dištančné vzdelávanie prostredníctvom internetu

27
4/A ROČNÍK XIII. 2013 DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽ OMBEROK

Upload: others

Post on 25-Dec-2021

1 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

ISSN 1335-9185

4/A4/A

4/A

ROČNÍK XIII.ROČNÍK XIII.

2013

2013 2013

DISPUTATIONES SCIENTIFICAEUNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

9 771335 918001 21

Page 2: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

KATOLÍCKA UNIVERZITA V RUŽOMBERKU

DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

Ružomberok 2013

Page 3: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

Číslo 4/A, december 2013, ročník XIII.

Vychádza štvrťročne.

Toto mimoriadne číslo je venované Roku viery.

Šéfredaktor: prof. PhDr. ThDr. Amantius Akimjak, PhD.

Redakčná rada:

prof. PhDr. Eduard Gombala, CSc. – čestný predseda

prof. PaedDr. Milan Ligoš, CSc. – predseda

prof. Vasyl Byalyk, PhD. (Ukrajina)

prof. RNDr. Jozef Ďurček, CSc.

prof. Bart McGettrick, PhD. (Veľká Británia)

prof. dr hab. Krystyna Chałas (Poľsko)

prof. nadzw. dr hab. Jolanta Karbowniczek (Poľsko)

prof. Katerin Katerinov, PhD. (Taliansko)

prof. RNDr. Pavol Kluvánek, CSc.

prof. nadzw. dr hab. Mirosław Kowalski (Poľsko)

prof. Béatrice Mazur-Kolecka, PhD. (USA)

prof. PhDr. Jozef Mlacek, CSc.

prof. RNDr. ThDr. ICLic. Jana Moricová, PhD.

prof. ThDr. Peter Olekšák, PhD.

prof. ThDr. PaedDr. PhDr. Ľubomír Pekarčík, PhD.

prof. Gabriella Pusztai, PhD. (Maďarsko)

prof. Juan Carlos Torre Puente, PhD. (Španielsko)

prof. Jeanne Tregal, PhD. (Francúzsko)

prof. PhDr. Peter Volek, PhD.

prof. dr hab. Jan Zimny

doc. PaedDr. ThDr. Jozef Bieľak, PhD.

doc. Ing. Igor Černák, PhD., m. prof. KU

doc. Mgr. Ing. Milan Droppa, PhD., m. prof. KU

doc. PhDr. PaedDr. Miroslav Gejdoš, PhD.

doc. PaedDr. Tomáš Jablonský, PhD., m. prof. KU

doc. PhDr. Helena Kuberová, PhD.

doc. ak. mal. Ján Kudlička, m. prof. KU

doc. RNDr. Nadežda Stollárová, CSc., m. prof. KU

doc. PhDr. Antónia Tisovičová, PhD., m. prof. KU

doc. RNDr. Marián Trenkler, CSc., m. prof. KU

doc. PhDr. Jiřina Vaňková, CSc., m. prof. KU

PaedDr. Peter Krška, PhD.

PaedDr. Štefan Kucík, PhD.

PhDr. Ladislav Šimon, CSc.

RNDr. Štefan Tkáčik, PhD.

dr Jerzy Dąbek

Obálka: doc. ak. mal. Pavol Rusko

Jazyková úprava: PaedDr. Oľga Drobná, PhD.

Technická spolupráca: Mgr. Milan Pudiš, Ing. Miloslav Korba, PaedDr. Ján Gera, PhD.

Nihil obstat pre teologické vedy: Mons. PaedDr. ThDr. Pavol Janáč, PhD.

Cirkevné schválenie: J. E. Mons. prof. ThDr. František Tondra, č. 197/2001 zo dňa 16. 11. 2001

EV 3238/09

Celoročné predplatné: 12,- €

Cena jedného čísla bez predplatenia: 5,- €

Katolícka univerzita v Ružomberku

VERBUM - vydavateľstvo KU

Námestie A. Hlinku 60

034 01 Ružomberok

IČO: 37 801 279

ISSN 1335-9185

Page 4: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Contents

Preface

Štefan Sečka ................................................................................................. 9

Sacral Buildings and Marketing of the Sub-Tatra Region

Sacral Buildings of the Sub-Tatra Region

František Dlugoš ........................................................................................ 15

Holy Buildings as a Source of Competitiveness for Tourism

in the Liberec Region – the Semily and Česká Lípa Areas

Jaroslava Dědková, Iveta Honzáková ........................................................ 32

Marketing of Sub-Tatra Region

Pavol Budaj ................................................................................................ 44

The Role of Marketing Strategy in Creating New Offerings

in Regional Development

Jaroslava Bučková ...................................................................................... 60

The Role of Marketing in Promotion of Tourist Objects

Jaroslava Syrovátková, Helena Jáčová ...................................................... 73

Culture and Customs of Spiš, Liptov and Orava in Slovakia –

Part of Tourism in the Regions

Amantius Akimjak ..................................................................................... 80

Religious Tourism and Primary Anthropogenic Offer of Destination

Jana Janičková ............................................................................................ 87

Significance of the Spiš Region with a Focus

on Medieval Notational Source and their Use in the Present Time

Janka Bednáriková ..................................................................................... 98

Self Declaration of Faith and Religious-Moral Attitudes of Youth.

