要聞 2012.09.01 出刊 法鼓山社大10 年有成 通往永恆的生命273期2012.09 4...
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第第一次見王心美菩
薩，是她來參加法
鼓山菁英禪修營，當時只
感覺這麼美麗年輕的人，
居然是擁有龐大事業的老
闆。交往十年當中，慢慢
得知心美菩薩是因見到很
多中國大陸婦女，缺乏受
教育機會，謀生不易，因
而產生創業動機，這樣的
因緣，使一群目不識丁、
沒有專長的婦女跟著她十
年、二十年，有些現在已
是公司重要主管。心美菩
薩安定了無數家庭，但從
她的口中說起，卻好像是
一件輕鬆平常的事。
由於好友陳天明菩薩的接引，百忙中的王心美、林
富華伉儷菩薩，來臺灣都特別撥時間上法鼓山。在香
港時，心美菩薩常來電關心聖嚴師父的身體狀況；當
師父病重時，還專程回臺灣。她對僧眾非常關心，常
問山上的法師缺冬衣嗎？法鼓山有什麼事可以讓她來
做？心
美菩薩對三寶的用心，使我們覺得慚愧。親近法
鼓山這麼久，居然忽略了護持僧伽教育的重要。法
鼓佛教學院每年招收的各地僧眾學生，均全免學、雜
費，所需費用由佛教學院負責，並未對外募款，因心
美菩薩的發心，從前年︵二○
一○
年︶開始，已連續
三年由心美菩薩及其同修林富華護持。由於他們的願
心，法鼓山大學院單位的電腦設備，都進行了更新。
六月二十八日，是心美菩薩的告別追思會。告別式
上，她的每個小孩對母親的願行，都表示要繼續學
習，那一剎那，彷彿回到二○
一○
年元旦，心美菩薩
與孩子上法鼓山拜會方丈和尚果東法師、佛教學院校
長惠敏法師，除了告訴孩子為何自己護持法鼓山，也
要小孩輪流分享自己的想法，如今回想，當時心美菩
薩像是給孩子演練這場莊嚴佛事。
心美菩薩的追思會，對香港地區來說深具意義。在
臺灣已推行二十年的莊嚴佛事，雖然香港悅眾盼能在
當地推廣，卻因種種因緣，遲遲無法開始。聖嚴師父
在︽生與死的尊嚴︾這本小冊子中說：﹁生命若無尊
嚴，何喜之有？死亡若有尊嚴，又何必悲哀？﹂讓失
去親人的家屬，能心安平安繼續生活，從助念、到家
關懷誦念、告別式，都能用祝福的心，像送一尊佛到
西方的心情來追思往生者。感恩心美菩薩讓香港信眾
圓滿推行莊嚴佛事的願。
﹁永遠心美﹂，是其夫林富華在心形花板上為心美
菩薩所題的字，藉由這句無限懷念的話，祈願世間人
人永遠心美。
4 特別報導273期2012.09
緬懷護法身影
八月二十二日晚間七時許，當我
正從臺北返回法鼓山途中，陸
續接到僧團法師及信眾來電，說單
國璽樞機主教已於傍晚病逝新店耕
莘醫院。儘管近期我曾數次與樞機
主教通過電話，隨時關注老人家的
安康，為樞機主教祝禱，然而接獲
消息，心中仍是不捨，緬懷甚深。
與師父情誼深厚
攜手關懷社會
記得七月下旬，法鼓山人文社會
基金會針對第四屆關懷生命獎，在
決審委員一致通過下，決定將本屆
﹁特殊貢獻獎﹂頒予樞機主教。他
老人家獲悉後，還特地於八月十三
日打電話給我，說他本人獲此殊
榮，實不敢當，然而他願意接受，
只為了表達兩重敬意：一是代表法
鼓山創辦人聖嚴師父受獎，一是為
了感念過去與聖嚴師父的友誼。我
聽了非常感動，樞機主教為人之謙
遜，以及平實中顯露的關懷，均是
大長者、善知識的示現。
即如樞機主教於電話中的感懷，
近年來，樞機主教與法鼓山的互
往，皆緣於與聖嚴師父的情誼。二
○○
二年八月，樞機主教首次來訪
法鼓山基金會，就﹁尊重生命﹂議
題，與恩師交換意見。此後，樞機
主教與恩師便經常攜手，為臺灣社
會重大議題倡導發聲。是年九月，
法鼓山於臺灣大學綜合體育館舉行
﹁心靈環保全民博覽會﹂，發表
﹁心靈環保﹂宣言，樞機主教乃是
簽署貴賓之一。二○
○
四年，臺灣
社會值總統大選，恩師與樞機主教
共同發表﹁撥雲見日，和平共榮﹂
聲明，呼籲選後回歸﹁族群一家，
共享民主成果﹂的生活基調。恩師
曾說，偉大的宗教家往往也是偉大
的教育家，這一席話，在兩位先行
者身上充分體現，均是最佳芳範。
善用生命分分秒秒
予人無限啟發
然而，兩位大師留予世人最深刻
的教導，乃在於自身生命的實踐；
尤其對疾病與死亡毫無畏懼，而
把疾病視為利他的工具，將死亡看
待為通往永恆生命的歷程。對於生
病，恩師認為，那只是身體健康出
了問題，無損於菩薩行者奉獻的願
心。樞機主教則道出，生病讓他感
受天主另有旨意，教導他善用生命
的分分秒秒幫助人、利益人。
二○○
八年二月，恩師與樞機主
教在法鼓山安和分院進行一場對
話，當時兩人的身分，除了是宗教
家，也是癌症患者，兩人就﹁信
仰﹂、﹁疾病﹂及﹁面對死亡﹂侃
侃而談，毫不避諱。在最真實的信
心中，沒有恐懼，沒有顛倒。無論
是天主教講的大愛，或是佛教講的
慈悲，但兩位大師體解的心得完全
一致。那場對話，在在彰顯一種心
聲：哪裡需要奉獻，那裡便是宗教
家安身立命之處；哪裡需要平安，
那裡便是宗教家奉獻的道場。
近幾年，樞機主教多次出席法鼓
山活動，對於跨宗教的融合與對
話，親身力行，是我學習的典範。
今年二月五日，法鼓山推動﹁心靈
環保﹂二十年，舉辦﹁心靈環保i
接力﹂活動，樞機主教抱病出席。
對宗教家來講，生命是實踐信仰的
歷程、奉獻世人的工具，因為信
仰、因為奉獻，所以幸福。現在，
樞機主教已在天主的懷抱裡，我想
像著他那謙遜歡喜的笑容，已在永
恆的幸福之中。
四月二十二日，天下文化為樞機主教舉辦《划到生命深處》
新書發表會，方丈和尚受邀與會，再次親炙樞機主教由信
仰、謙遜而產生的溫暖能量。 （隨行小組 提供）
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二層樓農舍是聖嚴師父與僧眾弟子的
生活起居空間，除了做為寮房，一
樓也是師父接待國內外來訪貴賓的客廳。
一九八四年，美國禪師菲力浦‧
凱普樓
︵Philip Kapleau
︶為了尋找禪的源頭，來到
臺灣，農禪寺是他尋根的道場之一。
就在農舍裡，聖嚴師父與四眾弟子熱忱
接待來訪的凱普樓一行人。眾人圍繞著一
張大型方桌，展開難得的互動交流。席
間，師父問凱普樓，此次來臺，尋到了根
沒有？他謙虛地回答說：﹁根太深，一時
間還摸不到，我還須努力。﹂一
九八○
、九○
年代，不斷擴增的鐵皮
建築，讓農禪寺儼然成了一座﹁鐵皮
屋叢林寺院﹂，即便如此，二層樓農舍仍一
直肩負著﹁開山﹂使命。圖為一九九八年，
常住法師與護法居士們進入農舍，迎請聖嚴
師父為求度出家的青年主持剃度典禮。
﹁沒有琉璃飛瓦的建築，沒有盤龍雕壁的
殿堂，我們只有赤忱的願心，奉獻給你修行
的家園。﹂這四句話在農禪寺的常住眾間，
代代流傳。不管環境再簡陋、建築空間再怎
麼變換，簡樸的農禪寺，始終都是大家安住
奉獻的修行家園。
永遠心美
◎
蔡麗鳳
王心美菩薩︵後排右四︶盡
心盡力護持法鼓山，對三
寶的用心令人讚歎。
︵香港分會
提供︶
曾經，那一棟棟鐵皮屋裡，是你我追隨良師、汲取智慧、廣種福田的修行家園，
老農舍、舊三門、鐵皮大殿、八角亭︙︙，每個角落，都有你我的成長畫面。
︽法鼓︾雜誌邀請您，一同分享那些年的珍貴照片，還有屬於您的農禪故事。
照片請寄﹁臺北市1
12
北投區公館路1
86
號5
樓︽法鼓︾雜誌收﹂，請隨照片附上3
00
字以內的
照片說明。E
請寄m
︵主旨請註明﹁法鼓徵文‧
農禪老照片﹂︶
分享您的農禪老照片
開山農舍 傳續弘法家業【老照片‧心故事】 ◎文／陳玫娟‧圖／本刊資料
從一棟水泥建築開始
美國禪師來臺尋根
安住奉獻的修行家園
單國璽樞機主教與聖嚴師父的六場對談
時 間 對 談 主 題 地 點
2002年8月14日
「尊重生命」樞機主教首訪法鼓山基金會，拜會聖嚴師父
2002年9月22日
「宗教心靈大師與年輕人對話」名人座談
臺灣大學綜合體育館
2003年8月9日
「全球化趨勢下的信仰價值觀與教育」會前座談
法鼓山園區
2003年9月21日
「全球化趨勢下的信仰價值觀與教育」公開對談
桃園宏碁渴望學習中心（浩然基金會主辦）
2008年2月23日
「真正的自由」相對論法鼓山安和分院（《聯合報》邀請）
2008年6月14日
「人類生命的再生與複製」大師對談
政治大學公企中心（政大公企中心主辦）
【法鼓書齋】
■《人生》雜誌349期9月號
大勢至菩薩的五大精進指要名列八大菩薩的大勢至菩薩，
也是「西方三聖」之一，與觀音
分別為阿彌陀佛的左右脅侍。觀
音象徵「慈悲」，大勢至則代表
「智慧」、「精進」、「喜捨」等特
德。本專題從聖嚴師父講念佛三昧、相關經典介紹
、大勢至精神現代詮釋、修行法門、弘傳應化、造
像藝術等面向來認識大勢至菩薩。
今年是心靈環保推動二十週年，新專欄「智慧人
生」，帶您重溫聖嚴師父對心靈環保的開示。傳燈
法會上傳唱「南無度人師菩薩摩訶薩」的音聲，來
自法鼓佛教學院學生康吉良，「人生行旅」分享他
放棄高薪工作報考佛教學院，並對佛教音樂重拾熱
情的生命故事。（每本150元，訂閱一年1440元，另
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單國璽樞機主教︵左︶與聖嚴師父二○
○
八
年曾進行一場生死對談，彰顯宗教家的大
愛和慈悲典範。
︵李東陽
攝︶
通往永恆的生命◎果東法師 （法鼓山方丈和尚）緬懷單國璽樞機主教
﹁從一九七八年起，我在臺灣有了道場，
是一個非常不起眼的農舍，僅一棟上
下兩層的樓房。﹂聖嚴師父在︽法鼓晨音︾
提到的農舍，便是圖片中這棟二層樓水泥建
築，它也是農禪寺最初始的樣貌。
農舍是東初老人率弟子建造的，一九七五
年落成後，三十多年來，農禪寺以這棟簡樸
的農舍為起點，逐步開展各項弘法事業。最
初，聖嚴師父用它來主持禪七、接引青年出
家，隨著出家弟子、來寺信眾逐漸增多，農
舍周邊加蓋起一棟又一棟鐵皮建築。後來的
農舍，便隱身在一層層鐵皮屋叢林中了。
四眾佛子共勉語 庚午年季春釋聖嚴撰信佛學法敬僧．三寶萬世明燈
提昇人的品質．建設人間淨土
知恩報恩為先．利人便是利己
盡心盡力第一．不爭你我多少
慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱
忙人時間最多．勤勞健康最好
為了廣種福田．那怕任怨任勞
布施的人有福．行善的人快樂
時時心有法喜．念念不離禪悅
處處觀音菩薩．聲聲阿彌陀佛
PERIODICAUSI雜誌紙類
◆法鼓山建設基金劃撥專戶 帳號：19078983 戶名：財團法人法鼓山佛教基金會
非經本刊同意，不得轉載本報圖文。
本刊編印費用為十方信施，閱後請轉贈親
友，功德無量。
TAIPEI TAIWAN
R.O.C.
