LLULL, vol. 13, 1990, 2142

ESTABA PREPARADO PARA VERTHOMAS S. KUHN?

ALEJANDRO ARTETXE

RESUMEN

Los recuerdos autobiogrficos deThomas S. Kuhn, los autores quecita, junto a las obras -citadas, y susescritos anteriores a 1962, nosayudan a responder a la pregunta:

Qu estaba preparado para ver Kuhncuando escribi La Estructura de lasRevoluciones Cientficas? Esteartculo analiza la influencia que en lejerci la historia de la ciencia, lamonografa de Ludwik Fleck L aGnesis y el Desarrollo de un HechoCientfico, la psicologa de la Gestalty el efecto feed-back de su propiaobra; dedicando especial inters a lagestacin de su aportacin masoriginal: el macroconcepto deParadigma.

ABSTRACT

Thomas S. Kuhn autobiogra-phical recollections, the authors hequotes, the works he quotes and hisworks previous to 1962-, help us toanswer this question: What wasKuhn ready to see when he wrote TheStructure of Scientifc Revolutions?This article analizes the influence onhim of the history of the science, themonograph of Ludwik Fleck Thegenesis and developement of ascientific fact, the psychology of theGestalt and feed-back effect of hisown work; giving special interest tohis more original contributiongestation: the macroconcept ofparadigm.

Palabras clave: Thomas S. Kuhn, Filosofa de la ciencia, Paradigma, LudwikFleck.

1. Introduccin

Conocer la perspectiva de un autor, lo que esta preparado para observar enel momento de realizar su trabajo, nos ayuda eficazmente a entender su obra.Thomas S. Kuhn y La Estructura de las Revoluciones Cientficas (1962) noson una excepci6n.

Recibido el 20 de julio de 1989

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Estudiando sus recuerdos autobiogrficos, los autores y las obras que cita,y algunos de sus textos anteriores a 1962, podemos discriminar lo recibido, loque otros le ensearon a ver, de lo aportado por su gran capacidad individual.

2. Recuerdos autobiogrficos y autores citados en el prefaciode la Estructura de las Revoluciones Cientzficas

Kuhn comienza su libro diciendo, que es un ensayo proyectado haca casiquince aos cuando era un graduado en fsica a punto de presentar su tesis; yrepite este comentario en 1977 en el prefacio del libro La Tensin Esencial (alhablar as, me recuerda los comentarios de Ludwik Fleck, cuando dice que alrecordar intentamos dar una coherencia artificial al pasado). En esta pocamantuvo contacto con teoras anticuadas, lo cual socav su concepto sobre laciencia y le hizo pasar de la fsica a la historia de la ciencia.

"Mis ideas comenzaron a aclararse en 1947, cuando se me pidi queinternimpiera por algn tiempo el proyecto de fsica que me hallaba realizandoen aquella poca, para preparar una serie de conferencias sobre los orgenes de lamecnica del siglo XVII1.

Tres aos como Junior Fellow en la Universidad de Harvard, lepermitieron ahondar en la historia de la ciencia, en estos aos continu6 elestudio de los escritos de Alexandre Koyr y descubri los de Emile Meyerson,Hllne Metzger y Anneliese Maier. Centrndonos en la obra de Koyr2:

Alexandre Koyr es un historiador del pensamiento cientfico que hadedicado su obra a la gnesis de los grandes principios de la ciencia modema,con el convencimiento de que han ido unidas la historia del pensamientofilosfico, del religioso y del cientfico.

Ciertas citas del artculo Galileo y Platn 3 , (que Kuhn haba ledo, porquelo cita en La revolucin copernicana) nos van a servir para dejar patentealgunas ideas de Koyr que posteriormente Kuhn recoge y desarrolla.

"Creo profundamente que la ciencia es esencialmente teora, y norecoleccin de hechos"4.

"La experimentacin consiste en interrogar metdicamente a la naturaleza;esta interrogacin presupone e implica un lenguaje en el que formular laspreguntas, as como un diccionario que nos permite leer e interpretar lasrespuestas"5.

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"Lo que los fundadores de la ciencia modema, y entre ellos Galileo, deban,pues, hacer, no era criticar y combatir ciertas teoras errneas, para corregirlas osustituirlas por otras mejores. Deban hacer algo distinto. Deban destruir unmundo y sustituirlo por otro. Deban reformar la estructura de nuestra propiainteligencia, formular de nuevo y revisar sus conceptos, considerar el ser de unmodo nuevo, elaborar un nuevo concepto del conocimiento, un nuevo conceptode la ciencia e incluso sustituir un punto de vista bastante natural, el del sentidocomn, por otro que no lo es en absoluto"6.

"La fsica de Aristteles es falsa, por supuesto, y completamente caduca.Sin embargo, es una fsica, es decir, una ciencia altamente elaborada, aunque nomatemticamente. No es algo imaginario y pueril, ni un tosco enunciadologomquico de sentido com n, sino una teora, es decir, una doctrina que,partiendo naturalmente de datos del sentido com n, los somete a un tratamientoextremadarnente coherente y sistemtico"7.

Es curioso observar como recuerda Kuhn en el prefacio de La tensinesencial, este periodo de 1947, ha adaptado su propia historia a su esquema delas revoluciones cientficas:

Ciencia normal ... les pregunt a mis textos qu tanto se saba demecnica dentro de la tradicin aristotlica y cunto haba quedado para que lodescubrieran los cientficos del siglo XVII"8.

Crisis --) "Al tratar otros temas aparte de la fsica, Aristteles haba sidoun observ ador agudo y realista. En campos como la biologa o elcomportamiento poltico, sus interpretaciones de los fenmenos haban sido tancerteras como profundas. ,Cmo es que tan notable talento haba fracasado alaplicarse al movimiento? ,Cmo es que haba sido capaz de decir sobre elmov imiento cosas al parecer tan absurdas? Y, ante todo, i,por qu susconcepciones haban sido tomadas tan en serio, tanto tiempo y por tantos desus sucesores? Cuanto ms lea, ms intrigado me senta"9.

