diálogo daniel sueiro: la novela'española de · ma de 'la libertad, para usted ¿qué...

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TEATRO / DANZA diálogo Por Margarita Carcía Flores daniel sueiro: la novela' española de 110'11 Pueblo rechazado Vicente Leñero Editorial Joaquín 'Mortiz, 1969 (Cuadernos) 91 pp. Obra de teatro en dos actos, en ella se analiza e! conflicto religioso que tuvo lugar entre el padre Gregorio Lemercier y el Va- ticano. Discurso de la danza Alberto Dallal Instituto Nacional de la Juventud Mexicana, 1969 (Cuadernos de la Juventud / 21) 45 pp. ' Dos textos: sobre la danza como medio de comunicación y sobre. la preparación huma- nística y científica. HISTORIA / GEOGRAFíA Viaje ,a Toluca en 1834 Carlos Maria de Bustamante Biblioteca Enciclopédica de! Estado de Méxi- co, 1969 78 pp. Fotografías Versión paleográfica, introducción y ane- xos documentales por Ernesto Lemoin,e. Do- cuménto inédito de Bustamante que comple- menta su diario. Geografla econ6mica y polltica Jorge L. Tamayo 3a. edición Universidad Nacional Autónoma de México, 1969 (Manuales universitarios) 530 pp., mapas, cuadros Libro de t«;xto, en él se presentan los prin- cipales problemas de la geografia económica y politica. Esta tercera edición está revisada y actualizada. ARQUITECTURA Resisiencia de materiales Eugenio Peschard 2a. edición Escuela Nacional de Arquitectura, UNAM, 1969 35 pp., ilustraciones Destinado a la enseñanza, e! libro es una introducción a la materia. La segunda edición ha sido corregida. ALGUNAS REVISTAS Deslinde Facultad de Filosofia y Letras Publicación cuatrimestral Año l/Números 2y3 I Septiembre- Diciembre 1968, Enero-Abril 1969 Colaboraciones de Leopoldo Zea, Wonfilio Trejo, Tomás Segovia, José Agustín, Justino Fernández, Margo Glantz. Demografla y Economía El Colegio de México Vol. IJI, Núm. 1, 1969 Articulos de Leopoldo Solis, Eliseo Mendo- za Barrueto, Jesús Silva Herzog F., Natha- niel H. Jeff, Victor L. Urquidi. Reseñas bi- bliográficas. El corno empl",mado Publicación trimestral Número 31, julio de 1969 Poemas de Bill Hutton, Jorge Enrique Adoum Donald Phe!ps, Joaquín Sánchez Macgre'gor. Antología de poesía guatemalteca. A Daniel Sueiro le preocupan profunda- mente los problemas éticos. En todas sus obras se advierte una preocupación central: lo que sucede en España. Sueiro nació en una pequeña aldea gallega, a finales de 1931; hijo número once de un maestro. Él ha dicho que de su vida en el ámbito rural le quedaron la calma, la desconfianza, el conocimiento de los nom- bres de árboles y bichos y el de la len- gua gallega. Lo primero que uno nota al ver a Sueiro es, en efecto, su calma: habla re- posadamente y en voz baja. Da la im- presión de ser muy modesto. La noche que lo entrevisto, gracias al poeta Luis Rius, Sueiro me dice que está muy fe- liz porque aquí lo tomaron en serio, "como si fuera un escritor". Sueiro se dio a conocer con su libro de cuentos La rebusca y otras desgra- cias. (La rebusca es la acción de pepe- nar lo que queda en los campos, después de levantar la cosecha de trigo.) En 1960, ganó el Premio Nacional de Lite- ratura, en España, por los relatos re- unidos en Los conspiradores. Ese mismo año apareció su primera novela, La crí- ba, donde critica el periodismo corrupto. En 1965, la editorial Era publicó la novela Éstos son tus hermanos, cuya tra- ma gira en torno a un antiguo comba- tiente que regresa a su país tras de veinte años de exilio. Otras novelas suyas son: La noche más caliente y Solo de moto. En el libro titulado Toda la semana reúne varios cuentos. Recientemente, apareció un extenso ensayo de Sueiro, más de mil páginas, sobre el arte de matar en distintos paí- ses y tiempos históricos. Éste es su libro predilecto. Actualmente prepara una obra acerca de un episodio de la guerra civil. Durante su estancia en México Sueiro conversó con muchos refugiados españoles y obtuvo datos que utilizará en esa novela. En este suplemento se dio noticia de que Sueiro obtuvo el premio Alfaguara con su novela Corte de corte- za que, acaso, peque de ingenua en el planteamiento del problema científico, humano que originan los trasplantes, en esta ocasión el del cerebro. Sueiro asistió esta tarde a una función privada de Viridiana, película que lo conmovió hondamente, según comenta- rio que hace a Luis Rius. -¿ A 'qué atribuye usted que los no- velistas españoles de hoy estén siendo olvidados, como dice en un ensayo so- bre la literatura española? -La primera razón puede ser que los escritores del 60, nosotros, apenas esta· mas intentando expresarnos exclusiva· mente en el terreno de la narrativ.a; o sea de la novela, no mediante ensayos sociológicos, reportajes o 'crónicas; Esta· mas utilizando la novela para cumplir una especie de programa moral y tamo bién político que consideramos necesario llevar a cabo dentro de España. Estába· mos haciéndolo por medio de la novela realista, utilizando el realismo' social. ¿ Cuál era nuestra posibilidad de llegar a decir las cosas que queríamos comuni· car y hacer saber a la gente, en un paÍll donde la censura es sumamente grande y la vida cultural no está inmersa en la sociedad ni en el pueblo? Las tiradas de las novelas son muy cortas y van a manos de una burguesía que ya sabe más o menos lo que nos· otros queremos decir, a veces la asusta· mos, la epatamos; pero no nos comu- nicamos con el pueblo español; nuestras obras no tienen ningún eco. Creo que todas estas razones condu- cen a que los escritores a los cuales me estoy refiriendo hayan suplantado un poco su quehacer; si es que últimamen- te están trabajando, ya que impiden crear: el cansancio, la censura, la contra, por la vida. No se puede vivir de escribir y son nulas las conexiones del escritor con otros medios de superviven. CIa. -r.. En su caso también? -Sí, yo he trabajado en una oficina de publicidad durante muchos años. Ahora pienso que hay muchos estímulos para nosotros: el desafío que supone la novelística latinoamericana; por otro lado, nuestra madurez: en los años (iO publicamos nuestras primeras novelas y éramos muy jóvenes. Además, la expec- tativa de algún cambio indudable en el país creo que puede hacernos pensar que la novela española no ha muerto, ni mucho menos: empezamos ahora. -c' Quiere usted decir que están vien· do la manera de camb,iar la forma y el tratamiento que, en general, han dado a la novela? -Sí, en cierto modo sí. Cuando me refería a lo que se ha entendido como realismo social, lo hacía a una forma de escribir novela tratando de ajustar la realidad a unas fórmulas técnicas, a la economía de medios expresivos, a una gran austeridad en el lenguaje; también se trataba de adaptar la realidad a unas ideas morales o políticas préconcebidas.