On an Example of Spiš Diocese

Ondrej Štefaňak ........................................................................................ 106

Management in the Context of the Year of Faith

Culture and Management in the Conditions of Globalization

Milan Droppa, Pavol Budaj ...................................................................... 123

Social Aspects of Ethical Business

Pavel Mikuš .............................................................................................. 135

Page 5: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Leadership Versus Management of Other People

Ivan Vágner .............................................................................................. 150

The Relationship of Czech People to the Religion

Jaroslava Syrovátková, Helena Jáčová .................................................... 164

Theological Reflection of Management

Andrej Imrich ........................................................................................... 172

Page 6: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Inhalt

Vorwort

Štefan Sečka ................................................................................................. 9

Sakralbauten in der Tatraregion

Sakralbauten in der Tatraregion

František Dlugoš ........................................................................................ 15

Sakralbauten als Quelle für die Konkurenzfähigkeit im Tourismus

in der Region Liberec – in Bereichen Semily und Česká Lípa

Jaroslava Dědková, Iveta Honzáková ........................................................ 32

Marketing der Region unter der Tatra

Pavol Budaj ................................................................................................ 44

Die Rolle von der Marketingstrategie bei der Schaffung

von neuen Angeboten in der Regionalentwicklung

Jaroslava Bučková ...................................................................................... 60

Marketingrolle in der Propagierung der touristischen Bauobjekte

Jaroslava Syrovátková, Helena Jáčová ...................................................... 73

Kultur und Gewohnheiten in der Zips, Liptau und Orava in der Slowakei –

ein Bestandteil des Reiseverkehrs in den gegebenen Regionen

Amantius Akimjak ..................................................................................... 80

ReligiöserTourismusund primäranthropogenes Angebot des Reiseziels

Jana Janičková ............................................................................................ 87

Die Bedeutung der Region Zips mit einem Fokus auf mittelalterlichen

notierten Quelle und ihre Verwendung in der Gegenwart

Janka Bednáriková ..................................................................................... 98

Selbsterklärung des Glaubens und der Religiös-Moralischen

Einstellungen der Jugend. Am Beispiel von Zipser Diözese

Ondrej Štefaňak ........................................................................................ 106

Theologische Reflexion des Managements

Kultur und Management in den Bedingungen der Globalisierung

Milan Droppa, Pavol Budaj ...................................................................... 123

Soziale Aspekte der ethischen Geschäfts

Pavel Mikuš .............................................................................................. 135

Page 7: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Leadership versus Führung anderer Menschen

Ivan Vágner .............................................................................................. 150

Die Beziehung der Tschechen zur Religion

Jaroslava Syrovátková, Helena Jáčová .................................................... 164

Theologische Reflexion des Managements

Andrej Imrich ........................................................................................... 172

Page 8: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Obsah

Predhovor

Štefan Sečka ............................................................................................... 11

Sakrálne stavby a marketing podtatranského regiónu

Sakrálne stavby podtatranského regiónu

František Dlugoš ........................................................................................ 15

Sakrální stavby jako zdroj konkurenceschopnosti cestovního ruchu

Libereckého kraje – oblast Semilsko a Českolipsko

Jaroslava Dědková, Iveta Honzáková ........................................................ 32

Marketing podtatranského regiónu

Pavol Budaj ................................................................................................ 44

Úloha marketingovej stratégie pri tvorbe novej ponuky

v regionálnom rozvoji

Jaroslava Bučková ...................................................................................... 60

Role marketingu v propagaci objektů cestovního ruchu

Jaroslava Syrovátková, Helena Jáčová ...................................................... 73

Kultúra a zvyky Spiša, Liptova a Oravy na Slovensku –

súčasť cestovného ruchu v daných regiónoch

Amantius Akimjak ..................................................................................... 80

Náboženský cestovný ruch a primárna antropogénna ponuka

cieľového miesta

Jana Janičková ............................................................................................ 87

Význam spišského regiónu so zameraním

na stredoveké notované pramene a ich využitie v súčasnosti

Janka Bednáriková ..................................................................................... 98

Autodeklarácia viery a nábožensko-morálne postoje mládeže

Na príklade Spišskej diecézy

Ondrej Štefaňak ........................................................................................ 106

Page 9: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Manažment v kontexte Roku viery

Kultúra a manažment v podmienkach globalizácie

Milan Droppa, Pavol Budaj ...................................................................... 123

Spoločenské aspekty etického podnikania

Pavel Mikuš .............................................................................................. 135

Vůdcovství versus vedení druhých lidí

Ivan Vágner .............................................................................................. 150

Vztah obyvatelstva k náboženské víře v České republice

Jaroslava Syrovátková, Helena Jáčová .................................................... 164

Teologická reflexia manažmentu

Andrej Imrich ........................................................................................... 172

Page 10: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

Ružomberok: Katolícka univerzita 2013, roč. 13, č. 4/A

9

Preface

The year 2013 played an important role in the life of our Church in

Slovakia. The whole Church was celebrating the Year of Faith and we were

also celebrating in Slovakia 1150th anniversary of Saints Cyril and Methodius

arriving in Slovakia. The following question can be asked: How are these two

celebrations connected with each other? For many years we were used to

hearing the opinion that Saints Cyril and Methodius brought us culture,

scripture, liturgy. I believe that nowadays we all know they really brought this

to our ancestors and what is more, they brought Gospel in a comprehensible

form and the faith of an individual grows out of listening.

We cannot forget, in the national and European context, the thought

of Pope John Paul II who said that Christian Gospel “was the beginning of

civilisation and national cultures” in Europe and the fact recalled in Post-

Synodal Apostolic Exhortation of this Pope Ecclesia in Europa (2003), where

he states: “There can be no doubt that, in Europe's complex history,

Christianity has been a central and defining element, established on the firm

foundation of the classical heritage and the multiple contributions of the

various ethnic and cultural steams which have succeeded one another down

the centuries. The Christian faith has shaped the culture of the Continent and

is inextricably bound up with its history. Europe's history would be

incomprehensible without reference to the events which marked first the great

period of evangelization and then the long centuries when Christianity came

to be the religion of the European peoples.“ Christianity has become the

cement joining various peoples and providing new forms of existence not only

in local, but also in wider international terms.

Undoubtedly great merit of Christianity lies not only in declaring,

spreading and living according to a creed that directed people towards

mysticism, but also in joining such important spiritual movements as Greek

philosophy, Roman law and Biblical teachings. Christianity joined the

European nations with the help of extraordinary institutions, namely

monasteries, schools, universities. We have to admit that until now we have

been benefiting from fruit of medieval and post-medieval Christian history.

We can state undeniably and indisputably that everything we consider our

heritage, from art to science and technology, has grown on the grounds of the

Church. The institution that has led the scientific progress for centuries –

university – is a legitimate daughter of the Church.

