emile pouget - l'action directe

8/9/2019 Emile Pouget - L'Action Directe

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ytl~ti,~n~t ~t~r 1-'~Hn 1- ~uyrier 2. RueDrctt m, NANCY

~TH~M DOCUMENTaT:OMSYNODEMR N. S

EMILE POUCET

~t~ACfMM~t~FfTFi~/'T~i i~/i~i~it~E~i 1~

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L'ACTION DIRECTE

Cequ'on

entendpar

Action Directe

L'ACTION uiREciE est la symbolisation du syndicalismeagissant. Cette formule est reprsentative de la bataillelivre l'Exploitation ei l'Oppression. Elle proclame, avecune nettet qu'eue porte en soi, le sens et l'orientation del'effort de la classe ouvrire dans l'assaut livr par elle, etsans rpit, au Capitalisme.

L'Action Directe est une notion d'une telle clart, d'unesi vidente limpidit, qu'elle se dfinit et s'explique par sonpropre nonc. Elle signifie que la Classe Ouvrire, enraction constante contre le milieu actuel, n'attend rien deshommes, des puissances ou des forces extrieures elle,mais qu'elle cre ses propres conditions de lutte et puiseen soi ses moyens d'action. Elle signifie que, contre lasocit actuelle qui ne connat que le citoyen, se dressedsormais le proaucfCHr. Celui-ci ayant reconnu qu'unagrgat social est model sur son systme de production,entend s'attaquer directement au mode de production capi-taliste pour le transformer, en liminer le patron et con-qurir ainsi sa souverainet l'atelier condition essen-tielle pour jouir de la libert relle.

Ngation du Dmocratisme.

L'Action Directe implique donc que la Classe ouvrire se

rclame des notions de libert et d'autonomie au lieu deplier sous le principe d'autorit. Or, c'est grce au principed'autorit, pivot du monde moderne dont le dmocra-tisme est l'expression dernire que l'tre humain, en-chan par mille liens~ tant moraux que matriels, estchtr de toute possibilit de volont et d'initiative.

De cette ngation du dmocratisme, mensonger, et hypo-crite, et forme ultime de cristaIIisat~tr~!te!~l'Autorit,dcoule toute la mthode syndicalist~i~c~i~k Directeapparat ainsi comme n'tant rien autM~que la rialisa-

[) 1":1


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tion du principe de libert, sa ralisation dans les massesnon plus en formules abstraites, vagues et nbuleuses, maisen notions claires et pratiques, gnratrices de la comba-tivit qu'exigent les ncessits de l'heure c'est la ruine del'esprit de soumission et de rsignation, qui aveulit .les in-dividus, fait d'eux des esclaves volontaires, et c'est lafloraison de l'esprit de rvolte, lment fcondant dessocits humaines.

Cette rupture fondamentale et complte,, entre la socitcapitaliste et le monde ouvrier, que synthtise l'ActionDirecte, l'Association internationale des Travailleurs l'avaitexprime dans sa devise l'mancipation des travailleurssera l'uvre des travailleurs eux-mmes . Et elle avaitcontribu faire de cctte rupture une ralit en attachantune importance primordiale aux groupements conomiques.Mais, confuse encore tait la prpondrance qu'elle leurattribuait. Cependant, elle avait pressenti que l'uvre detransformation sociale doit se commencer par la base etque les modifications politiques ne sont qu'une cons-quence des changements apports au rgime de la produc-tion. C'est pourquoi elle exaltait l'action.des groupementscorporatifs et, naturellement, elle lgitimait le procd demanifestation de leur vitalit et de leur influence, adquat leur organisme, et oui n'est autre que l'Action Directe.

L'Action Directe est, en effet, fonction normale des syn-dicats, caractre essentiel de leur constitution il seraitd'une absurdit criante que de tels groupements se bornas-sent aglutiner les salaris pour les mieux adapter au sortauquel les a condamn la socit bourgeoise, produirepour autrui. Il est bien vident que, dans le syndicat s'ag-glomrent pour leur se~d/ense, pour lutter personnelle-ment et directement, des individus sans ides sociales biennettes. L'identit des intrts les y attire ils y viennentd'instinct. L, en ce foyer de vie, se fait un travail de fer-mentation, d'laboration, d'ducation le syndicat lve la conscience les travailleurs encore aveugls par les pr-

jugs que leur inculque la classe dirigeante il fait clater leurs yeux l'imprieuse ncessit de la lutte, de la rvolteil les prpare aux batailles sociales par la cohsion desefforts communs. D'un tel enseignement, il se dgage quechacun doit agir, sans s'en rapporter jamais sur autrui dusoin de besogner pour soi. Et c'est en cette gymnastiqued'imprgnation en''individu de sa valeur propre, et d'exal-tation de cette valeur, que rside la puissance fcondantede l'Action Directe. Elle bande le ressort humain, elletrempe les caractres, elle affine les nergies. Elle apprend avoir confiance en soi A ne s'en rapporter qu' soi Atre matre de soi A agir soi-mme 1


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Or, si on lui compare les mthodes en usage dans lesgroupements et formations dmocratiques, on constatequ'elles n'ont rien de commun avec cette constante tendance davantage de consciencs, non plus qu'avec cette adapta-tion l'action qui est l'atmosphre des groupements cono-miques. Et il n'y a pas Asupposer que les mthodes envigueur dans ceux-ci puissent se transvaser dans ceux-l.Ailleurs que sur le terrain conomique, l'Action Directe estune formule vide de sens, car elle est contradictoire avec lefonctionnement des

agrgats dmocratiquesdont !e mca-

nisme oblig est le systme reprsentt)! qui implique, lahase, l'inaction des individus. Ms'agit d'avoir confiance auxreprsentants! De s'en rapporter eux De compter sureux De les laisser agir 1

Le caractre d'action autonome et personnelle de laClasse Ouvrire, que synthtise l'Action Directe, est prciset accentu par sa manifestation sur le plan conomique otoutes les quivoques s'effritent, o il ne peut y avoir demalentendus, o tout effort est utile. Sur ce plan, se disso-cient les combinaisons artificielles du dmocratisme quiamalgament ~cs individus dont ~s intrts sociaux sontantagoniques. Ici, l'ennemi est visible. L'Exploiteur, l'Op-presseur ne peuvent esprer se drober sous les masquestrompeurs, ou illusionner en s'affublant d'oripeaux idolo-

giques ennemis de classe ils sont, et tels ils apparais-sent franchement, brutalement Ici, la lutte s'engage face face et tous les coups portent. Tout effort aboutit unrsultat tangible, perceptible il se traduit immdiatementpar une diminution de l'autorit patronale, par le relche-ment des entraves qui enserrent l'ouvrier l'atelier, parun mieux-tre relatif. Et c'est pourquoi, logiquement, s'vo-que l'imprieuse ncessit de l'entente entre frres declasse, pour aller cte cte la bataille, faisant ensemblefront contre l'ennemi commun.

