Cristo Rey, Nuestra Señora de La Altagracia (Barrio 27 de Febrero), San Andrés y Santa Lucía (Andrés y la Caleta). La Comunidad No.2: Santa Clara (Capotillo) y San Rafael (Boca Chica). La Comunidad No.3: San Benito (Villa Mella). La Comunidad No.4: Santísima Cruz (barrio Borojol). La Comunidad No.5: San Rafael (24 de Abril) y Nues-tra Señora de la Altagracia (La Caleta). La Comunidad No.6: San Mateo (Villas Agrícolas), Nuestra Señora de la Esperanza (Guaricano) y Santa Ana (Gualey).

El Itinerario de fe que se ha ido fortaleciendo ha ido dando frutos y ayudando a entrar en un proceso de Evangelización como está propiciando en la actualidad, con mucha fuerza el Papa Francisco. Se ha ido propiciando una nueva mentalidad que propicia la conversión necesaria para vencer la tendencia hedonista y materialista de la sociedad actual y abrirse a los demás a través de un encuentro con el Señor Jesús que trans-forma las personas. El que el Señor suscite personas que pro-piamente no se reservan el tiempo libre que les deja su trabajo para dedicarse a la evangelización, es una obra de Dios que va avanzando en la actualidad. El Papa Francisco en el número 10 de su Exhortación Apostólica Evangelii gaudium citando el documento de Aparecida nos afirma: La vida se acrecienta dán-dola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. De hecho, los que más disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar vida a los demás.

La llamada de Jesús a la Evangelización ha provocado que una familia con cinco hijos de nuestra antigua Capilla Altagracia del barrio 27 de febrero, se encuentre ya desde el año 2004 de misión en Serbia. También está la presencia de un matrimonio y una muchacha en dos equipos de evangelización en Haití, y otra persona en un equipo de La Vega. En nuestro centro parroquial, Junto a los demás agentes de pastoral, surge la vocación para dedicarse a la catequesis de niños, de los sacra-mentos y de otros servicios, siempre en sintonía con el párroco.

La labor social, es muy amplia. Durante más de 30 años se han realizado múltiples obras en favor de moradores necesita-dos del sector parroquial en sintonía con el párroco, actividad que envuelve varios millones de pesos; que han salido de los aportes de los miembros de las comunidades. La colaboración con el sostenimiento de la parroquia ha estado siempre presen-tes de forma eficaz. En el plano pastoral, el anuncio del Kerig-ma casa por casa se ha mantenido durante estos 40 años, sin hacer proselitismo del camino; se han reconstruido numerosos matrimonios. En los tiempos fuertes de Adviento y Cuaresma se promueve la Oración de Láudes a las 5:30 A. M., de lunes a viernes, todos juntos en el templo parroquial. Todos los domin-gos cada familia tiene su celebración doméstica en la que los hijos reciben la transmisión de la fe de parte de sus padres en sus respectivos hogares.

El Papa Francisco nos está insistiendo que se necesitan laicos que no reserven su tiempo para sí sino para la evangelización y se puede ir verificando como esta nueva mentalidad ha ido en aumento a través de estos últimos 40 años en nuestra pa-rroquia María Auxiliadora. Es interesante caer en la cuenta que Don Bosco no fundó una congregación clerical, sino que el as-pecto laical lo tenía muy adentro de su ser por eso un aspecto esencial de nuestra Congregación Salesiana son los Coadjuto-res: laicos consagrados al Señor para evangelizar a los jóvenes. Los Coadjutores son tan salesianos como los sacerdotes y llamados a una idéntica misión: Ser signos y portadores del amor de Dios a los jóvenes. Esta realidad conlleva una entrega que el Espíritu del Señor va renovando en uno día a día. Don Bosco también dio origen a otras asociaciones de laicos que tuvieran la oportunidad de responder a la llamada de Dios, de donarse en beneficio de los demás. Y así está la Asociación de Salesianos Cooperadores y la Asociación de María Auxiliadora que ya estaban activos y aprobados por la Santa Sede en vida de Don Bosco. Posteriormente el Espíritu ha hecho surgir nu-merosos grupos que potencian el valor del laico en la Iglesia.

Entre los dones que el Señor ha suscitado en estos años en el seno de las comunidades del Camino, junto a tantos laicos que dedican su tiempo libre a la evangelización, está la voca-ción al sacerdocio. Entre los jóvenes que han participado en las comunidades de nuestra parroquia, el Espíritu ha hecho surgir números seminaristas de los cuales se han ordenado 21 y 7 de ellos están realizando su misión en otros países. Estos sacerdotes, junto a unos ochenta más, han sido for-mados en el Seminario Redentoris Mater, inaugurado por el Papa Juan Pablo II el 11 de octubre del 1992. La mayoría están en parroquias y algunos se en-cuentran en equipos de evangelización de zonas del país. En el presente hay 7 semina-ristas que están participando en las comuni-dades de María Auxiliadora.

El Señor se va manifestando a través de la historia y esa historia concreta que se ha ido desenvolviendo en nuestra parroquia de María Auxiliadora a través de estos 40 años manifiestan el gran amor que Dios tiene a su pueblo. María Auxi-liadora seguirá siendo la Maestra, como se le reveló a Don Bosco, que lleve adelante la Evangelización que necesitan nuestros tiempos.


Parroquia María Auxiliadora40 Años De Camino Neocatecumenal

Cambié y Cambió el Mundo

Distinguidos lectores del Boletín Salesiano:

Inicio haciendo un recuento de los artículos anteriores de la serie “Hijos adultos de padres alcohólicos” con el fin de dar una visión de conjunto del ca-mino realizado: “El dolor invisible en la niñez”, “Cuando la herencia de los pa-dres compromete el futuro de los hijos”, “El sistema familiar alcoholizado y sus roles”. En el presente artículo se sugie-ren estrategias para romper el conjunto de pautas disfuncionales que los pa-dres conscientes o inconscientemente transmitieron a los hijos.