Cambio de visin "De buenas a primeras percibi como en embrin otramanera de leer los textos con los que haba estado luchando"10.

Vemos en las citas de Koyr que este de buenas a primeras del que hablaKuhn, quizs no correspondi a la realidad ll , sino que ms bien encontr en lalectura de Koyr: una invitacin a interpretar de una manera distinta aAristteles, una tendencia a desconfiar de una explicacin continuista de lahistoria, un acercamiento al modo de leer previo que acompaa a lainvestigacin, la posibilidad de ver a alguno de los clsicos de la cienciaobservando el mundo de un modo nuevo, etc.

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Podemos darnos cuenta tambin, de como la aproximacin de Kuhn aPiaget fue gradual. Primero lo cita en su libro La Revolucin Copernicana12al hablar del antiguo universo de las dos esferas. Utiliza como ejemploilustrativo la concepcin que tienen los nios de que la tierra no se mueve.Ms adelante va descubriendo la psicologa de la percepcin (Gestalt) y, dndosecuenta de lo til que son, en este sentido, los procesos de transicin en el niocomo modelos depensar con una cabeza diferente.

En esta etapa, y aunque l lo describa como una exploracin fortuita, esprobable que tuviera ya, cierta inclinacin a una obra como la de Ludwik Fleck(de cuya influencia hablar detenidamente en otro apartado).

-

En 1958-59 fue invitado a pasar un ao en el Centro de EstudiosAvanzados en la Ciencia de la Conducta. Es lgico que despus de haberescrito La Revolucin Copernicana, de leer a Piaget y de adentrarse en laGestalt aceptara con agrado esta invitacin. En este centro se enfrent con ladiferencia entre cientificos sociales y naturales y con los dispares criteriossobre mtodos cientficos aceptados entre estos dos colectivos. Nos relata que,al tratar de descubrir el origen de estas diferencias, lleg a reconocer el papeldesempeado en la investigacin cientfica por lo que desde entonces llamParadigmas.

Vamos a detenernos un momento en el nacimiento y desarrollo delconcepto Paradigma; pieza clave como veremos ms adelante. Seg n noscuenta Kuhn, en este periodo de 1958-59, que estuvo como becario en elCentro de Estudios Avanzados en la Ciencia de la Conducta, ya estabaescribiendo el borrador de LaEstructura de las Revoluciones Cientificas:

"En esa poca, conceba yo la ciencia normal como resultado del consensoprevaleciente entre los miembros de una comunidad cientfica"13.

Encontr que cra muy difcil definir cse consenso:

"Al parecer, no exista el consenso que yo andaba buscando, pero, sin l,no encontraba la manera de escribir el captulo sobre la ciencia normal"14.

"A los cientficos no se les ensean definiciones, pero s formasestandarizadas de resolver problemas seleccionados en los que figuran trminoscomo fuerza o compuesto, si aceptaran un conjunto lo suficientemente vasto deestos ejemplos .estandarizados, entonces podran modelar sobre ellos susinvestigaciones ulteriores, sin necesidad de concordar acerca del conjunto decaractersticas de estos ejemplos que justificasen su estandarizacin y, por ende,su aceptacin. Ese procedimiento me pareci muy semejante al empleado paraque los estudiantes de idiomas aprendan a conjugar verbos y a declinar nombres

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y adjetivos. Aprenden a recitar, por ejemplo: amo, arnas, amat, amamus, amatis,amant, y ms tarde recurren a esa forma estandarizada para producir el presentede indicativo de otros verbos latinos de la primera conjugacin. En ingls, esosejemplos estandarizados que se emplean en la enseanza de idiomas reciben elnombre de paradigmas, y no me pareci violenta la aplicacin de ese trmino aproblemas cientficos estandarizados como el del plano inclinado y el delpndulo cnico"15.

Por fin, dio con la Ilave maestra (y quizs esta fue su aportacin msgenuina y novedosa):

"Y result que el concepto de paradigma era el elemento faltante paraescribir el libro, as que entre el verano de 1959 y el invierno de 1960 culminla tarea de redactar el primer borrador"16.

Mientras realizaba la primera versin de La Estructura de lasRevoluciones Cientficas siempre pens que el manuscrito apareceraexclusivamente como un volumen de la Enciclopedia de Ciencia Unificada; locual, seg n nos narra, le oblig a presentar sus opiniones en formaesquemtica y extremadamente condensada, y las limitaciones de espacioafectaron drsticamente al tratamiento que hizo de las implicaciones filosficasde la visin de la ciencia.

Para acabar este apartado, no debemos olvidarnos de la influencia queejercieron sobre Kuhn personas como:

James B. Conant17 (en csa poca Presidente de la Universidad de Harvard),a quien dedica cl libro La Estructura de las Revoluciones Cientjicas y querealiza el prlogo a La Revolucin Copernicana; resaltando en esteprlogo la relacin entre la educacin literaria y la educacin cientfica.

Leonard K. Nash, con quien durante cinco allos dio un curso de carcterhistrico, y a quien dedica La Revoluci:jn Copernicana. Kuhn siemprenos habla del papel decisivo que tuvo su trabajo como historiador en eldesarrollo de sus ideas I8 y de como:

"En la historia; ms que en cualquier otra de las disciplinas que conozco, elproducto acabado de la investigacin encubre la naturaleza del trabajo que loprodujo"19.

Stanley Cavell, filsofo. Del que cuenta que es la nica persona con laque ha podido explorar sus ideas por medio de frases incompletas.

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3. Algunos de sus escritos anteriores a 1962

3.1. La Revolucin Copernicana (1957)20

Este libro, que constituye su primera gran obra, corresponde a la poca enla que profundiza en la historia de la ciencia (tambin trabaja en esta pocasobre la ptica de Newton)21 . En el prefacio nos dice (muy en la lnea deKoyr) que con esta obra pretende destacar la pluralidad de influencias queconlleva un hccho de este tipo:

"As pues, nuestra descripcin de la revolucin copernicana persiguedescubrir la significacin de su carcter pluralista, y probablemente sea sta lams importante novedad que ofrece el presente texto"2z.

