cheon seong gyeong libro 011

8/15/2019 Cheon Seong Gyeong Libro 011

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LIBRO 11

CEREMONIAS Y DÍAS

SAGRADOS

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Capítulo 1. La Etiqueta del Servicio ………………………………… 1133

Sección 1. Una Vida de Servicio ………………………………… 1133

Sección 2. Sirviendo a Dios ……………………………………… 1137Sección 3. Sirviendo a los Padres Verdaderos en

la Vida Diaria ………………………………………… 1146

Capítulo 2. Servicios de la Iglesia …………………………………… 1150

Sección 1. Servicio y Oración en la Iglesia …………………… 1150

Sección 2. El Signicado del Diezmo ……………………………1160

Sección 3. Una Vida de Hoondokhae …………………………… 1163

Capítulo 3. Ceremonias y Rituales ………………………………… 1168

Sección 1. Ceremonia de Bendición …………………………… 1168

Sección 2. La Ceremonia de Seonghwa ………………………… 1178

Capítulo 4. La Vida Diaria de las Familias Bendecidas ………… 1183

Sección 1. Normas de Conducta para lasFamilias Bendecidas…………………………………… 1183

Sección 2. Normas de Amor en la Familia yRespeto entre Esposo y Esposa …………………… 1192

Sección 3. Prácticas de la Familia Bendecida ………………… 1198

Capítulo 5. Días Sagrados y Aniversarios ………………………… 1206

Sección 1. Días Sagrados ………………………………………… 1206

Sección 2. Aniversarios …………………………………………… 1226

LIBRO 11 CEREMONIAS Y DÍASSAGRADOS



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Dios, ustedes deben conocerlo. No seráun problema atenderlo una vez que uste-

des entienden las enseñanzas de la Iglesiade Unicación. Una vez que verdadera-mente las entiendan, conocerán a Diosy lo atenderán naturalmente. Habiendodicho esto, yo les pregunto: ¿Cuán seguidosienten la presencia de Dios? ¿Cuántas

veces durante sus días de veinticuatrohoras sienten la presencia de Dios?¿Pueden esperar ser salvos a través del

servicio si atienden a Dios dos horas aldía? Ustedes deben necesitar a Dios másde lo que necesitan respirar y buscarlomás desesperadamente que una personaque se asxia y boquea para conseguiraire, o que una persona deshidratada queanhela un vaso de agua. Dios es más esen-cial que la comida.

4 Ustedes deben conocer la situación y circunstancias de Dios, entender Su cora-zón y luego pensar en Él como si fuese supadre. Él es su Padre, mi Padre y nuestroPadre. ¿Por qué aprender sobre Dios,escucharlo y servirle debería ser nuestraforma de vida? Es para poder entender lascircunstancias y corazón de Dios comofueron expresadas en las páginas de la

Biblia. Es para entender que Dios es nues-tro propio Padre, quien fue lastimado,pisoteado, rechazado y despedazado.

5 El estándar para las verdaderas rela-ciones es el lazo de corazón de padre e hijoentre Dios y los seres humanos. Nadietiene la autoridad de socavar este lazo decorazón porque es eterno, incambiable y

único. Es un lazo con autoridad absoluta.Cuando hayan salido adelante con esta

autoridad, todos los seres inclinarán suscabezas ante ustedes. Cuando se muevan

con la autoridad de este vínculo de cora-zón, el universo entero les seguirá. Estaes una regla de hierro del universo.

6 Si ustedes no son capaces de abrazara la gente de diferentes colores y vivir conellos como su familia, no les será posibleservir a Dios en el mundo ideal futuro,el Reino de los Cielos. Es por ello que en

la Iglesia de Unicación hay matrimo-nios interraciales entre miembros dediferentes colores de piel. Yo incentivo alos coreanos, japoneses y norteamerica-nos a casarse interracialmente. De nohaber hecho esto, no me sería posibletomar la responsabilidad principal deayudar a toda la humanidad a entrar enel mundo del corazón. De no haber hecho

esto, la gente me preguntaría por quéentre la gente de colores diferentes, yosolo amaba a la gente blanca y no hacíala condición de amar a la gente negra;por eso incentivo a los coreanos a casarsetanto con la gente blanca como con lagente negra.

7 Una vida de servicio no es fácil. No

es fácil para ustedes, y no es fácil paramí tampoco. Si tengo que lidiar con unasunto acerca del servicio, no puedodormir. Sé que a menos que sirva a Dios,Él será limitado; que sin mí, Él no puedeser liberado. Debería ser lo mismo paraustedes al asistirme. Me deberían hacersentir impotente sin ustedes, ya que solocuando expanden el alcance de sus acti-

vidades puedo yo ampliar el grado demis actividades. Por lo tanto, deberían

1134 Libro 11 · Ceremonias y Días Sagrados



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entender que ustedes determinan las cir-cunstancias que me rodean, y ustedes

deberían tener un corazón de crear unambiente expansivo para mí en todas lasesferas de la vida. Una vez más, una vidade servicio no es fácil. Ustedes debenatender a Dios con más corazón que elcorazón de los padres que aman a sushijos. Sus padres cuidaron de ustedes por

veinte años o más, pero Dios ha criado aSus hijos por decenas de millones de

años. Decenas de millones de años hanpasado desde que la humanidad emergió.Por decenas de millones de años Dios seinvirtió a Sí mismo y se dedicó a conoceral hijo que tanto había anhelado. Soloporque se han dedicado no piensen quehan ofrecido todo lo que tienen. Inclusodespués de dedicarse, deberían pensarque todavía no fue suciente.

8 Dios está cerca de ustedes. Su preocu-pación por cada uno de ustedes excedela de cualquier otro. Todos piensan quesus padres son los que más les aman,pero el amor de Dios es mayor y másprofundo que ese amor, es más profundoy mayor que cualquier amor humano eneste mundo. Por lo tanto, pueden vol-

verse personas que puedan sentir elamoroso abrazo de Dios y llamarloPadre. Deben volverse hijos e hijas ver-daderos que pueden experimentar elcorazón interno de Dios en la posicióndonde puedan decir: “Ahora conozco lapena de mi Padre”. Si pueden convertirseen tales hijos e hijas, ustedes se conver-tirán en los dueños del Reino de los Cie-

los, donde pueden servir a Dios. Nadieserá capaz de sacarles ese reino.

Nuestra Mentalidad Durante la Vida de

Servicio

9 Dios no es una fantasía. Él no es unaidea o un concepto abstracto. Él dirige y guía nuestras vidas diarias. Él está siem-pre con nosotros como el dueño de nues-tras circunstancias diarias. Él no existesolo para que le sirvamos, sino para vivir

junto con nosotros compartiendo amor.Toda mi vida he peleado batallas en cir-cunstancias en las que Dios no podía ser

servido apropiadamente. No importacuán duramente el mundo se oponga auna persona como yo, y no importa cuánduramente Satán me ataque o trate dedestruirme, ellos no pueden prevalecersiempre que el Cielo me apruebe. Comotengo este fundamento, quien me ataqueterminará derribado.

10 Para poder servir a Dios, necesita-mos comenzar por ubicarlo en medio denuestros corazones y mentes, y luego vol- vernos completamente uno con Él ennuestro cuerpo. Sin hacer esto, no hay forma de liquidar el mundo Satánico. Espor ello que vemos este tiempo como laera del servicio, la era cuando la salvaciónes justicada por el servicio. Somos salvos

a través del servicio. Dios no es un Diosdistante habitando allá arriba en el Cielo.Deberíamos servir a Dios como a nuestrocompañero sujeto en nuestras vidas dia-rias. ¿Cómo lo atendemos? A través deluso de la ley de indemnización, debemosdesenredar todas las penosas y dolorosascircunstancias que Dios ha soportado a lolargo de las eras de la historia.

11 ¿Por qué buscamos la justicación

1135Capítulo 1 · La Etiqueta del Servicio



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por las obras, la justicación por la fe y la justicación por el servicio? Sin justi-

cación, el bien y el mal no pueden dis-tinguirse. El mundo de maldad no puedeser separado del mundo de la bondad.Dios es el estándar de la justicia y la bon-dad. La forma en la que Dios cree, laforma en la que Dios trabaja, la forma enla que Él sirve, Dios debe estar siempreen el centro. Satán no puede acusar a los

justos que lo reejan.

12 Dios cree, trabaja y vive en servicio;si vivimos con el mismo estándar, enton-ces crearemos un ambiente en el queSatán no podrá intervenir en nuestras

vidas. Aunque podamos estar dentrode la esfera de Satán, si establecemos elestándar de justicia que hace un ambientedonde podemos estar con Dios, enton-

ces Satán se retirará. Esto no signicaque el servicio en la era del CompletoTestamento es lo único que permanecerádespués que la era del Antiguo Testa-mento basada en hechos y la era delNuevo Testamento basada en la fe hayanpasado. Necesitamos las tres: las obrasde la era del Antiguo Testamento, la fede la era del Nuevo Testamento, y el ser-

vicio de la era del Completo Testamento.Incluso en la era del Completo Testa-mento, necesitamos tener fe y realizarobras. Ellas son inseparables por lamisma lógica que nos dice que el creci-miento ocurre basado en el nivel de for-mación, y la perfección ocurre basada enel nivel de crecimiento. Esto es particu-larmente cierto en este tiempo debido a

que la justicación por servicio signicadesarrollar nuestras vidas con el n de

marcar el comienzo de la era del Reinode los Cielos.

13 En la era del Antiguo Testamento,las ofrendas de sacricio fueron hechaspara abrir el camino a la venida del Hijo.En la era del Nuevo Testamento, el Hijofue enviado y sacricado para abrir elcamino para la venida de los Padres. Lasangre de los cristianos fue derramadapor el Segundo Advenimiento del Señor,

pavimentando el camino para la llegadade los Padres Verdaderos. La era de laIglesia de Unicación es la era de losPadres Verdaderos. Tienen que pavi-mentar el camino para que Dios des-cienda a la tierra y pueda morar en ella.Porque Dios ha venido a la Tierra, pode-mos obtener salvación a través del servi-cio a Dios. Así es como la historia se está

desarrollando. Sacricamos cosas de unnivel menor para recuperar al Hijo. ElHijo debe vivir, aunque esto signicasacricar la creación. Todas las cosas selamentan porque no pueden experimen-tar el amor elevado de Dios y la esfera deamor de Sus hijos.