POSTAGE PAID
LICENCE NO.1890
1 要聞 ◆導師：聖嚴師父 ◆發行人：果東法師 ◆社長：陳嘉男 ◆發行所：財團法人法鼓山文教基金會 ◆地址︰台北市112北投區公館路186號
◆網址：www.ddm.org.tw ◆E-mail：[email protected] ◆變更地址、索取、取消雜誌請電：(02)2893-9966 轉 6358、63492012.09.01出刊 273
︻黃佳卿／綜合報導︼法鼓山
社會大學創辦十週年了！七、八
月間，社大在北海岸地區舉辦一
系列﹁發現心靈真善美﹂活動，
在豐富多元的心靈、藝術與人文
饗宴中，與居民共享深耕十年的
成果。八月十八日，方丈和尚果
東法師在﹁發現心靈真善美音樂
會﹂上表示：﹁社大十週年慶，
是北海岸鄉親凝聚向心力、展現
生命力的一刻。﹂為社大十年有
成，做了美好的註解。
陪伴社大創校至今的社大校長
曾濟群表示，法鼓山是教育的團
體，因此聖嚴師父曾指示，在法
鼓大學正式設立之前，應先從社
區教育著手，以社會教育來回饋
鄰里，同時期許佛法能在總本山
所在的金山開花結果。金山社大
成立之前，還透過問卷調查，廣
徵鄉民的意見，開辦契合地方需
要的技藝教育、人文關懷、休閒
生活、地方特色等四大類課程。
在各界的期盼與關注之下，金
山社大第一期招收學員高達五百
多人，聖嚴師父在二○
○
三年三
月八日首屆開學典禮上揭示了法
鼓山社會大學的課程目標：﹁首
重提昇民眾的生活品質和生活技
能，再從物質生活的富足，進展
到精神生活的富足，達成人格更
健全、生活更快樂的目標。﹂
由於課程廣受好評，二○
○
五年
起，法鼓山社大更擴大辦理，
依序在桃園大溪、臺中、臺北市
北投區、新北市新莊區設立新校
區。多年來，充分扮演法鼓山與
社區民眾交流互動的居間橋梁。
曾濟群校長表示，﹁在師父充
滿遠見的規畫下，社大招生對
象以非信眾為主，校區設在法
鼓山寺院所在地區，學員到社大
上課，既能學習謀生技能，提昇
心靈品質，也開始﹃了解﹄法鼓
山，之後在法師與義工的關懷下
﹃親近﹄法鼓山，得到佛法的
利益，進而願意﹃護持﹄法鼓
山。﹂
社大副主任廖素月說，每個校
區設立之前，社大一定先和當地
的居民、店家訪談，了解需求
後，開設民眾需要的課程，多以
生活實用、自我成長課程為主，
﹁只要有需求，儘管在偏鄉，也
會開設烏克麗麗、二胡、韓語
課、兒童班，甚至為外籍配偶開
設電腦課。﹂
不僅如此，法鼓山社大也已成
為地方培育人才的學習機構，廖
素月說，﹁以北海岸為例，金山
社大的開辦和︽金山有情︾季刊
的發行，為偏遠地區居民培養文
化風氣，在課程中學習到奉獻精
神，許多學員主動加入法鼓山擔
任義工，地方機關也增加了許多
志工，例如金山觀光導覽組成
員，就是來自社大的學員。﹂
展望未來，曾濟群校長表示，
社大除了持續與各地分院緊密結
合，也將與護法體系共同就﹁人
才培育﹂與﹁擴展信眾﹂兩方面
加強合作，讓更多社會大眾透過
社大接觸法鼓山，得到佛法的受
用。
八月八日下午，在莫拉克
風災三週年之際，方丈
和尚果東法師出席行政院莫
拉克重建會在臺大醫院國際
會議廳舉辦的﹁愛‧
奉獻─
─
莫拉克災後重建三週年民間
貢獻獎頒獎典禮﹂。方丈和
尚代表法鼓山慈善基金會，
接受馬英九總統親自頒贈的
﹁特殊貢獻獎﹂紀念獎座及
獎狀。
八八風災後，法鼓山慈善
基金會於各重建區設
置安心服務站、為居
民興建永久屋，持續
投入各項關懷工作。
方丈和尚表示，援助
八八風災是眾因緣和
合，感恩各界成就法
鼓山學習、奉獻的機
會，法鼓山的獲獎，
實應歸功社會對法鼓
山的信任，以及政府
對法鼓山的肯定。
︵文／編輯室‧
圖／
張曜鐘︶
︻本刊訊︼法鼓山創辦人聖
嚴師父的跨宗教摯友─
─
天主教
單國璽樞機主教，八月二十二
日病逝耕莘醫院，方丈和尚
果東法師除代表法鼓山僧俗
四眾，向天主教臺灣主教團表
達對這位大宗教家的緬懷與感
念，二十四日並前往天主教臺
北總教區主教公署，在單樞機
主教的靈堂前合掌追思致悼。
方丈和尚向天主教臺灣主教
團主席洪山川總主教表示，單
樞機主教六年來，不受病苦影
響，持續不斷地關懷生命、關
懷社會，給予世人很大的啟
發。樞機主教在治病過程中，
示現不尋死、不怕死、不等死
的積極生命觀，是盡形壽、獻
生命的最佳典範。
單樞機主教與法鼓山創辦人
聖嚴師父的深厚情誼，可回溯
至二○
○
二年八月，當時樞機
主教首度來訪法鼓山基金會，
與聖嚴師父對談﹁尊重生命﹂
議題，同年九月，樞機主教參
與法鼓山心靈環保博覽會，簽
署﹁心靈環保全民宣言﹂；往
後十年間，兩位宗教大師陸續
就信仰價值觀、生命價值、與
青年對話、生死等議題展開對
談，並在臺灣社會發生重大事
件時共同發表聲明，安定社會
人心。
今年七月，法鼓山關懷生命
獎決審委員會通過，將頒發
﹁特殊貢獻獎﹂予單樞機主
教，樞機主教於八月十三日親
自致電方丈和尚表達感謝，
並表示：﹁這個特殊貢獻獎
應該頒給聖嚴法師，我只是代
他領這個獎，假如身體許可，
九月九日我會親自參加頒獎典
禮。﹂平易近人、謙卑為懷的
芳範，讓人敬佩。
年有成落實在地關懷 從金山校區擴大到大溪、北投、新莊校區 提昇民眾精神品質 擴展人間淨土
緬懷單國璽樞機主教 講授佛學課程 主持禪七與禪一工作坊 帶領墨國學員學習漢傳禪法
10
八月十五日，緬甸鳩摩羅長老︵V
en. K
umr
bhivamsa
，圖左︶帶領九國
駐地住持、中緬南傳佛教協會信眾一
行三十人來訪。身為緬甸全國僧伽委
員會理事長的鳩摩羅長老，能口誦巴
利三藏，被尊為國師︵A
bhidhajamah
rahaguru
︶。副住持果暉法師︵右︶引導長
老一行參訪法鼓山各殿堂，並致贈祈願
觀音白描捲軸、︽聖嚴法師學思歷程︾
等英文著作，長老也帶來佛陀舍利致贈
法鼓山。
︵文／梁金滿‧
圖／許朝益︶
緬甸鳩摩羅長老來訪
︻釋常續／墨西哥報導︼七月三日
至十五日，禪修中心副都監暨禪堂堂
主果元法師與信眾服務處監院常續
法師，飛往墨西哥碧玉海灣︵M
ar de Jade
︶禪修中心帶領禪修。這是繼聖嚴
師父二○
○
一年十月初次前往當地主持
禪修後，果元法師第五次赴墨弘法。
禪期前，果元法師先為當地學員安排
兩天的基礎佛學課程，禪七圓滿後，
法師接著前往墨國第二大城瓜達拉哈
拉︵G
uadalajara
︶帶領禪一工作坊。
從前幾次的弘法經驗中，果元法師
發現當地民眾對基礎佛法並不清楚，
因此禪期開始前，特別安排兩天講解
基礎佛學，從介紹佛陀的一生到何謂
三寶、四聖諦、三無漏學、因緣因果
等，繼而以聖嚴師父的心靈環保、心
五四為主軸，介紹如何把佛法應用在
日常生活中。共有超過二十位各行各
業的墨西哥民眾參與課程，更有心理
學博士生從比利時跨洲而來。
七月八日開始的禪七，有近四十位
禪眾參加，最年輕的是一位十三歲小
菩薩。果元法師全程用英文帶領，
由該禪修中心負責人蘿拉︵L
aura Del
Valle
︶口譯成西班牙文，早晚課則用
西班牙文與中文雙語進行。禪期間，
有位大學生在體驗禪修方法的同時，
也將禪修活動拍攝下來，希望整理成
紀錄片，向墨西哥青年介紹及推廣禪
修。禪期圓滿後，禪眾們法喜充滿，
繼續向法師請法，久久不願離去。
七月十五日，果元法
師飛往瓜達拉哈拉帶領
禪一工作坊，三十位學
員使工作坊場地座無虛
席，學員中有醫生、瑜
伽修行者、大學生與年
輕的專業人士。多數學
員在一整天的工作坊課
程後，都非常感恩有機
會可以這麼完整、有架
構地學習與體驗禪修的
觀念與方法。
果元法師墨西哥弘法行
▲
果元法師七月前往墨西哥弘
法，在禪一工作坊中帶領學
員完整、有架構地學習並體
驗禪修的觀念與方法。
︵禪堂
提供︶
法鼓山社大法鼓山獲頒八八風災特殊貢獻獎
︻李果衍／紐約報導︼胡說八道、跑
江湖、一絲不掛、盲修瞎練，這些生活
中常聽的口頭禪，有誰知道其用語來自
於禪宗，而且箇中含義在不同時空中，
是截然不同、迥然相異的？
七月二十一日，紐約東初禪寺及象岡
道場住持果醒法師應漢傳佛教文化協會
之邀，
在紐約法拉盛喜來登飯店，以
﹁胡說八道—
—
從口頭禪談漢傳佛教﹂
為題，進行一場饒富禪意的講座。透過
熟悉的口頭禪用詞，介紹佛教的源頭與
初衷，傳遞禪的意境。
果醒法師首先為大眾說明﹁胡說八
道﹂一詞，原本指胡人說的八正道，
是透過八種修行方法而到達不生不滅的
涅槃。然而意義深奧，一般聽者不易
明白，漸漸變成胡言亂語、聽不懂的意
思。接著法師把一連串的話頭禪，按照
當時的人物、背景、用意詳細解說，從
古代生動有趣的日常故事，帶出禪宗祖
師的智慧結晶。
法師更舉出其他實例，譬如美國職籃
球員林書豪在成名之前、坐冷板凳之
時，努力練習心的安定，從不覺委屈；
美國開始有保險公司願意為憂鬱症者給
付禪修費用。演講中，觀眾不但聽到
古代饒富禪味的經典故事，也聽到時下
最熱門的訊息與修心的連結，原來，佛
法就是日常生活的體驗版，處處都是佛
法，禪法無處不在。
果醒法師紐約講口頭禪
繼程法師波蘭主持禪十
︻本刊訊︼延續聖嚴師父一九九七年前往波蘭主持
禪修的因緣，繼程法師於七月三十一日至八月十四
日，第五度前往當地主持精進禪期，象岡道場監院常
聞法師、常襄法師也同行，協助翻譯、小參與總護事
宜。禪十地點位於德露潔芙︵D
�u�
ew
︶鄉間一處私人
美術學院，距華沙約四十英哩，共有來自十個國家的
三十八位禪眾參加。
繼程法師在大堂開示時，保持一貫輕鬆中帶著敏銳
觀察的方式，隨時根據禪眾身心狀況調整開示深淺。
法師先以中文講解後，由常聞法師譯成英文，再由當
地專業翻譯亞齊克︵Y
azek
︶譯成波蘭文，將禪法要義
精簡扼要地分享給禪眾。開示內容從心態觀念釐清、
基礎放鬆到禪修基礎原則、覺照與專注等，接著循序
漸進介紹公案跟話頭的區別，以及默照的用法。除了
方法，繼程法師也講解如何把禪修期間練習的方法，
融入日常生活，轉化為實際可運用的智慧。
小參時，法師們發現，有些禪眾曾在其他禪修中心
學了一些似是而非的修行方式，經過小參法師引導
後，很多人都有了顯著的進步。
▲
繼程法師︵左︶根據禪眾狀況隨時
調整開示內容，由常聞法師︵中︶
英譯後，再譯成波蘭文，將禪法扼
要地分享給禪眾。
︵釋常襄
攝︶
CMYK
林口區助念組聯誼
分享關懷和成長
︻巫淑琴／林口報導︼林口辦事處七月七
日舉辦了助念聯誼會，關懷院常捷法師、助
念團團長顏金貞、副團長陳慈光也都到場關
懷。活動中，助念組的資深菩薩分享參與助
念的感受與成長，也有受關懷的菩薩分享因
感受到助念團團員們的關懷，進而發心投入
關懷他人的心路歷程，令人動容。
常捷法師除了說明助念應具備的正確觀念
和態度，並結合許多故事，讓眾人更加了解
生命變化的無常。下午分組討論時，眾人分
享投入助念後，對自我修學佛法的幫助與成
長，每一則分享都讓人獲益匪淺。
文山區新皈依弟子聯誼
老幹帶新枝
︻鄭功賢／臺北報導︼文山辦事處於七
月二十一日上午舉行﹁新皈依弟子聯誼活
動﹂，共有近四十位新皈依弟子參加。有奶
奶帶著孫子出席、父母帶著兒女參加，還有
一位行動不便的婆婆，由媳婦和外籍看護陪
同前來，老中青三代一起修福修慧。
文山區召委林彥伶致歡迎詞後，由花寶珠
等菩薩引導眾人比畫手語唱出︽友誼歌︾、
陳如秋菩薩簡介共修活動和參與義工的方
式，邱玫玲菩薩則藉由︽人的一生︾動畫短
片，點出生命的意義不是忙碌無知過一生，
引起很多回響，接著她分享自己從一心一意
求兒生女，卻了不可得，到現在廣結善緣、
行菩薩道，對於生命的意義，更加了然於
心。近三個小時﹁老幹帶新枝﹂的活動，就
在悅眾們用心帶領下圓滿。
高雄南區勸募會員聯誼
延續師父願心
︻蔡淑芳／高雄報導︼七月二十二日下
午，高雄南區勸募會員齊聚紫雲寺五樓大
殿，展開一年一度的聯誼活動。關懷中心副
都監果器法師、紫雲寺監院果迦法師、護法
總會主任陳高昌都到場關懷。
在高雄南區的歷史回顧影片中，眾人從前
金共修處的成立到暫停，看到許多菩薩的護
法身影，期待南區很快再找到共修場所。會
中並播放聖嚴師父的開示影片，眾人互勉持
續﹁認識、體驗、運用、推廣﹂法鼓山的理
念，以發揚漢傳禪佛教為志業，一同淨化世
界、建設淨土。
短劇表演﹁一切都是最好的安排﹂，讓眾
人清楚了解因果，體會逆境中更須運用智
慧，拿出﹁四它﹂來化解困難。最後果器法
師以師父的三大願：求菩薩成就利人的願
心、求弟子發恆常心利人利己、求眾生精進
學佛解脫煩惱，期勉眾人延續師父的願心，
願願相續、永不退轉。
2 護法關懷273期2012.09
︻張靜蘭／臺南報導︼雲嘉南地區
一百八十位悅眾，八月五日齊聚佳里雲集
寺，參加臺南分院舉辦的悅眾成長研習課
程，由聖嚴教育基金會董事林其賢講授承擔