Christianity has carried out a heroic integration process in Europe

crowned with Christian-humanistic direction of the nations. The Church of

Christ was trying to incorporate these values in everyday life as a part of

reality and life of an individual, who in spite of being weak managed to find

new perspective empowered by God’s grace and assistance. Undoubtedly we

Page 11: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Sečka, Š.:

Preface

10

cannot omit the fact that Christianity played a significant role in our historical

development. Values formed by Christianity have been shaped for centuries.

We can characterise the atmosphere in this manner with the view of

Saints Cyril and Methodius whom we were celebrating this year. While

focusing on their lives and abundant evangelization, their rich contribution

can be seen in deepening of the Christian values, enriching of culture – mainly

their input into religious, social and political sphere.

Europe can not only preserve their spiritual and ethical fundaments,

but also develop them, only if individuals of great merit are always among us,

namely Saint Augustine, Saint Benedict of Nursia, Saints Cyril and

Methodius, Saint Stephen, Saint Ladislaus, Saint Elizabeth, Saint Martin of

Tours and others whose life rules were formed by thousands of people in their

humanity and Christianity.

I am glad that an artwork picturing the importance of Jesus’ heritage

in architecture, art and human creation is being developed at Catholic

University in Ružomberok, Štefan Náhalka Institute in Poprad. There are

many sacral relics, especially Gothic art, in our Spiš Diocese. These relics are

not only the evidence of our ancestors’ talents, but also the confirmation that

our ancestors along with us were raised by joyful evangelization of Jesus. The

beauty is expressed in the form of sculptures, paintings, not only on canvas,

but also on walls, as frescos in churches and on altars, two-aisle churches.

Spiš holds the highest number of relics, which could become an interesting

moment of living in the Spiš region

J. E. Mons. ThDr. Štefan Sečka, PhD.

Page 12: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

Ružomberok: Katolícka univerzita 2013, roč. 13, č. 4/A

11

Predhovor

Rok 2013 zohral v živote našej Cirkvi na Slovensku dôležitú úlohu.

Slávili sme v jednote celej Cirkvi Rok viery a my na Slovensku ešte aj

jubileum 1150. výročia príchodu našich vierozvestov svätých Cyrila

a Metoda. Mohli by sme si položiť otázku: Ako tieto slávenia spolu súvisia?

Boli sme roky zvyknutí počúvať, že sv. Cyril a Metod nám priniesli kultúru,

písmo, liturgiu. Dnes už hádam všetci vieme, že to všetko našim predkom

naozaj priniesli, ale vieme aj to, že priniesli Evanjelium v zrozumiteľnej reči

a práve viera človeka rastie z počúvania.

Naozaj nemožno zabúdať v národnom, ale aj v celoeurópskom

kontexte na myšlienku pápeža bl. Jána Pavla II., ktorý povedal, že kresťanská

evanjelizácia „dala začiatok civilizácii a kultúre národov“ v Európe, či na

skutočnosť, ako nám pripomína post synodálna Apoštolská exhortácia tohto

pápeža Ecclesia in Europa (2003), kde o. i. hovorí: „Niet pochýb o tom, že

v zložitých dejinách Európy predstavuje kresťanstvo ústredný, určujúci prvok,

utvorený na pevnom základe klasického dedičstva a mnohostranného prínosu

rozmanitých etnicko-kultúrnych prúdov, ktoré sa tu po stáročia objavovali.

Kresťanská viera formovala kultúru kontinentu a neodlučiteľne sa prelína jeho

dejinami. Bolo by nepochopiteľné, keby sme sa neodvolávali na udalosti,

ktoré charakterizovali najskôr veľké obdobie evanjelizácie, a potom dlhé

storočia, v ktorých sa kresťanstvo presadilo ako náboženstvo Európanov.“

Kresťanstvo sa stalo tmelom, ktorý spájal rôzne kmene do väčších celkov a

zabezpečoval nové formy existencie nielen v miestnych, ale aj v širších

medzinárodných súvislostiach.

Nepochybne veľká zásluha kresťanstva pozostáva v tom, že sa tu

nielen ohlasovalo, rozširovalo a žilo učenie, ktoré smerovalo človeka

k nadprirodzenosti, ale tiež sa spájali také veľké duchovné prúdy, ako je

grécka filozofia, rímske právo a biblické učenie. Kresťanstvo spájalo

európske národy sieťou nadštandardných zariadení cez kláštory, školy,

univerzity. Až do dnešného dňa musíme priznať, že žijeme z plodov

stredovekých a post stredovekých kresťanských dejín. Je nepopierateľné

a nesporné, že to všetko, čo my dnes považujeme za naše dedičstvo, počnúc

umením až po vedu a techniku, to zväčša všetko vyrástlo na materskej pôde

Cirkvi. Inštitúcia, ktorá cez celé storočia sprevádzala vedecký pokrok –

univerzita – je legitímnou dcérou Cirkvi.

Kresťanstvo previedlo v Európe mohutný integračný proces, na konci

ktorého stálo kresťansko-humanistické smerovanie národov. Kristova cirkev

sa usilovala tieto hodnoty uviesť do každodenného života ako realitu a súčasť

života človeka, ktorý ostal slabý a tápajúci aj napriek tomu v sile Božieho

pozvania a jeho milosti sa mu vždy otvárala nová perspektíva. Nepochybne

nemôžeme obísť skutočnosť, že kresťanstvo aj v našom historickom vývine

Page 13: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Sečka, Š.:

Predhovor

12

hralo dôležitú úlohu. Aj nám sa stáročia sprostredkovávali kresťansky

formované hodnoty.

Takto možno charakterizovať atmosféru pri pohľade na svätých

Cyrila a Metoda, ktorých rok sme slávili v tomto roku. Pri pohľade na ich

život a bohatú evanjelizačnú činnosť môžeme vidieť ich mnohoraký prínos

predovšetkým v prehĺbení kresťanských hodnôt, ich obohatenie v oblasti

kultúry – najmä ich vklad do oblasti náboženskej, spoločenskej a politickej.

Európa môže svoje duchovné a etické základy nielen uchovávať, ale

aj ďalej rozvíjať len vtedy, keď budú existovať vždy, aj v našom období,

ľudia kvalít ako sv. Augustín, sv. Benedikt z Nursie, sv. Cyril a Metod, sv.