Los hijos adultos de padres alco-hólicos, entre otras cosas: tienen que adivinar cuál es la conducta normal. La primera estrategia para romper pautas consiste en que se reconozca que lo normal no es realista y no existe. Lo normal es solo un mito como lo es San-ta Claus. Es más útil hablar de funcio-nal o disfuncional. Se ha de buscar lo funcional, lo más conveniente para ti y tu familia. Esta visión se ajusta más a la realidad y varía de una persona y de una familia a otra. Cuando espo-samos el mito de la normalidad se fo-menta la fantasía del yo ideal. Puesto que la fantasía no puede existir, pasas mucho tiempo enjuiciándote porque la vida no funciona como tú decidiste que debía funcionar. Entonces, hay que implementar estrategias para lograr la funcionalidad: conviene saber qué es lo que se espera de la persona en las di-

ferentes etapas del desarrollo humano; que la familia se siente, al menos una vez a la semana, a evaluar, programar y conversar sobre su realidad; elegir un acompañarte con quien puedas com-partir abiertamente temas importantes, inquietudes, dudas, proyectos, pero que esta persona no sea hijo adulto de un alcohólico porque podría estar lu-chando contra lo mismo que tú; confía en tu instinto; cuando algo te incomo-de, identifica qué es y toma decisiones. Recuerda que en tu familia los proble-mas se evitaban, no se enfrentaban. La nueva estrategia consiste en enfrentar los problemas para solucionarlos.

A los hijos adultos de alcohólicos les cuesta trabajo llevar un proyecto a térmi-no. Es el momento de que descubras si eres el procrastidador que crees ser o si sencillamente te hace falta información sobre cómo completar una tarea. La persona que realiza proyectos de prin-cipio a fin no lo hace por casualidad: tiene lo que llamamos una estrategia. Tal vez lo que tú necesitas es elaborar un plan que indique cada paso a fin de conseguirlo y fijar un plazo para cada una de las etapas. Conviene evaluar el propio estilo de trabajo. Es tiempo de que comiences a hacer cosas con cier-ta sistematicidad, como por ejemplo: realizar la tarea diariamente a una hora y en un lugar determinado, durante el tiempo acorado.

Mienten cuando sería igual de fácil de-cir la verdad. Mentir es un hábito muy difícil de erradicar porque cuando eras niño obtenías un beneficio por no decir la verdad. Como adulto, descubres que ya no hay beneficio, pero el hábito per-siste. Conviene distinguir entre la menti-ra calculada y la mentira automática. La mentira que pretendemos erradicar es la automática. Las mentiras más comu-nes son: la negación y el encubrimiento del problema por parte de la familia. El primer paso para combatir un mal há-bito es ser consciente de él. Prométete que por un día entero no mentirás y al final del día evalúa, sin enjuiciarte. Inicia el próximo día con la misma determi-nación. Haz este ejercicio por cuatro o cinco días. Si sigues mintiendo auto-máticamente, convendría que te com-prometas a que la siguiente vez que te descubras mintiendo, vas a admitirlo y corregirás cualquier afirmación equivo-cada que hayas hecho. Busca repetir come una jaculatoria esta frase: aun-que el habito es fuerte, resulta impor-tante que yo lo cambie. Muchos hijos adultos de alcohólicos se van al otro extremo. Como en sus casa se miente tanto, deciden no mentir jamás. Es una manera menos común de manejar el problema y crecer. Es una negación del patrón de conducta familiar.

Se juzgan sin piedad. Hay que conven-cerse de que “aunque cometo errores, no soy un error”, “Dios no hace basu-ra”. Es esencial distinguir entre la con-

P. joSé PaStor ramírez, [email protected]


Cómo romper el ciclo del alcoholismo de los padres en los hijos

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Cambié y Cambió el MundoP. joSé PaStor ramírez, SDb

[email protected]

ducta y la persona para poder cambiar, desarrollarse y cre-cer. El enjuiciamiento que haces continuamente de ti mismo no debe ser un obstáculo para aceptar los halagos. Si algo sale mal, asumes toda la responsabilidad; pero cuando algo sale bien, lo desestimas diciendo: Sucedió y punto o Fue fácil. Podrás llamarlo humildad, pero asumiendo ese com-portamiento perpetúas la imagen negativa que tienes de tu persona.

Les cuesta trabajo divertirse. El niño que llevamos dentro es quien se divierte: es él quien sabe cómo jugar. Pero ese niño que llevas dentro de ti ha pasado mucho tiempo reprimido, necesita ser descubierto, fomentado y liberado. Necesitas ser el niño libre que nunca fuiste. Si quieres aprender a diver-tirte júntate con un niño y aprende a jugar como él lo hace, ve en la televisión programas de dibujos animados. Esto te parecerá estúpido, pero los niños son grandes maestros.

Se toman muy en serio a sí mismos. Una de las razones por las que te cuesta tanto trabajo divertirte, además de la falta de experiencias, es que te tomas demasiado en serio. Para superar esta dificultad tienes que distinguir entre quién eres y lo que haces. Tú no eres lo que haces, tú no eres solo trabajo, tu eres una persona. Organiza tu horario de trabajo, no te quedes horas extras en la oficina. Organiza tu plan de vida teniendo presente todas las dimensiones de tu persona: intelectual, espiritual, laboral, emocional, familiar, social, etc.

Les cuesta trabajo mantener relaciones íntimas. Los hijos adultos de alcohólicos sencillamente no saben cómo tener relaciones íntimas sanas. Les resulta difícil que una persona entre en su vida porque la intimidad entraña cercanía. Son emocionalmente analfabetas. Temen ser amados. Se sienten incómodos y ansiosos ante el afecto, las caricias, los halagos y la amabilidad, huyen. Ante estas expresiones experimentan desazón e incomodidad. Conviene cultivar los ingredientes que fundamentan una relación sana: comprensión, empa-tía, compasión, respeto, confianza, aceptación, sinceridad, comunicación, compatibilidad, integridad personal, conside-ración. Los Hijos adultos de alcohólicos cuando surge un problema se aterrorizan; en efecto, difícilmente lo enfrentan porque temen ser abandonados. El camino es amar y dejar-se amar.