各項事務、把握活動意旨的心法。
﹁什麼是悅眾？就是把工作分配好，使活
動能有效率、有次序地完成。﹂林其賢從根
本問題出發，提醒悅眾辦任何活動，都須回
歸根本目的，他用﹁以活動人數論成敗﹂的
迷思詢問大家，是﹁我的現在決定未來的
我？抑或我的未來決定現在的我？﹂激發悅
眾進一步觀照和省思。林其賢並引用馬斯洛
的需求階層、彼得聖吉的第五項修練，引導
悅眾從生命的格局、系統的觀點、大我的角
度，去調整承擔工作的心態。
課程的另一個重點，則從﹁普賢菩薩十大
願﹂所代表的人格品質出發，林其賢將經論
中的十大願，對比現代生活不同的倫理項
目，並安排小組討論，深入思考現實生活中
可能遭遇的挑戰與似是而非的行為態度。悅
眾們透過生活化的語彙，發覺十大願並非高
不可攀的境界，而是可以隨時隨地身體力
行。下
午課程中，悅眾分組練習去認清舉辦活
動的目的，分析達成目的的關鍵，藉以確立
舉辦活動的目標。林其賢老師總結時提醒眾
人，儘管依照作業程序，活動仍需要反覆討
論和橫向聯繫；並期許眾人透過福業、慧業
的修學，培養成為具備規畫力、協調力與執
行力的悅眾，更能夠自利利人。
臺南悅眾成長營 學普賢菩薩大願
新 聞 集 錦
︻梁金滿／綜合報導︼共修力量大！第
六屆大悲心水陸法會將於十一月二十四日
啟建，九月起，圓滿培訓課程的北、中、
南、東各地共修帶領人，將在各地分院、
辦事處帶領水陸共修體驗，歡迎大眾一起
加入，透過﹁水陸法會十壇講座﹂共讀和
前行功課共修，感受水陸法會清淨、精
進、安定、法喜的修行體驗。
九月起，北部地區信眾可以預約報名德
貴學苑或安和分院的共修體驗課程，各地
分院、辦事處也歡迎菩薩加入水陸法會共
修，一起來﹁聞、思、修﹂作功課！個人
的前行功課，可以透過﹁大悲心水陸法會
網站﹂下載︽大悲心修行自知錄︾，或是
透過﹁網路修行自知錄﹂的功能，直接在
線上作功課，不但可以每日記錄、功德迴
向，還有法師互動關懷，十分方便。
水陸法會網路共修是法鼓山順應時代發
展的一大創舉，今年更希望突破時差限
制，讓不同時區的海外地區民眾也能參與
水陸法會。為了接引更多人親近漢傳佛教
最盛大的共修勝會，九月八日將開辦﹁網
路助理監香﹂培訓，在大悲心水陸法會期
間，協助轉述壇場監香法師的指示，布達
法會流程、預告活動內容，並隨時提醒線
上共修者經書頁次，以及提供如何攝心、
專注於法會的方法等，幫助法會期間的網
路共修者，能夠不受時空限制，身歷其境
體驗壇場莊嚴的氛圍，在充滿禪悅法喜的
解說引導下，學習用佛法安住身心。
水陸法會召集人果慨法師期許報名參與
﹁網路助理監香﹂的信眾，抱著修行的
心態，來接引需要佛法的民眾，透過法會
認識三寶，與佛法結緣，落實﹁家家是道
場、世界成淨土﹂的願景。
共修帶領人培訓圓滿、網路助理監香召募中
邀您加入地區共修
感受精進安定力量
水陸共修體驗 各地登場
【法鼓山2012大悲心水陸法會】
▲
第一場水陸法會共修帶領人培訓，七月二十一日在寶雲
別苑舉行，參與培訓的菩薩實地跟隨法師帶領，體驗水
陸共修的力量。
︵臺中分院
提供︶
八月十二日這一天，板橋、
土城、樹林、鶯歌、三峽
等地一百三十多位菩薩聚集海山
區辦事處，展開兼具關懷與教育
功能的﹁助念成長營暨聯誼﹂。
透過聖嚴師父對助念關懷的開示
影片，眾人更了解法鼓山所做的
助念關懷，主要是希望藉由至誠
念佛，使臨終的人保持正念，生
起正信、正知、正見，發願往生
西方。而助念除了對亡者、家屬
有利，對助念者本身也是一件大
功德。
助念團團長顏金貞、副團長黃
欣逸，為眾人介紹法鼓山的助念
關懷、地區助念組悅眾及臨終關
懷申請流程等內容，海山區悅眾
邱秀美則分享歡喜擔任助念義
工、臨終關懷的重要性，多位
曾接受助念關懷的家屬，也親身
分享被關懷的感恩和感動。﹁大
事關懷Q&A﹂時，由顏金貞團
長為眾人解惑。關懷院監院常健
法師除了全程關懷，也適時提醒
眾人，遇到問題時應學習平心靜
氣，才能找到最好的解決方法。
︵文／邱果潤‧
圖／海山辦事處
提供︶
海山區助念成長營
兼具關懷與教育
活
動
看
板
四川安心站召募義工【資格】 能服務三至六個月以上，年齡25至65歲，身心
健康，無不良嗜好，能適應團體及艱苦生活環
境，具備文書處理能力，能料理簡單三餐、協
助各類行政文書、總務、攝影等，以及接待民
眾、家訪關懷、營隊辦理等。
【報名方式】 請至慈基會網站http://charity.ddm.org.tw下載報名表，填妥後E-mail：[email protected]，或傳真（02）2893-9911
【洽詢電話】（02）2893-9966分機6335
法鼓山世界青年會近期活動■極品複方‧身心SPA
【活動時間】 第一梯9/11、9/25。第二梯10/9、10/23、11/6。第三梯12/4、12/18、2013/1/8
（週二19：00∼21：00）
■一日心靈茶禪‧淡定禪味
【活動時間】10/7、11/11（週日9：30∼16：30）【活動地點】法鼓德貴學苑
【報名對象】16∼35歲海內外青年【報名方式】請上法青布拉格
http://ddyp.pixnet.net/blog/post/4196018
日期 承辦單位 日期 承辦單位
9/9 臺北安和分院 10/17、22 松山辦事處
9/22 新竹辦事處 10/17 三重蘆洲辦事處
9/23 中壢辦事處10/20
海山辦事處
員林辦事處9/29
北投辦事處
高雄紫雲寺
10/21
石牌辦事處
社子辦事處
大同辦事處
蘆洲共修處
基隆辦事處
彰化辦事處
潮州辦事處
臺東信行寺
9/30 臺南分院
10/6 中山辦事處
10/7
新莊辦事處
三芝石門辦事處
金山萬里辦事處
10/14
淡水辦事處
文山辦事處
林口辦事處
宜蘭辦事處
羅東辦事處
屏東辦事處
10/27花蓮辦事處
豐原辦事處
11/ 4大信南辦事處中正萬華辦事處內湖辦事處
◎活動詳情及報名，請洽各地區承辦單位。
２０１２佛化聯合祝壽
︻臺中訊︼法鼓山中部地區教聯組
成立了！八月十二日，來自大臺中地
區五十多位教師在寶雲別苑展開第一
次聯誼活動，激盪出推廣心靈環保的
熱情和願力。
一生念茲在茲於教育的法鼓山創辦
人聖嚴師父，與教育工作者的理念如
此貼近，活動特別播放︽他的身影︾
中﹁播下心靈環保的種子﹂一集，讓
與會教師們了解，師父晚年仍奔波於
北京大學、清華大學、廣東中山大學
等學府，不遺餘力宣揚心靈環保。
影片結束後，一位來自惠文高中的
老師分享：﹁我自己學文學，明知字
裡行間所表達的情感、景物或意境一
切是空，但是當下意義仍是重要與真
實的。好比師父圓寂時留下的偈語，
勉勵我們不要空過一生。﹂另一位參
加七月份﹁教師心靈環保自我成長
營﹂的老師，分享辜琮瑜老師說的一
句話：﹁不忘為人師的初衷！﹂希望
每位老師都能盡心盡力奉獻。
如何透過課程設計，將佛法的智慧
生活化，感化自己、感動學生？活動
邀請了王碧貞菩薩分享如何將︿聖
嚴法師一○
八自在語﹀設計成教學方
案，進行班級經營和品德教育。她也
分享課程實施後，不僅學生更聽話，
家長也受益，潛移默化中也進行了社
會教育。
大堂分享中，眾人分組討論如何擴
大教聯組的服務範圍，從分享中也發
現：原來教聯組的服務對象除了學
生，還有家長，甚至銀髮族老菩薩；
服務的範圍不僅是學校，還包括社
區。相信這群加入教聯組的教育界夥
伴，未來將會讓﹁提倡全面教育、落
實整體關懷﹂的方法，落實至更完善
的境界。
中部地區教聯組成立了！
▲中部地區成立教聯組，臺中分院監院果理法師到場關懷
參加聯誼活動的教師，勉勵大家共同推廣心靈環保。
（臺中分院 提供）
【大悲心水陸法會體驗課程】
‧法鼓德貴學苑412教室
9月5日、10月10日（三）19：00∼21：00
9月15日（六）、9月23日（日）、10月20日（六）14：00∼16：00
‧安和分院大教室 10月5日（五）10：00∼11：30
◎歡迎報名體驗，洽詢電話：（02）2498-7171分機1350∼1355參學室
（地區共修體驗，請洽各地分院辦事處）
【網路助理監香培訓】
9月8日、9月22日、10月27∼28日（09：00∼17：00）
◎洽詢電話：（02）2498-7171分機2660、2663義工室
【水陸季】10月6日（六）起
【水陸法會日期】11月24日（六）∼12月1日（六）【報名】10月6日（六）起
◎大悲心水陸法會網站：http://shuilu.ddm.org.tw/
︻舊金山訊︼法鼓山僧伽大學副院長
果光法師於七月十日至舊金山分會，進
行一系列佛法講座。
具經濟學專業背景的果光法師，七
月十三日晚上以﹁心靈環保經濟學─
─
二十一世紀的心經濟主張
﹂為題，向聽
眾介紹法鼓山的心靈環保，如何解決當
代面臨的經濟情勢和地球危機。法師翔
實地比較主流經濟學、佛教經濟學和心
靈環保經濟學在核心思想、人生目標，
以及生產、分配、消費方式上的異同，
指出以﹁心五四﹂為實踐方法的心靈環
保，是可以根本解決當代經濟問題的主
張。七
月十四日至十八日，果光法師講授
﹁禪門寶典︽六祖壇經︾﹂，除了簡要
介紹︽六祖壇經︾的大意、結構及在中
國佛教史上的影響，並選錄︿般若品
二﹀進行深入講解。課堂上，法師不僅
分享自己的修學體會，還介紹︽六祖壇
經︾與聖嚴師父心靈環保理念的關係。
七月二十三日至二十七日，法師則講
述﹁漢傳佛教禪觀─
─聖嚴法師禪門教
法﹂，包括默照禪、話頭禪、念佛禪和
觀音法門。對不同的法門，法師均介紹
其源流、特色及演變，並選擇有代表性
的禪師進行介紹，最後從歷史長河中走
出，回到聖嚴師父的教法。四堂課為聽
眾打開了一扇窗，得以一窺禪門風光，
也讓聽眾歡喜讚歎。
除了一系列佛法講座，分會並於七月
二十二日舉行戶外一日禪，由法師以英
文帶領，共有三十六位東西方禪眾參
加。而七月二十八日、二十九日的都市
禪二，是分會第一次嘗試舉辦，除了果
光法師，甫從僧大禪學系畢業的常齋法
師也協助帶領，參加的二十多位東西方
學員十分珍惜這難得的因緣，一對年輕
夫妻為了照顧家中小菩薩，輪流參加禪
修，精進精神令人讚歎。
3 各地報導 273期2012.09
︻香港訊︼香港分會於七月三十日至八月六日，舉
辦多場弘法活動，由禪修中心副都監果元法師主講兩
場講座，並主持一場悅眾禪一。兩場講座湧入了近
八百位聽眾，而參加禪一的同樣踴躍，約一百位悅眾
及義工報名共修。
八月一日晚上，果元法師主講﹁無盡的身教─
─
聖
嚴法師的行履足跡﹂，分享早年跟隨聖嚴師父學習禪
修、在世界各地的弘法經過，以及師父捨報後，繼起
師父的腳步，在東南亞、美洲、歐洲、澳洲等地弘揚
漢傳禪法，希望師父多年來在世界各地種下的禪修種
子，繼續成長茁壯。
八月二日晚上，果元法師則是主講﹁禪─
─
輕鬆自
在過生活﹂，法師先以香港一般民眾的生活照片為例
子，說明很多都市人在吃飯、走路，甚至是娛樂時都
很緊繃。如何紓緩生活壓力？法師分享運用禪修，如
八式動禪、打坐等的妙用。法師舉例，自己以前從臺
灣搭機去美國，總要一個星期才能調整好時差，有一
次轉機時，他做完一套八式動禪，回美國後只三天就
調整好了，足見禪修對生活的實際幫助。
法師表示，修行即修正我們的身、口、意三業，透
過修行，才能看清自己的念頭和身心狀況，進一步在
生活中，時時觀照自己的起心動念，才有機會自我調
整。生活中修行有兩個基本要件：清楚和放鬆，例
如：清清楚楚知道自己在走路，而不是邊走路邊看周
圍廣告，或邊吃飯邊上網。隨時注意生活的步調，善
用方法才能改善自己。法師最後鼓勵我們要有信心，
在生活中保持身心輕鬆自在，便能日日是好日、時時
是好時，乃至念念都是好念了。
▲
果光法師講授﹁禪門寶典︽六祖壇經︾﹂，也分享
自己的修學體會，並介紹︽六祖壇經︾與聖嚴師父
心靈環保理念的關係。
︵舊金山分會
提供︶
▲ 在農禪寺梁皇寶懺法會上，大眾跟隨法師專注唱誦，攝心拜懺，精進、清淨的修行氛圍，令人充分
感受共修的安定力量。 （許朝益 攝）
舊金山系列講座一窺禪門風光
香港分會講座 果元法師講生活禪
七月十八日至二十四日，香港分會
參與﹁二○
一二香港書展﹂。會場
的攤位分成三區，書籍推廣區介紹聖嚴
師父著作以及︽人生︾雜誌；在理念推
廣區，義工們則藉由特別製作的︽法鼓
會訊︾，向讀者介紹聖嚴師父生平、法
鼓山園區、好心好世界的概念、分會組
織等；活動推廣區則依讀者興趣，介紹
分會的各項活動。
一連七天的書展，共有五千多人次造
訪分會的攤位。近百位義工分為早、
午、晚三班，輪流當值，每位義工彷彿
是來迎觀音，接引各方讀者入佛門。書
展期間，義工們長時間站立，並不停為
讀者講解，仍能保持專注、放鬆和面帶
