deepak chopra - büyücünün yolu

8/17/2019 Deepak Chopra - Büyücünün Yolu

1/36

D e e p c v U (

İstediniz Jdayatı Yaratma

BÜYÜCÜNt


2/36

^ K o pı~cx

K İçip 20 l̂ utysal Yol

)N VOLU


3/36

/H n clz e le fe e lan yelcn ln k buyana baçlîyen Şihi'bi ye la çıkmanın tam zam anı! 'Büyücünün ye in zam an la s ın ıfl ı ^eğiCbiv; O, hey ye/?e Ot

hiçbiy yey?e?if. ö , heykese oe hiç kimseye, a it t l l 'Sn kitap, zaten sizin elanı size geri oeviyet»

Deepak Chopra, Büyücünün Yolu’nda, istediğiniz yaşami

yaratmanın hayatı zenginleştiren yirmi ilkesini açıklıyor!

G e r ç e k ö z g ü r l ü k v e d o y u m , k a y b e t t i ğ i m i z a m i

ulaşabileceğimiz büyüyü tekrar keşfetmekle mümkündür.

Derinlerdeki büyücüyü, yani iç rehberimizi bulduğumuzda

sıradan ve alışılmış olan dünyadan, yeni ve mucizelerle doll

bir dünyaya yükseleceğiz.

Bu olağanüstü kitap, açıklamalar ve önerileriyle büyücünün

yolunda nasıl yürüyeceğinize dair bir dizi ders sunuyor. Bu

kitapta, Büyücü Merlin’in Kral Arthur’a verdiği dersler

içinizdeki sınırsız gerçekliğe ulaştıran yolculukta, yolunuzu

aydınlatacak bir meşale olacaktır.

O

D H A R M A Y A Y IN L A R I

Yeni Çağ / Kişise' Gelişim


4/36

b O v O c O k i O k i V O L V

İstediŞipiz ^ayatı Yaratma^ İçip 20 î utysal Yol

* O e e p c v U C V > o p

“C u fU ^ r e sl

L c% cn r R . a r t a l

oDHARMA YAYINLARI

r-cx


5/36

Dizi Adı

Yayın Yönetmeni

Kitabın Özgün Adı

Yazar

TürkçesiKapak Tasarımı

Yayına Hazırlayan

Renk Ayrımı

Basım

Cilt

Yayın Tarihi

ISBN

Türkçe Yayın Hakları®

İletişim Adresi

GSM

Tel

Fax

E-posta

Web sitesi

Yeni Çağ

Cem Şen

The Way of the Wizard: 20

Lessons to Live A Magical Life

Deepak Chopra

Levent KartalDtlQOT (RtflTif

Namık K. Atalay

3B Grafik

Kitap Matbaacılık

Fatih Mücellit

Mayıs 1999/ 1. BasımOcak 2001/ 2. Basım

975-7800-31-7

® Dharma Yayınları

P.K. 1358 Sirkeci 34438 İstanbul

532 377 11 45

212 512 81 21 pbx

212 512 50 21

dharma @dharmayayinlari.com

http://www. dharmayay inlari.com

http://www/http://www/


6/36

TEŞEKKÜRLER

Aşağıdaki kişilere sevgi ve teşekkürlerimi iletmekistiyorum.

ilk önce dostum, rehberim ve editörüm Peter

Gauzzardi'ye. Peter sen en iyisisin!

Shaye Areheart, Patty Eddy, Tina Constable, LeslieMeredith, Chip Gibson ve Michelle Sidrane'ı da kapsat anHarmony Kitaplar'daki aileme.

Bu kitaptaki prensiplerin ifadeleri oldukları için RitaChopra, Mallika Chopra ve Gautama Chopra'va.

Tüm sınırların ötesinde olan bir görüşe olan bağlılıklarıve cesaretleri için Ray Chambers, Gayle Rose, AdriannaNienow, David Simon, George Harrison, Olivia Harison,Naomi Judd, Demi Moore ve Alice Walton'a.

Tüm misafirlerimize ve hastalarımıza ilham vericiörnekler oldukları için Roger Gabriel, Brent Becvar, Rose

Bueno-Murphy ve Sharp Zihin-Beden Tıbbı Merkeziçalışanlarına.

Hiç bitmeyen enerji ve adanmışlıklarından dolayıDeepak Singh, Geeta Singh ve Quantum Yavmları'ndakitüm çalış anlara. '

Tüm girişimlerimizdeki en yüksek bütünlüğü

sağlamadaki niyetliliği için Muriel Nellis'e.

Kendine davalılığın çok güzel bir örneği olduğu içinRichard Perl'e.

5


7/36

Benlik-bilgisindeki sarsılmaz inancı, birçok insanınhayatını değiştirmedeki kararlılığı ve bulaşıcı hevesliliği ileArielle Ford'a.

Ve anlayışı ile dosduğu için Bili Elkus'a.

6


8/36

BİR

BüyücününDünyasına

Giriş


9/36


10/36

İnsanlar Hindistan'dan gelip de büyücülerle neden bukadar çok ilgilendiğimi bilmek istiyor. Yanıtım şu:Hindistan'da hâlâ büyücülerin var olduğuna inanırız. Pekiama büyücü nedir? O sadece büyü yapan birisi değil,dönüşümü sağlayan kişidir.

Büyücü korkuyu sevince, hüznü

doyuma dönüştürebilir.

Büyücü zamanla sın ırlı bilinci,

zamanın ötesine geçirebilir.

Büyücü sizi sınırların ötesindeki sınırsıza taşıyabilir.

Hindistan'da büyürken tüm bunların doğru olduğunubiliyordum. Bazen beyaz elbiseli ve sandaletlı yaşlı adamlarevimize gelirdi ve iri gözlü bir çocuğa bile olağanüstüyaratıklar gibi görünürlerdi. Tam anlamıyla huzurdoluydular; neşe ve sevgi yayarlardı; hayratın acımasız iııiş veçıkışları onları hiç etkilemez gibi görünürdü. Biz onlara guruveya ruhsal danışmanlar derdik. Ancak gıırularlabüyücülerin aynı şey olduğunu anlamam çok uzun zamanaldı. Her toplumun kendi Öğretmen'lcri, Gören (Bılen)'leri(seer), Şifacı'ları olmuştur. Guru ise bizim,, bilgelereverdiğimiz addır.

