encanta c i ones

7/31/2019 Encanta c i Ones

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1 - j Ogb

(1)

I I

I I

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I I

j Ogb

(1)

Yoruba

Gbogbo Or afin ewu

Abuke lo ru eru Osa mo so

Lagbaja lo ti ko ise re de

A dia fun rnmil

Nijo to nlo remi omo

OlOdmare sobinrin

Remi omo OlOdmareOmo atenilegelege

Or sapeji

rnmil gbo riru ebo

Ona si la fun

Oni ti emi ko ba bo

Owo nbe

Oni ti emi ko ba bo

Omo nbe

Oni ti emi ko ba bo

Ire gbogbo nbe


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Espaol

Todo el pelo

en la cabeza de

el albino es blanco.El jorobado no suelta

la carga de su espalda.

El desconocido ha hecho su

su trabajo,

Predijo If para rnmil

cuando el

decidi casarse

con la hija de Olodumare.

Remi, la hija de Olodumare,

la hija bonita.

rnmil escuch

la prediccin de If

y realiz los sacrificios.

l fue capaz de lograr

su objetivo,

l dijo que cuando hay vida

debera haber dinero.

El dijo que cuando hay vida

debera haber nios.

Cuando hay vida

deberamos tener de todo

en abundancia.

(2)


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Yoruba

Ore OgbeletaEleji lore gba

A dif fun Sooroye

omo AsaworokoWon ni ko rubo ni Or j

Won ni ko reku meji OluwereWon ni ko reja meji

abiwe gbadaObidie meji abedo lukelukeEwure meji abami rederede

Gbogbo re naa lo ruIgba ti o ru tan

Taye ye tanO bere si yn awon awo reAwon awo re nyin If

O ya enu kotoOrn awo bo si lenu

Ese to naIjo Ofa

Oni o wa to sgKIf o Sole doja fawoEmi sawo mo sagbe

Temi o san

Kaye oye mi wayi oEmi sawo, mo sagbeTemi o san.

Espaol

La amistad no es verdadera

si las personas que la forman

son tres.

La amistad es verdadera

si la forman dos personas.

Predijo If para Sooroye

el nio de Asaworoko.

Ellos dijeron que l


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debera hacer sacrificios

para ser rico.

Dos ratas, dos peces,

dos gallos y dos chivos.El realiz los sacrificios,

cuando termin la ofrenda

l se hizo rico.

l alab a su Babalawo,

el Babalawo alab a If

y empez a cantar Iyere.

Tengo motivos para bailar ahora,

todo esta bien ahora.

If har de mi casa

un centro de negocios.

Me hice awo, me hice granjero,

mi vida ser agradable.

Me hice awo,

me hice granjero,

mi vida es mejor.

(3)

Yoruba

Emi a roju aperemopete

Emi a roju a apetenpereEmi a roju apetenpereAdia fun rnmil

If nsowo epo rele ilaweGbogbo ara Ilawe niyi

ika ni wonIgbati ti rnmil


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rubo tanlo ba mura odi

ile IlaweBi won se foju kan

rnmilNi won ba dide si loElomiran mu gbongbo

Elomiran mu kumoWon lo ka ibi ti

rnmil o woNi s ba di ategun

O te le rnmilOni ki rnmil mase

ba won jaOrn ni ki o mo fi won ko

Ni rnmil ba fi

Iyere sohun aroOni ara ilawa

Mo rapo o, Ara Ilawe,

mo rupoEpo ti mo ru, E mo mo je kofo

Ara ilawe mo rupo

Espaol

No me faltar,

No me faltar,

No me faltar.


Cuando If fue a Ilawe

para hacer el negocio

del aceite de palma.

Todas las personas de Ilawe

son malas.


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rnmil realiz los sacrificios y

Comenz su viaj a Ilawe.

Cuando rnmil fue visto

ellos quisieron luchar contra l,algunos con porras en la mano,

algunos con machetes.