Reaccionan de forma incontrolada ante los cambios sobre los cuales no tienen dominio. A primera vista, los hijos adultos de alcohólicos, parecen ser personas muy rígidas; desean que las cosas se hagan a su manera. Las reacciones exageradas le recuerdan situaciones relacionadas con experiencias vivi-das en el pasado. No están dispuestos a permitir que nada ni nadie vuelva a hacerle lo mismo y reaccionan de manera descontrolada. Las reaccionas exageradas se superan sien-do consciente de ellas. Ser consciente de que ante los cam-bios imprevistos, la falta de puntualidad, las promesas in-cumplidas podrías reaccionar bruscamente, de una manera exagerada y con dramatismo porque recuerda que su padre no cumplía las promesas. Romper la rutina del día puede ayudar a flexibilizar.

Constantemente tratan de obtener aprobación y afirmación. La historia de engaños, dolor e incumplimientos le dificulta con-fiar. La familia le programó no para confiar, sino para creer que lo que se dice no es necesariamente lo que se piensa. Los adultos no decían lo que pensaban ni pensaban lo que decían. El primer paso para crecer es correr el riesgo y con-fiar en determinadas personas. Obtendrás seguridad en ti

mismo si alcanzas los objetivos que te propones. No pierdas el tiempo pronosticando un desastre o un éxito. Emplea tu tiempo y energía para establecer estrategias, para ejecutar un plan. Reconoce el mérito que tiene alcanzar pequeños lo-gros y prémiate para incentivarte. Céntrate en lo que puedes hacer bien y que está a tu alcance. No eres responsable de todo lo que no funciona y todo lo que sí funciona no es mera casualidad es fruto del esfuerzo.

Se sienten diferentes a las demás personas. El aislamiento vivido en la infancia dificulta la capacidad relacional. Como medida terapéutica es esencial pertenecer a un grupo. La mejor manera de obtener lo que realmente quieres es brindar eso mismo: Si necesitas ser amado, ama; si necesitas ser comprendido, comprende; si necesitas ser escuchado, es-cuchas. Prométete que todos los días tratarás de acercarte a otra persona para conocerla y déjate conocer.

Son súper responsables o súper irresponsables. La necesidad que mueve a estas personas es la de ser perfecto. Piensan: Si no soy perfecto, no soy nada, me rechazarán, me aban-donarán. Sé que no soy perfecto, pero si me esfuerzo lo suficiente nadie más se dará cuenta. Por lo tanto, seré el empleado perfecto, el cónyuge perfecto, el padre perfecto, el amigo perfecto, el hijo perfecto. Si soy perfecto, mi jefe, mi padres, mis hijos me adorarán. Tengo que hacer todo lo que me pidan”. Hay que estar claros que solo Dios es perfecto y que los seres humanos somos perfectibles. Exigir y exigirse la perfección en todo es una injusticia, es inhumano. De igual modo, no es cierto que hay que agradar a todos. Hay que aprender a decir que no. Por lo general, las personas súper responsable tienden a ser explotada, no le pagan el valor de su trabajo, la usan. El comportamiento del súper irres-ponsable puede ser una consecuencia de elegir no ponerte nunca en marcha o que te hayas agotado. Si estás agotado, necesitas tiempo para descansar y recuperarte.

Son extremadamente leales. La lealtad es un valor admirable. Sin embargo, la exageración de un valor o de una cualidad podría no ser benéfica para la persona. Los temores a ser abandonado hacen que a la persona le resulte casi imposi-ble abandonar a otros. En efecto, con frecuencia se es fiel a personas que te denigran como persona, que te critican despiadadamente, que no respetan tu dignidad, que desean tu mal, que te explotan, que te usan para sus intereses per-sonales. No estás obligado a vivir el valor de la lealtad con quien te hace daño.

Son impulsivos y pierden dominio sobre su entorno. La impul-sividad es un comportamiento irracional que por lo general conduce a cometer errores irreparables: perder una amis-tad, un trabajo, la familia, la pareja, etc. Evita tomar decisio-nes cuando estás cargado de sentimientos negativos; duda siempre de los primeros impulsos, date tiempo para meditar, sopesar y consultar.

El primer paso para recuperar la funcionalidad es recono-cer que eres hijo de una familia alcohólica, disfuncional, esto es difícil, pero necesario para llegar a ser una persona sana y funcional. Un hijo adulto de padres alcohólicos que presen-ta problemas relacionados con bebidas alcohólicas u otras sustancias ha de reconocerlo y buscar ayuda. Es primordial dejar de ser una víctima pasiva y asumir la responsabilidad de la propia vida; ser realista y aceptar la intervención de un profesional.


Exalumnos

Los días 10 y 11 de mayo del pre-sente año 2014 tuvo lugar en la Casa de acogida María Auxiliadora (CA-MAX), Santo Domingo, República Dominicana, la “II Asamblea Nacional Electiva de la Federación Dominicana de Exalumnos de Don Bosco” (Fede-bosco), donde se realizó el estudio y aprobación del Estatuto ad experi-mentum que regirá la organización y también la elección de su nueva Pre-sidencia.

La actividad, que estuvo dedicada al fallecido P. Rafael Fernández, contó con la participación de las uniones lo-cales de los Exalumnos de las Casas salesianas de la Región del Cibao: Aspirantado Salesiano Santo Domin-go Savio de Jarabacoa; Don Bosco, de Moca; Instituto Politécnico de Santiago (IPISA), y Sagrado Corazón de Jesús, de Mao; Así como también, de Santo Domingo participaron: el Institutito Técnico Salesiano (ITESA), el Colegio Don Bosco, Cristo Rey y el

Sagrado Corazón de Jesús, de Villa Juana. En el evento participaron unos 45 líderes Exalumnos.