14 ¿Qué tipo de devoción deberían

ofrecer los hijos e hijas verdaderos? Nodebe provenir de una vida de realidadmundana. En vez de esto, deberían ofre-cer devoción de esperanza, devoción degloria, devoción de lealtad y devoción deservicio. Si este es el tipo de legado queustedes dejan atrás cuando pasan alsiguiente mundo, el Reino de los Cielosles pertenecerá a ustedes y el Padre Celes-

tial será su padre. Hasta ahora, ustedeshan ofrecido devoción mientras van por




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el curso de indemnización. Sin embargo,de ahora en adelante, deberían ofrecer

devoción para unirse a la esfera de servicio para que así puedan ofrecer servi-cio al Cielo. Quienes sean capaces dehacer esto, se unirán a la primera resurrec-ción. Para poder unirse a la esfera de servicio, ustedes deben tener el corazón deconfortar a Dios. Dios es un Dios en pena,y ustedes pueden confortarlo pasandocondiciones de devoción dolorosas a tra-

vés de las cuales pueden participar en lascircunstancias penosas de Él. La provi-dencia de la restauración nos introducea estas circunstancias, al revelar las con-diciones de indemnización que las per-sonas han hecho para Dios.

15 De ahora en adelante, deben llevaruna vida de justicia a través del servicio.

Dirigiendo una vida de servicio pode-mos convertirnos en una familia de hijosliales, patriotas, santos e hijos e hijasdivinos. En la era antes de la apertura delmundo espiritual peleamos con Satán.Este tiempo ha pasado, dando paso a laera después de la apertura del mundoespiritual, la era del Reinado de Paz. Estoes inevitable. Es necesario que cada uno

de nosotros sigamos este camino. No esel camino de otra persona, es el suyo. Sino siguen este camino, tendrán proble-mas en el siguiente mundo.

Sección 2. Sirviendo a Dios1 A medida que reciben más amor deDios ustedes se hacen más grandes, yasean personas u organizaciones. Si se

ha establecido un fundamento para reci-bir amor de las personas de toda una

nación, entonces pueden convertir a esanación en una que pueda mover el mundo.

Debido a este principio, deben llevar una vida de servicio. Deben llevar una vidade servicio para recibir el amor de Dios.Deben servir y atender a Dios primero.¿Qué deben hacer si desean recibir elamor de Dios? Dios viene a nosotros conamor perfecto, por lo que también debe-mos invertir algo que sea perfecto. Lamáxima de Corea: “La sinceridad mueve

al Cielo”, expresa esta ley celestial. Ofre-cer devoción signica hacer todo loposible, interna y externamente. Uste-des deben ofrecer todo, combinar suspalabras, su actitud, su mente y sus pen-samientos, todas sus acciones, todo enlos aspectos internos y externos de sus

vidas. En coreano, esta ofrenda es deno-minada Jeongseong.

2 Cuando se levantan de la cama por lasmañanas, deberían ofrecer sus primeraspalabras al Cielo, y deberían ofrecer suprimer paso fuera de la casa al Cielo dela misma manera, pisando primero consu pie derecho. Cultivando hábitos comoestos, su vida se vuelve una vida de servicio. Deben mantener este tipo de están-

dar con una actitud de principios en su vida diaria.

Actitud y Ley en una Vida de Servicio

3 ¿En dónde se encuentran ahora? Debenestar alineados conmigo día y noche,donde sea que estén y donde sea que

vayan. Yo vivo con Dios, invirtiendo mi vida totalmente para Él, moviéndome en

la misma dirección que Él, en sintoníacon Él. Ahora, los tres: Dios, los Padres




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Verdaderos y ustedes, deben convertirseen uno. Debemos actuar como en un

concierto. Es un tema de vida o muerte,por lo que los tres debemos unirnos enun mismo punto. Ese punto es el iniciode la esfera de la resurrección. Es el puntode conexión donde el Padre y Yo nos vol-

vemos uno, y donde ustedes y yo nos vol- vemos uno. Es donde nosotros tres nosunimos con una mente y un corazón.Por lo tanto, deben conducir sus vidas de

acuerdo a la Voluntad. Para poder haceresto, deben entender qué es la Voluntad.Puesto que ustedes no lo hacen, les pidoque oren. Si oran, seguramente apareceréante ustedes y se los enseñaré.

4 No podemos reclamar siquiera unasola pulgada de tierra como nuestra pro-piedad. Dios nos da todo lo que tene-

mos. Ya que Dios nos lo dio, debemosretornarle todo a Dios. No importa cuánpequeña sean, todas las cosas vienen deDios; por lo tanto, debemos retornarletodas las cosas a Dios como las cosasque Él valora. Los frutos de la historiaaparecerán cuando hagamos esto. Yaque los recibimos como regalos de Dios,deberíamos devolverlos de la misma

forma. Deben convertirse en personasque puedan realizar esto. Hasta que elmundo pertenezca a esas personas, estatierra no puede convertirse en el Reinode Dios. ¿Por qué piensan que conozcoa personas y las escucho veinticuatrohoras al día? Es para Dios. Por lo tanto,ustedes también deben conocer a per-sonas y escucharlas de parte de Dios.

Deben sentir estas dicultades por Subien. Incluso si vivimos en la tierra,

debemos conectarnos con la vida en elmundo celestial.

5 Cuando fueron pioneros solos en elremoto campo, ustedes deseaban fer-

vientemente que la Iglesia de Unicaciónlos visitara. Estaban ansiosos si alguienentre los miembros de la iglesia podríahaberse enfermado. Sus corazones anhe-laban ver a los miembros más cercanosa ustedes, a un pastor de la iglesia o a mí.

Deben ansiar a Dios de la misma manera.Si no ansían a Dios todos los días, no pue-den servirlo. A quienquiera que anhelen,ese anhelo debe siempre penetrarlos hastalos huesos. Cuando se hace tarde, si uste-des dicen: “ya es medianoche, vamos a ira la cama”, esto hará que Dios se preo-cupe. No hay día y noche en el Reino delos Cielos. Lo tardío de la hora no es un

problema para los que viven en el mundodel corazón.

6 Cuando tienen hambre ustedes dicen:“¡tengo hambre! ¡Quiero comer algo!”.Pero, ¿para quién comen? ¿Quieren comerpor Dios o para ustedes mismos? Debencomer por Dios. Haciendo esto, hacende su cuerpo un templo perfecto sagrado

de Dios. Deberían pensar: “Dios dentromío tiene hambre y me está pidiendo quecoma”. Cuando comen con esta mentali-dad, su comida se vuelve sagrada. Sucedelo mismo cuando respiran, cuando vanal baño o cuando hacen cualquier otracosa. Cuando escuchan, no están escu-chando solos. De la misma forma, cuandoustedes ven o tocan algo, no piensen que

lo están haciendo solos. Cuando se rela-cionan con gente, incluso cuando están




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relacionados con el mundo de Satán,deben pensar que es Dios quien se está

relacionando con ellos a través suyo.Cuando hablan, deben pensar que Diosestá hablando a través de ustedes. Cuandoson totalmente uno con Dios pueden

vivir, incluso si sus vidas, pensamientosy amor están centrados en ustedes mis-mos, seguirá siendo legítimo. Incluso si

viven, piensan y aman centrados en uste-des mismos, sus vidas, pensamientos y

amor estarán centrados en Dios. Este esel cumplimiento de la ley.

7 Como una persona que está sirviendoa Dios, ¿cuánta alegría le aporta a Dios supropia felicidad? Cuando tienen hambre,están agradecimos por comer; y cuandosirven a Dios, deberían tener una gratitudaún mayor. Siempre deben servir a Dios;

cuando comen, cuando visten algo lindo,incluso cuando están tristes o pasan pordicultades. Viviendo de esta forma, deja-rán atrás las buenas historias que Diosmantendrá en Su corazón.

8 Dios quiere acariciar las cosas de lacreación a través de las manos de la per-sona cuyo corazón sea uno con el Suyo.

Dios quiere abrazar a todos Sus hijos através del hijo e hija cuyos corazonessean uno con Él. Dios espera ansiosa-mente para que Su soberanía sea estable-cida por la novia que es una en corazóncon Él. Dios está ansioso por ver el díaen que este mundo sea gobernado porhijos e hijas que son uno en corazón conÉl. ¿Han pensado alguna vez acerca de

todo esto? Cuanto más piensen en esto,se vuelve más increíble. Cuando ustedes

piensan acerca de cómo el deseo de Diosno está solo conectado a ustedes sino

también al mundo, e incluso al cosmos,no pueden negar que le pertenecen aDios, el Padre. Por lo tanto, deben pensarque su mente le pertenece al Padre, sucorazón le pertenece al Padre, su con-ciencia, su intuición y todos sus sentidosle pertenecen al Padre. Deberían estable-cer un punto de vista en el que todolo que sienten y perciben pertenece al

Padre. Deberían hacer todo lo posiblepara realizar el deseo de Dios. Nuestrocamino puede conducir a la muerte; perono importa cuán temeroso sea, debemossuperarlo con corazón y convicción.Ten-dremos el poder de burlar a la muerte eir más allá.

9 Hay normas para servir a Dios. Cuando

violan una de ellas, Dios está muy dis-gustado. Los padres pueden ser afecta-dos por una palabra del hijo al que aman.Con solo una palabra, un niño puede cla-

var un clavo en el corazón de sus padres,o puede quitar un clavo de su corazón. Dela misma manera, porque Dios amatanto a la humanidad, si Sus hijos loofenden con el más mínimo error, Él se

puede sentir lastimado o enojado. Es porello que constantemente busco hacerfeliz a Dios.

10 Cuando observamos los 6000 añosde historia desde una perspectiva verti-cal, verán que en la Era del Antiguo Tes-tamento, Dios reunía a Su gente, y en laEra del Nuevo Testamento Dios reunía a

Sus hijos. De esta manera, la historia haestado uyendo en reversa. En el mundo




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de hoy, hay personas tratando de cons-truir el Reino de los Cielos centrados en

el concepto de la gente de Dios. Tam-bién hay personas que están tratando deconstruir el Reino de los Cielos basadosen la idea de los hijos celestiales, la ideade hermanos celestiales, y la idea deparejas celestiales. Deben saber cómoobservar las normas del Reino Celestialen sus vidas diarias. Para construir elReino de los Cielos, deben observar las

normas del Reino Celestial como esrequerido por el Cielo. Basado en lasnormas del Reino Celestial, deben tam-bién vivir el estilo de vida del ReinoCelestial. Y basado en el estilo de vidadel Reino Celestial, ustedes se convier-ten en uno a través del amor con elReino Celestial. La palabra es el están-dar de las normas del Reino Celestial.

Por lo tanto, ustedes deben vivir centra-dos en la palabra. Este es el camino quedeben caminar.