笑容，在工作中忙得快樂、累得歡喜！
︵文／傅常生‧
圖／香港分會
提供︶
香港書展義工
歡喜推廣師父著作
▲ 果元法師說明修行即修正我們的身、口、意三業，透過修行，才能看清自己
的念頭和身心狀況，才有機會自我調整。 （香港分會 提供）
【小啟】 本期「各地活動視窗」暫停一次。各地共修活動請洽各
分院、辦事處，電話請見各版中間通訊欄。
︻溫哥華訊︼七月六日至十八日，溫哥
華道場舉辦了話頭禪七、生活禪工作坊、
︽楞嚴經︾講座等一系列弘法活動，由美
國紐約東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師
主持。
七月六日至十三日的話頭禪七，除了播
放聖嚴師父開示影片，每晚果醒法師並以
︽楞嚴經︾的核心理論，直指話頭禪的真
義──
﹁真心﹂所在，法師還從趙州從諗
禪師的﹁無﹂字公案，引導禪眾體會﹁眾
生皆有佛性﹂的觀念，以及禪宗強調明心
見性、直下照見自家的﹁真心﹂。
話頭禪七圓滿後，果醒法師於七月十四
日帶領一場生活禪工作坊，接著七月十五
日至十八日，則展開一連四天的︽楞嚴
經︾講座，法師淺顯平易的講說，帶領聽
眾進入︽楞嚴經︾的世界，尋找﹁真心﹂
所在。
法師提到九個名相：性與相、體與用、
理與事、空與有、平等與差別、絕對與相
對、真如與生滅、本覺與不覺、真心與妄
心。其中﹁真心﹂即智慧、即定、即靜，
是﹁超能所﹂；而妄心即煩惱、即動、即
亂，是﹁有能所﹂。法師說明，對迷悟的
眾生而言，心就如工畫師，看待一切都是
有分別的，而一念不覺，便產生能所、業
果，於是輪迴世間。對於悟者而言，在差
別相中，皆能看到平等心；即使世俗有境
界、有現象，卻能不住於境界及現象，就
如經典所說﹁煩惱即菩提﹂，菩提未曾離
開，端看我們有無智慧，由迷轉悟。
▲
果醒法師在話頭禪七中，直指﹁真心﹂所在，引導禪
眾體會﹁眾生皆有佛性﹂的觀念。
︵溫哥華道場
提供︶
溫哥華舉行禪七與︽楞嚴經︾講座
日期 講題 主講人
9/23 轉角遇見幸福 常寬法師（法鼓山僧伽大學副院長）
10/28 用108自在語釀人生 單德興（中研院歐美研究所研究員）
◎詳情查詢臺中分院網站http://taichung.ddm.org.tw/
2012臺中分院寶雲講談
分享各地弘揚禪法歷程和禪修妙用 鼓勵民眾保持身心放鬆 便能日日是好日
農禪寺啟建梁皇寶懺法會中山精舍 佛教藝術暑期班圓滿自從捷運蘆洲線開通後，位在中山國小站一號出
口處的中山精舍，各類佛學課程持續開課。今年暑
假，中山精舍於7月3日至8月28日開辦佛像藝術賞析，邀請鹿野苑藝文學會講師鄭念雪擔任主講。
課程一開始，鄭念雪為學員說明佛教藝術包含了
與佛教相關的建築、雕刻、繪畫、文學及音樂作
品，而佛像是表現佛菩薩的莊嚴、慈悲法相，令人
望而生起仰慕之心。古佛像的線條律動，超越種
族、信仰與年齡界線，只要以沉靜之心觀照，常能
體會其中的佛法意涵，以及生命深層的感動與法
喜。
除了運用照片介紹各類佛像雕塑、壁畫，八月課
程並帶領學員前往宜蘭傳統藝術中心，參觀敦煌佛
窟與古佛像特展，實際體會千年來佛像藝術的演
變。學員潘麗玲歡喜地說，暑假期間的法相莊嚴課
程，對她來說是炎炎夏日最感清涼的兩小時。暑期
班圓滿後，秋季班將接續開課，歡迎洽詢中山精舍
報名。 （劉禹伶）
馬來西亞 接續舉辦快樂系列講座繼7月初楊蓓教授主講「讓快樂的細胞活起來」廣
受回響後，馬來西亞道場接著於7月20日邀請臺灣臨床心理醫師黃龍杰，以「揮別憂鬱迎向陽光──向
憂鬱 Say ByeBye」為題，與近四百位聽眾一起探索現代人的憂鬱問題。黃龍傑引用宋代李清照的詞、
楚國屈原的辭賦、唐代李白的詩，逐一分析憂鬱的
三個層次、憂鬱病患的狀態到躁鬱症的徵兆，導正
聽眾對憂鬱症的疑惑。
7月21日舉行的「在工作中發現微笑」工作坊，黃龍杰則帶領五十位來自各階層的社會工作人士，學
習職場壓力的管理。課堂上，黃龍杰請學員以「白
日夢」為主題，用色彩及圖畫自由呈現自己想實現
的夢想。活動結束前，黃龍杰贈送「安心六寶──
信仰、運動、同伴、轉移、創新、改觀」六個觀
念，提供學員在日常生活中運用，藉此放鬆身心、
面對壓力。 （茹常自、陳秀梅）
新澤西州分會 素食烹飪班受歡迎素食可長養慈悲心、保護地球生態、淨化身心，
利益眾多。曾舉辦多期素食烹飪班的新澤西州分
會，睽違兩年之後，7月28日再度開班了。此期課程共計八次，邀請劉淑娟、莊麗華、曾安焜、楊濟
帆多位菩薩輪流授課。第一堂課由劉淑娟擔綱，
二十六位學員圍坐在新州分會廚房內，專注學習劉
淑娟示範「黃豆四吃」，包括：浸泡過的豆子可做
成黃豆海帶、茄汁黃豆丸子、素漢堡排，此外，可
用果汁機做豆漿、用豆漿再做豆花，擠完的豆渣還
可當有機堆肥。豐富多元、健康美味的料理方法，
歡迎報名上課。詳情查詢新州分會網站：
http://www.ddmba-nj.org （編輯室）
日期 講題 主講人
9/22 認識安寧療護 賴明亮（成大醫學院神經科教授）
10/14 中年看見自己 楊蓓（聖嚴教育基金會執行長）
◎詳情查詢臺南分院網站http://tainan.ddm.org.tw/
2012臺南分院人文講談
【新聞短波】
法鼓山體系暨各地分院聯絡網法鼓山世界佛教教育園區Tel: (02)2498-7171雲來寺/法鼓山基金會Tel: (02)2893-9966法鼓山世界青年會Tel: (02)8978-2081法鼓山人文社會基金會Tel: (02)8978-1996法鼓大學籌備處Tel: (02)8978-2110聖嚴教育基金會Tel: (02)2397-9300
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︻陳玫娟／北投報導︼農禪寺一年一度的梁皇寶懺法
會，於八月十八日上午啟建，逾五千位海內外信眾帶著虔
敬的心，一同參與這場共修勝會。第一天下午，方丈和尚
果東法師來到會場關懷大眾，分享農禪寺水月道場新建工
程年底即將落成的好消息，並談到聖嚴師父建設水月道場
的悲願，期望眾人在念觀音、求觀音的同時，更要學習觀
音菩薩﹁千處祈求千處現，苦海常作度人舟﹂的精神。
法會期間，不論是會場內身著海青的信眾，還是場外隨
喜的民眾，大眾跟隨法師專注唱誦，攝心拜懺；每天上午
及下午，果竣法師為眾人講說︽梁皇寶懺︾要義，精進、
清淨的修行氛圍，令人充分感受共修的安定力量。為期一
週的法會，在八月二十四日晚上瑜伽焰口法會後圓滿。
今年是農禪寺連續十六年舉辦梁皇寶懺法會，為了服務
廣大信眾，法會前特地開辦優質義工培訓課程，共有二百
多位義工投入培訓。由於農禪寺新建工程正在進行，這次
在大業路六十五巷口搭起的臨時大型會場，雖然無法完全
容納各地湧來的信眾，但義工們充分運用空間，場內的走
道、室外大樹下，隨時加放椅子，提供民眾加入共修；香
積組更在戶外搭蓋的帳篷裡，通力製作數以千計的便當。
義工們的用心與貼心，圓滿了每位信眾的修行願心；從每
位義工的投入身影，也讓人看到了﹁千手護持、千眼照
見﹂的觀音精神。
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第第一次見王心美菩
薩，是她來參加法
鼓山菁英禪修營，當時只
感覺這麼美麗年輕的人，
居然是擁有龐大事業的老
闆。交往十年當中，慢慢
得知心美菩薩是因見到很
多中國大陸婦女，缺乏受
教育機會，謀生不易，因
而產生創業動機，這樣的
因緣，使一群目不識丁、
沒有專長的婦女跟著她十
年、二十年，有些現在已
是公司重要主管。心美菩
薩安定了無數家庭，但從
她的口中說起，卻好像是
一件輕鬆平常的事。
由於好友陳天明菩薩的接引，百忙中的王心美、林
富華伉儷菩薩，來臺灣都特別撥時間上法鼓山。在香
港時，心美菩薩常來電關心聖嚴師父的身體狀況；當
師父病重時，還專程回臺灣。她對僧眾非常關心，常
問山上的法師缺冬衣嗎？法鼓山有什麼事可以讓她來
做？心
美菩薩對三寶的用心，使我們覺得慚愧。親近法
鼓山這麼久，居然忽略了護持僧伽教育的重要。法
鼓佛教學院每年招收的各地僧眾學生，均全免學、雜
費，所需費用由佛教學院負責，並未對外募款，因心
美菩薩的發心，從前年︵二○
一○
年︶開始，已連續
三年由心美菩薩及其同修林富華護持。由於他們的願
心，法鼓山大學院單位的電腦設備，都進行了更新。
六月二十八日，是心美菩薩的告別追思會。告別式
上，她的每個小孩對母親的願行，都表示要繼續學
習，那一剎那，彷彿回到二○
一○
年元旦，心美菩薩
與孩子上法鼓山拜會方丈和尚果東法師、佛教學院校
長惠敏法師，除了告訴孩子為何自己護持法鼓山，也
要小孩輪流分享自己的想法，如今回想，當時心美菩
薩像是給孩子演練這場莊嚴佛事。
心美菩薩的追思會，對香港地區來說深具意義。在
臺灣已推行二十年的莊嚴佛事，雖然香港悅眾盼能在
當地推廣，卻因種種因緣，遲遲無法開始。聖嚴師父
在︽生與死的尊嚴︾這本小冊子中說：﹁生命若無尊
嚴，何喜之有？死亡若有尊嚴，又何必悲哀？﹂讓失
去親人的家屬，能心安平安繼續生活，從助念、到家
關懷誦念、告別式，都能用祝福的心，像送一尊佛到
西方的心情來追思往生者。感恩心美菩薩讓香港信眾
圓滿推行莊嚴佛事的願。
﹁永遠心美﹂，是其夫林富華在心形花板上為心美
菩薩所題的字，藉由這句無限懷念的話，祈願世間人
人永遠心美。
4 特別報導273期2012.09
緬懷護法身影
八月二十二日晚間七時許，當我
正從臺北返回法鼓山途中，陸
續接到僧團法師及信眾來電，說單
國璽樞機主教已於傍晚病逝新店耕
莘醫院。儘管近期我曾數次與樞機
主教通過電話，隨時關注老人家的
安康，為樞機主教祝禱，然而接獲
消息，心中仍是不捨，緬懷甚深。
與師父情誼深厚
攜手關懷社會
記得七月下旬，法鼓山人文社會
基金會針對第四屆關懷生命獎，在
決審委員一致通過下，決定將本屆
﹁特殊貢獻獎﹂頒予樞機主教。他
老人家獲悉後，還特地於八月十三
日打電話給我，說他本人獲此殊
榮，實不敢當，然而他願意接受，
只為了表達兩重敬意：一是代表法
鼓山創辦人聖嚴師父受獎，一是為
了感念過去與聖嚴師父的友誼。我
聽了非常感動，樞機主教為人之謙
遜，以及平實中顯露的關懷，均是
大長者、善知識的示現。
即如樞機主教於電話中的感懷，
近年來，樞機主教與法鼓山的互
往，皆緣於與聖嚴師父的情誼。二
○○
二年八月，樞機主教首次來訪
法鼓山基金會，就﹁尊重生命﹂議
題，與恩師交換意見。此後，樞機
主教與恩師便經常攜手，為臺灣社
會重大議題倡導發聲。是年九月，
法鼓山於臺灣大學綜合體育館舉行
﹁心靈環保全民博覽會﹂，發表
﹁心靈環保﹂宣言，樞機主教乃是
簽署貴賓之一。二○
○
四年，臺灣
社會值總統大選，恩師與樞機主教
共同發表﹁撥雲見日，和平共榮﹂
聲明，呼籲選後回歸﹁族群一家，
共享民主成果﹂的生活基調。恩師
曾說，偉大的宗教家往往也是偉大
的教育家，這一席話，在兩位先行
者身上充分體現，均是最佳芳範。
善用生命分分秒秒
予人無限啟發
然而，兩位大師留予世人最深刻
的教導，乃在於自身生命的實踐；
尤其對疾病與死亡毫無畏懼，而
把疾病視為利他的工具，將死亡看
待為通往永恆生命的歷程。對於生
病，恩師認為，那只是身體健康出
了問題，無損於菩薩行者奉獻的願
心。樞機主教則道出，生病讓他感
受天主另有旨意，教導他善用生命
的分分秒秒幫助人、利益人。
二○○
八年二月，恩師與樞機主
教在法鼓山安和分院進行一場對
話，當時兩人的身分，除了是宗教
家，也是癌症患者，兩人就﹁信
仰﹂、﹁疾病﹂及﹁面對死亡﹂侃
侃而談，毫不避諱。在最真實的信
心中，沒有恐懼，沒有顛倒。無論
是天主教講的大愛，或是佛教講的
慈悲，但兩位大師體解的心得完全
一致。那場對話，在在彰顯一種心
聲：哪裡需要奉獻，那裡便是宗教
家安身立命之處；哪裡需要平安，
那裡便是宗教家奉獻的道場。
近幾年，樞機主教多次出席法鼓
山活動，對於跨宗教的融合與對
話，親身力行，是我學習的典範。
今年二月五日，法鼓山推動﹁心靈
環保﹂二十年，舉辦﹁心靈環保i
接力﹂活動，樞機主教抱病出席。
對宗教家來講，生命是實踐信仰的
歷程、奉獻世人的工具，因為信
仰、因為奉獻，所以幸福。現在，
樞機主教已在天主的懷抱裡，我想
像著他那謙遜歡喜的笑容，已在永
恆的幸福之中。
四月二十二日，天下文化為樞機主教舉辦《划到生命深處》
新書發表會，方丈和尚受邀與會，再次親炙樞機主教由信
仰、謙遜而產生的溫暖能量。 （隨行小組 提供）
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「2012佛教禪修傳統：起源與發展」國際研討會【時間】10月26∼27日