La Asamblea de la Federación na-cional de Exalumnos “es el signo prin-cipal de la unidad de la Asociación de los Exalumnos/as de Don Bosco dentro de su diversidad. Es la reunión fraterna donde los Exalumnos/as re-flexionan y deciden comunitariamente para mantenerse fieles a Don Bos-co, a la Asociación, al Evangelio, a la Iglesia y a la sociedad”. La actividad perseguía básicamente tres objetivos: Elegir la Presidencia nacional que ase-gurará el crecimiento y la solidez de la Asociación en los próximos años; aprobar el Estatuto de la Federación nacional; asegurar la formación, la fraternidad y la unidad entre los Exa-lumnos.

En el acto de inauguración del día 10 de mayo el P. Juan Suriel, Vicario Inspectorial, el P. Juan Linares, Dele-gado Inspectorial de los Exalumnos y

el Sr. Luis Ventura, Presidente Nacio-nal de los Exalumnos presentaron sus respectivos mensajes de salutación y de motivación a los participantes. Este último, también presentó su ren-dición de cuentas y posteriormente se procedió al estudio y aprobación del Estatuto Federal por parte de la Asamblea.

El 11 de mayo el P. José Pastor Ramírez, Delegado mundial de los Exalumnos ofreció a los congresistas los saludos del Rector Mayor, P. Án-gel Fernández Artime, del Presidente Mundial Francisco Muceo y la ponen-cia central del evento: “El nuevo lide-razgo de la Asociación de Exalumnos de Don Bosco”. Quien afirmó entre otras cosas: “Los Exalumnos tienen hoy la responsabilidad ineludible de elegir lideres sanos, eficaces, demo-cráticos, con capacidad de decidir y de dialogar, que conozcan y den a co-nocer la identidad y la misión del exa-lumno de hoy, que sean capaces de velar por la unidad de la Asociación con la Familia Salesiana y con sus grupos”. El P. Juan Linares dirigió el proceso de discernimiento electoral.

En las elecciones resultó reelegido el Sr. Luis Ventura como Presidente. Asimismo, fueron elegidos el Sr. Leo-nel Báez como vicepresidente, el Sr. Yeudy Jiménez como vicepresidente Joven Exalumno (Jex); el Sr. Robert De la Cruz como tesorero y la Srta. Glennys Estévez como secretaría. Como vocales resultaron elegidos la Srta. Raysa Hernández, la Srta. Ai-meé Rosa y la Sra. Josefina Peguero; Sr. Chirstofer Lizardo y el Sr. Jonathan Ramírez.

La actividad concluyó con la cele-bración Eucarística y la juramentación de la nueva Presidencia de la Fede-ración de Exalumnos de República Dominicana a cargo del P. Víctor Pi-chardo, Inspector de las Antillas.


Exalumnos Don Bosco celebran Asamblea electiva

P. joSé PaStor ramírez, [email protected]

Participantes en la asamblea electiva de ex-alumnos.

Exalumnos

“ L o s Egresados del Oratorio San Juan Bosco siempre se han sentido muy vinculados a esta Obra Salesiana, desde sus inicios en el lejano 1953. Lo primero fue el “Oratorio”, lugar de encuentro informal, animado por los salesianos de esa época. Esto dio ori-gen a un Colegio Salesiano inicial, bajo los auspicios del P.Domingo Batistello, inicia-dor material del Colegio, y del P. Juan Ríu, auténtico dí-namo en la promoción sale-

s i a -na en la Isla de Puerto

Rico y primer organizador del Colegio. Al correr de los años, se disgregó de la Pa-rroquia San Juan Bosco (Ca-lle Lutz) la nueva Parroquia María Auxiliadora y bajo el impulso musical del recorda-do P. Carlos Mandly se for-maron los primeros grupos de Hijas de María. Más tar-de en la década de los años ‘70, se inicia la época dora-da de las Pascuas Juveniles y los grupos de la Pastoral Juvenil. De esas tres raíces nace el nuevo árbol de los

E X -COL-ORA-PS (Co-

legio-Oratorio-Pastoral Juvenil). Ya en los años 80-2000 se iniciaron, oficial-mente, los primeros grupos de ex-alumnos.

En este presente 2012-2014 los diferentes grupos están en un proceso de re-agrupación. Para esos fines se tuvo la reunión prepara-toria del pasado mes de di-ciembre de 2013 y el primer Re-Encuentro de Egresa-dos, al que fue invitado el P. Juan Linares, Delegado Ins-pectorial de los exalumnos. Como “iniciativa práctica” se propuso “obsequiar” al Cole-

g i o con una nueva Vi-trina-Exhibidor para trofeos deportivos y una “galería” de foto-recuerdos de clases graduadas. Para ayudar - en los gastos - se organizó una exitosa rifa.

En el Reencuentro se acor-daron cuatro fechas anuales para reuniones formales, además de la Santa Misa de EGRESADOS SALESIANOS el primer domingo de cada mes, a las 11:00 AM.

Deseamos los mejores lo-gros en sus objetivos a esta nueva organización salesia-na en Puerto Rico.

P. joSé luiS gómez, SDb


Reflexión

Presentador: Radio Juventus Don Bosco tiene inmenso placer de entre-vistar en este día, nada más y nada menos que, a Don Bosco, Padre y Maestro de la Juventud. Les recor-damos, amables oyentes, que trans-mitimos desde Santo Domingo, en los 1640 AM de su dial, con repetidoras en Moca, La Romana y Barahona.

Estamos también en la Internet en www.juventusdonbosco.com, mientras que en territorio norteamericano po-demos ser sintonizados a través de la línea telefónica (712) 432-8675, total-mente gratis.

Uno de nuestros mejores locutores tendrá a su cargo la entrevista. Sin más preámbulos, empezamos:

Hola, Don Bosco. Me llamo José Altagracia Fortunato, cariñosamente, Manuel. Soy parte del equipo de traba-jo de Radio Juventus Don Bosco. Me han encargado hacerle una entrevista. Estoy seguro de que Usted me ayuda-rá a cumplir con esta misión encomen-dada.

Seguro que sí, Manuel. Me ha com-placido mucho que llamaran de esa forma a la emisora; no tanto porque lleva mi nombre, sino porque me han asociado a la juventud y eso me gusta, pues sin ella mi vida no hubiera sido de mi agrado.