El libro (prologado por su maestro James Conant) com ienza adentrndoseen la antigua cosmologa del universo de las dos esferas. Contin arelacionando csta concepcin con el pensamiento aristotlico. Destaca Kuhn laeficacia de algunos esquemas conceptuales para guiar la investigacin. En elcaptulo primero y tambin en cl tercero, cita los libros: La Representacin delMundo en el Nio y La Causalidad Fsica en el Nio de Jean Piaget.

Sigue despus hablando de Coprnico (Coprnico, 1473-1543) y surevolucin:

"Coprnico no es ni antiguo ni moderno, sino ms bien un astrnomorenacentista en cuya obra aparecen intimamente mezcladas dos tradiciones.Preguntarse si sti obra cs realmente antigua o modema equivale a preguntarse sila nica curva dc un camino pertenece a la parte que la precede o a la que lesigue. Las dos partes clel camino son visibles desde la curva, y la continuidad deaqul es evidente. Sin embargo, observando desde un punto situado antes dellegar a la curva, aqul parece dirigirse directamente hacia la misma para despusdesaparecer; el viraje parece ser el ltimo punto de un camino rectilneo. Porotro lado, si pasamos la curva y penetramos en la otra parte del camino, steparece comenzar justamente all. La curva pertenece con igual derecho a ambaspartes del camino o no pertenece a ninguna; marca un cambio de direccin en lsimilar a aqul que el De revolutionibus marca en el desarrollo del pensamientoastronmico23.

Contina con la repercusin de la obra de Copmico:

... el xito del De revolutionibus no implica el xito de su tesis central.La fe de la mayor parte de los astrnomos en la inmovilidad de la Tierra siguiinquebrantable durante un buen lapso de tiempo. Autores que rendan homenaje ala erudiccin de Coprnico, hacan uso de sus diagramas o citaban su mtodo de

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determinacin de la distancia de la Tierra a la Luna, acostumbrada a ignorar elmovimiento terrestre o a rechazarlo como absurdo"24.

"Sin embargo, la amplia audiencia de que goz el libro aseguraba unnmero pequeo, aunque en constartte aumento, de lectores capaces de descubrirlas armonas de Coprnico y dispuestos a admitirlas como evidentes. Algunos delos conversos al nuevo sistema contribuiran de diferentes maneras con sustrabajos a la expansin de las tesis copemicanas"25.

Prosigue desarrollando la obra de:

Tycho Brahe (1546-1601), que fue artfice de cambios importantes en lastcnicas de observacin astronmica y logr elevar las exigencias deprecisin de los datos astronmicos.

Johannes Kepler (1571-1630), y su fe en la exigencia de la armonamatemtica.

Galileo Galilci (1564-1642), que acumul prucbas impresionantes de laTicrra como plancta en movimiento.

Acaba analizando la nueva perspectiva cientfica creada:

... el universo newtoniano no era un simple marco donde encuadrar laTicrra planetaria de Coprnico, sino algo mucho ms importante, una nuevaforma de observar la naturaleza, el hombre y Dios: una nueva perspectivacientfica y cosmolgica que a lo largo de los siglos XVIII y XIX enriquecerauna y otra vez las ciencias a la par que remodelara las filosofas polticas yreligiosas"26.

"As es como progresa la ciencia: cada nuevo esquema conceptual englobalos fenmenos explicados por sus predecesores y se aiade a los mismos"27.

"A medida que progresa la ciencia, sus conceptos se ven repetidamentedestruidos y rcemplazados, y en la actualidad los conceptos newtonianos noparece que vayan a constituir una excepcin a la regla"28.

He elegido las citas de La Revolucin Copernicana que ms nos orientanhacia la forma de pensar de Kuhn en csa poca, todava se observa un trnsitodel concepto esquema conceplual al queluego sera concepto deparadigma. L,omismo que podemos ver el germen de otras nociones que aparecern en 1962.Quizs el conocer tan bien la cstructura de la revolucin copernicana, le hizotitular su libro La Estructura de las Revoluciones Cientificas de esa manera.

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3.2. La estructura histrica del descubrimiento cientzfico (Parteescrito en la primavera de 1957 y acabado en 1961)

Kuhn comenta que este artculo tiene mucha relacin con el captulo deLa Estructura de las Revoluciones Cientficas titulado "La Anomala y laEmergencia de los Descubrimientos Cientficos".

Afirma que el descubrimiento cientfico es un proceso complejo que seextiende en el tiempo y en el espacio y que la tendencia a no verlo as tieneprofundas races en el carcter de la comunidad cientfica (recuerda mucho aFleck).

Recalca la impropiedad de las preguntas: ulnde?, i,cundo?; referidas aldescubrimiento cientfico. Analiza los rasgos comunes del descubrimiento deloxgeno, del descubrimiento de Urano y del descubrimiento de los Rayos X.Estos rasgos son:

11 Observacin de una anomala

"En primer lugar, quiero hacer notar que nuestros tres descubrirnientos -eldel oxgeno, el de urano y el de los rayos X- principiaron con el aislamientoexperimental o en la observacin de una anomala, esto es, con la falla de lanaturaleza para conformarse completarnente a lo que se espera"29.

En lo cual interviene la capacidad individual

... capacidad individual, el talento o el genio para reconocer gue algo hasalido mal de una manera que puede tener consecuencias importantes"30.

Pero adems se necesita que se hayan desarrollado los conceptos y losinstrumentos para que sca posible percibir la anomala.

"Cualquicra que sca el nivel del genio posible que las observe, lasanomalas no se presentan en el curso normal de la investigacin cientficamientras los instrumentos y los conceptos no se han desarrollado en gradosuficiente como para hacer probable la aparicin de una anomala, y de maneraque sta resulte reconocible como una violacin de las expectativas"31.