Batıda büyücü, kabaca simya uy’gulamasıvlaişlenmemiş metali altına çeviren sihirbazdır. SimvaHindistan'da da vardır (gerçekte orada bulunmuştur). Ama

9


11/36

simya sözcüğü şifreli bir sözcüktür. O, insanları altınaçevirmek, en işlenmemiş yönlerimiz olan korku, cehalet,nefret ve utangaçlığı en değerli şeye, sevgi ve doyumadönüştürme anlamına gelir. Öyleyse simyacı, kendiniziözgür ve seven bir insana nasıl dönüştürebileceğinizi

öğretebilen kişidir ve her zaman bir simyacı vardır.Hindistan'da lisedeyken batı geleneğinin ünlü büyücüsüMerlin hakkında zaten çok şey biliyordum. Herkes gibi onuçabucak sevdim. Kısa zamanda dünyasının kapıları önümeaçıldı. Şu anda bile Tennyson'un uzun ve sıcak yazgünlerinde ezberletilen epik şiiri Uylls o f tbe Kirığden

düzinelerce kıta var aklımda. Arthur'un1 geleneğiyle ilgili

olarak bulduğum her türlü bilgiyi öğrenmiştim. Yazarlarınbeni büyücülerin efsanevi karakterler olduğuna inandırmayaçahşmalarına karşın, sıcak tropikal güneşin altında dayaşasam, yeşil, ıhman Camelot2 hakkındaki herşey gibiMerlin'in3 Kristal Mağara'sının da var olduğunu bilmek,zırhın içinde boğulacak bile olsam Lancelot4 gibi dörtnalagitmeyi istemek hiç de alışılmadık değildi.

Ben farklı algılıyordum çünkü J lintli bir çocuktum veonlarla karşılaşmıştım.

1 Ö.yy'da yaşadığı sanılan İngiliz kralı , l- idr-ri olduğu Yuvarlak Masa

Şövalyeler i i le b ir l ikte İngi l tere 'yi bulunduğu sefa let ten, refah ve

yıut luluğa nas ı l kavuşturduğunu anlatan birçok efsane vardır , ( çev. )

- K r a l A r t ln ı r un e f s a nevi ü lkesi , ( çev .)

3 Kr a l Ar thur ' un ö ğr e tm eni , ( çev . )

4 Yuvar lak Masa Şövalyeler inden, Kral Arthur 'un sağ kolu, ( çev. )

10


12/36

Büyücülere neden ihtiyacımız var?

Otuz yıl boyunca büyücülük bilgileri üzerine düşünüpdurdum. Glastonbury ve \\'est Country'e yürüdüm, Tor'a

tırmandım. Arthur ile şövalyelerinin uyudukları düşünülentepeyi gördüm. Ama daha gizemli bir şey beni büyücülüğeçekiyordu. Yıldan yıla zamanımızın bu bilgiye daha çokihtiyaç duyduğunu hissettim. Artık bir yetişkin olarakmeslek yaşamımı tam bir özgürlük ve doyumun nasıl eldeedilebileceği hakkında konuşup yazmakla geçiriyorum.Konuştuğum şevlerin simya olduğunu son zamanlarda fark

ettim. Sonuçta Merlin ile Arthur'un Kristal Mağara'dakiolağanüstü ilişkileri ile bu konuya yaklaşmanın heyecanverici olacağına karar verdim. Bu kitabın açıkladığı gibiKristal Mağara insan kalbindeki çok özel bir yerdir. Birbilgenin korkuyu tanımadığı, dış dünyanın karmaşasınıngiremediği sığınaktır o. Kristal Mağara'da her zaman birbüyücü olmuştur ve her zaman da olacaktır; tek

yapacağımız şey girip dinlemektir.Çağdaş insan da geçmiş kuşaklar kadar büyücünün

dünyasında yaşıyor. Büyük mitoloji üstadı Joscph Campbell,köşe başında yeşilin yanmasını bekleyen herkesinkahramanlıklar ve efsanevi olaylar dünyasına girmeyibeklediğini söyler. Sadece bu fırsatın ayırdıııda değiliz.

Engellerden dolavı taşa saplanmış kılıcı lark etmedencaddeyi geçiyoruz.

İşte mucizeler dünyasına olan yolculuk burada başlıyor.Şimdi yola çıkmanın tam zamanı. Büyücünün yolu zamanıniçinde yer almaz, o her yerde ve hiçbir yerdedir. O herkeseve hiç kimseye aittir. Bu kitap zaten sizin olanı anlatıyor, ilkderste söylendiği gibi:

Hepimizin içinde bir büyücü vardır.

Büyücü h erşeyi g ö rü r ve bilir.

11


13/36

Kitapta doğru olduğundan kuşku duymayacağınız tekcümle budur. Bir kez içimizdeki büyücüyü bulduğumuzda,öğreti kendi kendine ilerler. İçimdeki rehberin nesöyleyeceğini gözleyip bekleyerek kendiliğinden öğrenme

yolu, yıllardır hayatımdaki en önemli şey olmuştur.Öğrenmenin hiçbir biçimi bu kadar zevkli olamaz. Merlin'ihavaalanında duyduğum kahkahada, sahile inen yoldakiağaçların fısıltılarında, hatta televizyonda konuşurkenişittim. Eğer hazırsanız, bir otobüs durağı bile KristalMağara'ya dönüşebilir.

Neden büyücünün bilgisine ihtiyaç duyuyoruz? Bizisıradan ve alışılmış olandan alıp sadece efsanelere özgükıldığımız ama aslında şu anda burada da var olanalışılmamışa götürmesi için. Yaşamak demek, istediğinizisöylemek, istediğinizi olmak ve dilediğinizi yapma hakkınıkazanmaktır. Camelot böyle bir özgürlüğün simgesiydi. İştebu yüzden öylesine bir beğeni ve arzuyla Camelot'un

özlemini çekiyoruz. 1layat her zaman olduğundan daha zor.Bir zamanlar öğrencinin biri büyük bir ustaya gidip "Nedenkendimi bağırmak istercesine bu kadar şişeye kapatılmış gibihissediyorum?" dedi. Usta baktı ve cevap verdi: "Çünküherkes öyle hissediyor."

Hepimiz sevgi ve yaratıcılık ile gelişmek, içsel doğamızıkeşfetmek isteriz ama genelde başaramayız. Kendi

yarattığımız hapishanelerde yaşıyoruz. Ancak bazı insanlar,hayatı bu kadar kısıtlayan kuralların ötesine geçebilmiştir.Baktn Mevlana Celaleddin-i Rumi ne diyor: "Koşullanmamış ruhiun, koşullara hapsolmuş, tutulan giineş gibi."

Ğu, insanların zaman ve mekânla sınırlı olduklarınıkabul etmeyecek bir büyücünün sesidir. Sadece geçici bir

tutulma içerisindeyiz. Bir büyücüyü takip etmenin amacı,içimizdeki büıhıcüyü bulmaktır. İç rehberi bulmak, kendibenliğinizi bulmaktır. Benlik, geçici bir tutulmadaki hiçsönmeyen güneştir; atın gölgesi kalkınca güneş tümihtişamıyla parlar.

