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林玉山教授之教學作畫與為人

文╲鄭善禧

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教學

林玉山教授是我在國立臺灣師範大學求學時最得力的老師

之一，我當年是以師範生考取了師大美術教師專修科，當時因

為中學師資不足，在師大設有三年制師資訓練班，以高中或師

範生選試，兩年在校學習，一年實習。正科大學部美術系，是

四年在校學習一年實習，我的入學成績是系的末後專修科的前

頭，我讀滿了兩年就因為師範生英文補加分數而插入美術系三

年級。因為師大美術科的增班，林玉山老師便從靜修女中來師

大開課，因此我有良好的機緣修林老師的國畫課。當年國畫教

學方式都沿著大陸文人畫傳統臨稿的老習慣，老師在開學時發

一份畫稿，全班同學人各領借一張去臨習，畫完後再與同學交

換圖稿，以酷似老師稿本為工，其不周至者，老師在課堂上則

為添改之，這樣把全班同學手上的所有老師發下圖稿臨上十幾

二十張，便是一學期滿了。如此全部時間多在教室裡渡過，只

有西畫課才是寫生的。林老師的國畫課雖然也依例有畫稿發下

來，但他特別著重戶外寫生。無論是士林園藝實驗場、圓山動

物園、南海路植物園、碧潭等地，我們都曾隨著老師帶筆墨或

速寫簿寫生。寫生之作多不如臨寫老師的圖稿好，好些聰明取

巧的同學，都會從圖稿臨學以取得好效果。大概我是臺南師範

美術科打下初步的基礎，又經過三年充當國小美術教員指導兒

童繪畫的經驗，我特別喜愛林老師寫生教學的方式，林老師的

學風是純樸的態度，忠實於自然的寫照，寫生回來，必定要清

稿修造成畫，在課堂上，讓老師評閱，林老師總要在圖上找些

應當改進的地方，他常會點出某些地方﹁沒有道理﹂要如何去

修改；這是很重要的學風。因為陳腐的文人畫長期彌漫著中國

畫壇，大家都侈談筆墨，高唱神韻，於自然形貌無可掌握，謂

之﹁逸筆不求形似﹂，譏寫實為工匠。平心而論，政府遷臺初期，

是有幾位前輩具有文人畫條件的大師，其古文學及書法都有極

高的成就，雖然素描工力不足，但將底稿舖在畫紙下模寫後，

於其行草畫法筆道之氣勢下，也實在足以服人，更因其古文詩

詞優美章句題寫之幫襯，古典風韻猶在，大有可觀。但是這種

大師式的教學，遠非初階學生求道之方法；書法工力姑且不論，

而其古文詩詞之修致，更是仰天徒嘆。分析起來，文人畫大師，

工不在畫而是在文學與書法中，大部分不落實於造形之間。源

不是學畫的基本。但是由於有幾位這類文人畫成就烜赫的大師

在，就有冒充附庸之輩浮濫於當時。這些人什麼都不是，既沒

有文學，也不解書法，自欺欺人，一時也出現了不少家門授徒

的國畫老師。無知的習畫學生競投於類此畫班為得路，從其手

中攜張畫稿抄襲便成。其不及者，老師再為之加筆也就可以付

裱而懸之家中廳事，看來很有成就感，偶也由是可在省展場合

中得獎，是頗可做小畫家的陶醉。這種立竿見影速成的小畫家，

也真吸引了不少的青年學生。而我就沒有那種興緻，也沒有投

駐於上列文人畫大師之門牆中以為崢榮，我只是在師大專修科

班上學習，遵從各科老師的指導，依所規定的作業做，我從林

老師的提示，﹁觀察自然，從事寫生﹂由忠實地描寫空間物象