21 Revisin de las teoras fundamentales."La conciencia de la anomala es apenas el comienzo de un descubrimiento,

y nada ms. Lo que sigue necesariamente, para que sea descubierto algo, es unespacio de tiempo, ms o menos largo, durante el cual el individuo, y a menudomuchos miembros de su grupo, trata de reducir la anomala a una ley.

LLULL 13 QUE ESTABA PREPARADO PARA VER TII0MAS S. KUHN? 29

Invariablemente, ese periodo exige ms observaciones o ms experimentos, ascomo profundas reflexiones. En tanto esto ocurre, los cientficos revisanrepetidas veces sus expectativas, las normas de sus instnimentos yocasionalmente sus teoras fundamentales. Desde este punto de vista, losdescubrimientos tienen una historia interna propia, lo mismo que unaprehistoria y una poshistoria"32.

31 Cambio de perspectiva.

... tales descubrimientos influyen igualmente en los conocimientosestablecidos, haciendo que sean contemplados desde una nueva perspectiva y, almismo tiempo, cambiando la forma de trabajar algunas de las partestradicionales de la.ciencia"33.

Acaba en el concepto de revolucin cientfica.

"Pero s sugiero que todos esos descubrimientos exigen, de quines son losms interesados en ellos, los tipos de reajuste que, cuando son ms obvios,equiparamos con la Revolucin cientifica"34.

3.3. La Conservacin de la energia como ejemplo dedescubrimiento simultdneo (1959)35

Este trabajo trata de 12 hombres que a mediados del siglo XIX llegaron alas partes esenciales del concepto de energa y conservacin. Incluye a todoslos hombres que seg n sus contemporneos o sus sucesores inmediatos,Ilegaron independientemente a alguna parte significativa de la conservacin dela energa. El motivo del artculo es la determinacin de las fuentes deldescubrimiento simultneo. Llega a la conclusin de que:

... Lo que vemos en sus trabajos no es realmente el descubrimientosimultneo de la conservacin de la energa; en lugar de ello se aprecia elsurgimiento rpido y a menudo desordenado de los elementos conceptuales yexperimentales de los cuales, poco tiempo despus, se compondra esa teora"36.

Y se pregunta

... ,Por qu, entre los aos 1830 a 1850, llegaron tan a la superficie de laconciencia cientfica tantos de los experimentos y conceptos necesarios paraenunciar integramente la conservacin de la energa?"37.

Responde que esto se debe a tres factores, que por su frecuente recurrencia,por su especificidad respe,cto a ese periodo y por su efecto deeisivo sobre lainvestigacin individual, le parecen ms significativos.

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Estos factores son:

- La disponibilidad de procesos de conversin (ejemplo: la pila elctrica).- El inters por las mquinas (ejemplo: la mquina de vapor).- Una determinada filosofa de la naturaleza (Naturphilosophie).... la nocin de una fuerza metafsica, fundarnental e indestructible, parece

preceder a todas sus investigaciones y estar casi desvinculada de las mismas"38.

Se puede encontrar una similitud en esta cita con el concepto de "pre-idea"de Fleck.

El artculo es todo un detenido anlisis que explica saltos como el deMayer, que pas de obscrvar que la sangre venosa en el trpico es de color msclaro al mundo de la conservacin de la energa. Despus del anlisis de Kuhn,necesitan ser reconsiderados comentarios histricos como este:

"Puramente fisiolgico en su punto de partida, mucho ms que purafisiologa en su trmino, aqu debe ser consignado el descubrimiento del primerprincipio de la termodinmica, obra de J.R. Mayer. En 1840 hizo Mayer unviaje a Java, como mdico de un barco holands; y sangrando all a variostripulantes, obsev que la sangre venosa es ms roja en la zona tropical que enlas templadas. Sbitamente vio el por que: cuando la temperatura exterior eselevada, el cuerpo humano puede mantener su temperatura propia con unacombustin orgnica menos intensa, lo cual hace que la sangre venosa contengacierta cantidad del oxgeno no utilizado. As descubri el principio de laconstancia y la mutabilidad de la energa universal"39.

3.4. La tensin esencial: tradicin e innovacin en lainvestigacin cientfica (1959)4 0

Es un artculo preparado para una conferencia que dio en Julio de 1959.Ya haba escrito parte dcl borrador de La Estructura de las RevolucionesCientificas y se nota en cl artculo. En esta conferencia habla para un auditoriointeresado en la personalidad creativa y su identificacin precoz, e insiste en lautilidad de la iniciacin educativa cientfica (funcin del libro de texto) y delpensamiento convergente dc la ciencia normal. Pcro como l mismo comenta,lo ms interesante de este trabajo reside en observar la introduccin delconcepto de paradigma. Ya he dicho antes (ver 2) que dio con este concepto enel periodo dc 1958-1959 mcses antes de la conferencia a la que corresponde elartculo. Empicza utilizando paradigma en su sentido ms estricto: el deejemplo o ejemplar41 . Y dcsarrolla cl concepto hasta un sentido tpicarnente

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kuhniano: paradigmas de la luz como partcula, la luz como onda, la luz comoonda y partcula.

Despus habla de una ciencia ms libre y divergente como pocoproductora de progreso y de la ciencia normal como fuente de novedades.

3.5. La funcin de la medicin en la fsica moderna (1961)Este artculo lo comenz en 1956 y lo ampli en 1958 hasta casi su

forma presente, en esta poca estaba muy dedicado a estudiar anomalas quellevan a crisis en la ciencia.

Comienza el artculo con el aforismo de Lord Kelvin: si no se puedemedir, el conocimiento ser pobre e insatisfactorio. En todo este trabajoargumenta a favor de la importancia de la medicin en poca de crisis. Sostienela tesis de que nuestras nociones acerca de la funcin de la medicin procedenen gran parte de un mito.

El esquema del artculo es el siguiente:

1. Critica a la imagen generalizada de la medicin cientfica.

2. Sugiere que la imagen de la medicin del libro de texto cientfico es unmito que causa confusin.

3. Con la gua de la historia, pretende dar una imagen ms vlida de lasfuncioncs de la medicin, explicar la extraordinaria eficacia de la medicin enfsica y dar una visin de la ruta seguida por la medicin en los lmos tressiglos.