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Page 1: diálogo daniel sueiro: la novela'española de · ma de 'la libertad, para usted ¿qué es la josamente, las libertades se~asentan-libertad?- do; la .historia avanza muy lentamente.-La'libertad

TEATRO / DANZAdiálogo

Por Margarita Carcía Flores

daniel sueiro:la novela' española de 110'11

Pueblo rechazadoVicente LeñeroEditorial Joaquín 'Mortiz, 1969(Cuadernos)91 pp.• Obra de teatro en dos actos, en ella seanaliza e! conflicto religioso que tuvo lugarentre el padre Gregorio Lemercier y el Va­ticano.

Discurso de la danzaAlberto DallalInstituto Nacional de la Juventud Mexicana,1969(Cuadernos de la Juventud / 21)45 pp. '• Dos textos: sobre la danza como medio decomunicación y sobre. la preparación huma­nística y científica.

HISTORIA / GEOGRAFíA

Viaje ,a Toluca en 1834Carlos Maria de BustamanteBiblioteca Enciclopédica de! Estado de Méxi­co, 196978 pp. Fotografías• Versión paleográfica, introducción y ane­xos documentales por Ernesto Lemoin,e. Do­cuménto inédito de Bustamante que comple­menta su diario.

Geografla econ6mica y pollticaJorge L. Tamayo3a. ediciónUniversidad Nacional Autónoma de México,1969(Manuales universitarios)530 pp., mapas, cuadros• Libro de t«;xto, en él se presentan los prin­cipales problemas de la geografia económicay politica. Esta tercera edición está revisada yactualizada.