持恆地努力。所畫的畫當然不及人家畫班臨稿的完美，但我甘

心於畫壞畫，在一般的美展中也不敢希圖得什麼獎，在學中我

只在大三時系展獲得了第二名，以一張寫生畫，畫印度裝的仕

女參展。林老師尚頗為我抱屈，鼓勵我說：﹁你的畫是不錯的，

將來離開學校時，還是你才真的能畫畫。﹂我是當過小學教員

的人，其實我心裡也明白。當然也很感激林老師的關愛，我一

直遵循著林老師指導的路子學下去，立定在忠實的寫生中求表

現。當時林老師住在大龍洞近處重慶南路，而我住在蘭州街，

地址相近，求教也方便。週末假日我常爭取餘閑，自己到圓山

動物園畫鉛筆速寫，上課時再將速寫移作水墨正畫，老師看了

桌案上兩件畫作，指說我的鉛筆稿比水墨本好，尤其是生紙墨

跡水份往往失去控制，更為慌張，顧形狀就無法管墨色，看到

林老一手雙筆，一支著墨或著色，而另一支筆清水染化，簡捷

靈活，在技法上我也曾苦苦追蹤學習這工具上的運用。林老師

的授課兩年時間不長，而我印象深刻，至今我依然是得力於老

師寫生技法的啟發，從自然中證悟古人之意趣。

作畫

林老師的作畫風格也同於他的教學精神，這原是一體兩面，

一貫的道理。依作畫的題材論，無論山水、人物、花鳥、走獸，

乃至於器用等等，林老師是全能的畫家。他具有世界性的藝術

觀念，有專精的東洋畫技法，有中國畫沉雄的筆墨。說來東洋

畫好在用色而缺乏筆法墨色，一般中國畫重於筆墨運用，卻怯

於渲染賦彩，歐美近世畫風多姿善變，然終非東方人的情趣。

林老師取廣用宏，兼容並蓄。尤其對於各種工具色料之應用，

無所不通，舉凡礬絹礬紙顏料之煉製與調膠泥金經驗，莫不全

能，此為普遍一般文人畫家所不知者。大概文人畫多囿於水墨

1．

永遠的林玉山　柯錫杰·攝影。

2．

一九八二年林玉山與鄭善禧在瓷揚窯作畫。

3．

一九九二年林玉山、鄭善禧師生聯展畫集。

3 2

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的表現，其設色者亦不過是淺絳之渲染，所引用者只不過赭石、

花青、藤黃，朱砂，有限的色料中，東洋畫承受北宗技法，色

彩繁多，林老師原是留學日本，受過嚴格的訓練，處理色料有

其深切的了解。林老師未習東洋畫之前，已先有中國畫筆墨基

礎，況於書法亦自王羲之蘭亭，聖教序而至於宋之米南宮都勤

加學習過，而筆緻遒勁挺健、個性獨特，從圖面題字和畫中的

筆道，在在可以看到老師深厚的書道功力。至於文學方面，林

老師不自標榜，然讀其﹁愛雀吟﹂、﹁旅行印度、尼泊爾畫頁

題句﹂，即可知老師於文學修養。

茲錄兩則於下：

愛雀吟：─

─

﹁平生最愛雀，黃雀如摯友，營巢屋簷下，朝朝常聚首，

秋深噪霜庭，春來跳新柳，相看兩不厭，閑來忘坐久，忽有不

測禍，暴風連天雨，低處成澤國，樹倒崩泥土，燕雀失棲巢，

到處亂飛舞，可憐一小雀，濕透黃毛羽，死抓枯木枝，漂流身

無主，啾啾悲切聲，逐流叫辛苦，動我憐恤心，攜之入屋宇，

顫抖無少停，好似餘殘喘，飢寒兩交加，臨危幸避免，一夜留

宿書齋裡，餵以黃梁與白米，翌日風歇雨亦晴，小雀毛乾元氣

生，待我開門一檢視，忽然鼓羽飛上鳴，翱翔旋轉幾回首，聲

聲好似向我告辭行。﹂

旅行印度、尼泊爾畫頁題句：─

─(

選錄四則)