12


14/36

Büyücüden nasıl ders alırız?

Bu kitapta, büyücünün bakış açısından anlatılmış yirmi

ders var. Her dersin başında alışılmış gerçekliği aşmanızayardımcı olacak, büyücünün bilgeliğinden parçalar olanaforizmalar var. Her birini okuyup özümseyin. Bir sonuçbeklemeyin, sadece yaşayın. Üzerlerinde çalışmanıza veyaçaba sarf etmenize gerek yok. Çaba harcamak, bataklıktançıkmaya çalışmaya benzer; bu sadece daha betersaplanmanıza neden olur.

içimizdeki büyücü konuşmak isdyor ve bu, hepimiz içingeçerlidir. Ancak ona bir şans tanımak, konuşması için birfırsat vermeksiniz. Bu aforizmalar, Zen koanları gibialgılamanızda bir sıçrama yaptırıp kişisel gerçekkğinizideğiştirme fırsatı yaratacaktır.

Büyücünün sesi, tekrar gündekk yaşama getirilmekdir.

İlk dersin ilk sözünü söylemiştim: Hepimizin içinde bir büyücü vardır. Büyücü heryeyi görür ve bilir. Ders şöyle devam ediyor:

Büyücü, aydınlık ve karanlık, iyi ve kötü, zevk ve acı gibi zıtlıkların ötesindedir.

Büyücünün g örd üğ ü herşeyin temeli görünm eyen b ir dünyadadır.

Doğa, büy ücü nü n hallerin i ya ns ıtır.

Zihin ve beden uyuyabilir ama büyücü

h e r zaman uyanıktır.Büyücü ölümsü zlüğün sırrın a sahiptir.

13


15/36

Eğer bu sözler içinizi kıpırdatıp bir şeyler anımsatıyorsaişe yaramışlardır. Sınırlı bir varlık değil de evrenin mucizeviçocukları olduğunuzu keşfetmek, gerçekten de heyecanverici bir şeydir. Bu gerçektir; uzun süreden beri tutulmada

olan, hepimizle ilgili derin bir gerçek.Bunlar gibi, Merlin ve Arthur'un dünyasındaki

hikâyelerden esinlenilerek oluşturulmuş yüz kadaraforizma topladım. Bunlar eski efsanelerden parçalar değil,zamanında oluşturduğum özlü hikâyelerdir. Bazen, buhikâyeler ile aforizmalar arasında bir bağlantı yokmuş gibigörünebilir veya tam birbirleriyle uyuşmazlar. Bu ise

bilerek yapılmıştır çünkü düzenlilik yaratma ihtiyacındakidüz mantığınız büyücünün yolunu yürüyecek olan tekyönünüz değildir. Bu yolu bir o kadar da hayal gücü, umut,yaratıcılık ve sevgiyle de yürüyeceksiniz.

Kısacası, büyücünün yolu, ruhun yoludur. Ancakmaneviyat, akla karşı değildir; o, aklın ııvum sağladığı daha

geniş bir plandır. Aforizmalar ve hikâyeleri destekleyen"Dersi Anlama" adlı bölümü düz mantığınıza seslenmekiçin koydum. Son olarak da, büyücünün bilgeliğininyaşamınıza yerleşmesini sağlayacak olan "Dersle Yaşama"adlı bölüm geliyor.

"Dersle Yaşama", büyücünün yolunda etkin olduğunuzkısımdır. Önerilerim sadece birer başlangıçtır; derslerekatılmanız için sizi aleylendirecek birer kıvılcım. Sonuçtasizi değiştirecek olan, kendi anlayışınız dır. "Dersle Yaşama",genelde düşünce ile yapılan deneyler içerdiği için size pasifgibi gelebilir.

Düşünceyle yapılan deney nedir ki? Zihninizi yeniyerlere götürüp olayları daha farklı algılamanızı sağlamanın

bir yoludur. Büyücüler derin ve önemli bir şey biliyorlardı;eğer dünyayı değiştirmek istiyorsanız, ona bakış açınızıdeğiştirin. Einstein bir keresinde bir kanepeye uzandı,gözlerini kapattı ve ışık hızında ilerleyen bir adam düşündü.

14


16/36

Hu ilginç görüntüden sonra, hayal kurmak gibi görünençeşitli düşünce deneyleri yapmaya başladı. Doğanınkendisinin de onaylaması ile, tüm bilim dünyasının tutumu,Einstein'ın bu aşkın görüşleri ile birkaç yılda değişecekti.

Eğer kanepede kurulan bir fantezi dünyayıdeğişdrebiliyorsa, düşüncenin olağanüstü bir gücü vardemekür. Hiçbirşey, yaşanılmazsa gerçekten öğrenilemez.

Akıl, deneyim, ruh; bunlar biraraya geldiğinde kapıaçıktır ve sahne simya için hazırdır, içinizdeki bilgelik birkez yandı mı, bir daha söndürülemeyecek bir alev gibidir.

Toparlamak için şunları öneriyorum:

1. Herhangi bir dersi okumadan önce bir dakika kadarsessizce oturun.

2. Aforizmaları okuduktan sonra özümsemek için birkaçdakika ayırm. Dilediğiniz kadar tekrar tekrar okuyun. Kendi

tepki ve sezgilerinize fırsat tanıyın; bunlar genelde eldeedebileceğiniz en önemli şeylerdir.

3. Devam edin ve dersin geri kalan kısmını okuyun:Merlin ve Arthur arasında geçen hikâyeyi, "Dersi Anlama"adlı bölümü ve "Dersle Yaşama" adh bölümü.

4. Eğer "Dersle Yaşama" bölümü pratik bir çahşma

içeriyorsa -ki genelde içerir- kendinize çalışma için birkaçdakika avırın. Eğer tam bir deneyim istiyorsanız çalışmayıgün boyunca tekrar etmeniz yararlı olacaktır.

Her dersi dilediğiniz kadar okuyun, bir kere daha veyadaha fazla; bir gün veya bir hafta dersle birlikte yaşayın. Busüreçte izlenecek bir ders programı yoktur. Benim size tek

önerim, bir anda birçok dersi hazmetmeye çahşmaktansa,her birini yaşamak için en az bir gün ayırmanızdır.