ARQUITECTURA

Resisiencia de materialesEugenio Peschard2a. ediciónEscuela Nacional de Arquitectura, UNAM,196935 pp., ilustraciones• Destinado a la enseñanza, e! libro es unaintroducción a la materia. La segunda ediciónha sido corregida.

ALGUNAS REVISTAS

DeslindeFacultad de Filosofia y LetrasPublicación cuatrimestralAño l/Números 2 y 3 I Septiembre­Diciembre 1968, Enero-Abril 1969• Colaboraciones de Leopoldo Zea, WonfilioTrejo, Tomás Segovia, José Agustín, JustinoFernández, Margo Glantz.

Demografla y EconomíaEl Colegio de MéxicoVol. IJI, Núm. 1, 1969• Articulos de Leopoldo Solis, Eliseo Mendo­za Barrueto, Jesús Silva Herzog F., Natha­niel H. Jeff, Victor L. Urquidi. Reseñas bi­bliográficas.

El corno empl",madoPublicación trimestralNúmero 31, julio de 1969• Poemas de Bill Hutton, Jorge EnriqueAdoum Donald Phe!ps, Joaquín SánchezMacgre'gor. Antología de poesía guatemalteca.

A Daniel Sueiro le preocupan profunda­mente los problemas éticos. En todassus obras se advierte una preocupacióncentral: lo que sucede en España. Sueironació en una pequeña aldea gallega, afinales de 1931; hijo número once de unmaestro. Él ha dicho que de su vida enel ámbito rural le quedaron la calma, ladesconfianza, el conocimiento de los nom­bres de árboles y bichos y el de la len­gua gallega.

Lo primero que uno nota al ver aSueiro es, en efecto, su calma: habla re­posadamente y en voz baja. Da la im­presión de ser muy modesto. La nocheque lo entrevisto, gracias al poeta LuisRius, Sueiro me dice que está muy fe­liz porque aquí lo tomaron en serio,"como si fuera un escritor".

Sueiro se dio a conocer con su librode cuentos La rebusca y otras desgra­cias. (La rebusca es la acción de pepe­nar lo que queda en los campos, despuésde levantar la cosecha de trigo.) En1960, ganó el Premio Nacional de Lite­ratura, en España, por los relatos re­unidos en Los conspiradores. Ese mismoaño apareció su primera novela, La crí­ba, donde critica el periodismo corrupto.

En 1965, la editorial Era publicó lanovela Éstos son tus hermanos, cuya tra­ma gira en torno a un antiguo comba­tiente que regresa a su país tras de veinteaños de exilio. Otras novelas suyas son:La noche más caliente y Solo de moto.En el libro titulado Toda la semanareúne varios cuentos.

Recientemente, apareció un extensoensayo de Sueiro, más de mil páginas,sobre el arte de matar en distintos paí­ses y tiempos históricos. Éste es su libropredilecto. Actualmente prepara unaobra acerca de un episodio de la guerracivil. Durante su estancia en MéxicoSueiro conversó con muchos refugiadosespañoles y obtuvo datos que utilizará enesa novela. En este suplemento se dionoticia de que Sueiro obtuvo el premioAlfaguara con su novela Corte de corte­za que, acaso, peque de ingenua en elplanteamiento del problema científico,humano que originan los trasplantes, enesta ocasión el del cerebro.

Sueiro asistió esta tarde a una funciónprivada de Viridiana, película que loconmovió hondamente, según comenta­rio que hace a Luis Rius.

-¿A 'qué atribuye usted que los no­velistas españoles de hoy estén siendoolvidados, como dice en un ensayo so­bre la literatura española?

-La primera razón puede ser que losescritores del 60, nosotros, apenas esta·mas intentando expresarnos exclusiva·mente en el terreno de la narrativ.a; osea de la novela, no mediante ensayossociológicos, reportajes o 'crónicas; Esta·mas utilizando la novela para cumpliruna especie de programa moral y tamobién político que consideramos necesariollevar a cabo dentro de España. Estába·mos haciéndolo por medio de la novelarealista, utilizando el realismo' social.¿ Cuál era nuestra posibilidad de llegara decir las cosas que queríamos comuni·car y hacer saber a la gente, en un paÍlldonde la censura es sumamente grandey la vida cultural no está inmersa en lasociedad ni en el pueblo?