Gracias, Don Bosco, Usted si es “jevi”. Quisiera que nos explicara cómo era el ambiente familiar cuando era niño. Tengo entendido que nació 16 de Agosto de 1815, en I Becchi, en la región del Piamonte, al norte de Italia.

Tú te las traes, Manuel, estás bien in-formado, por algo te tienen como parte del staff de esa emisora salesiana. ¿O fue que lo buscaste en Google?

Y Usted no sabe nada, querido Don Bosco. ¡Ja,ja,ja! He aprendido mucho en el camino.

Bien. Voy a tu pregunta. Ante todo, mi nombre completo es Juan Melchor Bosco Occhiena. Mi papá se llamaba Francisco Luis, quien, antes de que se casara con mi mamá, había enviudado. De su primer matrimonio, nacieron dos hijos, uno se llamaba Antonio y la otra Teresa, que murió siendo una niña. Mi mamá se llamaba Margarita Occhiena

y mi hermano, de padre y madre, tenía el nombre de José. A pesar de las di-ficultades, mi familia fue un regalo muy hermoso de Dios. Mamá Margarita fue mi primera maestra de la vida.

Yo vi en una película, que Usted tuvo un sueño especial a los nueve años. Cuénteme un chin de eso, por favor.

Oye, Manuel. Independientemente de lo anecdótico de esa narración, lo que interesa es saber que a esa corta edad el Señor me aclaró mi vocación. El me llamaba a trabajar a favor de la niñez, la adolescencia y la juventud. Para eso El me dio una maestra: su Madre María. Ella me lo enseñaría todo para conver-tir los lobos en mansos corderitos. Lo cierto, entonces, era que tenía que fa-jarme a trabajar con los más tigres de los muchachos para llevarlos al camino del bien.

¿Y de qué forma?Ah, no con golpes, sino con amor;

no en forma represiva, sino preventi-va. Esto me motivó a escoger como modelo y patrono a San Francisco de Sales, el santo de la dulzura. Esa es la razón, Manuel, por la que la familia que luego fundé se llama salesiana.

P. luiS roSario, [email protected]: @luemropeTwitter: @luemropeLinkedin: @luemrope


ENTREVISTA A DON BOSCO

Reflexión

Clarito, Don Bosco. De ahí es que también su sistema educativo está fundamentado en la razón, el amor y la fe. Por eso se lo conoce como Sistema Preventivo.

Correcto, Manuel, tú eres una estrella, como dice Mario Adames, tu colega de la emisora.

Don Bosco, pero Usted seguramente cogió mucha lucha para llevar adelante su misión. De seguro tuvo limitaciones económicas, antes de ser sacerdote y después; muchas incomprensiones, persecuciones, prohibiciones, en fin, un calvario.

Bájale un poco, Manuel. Más sufrió Jesús en la cruz. Así se lo recordé a mamá Margarita cuando, con mucho esfuerzo, me ayudaba en el cuidado de los muchachos del Oratorio y quería sacar el cuerpo y abandonar el campo de batalla. Ella era una santa. Le señalé el crucifijo y en seguida comprendió el valor del sacrificio cuando se tiene mucho amor.

Ah, bueno.Además, Manuel, recuerda lo que decía San Agustín:

“Cuando hay amor no hay sacrificio, y, si acaso hubiera sa-crificio, el mismo sacrificio sería amado.” ¿Qué te parece? ¿Quieres que te diga esa frase en la lengua latina?

Sí, sí, Don Bosco, así aprendo algo bonito en esa lengua que usaba San Agustín y que la Iglesia conserva todavía hoy para sus documentos oficiales.

Bien, Manuel, dice así: “Ubi amatur, non laboratur, et si laboratur, ipse labor amatur.”

Vaya, Don Bosco, Usted también es una estrella.Y tú no sabes nada, dominicanito.Don Bosco, ¿y qué me dice de la Sociedad Salesiana, que

Usted fundó?Oh, Manuel, diste en el clavo. Yo comprendí que solo po-

día hacer muy poco. Tenía un montón de muchachos que yo acogía, educaba y evangelizaba en el Oratorio. ¿Qué podía hacer para atender a más muchachos, no sólo en Turín, sino en más ciudades de Italia y en otras partes del mundo? Se me ocurrió entonces buscar, entre los muchachos, colabo-radores y darles responsabilidades dirigenciales y enseñar-les a ser emprendedores.

Buena idea, Don Bosco. Genial.Así, con algunos de ellos, fundé la Sociedad Salesiana,

que fue aprobada por el Papa en 1859.Pero Usted fundó también el Instituto de las Hijas de María

Auxiliadora, ¿verdad? Así es, Manuel. Yo quise construir dos monumentos de-

dicados a la Virgen María, uno material y el otro espiritual.¿Cómo así, Don Bosco? Ah, de seguro el monumento es-

piritual en honor a María, la Madre de Jesús, fue el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, fundado, si mal no recuer-do (esto sí lo busqué en Google), en 1872 junto a Santa María Dominga Mazzarello, para dedicarse sobre todo a las muchachas. Pero, ¿y el otro?

El monumento material fue el Santuario de María Auxilia-dora, construido al lado del Oratorio en Turín. A las Hijas de María Auxiliadora las puede ver a cada rato, pues llegaron a la República Dominicana en el año 1937, dos años después de que lo hicieran los salesianos en 1935.

¿Y el santuario de Turín, puedo verlo?Claro que sí, Manuel. Dile al Padre Luis Rosario que te lleve

a Turín para la celebración del Bicentenario de mi nacimien-to, aunque sea en la maleta.

Mmmmmmmm! Bueno, Don Bosco, está fuerte eso. Pero lo último que se pierde es la esperanza.

Ojalá, Manuel. Me gustaría que conocieras los lugares donde nací, me crié, estudié y trabajé en mi proyecto edu-cativo pastoral.

Dios lo oiga, Don Bosco. Déme Usted también un empu-joncito y ¿quién sabe?