15


17/36

Simyanın yedi adımı

Kitabın III. Bölümü, büyücünün öğrencisinin geçirdiği

dönüşüm aşamalarıyla ilgilidir. Ben bunlara; doğumlabaşlayıp son olarak tam bir dönüşümle son bulan simyanınyedi basamağı diyorum. Simya, nesneleri o muhteşem,bozulmayan maden olan altına dönüştürme ile ilgilidir,insanoğlu açısından altın, saf ruhun sembolüdür. Nezaman insan tüm sınırlılıkların ötesine geçer, tümkorkularını yener ve içteki o saf ruhun farkına varır, işte o

zaman simyanın yedinci adımı da atılmıştır.

Hiçbir yolculuk bu kadar harikulade olamaz. Arthurdöneminde bu yolculuğa arayış (quest) denirdi ve arananyüce şey ise her zaman için, saf ruhun en güzel sembolü

olan, Kutsal Kadeh (Holv Grail)^ idi. Benim için simya veKadeh aynı şeydir. Her ikisinde de hayatın zamansız

yönünün derin bir arayışı vardır ki bu herkese hayalinikurduğu şeyleri —saf sevgi, saf neşe, ruhta bütünlüğü—getirir.

ilk önce II. veya III. Bölümü okumanız önemli değil.Her bölümün kendi tarzı ve yaklaşımı vardır, ama ikisi debüyücünün dünyasından gelir. Merlin ikisinde de yaşar veonun amacı hep aynıdır; her birimize bedenimizin mirasıolan mükemmelliği nasıl elde edeceğimizi öğretmek.

Sonuç olarak bu kitap sizi, ego'nun hâkim olduğuhayattan alıp tüm mücadelesi ile, mucizelerin hâkim olduğubir hayata götürecek olan arayışın ana hatlarını çizer. Hiçkimse aynı hızda öğrenemez ama mucizelere duyulan açlıkherkeste o kadar güçlüdür ki, büyücünün bu bilgisinin yeni

hayatınızla birlikte doğmaya başladığı gün sizinle birlikte

I İz . İsa 'nın veda yemeğinde kullandığı zannedilen kadeh. (Çev.)

16


18/36

olmak isterdim. Sizi, ruhsal potansiyelinizin ortayaçıkmasından başka bir şey beklemiyor.

Not: Bir Gören olarak büyücünün cinsiyeti yoktur. Şunubiün ki büyücü, erkekler kadar kadınlara da atfedilmiştir.Herşeyden öte, sihrin geri dönüşü toplumumuzda kadınlartarafından daha kolay kabul görmüştür.


19/36


20/36

İKİBüyücünün

Yolu


21/36


22/36

"Bir öğreti var" dedi Merlin, "Büyücünün yolu diyorlar.Hiç duydun mu?"

Sönmek üzere olan ateşi yakmaya çalışan Arthur kafasınıkaldırıp baktı. West Country'de ilkbaharın ilk günlerindekinemli sabahlarda ateş yakmak genelde zordu.

"Hayır, hiç duymadım" dedi Arthur, biraz düşündüktensonra. "Büyücüler? Yani onlar bizden farklı mıdır?"

"Hayır, onlar da bizim gibidir" diye yanıtladı Merlin.Çocuğun ateşi yakmak için boşa kürek sallamasınasabırsızlanınca, Artlıur'un topladığı nemli çalı çırpıyı birparmak hareketi ile yaktı. Anında bir alev yükseldi. Dahasonra ellerini açtı ve yoktan biraz yiyecek ortaya çıkardı; ikitane yerelması ve bir avuç yabani mantar, "istersen bunlarışişe geçirip pişir" dedi. Arthur başını sallat ıp onayladı. Onyaşlarındaydı. Bildiği tek insan Merlin'di. I laiııiadığıkadarıyla da hep birlikteydiler. Bir annesi olmalıydı, amahayal meyal bile olsa yüzünü hatırlamıyordu.

Beyaz pamuk sakallı adam, kraliyet şovundan gelenbebeğe, doğumundan birkaç saat sonra sahip çıkmıştı.

"Büyücünün yolunun son bekçisiyim" dedi Merlin. "Ye

belki de bunu öğrenecek olan son kişi olacaksın." Arthurşişleri yerleştirirken başını çevirip baktı. İşte şimdi ilgisiniçekmişti. Merlin bir büyücü müydü? Bövle bir şey olamazdı.Onlar Kristal Mağara'da yalnız yaşıyorlardı. Mağaranınparlaklığı onların ışığıydı. Arthur idizmevi balığa dönüşerek

21


23/36

öğrenmişti. Ne zaman yemek istese geliyor veya Merlin onasunuyordu. Yani bu herkes için böyle değil miydi?

"Biliyorsun, yakında buradan ayrılacaksın" diye devametti Merlin. "Patatesleri köze düşürme!" Tabii ki çocuk

çoktan düşürmüştü. Merlin, zamanı geriye doğruyaşadığından, uyarıları çok geç gelirdi; ufak bir kazaolduktan sonra. Yerelmasını küllerden temizledi ve ıhlamurağacının taze dalından yapılmış şişe tekrar dizdi.

"Üzülme" dedi Merlin. "O senin olsun."

"Ayrılmakla neyi kastediyorsun?"diye sordu Arthur.

Sadece nadiren, Merlin pazara çıkmak istediğinde yakındakikasabaya giderdi. Büyücü böyle zamanlarda kendisini veArthur'u başlıklı pelerinlerle gizlerdi. Ancak Arthur dikkatlibir gözlemciydi; diğer insanlarda gördükleri onu rahatsızetmişti.

Merlin öğrencisine gözlerini kısarak tuhaf bir şekilde

baktı. "Seni bataklığa veya ölümlülerin dediği gibi dünyaya,yolluyorum. Seni, unutmaman gereken bir şeyi öğrenmeniçin bunca yıl bataklıklıktan uzak tuttum."

Merlin etkili olması için duraklayarak "Büyücü'nünYolu" dedi.

İki dost, bu sözlerden sonra uzun süredir alışık

oldukları gibi sessiz kaldılar.Yaşlı adam ve çocuk neredeyse birlikte soluk alıp

veriyorlardı, bu yüzden Merlin, Arthur'un içindeki kafesekonulmuş panteri andıran sabırsızlığı hissetmiş olmalıydı.

Arthur yemekten sonra yıkanmak için mağaranınaşağısındaki küçük gökyüzü mavisi göle gitti. Döndüğünde

Merlin en sevdiği kayanın üstünde güneşleniyordu(güneşlenme göreli bir tabirdir) —pamuğu andıran bulutlar, tekbir ışık hüzmesinin dalların arasından geçip büyücününbeyaz saçlarına düşmesine izin verecek kadar

22


24/36

aralanmışlardı.Çocuğun ağızından çıkan ilk cümle "Peki senne yapacaksın?" oldu.