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梵文閱讀（二） 10/25 許洋主
佛法藏密英文筆譯口譯初階 10/26 楊書婷
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佛學德文（二） 林純瑜
《大乘密嚴經》導讀（三）10/23
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《華嚴經》的菩薩思想 曹郁美
藏文閱讀：密勒日巴尊者傳10/24
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二層樓農舍是聖嚴師父與僧眾弟子的
生活起居空間，除了做為寮房，一
樓也是師父接待國內外來訪貴賓的客廳。
一九八四年，美國禪師菲力浦‧
凱普樓
︵Philip Kapleau
︶為了尋找禪的源頭，來到
臺灣，農禪寺是他尋根的道場之一。
就在農舍裡，聖嚴師父與四眾弟子熱忱
接待來訪的凱普樓一行人。眾人圍繞著一
張大型方桌，展開難得的互動交流。席
間，師父問凱普樓，此次來臺，尋到了根
沒有？他謙虛地回答說：﹁根太深，一時
間還摸不到，我還須努力。﹂一
九八○
、九○
年代，不斷擴增的鐵皮
建築，讓農禪寺儼然成了一座﹁鐵皮
屋叢林寺院﹂，即便如此，二層樓農舍仍一
直肩負著﹁開山﹂使命。圖為一九九八年，
常住法師與護法居士們進入農舍，迎請聖嚴
師父為求度出家的青年主持剃度典禮。
﹁沒有琉璃飛瓦的建築，沒有盤龍雕壁的
殿堂，我們只有赤忱的願心，奉獻給你修行
的家園。﹂這四句話在農禪寺的常住眾間，
代代流傳。不管環境再簡陋、建築空間再怎
麼變換，簡樸的農禪寺，始終都是大家安住
奉獻的修行家園。
永遠心美
◎
蔡麗鳳
王心美菩薩︵後排右四︶盡
心盡力護持法鼓山，對三
寶的用心令人讚歎。
︵香港分會
提供︶
曾經，那一棟棟鐵皮屋裡，是你我追隨良師、汲取智慧、廣種福田的修行家園，
老農舍、舊三門、鐵皮大殿、八角亭︙︙，每個角落，都有你我的成長畫面。
︽法鼓︾雜誌邀請您，一同分享那些年的珍貴照片，還有屬於您的農禪故事。
照片請寄﹁臺北市1
12
北投區公館路1
86
號5
樓︽法鼓︾雜誌收﹂，請隨照片附上3
00
字以內的
照片說明。E
請寄m
︵主旨請註明﹁法鼓徵文‧
農禪老照片﹂︶
分享您的農禪老照片
開山農舍 傳續弘法家業【老照片‧心故事】 ◎文／陳玫娟‧圖／本刊資料
從一棟水泥建築開始
美國禪師來臺尋根
安住奉獻的修行家園
單國璽樞機主教與聖嚴師父的六場對談
時 間 對 談 主 題 地 點
2002年8月14日
「尊重生命」樞機主教首訪法鼓山基金會，拜會聖嚴師父
2002年9月22日
「宗教心靈大師與年輕人對話」名人座談
臺灣大學綜合體育館
2003年8月9日
「全球化趨勢下的信仰價值觀與教育」會前座談
法鼓山園區
2003年9月21日
「全球化趨勢下的信仰價值觀與教育」公開對談
桃園宏碁渴望學習中心（浩然基金會主辦）
2008年2月23日
「真正的自由」相對論法鼓山安和分院（《聯合報》邀請）
2008年6月14日
「人類生命的再生與複製」大師對談
政治大學公企中心（政大公企中心主辦）
【法鼓書齋】
■《人生》雜誌349期9月號
大勢至菩薩的五大精進指要名列八大菩薩的大勢至菩薩，
也是「西方三聖」之一，與觀音
分別為阿彌陀佛的左右脅侍。觀
音象徵「慈悲」，大勢至則代表
「智慧」、「精進」、「喜捨」等特
德。本專題從聖嚴師父講念佛三昧、相關經典介紹
、大勢至精神現代詮釋、修行法門、弘傳應化、造
像藝術等面向來認識大勢至菩薩。
今年是心靈環保推動二十週年，新專欄「智慧人
生」，帶您重溫聖嚴師父對心靈環保的開示。傳燈
法會上傳唱「南無度人師菩薩摩訶薩」的音聲，來
自法鼓佛教學院學生康吉良，「人生行旅」分享他
放棄高薪工作報考佛教學院，並對佛教音樂重拾熱
情的生命故事。（每本150元，訂閱一年1440元，另
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單國璽樞機主教︵左︶與聖嚴師父二○
○
八
年曾進行一場生死對談，彰顯宗教家的大
愛和慈悲典範。
︵李東陽
攝︶
通往永恆的生命◎果東法師 （法鼓山方丈和尚）緬懷單國璽樞機主教
﹁從一九七八年起，我在臺灣有了道場，
是一個非常不起眼的農舍，僅一棟上
下兩層的樓房。﹂聖嚴師父在︽法鼓晨音︾
提到的農舍，便是圖片中這棟二層樓水泥建
築，它也是農禪寺最初始的樣貌。
農舍是東初老人率弟子建造的，一九七五
年落成後，三十多年來，農禪寺以這棟簡樸
的農舍為起點，逐步開展各項弘法事業。最
初，聖嚴師父用它來主持禪七、接引青年出
家，隨著出家弟子、來寺信眾逐漸增多，農
舍周邊加蓋起一棟又一棟鐵皮建築。後來的
農舍，便隱身在一層層鐵皮屋叢林中了。
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5 心靈成長 273期2012.09
福田班在世界各地陸續開班，
林素珠菩薩也一起繞著地球
跑，擔任福田班義工、在課堂上做
分享。 （江思賢 攝）
位於紐約上州的象岡道場，是
聖嚴師父為了在西方培養漢
傳禪法人才，而投注心力建設的國
際禪修中心。師父在︽空花水月︾
中，提到取名﹁象岡﹂，期許那是
一個可以培養佛門龍象人才的地
方。當
天齊聚象岡的學員，先觀看聖
嚴師父二○○
六年在﹁法鼓山佛教
建築研討會﹂中開示﹁法鼓山的建
築理念及目的﹂，師父說明法鼓山
建築要落實環保、與大自然和諧共
處的理念，﹁我希望我們的房子建
在這裡，能讓人感覺就像是大地之
上生長出來的景觀；不突兀、不刺
眼，而是與當地的景致、地形林貌
融合協調的。﹂對照象岡道場的建
築群，確實也能讓人感受是從﹁大
地之上生長出來的﹂。
分享東初禪寺
體會建設道場艱辛
有關法鼓山美東道場的發展歷
程，由常懿法師首先介紹東初禪寺
的歷史。一九七五年間，聖嚴師父
在日本完成博士學位，隨後應美國
佛教會沈家楨居士邀請，來到紐約
大覺寺，師父並第一次以禪師的身
分，教導禪修的方法。
師父離開大覺寺後，曾有三個多
月居無定所。紐約成立禪中心時，
曾有美籍神父來問師父：﹁如此
清苦，目的何在？﹂師父淡然地
走、走、走，我們大手拉大手，一同去郊遊！七
月三十一日上午，儘管蘇拉颱風外圍環流增
強，一百一十位長青班學員和家屬不減熱情，冒著風
雨來到臺北捷運奇岩站集合，準備前往桃園齋明寺進
行戶外教學，同時圓滿這一梯長青班的課程。
抵達齋明寺後，學員分組參訪古蹟建築和新禪堂，
從一柱一窗一景中，了解齋明寺的歷史、建築風格與
彩繪藝術。這天，普化中心也頒獎勉勵圓滿第一期課
程的老菩薩，長青班全體學員表演︿四眾佛子共勉
語﹀手語帶動唱，風雨中為彼此帶來一股暖意。
﹁一起出門走走的感覺真好！﹂短短三個月時間，
來自不同社經背景的長青班學員，已發展出如家人般
的情感，參訪過程中彼此互相照料，在在流露同窗情
誼，難怪有學員特地從大陸趕回參加。﹁太值得了，
下一期我還要報名！﹂第一梯法鼓長青班歡喜圓滿，
下期課程將於九月十一日在雲來寺開班。同學們，咱
們不見不散！
︵文／許翠谷‧
圖／郭金典︶
面對紛擾的環境、浮動的心情，
如何沉澱內心、安住當下，時
時提醒自己做好心靈環保呢？法鼓山
教師聯誼會在暑假為老師舉辦了﹁心
靈環保自我成長營﹂，現在讓我們
深呼吸，放鬆身心，一起感受七月
二十一至二十四日在三峽天南寺的淨
化心靈之旅吧！
成長營第一天，營主任果器法師分
享李家同教授的︿放牛班的考卷﹀一
文，一位王老師搶著教別人不肯教的
放牛班，而且教得很好，樂在其中，
果器法師勉勵大家學習王老師﹁有教
無類﹂，讓每位學生都能有所成長。
第二天晨起，練習法鼓八式動禪
時，﹁身在哪裡、心在哪裡、清楚放
鬆、全身放鬆﹂，每個動作清清楚
楚，就像秒針一格格移動，心專注在
動作上，體驗襌悅樂趣。戶外打坐
後，總護常續法師以﹁人的一生、人
生如棋、轉捩點︵Turning Point
︶﹂三
段影片，激發我們省思自覺：除了把
握當下、步步為營，更要珍惜生命中
的貴人。辜琮瑜老師則運用哲學家咖
啡館方式，協助大家打開多元視野，
思索﹁老師為何存在？﹂讓我們找回
初發心。
第三天進行戶外禪，我們把每一步
當第一步，練習走好每一步，清楚感
受腳掌和地面接觸的感覺。用禪修方
法走石板階梯，不管前面路程有多
長，已走了多少階梯，只是體驗當下
這一步。常續法師分享生命自覺之
路，便是從認識自我、肯定自我、成
長自我到消融自我，一步步走上修
行之路。楊蓓老師以四種環保、心
五四、心六倫等方法，作為心靈環保
的具體落實，讓我們認識四種環保的
推動。
最後一天心靈環保教案DIY，
十一組學員集思廣益，從八式動禪融
入合唱教學、魔法水︵托水缽︶、
自在RAP任你行、﹁行難﹂大主
廚︙︙，充滿啟發的創意教案設計，
讓人驚喜又感動！這次營隊中，又多
了一百多位心靈環保的鼓手。
【學習成長看板】
法鼓講堂9月課程「心靈環保經濟學」【講師】果光法師（法鼓山僧伽大學副院長）
【時間】 9月5、12、26日（週三晚上7：00∼9：00）
【 課程簡介】心靈匱乏是真正的貧窮。二十一
世紀心經濟主張──「心靈環保經濟學」，
肯定能滿足所有人內在的需求，這才是對全
人類真正有用的經濟學。如果人們能從佛法
的觀點，來做決定與選擇，並身體力行，生
活必然充滿平安、健康、快樂、幸福。精彩
課程，邀您一起來開發生命無盡的寶藏。
◎ 法鼓山心靈環保學習網
http://www.dharmaschool.com
法鼓山網路電視臺《心靈環保‧心視野》【開播日期】9月10日中午12：00
【 節目簡介】2012年是法鼓山推廣心靈環保
二十週年，法鼓山網路電視臺特別製播《心
靈環保‧心視野》新節目，由法鼓大學籌備
處助理教授辜琮瑜主持，每集以聖嚴師父著
作為主題，包括《好心‧好世界》、《放下
的幸福》等，邀請果醒法師、果元法師、果
賢法師、常續法師、陳莉茵、柯有倫、張杏
月等來賓，分享心靈環保對他們的影響，以
及在生活和專業領域的應用。9月10日起每週
一、四上傳最新一集，歡迎上網收看。
◎法鼓山網路電視臺 http://ddmtv.ddm.org.tw
讀書會帶領人充電交流坊【日期‧地點】9月15日（六）北投雲來寺
【主題】解讀材料有妙方
【 報名對象】帶領心靈環保讀書會持續一年以
上的帶領人
【 報名方式】即日起至9月7日（額滿為止）。
請上普化中心網站http://web.ddm.org.tw下載
報名表，填妥後傳真至（02）2896-1135或
E-mail：[email protected]
【洽詢電話】（02）2893-9966分機6664
電影禪∼從「心」看電影【日期‧地點】10月13日（六）北投文化館
【 報名對象】現任各級學校教職員、退休教師
暨眷屬
【 報名方式】9月10日起（額滿截止）。請至
http://ft.ddm.org.tw下載報名表，填妥後傳真至
（02）2891-8081或E-mail：[email protected]
【洽詢電話】（02）2893-9966分機6132教聯會
美國東岸兩個福田班─
─
東初禪寺班、新澤西班，自二月份開
班以來，課程已進入下半段。七月七日，兩班一百七十多位學員
和義工菩薩前往象岡道場，展開信眾教育院為美東學員量身規畫
的﹁體驗法鼓山﹂課程，親身感受法鼓山的禪悅境教，以及聖嚴
師父在海外弘法的悲願。
◎
林建廷
體驗法鼓山
第一梯長青班
歡喜圓滿囉！說
：﹁不為什麼，只為使需要佛法
的人，獲得佛法的利益。﹂常懿法
師細心找出當年東初禪寺裝修過程
中，許多珍貴的工程照片，其中一
張是寺院大門兩旁的玻璃磚牆剛砌
了一半，不僅讓大家回顧歷史性的
一刻，也體會到前人篳路藍縷、建
設道場的艱辛。
緊接著，象岡道場監院常聞法
師為大家介紹象岡的歷史、現況
及展望。常聞法師提及﹁象岡﹂
是聖嚴師父由原地名的印第安語
﹁Shawangunk
﹂音譯而來，原意是
﹁白色的山﹂，一九九七年由法鼓
山購入，整建為禪修中心。在常聞
法師、常襄法師及四位資深義工帶
領解說下，大家分組參訪象岡道場
的建築、歷年來辦理的活動，以及
聖嚴師父的身影。
參訪象岡道場
想見師父悲智身影
禪堂右翼的小參室中，懸掛師父
的墨寶﹁大死﹂。法師說，在修行
的過程中，師父期許禪修者，要先
讓自己的煩惱﹁大死﹂，法身慧命
才能﹁大活﹂過來。過去是師父的
寮房，現在是方丈寮，六角形的窗
戶造形，滿櫃的書籍，可以想見師