11 Ustedes pueden ser capaces de expe-rimentar la gracia de Dios a través de laoración o el trabajo del Espíritu Santo decooperación de los espíritus en el mundoespiritual. Pero originalmente, los seres

humanos fueron creados para madurarcomo espíritus de vida y luego comoespíritus divinos. Esto signica que esta-mos destinados a tener al espíritu connosotros. Si cultivamos nuestra espiri-tualidad centrada en el poder del Espí-ritu de Dios con nosotros, ganaremos lahabilidad como espíritus divinos a per-cibir cosas espirituales, incluso cuando

no somos ayudados o guiados por espí-ritus del mundo espiritual. Una vez que

alcanzan ese nivel espiritual, siempreque Dios sienta pena, ustedes también

experimentarán una indescriptible penaque brotará desde su interior. Por ejem-plo, si sienten una indescriptible tristezacuando le dicen adiós a alguien, eso sig-nica que esa persona está entrando enun camino de ofrenda de sacricio uotro camino por el cual Dios siente grancompasión. Será uno o el otro. Si pue-den sentir esto y pararse en la posición

donde tienen ese tipo de intuición y comunicación en su esfera de vida, sig-nica que son una persona que experi-menta el espíritu.

12 Cuando los Padres Verdaderos con- viven con los seres humanos en la tierraunidos por relaciones basadas en lasnormas del Cielo, ese día la obra de Dios

para establecer la moral y la ética basadaen la naturaleza humana original seextenderá por todo el cielo y la tierra.¿Por qué hay tantos hombres y mujeres

jóvenes infelices escapando de sus fami-lias? Esto es porque el amor basado enlas normas del Cielo fue perdido. Por lotanto, para salvar a todas las familias, losPadres del Cielo y la Tierra deben emer-

ger para que puedan permitirle a Dios vivir dentro de su familia. Jesús no puedeconvertirse en el Salvador si él tienecomo destino vivir solo cuando retornea la tierra. ¿Cómo puede salvar a la huma-nidad caída? Él puede hacer esto solodesde la posición de un padre. Dios es elPadre del amor verdadero. Por lo tanto,Jesús debe venir a la tierra como el Padre;

y, con todas las calicaciones de unpadre, Él debe salvar personalmente a la




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humanidad. Él viene con el corazón deun padre para salvar a sus hijos, a quie-

nes él puede oír gimiendo y llamándolodesde el mundo de la muerte con el deseode ser salvos.

13 Como compañeros objetos del com-pañero sujeto, no debemos quejarnos.Quejarse es imprudente y autodestruc-tivo. Por lo tanto, no hay lugar para laqueja en nuestra vida de fe. En nuestra

vida de fe debe haber solo gratitud. Dioses nuestro eterno compañero sujeto. Porlo tanto, siempre y cuando estemos des-tinados a vivir nuestras vidas junto a Él,no deberíamos desviarnos de Sus nor-mas y de Su forma de vida.

14 La ley celestial es establecida cuandolos seres humanos observamos el orden

apropiado. Entre las relaciones de com-pañero sujeto y compañero objeto, Diosse coloca en la posición del CompañeroSujeto Absoluto. Cualquiera que ignorea ese compañero Sujeto no puede con-

vertirse en compañero objeto. Si quie-ren convertirse en un compañero objetoabsoluto, deben convertirse en uno conÉl. Si lo hacen, todo lo que ven, escu-

chan y sienten; incluso el amor que sien-ten hacia sus familiares luego de retornara casa del trabajo, debe ser para Dios,ya que ustedes se colocan como un com-pañero objeto ante Él, que es un compa-ñero Sujeto. Esto es lo que signica

volverse uno. Si hacen esto, sus familiasnunca perecerán.

15 ¿Qué es lo que durará hasta el nal?Es el camino de vida que Dios y los seres

humanos comparten, un punto de vistaque ellos comparten acerca de cómo

vivir. Ese punto de vista de la vida mismadebería ser igual; debe haber una miradamundial de la vida compartida por Diosy la humanidad. Nuestras relaciones conDios no deberían estar basadas solo enun vago entendimiento. Esto forja unlazo eterno, una relación inseparable, noimporta lo que ocurra. Dios y los sereshumanos nunca deberían haber sido sepa-

rados; pero, como se separaron, debenalcanzar un nivel de relaciones mayor delo que era cuando fueron separados. Estorequiere que avancemos nuestra calidadde vida hasta donde seamos uno conDios todos los días, todo el camino hastael nivel mundial.

16 Actualmente, la cantidad de indem-

nización que deben pagar será transfor-mada en amor y será conectada con suesencia. El tiempo ha llegado en el quedeben observar las normas de una vidade servicio. Si son una esposa bende-cida, sienten la necesidad por su esposo.El hecho de que sienten necesidad porsu esposo signica que la medida denecesidad ha sido alcanzada y que está

basada en su corazón de amor por él.Ustedes miden su necesidad con amor.¿Cuánto necesitan del amor? Si ustedesdicen que lo necesitan absolutamente,entonces necesitan pararse en la posi-ción de un compañero objeto absolutocentrado en el amor absoluto. Esta esla posición exacta en la que Dios estásituado. Todo acerca de Dios es absoluto.

El comienzo y nal, incluso el proceso,es absoluto.




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El Camino de Piedad Filial: La

Sinceridad Mueve al Cielo

17 ¿Qué signica servir a alguien contodo su corazón y toda su voluntad, y ofre-cer su máxima devoción a esa persona?Signica que están dispuestos a ofrecer sus

vidas por esa persona. Esa es la medidacompleta de devoción. ¿Dónde está ellímite de su corazón y su mente? Cuandose dedican a alguien con todo su corazón,signica que entregan sus vidas por esa

persona. Servir con toda su voluntad y devoción signica que ponen sus vidas allímite. El dicho: “La sinceridad mueve alCielo”, se reere a lo que sucede cuandoalcanzan el límite de sinceridad poniendosu vida al límite al ofrecer devoción parael otro. Dios no puede ignorar a quienesofrecen devoción a riesgo de sus vidas,poniendo sus vidas al límite.

18 ¿Cuál es la idea central que encon-tramos en el camino de la providenciade la restauración? Es seguir el caminode una ofrenda de sacricio. ¿Qué esuna ofrenda de sacricio? Nos dijeron:“Amarás al Señor tu Dios con todo tucorazón y con toda tu alma y con todatu mente”, (Mateo 22:37) El resultado de

amar con todo su corazón y con toda sualma y con toda su mente es simple.Esto signica que ustedes ponen sus

vidas al límite de su amor a Dios. Estono signica que ustedes están obligadosa hacerlo. Esto signica que ustedes lohacen voluntariamente, sintiendo unaalegría inexpresable.

19 Cuando oraba arrodillado en el piso,mis lágrimas nunca se secaron. Incluso

tenía callos en mis rodillas. En Coreahay un dicho que dice: “Una torre cons-

truida con devoción no colapsará”. Debe-mos ofrecer devoción a Dios. Debemosalcanzar un estado donde seamos comolocos anhelando a Dios. Si Dios habitaraen la Tierra, a Él le gustaría visitar a Sushijos miles de veces al día. Pero ya que Élno habita en la Tierra, no puede hacerlo.Por ello es que Él me envió en Su nom-bre. Esta es la razón especial por la que

no pueden evitar amarme. No sentirían talamor por mí sin razón alguna. Durante lostres meses del amargo frio de invierno,las lágrimas de mis oraciones llegabana empapar completamente todo a travésdel aislamiento de algodón en mi ropa.Piensen cuan desesperado estaba.

20 Lo que sea que hagan, ya sea que

estén comiendo o bebiendo, sentándoseo parándose, y sin importar con quienestén, lo más esencial es que demuestrenun corazón de hijo frente a sus padres.Esto no lo reciben a través del conoci-miento. ¿Vivirán en la presencia de Dios,fanfarroneando: “Soy el Doctor esto y aquello”? Esto es algo que Él no necesita.La cuestión es cómo pueden estimular a

Dios para que Dios los ame. Solo hay uncamino: “La Sinceridad Mueve al Cielo”.No hay otra manera.

21 No deberían quejarse. No hay lugarpara la queja. Lo que estoy diciendo esque no deberían pensar en ustedes mis-mos. No deberían aferrarse a conceptoscomo “mis posesiones” o “mi amor”. Pien-

sen en Dios. Deberían tener un corazóntal que, si se quejan, eso causaría un gran




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dolor a nuestro Padre Celestial. Pien-sen que tienen una oportunidad de

entender Sus circunstancias y heredarSu tradición, lo heredarán, seguirán y lo confortarán. Si derraman lágrimascon tal corazón, Dios estará con uste-des; pero, Dios no estará con ustedescuando derramen lágrimas centradosen ustedes mismos. Deberían derra-mar lágrimas por Dios y los PadresVerdaderos. Tal es el altar de la Iglesia

de Unicación. Tal es la vida de servi-cio en la Iglesia de Unicación.

22 A pesar de que podría haber colap-sado de hambre y cansancio, mi únicopensamiento ha sido la forma en la quepuedo caminar por la senda para com-pletar lo que Dios necesita que complete,y cómo puedo cargar con la cruz que

pueda ser necesaria llevar a lo largo delcamino. Ustedes, sin embargo, no estánsiquiera preparándose para ir por talcamino. Aunque ustedes pueden sersalvados a través del servicio, solo estánobservándome desvergonzadamente.Ustedes no deberían estar quietos coneste tipo de mentalidad. Ya sea queestén dormidos o despiertos, debemos

seguir adelante por el Padre Celestial y Su nación. Debemos disolver Su amargapena, incluso si esto signica morirdecenas de miles de veces. Quienquieraque tenga el coraje para hacer esto, debe-ría poder cargar la cruz en lugar de Dios,además de su propia cruz. Esta es larazón por la que en este tiempo debe-mos trabajar por el Padre Celestial y Su

nación, y convertirnos en hijos e hijasliales a quien el Padre pueda convocar.

Somos personas que nacieron para el biende Dios; por ello, debemos convertirnos

en hijos liales, hijas liales, patriotas y mujeres justas. Esta es nuestra misión.

23 No deberían ni por un momentopensar en su apariencia, tratando de man-tener su dignidad o incluso sintiendohambre. Deberían enfocarse en las activi-dades para la Voluntad incluso más tiempodel que le dedican a su hijo enfermo. Pero,

si no pueden, deberían al menos tener eltipo de obediencia que no les dejara dor-mir a la noche cuando no entienden loque estoy haciendo, y que les hace correrhacia mí a las 2 de la mañana para pre-guntarme acerca de ello hasta que loentiendan. Este es el tipo de vida que uste-des tienen que vivir. Eso es lo que quierodecir cuando digo que la salvación viene

a través del servicio. Después que micuerpo fue golpeado, estaba aún másdeterminado a quedarme en el camino dela indemnización para confortar a Dios.