Las tiradas de las novelas son muycortas y van a manos de una burguesíaque ya sabe más o menos lo que nos·otros queremos decir, a veces la asusta·mos, la epatamos ; pero no nos comu­nicamos con el pueblo español; nuestrasobras no tienen ningún eco.

Creo que todas estas razones condu­cen a que los escritores a los cuales meestoy refiriendo hayan suplantado unpoco su quehacer; si es que últimamen­te están trabajando, ya que impidencrear: el cansancio, la censura, la luch~

contra, por la vida. No se puede vivir deescribir y son nulas las conexiones delescritor con otros medios de superviven.CIa.

-r.. En su caso también?-Sí, yo he trabajado en una oficina

de publicidad durante muchos años.Ahora pienso que hay muchos estímulospara nosotros: el desafío que supone lanovelística latinoamericana; por otrolado, nuestra madurez: en los años (iOpublicamos nuestras primeras novelas yéramos muy jóvenes. Además, la expec­tativa de algún cambio indudable en elpaís creo que puede hacernos pensar quela novela española no ha muerto, nimucho menos: empezamos ahora.

-c' Quiere usted decir que están vien·do la manera de camb,iar la forma y eltratamiento que, en general, han dadoa la novela?

-Sí, en cierto modo sí. Cuando merefería a lo que se ha entendido comorealismo social, lo hacía a una forma deescribir novela tratando de ajustar larealidad a unas fórmulas técnicas, a laeconomía de medios expresivos, a unagran austeridad en el lenguaje; tambiénse trataba de adaptar la realidad a unasideas morales o políticas préconcebidas.

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-lEl" ftovelistaes sólo un testigo? '-El realismo social en literatura está

muy ligado a lacondici6n testificadorade algo que está pasando y que debemosdenunciar. Pero un novelista no es sóloun testigo sino también un acusador, uncrítico, un denunciador.-{Por' qué razón las novelas y los

cumtos han ocupado el lugar de los pe­riódicos para enjuiciar la realidad -es-Fíola? ,

-Por dos razones fundamentales; laprimera: la censura española ha sido ysigue siendo muy rigurosa con los perió­dicos y medios de expresi6n diaria, mu­cho inás que con 10s libros. En los peri6­diCos ylas revistas no ha ~stado reflejadala Vida española de los últimos 30 años.La" segunda: en general, el periodista noes un profesionaf que se tome por sucuenta: el trabajo de purificar ideas o derevelar hechos que hay que aclarar. En­tonces," el escritor que no tiene voto enlos peri6dicos -trabajé en un peri6dicoy me echaron- 'precisa describir lo másinmediáto y directo, lo que ocurre a sualrededor y lo convierte en tenia de sus1i~~:Y esto que es muy moral y' muydigDo, y que, en determinados momentosuno debe hacer; perjudica mucho a laliteratura. llay que picar más alto.

-Usted repite mucho la palabra mo­ral, {tiene usted muchas preocupacioneséticas?'-Si, mas no precisamente la moral

religiosa, sino un principio personal quea veces coincide con una tendencia co­lectiva de la moral. A veces es inmoral,bueno, siempre es inmoral no estar conlos, oprimidos y los maltratados. Mor~l­

merite. España no debe, no puede igno­rar la miseria; no puede ignorar la rea­lidad que subsiste en determinadas partesdel pais. '

-{Cuáles temas abordan con más fre­cuencia los escritores españoles de hoy?

-Los temas que me preocupan y mesiguen preocupando son, es España, esnuestro país. No sé si todos los escrito­res "lo sienten así. Algunos no, son gita­nos, nacionalistas, pero no se interesanreaImente por las cosas españolas.-lUsted ha hecho un examen de con­

ciencia, le gustaría cambiar lo que ocurree" España?

-Creo que voy a cambiar muy pocola 'realidad del país; pero juntándometon lo que hacell otros escritores 'y su­mando a esto lo que hacen otras perso­nas, tal vez si se pueda conseguir cam­biar lo que sucede,, - De todas maneras, escribo mucho ,máspara participar en esta lucha aportandograndes o pequeñas fuerzas, que paraquedar como 'autor en las antologías" olos libros de 'literatura. Escribo paraser leido por mis compatriotas en el mo­men,to en que escribo; ,para hacerlosconscientes qe cosas"'que pasan eri esemomento; , para ereárles algo de con­tienéia, para despertarlos, No escribop~ la eternidad, pero tampoco paracambiar al mundo ni rehacer mi país.-lPor qué los escritores españoles tra-

tan una y otra vez el tema di la guerra .:.....No. Para empezar, no puedo expre­civil? 1. Por qué vuelven tanto hacia ~l, sar públicamente todo lo que yo pienso.pasado? 1. Para no enjuiciar el presenteJ La libertad es también el derecho a es-