Štefan, sv. Ladislav, sv. Alžbeta, sv. Martin z Tours a ďalší, ktorých životné

pravidlá formovali tisíce ľudí vo svojej ľudskosti a kresťanstve.

Teším sa, že na pracovisku Katolíckej univerzity v Ružomberku, na

Inštitúte Štefana Náhalku v Poprade vzniká výskumné dielo, ktoré ukazuje

dôležitosť Ježišovho posolstva v architektúre, umení, ale aj formovaní

človeka. Na území našej Spišskej diecézy sa nachádza veľká koncentrácia

sakrálnych pamiatok, najmä gotického umenia. Prítomnosť týchto pamiatok

nie je dôkazom len šikovnosti našich predkov, ale je potvrdením, že naši

predkovia boli vychovávaní, a s nimi aj my, radostným posolstvom Ježišovho

Evanjelia. Krása a životnosť vyjadrená sochami, maľbami nielen na plátne,

ale aj na stenách, vo freskách, v stavbe chrámov a oltárov, dvojloďových

kostolov. Náš Spiš je najväčšou koncentráciou pamiatok, ktoré by mohli byť

pútavým momentom života na Spiši.

J. E. Mons. ThDr. Štefan Sečka, PhD.

Page 14: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

Ružomberok: Katolícka univerzita 2013, roč. 13, č. 4/A

15

Sacral Buildings of the Sub-Tatra Region

Sakralbauten in der Tatraregion

Sakrálne stavby podtatranského regiónu

František Dlugoš

Abstract

Author of this study analyzes the historical development and

significance of the oldest religious structures in the region of the file in

the Tatra Mountains. The comprehensive thematic scope notes

architecture, art styles, which were reflected in the applied exterior and

interior solutions church premises. Also outlines the contemporary

political, religious, social and cultural contexts associated with the

conversion of churches, chapels and other places of worship.

Key words: basilica, church, cathedral, chapel, Kláštorisko altar, painting,

tower presbytery, sanctuary.

Úvod

Uhorskí panovníci potrebovali na rozhraní 12. a 13. storočia dosídliť

riedko obývané územia Slovenska. Túto misiu mali splniť nemeckí kolonisti,

ktorí v tom čase prišli aj na Spiš.1 Stredný Spiš je najznámejšou kolonizačnou

oblasťou; osídľovanie teritória v údolí riek Hornádu a pri hornom toku

Popradu sa s najväčšou pravdepodobnosťou začalo v čase panovania kráľa

Gejzu II. v polovici 12. storočia. Kolonizovanie Spiša ale vyvrcholilo po

tatárskom vpáde, čiže o celé storočie neskôr.

Pôvodnou domovinou strednospišských Nemcov boli Flandry. Kolonisti

boli zväčša roľníkmi a remeselníkmi a výraznou mierou sa zaslúžili o vznik

spišských miest: Levoče, Spišskej Novej Vsi, Kežmarku, Popradu.

Panovník Štefan V. musel zosúladiť postavenie príchodzích nemeckých

kolonistov s vtedajšou jurisdikciou župy a 24. novembra 1271 vydal listinu,

ktorou stanovil novým osadníkom ich privilégiá, a tie boli vskutku veľké.

V prvom rade boli kolonisti oslobodení od všetkých poplatkov, daní a dávok,

ale za toto kráľovské privilégium boli povinní raz ročne, vždy na sviatok

1 Porov. CHALUPECKÝ, I. Boj o levočské lesy. In: Acta Musaei Scepusiensis. (Ed. M. Novotná).

Levoča : Slovenské národné múzeum-Spišské múzeum, 2006, s. 31 – 32.

Page 15: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Dědková, J., Honzáková, I.: Sakrální stavby jako zdroj konkurenceschopnosti cestovního ruchu

Libereckého kraje - oblast Semilsko a Českolipsko

32

Holy Buildings as a Source of Competitiveness for Tourism

in the Liberec Region – the Semily and Česká Lípa Areas

Sakralbauten als Quelle für die Konkurenzfähigkeit

im Tourismus in der Region Liberec – in Bereichen

Semily und Česká Lípa

Sakrální stavby jako zdroj konkurenceschopnosti

cestovního ruchu Libereckého kraje – oblast

Semilsko a Českolipsko

Jaroslava Dědková, Iveta Honzáková

Abstract

The article looks at the issue of religious tourism and analyses holy

monuments in the Semily and Česká Lípa areas. It concentrates on an

analysis of holy buildings in the areas mentioned and examines

the suitability of their use to increase competitiveness in the tourist

industry. The analysis of holy buildings was used as the basis of an

investigation, whose results and recommendations are published in the

second part of the article.

Key words: religious tourism, holy buildings, churches, statues, crosses,

chapels, survey.

Úvod

Papež Benedikt XVI. vyhlásil apoštolským listem Porta fidei 11.října

2012 „Rok víry“. Jeho oslava začala u příležitosti padesátého výročí zahájení

II. vatikánského koncilu, a skončí 24. listopadu 2013, o slavnosti Ježíše

Krista Krále. Cílem tohoto roku je lépe poznat a vyznat svou víru a obnovit

církev. V našem prostředí je rok 2013 spojen také s významným jubileem

1150 let od příchodu sv. Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu, s jejich

hlásáním evangelia a velkolepým projektem překladu Písma a liturgie do

Slovanům srozumitelného jazyka. Proto se v naší zemi tato dvě velká výročí

spojují v jeden velkolepý proud událostí. Tento podnět byl i důvodem pro

následující příspěvek.

Page 16: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Budaj, P.:

Marketing podtatranského regiónu

44

Marketing of Sub-Tatra Region

Marketing der Region unter der Tatra

Marketing podtatranského regiónu

Pavol Budaj

Abstract

The development of each region is subject to creation of appropriate

bundling and marketing tools of the marketing tool box. In the article

there are two of the major elements in the Spis Sub-Tatra Region –

the districts of Poprad, Levoča, Kežmarok and Stará Ľubovňa. Sacral

buildings and people can significantly affect the region's image externally,

in relation tpo his presentation and potential in the tourism industry,

as well as inwards, to building a culture in the spirit of the ancient good

values.