﹁①喜馬拉雅山雪峯，

　　山巔尚有千年雪，經夏難溶秋又飄，

　　白皚乾坤神秘境，非明心眼不輕描。

　②尼泊爾山道梯田，

　　農稼辛勤耕到天，高山峻嶺盡梯田，

　　人間何處無沃土，克服清貧志必堅。

　③印度鹿野苑，

　　如來得道傳經處，佛理求真弟子多，

　　鹿苑盛時成往事，只今惟有鳥悲歌。

　④印度阿拉克街巷所見，

　　牛雜人羣阻往來，獸稱神聖最堪哀，

　　賓車閃避成奇事，巷尾街頭漫步徊。﹂

從以上幾則詩章，可知林老師文如其畫，都有樸實的真情，

緊抓著精神的感受，老師不自標許，而文彩煥然。日據時代臺

灣各地，都盛行結集詩社，從以延續中華文化。老師早年亦是

詩社中要員，臺灣受日本統治，維護民族情懷，文運比大陸任

何省份更為老輩所見重，至今各地仍有詩社存在。當我學生時

代，于右任先生、賈景德先生，經常與地方詩人擊缽聯吟，會

後亦往往刊集成冊。

綜合上述，我以學生追隨老師所體會，林老師仍是以文學、

書法、繪畫，溶入一體。而其把握時代精神，掌穩寫生路格，

是可謂振興中國畫的重鎮，培養出師大美術系寫實的國畫學風。

為人

林玉山教授，是一位好老師，是目前臺灣畫壇所公認的忠

厚長者。他一向謙和誠摯，平易近人，普遍受人尊重。師大校

友暱稱謂﹁玉山伯﹂。林師母晚年不良於行，林老師常為之推

輪椅出來散步。我內人對於此事非常感動，幾回向我稱頌林老

師這種高尚的情操。柏亭師兄是學畫的，今工作於故宮博物院，

老師說：﹁作畫技法無孝子。﹂意思是說兒子作畫表現不必似

父親，應有其獨立風格，是如何開明的想法。林老師一家人，

各有發展，有舊社會的倫常，而兼新時代的民主。

林老師愛護學生鼓勵學生，但不特意袒護學生。他導向正

確，教學認真。然而於公家畫展中，不會特別為學生爭名次而

護航。由於老師自己素向不為名利介懷，一切平淡。晚近我有

機會陪同老師在公家畫展作評審，從來認作品之好壞而不認人。

但是校友每有個展，老師總會在百忙中抽空臨場參觀且鼓勵有

加。我個人得老師之口惠尤多，常在同道畫友之前稱賞讚揚。

長者風範，殊屬難得。

老師作畫謹慎嚴肅，很少主動舉行畫展。從不運用特殊社

會關係，不作誇大的宣傳，固守本份，居安守常。

我自學生時代居大龍洞，與老師鄰近。於今居金山街又與

老師金華寓所相接，福緣特厚。每於評審畫作，參觀展覽，或

畫家集會，多有機會同車出入，是以承接老師教誨也多。只是

拙於文筆，無法表述其萬一。際此老師作八十五回顧展，勉以

寫作此篇，藉賀林老師長壽永年、藝運永昌。

1．

二○○

四年林玉山骨灰罈。

2．

二○○

四年鄭善禧撰刻墓誌銘，林振龍燒

製。

3-

6．一九八二年尼泊爾印度旅遊。

12

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上文民國八十五年五月載在臺北市立美術館美術論叢

二十九。桃城風雅 ─

林玉山的繪畫藝術。余不常為文，謹為業

師表述其教學、作畫、為人、簡樸直述，其時老師健在當已閱

及，今我拾此重載之。

師大是學校非個人畫班，分科分年級，都是多位教授任教，

當年確然都是名家大師，從大陸隨政府來臺，或戰後日本留學

歸國，於今皆為定名大家，而林玉山老師與我師生之緣特為深

厚，自學生時代，及至我離校工作，經常有密切連繫，我為師

範生重來師大進修，學習態度特別認真，老師重視寫生教學，

經常帶領我們到植物園、動物園觀察實物描寫，老師自師大退

休，國畫花鳥、動物畫作乏人任教，其時張德文主任與老師商

議聘我承繼其缺，前此張主任與林老師每到中部評審畫展或集

會都常到臺中師專探視我，使我甚覺老師之恩寵，而我承受師

範教育亦是﹁尊師重道﹂始終尊敬受業的老師。

及我任教師大美術系，偶而陪同老師到土城畫瓷，老師畫

成之後要在上面題字，感到寫瓷不太習慣，水多即流散，水少

土坏吸乾，筆毫即拖不動，滯澀不暢，令我代其操作，其時我

女兒愷文在旁，我向女兒誇耀，老師信任我可以為之代筆，女

兒卻譏笑我說：﹁老師給您機會，你還說﹂我無以置答，老師

莞爾笑之。我也認為孩子直率有其真意，自愧不夠謙遜。

民國八十一年三月嘉義同鄉新創文墨軒藝術中心，首展即

求請林老師展出，林老師以自己作品不夠多，特邀我同他聯展，

主持人慎輯畫冊，我請問老師封面如何標題，他說就寫林玉山

鄭善禧聯展，我認為不妥，應加上﹃師生﹄才合誼，他說你現

在也在師大任課我們是同事，我堅持不合校庭倫理，不加師生

我不敢與之聯展，他才首肯，我以為我能與老師聯展，已是無

限榮幸，得所未有。展期中老師有一天傳話說：﹁郭雪湖先生

去參觀展覽，特讚賞說：﹁你們師生作品都很成功，為徒者沒

抄襲老師的圖稿，確實很成功的教學﹂。老師滿意，我也欣慰。

最後老師臥病在加護病房，我從大陸旅行回來，特於病房

外候其長子松亭兄來，而隨之探視老師，只見老師閉著眼，我

說學生鄭善禧來看您，只見他眉頭皺動，是否有感不得而知，

民國九十三年老師仙歸道山，我向柏亭兄爭取為老師製作骨灰

瓷盒，並刊刻成編傳記與家屬名錄於上，集表我對老師最大的

敬意。民

國一百零五年三月

鄭善禧於傳燈展再添寫末後補述於臺

北聞名畫廊

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