Aussi, est-il naturel que ds qu'un groupement corporatifest constitu on puisse infrer de sa naissance que,consciemment ou inconsciemment, les travailleurs qui s'yagglomrent se prparent faire eux-mmes leurs affaires;

qu'ils ont la volont de se dresser contre leurs Matres etn'escomptent de rsultats que d" leurs propres forces qu'ilsentendent agir directement, aans intermdiaires, sans sereposer sur autrui du soin de mener bien les besognesncessaires.

L'Action Directe, c'est donc purement l'Action syndicale,indemne de.,tout alliage, franche de toutes les impurets,sans aucun des tampons qui amortissent les chocs entre lesbelligrants, sans aucune des dlations qui altrent le senset la porte de la lutte c'est l'actibn syndicale sans com-promissions capitalistes, sans les acoquinades avec les


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patrons que rvent les thurifraires de la PAtx sociALE?c'est faction syndicale, sans accointances gouvernemen-tales, sans intrusion dans te dbat de PERSONNEStN-TEKPOSHES.

Exattatiol de rtndividu.

L'Action Directe, c'est la libration des foules humaines, jusqu'ici faonnes l'acceptation des croyances imposes,

c'est leur monte vers l'examen, vers !a conscience.C'est l'appel tous pour participer l'oeuvre communechacun est invit ne plus tre un zro humain, neplus attendre d'en haut ou de 1 extrieur son salut chacunest incit mettre la main la pte, ne plus subir pas-sivement les fatalits sociales. L'Action Directe clt le cycledes miracles, miracles du ciel, miracles de l'Etat, eten opposition aux espoirs en les providences , de quel-que espce que ce soit, elle proclame la mise en pratiquede la maxime le salut est en nous 1

Cette incomparable puissance rayonnante de l'ActionDirecte, des hommes d'opinions et de tempraments diversl'ont reconnue, rendant ainsi hommage cette mthode

dont la fconde valeur sociale est incontestable.C'est Keufer qui, en juin 1902, au sujet de la situationsyndicale des ouvriers verriers, alors prcaire, leurs orga-nisations tant disloques, crivait

Nous ne serions pas surpris que la politique ne soit pastrangre ces divisions, car trop souvent dans les mles so-tapes, beaucoup de camarades croient Fe~cact~ de l'inter-uen~on des hommes politiques dans la dfense de leurs intrtsconomiques.

Nous pensons, au contraire, que les travailleurs, solide-ment organiss dans les syndicals et fdrations de,me~' oud'industrie, acquerront une plus grande ~'brcc et une autoritsuffisante pour traiter avec ~ss :ndus~!e~s eH cas de conflits,d'une FAONDIRECTEet suns autre concours que celui de la

classe out~rtere qui ne lui fera pas dfaut. ILFAUTQUELEPRO-LTARATFASSESES AFFAIRESLUI-MME.

C'est Marcel Sembat qui: au Parlement, s'exprimait commesuit

L'ac~on dtrec~e ? ~a:s c'est tout simplement de grouperles travailleurs en syndicats e~ en fdrations o~urteres pourarriver ainsi, au lieu de tout attendre de r.EM, de la Cham-&re, au lieu de tendre perptuellement sa casquette au Parle-ment pour qu'il y jette deda.'oneusemenf un sou de temps entemps, u ce que les travailleurs se groupent, se concertent.


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Entente des travailleurs entre eux, action directe sur lepatronat, pression .sur le ~g/s~a~CHrpour l'obliger, quand sontn~eruen~on est nece.;sa!'re, s'occuper des ouvriers.


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Elle n'enrgimente pasft n'immatricule pas les travailleurs.Au contraire 1 Elle veille en eux le sens de leur valeur etde leur force, et les groupemtnts qu'ils constituent en s'ins

pirant d'elle sont des agglomrats vivants et vibrants o,sous le poids de sa simple pesanteur, de son immobih


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tion par les lments corporatifs des quelques fonctionsutiles grce auxquelles l'Etat illusionne sur sa raison d'treet, en mme temps, l'limination de ses icnctions nuisibles,compressives et rpressives, grce auxquelles se perptuela socit capitaliste.

Mais pour que cette floraison sociale soit possible, il fautqu'un travail prparatoire ait, au sein de la socit actuelle,coordonn les lments qui auront fonction de la raliser.C'est cela que s'emploie la Classe Ouvrire. De mme quec'est par la base que se construit un difice, de mme quec'est

parla base

que s'accomplitcette

besogneinterne

quiest, simultanment, uvre de dsagrgation des lmentsdu vieux monde et uvre de gestation de la rdificationnouvelle. Il ne s'agit plus de s'emparer de l'Etat, non plusque de modifier ses rouages ou changer son personnel ils'agit de transformer le mcanisme de la production, enliminant le patron de l'atelier, de l'usine, et en substituant la production son profit, la production en commun etau bnfice de tous. ce qui a pour consquence logique,la ruine de l'Etat.

Cette uvre d'expropriation est commence pied piedelle se poursuit par les luttes quotidiennes contre le matreactuel de la production, le capitaliste ses priviges sontsaps et amoindris, la lgitimit de sa fonction directrice etmatresse est nie, la dme qu'il prlve sur la production

de chacun, sous prtexte de rmunration du capital, esttenue pour vol. Aussi, petit petit, est-il refoul hors del'atelier, en attendant qu'il en soit chass dfinitivementet radicalement.