24 Si están en dicultades y en dolor vayan y oren en una habitación tranquilacon la puerta cerrada. Si aún así no pue-den encontrar la respuesta, oren aún más

profunda y seriamente. Inviertan mástiempo en la oración. Mientras cami-naba este camino, era normal para míorar más de doce horas al día. Imaginenque están buceando a miles de pies deprofundidad en el océano. ¿Qué debe-rían superar? ¿Qué deberían hacer parasoportarlo? Las personas oradoras raras

veces cometen errores. Ellos pueden

encontrar respuestas en sí mismos. Una vez que experimentan el sabor de la




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oración, lo hallarán más delicioso quecualquier comida, y más divertido que

cualquier pasatiempo. Cuando alcan-zan ese nivel de espiritualidad, inmedia-tamente sabrán qué es bueno y qué esmalo en su ambiente.

25 Los miembros de la Iglesia de Uni-cación deben orar. Orar para poner a unlado sus deseos acerca de las ropas queusan, la comida que comen y donde

viven, y orar por humildad. ¿Cuánta ora-ción creen necesaria para liberar a lahumanidad y a Dios? Deberíamos orarcomo si estuviésemos enfrentando situa-ciones más difíciles que cualquier otrapersona en la historia de la humanidad.La oración solidica su decisión de seguirel camino, no importa cuán difícil sea.Por ello, debemos orar constantemente,

veinticuatro horas al día. Esto les traeráa Dios. Si alguien está pensando enuste-des, ¿no les hace querer ir y visitar a esapersona? Es lo mismo para Dios. Diosbusca a aquellos que están pensando en Ély a aquellos quienes se esfuerzan en dedi-carse a Él más que a cualquier otra cosa.

26 Mientras anhelan a Dios, deberían

derramar tantas lágrimas que sus ojosestarían ciegos y su nariz quedaría tapadacon mocos. Su llanto incontrolable debe-ría hacerles doler el pecho. Así de muchodeberían anhelar a Dios. Un hijo podríagritar desesperadamente: “¡Padre!” mien-tras es arrastrado a su ejecución. Otropodría llamar con tristeza: “¡Padre!” mien-tras se marcha a un país lejano. Cuando

decimos “Padre Celestial”, nuestro están-dar debe ser más alto que esto.

27 Dios está sufriendo dicultades acausa mía, por mi familia, por mi nación

y por mi mundo. Por eso tiene sentidoque yo también deba sufrir dicultadesa causa mía, a causa de mi familia, misociedad, mi nación y mi mundo; y queyo debería hacer esto por Dios. Estoy diciendo esto, junto con la República deCorea, debemos sufrir penurias en nom-bre de Dios. Esta es mi losofía, y es lalosofía de Dios también. Algunas per-

sonas sin carácter piensan que otras per-sonas deberían asumir todas las cargasen vez de ellos; y, si pudieran, venderíanincluso a Dios para su benecio perso-nal. Deben ser un poco tontos para seguirel camino de Dios. En cierto sentido, lossujetos leales parecen ser un tanto ton-tos, incluso algo estúpidos. Tienen elcarácter de un oso. Deberían tener el tipo

de generosidad lerda en la que, si alguientoma un pedazo de su brazo, ustedesdirían: “Oh, eso no es suciente. Ve y tomaun poco más”.

28 Hasta estos días, estuve resistiendoel sufrimiento por la Voluntad, día y noche, y no estoy por detenerme. Aque-llos que no me han servido de cerca no

me conocen bien. Tan pronto abro losojos del sueño, me arrodillo y oro. ¿Porqué vivo de esta manera? Es porque,incluso a la mitad de la noche, mis ama-dos hijos que están distribuidos alrede-dor del mundo están dependiendo demí. Si no puedo estar ahí para ofrecerdevoción con ellos cuando oran a Dios,¿no debería al menos estar a su altura y

no quedarme atrás? Porque oro inmedia-tamente al despertar, Dios me perdona




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por no orar con ellos mientras duermo.

29 ¿Qué tipo de persona soy? Soy unapersona que posee solo un talento: yosolo avanzo sin importar nada. Algunosme preguntan por qué siempre hagocosas que todos maldicen y desprecian,en vez de calladamente ir por un caminomás conveniente. Es porque solo puedoalcanzar el pináculo a través de superarla oposición de tantas personas. Por otro

lado, la mayoría de ustedes están solopensando acerca de cómo desviarse delas dicultades. ¿Por qué necesitamos sepa-rarnos del mundo? Es porque incluso elamor de nuestros padres físicos nos des-

viará del objetivo. Dios ha estado siguiendoun camino recto, y nosotros deberíamoshacer lo mismo.

30 Soy un hombre solitario. Pude llegarasí de lejos solo porque entendí que Diosestá tan solo y es tan solitario como yo,y que Él me entiende. Yo sé que la misiónque debo perseguir hasta que muera escumplir aunque sea una porción de laVoluntad y el deseo de Dios de expandirSu fundamento. Es por ello que estoy

juntando a las personas que puedan vivir

por Dios. Ya que nací como hijo de Dios,y porque siento la responsabilidad deestablecer Su Voluntad, no he acusado aaquellos que se han burlado de mí, ni hebuscado venganza en contra de aquellosque me han golpeado. En cambio, heperseverado con amor y luchado porseguir mi camino, a veces tambaleante,a veces siguiendo penosamente con la

espalda encorvada y a veces arrastrán-dome sobre el vientre. Mediante todo

esto he mantenido solo un pensamiento:cómo establecer la tradición de Dios y

legar esto al mundo.

31 Aquí se encuentra lo que los PadresVerdaderos deben hacer. Deben ganarcada batalla, entrar al lugar más pro-fundo del corazón de Dios, liberarlodel amargo dolor y pena, y establecersu esfera de victoria en la tierra. Debenestar agradecidos, ya que los Padres

Verdaderos han emergido en la tierra.Deben estar conscientes de la miseria deDios, el Padre Verdadero vertical, la cualfinalmente ha sido disipada porque haenviado al Señor de la Segunda Venidaa la tierra a liberar a toda la humani-dad. Ahora hemos entrado en una eraincreíble. Debido a los Padres Verdade-ros, podemos comprometernos a con-

vertirnos en hijos e hijas liales de Diosy podemos entonces esmerarnos a rea-lizar esa promesa.

32 ¿Cuán serios están acerca de seguirel camino de la voluntad? Yo lo he cami-nado toda mi vida. Incluso mi esposa ehijos no saben lo que he hecho. SoloDios y yo lo conocemos. Ha sido solita-

rio. Nadie conoce el camino que tuveque seguir. Con la ayuda de Dios, yo, unhombre solitario, he traído resultadosincreíbles. Con este logro he elevadotemas fundamentales para la sociedad.He desencadenado una ola de pensa-miento innovador en este mundo dedemocracias en descenso. Esto me hahecho una gura controversial. Lo que

he cumplido no es porque sea magnico,sino porque Dios está conmigo.




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Sección 3. Sirviendo a los PadresVerdaderos en la Vida Diaria

1 De ahora en adelante, deben vivircon los Padres Verdaderos. Dios está enposición de abuelos. Los Padres Verda-deros están en la posición del primerhijo. La lección es que tres generacionesdeberían vivir juntas. Deberían vivir conun sentimiento resonando en su Cora-zón que les diga que Dios está con uste-des, y que los Padres Verdaderos están

con ustedes.

Una Vida de Servicio a los Padres

Verdaderos

2 ¿Son ustedes los hijos e hijas verdade-ros de los Padres Verdaderos? ¿Qué sig-nica ser hijos e hijas verdaderos? Serun hijo verdadero signica tener unaconexión basada en el linaje verdadero.

Por supuesto, una relación con los hijos verdaderos está formada a través delamor verdadero, pero deberíamos estarconectados a través del linaje verdadero.Si están conectados a través del linaje,deberían asemejarse a su madre y padre.¿Se asemejan a mí? Sus ojos son azules,los míos son negros, y nuestro color depelo es diferente. Tengo una cara orien-

tal redonda. Pero, para que ustedes seasemejen a los Padres Verdaderos, loque realmente importa es cuánto se ase-mejan a su esencia. Deberían ser capa-ces de decir: “Yo me asemejo a usted enconquistar a Satán y amar a Dios abso-lutamente”. Así es como deberían pare-cerse a mí.

3 ¿Cuánto deberían amarme? No debe-rían amarme desde una posición en la

que tienen trazos del mundo de Satanásy están mancillados con el amor de ese

mundo. Vayan más allá para amarmemás de lo que aman a sus padres, esposo ehijos que nacieron en el mundo de Satán.Es por esto que en la Biblia Jesús dijo: “Elque ama a su padre o a su madre más quea mí, no es digno de mí; y el que ama a sushijos o hijas más que a mí, no es digno demí”, (Mateo 10:37) Esta conclusión se aplicaa todos nosotros. Él también dijo: “Toma

tu cruz y sígueme”, (Lucas 9:23) Cada unode nosotros carga su propia cruz. Cargar lacruz signica resistir y sobrepasar el poderque nos empuja a la dirección opuesta.Cuando alcanzamos este punto derrama-mos lágrimas amargas.

4 La Bendición es la culminación detodo. Entonces, en ese momento, ¿con

quién deberían establecer una rela-ción? Ustedes, parejas, no pueden avan-zar a la perfección por su cuenta. Solopueden hacer esto a través del amorde los Padres Verdaderos. Todos, seanapuestos o no, se asemejan a sus padres.En la Iglesia de Unicación estoy ense-ñando el camino de los Padres Verda-deros. Esta es su bendición de todas las

bendiciones. La esperanza de la huma-nidad es conocer a los Padres Verda-deros. Incluso al costo de la muerte,deben conocer a los Padres Verdade-ros. Incluso si pierden toda la historia,todas las Eras presentes y todos susdescendientes, cuando conozcan a losPadres Verdaderos recuperarán la his-toria, la era presente y el futuro. Cono-

cer a los Padres Verdaderos es unabendición.




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5 Todo se resume en conocer a los PadresVerdaderos. La llegada de los Padres Ver-

daderos de la humanidad es el deseo dela historia, el deseo de todas las naciones,el deseo de todas las ideologías y el deseode la providencia entera. Su aparición esun hecho sin precedentes, y no ocurriráotra vez. Es el punto de retorno de la his-toria, y solo llega una vez. Desde la pers-pectiva de la eternidad, la duración de la

vida de una persona es solo un aliento.