Pensamos que los cuadros numricos de los libros de texto, estn ah paraconfirmar la teora y para explorar nuevas teoras. Kuhn afirma que nodesempean estas funcioncs. Argumenta que ninguna teora puede serverificable por una prucba cuantitativa que no halla sido sometida ya por dichateora.

"Comenc preguntando, al menos por implicacin , por las caractersticasque deben mostrar las cifras del cuadro para que pueda decirse que "concuerdan".Concluyo ahora que el nico criterio posible es el mero hecho de que aparezcan,junto con la teora de la cual provienen, en un texto aceptado por losprofesionales"42.

32 ALEJANDRO ARTETXE LLULL 13

El mismo se asombra (aos despus) de que en este artculo, al hablar dela funcin de la medicin normal, aparezca lo que l considera su primeradescripcin de la ciencia normal:

"En su mayor parte, la practica cientfica es as una operacin de limpieza,compleja y laboriosa, que consolida el terreno ganado por la avanzada tericams reciente, y asegura la preparacin esencial para que contin e el avance. Entales operaciones de limpieza, es donde la medicin tiene su funcin cientficams comn"43.

El xito de las medicioncs, reside en la demostracin explcita de unacuerdo, ya implcito, entre la teora y el mundo; obteniendo un resultado quetoda la comunidad cientfica haba previsto que alguien obtendra alg n da.

"Surge de inmediato otro estereotipo fomentado por los libros de texto. Enstos, los nmeros que resultan de la medicin aparecen como los arquetipos delos hechos irreductibles y obsiinados, a los cuales deben conformarse, despusde luchar con ellos, las teoras del cientfco. Pero la prctica, como puede verseen las publicaciones cientficas, lo que al parecer ocurre es que el cientfico estluchando con los hechos, tratando de obligarlos a conformarse a una teora quel no pone en duda. Los hechos cuantitativos dejan de parecerle sencillamente"lo dado". Debe luchar contra ellos, y en esa lucha la teora con la cual soncomprados demuestra ser el arma ms potente. Es frecuente que el cientfico nopuede obtener cifras que concuerden con la teora mientras no sepa qu cifrasdebe hacer que produzca la naturaleza"44.

En la cita anterior vcmos que da mucha importancia a la teora cientfica,ms adelante (en trabajos posteriores) someter la teora a un paradigma.

Pone ejemplos de la fsica y la qumica del siglo XVIII y XIX. Insiste enque es indispensable un cuerpo de teora muy desarrollado para realizarmediciones (sin confundir mccliciones con experimento) fructferas en la fsica.

- Respecto a la medicin extraordinaria, nos dice, que en el estado de crisisde la investigacin cientfica es cuando la medicin viene a desempear elpapel principal en el descubrimiento y la confirmacin. Tambin, en laproduccin de la crisis, la medicin hace una de sus ms importantescontribuciones para cl avance cientfico.

Habla de la medicin como arma poderosa en la batalla entre dos teoras,y de que a esta funcin de auxiliar en la eleccin entre teoras se le debereservar la palabra confirmacin. Despus, cuando compare la lucha de teorascon la discusin en idiomas diferentes, modclar mucho estas afirmacionesanteriores.

LLULL 13 j2UE ESTABA PREPARADO PARA VER TIIOMAS S. KUIIN? 33

En las frases de la pg. 235, se hecha en falta nuevamente la nocin deparadigma45

en vez de teora:

"Pero, si se queda en donde est, las observaciones anmalas, cuantitativaso cualitativas, no pueden tentarlo a abandonar su teora mientras no le seasugerida otra para reemplazarla".

"En la transicin de la teora antigua a la nueva, a menudo hay tanto unaprdida como una ganancia de poder explicativo"46.

Tampoco mantendr ms adelante, tan claramente, afirmaciones como lade la pag. 236, se ve que todava valora mucho la meclicin.

"No s de ningn caso en el desarrollo de la ciencia que muestre una prdidade precisin cuantitativa a consecuencia de la transicin de una teora anterior aotra nueva"47.

La seccin titulada "La medicin en el desarrollo de la fsica", trata delmodo en el que la fsica lleg a hacer uso de las tcnicas cuantitativas. Insisteen sus tesis de que:

"El camino de la ley cientfica a la medicin cientfica rara vez puederecorrerse en sentido inverso. Para descubrir una regularidad cuantitativa,normalmente debe uno conocer qu regularidad est buscando y el instrumentoempleado para encontrarla debe estar diseado correspondientemente"48.

En el apndice, duda de que un consenso (productor futuro de crisis) defuerza y alcances semejantes al de la fsica, caracterice de ordinario a lasciencias sociales.

4. Mencin especial a la obra de Ludwik Fleck La gnesis y eldesarrollo de un hecho cientifico 49 (Esquema NQ

1)Considcro muy sugestivo cl prrafo con el que comienza Fleck el prlogo

dc su libro:

Que es un hccho? Sc considera hecho lo fijo, lo permanente y loindependiente de la opinin subjetiva del investigador, lo contrapuesto a laTransitoriedad de todas las teoras. Es la meta de todas las ciencias"50.

Nos habla de que hemos perdido la posibilidad de conseguir unconocimiento crtico del mccanismo cognoscitivo, y en su libro utiliza lahistoria de la sfilis y el descubrimiento de la reaccin de Wasserman, con unmotivo epistemolgico; precisamentc para recuperar esa potencia crtica. Crealos conceptos: Estilo de pensamiento y Colectivo de pensamiento. El primero

34 ALEJANDRO ARTETXE LLULL 13

para designar las presuposiciones acordes con un estilo sobre las que elcolectivo construyc sus teoras y el segundo para describir la unidad social dela comunidad de cientficos de un campo determinado. El estilo depensamiento, seg n Schfer y Schnelle51 (no hay que olvidar, que lo dicendespus de haber ledo La estructura de las revoluciones cientficas de Kuhn),se desarrolla en tres etapas:

1. Instauracin del estilo de pensamiento.2. Extensin del cstilo de pensamiento.3. Transformacin del estilo de pensamiento.