Tout cela, cette besogne intrieure qui va s'amplifiant ets'intensifiant chaque jour, c'est de l'Action Directe enpanouissement. Et quand la Classe Ouvrire, ayant grandien force et en conscience, sera apte i'uvre de prise de

~possession et y procdera, ce sera encore de l'ActionDirecte 1

Lorsque l'expropriation capitaliste sera en voie de rali-sation, alors que les actionnaires des Compagnies de che-mins'de fer verront leurs titres, parchemms de l'aristo-cratie financire, tombs zro alors que la squelle

parasitairedes directeurs et autres magnats du rail ne sera

plus entretenue rien faire, les trains continueront rouler. Et cela, parce que les travailleurs des chemins defer seront intervenus directement leur syndicat, de grou-pement de combat, s'tait mu en groupement de pro-duction. aura dsormais la charge de l'exploitation, nonplus en vue de pro8ts personnels, pas mme simplement ettroitement corporatifs, mais pour le bien commun.

Ce qui se sera fait dans les chemins de fer, pareillementse fera dans toutes les branches de la production.

Mais, pour mener bien cette uvre de liquidation du


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vieux monde d'exploitation, il faut que la Classe Ouvrirese soit familiarise avec les conditions de ralisation dumilieu nouveau, qu'elle ait acquis la capacit et la volontde le raliser elle-mme il faut qu'elle ne table, pour faireface aux diiicuHs qui surgiront, que sur son effort direct,sur les comptences qu'elle puisera en elle, et non .sur lagrce de PERSONNESINTERPOSES, d'hommes providen-tiels, d'vques nouveau style, auquel cas l'exploitationne serait pas extirpe et se continuerait sur un mode diff-rent.

La Rvolution est uvre

d'action quotidienne.

Il s'agit donc, pour prparer la voie, d'opposer aux con-ceptions dprimantes, aux formules mortes, reprsentativesd'un pass qui persiste, des notions qui nous aiguillent versles indispensables matrialisations de volont. Or, cesnotions nouvelles ne peuvent dcouler que de la mise enuvre systmatique des mthodes d'Action Directe. C'est;

en effet, du profond courantd'autonomie et de

solidarithumaine, intensin par la pratique de l'action, que jaillit etprend corps 1 ide de substituer au dsordre social actuelune organisation o il n'y ait place que pour le Travail eto chacun aura libre panouissement de sa personnalit etde ses facults.

Cette uvre prparatoire de l'avenir, n'est grce l'Ac-tion Directe, nullement contradictoire avec la lutte quoti-dienne. La supriorit tactique de l'Action Directe est juste-ment son incomparable plasticit les organisations quevivie sa pratique n'ont garde de se ccnnner dans l'attente,en pose hiratique, de la transformation sociale. Ellesvivent l'heure qui passe av~c toute la combativit possible,ne sacrifiant ni le prsent l'avenir, ni l'avenir au prsent.Aussi, rsulte t il, de cette aptitude faire face simultan-

ment aux ncessits du moment et celles du devenir et decette concordance entre la double besogne mener defront que l'idal poursuivi, loin d'tre obscurci ou ngUg,se trouve, par ce fait mme, clarine prcis, mieux entrevu.

Et c'est pourquoi il est aussi stupide que mensonger dequaUSer de f PARTISANSDu TOUTou MEN? les rvolution-naires qu'inspirent les mthodes de l'Action Directe. Certes,ils sont partisans de TOUT arracher la Bourgeoisie tMais, en attendant d'tre assez forts pour accomplir cettebesogne d'expropriation gnrale, ils ne restent pas inactifs


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.]1et ne ngligent aucune occasion de conqurir des amliora-tions parcellaires qui, ralises par une diminution des pri-vilges capitalistes, constituent une sorte d'expropriationpartielle et ouvrent la voie des revendications de plusgrande amplitude.

Il apparat donc que l'Action Directe est lanette et pure

concrtion de l'esprit de rvolte elle matralise la lutte declasses qu'elle fait passer du semaine de la thorie et

de

l'abstraction, dans le domaine de la pratique et de la rali-sation. En consquenc l'Action Directe, c'est la lutte de

classesvcue

au jour le jour,c'est l'assaut permanent contre

le capitalisme.Et c'est pour ceia qu'elle est tant honnie par les politi-

ciens, sigisbs d'un genre spcial, qui s'taient cons-titus les REPRSENTANTS, les vQUESMde la dmo-cratie. Or, si la classe ouvrire, ddaignant la dmocratie,la dpasse et cherche sa voie au del, sur le terrain cono-

mique, que deviendront les PERSONNESINTERPOSES? quis'rigeaient en avocats du proltariat ?2

Et c'est pour cela qu'elle est encore plt-:s honnie et r-

prouve par la Bourgeoisie Celle ci voit sa ruinerude-

ment acclre par le fait que la Classe Ouvrire puisantdans l'Action Directe, une force et une exaltation grandis-sante, rompant dfinitivement avec le pass, et se consti-tuant par ses moyens propres, une mentalit nouvelle

est

en passe de raliser le milieu nouveau.

NCESSITDE L'EFFORT

'Il peut sembler paradoxal qu'il soit besoin d'exalterla

ncessit de l'effort, tant la lutte contre les obstacles de

tout ordre, qui s'opposent l'expansion humaine est nor-male.

Hors de l'action, en effet, qu'y a-t-il, sinon inertie, veu-

lerie, acceptation passive de la servitude ? En priode de

dpression, d'inertie, les hommes s'abaissent au rang desbtes de somme, ils sont des esclaves trimant sans espoirleurs cerveaux restent infconds, sans vibrations, sans

ides l'horizon est ferm; l'avenir ne se suppose pas, ne sevoit pas meilleur que le prsent.

Mais, vienne l'Action Les torpeurs se secouent, les cer-


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veaux ankytoss fonctionnent et une nergie rayonnantetransforme et fconde les masses humaines.

C'est que l'Action est le sel de la Vie. Ou, plus simpie-ment et plus exactement, elle est la Vie mme Vivre, c'estagir. Agir, c'est vivre t

Le Miractc catastrophique.