6 Lleven mi foto con ustedes todo eltiempo. Yo los protegeré y les daré fuerzapara soportar cualquier dicultad. Moi-sés realizo milagros y señales para guiara los Israelitas afuera de Egipto, alejarsedel Faraón, y guiarlos a Canaán. Cuandolos primogénitos de los egipcios fueronheridos, los israelitas marcaron sus puer-

tas con sangre de cordero para protegerse.De la misma manera, cuando llevan mifoto, el mundo espiritual velará por uste-des y los protegerá.

7 Cuando los israelitas estaban a puntode abandonar Egipto, les fue posible evi-tar la calamidad de que el primogénitosea herido usando la sangre de cordero

para marcar sus puertas. De la mismamanera, llevar consigo mi foto puedeprotegerlos. El mundo espiritual lareconoce incluso si está en su bolsillo.Funciona como mediador para que susancestros puedan conectarse con uste-des. Ellos entienden que es un buencanal por el que pueden realizar esto. Sillevan esta foto con ustedes, no tendrán

accidentes ni problemas. Sin esto, lo másprobable será que se topen con proble-

mas. Tales incidentes ocurrirán todo eltiempo, y por eso, reconocerán el valor

de mi foto.

Moralidad y Piedad Filial

8 Las enseñanzas morales y éticas hansido siempre que los padres amen a sushijos, que los hijos sean liales a suspadres, y que haya una distinción entreesposo y esposa. Estas virtudes, trans-mitidas hasta el presente, son la piedra

angular de los Tres Lazos y las CincoDisciplinas Morales de las relacioneshumanas. Estos días, sin embargo, talesculturas tradicionales y normas están cam-biando. Cuando vemos los cambios quepenetran en la vida diaria y al ambientesocial, sabemos que estamos en los Últi-mos Días. El Mesías, un líder global, debeaparecer para lidiar con ese problema.

9 De acuerdo a la etiqueta de Corea,deberían recibir algo de alguien mayorque ustedes con las dos manos. Esto sig-nica que el amor del Cielo es recibidosolo cuando las dos partes, simbolizadaspor las dos manos, tienen una relaciónperfectamente balanceada. Hay unaexpresión popular que dice: “La mente

de una persona es la mente del Cielo”. Elpropósito de todas las normas en lassociedades humanas es concretar rela-ciones basadas en la forma de la con-ciencia. Estas normas sirven para traerbalance a las relaciones. Ellas colocan alhombre y a la mujer en el mismo plano,con el amor como eje. Por lo tanto, siem-pre deberíamos balancear nuestras rela-

ciones, con el corazón de santos queaman al mundo y el corazón de los hijos




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e hijas divinos que aman a Dios. Esto nosllama a ser humildes ante otros.

10 De acuerdo a la forma de pensaroriental, la persona mayor debería cami-nar frente a la menor. Esto es así porqueel mayor nació antes. Así es como crea-mos un ambiente ordenado. La personaque nace posteriormente debe pararseatrás. Superior e inferior, frente y atrás,arriba y abajo, cada uno debería tomar

su posición apropiada. Estos puntos de vista de mantener el orden apropiado enlas relaciones son eternos, y no cambian.

11 En una familia coreana, cuando lospadres se levantan por la mañana, sunuera, quien se encuentra despierta, vahacia ellos y presenta sus respetos. Enton-ces, ella arregla la cama, limpia su cuarto

y prepara la comida. Esta es una normaen Corea. Para poder indemnizar la his-toria caída, debemos establecer la ley depiedad lial como la mayor de las leyes.En la nación, la piedad lial debería serla más alta de las normas.

12 En ciertas culturas del mundo, lagente observa un periodo de tres años de

luto luego del fallecimiento de un padre.Los hijos ofrecen comidas al espíritu desu padre fallecido cada mañana y noche.Cuando salen o regresan al hogar, ellosse detienen frente al altar preparado parasu partida y los saludan. ¿No deberíamosir más allá de este estándar? Desde elpunto de vista de la voluntad, su conductano alcanza el estándar de las expectativas

del Cielo para el decoro. ¡Están lejos deesto! Un esposo y una esposa deberían

reportar su horario diario juntos conDios, antes de salir al trabajo. Al regresar,

deberían reportar otra vez a Dios enconjunto. Solo entonces deberían cenar.Deben entender este estándar de vidacentrado en Dios, regula todas estas cosasestrictamente. Hay diferentes reglas de la

vida familiar para hombre y mujeres.Deberían sistematizar estas increíblesnormas celestiales y vivir por ellas. Ellasdelinean el camino que deben caminar.

13 Cuanto más difícil sea su vida, más valorados serán sus logros. La gente más joven naturalmente admira a los miem-bros mayores de la familia; entonces,deben demostrar algo diferente cuandosean mayores. La diferencia debería serun corazón profundo que penetra en lamédula ósea. Entonces, también las pare-

jas bendecidas deberían inspirar adora-ción. Tales personas no pueden dejar depensar: “¡Cuán feliz deber ser la esposade ese esposo! ¡Cuán feliz deber ser elesposo de esa esposa!”.

14 Habrán oído acerca de las normasmorales humanas, pero no acerca de lasnormas celestiales. ¿Cuál es el origen de

las normas morales humanas? Si inves-tigan el origen, encontraran que estánbasadas en la conciencia. La mayoría delas leyes tiene sus bases en la ley romana,que puede considerarse la base para laactual civilización mundial. Sin embargo,las normas morales surgen de la con-ciencia, no de las leyes. La base de la con-ciencia es la bondad misma; entonces, el

estándar de bondad y nuestra concienciatrata de corregirnos. Por supuesto, no




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podemos formar un sistema universalsocial que esté en consonancia con la

conciencia pura sin leyes y regulaciones.Pero, al nal, las normas humanas estánfundamentalmente enraizadas en lasnormas celestiales.

15 Para poder establecer normas paralas relaciones humanas, necesitamos elcamino del principio original. Para poderestablecer el camino del principio origi-

nal, necesitamos normas de las relacio-nes celestiales. ¿Centrados en que emergenesas normas? Ellas emergen centradasen el amor absoluto. ¿Centrado en quéemerge el camino del principio original?Emerge con la autoridad de la vida. Hoy en día la lealtad es la norma representa-tiva de las relaciones humanas. ¿Cen-trada en qué emerge? Debe emerger

centrada en la delidad eterna. ¿Tienenustedes un corazón con el cual se puedenrelacionar con otros acorde a las normasde las relaciones celestiales? Si tienen taldeseo, deben tener amigos en los que

puedan conar desde el fondo de sucorazón, así como conarían en Dios.

Un paso más adelante, deberían tener almenos un hermano, padre, o esposo enquien puedan conar como conaríanen Dios. Con esto en mente, trasciendanla familia y expandan sus relaciones a lasociedad, nación y mundo. Esta siempreha sido la esperanza de Dios.

16 Se nos dice que no hay amor más

grande que amar a sus vecinos como austedes mismos. Este es el más grandeamor. Si están siendo atravesados poruna amarga pena porque fueron incapa-ces de amar a sus padres, entonces amena sus vecinos con un amor mayor. Si lohacen, una situación se presentará en laque serán capaces de demostrar piedadlial a sus vecinos como si fuesen sus

padres. Incluso si son incapaces de servira sus padres con piedad lial, el Cieloreconocerá su inversión de piedad lialhacia sus vecinos como si fuera un ser-

vicio de piedad lial hacia sus padres.




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Sección 1. Servicio y Oración en laIglesia1 Cuando llegan temprano al serviciode la iglesia ese tiempo extra es unaofrenda para Dios. Su valor es incompa-

rable, y no se puede comprar ni con diezmil piezas de oro. El tiempo de servicioen la Iglesia es una ofrenda para Dios.Por lo tanto, si vienen tarde para el ser-

vicio es como si estuviesen robando esetiempo de Dios. Ustedes deben llegar atiempo para el servicio. Esto les ayudaráa indemnizar lo que deberían haberhecho pero no pudieron hacer. De esa

manera, ustedes pueden salvar su apa-riencia ante Dios, así podrán acercarse alCielo con un mejor corazón que el deldía anterior.

2 Por favor, no digan: “yo voy a la iglesiapor tal y cual persona” Las personas quedicen: “yo voy a la iglesia por mis hijos ehijas amados” o “por mí amado esposo

o esposa” no podrán sostener su fe. Másbien deberían ir a la iglesia por amor aDios. ¿Por qué, entonces, van a la iglesia?Debe ser por causa de Dios. Hay que ir ala iglesia para hacer que Dios sea nues-tro, encontrar Su amor y hacerlo propio.El Sabbath y el Ahn Shi Il

3 Cuando van a la iglesia donde se adora

a Dios, deben usar vestiduras sagradas.Yo no estoy hablando de la ropa externa,

sino de las vestiduras sagradas del cora-zón. Si sus corazones se desbordan desdeadentro cuando cantan los himnos y escuchan el sermón, el Cielo trabajará através de ustedes. Cuando los ancestros

caídos fueron expulsados del Jardín delEdén derramaron lágrimas. Por lo tanto,para invertir esto, al encontrarse conDios, deben ser capaces de derramarlágrimas de alegría con una sonrisaen sus caras. Sin embargo, la gente nopodrá derramar lágrimas de alegría amenos que derramen lágrimas de dolor.Les estoy diciendo esto: no pierdan a

Dios. No pierdan de vista a Dios, a quienhan visto con sus ojos. No pierdan aDios, a quien han oído con sus oídos.No pierdan a Dios, a quien han sentidocon su propio sentido del tacto. Muy especialmente, no pierdan a Dios quienentró en sus corazones. Siempre y cuandono lo pierdan, nadie puede interferir en suconexión con Dios. Ninguna persona, sin

importar cuán grande y poderoso sea,puede separarlos de Dios una vez que haentrado en su corazón. Por lo tanto, uste-des deben asistir a Dios cuando penetrael corazón con tanta intensidad.

4 Dios Ha llevado adelante la historiacon el n de salvarlos. Así que ustedesdeberían tener sed de la gracia de Dios

y aprender a heredarlo. Ustedes no seunieron a la Iglesia de Unicación por

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CAPÍTULO 2

Servicios de la Iglesia



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sus propios méritos; se unieron por ladevoción sincera que Dios, sus antepa-

sados y la iglesia ofrecieron en su nom-bre. Una de las razones por la cual laIglesia de Unicación está trabajandotan duro es para encontrar a cada uno deustedes. Por lo tanto, esta enorme deudadebe ser pagada.

5 ¿Cuál es el propósito de mantenerel Sabbath Sagrado? Es para salvar a la

humanidad y establecer la nación queDios desea. Como cristianos, observa-mos el Sabbath para santicarnos y paraenfocarnos en fortalecer el propósito dela iglesia de salvar a los seres humanos.La razón por la que observamos el Sab-bath es para avanzar en el camino haciala salvación. Pero lo más importante, espara salvar a toda la humanidad y bus-

car la nación y el mundo providencialde Dios. Este es el deseo de Dios en unnivel superior.