"Ben mi? Kendini üzme. Sensiz de yapabilirim,

teşekkürler." Bu ters cevabı verdiğinde, çocuğu incittiğinibiliyordu. Ama büyücüler özür dilemeye isteksizdirler.Beyaz külden yapılmış, çok güzel bir yay Arthur'un vanındabeliriverdi. Arthur yerden yayı alıp germeye başladı.Aralarındaki şifreli dilde bunun, yaşlı adamın özür dileyişiolduğunu biliyordu.

"Tedirgin olduğum şey ben değilim, bilginin yok olması"

diye devam etti Merlin. "Dediğim gibi büyücünün yolunuöğrenecek son kişi olabilirsin."

"Öyleyse yok olmaması için elimden geleni yapacağım"diye söz verdi Arthur.

Merlin başını salladı. Günün geri kalan kısmında ve belkide daha sonraki birçok gün, büyücüler gibi konuşmadı.Arthur bir Haziran sabahı, çam dallarından yapılmışyatağını, nasıl olduysa, karlarla kaplı buldu. Titreyerek kalktıve geyik derisi battaniyesini silkelerken bir tutam kar havayasaçıldı.

"Bunu sadece Aralık'ta yaptığını sanırdım" dedi, ancakMerlin yanıt vermedi. Merlin, kamplarını çevreleyen kar

çemberinin tam ortasında heykel gibi duruyordu. Önündeise ilginç bir görüntü vardı; iri bir taşa saplanmış bir kılıç.Havadaki soğuğa rağmen taşa ve bir buçuk metrelikişlenmiş parlak demirden yapılmış gül kadar temiz kılıca kardeğmemiş ti.

"Bu ne?" diye sordu Arthur. Nedenini bilmiyordu amataşın görüntüsü heyecan vericiydi.

"Hıçbirşey" diye yanıtladı Merlin. "Hatırlaman yeterli."

Biraz sonra taşdaki kılıç gözden kaybolmaya başladı.Arthur sabah banyosundan döndüğünde Merlin'in mekânı

23


25/36

tekrar ısınmıştı; kar güneşten erimiş, taş da bir rüya gibi yokolmuş tu. Çocuğun gözleri doldu, çünkü Merlin'iıı bunuveda etmek için yaptığını biliyordu; ayrılış ve hatırlayış için.

Arthur dünyaya açıldıktan sonra olanlar, efsaneyi

oluşturan olaylardır. Sonunda Arthur kendini, karlı bir Noelsabahı, gizemli bir şekilde taşa saplanan kılıcın tekrarbelirdiği Londra'daki katedralin önünde buldu. Katedraldençıkan şaşkın kalabalığın bakışları içinde kılıcı çekip krallığınıilan etti. Krallığı ele geçirmek isteyen düşmanlarını uzun,sert savaşlardan sonra alt edip gücünün simgesi olanCamelot'u kurdu. Her gün büyücünün sırlarıyla yaşadı.

Sonuçta öldü ve tarihe karıştı. Daha sonraki nesillere ise,Arthur'un mücevherli kılıcı taş dan çıkartıp kaderiniçizmesinden önce, Merlin'den bunca yıl ormandaöğrendiklerini merak etmek kaldı.

Camelot'un düşmesinden sonra, Arthur'un dünyasınınsilinmesi çok kısa sürdü. Ülke tekrar çekişme ve cehaletebattı ki, Merlin böylece büyücülerin sonuncusu olduğunukanıdadı. Merlin'den sonra, batı tarihinde başka büyücülergörülmemiş tir.

Ancak Merlin, büyücünün bilgisinin tarihin değişiminebağlı olduğunu hiç düşünmedi. "Bildiklerim havanın içindedir •"demeyi severdi. "Nefes a l ve bulacaksın" Büyücüler zamanabağlı olmayan şeyler bilirlerdi ve onların bilgilerinin saklı

olduğu yer, zamanın dışında olmalıdır. Yol açıktır. Heryerde başlar ve hiçbir yere götürür ama yine de götürdüğüyer gerçek bir yerdir. Merlin'i dinledikten sonra tüm bunlaraçığa çıkıyor.

24


26/36

BÎR NCî DERS

Hepimizin içinde bir büyücü vardır.Büyücü h erşeyi g ö r ü r ve bilir.

Aydınlık ve karanlık, iy i ve kötü, zevk ve acı g ib i

zıtlıkların ötesind edir büyücü.

Büyücünün gördüğü herşeyin kökü,

görülm eyen b ir dünyadadır.Doğa, büyücünün hallerini yansıt ır .

Zihin ve beden uyuyabilir, ama büyücü her

zaman uyanıktır.

Büyücü, ölümsüzlüğün sırrına sahiptir.

"işte" dedi bir gün Merlin, bir kâse çorbayı gençArthur'a vererek. "Tadına bak."

Arthur çekinerek tattı. Arthur'un arkası dönükkenhazırlanmış geyik eti çorbası ve gizemlice baharatlanmı.şyabanı kökler. Aslında çorba mükemmeldi. Arthur,

Merlin'in kâseyi almak için uzandığını görünce, kaşığınıhevesle tekrar daldırdı.

"Bekle, biraz daha" diye mırıldandı Arthur ağzı dolu birşekilde. Merlin kafasını sallayıp "Ziyafetin tümü ilkkaşıktadır" diye hatırlattı. Arthur'un başta asabı bozuldu vehayal kırıldığına uğradı ama ardından kentlini, sanki herşevı

yemiş gibi doymuş hissetti. Daha sonra bir ağacın altındakestirirken, Merlin sessizce yaklaşıp bir kâse dolusu çorbavıyanına bıraktı. Büyücü uzaklaşırken fısıldayarak, "Unutma;eğer sana herşeyi ilk derste gösteremeseydim, bunca yıllıkbüyücülük eğitimin bir işe yaramazdı."

25


27/36

Dersi Anlama

Büyücünün öğretmesi gereken şeyleri öğrenmek bir

ömür sürebilir ama yıllar, hatta on yıllar içerisinde ortayaçıkacak olan herşey Merlin'in ilk dersinde mevcuttur.Burada büyücü kendini tanıtıyor. Ölümün ve ölümsüzlüğünen derin sırlarını çözmeye yarayacak olan hayata bakışaçısını tarif ediyor. Ve tüm bunlar sihirli bir şekilde oluyor.Bir nedenden dolayı Merlin fiziksel formuyla görünmez.Formlar onu ilgilendirmez. O, nice dünyaların gelip

geçtiğini görmüş, çok uzun süren karmaşalardankurtulmuştur ve hepsine tepkisi aynı olmuştur: O, görür.