Ce sont l des constatations banales Et, cependant, il estncessaire d'y insister, de glorifier l'troit, parce qu'un en-seignement dprimant a satur la gnration qui passe, l'aimprgn de formules dbilitantes. L'inutilit de l'effort at rige en thorie et on a prch que toute ralisationrvolutionnaire dcoulerait du jeu fatal des vnements lacatastrophe, annonait-on, ~e produirait automatiquement.lorsque par un processus fatidique, les institutions capita-listes seraient parvenues leur maximum de tension.Alors, d'elles-mmes, elles clateraient! L'effort de l'hommedans le plan conomique tait proclam superflu, sonaction contre le milieu compressif dont il ptit tait amrminoprante. On ne lui laissait qu'un espoir infiltrer dessiens dans les Parlements bourgeois et attendre l'invitable

dclanchement catastrophique.On nous apprenait que celui-ci se produirait son heure,mcaniquement, fatalement la concentration capitalistes'accomplissant par le jeu des loi:- immanentes de la pro-duction capitaliste elle-mme, le nombre des potentats ducapital, usurpateurs et mouopoliseurs allait toujours dimi-nuant. si bien qu'un jour viendrait o, grce la con-qute du Pouvoir Politique, les lus du peuple expro-prieraient coups de lois et de dcrets la poigne degrands barons du Capital.

Dangereuse et dprimante illusion que cette attente pas-sive en la venue du Messie-Rvolution 1En combien d'ansou de sicles seront conquis les pouvoirs publics ? Et puis, les supposer conquis, ce moment le nombre des ma-gnats du Capital aura-t-il tant diminu ? En admettantmme que la trustification ait absorb la Bourgeoisiemoyenne, s'en suivra-t-il que celle-ci aura t rejete dansle proltariat ? Ne lui aura-t-on pas, plutt, fait une placedans les trusts et te nombre des parasites vivant sansproduire ne se trouvera-t-il pas au moins gal ce qu'il estaujourd'hui Si oui, n'est-il pas supposer que les bn-ficiaires de la vieille socit rsisteront aux lois et dcretsd'expropriation ?

Autant de problmes qui se posent et devant lesquels laClasse Ouvrire se trouverait impuissante, ne sachant que


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faite, si elle avait eu le tort de continuera s'hypnotiserdans l'espoir d'une Rvolution survenant sans effort directde sa part.

La prtendue Loi d'Airahi

En mme temps qu'on nous leurrait avec cette croyancemessianique en la Rvolution, pour nous dprimer davan-tage, pour mieux nous persuader qu'il n'y avait rien tenter, rien faire pour nous plonger plus compltementdans la crasse de l'inaction, on nous endoctrinait avec la loi d'airain des salaires . On nous apprenait qu'en vertude cette inluctable formule (due surtout Ferdinand Las-salle), dans la socit actuelle tout eflort est perdu, touteaction vaine, car les rpercussions conomiques ont tt faitde rtablir le niveau de misre au-dessus duquel ne peutmerger le proltariat.

En vertu de cette loi d'airain dont on faisait alors lapierre angulaire du socialisme, il tait proclam que issalaire moyen ne saurait normalement dpasser le tauxstrictement ncessaire la vie de l'ouvrier . Et on dirait ce taux est rgl par l'unique pression capitaliste et celle-ci peut mme le faire descendre au-dessous du minimumncessaire la subsistance de l'ouvrier. La seule rgle dutaux des salaires est l'abondance ou la raret de la main-d'uvre..

Pour preuve de l'inexorable fonctionnement!) de cette loides salaires, on comparat l'ouvrier une marchandise si,au march, il y a abondance de pommes de terre, elles sont bon compte; s'il y a raret, elles renchrissent.De mmeen est-il de l'ouvrier, affirmait-on son salaire varie avecl'abondance ou la pnurie de la chair travail

Contre l'enchanement logique de ce raisonnementabsurde, nulle objection ne s'lve; aussi, la loi des salairespeut elle tre tenue pour exacte. tant que 1 ouvrier consent

a tre une marchandise 1 Tant que, pareil un ~ac depommes de terre, il reste passif, inerte et subit les fluctua-tions du march. tant qu'il courbe l'chine, endure toutesles avanies patronales. la loi des salaires fonctionne.

Mais, il en va autrement ds qu'une lueur de conscienceanime l'ouvrier-pomme de terre. Quand au lieu de se confireen inertie, veulerie, rsignation et passivit. l'ouvrier prendconscience de sa valeur humaine, s'imprgne d'esprit dervolte; quand il vibre, nergique, volontaire, actif; quand,au lieu de rester sottement accol sessemblables(telleunepomme de terre ct de ses pareilles), il entre en contactavec eux, ragit sur eux, de mme qu'ils ragissent sur lui


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quand le bloc ouvrier se vivifie, s'anime. alors, le ridiculequilibre de la loi des salaires est rompu.

Un Facteur nouveau

La Volont ouvrire

Un lment nouveau apparat sur le march du travailla VOLONTOUVRIRE.Et cet inconnu quand ils'agit de fixer le prix d'un boisseau de pommes de terre,influe sur la fixation du salaire son action peut tre plusou moins grande, suivant le degr de tension de la forceouvrire, qui est une rsultante de l'accord des VOLONTSindividuelles vibrant l'unisson, mais, forte ou faible,elle est incontestable.

La cohsion ouvrire dresse alors, contre la puissancecapitaliste, une force capable de lui rsister. L'ingalit desdeux adversaires, incontestable quand l'exploiteur n'avaiten face de lui qu'un ouvrier isol, s'attnue proportion-nellement au degr de cohrence atteint par le bloc ouvrier.

La rsistance proltarienne, latente ou aigu, est dsormaisde tous les jours les conflits entre le travail et le capitals'avivent, grandissent en acuit. Le travail ne sort pas tou-

jours victorieux de ces luttes partielles cependant, mmequand il est battu, il y a encore profit pour les ouvriers enlutte leur asistance a entrav la compression patronaleet, souvent mme, a oblig le patron concder une partiedes rclamations formules. En ce cas, se vrifie le caractrede haute solidarit du syndicalisme du rsultat de la luttebnficient des faux-frres, des inconscients, et les grvistesse satisfont de la joie morale d'avoir combattu pour lmieux-tre gnral.