Estos dos cstudiosos de la obra de Fleck, tambin nos comentan, que laruptura revolucionaria no es un tema fundamental para Fleck, sino que lo quele importa es la instauracin y cl desarrollo de los estilos de pensamiento,porque en esta ctapa cs donde se ve bien la evolucin de la ciencia. Schfer ySchnelle tambin nos dicen que:

"Fleck comparte con Wittgenstein, Popper y muchos otros autores de supoca el cmpleo de la psicologa gestltica para la crtica del conceptopositivista de hecho. Pero lo ms interesante y original de Fleck consiste endescubrir en el ver formativo la constitucin, esencialmente colectiva de todainvestigacin, lo que le lleva a rechazar de plano la concepcin individualista dela misma"52.

Ludwik Fleck considera lo cientfico como el resultado del desarrollohistrico del pcnsamiento. Piensa que los cientficos jvenes adquieren pormcdio del aprendizajc la pertenencia a un grupo. Despus de eso, el sistemaintroyectado se convierte en evidente por s mismo y su empleo y efectos yano es consciente. Los resultados quedan transformados en propsitos. Laobservacin libre de supuestos se convierte as en un absurdo y el confuso verinicial se ha transformado en cl ver Formativo Ilegado a este punto de armonadel estilo de pensamiento se consigue una gran eficacia en la ciencia perotambin sc crea una gran rcsistencia a los cambios.

Se explican las excepciones en trminos que no contradigan al sistema yse tiende a ver slo lo que corrobora la concepcin dominante. Hechas lasconexiones activas, slo quedan las conexiones pasivas y todo aparece comoobjetivo y verdadero.

"Todo producto de creacin intelectual contiene por tanto relaciones que nopueden ser de otra mancra, que se corresponden con las conexiones pasivas decarcter cocrcitivo de los enunciados cientficos. Es posible, por decirlo as,objetivar esas relaciones y reivindicarlas como xpresin de la belleza o de laverdad"53.

LLULL 13 UE ESTABA PREPARADO PARA VER THOMAS S. KUHN? 35

"Al investigador ingenuo, limitado por su propio estilo de pensamiento,cualquier estilo de pensamiento ajeno se le antoja un vuelo libre de la fantasa,puesto que . slo puede ver en l lo activo, lo casi arbitrario. Por el contrario, elestilo de pensamiento propio le parece obligado, puesto que es consciente de lapropia pasividad, mientras que la actividad propia se le hace, debido a laformacin, preparacin y la participacin en la circulacin intracolectiva depensamiento, tan natural como la respiracin54.

Factores externosESTILO

PENSAMIENTOTendencia

a lapersistencia

a la c-iencia[..._...

Preidea I

Ver confusoinicial

Ver fonnativo

Colectivo

IInvestigacin I

de Pensarniento

Naturalezacolectiva de lainvestigacin

dicaciaConexionesactivas

Descubrimiento Imagenconexiones de objetividadpasivas y verdad

5. La estructura de las Revoluciones Cientficas (Esquema I1 2)Voy a utilizar como gua el resumen que aparece de las tesis de Kuhn en

el excelente trabajo "Cambio y progreso en las ciencias mdicas: un ejemplohistrico"55.

En el desarrollo de cada uno de los distintos campos de la ciencia, Kuhndistingue tres etapas sucesivas:

36 ALEJANDRO ARTETXE LLULL 13

1.Periodo de preparadigma.2. Periodo de ciencia normal.3. Periodo de crisis del paradigma o de ciencia revolucionaria.

En el periodo de preparadigma se recopilan hechos y experiencias de unamanera bastante fortuita (sc carece de un criterio que permita seleccionarlos) yvan surgiendo interpretaciones diferentes. Los cientficos de estas pocascompiten para redefinir los conceptos bsicos de su rea. Cuando una de estasaportaciones cientficas triunfa y se convierte en ejemplar, en patrn para elfuturo, nos encontramos en la segunda fase o de ciencia normal.

"Ciencia normal significa investigacin basada firmemente en una o msrealizaciones cientficas pasadas, realizaciones que alguna comunidad cientficaparticular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su prcticaposterior"56.

En este periodo el paradigma (ya ampliamente aceptado y difundido) seensefla a los jvenes cientficos como un dogma.

"El estudio de los paradigmas (...), es lo que prepara principalmente alestudiante para entrar a formar parte como miembro de la comunidad cientficaparticular con la que trabajar ms tarde"57.

Los cientficos dedican su actividad a resolver tres tipos de problemas:la recoleccin de hechos significativos.

... las operaciones y las mediciones estn determinadas por el paradigma.La ciencia no se ocupa de todas las manipulaciones posibles de laboratorio. Enlugar de ello, selecciona las pertinentes para la yuxtaposicin de un paradigmacon la experiencia inmediata que parcialmente ha determinado el paradigma.Como resultado, los cientficos con paradigmas diferentes se ocupan dediferentes manipulaciones concretas de laboratorio"58.

29 , el casamiento de estos datos con la teora, y 3 9, la articulacin de lateora entomo al paradigma.

El periodo de crisis del paradigma o de ciencia revolucionaria surge cuandoaparecen anomalas (hechos que de ninguna manera son explicables en elmarco conceptual del paradigma y que incluso lo contradicen) cada vez msprofundas. En este momento se entra en una etapa de gran inseguridad deltrabajo cientfico y de proliferacin de teoras. La crisis concluye con laaparicin de un nuevo candidato a paradigma y con la lucha subsiguiente parasu aceptacin. Kuhn afirma, que al no existir ning n sistema de lenguaje o deconceptos que sea cientficamente neutro, las dos partes hablan sin entenderse

REVOLUCIONCIENTIFICA

PARADIGMA19

LLULL 13 QUE ESTABA PREPARADO PARA VER THOMAS S. KUHN? 37

y al final la competencia entre paradigmas se resuelve por factores extemos ala propia ciencia.