Büyücüler, Gören'lerdir. Neyi görürler? Onlar gerçeğibirçok parçalar halinde değil, bir bütün olarak görürler.

"Sen hep bir büyücü müydün?" dive sordu genç Arthur.

"Nasıl olabilirim ki?" dive karşılık verdi Merlin. "Ben desenin gibi dolanırdım ve bir insana baktığımda tekgördüğüm ede kemikten ibaretti. Daha sonra fark ettim kiinsan, bedeni aşan bir düzeyde yaşıyor; karışık duygularladolu insanların karışık evleri oluyor; mutlu, dovumluinsanlar ise düzenli evlerde oturuyorlar. Bu basit birgözlemdi ama sonra düşündüm ve artık bir ev gördüğümde,

o insan hakkında daha çok şev öğrenivorum."Sonra görüşüm iyice genişledi. Ne zaman bir insan

görsem onun ailesini ve arkadaşlarını da görmedengeçemiyorum. Bunlar da, bana kendinin gerçekten kimolduğunu uzun uzadıya anlatan kişinin birer uzantısıdır. Vegörüşüm daha da gelişti. Fiziksel görünümün ardında,duygular, arzular, korkular, ümitler ve havailer gördüm.Bunlar da, eğer görecek gözün varsa, tabii ki insanın birerparçasıdır.

"Ifer insanın yaydığı enerjiyi algılamaya başladım. Artık,et ve kemiğin oluşturduğu fiziksel yapı hemen-hemen

26


28/36

önemini yitirmişti ve çok geçmeden karşılaştığım herinsanda dünya içinde dünyalar gördüm. Ve sonra fark ettimki yaşayan herşey, sadece değişik birer maske takmış birevrendir.

"Bu gerçekten mümkün mü?" diye sordu Arthur.

"Tüm evreni içinde bulacağın gün gelecek ve böylece birbüyücü olacaksın. Büyücü dünyada yaşamaz, düııvabüyücünün içinde yaşar.

"Büyücüler, yüzyıllar boyunca aranılan kişilerolmuşlardır; balta girmemiş ormanlarda, mağaralarda, kuleveya tapınaklarda. Büyücü ayrıca değişik isimlerle degörünmüştür; Filozof, Sihirbaz, Gören (seer), Şaman,Guru. 'Neden acı çektiğimizi anlat. Neden büyüyüpöldüğümüzü. Neden kendimiz için iyi bir yaşamoluşturamayacak kadar zayıf olduğumuzu anlat bize.'Ölümlüler, sadece bir büyücüye bu kadar zor sorular sorup

dertlerini dökebilirler."Eğer dikkatlice dinlenirse, tüm büyücüler, ustalar ve

guruların aynı şeyleri söylemiş oldukları görülür. 'Tüm bucehalet ve acıyı eğer bir tek şeyi anlarsan ortadankaldırabilirim. Ben içindeyim. Bu ayrı olarak konuştuğunusandığın kişi ayrı değil. Biz biriz ve bir olduğumuz düzeydehiçbir probleminiz yoktur.'"

Arthur, Merlin'e kendisini dünvava çok az çıkardığındanyakındığında Merlin güldü. "Dünya mı? Köyde gördüğün oinsanların yaşadığını nereden çıkartıyorsun? Onlar zevk veacı için endişeleniyor, birinin peşinden koşup diğeriniçaresizce reddediyorlar. Canlıyken, yaşamlarını ölüm içinendişelenerek geçiriyorlar. Zenginlik ve fakirlik takıntıları

haline gelmiş ve bu en derin korkularını besliyor."Allahtan, içteki büyücü bunların hiçbirini deneyimlemez.

Çünkü o, gerçeği bilir ve bunun dşındakiler önemli değildir.Zıtlıkların oyunu —zevk ve acı, zengin ve fakir, ivi ve kötü—

27


29/36

sadece büyücünün bakış açısıyla görmeye başlayıncaya kadargerçek gibi görünür. Ama yine de günlük yaşam sahnesinin,sıradan insanlar için çok gerçek olduğunu inkâr etme/büyücü. Yalnızca duyularınıza, gördüklerinize ve

hissettiklerinize inanırsanız, dışarıdaki yaşam oyunu dagerçek yaşamdır.

Ölümlüler, görüntülerle ilgili bu takıntıları ve anlamarayışı için büyücülere başvurmuşlardır. Tam olarak dahafazlanın ne olduğunu bilmeden, şu yaşadığımızdan dahafazla bir şeyler olmalı diye düşünür ölümlüler. "Neyi

gördüğün üzerine düşünerek zaman harcama, niye gördüğünü düşün.

Böylece ilk ders şuna gelir: Sınırsız benliğini görmek içinsınırlı benliğinin ötesine bak. Ölümlülük maskesini atıpbüvücüvü bul. O, içinizden başka bir yerde değildir. Ancakgöreceklerinizi tam zamanında görürsünüz, adım adım.Görmezden önce, hayatta, yaşadığınızdan daha fazla bir

şeyler olduğuna dair bir his gelir. "Beni bul" diye fısıldayanince bir sestir bu. Çağıran ses, fazla duygusal olmayan,huzur dolu ve kendi içerisinde doyum halindedir -vebulması o kadar da kola}- değildir. O, büyücünün olduğukadar, sizin de sesinizdir.

Dersle Yaşama

Merlin'in sözleri, toprağın derinliklerine sızan su günderin bir düzevde etkisini gösterir. Bugün topraktan çıkankaynak suyu, binlerce hatta milyonlarca vıl önce yağmur

olarak düşmüştü. Toprağa sızan bu suyun hakkında kimsepek bir şey bilmez; nereye gider, derin kava katmanlarındanelerle karşılaşır. Ama bir gün yerçekiminden kurtulan su,şaşırtıcı bir şekilde saf ve temiz olarak karanlık diplerdençıkar.

28


30/36

Merlin'leyken de böyle olur. Oturup birkaç dakikadinlerseniz, sözleri yerleşmeye başlar. Bırakın bu olsun vebilgelik işini görsün. Herhangi bir sonuç beklemeyin, sadeceolanlara dikkat edin. Olan herşey iyidir.