Que la cohsion ouvrire fasse hausser les salaires, lesthoriciens de la loi d'airain le concdent d'assez bonne

grce.Les faits sont tellement

tangibles qu'illeur serait

difficile d'y apporter une srieuse dngation. Mais, ilsobjectent que, paralllement l'accroissement des salaires,se manifeste un renchrissement du cot de la vie, de tellesorte que la puissance de consommation de l'ouvrier nes'accrot spas et que le bnfice de son plus haut salaire setrouve, de ce fait, annul.Il y a des circonstances o cette rpercussion se constate;

mais, cette monte du cot de la vie, en rapport direct avecla monte du salaire, n'a pas une constance telle qu'ellepuisse s'riger en principe. D'ailleurs, quand ce renchris-sement se produit, il est dans la plupart des cas la


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preuve que le travailleur, aprs avoir lutt, en qualit d&producteur contre son patron, a nglig de se dfendre, enqualit de consommateur. Trs souvent, c'est la passivit del'acheteur l'gard du commerant, du locataire l'garddu propritaire, etc., qui permet aux propritaires, commer-ants, etc., de rcuprer par des augmentations sur l'ouvrier,en tant que consommateur, le bnfice des amliorationsqu'il a acquises en tant qne producteur.

Au surplus, l'irrfutable dmonstration que le taux dusalaire n'a

pas pourinluctable

consquenceun renchris-

sement parallle de la vie est faite dans les pays courtesjournes et hauts salaires La vie y est moins coteuse etmoins restreinte que dans les pays longues journes et bas salaires.

Le Salaire et le Cot de la Vie.

En Angleterre, aux Etats-Unis, en Australie, la durequotidienne du travail est souvent de huit heures (neufheures au plus), le repos hebdomadaire y est pratiqu, lessalaires y sont plus levs que chz nous. Malgr cela, la vie

y est plus facile. D'abord, du fait qu'en six jours de travail,ou mieux en cinq et demi (le travail tant suspendu, dansla plupuri des cas, l'aprs-uudi du samedi) l'ouvrier gagnepour se suffire pendant les sept jours de la semaine; ensuite,parce qu'en rgle gnrale, le cot des choses ncessaires~l'existence y est moindre qu'en France, ou tout au moins meilleur compte, relativement aux taux du salaire (1).

Ces constatations infirment la loi d'airain . Elles l'infir--ment d'autant mieux qu'il est impossible de prtendre que-

(1) Sur le dire d'observateurs superficiels, bien des per-sonnes acceptent sans contrle et rptent de mme que-la vie est chre)) aux pays cits ci-dessus. Ce qui est

exact,c'est

queles

objetsde luxe

ysont trs coteux la

vie de relations )) yest trs onreuse par contre, tout cequi est de premire ncessit y est bon compte. D'ail-leurs, ne sait-on pas que, des Etats-Unis, par exemple,nous arrivent du bl, des fruits, des conserves, des produitsmanufacturs, etc., qui (malgr la majoration que leur faitsubir le cot du -transport) et aussi malgr les droits dedouane) viennent concurrencer, sur notre march, les pro-duits similaires ? H est donc bien vident que ces produitsne se vendent pas, aux Etats-Unis, des prix suprieurs.Bien d'autres faits probants seraient voquer. Le cadred'une brochure ne le permet pas.


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les hauts salaires des pays en question sont la simple cons-quence d'une pnurie de bras. Aux Etats-Unis et aussi enAustralie, tout comme en Angleterre, le chmage svitprement. Mest donc vident que si, en ces pays, les condi-tions de travail sont meilleures, c'est qu'il entre dans leurtablissement un facteur autre que l'abondance ou la raretde bras la volont ouvrire Ces conditions meilleures sontle rsultat de l'effort ouvrier, de la volont proltariennese refusant accepter une vie vgtative et limite, et c'est

par la lutte contre le Capital qu'ellesont t

conquises.Cependant, les batailles conomiques qui ont amlior cesconditions, pour violentes qu'elles aient t, n'ont pas crune situation rvolutionnaire ell~s n'ont pas dress, face face, en ennemis, le Travail contre le Capital. Les travail-leurs n'y ont pas, au moins dans l'ensemble, acquis leurconsr/ence de classe; leurs aspirations ont, jusqu'ici, t troplimites une meilleure adaptation au sein de la socitactuelle. Mais, les temps changent! Cette conscience declasse qui leur manquait, Anglais, Yankees, etc., sont enpasse de l'acqurir.

Si de l'examen des pays hauts salaires et courtes jour-nes on passe l'examen de nos rgions paysannes o, srsde trouver une population ignorante et docile, nombred'industriels installent leurs usines, le phnomne contraire

se constate les salaires y sont trs bas et les conditio ns detravail excessives. C'est que, ici, la volont ouvrire tanten lthargie, la PRESSIONCAPITALISTEdtermine seule lesconditions de travail l'ouvrier s'ignorant et ne connaissantpa~ sa force est encore rduit l'tat de marchandise ,de sorte que la prtendue loi des salaires fonctionnecontre lui. sans aucun contre-poids. Mais, qu'une flamme dervolte vienne vivifier cet exploit et la situation sera modi-fie Il va suflire que la poussire humaine, qui a t

jusque-l la masse proltarienne, se coagule en un blocsyndical pour que la pression patronale soit neutralisepar une force, faible et inhabile aux dbuts, mais quigrandira vite en puissance et en conscience.

Ainsi, il se vrifie, la lumire des faits, combien est illu-soire et

mensongrecette

prtendueloi des salaires. Loi

d'airain on l'a baptise? Allons donc! elle n'est mme pasune loi de caoutchouc 1

Le malheur est que, plus graves qu'une simple erreur deraisonnement ont t les consquences de l'infiltration dansle monde ouvrier de cette formule fatidique. Que de souf-frances et de dceptions elle a engendr! Trop longtemps,hlas, la Classe Ouvrire a paress et somnol sur ce dce-lant oreiller. C'tait un enchanement logique: la thoriede l'inutilit de l'effort engendrait l'inaction. Puisque tait

proclame la strilit de l'acte, l'inanit de la lutte, l'impos*sibilit d'une amlioration immdiate, toute vellit de


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rvolte tait touhe. En effet, quoi bon combattre, sil'effort est d'avance reconnu vain et infructueux; si l'on saitcourir un chec? Puisque dans la bataille ne doivent sercolter que des horions, sans espoir d'un lger profit,ne vaut-il pas mieux rester tranquille?