Fe, ten fe, Manuel, y verás los que son milagros. Otra cosa, Manuel, acuérdate de que también fundé la Unión de Co-operadores Salesianos, para que jóvenes como tú puedan entregarse a servir a la juventud en el mundo con el espíritu salesiano.

Bien, Don Bosco. Una última pregunta, pues, como Usted sabe, el tiempo en la radio es limitado. ¿Qué espera Usted de la celebración del bicentenario de su nacimiento?

Okey, Manuel. Para mí lo más importante es que las treinta y pico instituciones que conforman la Familia Salesiana se empoderen de la pasión apostólica que les transmití y que, con la fuerza del Espíritu Santo, se dediquen a ofrecer a los niños, niñas, adolescentes y jóvenes el regalo del amor de Dios, para que se desarrollen en armonía espiritual y sean felices, ayudando a rejuvenecer al mundo.

Gracias, Don Bosco. No me olvide, yo soy joven, acuérde-se de lo que Usted dijo: “Me basta que sean jóvenes para amarlos.”

Presentador: Muchas gracias, amables oyentes, regresa-mos con la programación de este día en Radio Juventus Don Bosco, “Una voz para la Civilización del Amor.”

P. luiS roSario, SDb


Hasta hace poco, era concebido como el techo, domicilio, cobija o terreno en el que el individuo era formado para un comportamiento digno, dentro y fuera de aquél paraguas. Núcleo de la sociedad, primera escuela del ser humano. Hoy, como si se tratara de un cuento de hadas, la realidad es otra, “este cuento si ha cambiado mi hermano” –dice un anuncio-, de hogar, a recinto para la práctica, desarrollo y entrenamiento de esgrima, karate y boxeo, siendo esto probablemente el sofrito del asopa’o social en el que como país nos encontramos inmer-sos.

De compañeros a riva-les, la balanza se inclina a un lado y suena la campana para que el combate inicie. Se pasan el día compitiendo a ver cuál de ambos llega primero a la meta; cuál de ambos trae más dinero a casa; a cuál de los dos los niños quieren más; cuál de los dos llega más tarde los viernes; cuál tiene más fotos de bonches en las redes sociales; cuál bebe más, cuál tiene más amigos; cuál de ambos suplanta al otro o cuál de am-bos consume las tres faltas más rápido en el ring de juego. Del equilibrio a la competencia, el hogar se ha convertido en escenario de porfía constante donde cuando una de las ca-bezas falta, no hay ni que preguntar las razones, de seguro no asumió el rol como correspondía y lo sacaron del aire.

Si el esposo llega tarde, atrás llega la dama más tarde como mecanismo para que se sepa quién es que lleva el mando; los dos llevan pantalones, las faldas las usan las niñas (si acaso); si en el calendario hay un viernes de chi-cos, olvídate que el sábado es de chicas (‘’yo no me voy a quedar cuidando muchachos todos los fines de semana’’). Si se le pincha una goma a una mujer, prefiere cambiarla ella misma con tal de llenarse la boca diciendo que ella fue quien resolvió su asunto, sin ayuda del esposo; si el adulterio era una práctica masculina, ahora no hay mujer que no consi-dere tal actividad como solución si el marido no le resuelve’’. Insisto, ‘’este cuento si ha cambiado’’.

Si una de las partes concluye satisfactoriamente su cami-nar académico universitario, lejos de ser ello el orgullo de la esposa o del esposo, probablemente se convierta en el ve-neno para que meses posteriores las peleas o discusiones de la casa lleven un adjetivo destructivo referido a aquél que por x o y no ha terminado la universidad o no es profesional aun, pues resulta que quien lo hizo, se considera mejor o más capaz que el que no lo ha hecho, a lo que cabe cues-tionarse, ¿acaso sin la ayuda de ese que aún no lo es, el hoy graduado lo hubiera logrado?, de hecho, podría hasta de-cirse que es más valioso quien se sacrificó a sí mismo para

el provecho del otro. Ante los ojos divinos tiene más puntos quien se abandona a sí mismo con tal de hacerle un bien al ajeno. De haber sabido el desarrollo que se iba a conver-tir en competencia, de seguro compra boleto con fecha de retorno y ni piensa quedarse en República Dominicana por

tantos años como lo ha hecho (haciendo su ciudadanía).

Aterrizando un poco el presen-te vuelo con turbulencias en los

que los he venido a meter, es momento de ofrecer un cie-rre concreto. El problema de esta naturaleza típica en las familias dominicanas siendo benévolos-, es que pensando

que así le causan un descontento al sexo opuesto o que lo humillan,

resulta y viene a ser que es todo lo contrario, el daño mayor lo sufre la socie-

dad, los hijos, la familia, la humanidad, pues a la larga el núcleo se va desvaneciendo y conductas

como esas traen como consecuencia la cantidad alarmante de matrimonios desbaratados, de madres y padres solteros, de esa repugnancia deprimente entre sexos opuestos, de violencia intrafamiliar, de feminicidios y la mejor parte, esa práctica y preferencia homosexual popular en este último lustro, como resultado del infierno en la convivencia hete-rosexual.

Jesús nos invita a todos a ser ‘’mansos y humildes de corazón; llama a las esposas a ‘’someterse a sus maridos y a los maridos a amar a sus esposas. El juramento que de-lante de testigos se hace en el altar, no puede ser asumido como una letanía desfasada impuesta por la ley y la iglesia en los años primitivos, se trata de precisamente lo que más difícil se le hace a un sexo y al otro, es la antesala de todo el devenir de una pareja, el caminar que les espera, las altas y bajas, las luces y sombras, risas y lágrimas, ¡no es fortuito que deba exclamarse tal párrafo como promesa de amor para toda la vida!

Es por ello que antes de dar el paso, antes de casarse, antes de incurrir en acciones propias de quienes se casan – tener hijos-, antes de experimentar sensaciones de casados – relaciones sexuales-, analice bien, siéntese en un chaise longue con una piña colada en la mano, piense al derecho y al revés, de arriba para abajo y de abajo para arriba, lo que implica convertirse en cabezas de familia y de qué manera llevar un hogar para que este no se convierta en centro de incitación a la violencia, posteriormente detonante de un so-ciedad sumida en decesos, antivalores y malos ejemplos.