Key words: marketing of the region, people, sacral buildings.

Úvod

Východiskom pre marketing obce, mikroregiónu či väčšieho regiónu je všeobecný marketing územia, resp. marketing miesta, ktorý P. Kotler definuje ako „súhrn aktivít na vytvorenie, udržanie alebo zmenu poznania, postojov a správania k určitým miestam. Cieľom marketingu miesta je prilákať do určitého mesta, štátu či krajiny nových obyvateľov, turistov, investorov“.

1

Predmetom ponuky marketingu územia je viac ako samotné miesto alebo dané územie vhodné na bývanie. Môže to byť príležitosť na investovanie, podnikanie, návštevu alebo na ponuku osôb, myšlienok v podobe nejakého rozvojového programu, ponuku inštitúcií v podobe napr. zariadení poskytujúcich sociálne služby, atraktívnych miest v podobe napr. sakrálnych či iných historických budov a zariadení, národných parkov, atraktívnych udalostí, festivalov, kongresov, politických zasadaní, kultúrnych a športových akcií. Cieľové skupiny, ktorým sa ponuka dáva, môžu mať výrazne odlišné požiadavky a očakávania. Určite sa budú líšiť očakávania obyvateľov regiónu od očakávaní návštevníkov, turistov a dosť odlišné očakávania môžu mať inštitúcie, ako sú školy alebo podniky pôsobiace na

1 KOTLER, P. 1986. Marketing for Non-profit Organization. Prentice Hall : Englowood Cliffs,

1986

Page 17: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Bučková, J.:

Úloha marketingovej stratégie pri tvorbe novej ponuky v regionálnom rozvoji

60

The Role of Marketing Strategy in Creating New

Offerings in Regional Development

Die Rolle von der Marketingstrategie bei der Schaffung

von neuen Angeboten in der Regionalentwicklung

Úloha marketingovej stratégie pri tvorbe novej ponuky

v regionálnom rozvoji

Jaroslava Bučková

Abstract

There is a great potential for development of tourism in the Slovak

regions, but unfortunately it is not used sufficiently, especially for the

poor economic situation of the territorial government. When assessing

the income from tourism and its contribution to gross domestic product

is evident that the Slovak Republic due to lower levels of service,

promotion and marketing, despite the advantage over neighboring states

in the area of natural or cultural preconditions for tourism, can not fully

exploit their potential for this sector. Also, its progress is slow and

consequently its impact on job creation and reducing regional

disparities is not sufficient. Based on the above objective of the paper is

pointing to new opportunities in tourism through the use of rare

religious monuments, which has our country and the need to use

marketing strategies and approaches in regional politics.

Key words: culture, marketing, marketing strategy, region, regional

development, religious monuments.

Úvod

Kultúrny potenciál regiónov predstavuje významný faktor ich hospodárskeho rozvoja a prostredníctvom kultúrnej turistiky môže výrazne

prispieť i k tvorbe pracovných príležitostí pre obyvateľov. Kultúrny potenciál tvorí predovšetkým kultúrne dedičstvo, chránené ako pamiatkový fond a

zbierkový fond múzeí a galérií, rôzne kultúrne zariadenia a podujatia živej kultúry, či už profesionálne umelecké produkcie alebo prejavy ľudovej

kultúry. Primárnym predpokladom využitia kultúrneho potenciálu pre rozvoj

kultúrnej, príp. náboženskej turistiky je udržiavanie objektov a predmetov kultúrneho dedičstva v dobrom stave, ich odborná prezentácia a sprístupnenie

čo najširšej verejnosti.

Page 18: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

Ružomberok: Katolícka univerzita 2013, roč. 13, č. 4/A

73

The Role of Marketing in Promotion of Tourist Objects

Marketingrolle in der Propagierung

der touristischen Bauobjekte

Role marketingu v propagaci objektů cestovního ruchu

Jaroslava Syrovátková, Helena Jáčová

Abstract

To meet expectations, especially in the situation of recent global economic crisis, tourism must dispose of various preconditions, both natural and artificially created. Territorial preconditions and prerequisites for development of tourism represent a complex system that involves aspects of natural environment, values of cultural-historic heritage as well as human activities. Marketing in tourism is usually aimed at meeting the needs and requirements of end users who want to travel and satisfy their wishes by purchasing the tourism-related services. Marketing, especially by means of advertising focused on these end users, presents various objects of tourism.

Key words: marketing , sacral buildings, tourism.

Úvod

Cestovní ruch je definován jako činnost osob cestujících do míst a pobývajících v místech mimo své obvyklé prostředí po dobu ne delší než jeden ucelený rok za účelem trávení volného času, podnikání nebo jiným účelem, nesouvisejícím s výkonem výdělečné činnosti v navštíveném místě.

Trh cestovního ruchu má vysokou míru závislosti na přírodních a kulturně historických památkách. Právě na tyto atraktivity se vztahuje převážná část motivů účasti na cestovním ruchu. Pamětihodnosti jsou vázány místně, lokalizovány na místo výskytu a nelze je přemístit. Jejích využití je možné jen za předpokladu přemístění spotřebitele (účastníka cestovního ruchu) do míst, kde se nacházejí.

1 Cestovní ruch

Cestovní ruch se zkoumá jako systém tvořený dvěma podsystémy. Subjektem cestovního ruchu a objektem cestovního ruchu včetně jeho ekonomického, politického, sociálního, technicko-technologického a ekologického

Page 19: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Akimjak, A.:

Kultúra a zvyky Spiša, Liptova a Oravy na Slovensku – súčasť cestovného ruchu v daných regiónoch

80

Culture and Customs of Spiš, Liptov and Orava

in Slovakia – Part of Tourism in the Regions

Kultur und Gewohnheiten in der Zips, Liptau und Orava

in der Slowakei – ein Bestandteil des Reiseverkehrs

in den gegebenen Regionen

Kultúra a zvyky Spiša, Liptova a Oravy na Slovensku –

súčasť cestovného ruchu v daných regiónoch

Amantius Akimjak

Abstract

Spiš, Liptov and Orava belong to special shires, self-governing regions

of Slovakia and the old Kingdom of Hungary. They were endowed with

beautiful landscape, educational and cultural level. They can boast with

a special set of artistic and historical monuments from Gothic and other

periods. The present-day Spiš region consists of the following districts

or parts of districts: Levoča, Poprad, Spišská Nová Ves, Kežmarok,

Stará Ľubovňa and Gelnica, which are part of higher administrative

regions of Prešov and Košice. Current Liptov Region is composed of

the districts of Liptovský Mikuláš and Ružomberok, and current Orava

Region consists of districts of Dolný Kubín, Námestovo and Tvrdošín,

which are part of Žilina Region.1

Key words: Spiš, Liptov and Orava regions, culture, folklore.