Et c'est la thse qui domina 1 La Classe Ouvrire s'accom-moda d'une apathie qui faisait le jeu de la Bourgeoisie.Aussi, lorsque sous la pression des circonstances, lesouvriers taient acculs un conflit, la lutte n'tait acceptequ' regret on en vint tenir la grve pour un mal qu'on

subissait, faute de ne pouvoir l'viter, et auquel on se rsi-gnait, sans espoir que de son issue favorable puisse sortirune amlioration relle.

L'excs du Hai n'est pas

ferment de rvolte

Paralllement cette croyance nfaste en l'impossibilitde briser le cercle de fer de la loi des salaires , et commeune dduction excessive, tant de cette Loi que de la

confiance en la venue fatale de la Rvolution, par le jeunormal des vnements, sans intervention de l'effort destravailleurs, certains se rjouissaient s'ils constataient legrandissement de la pauprisation )), l'accroissement dela misre, de l'arbitraire patronal, de l'oppression gouver-nementale, etc. A entendre ces pauvres raisonneurs, del'excs de mal devait jaillir la Rvolution 1 Donc, touterecrudescence de misres, de calamits, etc., leur semblaitun bien, rapprochait de l'heure fatidique.

Erreur folle 1 Absurdit 1 L'abondance des maux, quelleque soit leur espce, n'a d'autre rsultat que de dprimerceux qui en ptissent. Il est d'ailleurs facile de s'en rendrecompte. Au lieu de se payer de phrases, il suffit de regarderet d'observer autour de soi.

Quelles sont les corporations o l'activit syndicale est laplus accentue? Ce sont celles'o la dure du travail n'tantpas exagre, les camarades peuvent, leur besogne finie,vivre une vie de relation, aller aux runions, s'occuper desaffaires communes; ce sont celles o le salaire n'est pasrduit une modicit telle que tout prlvement pour unecotisation, un abonnement un journal, l'achat d'un livrequivaut la suppression d'une miche sur la table.

Au contraire, dans les mtiers o la dure et l'intensitdu travail sont excessives, quand l'ouvrier sort du bagnepatronal, il est tu)) physiquement et crbralement alors,


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Nom16

il n'a que le dsir, avant de rentrer chez lui, pourmanger et dormir, d'avaler quelques gorges d'alcool,afin de se secouer, se remonter, se donner un coup de fouet.Il ne songe pas aller au syndicat, frquenter les ru-nions, il n'y peut pas songer tant son corps est moulude fatigue, tant son cerveau dprim est inapte. fonc-tionner.

De mme, de quel effort est capable le malheureux dgrin-gol dans la misre endmique, le loqueteux que le manquede travail et les privations ont lim ? Peut tre, dans unsoubresaut de

rage esquissera-t-ilun

geste de rvolte. maisce sera un geste sans rcidive 1 La misre l'a vid de toutevolont, de tout esprit de rvolte.

Ces constatations, qu'il est loisible chacun de vrifieret de multiplier, sont l'infirmation de .cette trangethorie que l'excs de misre et d'oppression est un fermentde rvolution. Le contraire est seul exact, seul vrai L'trefaible, dont le sort est prcaire, qui a une vie restreinte,qui est matriellement et moralement esclave, n'oseraregimber sous l'exploitation par crainte du pire, il se recro-quevillera, ne tentera aucun mouvement, aucun effort etcroupira dans sa situation douloureuse. Il en va autrementde celui qui par la lutte s'est fait homme, qui, ayant une viemoins troite, a l'esprit plus ouvert, et qui, ayant regardson exploiteur en face, se sait son gal.

C'est pourquoi les amliorations partielles n'ont pas pourrsultat d'endormir les travailleurs au contraire, elles sontpour eux un rconfort et un excitant rclamer et exigerdavantage. Le mieux-tre, qui est toujours une cons-quence de la manifestation de la force proltarienne,soit que les intresss l'arrachent de haute lutte, soit que laBourgeoisie juge prudent et habile, pour attnuer les chocsqu'elle prvoit ou redoute, de faire des concessions, apour rsultat d'lever la dignit et la conscience de la classeouvrire, et aussi et surtout 1 d'accrotre et d'accen-tuer sa combativit. En margeant de la misre, physio-logique et intellectuelle, la classe ouvrire-s'afine; elleacquiert une sensibilit plus grande, ressent davantagel'exploitation qu'elle subit et a d'autant plus la volont des'en

librerelle

acquiertaussi une

vision plus nette del'opposition irrductible qu'il y a entre ses intrts et ceuxde la Classe capitaine.

Mais, pour si io~portan.tes qu'on les suppose, les amlio-rations de dtail ne peuvent suppler 'la Rvolution, enfaire l'conomie:Expropriation capitaliste reste nces-saire, pour que soit ralisable la libration complte.

En effet, supposer qu'on parvienne comprimer forte-ment les bnfices du capital, annihiler en partie le rlenfaste de l'Etat, il est improbable que cette compressionpuisse atteindre zro. Les rapports n'auraient pas chang


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pour cela il y aurait encore, d'un ct, des salaris, desgouverns, de l'autre, des patrons, des dirigeants.