¿Me entendiste o te reitero el boche con moña? ...

(Esta historia continuará)

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Entrevista

P.- Isabel, ¿quién te comunicó la noticia del nombramiento de tu hijo como nuevo Rector Mayor de la Congregación Salesia-na?

R.- Pues la primera persona que me comunicó la noticia fue el inspector de León, don José Rodríguez Pacheco. La sorpresa fue muy grande, no me lo podía creer. Después, recibí una llama-da telefónica de don Pascual Chávez, Rector Mayor hasta ese momento. No le pude contestar, porque me puse a llorar de la emoción. Recibí también lla-mada del Secretario del Rector Mayor, don Juan José Bartolomé, y de don Fi-liberto González, Consejero para la Co-municación Social.

P.- ¿Qué sentimientos te afloraron cuan-do te comunicaron la elección?

R.- Dije: Dios mío, ayúdalo; te nece-sita. Pero no sabía qué pensar ni qué hacer. Me vino sentimiento de preocu-

pación, ya que es un cargo de mucha responsabilidad y, como tal, tendrá que afrontar dificultades. Pero también de esperanza. Yo siempre le he dicho que los talentos que Dios le dio no son para enterrarlos, sino para darlos a los de-más. Como madre, sé lo que vale.

P.- Cuando te llamó Ángel, ¿qué le pu-diste decir?

R.- No fue al instante. Más de dos horas después de las primeras llama-das que recibí pude hablar con él. Le dije que ya lo sabía y que Dios le ayu-dara cuando le fuera necesario. Él me dijo que estuviera tranquila, porque no le iban a faltar ayudas. Fue una conver-sación muy corta. En ese momento te-nía muchos asuntos y me dijo que me volvería a llamar para hablar con más calma.

P.- ¿Cómo conoció él a los Salesianos?R.- La mano de Dios está muy clara

en nuestras vidas. Mi marido y yo nos dedicábamos a la pesca; él pescaba y yo lo vendía en nuestra pescadería. Un día, cuando Ángel tenía nueve años, doña María Sánchez Miñambres, bien-hechora leonesa, y con quien teníamos mucha amistad, le preguntó si quería ir a estudiar a los Salesianos de León. Ángel dijo que lo pensaría. Fue al año siguiente, con diez años, cuando de-cidió marchar a estudiar allí. Después de cuatro años, tuvo la posibilidad de estudiar el bachillerato en Luanco, pero no quiso. Quería seguir en León. Des-de ese momento, los Salesianos ha-bían calado hondo en su vida.

P.- Dinos algunas cualidades que más te gusten de tu hijo.

R.- Es bondadoso. Tiene una gran dulzura y es muy cariñoso. Está muy

joSé antonio San martín


Entrevista a Isabel ArtimeMadre del Rector Mayor, Ángel Fernández ArtimeLa Congregación Salesiana es un barco que necesita de buen timón en el mar.

Padres, hermana y sobrina del Rector Mayor.

Entrevista

pendiente de todo, de su fa-milia y de sus tareas. Todo ello le llegó, porque desde pequeño le dimos la fe. He-mos sido una casa cristiana.

P.- De las comidas que tú le haces regularmente cuando va a Luanco, ¿cuáles son sus preferidas?

R.- ¡Uy! Hay muchas co-midas que le gustan, pero lo que más la verdura, el pote asturiano que lleva berzas, chorizo, morcilla, tocino, fariñón; también le gusta la fabada, como no podía ser de otra forma, y, cómo no, el pescado, cualquier tipo de pescado. Aquí el pescado es extraordinario.

P.- ¿Algún consejo que le hayáis dado, como padres, a lo largo de su vida?

R.- Lo que decía antes, lo de los talentos, que no era para él. Que es algo que no debe enterrar, que debe dar a los demás.

P.- Haciendo memoria, ¿re-cuerdas, Isabel, todos los lu-gares por los que ha pasado Ángel desde que es Salesiano?

R.- Eso sí, eso no se pue-de olvidar. Primero estuvo en Astudillo (Palencia). Lue-go en Cambados (Ponteve-dra), donde, por cuestiones económicas, no pudimos visitarlo. Después vino a León y estuvo hasta los 17 años. Marchó a Mohernan-do (Guadalajara) hasta los primeros votos. Fue a Va-lladolid a hacer los estudios universitarios de Filosofía. Después volvió a León y a Santiago de Compostela (La Coruña), donde hizo su profesión perpetua y estu-dió teología. Posteriormen-te, se ordenó de sacerdote en León. Se fue un tiempo a la casa salesiana de Áviles (Asturias), marchó a Madrid para hacer estudios univer-sitarios de Teología Pastoral

y Filosofía y regresó a León como Delegado de Pastoral Juvenil, Vicario de la Inspec-toría y, a continuación, Ins-pector. Orense fue otro de sus destinos, varios años de inspector en Argentina y, ahora, en Roma, de Rector Mayor.

P.- ¿Cuál es el regalo que más te ha gustado de los que Ángel te ha podido traer?

R.- Una imagen de María Auxiliadora que me trajo de León, cuando fue inspector. Aquí en casa, desde que la trajo, la tengo 24 horas al día con su vela encendida, la luz nunca se apaga. Me encantó.

P.- ¿Recuerdas alguna tras-tada que hizo cuando era niño?

R.- Era tan bueno que nunca hizo ninguna. Lo úni-co que, en el momento del nacimiento, no lloró y temía-mos por él. Pero los siguien-tes tres años, lloró sin parar.

Llegó a desesperarnos, pero al volver a la vivienda de mis padres, con otros miembros de mi familia, ya no volvió a llorar más. Su niñez fue di-fícil, porque estuvo muchos días en casa solo. Nosotros estábamos con la pescade-ría.

P.- ¿Qué le has pedido a Dios y María Auxiliadora para tu hijo?