Úvod

Slovensko je vnútrozemský štát, temer v srdci Európy. Oddávna

Slovenskom prechádzali dôležité dopravné a obchodné cesty medzi Baltským

a Jadranským morom a medzi Čiernym a Severným morom. Slovensko susedí

s Českom, Poľskom, Ukrajinou, Maďarskom a Rakúskom. Slovensko zaberá

časť karpatského oblúka, na juh od Karpát leží Panónska panva, kde pozdĺž

Dunaja siaha Podunajská nížina, na východe krajiny sa rozprestiera

Východoslovenská nížina.

1 Porov. Süle, P. - Süle, P. ml. a kol.: Encyklopédia miest a obcí Slovenska. Lučenec: PS-LINE,

2005, s. 6.

Page 20: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

Ružomberok: Katolícka univerzita 2013, roč. 13, č. 4/A

87

Religious Tourism and Primary Anthropogenic

Offer of Destination

ReligiöserTourismusund primäranthropogenes

Angebot des Reiseziels

Náboženský cestovný ruch a primárna antropogénna

ponuka cieľového miesta

Jana Janičková

Abstract

The article deals with religious tourism, elements and structure of primary

anthropogenic offer of destination. The aim of article is to define

the elements of the primary anthropogenic offer, whichhas been creating

unique structure, they are a condition for growth destination attractiveness,

represent a potential for developing religious tourism. The article is

a part of results by international project EEIG-EU/P-Kr/11.64/12

Development of tourism and religious buildings of Tatra region.

Key words: final destination, religious tourism, primary offer, religious

buildings.

Úvod

Cestovný ruch ako vedná disciplína má interdisciplinárny charakter

vo vzťahu ku iným vedným odborom a disciplínam. V teórii i v praxi sa

historicky plynutím času a rozšírením možností vzdelávania čoraz viac

zdôrazňujú možnosti prepojenia bádania i konkrétnych prínosov prírodných

vied so spoločenskými. Zámerom príspevku je zrozumiteľným spôsobom

spojiť východiská súčasného teoretického poznania v cestovnom ruchu,

náboženstve i v umení. Analýza, porovnávanie a selekcia literárnych diel

a publikácií umožnila vytvoriť súbor rozhodujúcich definícií kľúčových

pojmov ku problematike.

Predstavy a požiadavky účastníkov cestovného ruchu sa formujú aj

pod vplyvom ich túžby po oddychu a poznaní. Charakter a vlastnosti požiadaviek

účastníkov cestovného ruchu sú podmienené obvykle najmä charakterom ich

súkromného a pracovného života. V hierarchii kategórií účastníkov cestovného

ruchu možno vyčleniť špecifické skupiny, ktoré sú charakteristické osobitnými

znakmi, motívmi, ktoré ich výrazne odlišujú od ostatných. V takejto heterogénnej

Page 21: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Bednáriková, J.:

Význam spišského regiónu so zameraním na stredoveké notované pramene a ich využitie v súčasnosti

98

Significance of the Spiš Region with a Focus on Medieval

Notational Source and their Use in the Present Time

Die Bedeutung der Region Zips mit einem Fokus

auf mittelalterlichen notierten Quelle

und ihre Verwendung in der Gegenwart

Význam spišského regiónu so zameraním na stredoveké

notované pramene a ich využitie v súčasnosti

Janka Bednáriková

Abstract

Spiš region is among the major geographic areas within the historical

and musical context of Slovak history. This is evidenced by the numerous

liturgical and musical manuscripts and fragmentary preserved sources

of Spiš origin. This article focuses on the summary presentation and

how to use them in contemporary performance practice.

Key words: Spiš, Middle Age, source, notation, fragments.

Spišský región sa vyznačuje osobitným významom z hľadiska

historického, spoločenského i kultúrneho. Jeho výhodná poloha, konfesionálna

rôznorodosť obyvateľov, spôsobená nemeckým osídlením v druhej polovici

12. storočia1 i medzinárodný obchod mu zabezpečovali dlhodobý rast

a rozvoj. Významnými centrami tohto regiónu boli bohaté mestá Levoča a

Kežmarok, z hudobného hľadiska to boli aj ďalšie centrá, ako Ľubica, Spišské

Podhradie, Spišská Nová Ves, Spišská Belá či Spišská Sobota.2 Osobitne

významná bola Spišská Kapitula.3 V neskoršom období na Spiši výrazne

1 CHALUPECKÝ, Ivan: Krátky pohľad do dejín spišského prepoštstva. In: HROMJÁK,

Ľuboslav (ed.): Z dejín spišského prepoštstva. Zborník z medzinárodnej konferencie pri príležitosti 800. výročia prvej známej písomnej zmienky o Spišskom prepoštstve. Spišské Podhradie 2010, s. 35.

2 MÚDRA, Darina: Dejiny hudobnej kultúry na Slovensku II. Klasicizmus. Bratislava : Vydavateľstvo hudobného fondu 1993, s. 35 – 37.

3 Koncom 12. storočia bolo v Spišskej Kapitule založené prepošstvo, neskôr tu bola aj kapitulná škola. Okrem toho Spišská Kapitula zastávala funkciu hodnoverného miesta s vlastnou knižnou zbierkou (13. storočie). V súčasnom ponímaní išlo o notárske úrady, ktoré vydávali a potvrdzovali listiny a z poverenia panovníka sa zúčastňovali na mnohých majetkovo-právnych úkonoch. CHALUPECKÝ, Krátky pohľad do dejín spišského prepoštstva, s. 40.

