El desarrollo humano

a través de la literatura

Joaquín J. Martínez Sánchez. Profesor de Lengua y Literatura, Junta de Andalucía. Doctor en Literatura Comparada sobre el aprendizaje narrativo/narrado. Cooperante en educación para el desarrollo e investigador en tu’un savi (mixteco). dicciomixteco@gmail.com

Objetivos 1. Recuperar el poder originante de los “géneros de la vida” en el desarrollo humano: narrar, cantar, dramatizar. 2. Comprender los marcos culturales y los itinerarios vitales que lo hacen posible. 3. Revitalizar los métodos educativos en el papel de facilitadores del desarrollo humano.

Metodología 1. Reformular la Historia de la Literatura como una búsqueda genealógica de las emociones humanizadoras y los valores comunes, desde el origen de la especie. 2. Usar la inteligencia integradora (doble scope blending) en la didáctica de la lectura y la creación. 2. Trasladar el eje de la actividad lectora y creadora de los textos escritos (unimodales) a los textos multimodales.

Estado de la cuestión 1. El problema del canon: teorías elitistas (Harold Bloom, integrismo cultural), currículos cerrados (programaciones burocráticas), prácticas desmemoriadas (mercado editorial de literatura juvenil) 2. La viabilidad de un aprendizaje común entre distintas culturas (cfr. la modernidad, según Habermas) 3. Métodos fósiles de interpretación y enseñanza: comentar sin recrearse (cfr. Mímesis III, según Paul Ricoeur)

itinerarios

vitales

Chamanes, profetas, iniciadores carismáticos, dramaturgos

1. Cueva de las manos (Argentina) 2. Las Troyanas, de Eurípides. Montaje de Mario Gas

Re-creadores de la memoria cultural e histórica 1. Divina Comedia 2. Comedia Humana 3. Steinbeck/Capra, Las uvas de la ira 4. Vandana Shiva 5. El Quijote Sincopado. Blog 6. Juan de la Cruz/Luis de Horna, Cántico espiritual 7. Matsuo Basho

Caminantes, aventureros, investigadores y místicos

Resultados: Aprender/enseñar sobre cánon.es transcultural.es con un currículo abierto En el corazón de la nube: renovación de los cánon.es en la era digital Encrucijada de los cánones culturales: étnico, antológico/escolar, clásico/clasista, dogmático, universitario, nacional, mercadotécnico. vs. autonomía del arte, culturas emergentes (juveniles, antipatriarcales, mediáticas, nuevos movimientos webales), interculturalidad. Aprendizaje histórico, no lineal, que se (con)vierte en una constante recreación de textos multimodales y transmedia por medio de proyectos y espacios colaborativos. Concentración de lo sagrado en la persona y el ser vivo: La gratuidad de la vida, el cuidado del ser vulnerable y la responsabilidad del ser libre traspasan las fronteras del derecho o el deber, la ley o la transgresión, la estética o la ética. Nos conmocionan.

Bibliografía. Bloom, Harold (1994). El canon occidental: La escuela y los libros de todas las épocas. Barcelona, Anagrama, 2005. Habermas, Jürgen (1987). Teoría de la acción comunicativa. Madrid, Taurus, 2 vols. Martínez Sánchez, Joaquín J. (2010a). Memoria y esperanza: Los textos sagrados de judíos y cristianos en su contexto. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Martínez Sánchez, Joaquín J. (2010b). El aprendizaje sagrado: Mitos, ritos y mística en la literatura occidental. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Martínez Sánchez, Joaquín J. (2010c). Aprendices y lectores: La literatura al servicio del desarrollo humano. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Martínez Sánchez, Joaquín J. (2010d): El canon de la vida: Poética del desarrollo humano. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Martínez Sánchez, Joaquín José (2011). Los otros que hay en ti: Didáctica de la Literatura Universal. Premio Rosa Regás, Junta de Andalucía / Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Ricoeur, Paul (1983-85). Tiempo y narración, 2 vols., Madrid, Cristiandad, 1987; El tiempo narrado, México, Siglo XXI, 1996. Turner, Mark y Gilles Fauconnier (2002). The Way We Think: Conceptual Blending and the Mind's Hidden Complexities. Londres, Basic Books.

De aprendices a profesionales; socialización y adquisición de un estatus: escribas, curiales, clérigos, ingenieros, artistas, burócratas, capitalistas self-made, libertos… y sus versiones críticas o paródicas

1. Goya, Lazarillo 2. Eduardo Arroyo, Retrato del artista adolescente o El Camarote de los hermanos marxistas

Sujetos que

cambian su identidad en un periodo histórico crucial, durante el paso del mito (adolescente, religioso, ideológico, ambicioso) al diálogo social

Testigos de la

vida contra la muerte en el infierno de la violencia normal: despojo, esclavitud, patriarcado, totalitarismo, guerra, instituciones sádicas, terrorismo, anomia

figuras autoriales

1. Joyce, Ulises. Web-cómic. 2. Carmen Laforet, La isla y los demonios 3. Ana Frank, Diario.