İlk ders büyücüyü bulmak ve onun, zihin ya da duygulartarafından adapte edilmiş bakış açısından çok farklı olanbakış açısına saygı göstermektir. Duygular hisseder ve tepkiverir. Bunlar, uyarımlara anında tepki veren deniz lalesi (sea

anemone)6 'nin kapanan kolları gibi anidir. Acı, duvgusalolarak kapanmanıza neden olurken haz, genişleyip kendinizi

özgür hissetmenizi sağlar.Öte yandan zihin, daha ağır bir şekilde işler. Geniş bir

anılar dosyasına sahiptir ve sürekli bunların arasında gidipgelir. Yeniyi, eskiyle karşılaştırıp karar verir; bu iyidir, şukötüdür, şu tekrarlanabilir ama bu tekrarlanamaz. Duygularise bir duruma, kendiliğindenlikle ağlayan veya gülen birbebek gibi düşünmeden, ani tepkiler verir. Zihin, hafızabankasına başvurup gecikmiş bir tepki verir.

Büyücüde her iki tepki de yoktur; ne ani, ne de gecikmiş;o, sadece vardır. Dünyayı görür ve her ne oluyorsa bırakırolsun. Ancak bu, pasif bir davranış değildir. Büyücünündünyasındaki herşeyın temeli, "Ben herşevim" bilgisinedayanır. Bu yüzden büyücü, dünyayı olduğu gibi kabul

ederken, herşeyi kendini kabullenmenin ışığında, yanisevginin ışığında görür. Büyücünün sevgi tabirininsessizlikte gizli oluşu ilginçtir. Duygular açısından sevgi, birhissin ani kabarışıdır; baştan çıkarıcı bir uyarana karşıelmadan kuvvetli bir çekilim. Zihinin de kendi yöntemlerivardır ama çok farklı değildir: zihin geçmişte haz vermişdeneyimleri tekrarlamayı sever. Temelde "Bunu seviyorum"

demek, "Daha önce yapmaktan çok hoşlandığım bu şeyi

^ Anamon: Denizele yaşayan bir tür ç içek. Dışar ıdan bir ı ıva ı ım

yeldiğinde yüzen esnek kol lan aniden içe kapanır . (Cev. )

29


31/36

tekrarlamayı seviyorum" demektir. İşte bu yüzden zihin de,duygular da seçicidir. Seçmek yanlış değildir ama çabagerektirir. Her ne kadar çaba sarf etmenin iyi olduğu veçabasız bir şey elde edilemeyeceği öğretilse de, durum böyle

değildir. Varlık, çabayla elde edilemez.

Daha ince düzeylerde, seçmek reddetmeli deberaberinde getirir. "Bundan hoşlanıyorum" demeden öncediğer tüm seçenekleri reddetmeniz gerekir. Reddettiğimizşeyler, korkulardan dolayı üstü kapatılmaya eğilimlidir.Zihin ve duygular, acı ile ızdıraba tarafsızca yaklaşmazlar;

korkar ve reddederler. Bu seçme alışkanlığı çok enerjiharcatır çünkü zihin sürekli incinme, hayal kırıklığı, yalnızlıkve diğer tüm acı verici deneyimlerin tekrarlanmaması içintetikte bekler. Peki zihin ne zaman sessiz kalacak?

Sessizliğin olmadığı yerde biivücüye yer yoktur. Sessizlikolmadan yaşama hakettiği değer verilemez ki bu açmamışbir gülün yaprakları kadar narindir. Ölümlüler, büyücülerinkorkusuz yaşadıklarını gördüklerinden dolayı onlara akıldanışmaya gelmişlerdir. Büyücüler başlarına gelen herseyikabul ederler, hatta bağırlarına basarlar. Ölümlüler, "Bununasıl beceriyorsun?" diye sorduğunda, büyücünün cevabı şuoldu: "içine bak, sadece huzurun olduğu yere."

Öyleyse Merlin'in dünyasına girerken ilk adım, bunun

var olduğunu kabul etmektir -bu yeterlidir. Bu dersebaşladığınızda zihniniz, kendisininkinden farklı, geçerli olanbaşka bir bakış açısına "Hayır!" diyerek isyan edebilir.Duygularınız da güvensizlik, endişe, sıkıntı, şüphe ve nefretile buna katılabilir —her ne çıkarsa. Bu hislere karşıkovmayın. Bunlar, ayırıp seçmenin eski ve alışkanlık yapmışhalleridir. Zihin, reddederek kendini önemli kılar. Yıllarca,

hoş olmayan şeyleri uzak tutarak size hizmet etti. Soruşudur: Zihnin taktikleri işe yaradı mı? Zihin, sizi zekikılmada başarılı olabilir ancak sizi mutlu, doygun vekentlinizle barışık yapmak için yeterli donanıma sahipdeğildir.

30


32/36

Merlin, zihinle tartışmaz. Tüm tartışmalar düşünmektendoğar ve büyücü düşünmez. O, görür. Bu, mucizevi olanaaçılan kapıdır çünkü içinizde ne görürseniz dışarıya da onuyansıtırsınız. Bu ilk dersi yaşayın. Bırakın bilgeliğin ırmağı

varlığınızın derinlerindeki gizli geçitlere sızsın vegözlemletin.

Büyücü içinizdedir ve bir tek şeyi ister: Doğmayı.

31


33/36

^ K N C D ERS

Sihir ancak masumiyetin dönüşüyle g e r i gelebilir.

Büyücünün özü dönüşümdür.

Genç Athur her sabah ormandaki göle yıkanmaya

giderdi. Tipik bir çocuk gibi o da, bu işi pek zevkleyapmazdı. Sıkça, dedikodu yapan kızıl sincaplara,saksağanlara veya sabun ile sudan daha ilginç olan herhangibir şeye takılırdı.

Merim, çocuğun yüzünü, boynunu ve her yerini görünürbir şekilde kaplayan kiri pek fazla önemsemezdi. Ama

büyücünün sabrının taştığı gün geldi; "Kulaklarınınarkasında fasulye bile yetiştirilir! Gölde bir dakika bileharcasan önemli değil, ama orada bir şeyler yap."

Arthur boynunu eğdi. "İtiraf etmeye korkuyordumMerim, ama ne zaman suya eğilsem yansımamıgöremiyorum; nerede yıkanacağımı hatta nasıl bir şeyebenzediğimi bile."

Çocuk kafasını kaldırdığında, Merlin'in sevinçle yanındadurduğunu görünce şaşırdı. Merlin büyük bir zümriitüçocuğun eline ödül olarak tutuşturarak (Arthur bunu dahasonra denizi geçmek için kullanmıştır), "işte" dedi."İtaatsizliğini, masumiyetini kaybetmenin göstergesisanmıştım ama yanıldığımı görüvorum. Yansımanın

olmaması, ben-imajı'nm olmadığını gösterir. Bcn-imajı'nnedenivle şaşırmazsan masumsundur.