"Ninguna de las partes dar por sentadas todas las suposiciones noempricas que necesita la otra para poder desarrollar su argumento; como Prousty Berthollet, cuando discuticron sobre la composicin de los compuestosqumicos, estarn hasta cierto punto, obligadas a hablar sin entenderse; aunquecada una de ellas podr esperar convencer a la otra de su modo de ver su cienciay sus problemas, ninguna de ellas podr esperar provar su argumento. Lacompetencia entre paradigmas no es el tipo de batalla que pueda reSolverse pormedio de pruebas"59.

Podemos acabar cste apartado con esta cita:

... es posible que tengamos que renunciar a la nocin, explcita oimplcita, de que los cambios de paradigma llevan a los cientficos, y a aquellosque de tales aprenden, cada vez ms cerca de la verdad"60.

Ciencia Nennal

I

Conceptos bsicos Reooleccin de hcchos

Aportacin ejemplar lAdaptncin Hechos Teora

Preparadigma_ Anomalas Crisis I

..IArticulacin Teora

Inconmensurabilidad

PARADIGMA29 Desarrollo

cientfico

FactoresExtemos

VERDAD

38

ALEJANDRO ARTETXE LLULL 13

6. Conclusiones

Como vemos en el esquema N Q 3, tres grandes lneas de influencia

cambiaron el rumbo de un joven graduado en fsica llamado Thomas S. Kuhn:la historia de la ciencia, la filosofa y la psicologa de la Gestalt (Piaget). Conmucho, la historia de la ciencia fue la que dej en Kuhn una huella msprofunda (como l mismo comenta) y la influencia de obras como la deMeyerson, Metzger y Maier ayud en este sentido. Pero fueron dos autores,Alexandre Koyr y Ludwik Fleck los que de una manea fundamental marcaronsu lnea de pensamiento. Koyr, ayudndole a leer de una nueva manera lahistoria; Fleck, surtindole de muchos de los conceptos bsicos que luegoforrnaran su obra.

Kuhn comenz dando mucha importancia a la teora, como vemos en lafuncin de la medicin en la fsica moderna (3.5). Despus dio el gran paso,ayudado por el efecto de retroalimentacin (feed-back) de su propia obra,llegando al concepto de paradigma su aportacin mas personal. Podemos decirde una manera grfica que Fleck es un estilo de pensamiento y Kuhn unparadigma. El concepto de paradigma es un Macroconcepto, un concepto demuchas entradas y salidas, y eso es lo que le hace ser tan citado. Es fuente derelaciones, fuente de transparencia, de sugerencias infinitas en la historia de laciencia. Lleva en s mismo el concepto de matriz disciplinaria, de estilo depensamiento, de revolucin cientfica y muchos ms.

Nos faltan datos sobre la biografa de Kuhn y sus lecturas e influenciasanteriores a sus publicaciones. No he profundizado en el efecto sobre su obraque representaron autores como William Van Orman Quine61 , PaulFeyerabend62, etc. Tampoco he analizado las crticas al Empirismo Lgico enlos afios cincuenta63 de donde surgieron las primeras tendencias ainterrelacionar filosofa, historia y sociologa de la ciencia, que posteriormenteculminaran en la obra de Thomas Kuhn. Pero espero haber demostrado elinters de hacerse la pregunta: L,Que estaba preparado para ver un determinadoautor al escribir su obra? Aunque, despus de leer a Bujosa 64 , surgeinevitablemente otra pregunta: i,Que supuestos epistemolgicos quiere defenderun autor mediante el discurso histrico de su obra?.

HISTORIA DELA C1ENCIA

RevolucinCopemicana

Conant J.B.

Nash

LLULL 13 QUE ES7'ABA PREPARADO PARA VER THOMAS S. KUHN? 39

rPiaget

Joven Graduadoen Fsica

Centro de estudiosavanzados de la oonducta

1Gestalt

KoyrMeyersonMetzgerMaier

StanleyCavell

FLECK

estilo depensamiento

PARADIGMA

Enciclopedl deciencias unificada

Estructurade las

RevolucionesCienulicas

ConsensoCiencia normal

FILOSOFIA IEsquematizar

NOTAS

1 KUHN, T.S., (1983), p. 10.2 Kuhn recuerda a Alexandre Koyr como el hombre que, ms que

cualquier otro historiador, ha sido mi maestro. KUHN, T.S., (1983) "Losconceptos de causa en el desarrollo de la fsica. In: Kuhn (1983), p. 46.

3 KOYRE, A. (1943) "Galileo and Plato", Journal of de History of Ideas,IV, 400-428.

4 KOYRE, A., (1983) "Galileo y F'lat6n. En: Koyr (1983), p. 152.5 Ibid., p. 153.6 Ibid., p. 155.7 Ibid., p. 157.8 KUHN, T.S. (1983), p. 11.

ALEJANDRO ARTETXE

LLULL 13

9 Ibid., p. 11.10 Ibid., p. 11.11 Beltrn tambin comenta, que resultara ingenuo prestar toda nuestra fe

al relato autobiogrfico de Kuhn. BELTRAN, A. (1989) T.S. Kuhn. De lahistoria de la ciencia a la filosofa de la ciencia. In: Kuhn (1989), p. 16.

12 PIAGET, J. (1926) La reprsentation du monde chez l'enfant, Paris.PIAGET, J. (1927) La causalit physique chez l'enfant, Paris.

13 KUHN, T.S. (1983), p. 18.14 Ibid., p. 19.15 Ibid., p. 19.16 Ibid., pp. 19-20.17 Kuhn comenta que el libro On Understanding Science de Conant le

atrajo hacia la historia de la ciencia. Ver KUHN, T.S. (1987), p.7.18 Kuhn nos dice que el historiador no necesita que Plarick (Planck, M.

(1948) Wissenschaftliche Selbstbiographie, Leipzig, 22) le recuerde que unanueva verdad cientfica no convence a sus oponentes, ms bien, estos varidesapareciendo y surge una generacin familiarizada con ella. KUHN, T.S.(1980), p. 80.