6 A los seres humanos les debe gustarlo que le gusta a Dios. Dios designó elséptimo día como el día del Sabbath y lodeclaró un día de descanso que tambiénnos debería gustar. Sin embargo, a pesar

de que han pasado seis mil años de his-toria, Dios mismo no ha podido descan-sar. No ha podido sentirse orgulloso deSu propio día de reposo. Incluso Jesús, apesar de enfatizar la importancia de laPalabra del Evangelio, que incluye el díade reposo, no pudo recibir ni un solo díade gloriosa victoria. Lo único que pudohacer era aferrarse a la historia y la lucha

de los últimos dos mil años de la provi-dencia. Por lo tanto, no ha tenido un solo

día en el que pudiera expresar su orgu-llo ante Dios, un día en que él podría

tomar su descanso con toda la humani-dad. Puesto que Dios y Jesús nunca hanestado en la posición de tomar un des-canso, no podemos descansar bien. Porlo tanto, antes que llegue el Sabbath, esta-mos destinados a enfrentar las guerras,estamos destinados a experimentar eldolor y estamos destinados a enfrentarla muerte. Solo después de superar estas

dicultades con resuelta determinaciónpodremos disfrutar del Sabbat.

7 Cuando vengan a la iglesia debentraer a todos los miembros de su fami-lia, a sus padres, esposa e hijos. Tambiéndeben traer a su hermano mayor, her-mana mayor y todos los demás. ¿Cuán-tas lágrimas de sangre han derramado

dando testimonio a sus padres, sus primos,sus suegros y otros parientes? ¿Alguna vezhan luchado desesperadamente y oradotoda la noche con toda su devoción ofre-ciéndose como un sacricio, con el nde llevar aunque sea una sola personaante Dios? Esta es la cuestión. Ustedesdeben convertirse en el centro en cual-quier ambiente. Solo cuando se convier-

tan en el centro podrán avanzar.

8 Ahora pasó el día del Sabbat (AhnShik Il) y ha llegado el Día del CompletoAsentamiento y Servicio (Ahn Shi Il) Sinembargo, incluso en el día del SabbatDios no quiso descansar. Él vino para re-crear a los seres humanos, pero todavíahabía mucha indemnización que debía

ser pagada. Ya que somos salvos medianteel servicio y la asistencia y no por el día

1151Capítulo 2 · Servicios de la Iglesia



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del Sabbat, lo llamamos Ahn Shi Il. Por-que somos salvos por el servicio y la asis-

tencia, si simplemente usamos Ahn ShiIl, los miembros de la Iglesia de Unica-ción en cualquier lugar comprenderán susignicado. Por lo tanto, manteniendo eloctavo día, nos embarcamos en una eraincreíble. Al observar el octavo día comoAhn Shi Il, tenemos la bendición de pasarpor la puerta hacia el cielo y la tierra idealy entramos al mundo del servicio y la asis-

tencia. Eso traerá el Asentamiento seguropara la bendición y un nuevo comienzo.

Devociones y Oraciones en el Servicio

de la Iglesia

9 Cuando ustedes se reúnen los domin-gos para ofrecer inclinaciones no lashacen en el ámbito restringido dondeestán, los miembros de la Iglesia de Uni-

cación que trabajan en esta tierra endiferentes naciones se colocan en direc-ción a la sede donde estoy, ofreciendotoda su devoción y oración con lágrimas.Lo hacen incluso cuando los pueblos delmundo los persiguen y los arrinconan.Debemos alabar a aquellos que ofreceneste tipo de oraciones sinceras al decir:“¡Amén!”. Los miembros en la sede tie-

nen la responsabilidad no solo de servir y honrar a Dios, sino también la derepresentar los corazones de los miem-bros de todo el mundo. Por lo tanto,antes del servicio dominical deberíanprepararse durante tres días con uncorazón de anticipación. Deberían orardesesperadamente por la felicidad y elbienestar de todas las personas y deter-

minarse a conectarlos a la autoridad dela resurrección y vida que los puede revi-

vir. Deben entrar por la puerta de la igle-sia y asistir al servicio con emoción sin-

cera, ahogándose en lágrimas por Dios.

10 Cuando ofrecen devoción, no debenllegar tarde al servicio. Si lo hacen, debenestar tan avergonzados que no puedanmantener la cabeza en alto, y debensentir que son pecadores de pecadores.Deben jurar llegar a tiempo para el ser-

vicio y ofrecer mayor devoción que

otros. ¿Cómo pueden gritar: “¡Oh, Dios!”cuando ni siquiera llegan a tiempo?Ustedes no deben ofrecer su devocióncon el n de ser vistos por otros. Quesea una ofrenda de devoción viniendoa la iglesia a pie en vez de en coche. En

vez de solo orar después de llegar, debe-rían orar más intensamente antes de

venir. Esta es la forma de ofrecer una

devoción que nadie ve. Cuanto más sealejan de su entorno y de los deseos delas personas seculares, tanto más se acu-mula su devoción.

11 Deben honrar absolutamente laspalabras que dicen cuando están anteDios. ¿Cómo puede alguien recibir gra-cia si no cumple su promesa? Tales per-

sonas se darán por vencidos en el camino.Dios no los visita al azar, sino que se rela-ciona solo con aquellos que Lo anhelansinceramente. Por lo menos deberían lle-gar a tiempo para el servicio.

12 Algunos de ustedes son padres y algunos son hijos. En cualquier caso, al

venir delante de Dios, ser puntual es más

importante que cualquier otra cosa. Una vez más, subrayo que hay que llegar a




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tiempo. Si no observan la hora señaladapara el servicio, están destinados a pere-

cer. Dios quiere un ambiente santicadoy un corazón sumamente puro. Si no pue-den ser puntuales y se sientan en la partede atrás, entonces aunque canten alaban-zas, Dios no quiere tales elogios de partede ustedes.

13 Cuando entran a un lugar sagradoy santicado, primero deberían orar por

el bien de Dios. Es el momento en el querecibirán al Señor, así que primero debenorar por Dios. A continuación, debenorar por Jesús. Solo orando por Dios lle-garán a entender el corazón de Dios, elcorazón que Él experimentó a lo largode la historia. Solo orando por Jesúsentenderán su corazón, el corazón queha experimentado en toda la historia.

Entonces deben orar por la multitud decristianos que lucharon por la Voluntad.Después de cada paso de los innume-rables santos y sabios desde la Caída deAdán y Eva, ustedes deben orar a Dios:“por favor, deje que me convierta enuna ofrenda que los libere de su amargatristeza”. Entonces, deben orar a lossantos y sabios: “por favor, cooperen

conmigo. Sé que sienten amarga tris-teza por el trabajo que dejaron sin ter-minar en esta tierra, pero yo estoy

viviendo para cumplirlo”. Después, pue-den orar por sus amados hijos y luegoorar por sí mismo. Este es el camino dela ley celestial.

14 Cada vez que oro, lo hago con un

corazón que exclama: “¡Padre! ¡Siempreme has guiado!”. Oro sintiéndome res-

ponsable de que hoy tengo que salvaraunque sea una vida para Dios. Oro

como alguien parado en una encruci- jada donde puedo, ya sea traer una vidaal Padre o ser manipulado por Satanás.Cuando predico, a diferencia de otrospredicadores en el mundo, no elijo eltema del sermón preparándolo con ante-lación. Solo trato de decir lo que el Padrequiere que diga de acuerdo a lo que nece-sita en el momento. Si siento que no he

alcanzado ese estándar, oro y oro, invir-tiendo todo mi ser y orando desesperada-mente con lágrimas. Oro preocupándomepor el camino que cada uno de ustedesdebe ir.

15 Deben ofrecer devoción con convic-ción, declarando: “¡tengo fe absoluta!”.Deben estar en la posición de tener fe

absoluta en Dios y la Voluntad. Solocuando se paren en esa posición Dioscooperará con ustedes. Cuando oran,no deben tener ninguna duda de que suoración será respondida. Deberían sercapaces de orar: “¡Padre! Yo soy el únicoque queda. Sin mí, esta nación se arrui-nará y este mundo se arruinará. ¡OhPadre! Yo soy el único que permanece en

este punto crucial, a pesar de Su trabajopor seis mil años. Yo soy el único queestá cerca de cumplir Su Voluntad. Miposición es así de crucial. A pesar de noestar totalmente preparado, aun asíUsted me ha dado la orden. Por lo tanto,me prepararé con las condiciones y losfundamentos que me permitan seguiresa orden en representación de mi pue-

blo. ¿No es esto por Su providencia de larestauración?”.




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16 Cuando oran, primero deben orarpor su nación, después por el mundo,

por los ángeles y sus antepasados en elmundo espiritual, y luego por la libe-ración de Dios. Sin saber lo que debenhacer y cómo la fortuna de este mundoestá cambiando, no oren simplemente:“Señor, por favor, envíeme al Reino delos Cielos”. Eso no es lo que deben hacer.Hoy, para liberar a Jesús de su dolor y sufrimiento, la historia debe dar testimo-

nio de ustedes: “Usted se merece nuestrasimpatía”. Sus antepasados deben dartestimonio de que: “Entre nuestros des-cendientes, solo tú estás de pie. Has sal-

vado toda la historia”, y luego yendo aúnmás lejos: “Lograste cumplir las misio-nes de un hijo y un padre, de un súbditoleal y un hijo lial por tomar responsa-bilidad por tu gente en este momento”.

17 Ustedes deben orar: “si no puedo lle-gar ser el hijo o la hija que quiere que yosea, voy a caminar por el sendero de unsirviente para poder salvar a Sus hijos ehijas. Pondré rocas y tablones para cons-truir un puente o colocaré escalonespara que Sus hijos puedan cruzar”. Sioran así, Dios los apoyará. Una oración

pidiendo a Dios: “Cuide de mis hijos ehijas” no es una oración que Dios puedeapoyar. Primero deben bendecir a lossantos del mundo, y luego orar por uste-des, en ese orden. De lo contrario, noimporta cuántas veces oren, sus oracio-nes no tendrán ningún efecto. Debensaber cómo orar. Aquellos cuya fe espara su propio benecio abandonarán a

Dios después de recibir bendiciones. Esoes debido a que su objetivo era recibir

bendiciones. Una vez que las reciben y las cosas van bien, van a desaparecer.