34/36

Dersi Anlama

Masumiyet, üstü örtülmeden önceki doğaldurumumuzdur. Üstünü örten şey ise ben-imajımızdır.Kendimize ne kadar dürüstçe bakmaya çalışsak da, yıllar

içerisinde kompleks bir şekilde birbirine geçerek oluşmuşbir imaj görürüz. Bir insanın yüzündeki kırışıklık ve çizgiler,geçmişteki mutluluk ve üzüntüleri, zafer ve yenilgileri,idealleri ve deneyimleri anlatır. Başka bir şey görmekse pekolası değildir.

Büyücü kendini heryerde görür çünkü onun bakışı

masumanedır.Yargılama, etiketleme ve tanımlamalardanuzaktır. Bir büyücü, hâlâ bir ego'su ve ben-imajı'nınolduğunu bilir ama bunlar onu engellemez. O bunlarıtamlığa yani hayatın bütünlüğüne karşı olarak görür.

Ego, "Ben" dir; size ait olan bakış açısı. Masumiyette bubakış açısı berrak bir mercek gibidir. Masumiyet olmadan,ego'nun odaklanması oldukça bozuktur. Eğer bir şeyleri

bildiğinizi düşünüyorsanız —kendiniz de dahil olmak üzere—aslında kendi yargılamalarınızı ve etiketlemelerinizigörüyorsunuz. Birbirimizi tanımlamak için kullandığımız enbasit isimler bile —arkadaş, aile veyabana gibi—yargılarlayüklüdür. Örneğin arkadaş ve yabancının arasındaki uçurumönyargılarla doludur. Arkadaşa bir türlü, yabancıya başkatürlü davranılır. Bu yargılamalar, onları su üstüneçıkarmasak da, tozun merceği kirletmesi gibi görüşümüzübozarlar.

Büyücü nesneleri etiketlendirmediği için onları olduğugibi görür. Onun camında toz olmadığından, tüm dünyaparlaktır. Aynı ince melodi herşevde duyulur; "Kendiniseyreyle." Tanrı, etrafına bakıp hery erde sadece kendisini

gören birisi olarak tarif edilebilir; biz O'ııun suretindenyaratıldığımız için, bizim dünyamız da bir bakışpenceresidir, ölümlülerin dikkati tamamıyla başka şeylereyönelmiş olduğundan, büyücünün bu bakış açısını çok garip

33


35/36

bulmuşlardır. Dışarıya bakıp nesnelerin büyüsüne kapıldılarve gördükleri herşeyi isimlendirip kullanmak için can attılar.Tüm kuşlarla vahşi hayvanlar isimlendirilmeliydi. Yemekveya zevk için bitkiler yetiştirilmeliydi. Topraklar, keşfedilip

fethedilmek için vardı.Merlin bunların hiçbirine ilgi göstermedi. Büyücüler

genelde meşe, ceylan veya takımyıldız gibi en sıradanşevlerin bile isimlerini bilmezler. Ama bir büyücü dallıbudaklı bir meşeye, yemek yiyen bir ceylana veya geceleyingökyüzüne saatlerce bakabilir ve bunu tüm benliğini vererekyapar.

Ölümlüler, böyle derin bir ilgiye sahip olmakistemişlerdir. Dünyaya böyle önyargısız, zeykle nasılbakılacağı sorulduğunda Merim: "Masum değilsiniz. Bir şeyietiketlediğinizde onu değil, onun etiketini görürsünüz,"demiştir. Bunu izah etmek çok kolaydır. Ormanda ikiyabancı şövalye karşılaştığında dost mu yoksa düşman mı

olduklarını anlamak için hemen amblemlerine veyaflamalarına bakarlardı. Ancak bu anlaşıldıktan sonraharekete geçerlerdi. Eğer dost ise kucaklanıp ziyafete davetedilir, sohbete çağırılırdı. Bir düşmanla ise sadecesavaşılabilinirdi.

Bu etiketleme takıntısının, tamamıyla zihne ait bir

davranış olduğunu söyler Merlin. Kafalarımızda böylemilyonlarca etiket taşıyoruz ye zihnimiz bu etiketlerarasında ışık hızıyla dolaşabilir. Zihnin hızı hayranlıkvericidir ama bu hız bizi sıkıntıdan kurtarmaz. I lakkmdafikir yürütebildiğiniz şeyleri denevimlemişsinizdir vedeneyimlediğiniz şevlerden de sıkılacaksınızdır. “Bir meşeye,ceylana veya yıldıza neden bir dakikadan fazla bakamadığını

merak ediyor musunuz?” dedi Merlin. "Zihinlerinizinferyatlarını duyuyorum, 'Yine mi avnı şey' diyerek yeni birşey için çılgınca koşuşturmaya başlıyorsunuz."

34


36/36

“Bunun niye bir problem olduğunu anlayamıyorum”diye sordu köyün yaşlılarından biri. "Dünya büyük, doğa dabüvüleyici şeyler ve dönüşümlerle dolu."

"Bu oldukça doğru" diye onayladı Merlin, "ama seninsöylediğine göre hiçbirşey bavağılaşmamalı ve sıkmamalıdır.Dışarıda sayısız nesnenin olduğu inkâr edilemez. Amasıkıntının ölümlüler arasında yaygın bir şikâyet olduğu dagerçektir, öyle değil mi?" Yaşlı adam başını sallayarakonayladı.

"Ama yine de doğru kelimeyi kullandın" diye devam etti

Merlin. " Dönüşüm. Ama sürekli dönüşmesi gereken sensin.Paslanmaya idiz tutmuş benliğinle dünyayı yeni gözlerlegörmeyi bekleyemezsin."

Büıdicü hiçbirşeyi iki defa aynı şekilde görmez.Ormandaki bir geviğe bakarken varlığının yeni bir yönüıjde;nezaketinde, zerafetinde, çekingenliğinde veya

inceliğindeymiş gibi derinlere bu yüzden dalar. Gözlermasum ise herkes bu nitelikleri görebilir. Gülün yapraklarıgibi açılırlar. Masumiyetiniz var olan tek çiçektir. Bu saflıknasıl geçici değil ise, onun gördüğü dünya da ölümsüzdür.

Dersle Yaşama

Bu dersi okuduktan sonra masumiyete şöyle birdokunabilmek için kendinize biraz zaman ayırın. Bu,insanların sandığından daha kolaydır. Bilinmesi gereken ilkşey ne yapılmaması gerektiğidir. Şu anki durumunuzuyargılamayın. Yorgun veya üzgün olabilirsiniz. Çok kızgın,korku dolu olabilirsiniz veya birçok yargılamanız olabilir.

Tüm bunları bir an için unutun, çünkü Merlin'in dediği gibi,masumiyet zihnin ötesindedir.

deepak chopra - büyücünün yolu

Documents