II est vident que les conqutes partielles (pour si impor-tantes qu'on les suppose et quand bien mme elles rogne-raient fort les privilges) n'ont pas pour consquence demodifier les rapports conomiques, qui son~ceux de patron ouvrier, de dirigeant dirig. Donc, peipiste la subordi-nation du travailleur, l'gard du Capital et l'gard del'Etat. Donc, il s'ensuit que le problme social reste entieret que la barricade )) quispare les producteurs des para-

sites vivant d'eux n'est pas dplace, encore moinsaplanie.Pour si courte que puisse devenir la dure du travail,

pour si haute que soit la paye, pour si confortable quesoit l'usine au point de vue hygine, etc, tant que subsis-teront les rapports de salariant salari, de gouvernant gouvern, il y aura deux classes, lutte de l'une contrel'autre. Et ce combat gagnera en acuit et en tendue, aufur et mesure que la classe exploite et opprime, gran-dissant en force et en conscience, aura une notion plusexacte de sa valeur sociale par consquent, au fur et mesure qu'elle s'lvera, qu'elle s'duquera, qu'elle s'am-liorera, c'est avec toujours davantage d'nergie, qu'ellesapera les privilges de la classe antagoniste et parasitaire.

Et ce, jusqu'au dclancbement gnral t Jusqu'au jour o

la Classe Ouvrire, aprs avoir prpar en son sein la rup-ture finale, aprs s'tre aguerrie par de continuelles et deplus en plus frquentes escarmouches contre son ennemide classe, sera assez puissante pour donner l'assaut dcisif.Et ce sera l'Action Directe porte son maximum la GrveGnrale 1

Ainsi, en rsum, l'examen prcis des phnomnessociaux nous permet de nous inscrire en faux contre la

thorie fataliste qui proclame l'inutilit de l'effort et contrela tendance supposer que le mieux puisse sortir d'unexcs de mal. Au contraire, d'une vision nette de ces pb-nomnes, se dgage la notion d'un processus d'action gran-dissante: nous constatons que les reculades de la Bour-geoisie, les conqutes parcellaires ralises sur elle accen-tuent

l'espritde

rvolteet nous

constatons aussi que, demme que la Vie engendre,


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FORCEET VIOLENCE

L'Action ~Directe, manifestation de la force et de la

volont ouvrire se matrialise, suivant les circonstances etle milieu, par des actes qui peuvent tre trs anodins,comme aussi ils peuvent tre trs violents. C'est unequestion de ncessit, simplement.

Il n'y a donc pas de forme spcifique de l'Action Directe.Certains, trs superficiellement informs, l'expliquent parun abattage copieux de carreaux. Se satisfaire d'une sem-blable dfinition rjouissante pour les vitriers seraitconsidrer cet panouissement de la force proltariennesous un angle vraiment troit ce serait ramener l'ActionDirecte un geste plus ou moins impulsif, et ce seraitngliger d'elle ce qui fait sa haute valeur, ce serait oublierqu'elleest l'expression symbolique de la rvolte ouvrire.

L'Action Directe, c'est la Force ouvrire en travailcrateur c'est la Force accouchant du droit nouveaufaisant le droit social 1

La Force est l'origine de tout mouvement, de toute actionet, ncessairement, elle en est le couronnement. La vie estl'panouissement de la force et, hors de la Force, il n'y aque nant. Hors d'elle, rien ne se manifeste, rien ne sematrialise.

Pour mieux nous leurrer et nous tenir sous leur joug, nosennemis de Classe nous ont serin que la Justice imma-nente n'a que faire de la force. Billeveses d'exploiteurs duPeuple Sans la Force, la Justice n'est que duperie et men-songes. De cela, le douloureux martyrologe des Peuples aucours des sicles en est le tmoignage: malgr que leurscauses fussent justes, la force, au service des puissancesreligieuses et des matres sculiers, a cras, broy les

peuples et cela, au nom d'une prtendes justice quin'tait qu'une injustice monstrueuse. Et ce martyrologecontinue 1


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Minorit contre Minorit.

Les masses ouvrires sont toujours exploites et oppri-mes par une. minorit parasitaire qui, si elle ne disposaitque de ses forces propres, ne pourrait maintenir sa domi-nation un jour, une heure 1 Cette minorit puise sa puis-sance dans le consentement inconscient de ses victimes cesont celles ci source de toute force qui en se sacrifiant

pour ta Classe qui vit d'elles, crent et perptuentle

Capital, soutiennent l'Etat.Or, pas plus aujourd'hui qu'hier, il ne peut sunire, pour

abattre cette minorit, de dissquer les mensonges sociauxqui lui servent de principes, de dvoiler son iniquit,d'taler ses crimes. Contre la Force brutale, l'Ide rduite ses seuls moyens de persuasion est vaincue d'avance.C'est que l'Ide, la Pense, tant belle soit-elle, n'est quebulle de savon si elle ne s'taye pas sur la Force, si ellen'est pas fconde par elle.

Donc, pour que cesse l'inconscient sacrifice des majorits une minorit jouisseuse et sclrate, que faut-il 7

Qu'il se constitue une force capable de contrebalancercelle que la Classe possdante et dirigeante tire de la veu-lerie et de l'ignorance populaires. Cette force, il appartientaux travailleurs conscients de la matrialiser: le problmeconsiste, pour ceux qui ont la volont de se soustraire au

joug que les majorits se crent, ragir contre tant depassivit et se rechercher, s'entendre, se mettre d'accord.

Cette ncessaire besogne de cohsion rvolutionnaire seralise au sein de l'organisation syndicale 'Jt, se constitueet se dveloppe une minorit grandissante qui vise acqurir assez de puissance pour contrebalancer d'abordet annihiler ensuite, les forces d'exploitation et d'oppres-sion.

Cette puissance, toute de propagande et d'action, uvred'abord pour clairer les malheureux qui, en se faisant lesdfenseurs de la classe bourgeoise, continuent l'cu-rante pope des esclaves, arms par leurs matres pour

combattre les rvolts librateurs.Sur cette

besogne prpa-ratoire, on ne saurait concentrer trop d'efforts. Il faut, eneffet, bien se pntrer de la puissance de compression queconstitue le militarisme. Contre le peuple sans armes, sedressent en permanence ses propres fils suprieurementarms. Or, les preuves historiques abondent montrant quetous les soulvements populaires qui n'ont pas bnfici,soit de la neutralit, soit de l'appui du peuple en capotequ'est l'arme, ont chou. C'est donc paralyser cetteforce inconsciente, prte aux dirigeants par une partie dela classe ouvrire qu'il faut tendre continuellement.