18 Al recibir la gracia y experimentar elmundo espiritual, naturalmente sabráncómo orar mejor. Entonces, si estudianel contenido de sus oraciones y compilanlas estadísticas de sus resultados, se daráncuenta que el método y el contenido desus oraciones está mejorando, llegandoa ser cada vez más pública. Los seres

humanos caídos se desplomarían si tra-taran de orar por problemas de nivelmundial en la etapa inicial de su vidade oración. Ellos primero oran por lasalvación de los más cercanos, sus ama-dos padres, hijos e hijas y cónyuge. Sinembargo, al pasar el tiempo sus oracio-nes se desarrollarán y crecerán, haciendoque el contenido de sus oraciones cam-

bie. ¿Por qué oran las personas quienesconocen la Voluntad de Dios? Ellos nooran por sus familias, sino que oran porel mundo. Además, ellos saben dóndeestán, en qué tipo de situación se encuen-tran y dónde Dios quiere que estén, y están decididos a ser pioneros medianteel pago de indemnización en la posiciónen la que Dios quiere que estén. Estas

son personas sabias.

19 Cuando oran, oren por personasconcretas o un asunto en particular quetienen en mente. No se limiten a orar engeneral, deben mantener a las personaso el asunto en mente. Entonces, establez-can la relación de compañero sujeto y objeto, y la ley de dar y recibir comen-

zará a operar. Un compañero sujeto y uncompañero objeto dan y reciben entre sí,




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y al orar diligentemente y ofrecer su totaldevoción, crean un lugar donde esa

acción recíproca puede tomar lugar.También deben orar con un corazón sin-cero que vaya más allá de los miles deaños de historia humana. Es sagrado y maravilloso clamar a Dios ofreciendodevoción con un corazón más allá de losmiles de años de historia y en total unidadcon Él por dentro y por fuera. Cuando lohagan, experimentarán el hecho de con-

vertirse sustancialmente en uno conDios. Entonces, la palabra “Padre” lle-

vará en si la mayor belleza.

20 Las personas cuyas oraciones sonlas mismas hoy como lo fueron ayer noestán realmente llevando una vida de fe.A pesar de ver lo mismo todos los días,deberían tratar de notar algo diferente.

Entonces pueden entrar en el misteriosomundo de la fe. Una vez que entran enel increíble mundo de la fe, pueden des-cubrir un nuevo mundo. A pesar dehacer lo mismo, orando todos los días,porque les gusta y lo encuentran deli-cioso, crecerán en la fe a medida quecontinúen haciéndolo.

Servicio de Juramento y Juramento dela Familia

21 Cuando compartimos pasteles dearroz en presencia de los Padres Verda-deros, este acto de compartir signicaque llegamos a ser uno con Dios en espí-ritu. Es decir, nos convertimos en unsolo cuerpo con Él. Comer galletas dearroz con los Padres signica que los

padres pueden convertirse en uno, quela familia puede convertirse en uno, que

los familiares pueden convertirse en uno,que el mundo puede convertirse en uno

y aquellos cuya mente y cuerpo estándivididos, pueden convertirse en uno.Los miembros de la Iglesia de Unica-ción deben ofrecer el Servicio de Jura-mento cada semana. El día para ofrecerel servicio de Juramento es un día sagrado,y en un día sagrado disponemos de undesayuno de comida sagrada llamadaseong-shik. La razón por la que compar-

timos este precioso alimento sagrado espara aliviar la amarga tristeza de Dios,un Dios que no tuvo la oportunidad deexperimentar estas cosas en la familiade Adán debido a la Caída. El Serviciode Juramento se lleva a cabo en esteformato, con el corazón de alegría y los mejores deseos para con Dios y losPadres Verdaderos, con el n de aliviar

el dolor de Dios.

22 Los miembros de la Iglesia de Uni-cación están expandiendo el serviciode Juramento del nivel de la familia deAdán hasta los niveles de la tribu, pue-blo, nación y mundo. Al expandirlo, seconvierte en un ritual para apoyar almundo a hacerse uno asistiendo a Dios.

Por lo tanto, toda la semana deberíanesperar con impaciencia el momentode comer la comida sagrada como si fueratodo lo que desearan. Ofrecer y compartirla comida sagrada es un tiempo paraatender a Dios, es un momento en elque se pueden relacionar directamentecon Dios. Por lo tanto, las familias ben-decidas en todo el mundo deben hon-

rar este tiempo y mantenerlo comouna tradición.




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23 Inauguré el Servicio de Juramento.Es realmente sorprendente que todos

ustedes puedan tener el Servicio de Jura-mento conmigo todos los días. Al mos-trar que los Padres Verdaderos tambiénhonran esta ceremonia, quiero que lasfamilias bendecidas respeten esta cere-monia y la transmitan como una tradi-ción a sus hijos e hijas. Deben enseñarlesa sus hijos que el Servicio de Juramentoes un momento crucial para la familia.

A través de esta ceremonia podemoscrear lazos de corazón, conectando a losniños con sus padres cara a cara en lafamilia y también conectarlos vertical-mente con los Padres Verdaderos. Juntos,estas relaciones forman el fundamento decuatro posiciones y enlazan tres generacio-nes como una sola. Este es el momentoen que el fundamento de cuatro posi-

ciones y las tres generaciones puedenllegar a ser uno. Deben enseñarles estoa sus hijos.

24 Todos ustedes deben hacer el Servi-cio de Juramento con su familia todoslos domingos. Es la ceremonia en la quelas familias bendecidas hacen su decla-ración. Satanás no puede invadir en tales

familias. Es por eso que recitamos MiPromesa. Debemos estar orgullosos dela soberanía única, orgullosos del puebloúnico, orgullosos de la nación única,orgullosos de la lengua y la cultura únicacentrada en Dios, orgullosos de ser losúnicos hijos del Padre Verdadero, orgu-llosos de la familia que debe heredar unatradición y orgullosos de ser trabajadores

que bregan para establecer un mundo delcorazón. Por medio de esta proclama-

ción ustedes anuncian que no tienenninguna relación con el mundo de Sata-

nás. Se trata de una ceremonia de pro-clamación que les permite resolver losactos malos que han cometido, o las res-ponsabilidades que no cumplieron durantela semana.

25 ¡Qué hermoso es ver a una madre y un padre de la mano de sus hijos sentán-dose juntos en oración! Debemos esta-

blecer la tradición en nuestras familiasde ofrecer inclinaciones en la mañanapara saludar a Dios y los Padres Verda-deros. Ofrecer tres inclinaciones signi-ca que vamos a encontrarnos con losPadres Verdaderos y que ellos nos llevana conocer a Dios.

26 Incluso si están solos cuando ofre-

cen una inclinación a Dios y los PadresVerdaderos, no piensen que lo estánhaciendo solos. Cuando un hombre llegaa ofrecer una inclinación, él debe pensarque lo está haciendo con su esposa allado. Del mismo modo, cuando unamujer ofrece una inclinación, ella debepensar que lo está haciendo junto a sumarido. Si el hombre y la mujer piensan

de esta manera, esto demuestra que estánunidos como uno. Signica que losmiembros bendecidos deben llegar sertotalmente uno.

27 Todas las familias deben colocar lafoto de los Padres Verdaderos. La familiacompleta debe inclinarse ante ella. Tresgeneraciones deben inclinarse. El funda-

mento de cuatro posiciones implica tresgeneraciones. Tres generaciones deben




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ofrecer una inclinación: abuelo y abuela,madre y padre e hijos. Después de esta-

blecer un fundamento de cuatro posicio-nes, cuando se inclinan en el nombre delos Padres Verdaderos, el lugar está fueradel dominio de la Caída. En esta situa-ción, a causa de que Dios tiene dominiodirecto sobre ese lugar, signica que hanestablecido una esfera de liberación. Deahí que todos los buenos espíritus en elmundo espiritual pueden venir a la tierra

y protegerles, al igual que el arcángelestaba destinado a proteger la familia deAdán. Hemos entrado en tal era.

28 Cuando se inclinan durante el Ser- vicio de Juramento del domingo, ¿antequién se inclinan? Ustedes están haciendouna inclinación ante mí, su Maestro, y antesu familia. Se inclinan para servir y asistir

al Padre Celestial y a los Padres Verdade-ros como el rey y la reina. Se inclinan paraheredar el reino de ellos. Ustedes estánocupados con muchas cosas; pero, ¿quépodría ser más importante que esto? Losniños deberían inclinarse ante sus padres,y los padres deberían inclinarse mutua-mente. Ustedes, los padres, deben ense-ñarles a sus hijos la piedad lial. En este

movimiento, nuestras vidas deben sermodelos para otros.

29 Cuando ofrecemos una inclinación,no somos los únicos que ofrecen incli-naciones en la tierra. Al enfocarnos en elámbito espiritual, el Reino de los Cielosy Dios, las familias bendecidas y el mundode los ángeles se hacen completamente

uno y se inclinan juntos. Por otra parte,si son sinceros en sus corazones por sus

seres queridos; entonces, sus madres y padres, incluso sus amigos, que han ido

al mundo espiritual pueden bajar a la tie-rra para unirse con ustedes. Más de 72generaciones y un máximo de 120 gene-raciones pueden bajar. Aún no han podidoestablecer un fundamento a nivel nacio-nal, pero una vez que lo hagan, todo estoserá posible.

30 El Juramento de las Familias nunca

antes existió en la historia. Ahora queapareció, las familias bajo el dominio deSatanás que viven en el plano terrenal notendrán ningún lugar a donde ir en elfuturo. La aparición del Juramento de lasFamilias signica que cumplí con elestándar de haber indemnizado cuatromil años de historia a través de los cua-renta años que han pasado, ya que el fun-

damento victorioso que fue establecidoen la Segunda Guerra Mundial se perdió.Sobre este fundamento de cuarenta años,el Reino de los Cielos puede empezar enla tierra. La frase recurrente en el Jura-mento de las Familias es “Nuestra fami-lia... centralizada en el amor verdadero”.Ustedes recitan esta frase repetidamentea lo largo del Juramento de las Familias.

“El amor verdadero” aquí se reere alamor de Dios. Signica que estamosconectados a la vida verdadera y linaje

verdadero a través del amor verdadero deDios y de los Padres Verdaderos.

31 Anteriormente hemos recitado MiJuramento, pero a partir de ahora vamosa recitar el Juramento de las Familias. En

la historia de la humanidad nunca hubotal cosa como el Juramento de las Fami-




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lias. Este es un hecho asombroso. Ahoraque el curso de cuarenta años de restau-

ración a través de indemnización na-lizó, ha llegado el momento en que elmundo puede moverse centrado en elMaestro, en mí. Esta es la razón por lacual el Juramento de las Familias pudosurgir. La esfera cultural cristiana mun-dial unicada, establecida después dela Segunda Guerra Mundial, fue des-truida; pero ahora centralizada en mí,

ha sido restaurada, aunque condicio-nalmente, basado en mi fundamento

victorioso mundial.