Page 22: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Štefaňak, O.:

Autodeklarácia viery a nábožensko-morálne postoje mládeže. Na príklade Spišskej diecézy

106

Self Declaration of Faith and Religious-Moral Attitudes

of Youth. On an Example of Spiš Diocese

Selbsterklärung des Glaubens

und der Religiös-Moralischen Einstellungen der Jugend.

Am Beispiel von Zipser Diözese

Autodeklarácia viery a nábožensko-morálne postoje

mládeže. Na príklade Spišskej diecézy

Ondrej Štefaňak

Abstract

Religious and moral attitudes are important aspects of human life that

are changing in the contemporary world, especially in the world of

young people. For sociology, the field giving rise to this study, is very

interesting also interconnection of the auto declaration of faith and

chosen religious and moral attitudes of youth. It is interesting to search

specific religious and moral attitudes of young people who consider

themselves as deeply religious, religious, traditionally religious or not

religious. This paper relies mainly on my own sociological researches

of youth of Spiš diocese in 2006 and 2011.

Key words: faith, moral attitudes, religious attitudes, youth.

Úvod

Známy výrok, ktorý sa zakladá na bežnej ľudskej skúsenosti, tvrdí:

„Povedz mi, čo čítaš a ja ti poviem, kto si.“ Týmto výrokom chceme vyjadriť

pravdu, že osobnosť človeka formuje (prípadne deformuje) predovšetkým to,

čo vchádza do jeho duše. Ak toto platí, potom ešte viac platí nasledovné:

„Povedz mi, čo si napísal, a ja ti poviem, kto si.“ Pričom slovo „napísal“ je

potrebné chápať veľmi široko – majúc na mysli všetko, čoho sa dotkla ľudská

ruka. Dokonca nie je nevyhnutné ani to, aby mi druhý človek povedal, čo

„napísal“. Stačí, ak vidím jeho diela. Ak napr. vstúpim do neznámeho mesta

a vidím tam pekne upravený kostol, prícestné kríže a kaplnky, viem, že ľud,

ktorý tam žije, je veriaci. Ak tam však nájdem zanedbaný kostol, no

prekvitajúce obchodné centrá a zábavné parky, viem, že mám do činenia

s konzumnou spoločnosťou. Prechádzajúc sa podtatranským regiónom

môžeme v načrtnutom kontexte vnímať i pekne upravené kostoly, i množiace

Page 23: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

Ružomberok: Katolícka univerzita 2013, roč. 13, č. 4/A

123

Culture and Management in the Conditions of Globalization

Kultur und Management in den Bedingungen

der Globalisierung

Kultúra a manažment v podmienkach globalizácie

Milan Droppa, Pavol Budaj

Abstract

Organizational units must cope with the effects of a growing globalization

in recent decades, which has brought many opportunities, but also

threats. The article outlined some of the connection between the success

of the company, or organizational unit and the national, organizational

culture and in conditions of the knowledge-based economy and its need

of transition to the emotional, social, mature society.

Key words: ethics, globalization, national culture, values, organizational culture.

Úvod

Ľudia jednotlivých krajín, regiónov žijú v určitých sociálnych skupinách, ktorých vlastné spôsoby myslenia, cítenia a správania sú dané tým, čo sa naučili za celý svoj život a nesú v sebe určité stopy pôsobenia rodiny, sociálnej triedy, náboženstva, vzdelávacích inštitúcií a pod. Ich kultúra je charakterizovaná špecifickými systémami zdieľaných hodnôt, spoločenských noriem, ideí, skúseností, tradícií a zvykov. To, čo je v mysliach ľudí, sa odzrkadľuje aj v inštitúciách: vo vláde, v právnom systéme, vo vzdelávacích systémoch, v rodinných štruktúrach, náboženských organizáciách, športových kluboch, v literatúre, v architektúre, ba aj vo vedeckých teóriách. Podľa kresťanského filozofa L. Hanusa, programátora slovenskej kultúrnosti

1, možno prapôvod

slova kultúra hľadať až u latinských sedliakov. Je odvodené od latinského slova colere (cultum), čo znamená pestovať, ošetrovať, zušľachťovať, mať v úcte. Pod pojmom kultúra rozumieme to, čo umožňuje bohatý sociálny život, ktorý vytvára ľudstvo ako celok. Jeho štýl, zvyky, vkus, obrady, rituály, teda všetko, čo spája jednotlivcov so skupinou, čo ich včleňuje do spoločnosti, ktoré je vyjadrením ich spoločnej vôle a myslenia. Všetko, čo ľuďom pomáha orientovať sa vo svete a zároveň ho i utvárať.

1 HANUS, L.: O kultúre a kultúrnosti. Bratislava: Lúč, 2003.

Page 24: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

DISPUTATIONES SCIENTIFICAE UNIVERSITATIS CATHOLICAE IN RUŽOMBEROK

Ružomberok: Katolícka univerzita 2013, roč. 13, č. 4/A

135

Social Aspects of Ethical Business

Soziale Aspekte der ethischen Geschäfts

Spoločenské aspekty etického podnikania

Pavel Mikuš

Abstract

Perception of a particular application of the value and importance of

ethics in business is a difficult problem because of its practical

application depends on the specific conditions of each company. Each

firm is a separate and original. In focus attention on a particular ethics,

above which employees should the company should think, to clarify

whether in future lean towards ethical attitudes or not. We deal with

issues of morality and ethics in work activity, moral values and

attitudes. In the end is introduced glimpse into practice.

Key words: morality, ethics, moral behavior, attitudes, moral profile

manager, managerial ethics.

Úvod

V spoločnosti existujú určité práva a povinnosti správania sa. Sú to

normy správania sa a konania, ktoré hovoria o správaní ľudskej osoby. Sú

súčasťou spoločenského života správania zamestnancov a konania podniku.