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suit la voie qui lui parat la plus courte et la moins hrissede dificults. H en est de lui comme des eaux qui. suivantla pente, vont l'Ocan, ici paisibles, l grondantes, selon

qu'elles rencontrent peu ou prou d'obstacles. Certes, il va la Rvolution, malgr les entraves que les privilgis accu-mulent sur sa route; mais il y va avec des soubresauts stdes hsitations qui sont la consquence de son humeur pai-sible et de son dsir d'viter les solutions extrmes. Aussi,

lorsque la force populaire, brisant les obstacles qui s'oppo-sent elle, passe en ouragan rvolutionnaire sur les vieilles

socits, c'est qu'on ne lui a pas laiss d'autre moyend'expansion Il est, en effet, incontestable que si cette force

eut pu s'panouir sans encombre, en vertu du principe dumoindre enbrt, elle ne se fut pas extriorise en actionsviolentes et se fut manifeste pacifiquement, majestueuse etcalme. Le fleuve qui, dans une lenteur olympienne et irr-sistible roule paisiblement vers la mer, n'est-il pas formdes mmes molcules liquides qui, coulant en torrents autravers des valles encaisses, emportaient furieusement lesobstacles qui s'opposaient leur cours ? Ainsi en est-il dela force populaire.

Illusion des Palliatifs.

Mais, de ce que le peuple ne recourt pas la force parplaisir, il serait dangereux d'esprer suppler ce recoursen usant de palliatifs d'essence parlementaire et dmocra-tique. Il n'y a donc pas de mcanisme de votation, ni lereferendum, ni tout autre procd qui prtendrait dgagerla dominante des desiderata populaires grce auquel onpuisse escompter faire l'conomie de mouvements rvolu-tionnaires. Se bercer de semblables illusions, ce seraitretomber dans les douloureuses expriences du pass, alors

que les vertus miraculeuses attribues au suffrage universelconcentraient l'espoir gnral. Certes, il est plus commode

de croire la toute-puissance du suffrage universel, oumme du rfrendum, que de voir la ralit des chosescela dispense d'agir, mais, par contre, cela ne rapprochepas de la libration conomique.

En dernire analyse, il faut toujours en.revenir l'abou-tissant inluctable le recours la force 1

Cependant, de ce qu'un quelconque procd de votation,de referendum, etc., est inapte rvler l'tendue et l'in-tensit de la conscience rvolutionnaire, de mme qu'suppler au recours la force, il n'en faut pas conclurecontre leur valeur relative. Le rfrendum, par exenple,


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peut avoir son utilit. En certaines circonstances, rien demieux que d'y recourir. Par lui, il est commode, pourdes cas r')ss avec prcision et nettet, de dgagerl'orientation de la pense ouvrire. D'ailleurs, les organi-sations syndicales savent en user, quand besoin est (aussibien celles qui, ne s'tant pas encore dgages fcomplte-ment de l'emprise capitaliste se rclament de l'interven-tionnisme tatiste, que celles qui sont nettement rvolu-tionnaires). Et ce, depuis longtemps 1 Ni les unes, ni lesautres, n'ont attendu pour cela au'on prtende l'riger en

systme et qu'on cherche faire de lui un drivatif l'Action Directe.Il est donc absurde d'arguer que le rfrendum s'oppose

la mthode rvolutionnaire, de mme le serait-il deprtendre qu'il est son~ compliment inluctable. Il est unmcanisme du calcul des quantits, insuffisant pour lamesure des qualits. C'est pourquoi il serait imprudentd'escompter qu'il puisse tre un levier capable d'branlerles bases de la socit capitaliste. Sa pratiqu, mme sielle s'accentue, ne supplera pas aux initiatives nces-saires et la vigueur indispensable, lorsque sonneront lesheures psychologiques.

Il est enfantin de parler de rfrendum, quand il s'agitd'action rvolutionnaire, telle la prise de la Bastille. Si,au 14juiltet

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les Gardes franaises n'taient pas passesau peuple, si une minorit consciente n'eut pas donnl'assaut la forteresse. si on eut voulu, au pralable, pr-

juger du sort de l'odieuse prison par un rfrendum, il est

probable qu'elle boucherait encore l'entre du faubourgAntoine.

L'hypothse mise propos de la prise de la Bastille peuts'appliquer tous les vnements rvolutionnaires qu'onles soumette l'preuve d'un rfrendum hypothtique eton dduira des conclusions semblables.

Non 1 Il n'y a pas de panace suiragiste ou referendistequi puisse suppler au recours j[a force rvolutionnaire.Mais, il faut nettement prciser la question ce recours laforce n'implique pas l'inconscience de la masse. Au con-traire Et il est d'autant plus efEcace que celle-ci est doue

d'une conscience plus claire.Pour que la rvolution conomique que la socit capita-liste porte dans ses tlancs close enfin et aboutisse desralisations pour que des mouvements de recul et de f-roce raction soient impossibles, il faut que ceux qui beso-gnent la grande uvre sachent ce qu'ils veulent et com-ment ils le veulent. Il faut qu'ils soient des tres conscientset non des impulss Or, la force numrique, ne nous ymprenons pas, n'est vraiment efficace, au point de vuervo!utiomtaiye, que si elle est fconde par l'initiativedes individus, leur spontanit. Par elle-mme, elle n'est


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rien autre qu'un amoncellement d'hommes sans volont,qu'on pourrait comparer un amas de matire inertesubissant les impulsions qui lui sont transmises du dehors.

Ainsi, il s'avre que l'Action Directe, tout en proclamantinluctable l'emploi de la force, prpare la ruine des rgi-mes de force et de violence, pour y substituer une socitde conscience et de concorde. Et cela, parce qu'elle est la

vulgarisation., dans la vieille socit d'autoritarisme et d'ex-ploitation, des notions cratrices qui librent l'trehumain: dveloppement de l'individu, culture de la volont,

entranement l'action.Aussi est-on amen conclure que l'Action Directe, outresa valeur de fcondation sociale, porte en s@iune valeur defcondation morale, car elle af6B~~dMye ceux qu'elleimprgne, les dgage de la gangu~&s~~t et les excite s irradier en force et en beautd~'

S.HP'~


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emile pouget - l'action directe

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