19 KUHN, T.S. (1983), p. 10.20 KUHN, T.S. (1957) The Copernican Revolution: Planetary Astronomy

in the Development of Western Thought. Harvard University Press.21 KUHN, T.S. (1958) "Newton's Optical Papers". In: I.B. Cohen (rec.),

Isaac Newton's Papers & Letters on Natural Philosophy. Cambridge, Mass.22 KUHN, T.S., (1984), vol. I, p. 10.23 Ibid., p. 242.24 Ibid., p. 247.25 Ibid., p. 248.26 Ibid., pp. 333-334.27 Ibid., p. 337.28 Ibid., p. 338.29 KUHN, T.S. (1983) "La estructura histrica del descubrimiento

cientfico". In: Kuhn (1983), p. 197.30 Ibid., p. 197.31 Ibid., pp. 197-198.32 Ibid., p. 198.33 Ibid., p. 199.34 Ibid., pp. 200-201.35 KUHN, T.S. (1959) "Energy conservation as an exemple of

simultaneous discovery". In: M. Clagget (rec.), Critical Problems in the Historyof Science, 321-56.

36 KUHN, T.S. (1983) "La conservacin de la energa como ejemplo dedescubrimiento simultnco". In: Kuhn (1983), p. 96.

37 Ibid., p. 96.38 Ibid., p. 118.39 LAIN ENTRALGO, P. (1986), p. 453.

LLULL 13 iQUE ESTABA PREPARADO PARA VER THOMAS S. KUHN?

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40 KUHN, T.S. (1959) The essential tensin: tradition and innovation inscientific research". In: C.W. Taylor (rec.), The 'Third (1959) University of UtahConference on the Identification of Creative Scientific Talent. Salt Lake City.

41 "En estos libros (se refiere a los libros de texto cientficos) aparecensoluciones a problemas concretos que dentro de la profesin se viene aceptando comoparadigmas, y luego se le pide al estudiante que resuelva por si mismo, con lpiz y papel obien en el laboratorio, problemas muy parecidos, tanto en mtodo como en estancia, a losque contiene el libro de texto o a los que se han estudiado en clase. Nada mejor calculadopara producir predisposiciones mentales". KUHN, T.S., (1983) "La tensin esencial:tradicin e innovacin en la investigacin cientfica". In: Kuhn (1983), p. 252.

42 KUHN, T.S. (1982) "La funcin de la medicin en a fsica moderna".In: Kuhn (1983), p. 209.

43 Ibid., p. 212.44 Ibid., pp. 216-217.45 Cuando hablo as, me doy cuenta de que analizo los textos pasados,

buscando coherencia con los presentes. Pero esa es una de las funciones delpresente trabajo, lo cual no quicre decir, que dicho artculo no tuviera en supoca una estructura coherente y clara.

46 KUHN, T.S. (1982) "La funcin de la medicin en la fsica moderna".In: Kuhn (1983), p. 235.

47 Ibid., p. 236.48 Ibid., p. 243.49 Biografa: Ludwik Fleck, naci el 11 de julio de 1986 en Lww,

Polonia. La cultura de Lww estuvo intimamente ligada a la de Viena y su climacientfico era manificstamente interdisciplinario. Dirigi el laboratorio qumico-bacteriolgico del Departamento de Medicina Interna del Hospital General deLww hasta 1925 y despus el laboratorio bacteriolgico del Departamento deEnferrnedades Derrnatolgicas y Venreas del mismo Hospital hasta 1927. Apartir de 1935, trabaj exclusivamente en el laboratorio bacteriolgico privado,que l mismo haba fundado en 1923. Se dedic al perfeccionamiento deldiagnstico de la sfilis, de la tuberculosis y del pnfigo. En 1927 (su primrapublicacin), publica una conferencia titulada: "Sobre algunas caractersticasespeciales del pensamiento mdico". En 1935, publica la monografa "Lagnesis y el desarrollo de un hecho cientfico". Entre 1922 y 1939, public 37trabajos cientficos.

En la segunda guerra mundial (1942), fue deportado con su familia al campode concentracin de Auschwitz. En 1944, fue Ilevado al campo de concentracinde Buchenwald, y tuvo que producir vacunas contra el tifus, aunque sin que sedieran cuenta las inutilizaba. En 1948, tom parte en los procesos deNiIremberg. En 1945, se convirti en Director del Departamento deMicrobiologa Mdica de la Facultad de Medicina de la 1* Universidad Polaca dePostguerra. Desarroll la prueba de la leuquergia. En 1956, enfermo delinfosarcoma y despus de un infarto, se traslada a Israel (donde viva su hijo).En este pas, se cre para Fleck un puesto en el Instituto Israel deinvestigacin biolgica. Ludwik Fleck muri el 5 de junio de 1961 en Ness-Ziona, a los 64 aos, a causa de un nuevo infarto.

50 FLECK, L. (1985), p. 43.

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ALEJANDRO ARTETXE LLULL 13

51 SCHFER, L.; SCHENELLE, T. (1986) "Los fundamentos de la visinsociolgica de Ludwik Fleck de la Teora de la ciencia". In: Fleck (1986), 9-42.

52535455565758596061

Ibid., p. 24.FLECK, L. (1985), p. 147.Ibid., 190.BUJOSA, F. (1981).KUHN, T.S. (1986), p. 33.Ibid., p. 34.Ibid., p. 198.Ibid., p. 230.Ibid., p. 262.Vase: MUGUERZA, J. (1975) "La teora de las revoluciones

cientficas . In: I. Lakatos, A. Musgrave (eds.) La crtica y el desarrollo delconocimiento. Barcelona, Grijalbo, p. 17.

62 Vase: FEYERABEND, P. (1975) "Consuelos para el especialista". In:Op. cit., p. 346.

63 Podemos encontrar mas datos en: ECHEVERRIA, J. (1989), p. 27.64 BUJOSA, F. (1989).

BIBLIOGRAFIA

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