Určujú etické normy, regulujú, ako sa má zamestnanec správať. V spoločnosti

existujú pramene a kritériá etického správania (kódex, legislatíva, svedomie),

ktoré dávajú základný predpoklad rovnakého vnímania hodnôt spoločnosti,

smerujúce k presvedčeniu o tom, čo je dobré, zlé, čestné, nečestné atď., čím

determinujú správanie subjektov morálky v rozličných situáciách. Sú to

predpisy alebo pravidlá o spoločenských, vlastníckych a zamestnaneckých

vzťahoch.

V súčasnej dobe sa požiadavka etických vzťahov stáva veľmi aktuálnou.

Mnohé podniky preto používajú rozličné nástroje a prístupy uplatňovania

etických zásad na správanie a rozhodovanie sa v podnikateľskom prostredí.

Page 25: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Vágner, I.:

Vůdcovství versus vedení druhých lidí

150

Leadership Versus Management of Other People

Leadership versus Führung anderer Menschen

Vůdcovství versus vedení druhých lidí

Ivan Vágner

Abstract

In managerial theory is wrongly confuses the purpose and

contents of the top leadership and operational leadership of other

people. This semantic misunderstanding but has serious negative

implications for managerial practice. While generally declares that

valuable resource of each organization are its human resources, but in

the managerial practice, with the potential of human resources often

literally wasting. One of the causes of this phenomenon is currently the

incorrect theoretical perception of the relation for top leadership and

operational leadership.

The subject of the contribution is the issue of the theoretical

comparison purpose and content for top leadership and operational

leadership of other people in order to clearly define their purpose,

content and relationship to the effective formation and hence the

functioning of the organizational management system.

Key words: leadership; operational leadership; managerial practice; human

resources; organizational management system.

Úvod

Autor příspěvku (dále jen autor) vyznává manažerské paradigma

založené na chápání managementu jako nezbytného nástroje k usměrňování

výkonu a rozvoje poslání jakékoliv organizace (dále jen „OJ“) a zájmové

skupiny (dále jen „ZS“), ale i každého znalostního pracovníka (dále jen „ZP“)1.

1 „ZP“ je podle autora takový pracovník, který zpracovává vstupy do výstupů prostřednictvím

svého mozku a obvykle též s využitím informačních a komunikačních technologií, přičemž

jak vstupy, tak i výstupy jeho práce jsou výhradně informace a znalosti.

Potenciálním „ZP“ je zejména vysokoškolský student, tedy i student, resp. „čerstvý absolvent

pedagogické fakulty KU.

Page 26: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Syrovátková, J., Jáčová, H.:

Vztah obyvatelstva k náboženské víře v České republice

164

The Relationship of Czech People to the Religion

Die Beziehung der Tschechen zur Religion

Vztah obyvatelstva k náboženské víře v České republice

Jaroslava Syrovátková, Helena Jáčová

Abstract

The article deals with the relationship of the population to religious faith in the Czech Republic, where the number of believers in recent years continues to decline, which is also documented by the census. Relationship of the population in religious belief manifests itself in a number of human activities on the one hand those who are believers but also unbelievers. Religious tourism is popular not only among believers but also in the general population, which in the context of tourism visits the sacred objects. Year 2013 was as a year of faith and celebration of the 1150th anniversary of the arrival of Cyril and Methodius to Moravia good example to show the relationship of the population to religious faith in the Czech Republic.

Key words: religious tourism, religious faith.

Úvod

Listina základních práv a svobod stanoví, že svoboda myšlení, svědomí a náboženského vyznání je zaručena a že každý má právo změnit své náboženství nebo víru anebo být bez náboženského vyznání. Každý má právo svobodně projevovat své náboženství nebo víru buď sám nebo společně s jinými, soukromě nebo veřejně, bohoslužbou, vyučováním, náboženskými úkony nebo zachováváním obřadu. V České republice se počet věřících v posledních desetiletích neustále snižuje. Při zjišťování počtu věřících v minulosti při sčítání obyvatelstva byla otázka na vyznání povinnou otázkou. Při posledním sčítání obyvatelstva v roce 2011 již tato otázka byla uvedena jako nepovinná.

1 Registrované církve v České republice

Církev a náboženská společnost je definovaná v § 3 písm. a) zákona č. 3/2002 Sb., o církvích a náboženských společnostech, jako „dobrovolné společenství osob s vlastní strukturou, orgány, vnitřními předpisy, náboženskými

Page 27: Dištančné vzdelávanie prostredníctvom Internetu

Imrich, A.:

Teologická reflexia manažmentu

172

Theological Reflection of Management

Theologische Reflexion des Managements

Teologická reflexia manažmentu

Andrej Imrich

Abstract

Management has its rules as well as its tasks and mission. Today, many

of these issues are being neglected in terms of social justice or the moral

bounds of free market. The present paper points to the selected managerial

problems and the principle ways of their solving, in accordance with

natural laws and the law of God’s love.

Key words: management, social justice, social guarantees.

Úvod

V našom živote sú niektoré veci tak samozrejmé, že ich ani

nevnímame a všimneme si ich až vtedy, ak by nastal nedostatok. Medzi ne

patrí vzduch, voda, svetlo, ale aj prírodne zákonitosti, ktoré tu spoľahlivo

platia. Chcem upozorniť na niektoré veci, ktoré si nevšímame, sú pre nás

akoby zaprášené, treba ich ale znovu poodhaliť a v živote ich brať do úvahy a

s nimi počítať.

1 Človek ako hospodár

Boh skôr, než povolal človeka k bytiu, pripravil mu plodonosnú

prírodu. Teda daroval mu majetok, aby ho spravoval. Každý majetok

v rukách dobrého hospodára sa zveľaďuje a prináša ovocie. Ak nie je

v rukách dobrého hospodára, chátra a môže byť aj na ťarchu. Dobre

spravovanie majetku, to je manažment. Nejaký ten majetoček každý z nás

má a preto každý z nás je aspoň miniatúrnym manažérom. Už malé deti, ak

dostanú vreckové, musia s tým vreckovým niečo spraviť. Dostali do správy

možno dve eurá a stali sa tak manažéri – správcovia dvoch eur. Ale ony

spravujú oveľa viac. Majú oblečenie, veci v izbe, školské potreby, športové

potreby,... to všetko je v ich správe.