父在書房中，一筆一筆地寫下對眾
生的慈悲與關懷，化成無盡的法身
舍利，影響著有緣眾生的生命。
接待中心入門處，師父手書﹁不
取於相如如不動﹂、﹁如是信解不
生法相﹂的對聯，橫聯為﹁無住
生心﹂。師父更揭櫫：中華禪法
鼓宗─
─
話頭／默照。宗旨─
─
住
何物，無住乃默；生何心，生心即
照。中華禪法鼓宗，即是教導生活
處處無住生心，不住物即默即照。
透過這次特別的課程活動，聖嚴師
父的悲願及涵融的佛教精神，更深
植大家心中。
老師們的心靈成長課◎陳淑惠（臺北市中山國小教師）
【心靈環保自我成長營紀實】
透過資深義工的帶領解說，學員們參訪象岡道場的建
築、景觀，了解法鼓山建築落實環保、與大自然和
諧共處的理念。 （普化中心 提供）
象岡道場禪堂的小參室中，懸掛聖嚴師父的墨寶「大
死」。師父期許禪修者先讓自己的煩惱「大死」，
法身慧命才能「大活」。 （東初禪寺 提供）
福田班東初禪寺班、新澤西班學員和義工參訪象岡道場，親身感受法鼓山
的禪悅境教，以及聖嚴師父在海外弘法的悲願。 （東初禪寺 提供）
林素珠
繞著地球種福田
種
福
田
的
菩
薩
◎
許翠谷
不論是溫哥華、舊金山、馬來西亞還是香港，只
要有聖嚴書院福田班的地方，就可以看到她的
身影，她是林素珠。
一九八九年在聖嚴師父座下皈依後，林素珠從禪訓
班學打坐開始，參加禪七、籌組讀書會、投入勸募，
跟隨師父的腳步禪修、看書、聽經，熟稔師父的教法
和法鼓山的理念看似理所當然，直到有天一位資深悅
眾問起，﹁師父講的三大教育到底是什麼？﹂讓林素
珠驚覺，如果缺乏系統性的課程來輔助推廣，佛法再
好、理念再實用也可能流於紙上談兵。
林素珠回憶，當時護法會的教育規畫小組嘗試提出
一套解行並重的教案，讓信眾得以完整認識法鼓山的
理念及實踐方法，但十多年來始終因緣不具足，而
每每面對﹁法在哪裡？﹂的質疑，讓她幾度想打退堂
鼓。因此當兩年前普化中心開辦福田班時，林素珠
不但率先報名，更承擔班長任務，協助種子學員返
回地區推廣課程，﹁真的很高興，因為我們等太久
了︙︙﹂談起福田班背後的故事，她不禁哽咽。
如今，由北到南、從臺灣到美國，福田班在全球各
地開花結果，林素珠的角色也從學員、關懷員轉換為
課堂講師，﹁當法師邀我到課堂上分享生命故事時，
我一口就答應了，因為從佛法中受益，有機會回饋推
廣，當然義不容辭！﹂
每次到福田班分享，林素珠總會提早抵達教室，跟
著學員一起聽課、觀察課堂氛圍，﹁同樣的課程聽了
很多遍，但每一遍的收穫都不一樣。﹂和法師一起到
各地推廣福田班，讓林素珠深刻體會，唯有透過一次
次的熏習，一次次調整自己的心態，佛法才能深化。
﹁一路走來，受用最多、收穫最大的是自己。﹂回
首二十多年來，家庭、事業都曾陷入瓶頸，林素珠感
念佛法讓她變得柔軟、謙下，﹁最大的轉變就是更懂
得用寬容、接納的心，來面對所有的人事物，尤其知
道自己的改變並不容易，就不會把自己的標準套在別
人身上。﹂
採訪當天晚上，林素珠又從宜蘭家中拉著行李準備
出門，這次要去哪裡呢？﹁哪裡有需要，就往哪裡
去！﹂從林素珠的身上，讓人看見萬行菩薩難行能行
的精神，而盡心盡力、不卑不亢的態度，則讓林素珠
心中的那畝田，繁花盛開。
象岡行
七月二十二日至二十九日，我在
法鼓山參加青年初階禪七。說
實話，在這之前並不了解禪修是什
麼，更不清楚這七天要以怎樣的方
式度過。前兩天，只覺得禪堂外的
生活離我愈來愈遠，不用去煩惱、
不用去處理。聖嚴師父在每天的開
示影片中，告訴我們要放鬆，﹁把
身體交給蒲團，把心交給方法﹂，
無論好與壞、得與失，體驗身體
的每一個反應，一點一滴自我覺
察。直
到第四天，法師帶我們去戶
外經行，赤腳走在樹林的石板路
上，法師說不管聽到什麼、看到
什麼，只是清楚聽到了、看到了
就可以，其他都不用想。但我還是
忍不住一遍一遍地問自己：當年師
父是否也曾走過腳下的石板？今天
的我是不是也算是跟隨了師父的腳
步？想到這裡，心裡生起了一股莫名
感動，這樣一位瘦弱卻精神矍鑠的老
和尚，在日本獲得博士學位、在東西
方弘揚佛法、寫了一百多本書，建設
永久性、世界性的法鼓山園區，用生
命敲擊心中的法鼓︙︙。
帶著這樣一份感動，當師父在開示
中教我們做慚愧、懺悔和感恩禮拜
時，我流淚了。像我這樣一個來自距
離臺灣一千三百公里外的大陸北方
人，卻能在法鼓山聽聞佛法，是多麼
幸運的事！我深深感恩師父對佛法的
弘揚，感恩每位法師耐心的指導，感
恩義工菩薩無私的奉獻，成就了每一
次有意義的活動，讓我們從中獲得珍
貴的人生體驗。
最後一天在佛前禮拜，我在心裡發
了一個願：回到大陸要推廣聖嚴師父
的理念，讓更多人能聽聞正信佛法，
更願﹁提昇人的品質，建設人間淨
土﹂早日實現，為社會的進步、和
諧，盡我的一份力量。
7 樂在修行 273期2012.09法鼓山全球護法會【北美】東初禪寺Tel: 718-592-6593E-mail: [email protected]
象岡道場Tel: 845-744-8114E-mail: [email protected]
【美國護法會】紐約州分會召集人：方毓明Tel: 646-919-6626E-mail: [email protected]
紐約州長島聯絡處召集人：李海蒂Tel: 631-689-8548E-mail: [email protected]
康州南部聯絡處召集人：彭明美Tel: 203-972-3406E-mail: [email protected]
康州哈特福聯絡處召集人：王泠芸Tel: 860-805-3588E-mail: [email protected]
佛蒙特州伯靈頓聯絡處召集人：李瑞莒Tel: 802-658-3413E-mail: [email protected]
新澤西州分會召集人：王九令Tel: 732-549-7134E-mail: [email protected]
紐約羅徹斯特聯絡點聯絡人：洪其安Tel: 585-249-0617 E-mail: [email protected]
賓州州大大學城聯絡處召集人：余坤彰Tel: 814-867-9253E-mail: [email protected]
賓州費城聯絡點聯絡人：江錫銘 Tel: 610-254-5028E-mail: [email protected]
首都華盛頓聯絡處聯絡人：張傑雄Tel: 301-982-2552E-mail: [email protected]
德州達拉斯聯絡處召集人：陳忻民Tel: 817-226-6888 E-mail: [email protected]
佛州奧蘭多聯絡處召集人：張智惠Tel: 407-671-6250 E-mail: [email protected]
佛州天柏聯絡處召集人：鍾維馨Tel: 727-393-9588E-mail: [email protected]
佛州塔拉哈西聯絡處召集人：果谷（俞永峰）Tel: 850-274-3996E-mail: [email protected]
德州休士頓聯絡點聯絡人：丁鳳英Tel: 281-589-0718E-mail: [email protected]
佛州邁阿密聯絡點聯絡人：李美賢Tel: 954-432-8683
佛州甘市聯絡點聯絡人：陳蘭蕙 Tel: 352-336-5301E-mail: [email protected]
北卡州聯絡點聯絡人：王翠莉Tel: 919-852-4860E-mail: [email protected]
田納西州曼菲斯聯絡點 聯絡人：涂丹Tel: 732-777-9618E-mail: [email protected]
伊利諾州芝加哥分會召集人：Susan LinckeTel: 847-824-6882 / 708-453-2069E-mail: [email protected] [email protected]
密西根州蘭辛聯絡處召集人：李麗華Tel: 517-332-0003E-mail: [email protected]
密蘇里州聖路易聯絡點聯絡人：李台玲Tel: 636-529-0085E-mail: [email protected]
科羅拉多州丹佛聯絡點聯絡人：朱元東Tel: 732-754-8984E-mail: [email protected]
加州洛杉磯分會召集人：江秀鳳Tel: 626-350-4388 / 626-428-5337E-mail: [email protected] [email protected]
加州舊金山分會召集人：施志龍Tel: 510-996-8572 / 408-469-0321E-mail: [email protected] [email protected]
加州省會聯絡處召集人：蔡維馨 Tel: 916-681-2416E-mail: [email protected]
華盛頓州西雅圖分會召集人：何畔晴Tel: 452-957-4597 / 414-403-4034E-mail: [email protected] [email protected]
內華達州拉斯維加斯聯絡點 聯絡人：林玉華 Tel: 702-896-4108E-mail: [email protected]
猶他州鹽湖城聯絡點聯絡人：范弘青 Tel: 801-947-9019E-mail: [email protected]
【加拿大護法會】溫哥華道場／溫哥華分會召集人： 林美惠Tel: 604-277-1357Fax: 604-277-1352E-mail: [email protected]
多倫多分會召集人：張慈芳 Tel: 416-774-8873E-mail: [email protected]
【香港護法會】召集人：李益桄Tel: 852-2865-3110Fax: 852-2591-4810E-mail: [email protected]
【馬來西亞護法會】召集人：林忠鴻馬來西亞道場Tel: 60-3-7960-0841Fax: 60-3-7960-0842E-mail: [email protected]
【新加坡護法會】召集人：謝世裕Tel: 65-6735-5900Fax: 65-6224-2655E-mail: [email protected]
【泰國護法會】召集人：蘇林妙芬Tel: 662-713-7815∼16Fax: 662-713-7638E-mail: [email protected]
【澳洲護法會】雪梨分會聯絡人：莫靄瑜Tel: 61-4-1318-5603Fax: 61-2-9283-3168
墨爾本分會召集人：胡振芝Tel: 03-8822-3187Email: [email protected]
【歐洲】盧森堡聯絡點聯絡人：林麗娟Tel: 352-400-080Fax: 352-290-311
英國里茲聯絡點聯絡人：王昭雯Tel: 44-7787-502-686
6 生活佛法273期2012.09
大家一起來禪修
總本山義工室訊息
修行活動看板 看見了心靈風光
◎
鐘美鳳
另一位出家人對趙州說：﹁萬法歸一，一歸
何處？﹂萬法歸一是說將散亂的心變成集
中心，再到內外統一的心。這和萬物歸趣於神的
宗教觀念是類似的，也即是與多重與統一的問題
是相關的。
趙州回答說：﹁我在村子裡，做了一件七斤重
的布衫。﹂
趙州被問的是一個抽象的問題，而他卻回答一
個平淡無奇的話，看似與問題毫無關連。其實他
的回答簡潔直接。他剛從村裡帶回一件新做的布
衫，而且很開心。無怪乎每一個人問他，他都會
回答說：﹁我剛獲得一件美麗的新布衫。﹂
不需用思惟找答案
不需要用哲學的思惟去探討真理，諸如﹁萬物
歸一，一歸何處﹂的問題，並不是一件什麼重要
的事。其實，就連最出色的哲學家尚且需要吃
飯、睡覺、痾屎，和無專門技術的平凡勞工一
樣。如果最究竟的真理只有優秀出色的人才能了
知，實在是沒有道理！這不是說禪反對哲學的探
討，而是我們不需要用高深複雜的思惟，去尋找
答案和實證究竟的真理。
另一位出家弟子問趙州：﹁如何是祖師西來
意？﹂
寺外庭院中的柏樹，種子正在掉落著。趙州指
著樹說：﹁庭前柏樹子。﹂這弟子問的是重要的
禪法，而趙州卻回答一句簡單、似乎毫不相關的
話，這句話是有關於在他面前的一棵樹。不滿意
這個答覆，這弟子接著說：﹁這是很嚴肅的問
題，不要去談庭院景觀！﹂
趙州回答說：﹁我不是在談庭院景觀。﹂
那位弟子又再次提問相同的問題，趙州依然給
他相同的答覆。這是禪宗裡著名的公案，理由很
簡單，就在那個時候，趙州正好從窗戶往外看，
看到柏樹的種子正從樹上掉下來，所以他便說：