32 El término “Juramento de las Fami-lias” ha aparecido por primera vez en lahistoria. El Juramento de las Familias secreó porque el hombre y la mujer per-dieron la familia. Por lo tanto, Dios y la

humanidad deben establecer el modelode familia que puede ser acogida basadoen el estándar de familia que no tienenada que ver con la Caída. A menos quelo hagamos, no podremos construir elReino de los Cielos en la tierra y en elcielo, ya que ese Reino se compone defamilias en las cuales Dios puede rego-cijarse y vivir con ellos en la tierra y en

el cielo. Por lo tanto, era inevitable queeste Juramento se promulgara.

33 El objetivo del Juramento de las Fami-lias es crear la columna vertebral de lafamilia. ¿Qué estamos tratando de hacera través del Juramento de las Familias?Estamos tratando de servir y asistir alPadre Celestial, que es como la columna

vertebral en el centro de la familia. Alencontrar Su verdadero amor y amarlo,

Dios vendrá a visitar a nuestra familia.Debemos unir nuestra mente y cuerpo y

ser una pareja cuya mente y cuerpo seanuno. Entonces, Dios vendrá a visitarnos.Si nuestra mente y cuerpo están luchando,Dios nunca vendrá a nosotros, jamás lohará. El amor verdadero no puede existiren tal circunstancia.

La Mentalidad de un Líder de la Iglesia

34 Si un líder o pastor da testimonio es

como un sumo sacerdote en su región.Un líder de la iglesia ora por el pueblo,incluso sacricando su tiempo de sueño.Así como el sumo sacerdote hace ofren-das para salvar a la gente, el líder de laiglesia debe trabajar y ofrecer su plenadevoción. Para encontrar las respuestasnecesarias, el líder de la iglesia debe lle-gar a ser uno con Dios. Lo hace al con-

vertirse en una ofrenda de sacricio élmismo. Los miembros de la Iglesia noson las ofrendas de sacricio, el pastor esesa ofrenda. A partir de ahora, su lide-razgo debe ser comprensivo, no solointelectual. Los miembros son la carne y los pastores son los huesos. La carnedebe cubrir bien los huesos para que noqueden al descubierto.

35 Después de trabajar duro para unpropósito público, me quedo dormidosin darme cuenta de lo cansado queestoy. Luego, en la mañana, me despiertototalmente fresco. De esta experienciame doy cuenta: “Ah, ¡este es el caminodel principio que hay que vivir para elCielo!”. Si tuviera que pensar: “yo solo

dormí tres horas y media anoche, cuandodebería haber dormido al menos seis




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horas” todo mi cuerpo se sentiría comosi pesara más de cinco mil kilos y senti-

ría dolores por todas partes. Es por esoque les digo que no deben tener talespensamientos.

36 Frente a una persona devota noencuentro palabras. Como líder de laIglesia de Unicación, cuando estoy pensando en cuál de dos personas esmejor, no considero quién de ellos es

más guapo, sino quien tiene una mejororientación interior. Examino si sumente es pública o personal. Si caminanel sendero de la vida pública abrazandoeste principio, nunca se perderán. Por lotanto, tengan una mente pública en elmanejo de las cosas, tengan una mentepública en el trato con las personas y tengan una mente pública cuando asis-

tan al Cielo.

37 Al dar su primer paso en la mañana,deben considerar si es o no para un pro-pósito público. Y cuando van a la cama,después de terminar su trabajo diario,deben reexionar sobre si el día fue vividopara un propósito público o personal.Más aun, al nal del año deben mirar

hacia atrás a todo ese año o, incluso, atoda su vida hasta ese momento y ree-xionar sobre si han llevado una vidapública o solo vivieron para nes perso-nales. Es basado en este criterio que labalanza del juicio de la vida y la muertese mueve hacia arriba o hacia abajo.Presten atención a este principio, paraque en cada punto de su viaje decidan

bien, se mantengan en el sendero públicoy sean bien juzgados.

38 Una vez que ustedes toman una res-ponsabilidad, el siguiente paso es pelear

y luchar. Ustedes deben perseverar enesa lucha aún hasta la muerte, diciendo:“voy a morir en este camino”. En sus

vidas deben establecer el fundamentode llevar al menos tres personas que seles oponen a una sumisión natural, y enla lucha de esta batalla no se puede uti-lizar ningún medio o método que nosean aceptables para Dios. Asimismo,

en el servicio de la Voluntad de Dios, nodeben llevar la vida de alguien que solorecibe. Por el contrario, en el servicio ala Voluntad de Dios, debemos estar dellado de los que dan.

39 Cuando se convierten en líder, tienenque estar verdaderamente en la posi-ción de un médico que trata de curar la

enfermedad de un paciente. Si la situa-ción espiritual de una persona enfermaempieza a deteriorarse, deben hacer unesfuerzo para curar el corazón de estapersona, derramando lágrimas día onoche, inconscientes del tiempo quepasa. Este es un líder espiritual. ¿Cuántasnoches han quedado despiertos tra-tando de salvar vidas? ¿Qué tan ocupa-

dos han estado tratando de salvar vidas?Cuando ustedes van al mundo espiri-tual, tales acciones se convertirán en losobjetos de elogio. El “barómetro” delcarácter lo reejará.

40 Incluso si un miembro cae, nuncadebe ser desalentado. Ocurre un fenó-meno muy interesante cuando un miem-

bro cae y se va: otra persona parecida aesta se une a la iglesia. Él o ella tienen




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una personalidad similar, un discursosimilar e incluso un modo similar de

caminar. Desde todos los ángulos, lanueva persona que se une tiene un pare-cido sorprendente a la persona que se fuey sin embargo, es mucho mejor. Cuando

ven este fenómeno, pueden entender quenunca se pierde la inversión de devoción.Esto es absolutamente cierto. Cuando sefamiliarizan con alguien, no hay que pen-sar que la relación simplemente termina

cuando lo conocen. Especialmente si cono-cieron a esa persona basados en la orien-tación del Cielo, nunca deben olvidarsede él. Si la persona deja de venir a la igle-sia, no deben cortar con él o difamarlo.Incluso si la persona cae y se va, nunca laabandonen.

41 Antes de hablar o enseñar, primero

deben sentir el corazón de Dios. No selimiten a hablar. En vez de esto, ponganel corazón de Dios en primer lugar antesque sus propias palabras. Es por eso quesiempre deben ser humildes. Cuando danun sermón el domingo, deben hacerlocon la misma sensación intensa y enfo-cada que una mujer en trabajo de parto.Tienen que dirigir toda su atención a

ello. Al estar parados detrás del podio,deben sentirse como una mujer emba-razada en su camino a la sala de parto. Sillegan a ese nivel de corazón, no se nece-sitará ninguna otra preparación. El pro-blema no es el contenido de su sermóno lo bien que hablen. La cuestión es si sucorazón ha alcanzado ese nivel.

42 Durante el tiempo que el sermón espredicado, se crea una línea fronteriza

que puede dividir el camino al cielo o alinerno para alguien. Supongamos que

una persona llega a nuestra iglesia pen-sando: “siempre me he preguntado acercade la Iglesia de Unicación. ¡Vamos a vercómo es!”. Pero si él o ella están decep-cionados por el sermón, pensarán: “¿quéclase de sermón fue ese?”. El sermón, enefecto, cortó su garganta. Por lo tanto,deben considerar dar el sermón comouna cuestión trascendental, incluso más

que un juez que da su veredicto en lacorte. Deben entender que como predi-cador, ustedes se encuentran en unaposición fatídica que puede hacer quemuchas docenas o cientos de personasestén de pie o caigan. Si son líderes conuna cierta responsabilidad, no lo debendescuidar y por ende, causar que sussubordinados les falten el respeto. Tie-

nen que hacer un esfuerzo para que estonunca ocurra. Por eso es difícil ser lapersona a cargo. Es una posición extre-madamente temerosa en la que todo lorelacionado con su identidad quedaexpuesto y revelado.

Sección 2. El Signicado delDiezmo

1 Después que se unieron a la Iglesia deUnicación, aprendieron las palabras“restauración por indemnización”. Parallevar a cabo la restauración por indem-nización debe haber una ofrenda desacricio, y al hacer esta ofrenda debentener un corazón de devoción. Seríamaravilloso si pudieran hacer las cosassimplemente como piensan que se deben

hacer, pero Dios no puede recibir suofrenda basado en cómo piensan uste-




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des. Eso nunca va a suceder. La ofrendapara la condición de indemnización

representa su propia vida, la ofrendamuere en su lugar. Por lo tanto, es nece-sario ser absolutamente uno con esaofrenda y deben amarla absolutamente.Cuando hacen una ofrenda de sacricioy esta ofrenda se muere, deben derramarlágrimas en su corazón, sintiendo el mismodolor que siente la ofrenda. Esto se puedecomparar a Abraham ofreciendo a su hijo

como una ofrenda de sacricio; ustedestambién deben presentar su ofrenda conun corazón tan conectado a ella que ellazo no se pueda cortar. Deben haceruna ofrenda de sacricio desde estaposición. Es por eso que deben ofrecerlo que es más valioso para ustedes. Siofrecen algo usado o sobrantes, serán cas-tigados. En ese caso, hubiera sido mejor

no hacer la ofrenda.

2 Si miramos el trasfondo que se reerea dar el diezmo, es bastante temerario. Enlos versículos bíblicos sobre el diezmo, senos dice que debemos ofrecer a Dios unadécima parte de lo que ganamos. Aque-llos de ustedes que cuestionan el diezmo;por favor, sepan que el acto de diezmar

solo una décima parte de sus ingresos escomo si lo ofrecieran todo. Suponganque quieren hacer una esta para cele-brar el sexagésimo cumpleaños de supadre o de su majestad, el rey. Prepara-rían toda una vaca o un cerdo para él,lo mejor que puedan encontrar, y ofre-cerían todo en la esta. Sin embargo,¿comerían todo? ¡Por supuesto que no!

Ellos aceptarían y recibirían todo, peroellos no podrían comer todo. De hecho,

ellos comerían muy poco. Aún así, ofre-cerlo establece la condición de que ellos

recibieron todo y se comieron todo.

3 El diezmo signica que al ofrecer unadécima parte de sus posesiones materia-les a Dios, ustedes establecen la condi-ción como si hubieran ofrecido todo loque tienen. Aunque no ofrecieron todoa Dios, la décima parte que ustedes ofre-cen con devoción sincera sin embargo,

tiene este valor. Al ofrecer una décimaparte como sagrad

cheon seong gyeong libro 011

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