-En cierta medida, la. guerra civil _tar en desacuerdo; aceptar unas cosassigue siendo _p~sente, no es que enjui- - y rechazar otras. Yo no soy libre.ciándola se pretenda hacer a un lado lo -:¿ Corte de corteza se titula así sólopresente. Porque, con todo, es más difí- por la opertJción de trasplante' de cere-cil para la España vencedora aceptar ,bro que le hacen al protagonista prin-análisis objetivos de la guerra que acep- cipal?tarlos de las condiciones actuales. Es más -No, no 8610 por eso. Podrla decirbien un problema sanguineo; algo que que es también un corte de la corteza 'está metido entre noSotros. Muchos ape- social del mundo, de cierto mundo, paranas emPeiamos a conocer lo que real- ver lo que hay dentro, lo que vendrá.mente sucedi6 y queremos revelarlo, para El trasplante de cerebro me parece po-que se acaben las sombras: Fue un trau- sible y hacia lo que incluso pronto 'IIega-ma para,vencedores y vencidos. remos. Pero, insisto, quería decir cosas

-¿Qué piensa de la obra de los tras~ de ahora, de los españoles de hoy, hablarterrados? de lo que nos-afecta, fuera de.las fanta-

-Conózco Poco: Se pública poco en sías de trasplantes.España de los autores que viven en el ~I.Le. tiene miel/O al progreso?exilio. He 'lddo a Max Aub y Andújar. (Sueiro sonríe tímidamente y dice:)No tengo mucho tiempo para dedicarme Un amigo mío que ley6 Corte de cor-a leer. " teza me dijo que era una novela reaccio-

-Me parece que en algunas' de sus naria, pues la visi6n del mundo de ellaobras, esp-ecialminte en tstoS son tus her- es muy ,pesimista. ,Sinceramente creo quemanos se plantea, entre, otros, el proble- no' vamos hacia el Paraíso. Muy traba-ma de 'la libertad, para usted ¿qué es la josamente, las libertades se~ asentan-libertad?- do; la .historia avanza muy lentamente.

-La' libertad suele entenderse en mi - Sí, soy muy pesimista acerca de nuestropaís como la facilidad cotidiana de Salir futuro.a la calle sin que nadie te atraque o le Cuando escribí ei libro sobre El artemoleste, y que pueda volver a su casa de matar, descubrí cosas treinendas, ig~entero. Eso 'está muy bien, Pero yo en- noradas sobre todo en España dondetterldo la libertad como algo mucho más, existe una pena de muerte por un méto.-algo interior. Para mí, la libertad es, so- do bastante duro. Ojalá que todos. cono-bre todo; sentirse, saberse libre. ciéramos, la maldad que hay en el hotp-

':":'1. Uste't1-'se siente libre en España? bre, para intentar suavizarla.

aclaraciÓtl*

Mucha es la deuda que tengo con Ernesto Mejía Sánchez. Ernesto alegrócon su amistad y talento los últimos años de vida de mi marido, RobertoFernández Balbuena. Fue su mejor amigo. ' ,

Actualmente, yo también me encuentro deudora por el interés fraternoque en mis problemas po~e, rilas, lo mismo que en el drculo del campó,visual existe un punto ciego;: pedacito vacío 'de luz; así, 'en la c1ara:Írite­ligencia de Ernesto, su instante 'exento de ella, fue aquel en el que se leocurrió atribuirme a mí, Elvira, 'la paternidad de una frase d~ ,ambiguosentido sObre el Padre Leme~ier, señor al que no conoz~o,

Niego de una manera categ6rica ser la autora de 'dic~as palabras.

Mi actitud es solamente defensiva; duéleme mucho el que tenga queser dirigida a un amigo, tan bueno y tan probado, el que probablemente,arrastrado por inercia verbál no alcanzó a medir el valor de lo queescribía.

,* A-proposito de "Historia Natural / 11" de Ernesto Mejía Sánchez [Revista dela Universiriad de México], mayo de 1969.

México, 3 de agosto de 1969.

JJ