﹁這就是祖師西來意。﹂如果趙州當時看到的是
一隻被跳蚤咬遍身的老狗在拉屎，相信他也會以
此回覆。
沒有東西可代表禪
又有一位出家弟子問趙州：﹁如何是佛？﹂
趙州回答說：﹁在佛殿中。﹂
弟子回答說：﹁不對，那是泥像。﹂
趙州認同說：﹁是。﹂
因此，那位弟子又問：﹁如何是佛？﹂
趙州說：﹁在佛殿中。﹂如果當時有一隻狗在
他面前走過，可能他會回答說：﹁狗是佛。﹂實
質上來說，任何你看到的、聽到的、感覺到的、
或所做的，都是禪，但是沒有一樣東西本身可以
代表禪的全部。如果在某個時刻你看到了某樣東
西，你可以說它就是禪，但它絕不會是究竟、永
恆的實相。
︵待續︶
有願就有力，願力不思議 ◎隨行小組
工作上，身心飽受壓力的公部門主管，一見
到方丈和尚，直說苦不堪言，非常煩惱。
﹁想做事不是那麼簡單，把事做好是一回事，把
利害關係打好是另一回事，而且通常是，利害關
係處理好了，事情才能往前推動。真不知該怎麼
做才好？﹂
像孩子般直述委屈，這名主管是個三寶弟子，
或許正因這層身分，得在方丈和尚面前毫不掩
飾。而方丈和尚回應的口吻，似乎也更直截。
﹁事情要處理，心不要煩。遇到問題，不妨抱
著體驗、欣賞的態度來面對，能做、該做的，盡
心盡力為之，如果一時推動不來，不妨暫時放
下。放下，不是不努力，而是一邊努力，一邊等
候因緣成熟，便是隨順因緣，隨緣努力。﹂
﹁隨順因緣？那不就等於沒有規畫？﹂公部門
主管開門見山，提出心中疑惑。﹁一般人都有生
涯規畫，工作也需有短中長期的規畫，您說要隨
緣努力，什麼意思？﹂
但見方丈和尚略微調整座位，側身向眼前這位
已皈依二十餘年的公部門主管，分享生活中的佛
法。﹁佛法也講人生的規畫，只是與一般生涯規
畫的立足點不同。我們在一生之中，必須扮演各
種角色，例如小的時候為人子女，長大以後為人
父母、師長，或者在職場與人共事，均是生涯的
歷程。只要能以奉獻利他為大方向，則人生時時
處處，都是奉獻的大好契機。這就是佛教講的人
生意義與價值。﹂
輕輕上揚的嘴角弧線，若有所思地點頭，公部
門主管彷彿幾分聽懂了。﹁可是，每回推動政
策，均須承受一連串的質疑、批評與指責，還要
疏通各種利害關係，真的很氣餒。﹂
﹁要抱願，不要抱怨。﹂方丈和尚表示，做任
何事，前提一定要合法，這是基本原則。在此原
則之下，處理要圓融，態度要柔和，只為奉獻利
他。除此之外，用發願的心來推動政策，隨時隨
地提醒自己已經發願，如此面對指責或是批評，
就不會抱怨，只有想到如何做得更
好，讓更多人受益。
﹁有願就有力，願力不思議，真正
對大眾有益之事，往往過程中，就能
凝聚各種善因緣共同成就。﹂方丈和
尚勉勵，經常回到成就大眾的最初願
心，就能清楚做事的方向，讓我們多
結善緣，少結惡緣。
禪並不需要用高深複雜的思惟，去尋找答案和
實證究竟的真理。 （本刊資料）
再度回到熟悉的法鼓山，帶著喜悅，有
著期待。然而，第一天、第二天卻被
昏沉所苦，即使聆聽一向最敬愛的聖嚴師父
在影片中開示，也照樣昏沉。打坐時數息，
數著數著，感到平淡無味，心中免不了有
些許失望：﹁難道這就是我期待已久的禪七
嗎？﹂
第三、四天，昏沉的狀況改善了，但是
腿痛的考驗接連出現，正感到懊惱：這一
年來幾乎每天打坐，為什麼還是難忍腿痛
的煎熬？法師教大家把腿痛客觀化─
─
看著
﹁它﹂痛。我心情放鬆看著﹁它﹂痛，一度
痛到眼淚快流出來了；也體驗到血管快速收
縮膨脹，整條腿快彈起來的感覺。想到聖嚴
師父說﹁禪修就是不斷體驗﹂，又想到師父
面對病痛時的安然、自在、慈悲，就這樣度
過了腿痛。
到禪堂公園練習直觀，總護法師要大家練
習無論看到什麼，都不要給名字、不要加以
形容、不要做比較。一開始眼睛接觸到外
境，﹁名字﹂馬上出現，很難不貼上﹁標
籤﹂。第二次練習時，看到豐富的物相，發
現很多平時沒注意到的現象。第三次練習，
法師要大家﹁用眼睛聽、用耳朵看﹂，我感
受自己看到、聽到的是無所不在的生命，大
自然在告訴我﹁生命是什麼？﹂
最後一天下午，體驗的是﹁無法之法﹂。
到溪邊小坐，涼風徐徐、水聲潺潺，內心感
到無比清涼，深深覺得此時真是人生無上的
享受。靜聽水聲輕快、低沉不同音階的變
化，靜觀水流在不同轉折呈現不同面貌。聲
音在耳邊不斷出現、消逝，水流在眼前不斷
出現、流逝，忽然明白了﹁過去心不可得、
現在心不可得、未來心不可得﹂。什麼是
﹁現在﹂？片刻不停留啊！把握當下，其實
是在練習身心與時間之流合一，活在不斷變
遷的每一刻當中。
終於明白，萬事萬物無時無刻不在變遷
中，因此，不要給任何人﹁貼標籤﹂，唯有
體會﹁實相無相﹂，才能看到﹁本來面目﹂
啊！這樣的﹁心靈風光﹂，沒有經過七天
的磨練，克服昏沉、腿痛，恐怕是體會不到
的，一旦體會到，真的覺得一切都太值得
了！
美國獨立紀念日期間，果徹法師來到加
州洛杉磯主持默照禪七，禪期中播放
聖嚴師父在象岡道場主持默照禪十的開示影
片。這次禪七聆聽師父的開示後，更深刻體
會默照禪法在生活中的實用性及重要性。
夫妻間的和諧之道，我一直認為關鍵在於
懂得如何全盤接受對方，夫妻彼此性格、喜
好及想法有差異，是很正常的事，遇到事情
難免有不同意見，如果每次雙方都要堅持己
見，一定會爭吵不休，最後互傷感情，甚至
離婚。聖嚴師父在開示中解釋宏智正覺襌師
的一句話：﹁不觸事而知，不對緣而照。﹂
清楚知道自己身心與所處環境的狀況，該
處理時還是要處理，是﹁照﹂；不需要把
﹁我﹂這個概念牽扯進去，為此生氣或煩
惱，是﹁默﹂。
練習直觀之後，發現﹁默﹂似乎也可以理
解成是﹁全盤接收，全面接受﹂。其實不只
夫妻，包括家人、朋友、公司裡的上司及同
事之間，若能做到全盤接受對方，一定能免
除不必要的摩擦，進而做到互相尊重。而人
生過程中，也可時時用同樣的心態去面對，
就像每天開車經過的路，不是每次都很順
暢，有時塞車嚴重，有時修路關閉。我們一
生的遭遇，有順利也有困難的時候，以人的
身體來說，隨時會發生變化，若生了病，當
然需要處理，就像聖嚴師父說的：﹁把身體
交給醫生，把性命交給佛菩薩。﹂如果以全
盤接受的態度去面對，就能做到無怨無恨、
心情坦然，甚至可當做是修行的助緣，來觀
無常與無我。
能學習默照襌法，真是非常幸運、幸福的
事，等於是送給自己最好的禮物，一定要好
好珍惜。這次禪修，果徹法師一再提醒﹁隨
時隨地，提起方法﹂，熟能生巧，當我們將
方法融入生活，成為自己生命的一部分，在
遇到緊要問題的關頭，自然就能用上。
默照禪法，幸福之道
◎
林博文︵美國‧
洛杉磯︶
聖嚴師父從日本立正大學得到
博士學位之後，就接受沈家
楨居士的邀請，到美國大覺寺弘
法。不久之後，被推選為該寺的住
持。由於大覺寺的住眾，都是德高
望重的長老比丘，師父雖然是博士
又是住持，卻像小時候剛出家時那
樣，負責許多寺院的雜務。
當時聖嚴師父的工作之一，就是
每星期買一、二次的菜。由於長老
比丘們的身體狀況不同，醫生囑咐
的飲食也不一樣。師父有時候一個
疏忽，會漏買一、二樣長老比丘們
需要的東西。回到寺院以後，一發
現，必然向長老比丘們道歉：﹁對
不起，我忘記買了！﹂剛開始那段
時間，師父經常在道歉，後來買菜
的工作純熟了，就很少再發生這樣
的尷尬事了。
聖嚴師父曾與我們分享，這段當
住持服務長老比丘的經驗，對於他
個人心性的磨練很有幫助，更是他
個人種福、培福，累積弘法資糧的
機緣，相當地珍貴。
對不起，我忘記買了！
方丈和尚
會客室
任何你看到的、聽到的、感覺到的或所做的，都是禪，但是沒有一樣東西本身可以代表禪的全部。
如果在某個時刻你看到了某樣東西，你可以說它就是禪，但它絕不會是究竟、永恆的實相。
禪處處都是北美的禪佛教4
默照禪七
心得
教師禪七
心得
︵黃勻芃
攝︶
聖嚴師父小故事
◎文／聖嚴師父‧中譯／法鼓山國際編譯組
七月十五日至八月十二日，法鼓山青年院舉辦
了青年卓越禪修營、青年禪七，各地青年經由
七天的奉獻、學習，從「心」認識了自己。本
期邀您分享小隊輔、學員們的「心」體驗。夏天，
初級禪訓班（四堂課）開課資訊開課地點 開課日期 上課時段
臺北安和分院 9/12（三）
19：00∼21：00
臺北中山精舍 9/4（二）
臺南分院 9/28（五）
臺南雲集寺 9/5（三）
屏東辦事處 9/6（四）
高雄三民精舍 9/15（六） 14：00∼16：00
近期各地禪修活動活動 日期 主辦分寺院
禪修指引 10/20 臺北安和分院
初級禪訓
密集班
9/8∼9 羅東辦事處
9/15∼16 桃園齋明寺
9/22∼23 基隆精舍
10/20∼21 高雄紫雲寺
初級禪訓班
（二日營）10/19∼21 三峽天南寺
禪一
9/16 北投農禪寺、南投德華寺
9/23 宜蘭辦事處
10/21 北投農禪寺
10/28 臺北安和分院、北投雲來寺
禪二9/8∼9 臺中分院
10/12∼14 三峽天南寺
念佛禪七10/12∼19 桃園齋明寺
10/27∼11/3 三峽天南寺
初階禪七 10/28∼11/4 桃園齋明寺
禪修教理研習營
──中觀的智慧9/23∼29 三峽天南寺
■無禪修經驗者 ■有禪修基礎者方可參加
2012心覺醒
◎釋果祥
這是我第一次擔任小隊輔，帶領的七
名學員來自臺灣、香港、加拿大，
有就讀英文、國貿、化學、中醫等科系學
生。第一天上課，整個營隊的學員在蒲團
上坐得東倒西歪，一開始上課後，一個個
點頭如搗蒜地打瞌睡，一下課卻又生龍
活虎，在茶水區為了零食點心﹁當仁不
讓﹂，上課鈴聲響了，不少學員還繼續聊
天，經小隊輔一再勸請才回去禪堂。
晚上學員安板後，總護法師召集全體小
隊輔開會，會場氣氛凝重，因為大家都知
道這一天的學習狀況不好，小隊輔們也
為沒能帶好學員而自責。也許是感受到營
隊的低迷氣氛，隔天，當學員看到小隊輔
肩膀愈壓愈低，漸漸收起了散漫的、觀望
的、不配合的心，開始用心學習。
在觀賞完影片︽深夜加油站遇見蘇格拉
底︾後，學員們有了一百八十度轉變，自
我防衛意識逐漸解除。陸續有人交出報到
日未拿出的手機、平板電腦，也有人跑去
向小隊輔懺悔，為自己之前的調皮行為感
到慚愧，令小隊輔感動不己。
課堂上，總護法師耐心引導，影片中，
聖嚴師父諄諄開示教誨，加上融入禪修的
遊戲，學員一步步重新認識自己。看著學
員每一天都有改變、每一堂課都有成長，
真令人高興！擔任小隊輔很辛苦，但快樂
和收穫卻最多。學員在精心規畫的課程
中，慢慢發現心中的蘇格拉底，雖然還只
是個小嬰兒，相信這個嬰兒蘇格拉底會日
漸成長，祝福每個學員早日找到自己的本
來面目。
寫給自己的一封信
◎
童于真︵青年禪七學員︶
發願跟隨師父腳步
◎
楊鳴︵青年禪七學員︶
奉獻的感動和快樂
◎
小明︵青年卓越禪修營小隊輔︶
二○
一一年十二月，東初禪寺助念組共
修時
，法師告訴我們施俊成菩薩罹患
大腸癌，希望大眾為他祈福。第二天早上，
聯絡施菩薩同修表達探望的心意，施菩薩同
意了，並對我們的來訪很欣慰。施菩薩說，
十四歲跟母親到東初禪寺皈依，但當時對佛
教沒有概念，就連皈依法名也拋諸腦後。
﹁現在我病了，有人盼有奇蹟出現。真的會
有奇蹟嗎？﹂經他一問，我便把聖嚴師父的
法語告訴他，﹁不要怕死，也不要等死，把
身體交給醫生，把命交給佛菩薩，自己完全
沒有事。﹂鼓勵他對信仰要有信心，對自己
一定有幫助。
再前往探訪時，施菩薩向我提出更多問
題，我轉而向法師請教。法師說：﹁照顧病
人並非易事，要保持正念思惟。不要失去你
的初發心，當做學習。﹂有了法師的勉勵，
加上自己身為安寧療護、助念組義工，從那
天起，每天出門前向佛菩薩祈願，願佛力加
被，幫助他度過美好的一天。
那天回家後，翻閱塵封已久的卷宗夾，當
中居然有一份皈依名單，施菩薩的法名﹁果
藏﹂也在其中。隔天早上，告訴施菩薩師父
為他取的法名，從此也開始陪他誦︽地藏
經︾。有時念到地獄名號，他似乎有些不
安，我以︿利益存亡品﹀所說的﹁廣造眾
善，能使是諸眾生永離惡趣，得生人天受勝
妙樂。﹂讓他明瞭自己所做的善事。他很喜
歡︿校量布施功德緣品﹀，後來便專誦此
品，讚歎布施功德，他過去做了許多布施，
也相信未來家人會繼續布施。
關懷過程中，施菩薩很明白自己的病情，
我總以師父的法語﹁面對它、接受它、處理
它、放下它﹂來鼓勵他。施菩薩往生已半年
多，至今我仍清晰記得和他的一次對話。我
曾鼓勵他發願，但他說自己時日無多，還能
怎麼發願？其實就像師父所說，萬行菩薩的
奉獻，不局限於形式，用自己的故事現身說
法，幫助他人少一些痛苦的折磨，也是一種
奉獻。他認同這個說法，同意我將他的故事
分享出來，希望對面臨癌末病苦者及病人家
屬有參考的價值。
一段關懷因緣
◎
江果華︵美國紐約︶
奉獻自己的故事
邀您加入萬行菩薩行列一年365天，園區義工室