R.- Que le ayude mucho, que pueda sacar las cosas adelante. Yo soy de Dios y luego de los santos. Les rogué que le echaran una mano en su nuevo cometido. Sin su ayuda, no hay perso-na humana que pueda sacar nada adelante. La Congre-gación Salesiana es un barco que necesita un buen timón en el mar. Dios y Don Bosco, como sucesor de él, le ayuda-rán en estos años.

Fotos autor: José Pérez Mata


joSé antonio San martín

Luanco (Asturias), pueblo natal.

Casa actual de sus padres en Luanco (Asturias).

Don Ángel Fernández Artime, “Asturiano del mes” de marzo

(ANS – Roma) – El diario La Nueva España otorgó al Rector Mayor de los Salesianos, Don Ángel Fernández Arti-

me, el galardón de “Asturiano del mes” de marzo. El diario aprovechó la visita del X Sucesor de Don Bosco a sus pa-dres en Luanco (Gozón) para conver-sar con él, y en el artículo se exponen pensamientos, sentimientos y retos del luanquín, ahora que está al frente de la

gran Familia de Don Bosco.El artículo, publicado el domingo 27 de abril, comenta la

importancia de la Congregación Salesiana en más de 132 países; además pregunta al Rector Mayor sobre los retos actuales de la Congregación, a lo que Don Ángel responde que uno de ellos es “garantizar la identidad de las obras sa-lesianas y trabajar como Don Bosco querría en el siglo XXI”.

Además, comenta La Nueva España que “Durante su es-tancia en Argentina, Fernández Artime mantuvo una estre-cha relación, que aún perdura, con el actual Papa Francisco, Jorge Mario Bergoglio, que por aquel entonces era cardenal arzobispo de Buenos Aires. Para el luanquín, Jorge Mario Bergoglio es una persona cercana y cordial.‘Es un regalo para la Iglesia’”.

Un libro para conocer los dos Papas Santos

(ANS – Bombay) – “Two Popes who knew how to Pope” (Dos Papas que sa-bían cómo ser Papa) es un libro especial, escrito por dos miembros de la Familia Salesiana, ambos de la In-dia: sor Teresa Joseph, de las Hijas de María Auxiliado-ra y el P. Banzelão Teixeira, SDB. El libro está dedicado a los dos nuevos santos de la Iglesia Católica: Juan XXIII y Juan Pablo II.

El Papa Juan XXIII inau-guró el Concilio Vaticano II, al que el Papa Juan Pablo II participó en la totalidad de sus cuatro sesiones. Juan XXIII se quedará en la me-moria como el iniciador del

Conc i l i o Vat icano II, mien-tras que Juan Pa-blo II será recorda-do como

un fiel y creativo traductor de la visión del Consejo. Na-die olvidará la más famosa frase de Juan XXIII al final de la jornada de apertura del Concilio Vaticano II: “Regre-sando a casa encontrarán los niños. Dadles una caricia y decidles: ‘Esta es la cari-cia del Papa”; ni tampoco se podrá olvidar la llamada del inicio del pontificado de Juan Pablo II: “No tengáis miedo! Abrid, incluso, abrid de par en par las puertas a Cristo”.

El Despacho de la Primera

Dama, Sur Futuro y Casa

de la Juventud se unen para

impulsar pro-yecto.

Santo Domingo.- La Primera Dama de la República, Cándida Montilla de Medina, suscri-bió un acuerdo de colaboración con la Fundación Sur Futuro y la Pastoral Juvenil de la Igle-sia Católica, a tra-vés de la Casa de la Juventud, para aunar esfuerzos en la aplicación conjunta del pro-yecto Conciencia

juvenil, que impul-sa el Despacho para prevenir, en-tre otros males, el embarazo en ado-lescentes.

El convenio sus-crito está destina-do a la sensibili-zación, educación y concienciación en prevención de embarazos en las adolescentes, así como al cuida-do integral de las

embarazadas en situación de vulne-rabilidad.

El padre Luis Emilio Rosario ma-nifestó que este proyecto es una especie de respiro en medio de tantas situaciones difíciles en las cuales nos encontramos, y sé que haremos un trabajo en bene-ficio para nuestro país.


La Infanta Elena visita la Escuela Sociodeportiva de Hainamosa

(ANS –Santo Domingo) – El miércoles 26 de marzo, S.A.R. la Infanta doña Elena de Borbón visitó, en calidad de Di-rectora de Proyectos Sociales y Culturales de la Fundación Ma-pfre, la Escuela So-ciodeportiva ubicada en el centro salesiano ‘Plaza Educativa Don Bosco’ en Hainamo-sa, Santo Domingo. Esta escuela atiende a 135 niños y niñas en situación de riesgo social de la capital de la República Dominicana. La presencia salesiana en la República Domini-cana, desde su llegada en 1934, se centra en la educación integral de los jóvenes. Estos proyectos se unen a las 25 es-cuelas (11 elementales, 10 secundarias y 4 superiores), los 5 centros de formación profesional, los 11 centros dedicados a la actividad social, los 18 centros juveniles, la escuela agrí-cola y el hogar de acogida que los Salesianos gestionan en la República Dominicana para mejorar la calidad de vida de niños, niñas y jóvenes.

Dale, Señor, el descanso eterno.y brille para ellos la luz que no tiene fin.

+ Carmen JaCobHermana del P. Fernando Jacob, SDB.

Fallecida el 3 de abril de 2014 en España.

+ P. miguel gonzález, SDbFundador Asociación de Damas Salesianas.Falleció el 14 de marzo de 2014 a los 86 años

en Caracas, Venezuela

+ Pablo SotoHermano del P. Julio Soto, SDB y primo del P. Ángel Soto, SDB.Fallecido el 12 de mayo de 2014,

en Santo Domingo, R.D.

+ PeDro ángel QuiñoneS irrizarry

Tío del tirocinante salesiano Javier Orengo, SDB.Fallecido el 19 de marzo de 2014,

en Yauco, Puerto Rico

Novicios en México. Abadía Benedictina del Tepeyac.

Vocación de Servicio

boletín salesiano mayo junio 2014

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