天天歡迎您，隨時為您
服務。
您可以當一日隨喜義工
，更歡迎您來固定認養
福田喔！
【景觀維護‧環保清潔】
■景觀維護日：9月9、23日（日）
‧報名對象：對花草維護有興趣，請自行攜帶雨衣、
工作手套、飲用水、帽子及替換衣物。
■環保清潔日：9月9日（日）
‧報名對象：對環境清潔維護有興趣，請自行攜帶飲
用水及替換衣物。
【義工培訓及召募】
■福田班培訓課程：9月16日∼2013年6月2日
（每月1次，共10次）
‧ 報名對象：即日起園區網站線上報名，歡迎義工組
長、小組長、窗口聯絡人、儲備悅眾報名參加。
◎以上資訊詳情請洽：
‧電話：（02）2498-7171轉2661∼2663
‧E-mail：[email protected]
‧線上報名：http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資
訊」
Fun鬆一日禪 體驗禪滋味【時間‧地點】 9月9日 （日）臺南雲集寺
9月16日（日）臺中中興大學
9月23日（日）高雄紫雲寺
【對象】16歲以上一般社會大眾
【報名】請上禪修中心網站http://chan.ddm.org.tw報名
【洽詢電話】（02）8676-2518分機2108傳燈院
【各分寺院場次】9月16日（六）臺北中山精舍
臺東4日禪悅營【時間】9月20∼23日
【地點】臺東信行寺
【內容】二日初級禪訓課程、一日戶外禪
【對象】無禪修經驗之一般社會大眾
【報名】請上信行寺網站http://taitung.ddm.org.tw報名
（額滿為止）
【洽詢電話】（089）225-199
新店「輕鬆學禪」開課【時間】10月13日起，每週六14：00∼16：00
【地點】新店辦事處
【對象】45歲以下之一般社會大眾
【報名】即日起，請電洽（02）8911-3242
Dear Seashell
：
第一天報到時，交出手機、錢包，妳的不
安、恐懼馬上浮現。禪修期間，忍著每炷香的
疼痛，妳堅持盤腿，只為了想磨練意志力，痛
到發汗、緊抓著膝蓋。法師關懷問妳：﹁腿很
痛嗎？﹂妳答：﹁這是我自己的路，要自己走
過。﹂法師跟妳說：﹁加油！﹂
六天下來，內心有點失望。雖然過程有歡
喜、有收穫，但總沒有大徹大悟的感覺。最後
一天早上，身體不舒服到極點，心裡只期盼時
間快點過，﹁我快受不了了！﹂就在快結束
時，聽到影片中聖嚴師父開示﹁一念萬年﹂，
讓妳忍不住大哭。師父說：﹁最後的半天，內
心放輕鬆，別再練腿功，甚至連方法也可以放
掉，有沒有感覺有時不用方法時，心情不會那
麼緊張？﹂
這幾天，法師不斷引導我們放鬆，可是修行
不也要幾分堅持嗎？妳在臺下昏沉、痛苦；盤
腿時，也痛苦。妳在練﹁堅持﹂的心情，為什
麼沒人能懂呢？下午最後一炷香，妳告訴自己
要繼續用功、繼續盤腿︙︙，就在單盤二十五
分鐘後，忽然覺得：﹁何苦如此練腿？﹂﹁開
悟、得智慧又不是靠練腿？﹂那妳在執著什
麼？當
下，妳覺得自己愚癡。法師說的話都聽不
進去，自己的﹁自我中心﹂就像一塊硬硬的磚
頭，那麼剛硬、那麼難教，難怪妳受了這麼多
苦。但妳慶幸，在最後一個下午，察覺到自己
的執著，原來﹁我﹂是可以放下的，就像根羽
毛般輕飄飄，放下了自己，真的好快樂、好平
靜。感恩這次禪七的最後一天下午，那個當
下。
CMYK
8 焦點報導273期2012.09
一二三，一起站起來！在「聽懂
你的
心」講座上，小朋友體驗團康遊
戲「一
起站起來」，兩兩牽手互助站起
，考驗
團體合作的能力。 （許朝益
攝）
法鼓山園區
幸福一夏！小小心靈
炎炎夏日，清涼歡喜的兒童心靈環保體驗營登場囉！在歡
笑聲中，小菩薩、小隊輔，還有義工菩薩，心中都充滿了
法喜和感動，透過鏡頭和文字，讓我們一同感受心靈環保
體驗營的快樂和幸福吧！
2012法鼓山兒童心靈環保體驗營
在「路的旅程」單元，透過繪本故事，引導小菩薩反思生活周遭，哪些物品是「想要」，哪些才是「需要」。 （農禪寺 提供）
農禪寺
臺北國父紀念館的公園樹下，小朋友輪流
矇上眼睛，用感官體驗大自然，並從托水
缽中練習專注，體驗了不一樣的戶外禪。
（安和分院 提供）
安和分院「沒想到一片不起眼的葉子也能變得這麼漂亮！」環保走秀上，小學員開心展示自己親手拓印的T-shirt，認識自然生態的多樣性及趣味性。 （齋明寺 提供）
齋明寺
放輕鬆數呼吸，一二三四五
六七，八九十！
在果理法師的引導下，小學
員一個個盤腿
端坐，體驗「身在哪裡，心
在哪裡」的禪
法心要。 （臺中分院 提
供）
臺中分院
每年寒暑假，回法鼓山上總是我最期待
的事，這次我選擇擔任兒童心靈環保
體驗營的義工，給自己不一樣的新學習。
我出坡的地點在五樓門廳，是小朋友長
時間活動的地方，由於在這裡活動不用穿
鞋子，所以要打掃得格外乾淨。雖然範圍
大、難度高，每天必須打掃三次，但組員
彼此互相幫忙，很快便能達成任務。工作
之餘，活動室還安排義工課程，例如：參
觀僧大、圖資館、影片欣賞與分享、二手
小書製作、法師上課、戶外體驗等。
能到法鼓山當義工是一件很幸福的事，
代表自己能為大眾服務，貢獻自己的心
力，而出坡工作的夥伴，更是相互學習的
對象。參與三個梯次兒童營義工，感覺暑
假更加充實。感謝夥伴們一路的關懷與勉
勵，我們相約明年再見！
一通電話的邀約，讓我在八月六日至
九日這四天，來到弘光科技大學，
幫忙記錄臺中
分院的兒童營
活動。看到義
工們為活動忙
碌地準備，還有人遠自紐西蘭返臺協助，
大家不僅努力做好自己的工作，更主動找
事做，見到哪裡需要幫忙，就大力伸出援
手。在
營隊裡，除了謝謝，就是感謝，如
有做得不周到處，大家仍是﹁微笑且感
謝﹂，義工們還會自動地、默默地補位。
環保義工忙於清潔、維護營隊環境時，還
撥冗支援香積組洗滌餐具；場地組也幫忙
做環境維護，攝影組幫忙搬運物品︙︙，
不待開口，大家都主動挽袖去做。彼此
的融洽和默契，在不熟悉的群體間醞釀成
長，令人感動。
兒童營隊的舉辦，讓我領受到聖嚴師父
從心、從根本教育做起的理念和願心。看
著義工們無我、無私的奉獻，小隊輔、小
老師們認真學習和真誠陪伴，還有小朋友
在活動中快樂學習，就是最佳的說明。
第四年到臺南分院兒童營幫忙，四年
來，從小隊輔到義工，一路來深深體
會到：看似付出，其實成長收穫最多的是
自己。
今年擔任義工，有較多機會接觸孩子，
在互動中，自己有許多新發現。活潑好動
的孩子其實是多一份好奇心，我們須做的
不是將他們貼上﹁干擾活動﹂的標籤，而
是試著去了解和引導，只要用對方法，適
時給予鼓勵和肯定，活潑好動的孩子往往
能安定下來，自然地融入團體。
孩子們喜歡熟悉的感覺，主動叫他的名
字、記得他去年來過、念幾年級等，都可
以拉近彼此的距離，此時孩子會將你視為
﹁知己﹂，主動分享有關他的事。用孩子
的角度看世界，試著融入他的故事，會發
現生命原來這麼純真簡單。我從孩子們身
上學到很多，這些都是無價之寶。
看著雲集寺的建築、大殿的佛像，心中
有無限的熟悉與回憶。謝謝這幾年來臺南
兒童營，讓我有機會豐富年輕的生命！
不知哪一年，果密法師跟我說：﹁阿
貴啊！兒童營需要有人學習做值
星，你要不要學學看呢？否則每年都要外
聘老師，長途跋涉來臺東幫忙，很不環
保︙︙。﹂法師說畢，內心只冒出一句聖
嚴師父說過的話：﹁急須要做、正要人做
的事情，我來吧！﹂於是臨時改變了自己
在兒童營的角色。
三年的學習因緣，遇到很多好老師。今
年擔任值星這個角色，讓我從小隊輔身上
學會帶團康、從法師身上學會應變、從小
菩薩身上激發值星的引導方式。若發現在
大殿裡，有小菩薩安住打坐，我就將一個
印有祈願觀音的小吊飾，放在小菩薩手心
上，當他們睜開眼睛，看到手上真的有小
◎
陳意方︵法鼓山園區︶
度過一個充實暑假
◎
王台隆︵臺中分院︶
領受師父教育願心
◎
王玗婷︵雲集寺︶
學習站在孩子角度
◎
阿貴︵信行寺︶
首次承擔值星任務
你有兄弟姊妹嗎？你和他們長得一樣嗎？你
平常和爸媽是怎麼溝通的？」7月28日午後，一百二十九位小朋友聚精會神聆聽實踐大學
社工系副教授楊蓓與女兒陳忻、陳懽，分享母女
三人互動的詼諧與智慧，真實逗趣的生命故事，
讓現場笑聲、掌聲不斷，為今年法鼓山園區的兒
童營增添一股知性氛圍。
「我這兩個孩子，個性、長相、聲音都很不一
樣，從這些不一樣裡頭我領悟到：即便是自己生的孩子都這麼不一樣，為什麼要將自己的標
準套在他們身上？」楊蓓首先從父母的角色出發，認為養兒育女的過程中，應盡量給予孩子
足夠的空間發展成為他自己，保有獨特性，因此教養方式也隨著孩子個性不同而有差異。
陳忻、陳懽則透過童年的生活點滴和小學員話家常，例如，寫暑假作業、分工做家事、手
足相處之道等，尤其Q&A單元中，還有學員主動分享自己和家人相處的小故事，而包括兄妹吵架、爸媽偏心、體罰、離家出走等問題也紛紛出籠。親子關係或許沒有標準答案，但小
學員們敞開心胸交換想法，讓人有機會走入孩子的內心，看見孩子的異想世界。
（文／許翠谷‧圖／許朝益）
如何傾聽孩子的聲音，培養和諧融洽的親子關係？法
鼓山人基會心劇團自7月28日開始，每週六、日在法鼓德貴學苑舉行「幸福親子體驗營」，三個梯次共有
二百六十位親子熱情參與。在心劇團活潑的帶動中，演
員將心六倫以戲劇形式寓教於樂，在歡笑聲中，深深打
動父母與孩子的心，悄悄播下心六倫的種子。
方丈和尚果東法師在第一梯次活動第一天，便到場關
懷祝福，並與大家分享佛教是生命走向覺醒的教育，家長和小朋友一起共學，更能從中導正
觀念和言行舉止，幫助小朋友的人格成長。
有別於兒童營，心劇團特別為家長打造親子教育的課程，讓父母學習如何培養親子關係，
以及正確的教養觀念。除了聆聽生命教育講座，家長同時扮演陪伴者、觀察者的角色，共同
參與戲劇體驗、枕邊故事、石頭禪、走路禪、吃飯禪等活動。「有時一個簡單擁抱可以取代
言語，因為象徵無聲的愛與關懷。」家長林蒨蓉表示，透過「分享擁抱」的行動劇體驗，她
與兒子「用用」都能感受到心六倫帶來的幸福力量。 （文／編輯室‧圖／心劇團 提供）
從2010年暑假開始，法鼓山慈善基金會在四川的高中、國中、國小等學校舉辦的「生命教育」心靈
環保體驗營，今年從綿陽中學高中營率先展開。7月20日，來自臺灣、加拿大、香港的法青會同學，以及四
川的大學生志願者共二十七位，共同合作擔任隊輔，
以「閱讀」為主軸，一同帶領一百三十位學員透過
「閱讀書」、「閱讀人」、「閱讀環境」三個面向去
體驗「心靈環保」，並從中認識自我和生命。
一連四天的活動雖然緊湊，卻充滿輕鬆氣氛。「大地遊戲」活動融入「心五四」的內容，
像第四關「四海升『感』」，學員們同心協力，輪流以抹布汲水，將裝著感恩、感謝、感
化、感動的乒乓球瓶子填滿，再以筷子將乒乓球夾起，放入指定瓶蓋內。「生命故事」單元
中，法鼓山僧大副院長常寬法師向學員介紹聖嚴師父的生平，以及和師父相處的點滴。
最後一晚「無盡燈之夜」，果品法師帶領學員一同發願，共同為心靈環保體驗營留下快
樂、安定而美麗的回憶。 （圖‧文／慈基會 提供）
聽懂你的心 楊蓓與女兒對談
大小牽小手 親子共學心六倫
四川高中營 生命教育心體驗
爸爸媽媽也一起來托水缽，
過程雖然有種
種阻撓，但親子同心不怕難
，趣味溫馨的
氣氛讓大小朋友都忍不住高
呼：「再來一
次！」 （
雲集寺 提供）
雲集寺在人行廣場禪公園進行的戶外探索，小朋友們透過托乒乓球、托水缽等遊戲，培養專注中放鬆以及互助合作的能力。 （紫雲寺 提供）
紫雲寺
「燃燈之夜」晚會上，學員
們和小隊輔聯
手演出，在歡喜溫馨的氛圍
中，為兒童營
畫下圓滿句點。
（信行
寺 提供）
信行寺
【兒童營義工回響】
◎
洪閩︵農禪寺︶
改變別人改變自己
菩薩時，就會很開心，更加認真地將禪法
落實到生活中，像是行進間，小菩薩不用
提醒，都會自動自發地操手，這個畫面，
一直停留在腦海裡，內心感到很欣慰。
第一次參加農禪寺兒童營，並擔任隊輔
的工作。在營隊培訓那天，對自己許
下期許：希望這次可以融入營隊，和小菩
薩能相處融洽。
四天過去了，面對調皮的小菩薩，改變
了他們，也改變了自己。課程中的﹁水結
晶﹂單元，對我有很大的啟發，一句好
話、壞話，決定了結晶的形狀，連水都能
因我們的語言發生變化，更何況是人與人
的相處。
看著小菩薩從一開始的陌生，到最後拉
著小隊輔哥哥、姊姊不放；看著守在每個
定點的外護義工，在每項指令發布後，總
是凝聚精神，照應著老師和每位小隊輔，
每滴汗水、每個背影，都能感受大家的溫
度。四
天的活動，在歡呼、表演、合照中畫
下句點。團隊的默契，在最後一秒仍繼續
連結彼此，看著曾經的摩擦，感受當下的
和諧，這一刻的句點不是句點，是寫下更
多美麗故事的起點！
「