Ellos dijeron que rnmil

deba ser golpeado

hasta la muerte,

pero s acudi a ayudar

a rnmil

convirtindose en viento.

s dijo a rnmil

que l no deba combatirles,

l deba cantar los Iyere If.

Entonces l empez a cantar

los Iyere If

a las personas de Ilawe.

Yo llevo el aceite de palma

en mi cabeza,

el aceite no debe caer al suelo.

Las personas de Ilawe,

yo llevo el aceite

en mi cabeza.

(4)

Yoruba

Aridegbaju awo igunhin


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Apojuejue awo ikeregbeSondoruku awo onibeekun agbebi

A dia fun rnmilNijo to o maa kiri gbebi

ebebi kiriWon lo digba tie naa

Won lawon o o ke s ti

tie naa funrnmil ni ki mojo abiwere

Enikan kii mo bi ojo

tii ro sileEgberin omo niwe bi

Bee ni enikan ki gbebi

loodo reAse woro kan soso ni Oosala

fi keku olose lsunRiru ebo ni gbe niAiru kii gbeyan

Ero epoEro ofa

E tete wa ba ni

jebutu ire.

EspaolAridegbaju awo de igunhinApojuejue awo de ikeregbe

Sondokuku awo

onibeekun agbebi,Predijo If para rnmil

cuando l iba a empezar

el trabajo de la entrega del

beb recin nacido.

Las personas dijeron

que el trabajo

de entrega, sera difcil para l.

rnmil les dijo que


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nadie sabe

el da de entrega

de la mujer embarazada.

Nadie sabelas fuentes de la lluvia.

Niwe tiene ochocientos nios

y nadie se los entreg.

Oosaala utiliz

slo un encantamiento

para pintar el ratn a colores

con pintura hecha en el lugar.

Escuchen los sacrificios

para favorecer al ser humano,

la ignorancia es desfavorable.

Las personas de Epo,

las personas de Ofa,

por favor, levntense

para celebrar conmigo ahora.

(5)

Yoruba

Ota gbaArira gba

Oke se ribiti sOr sonso

A dia fun rnmilIf nsawo rode Ila ObamowoWon ni rnmil O jere

ni Ila ObamowoWon ni ko rubo

O si ru uO si kere dele


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Ijo ni njoAyo ni nyoO ni ota gba

Arira gbaOke se ribiti, sOr sonso

A dia fun rnmilIf nsawoo rode Ila ObamowoAdeeke lomo IfEre lomo Ooni

rnmil je nmere dele kokoko.

Espaol

Las piedras del trueno

son poderosas,Arira es ms poderoso,

una colina con la cima redondeada.


cuando el iba a Ila Obamowo

para la adivinacin de If.

Se le pidi que hiciera sacrificio,

l lo hizo y,

regres con xito a casa.

Empez a bailar,

empez a regocijarse,

l dijo que las piedras

son poderosas,

Arira el ms poderoso,

una colina

con la cima redondeada.


cuando l fue a Ila


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el pueblo de Obamowo.

El nio Adeeke de If,

el nio Ere de Ooni,

rnmil, usted debe permitirmetener xito al regresar a

casa.

(6)

Yoruba

Ohun egbee mi nseMa se pelu won

A dia fun eyin adieTi ohun kanakana jo nsore

Awon mejeji ngbogun lo si

Igbomoko EsegiWon ni ki won rubo

Won ni keyin adie mo loSugbon eyin adie ni ohun o lo

Bi won ti de bode

Won bere sii joNibi ti kanakana ba kun lo

Ibe di onaEyin adie naa ni oun o se beeBayii ni eyin adie se bo sile

Ti o si foAyinodi ni nyin awon awo re

O ni ohun egbee mi nseBi n o sai se e

A dia fun eyin adieTi oun kanakana jo nsore

Awon mejeji ngbogun lo

si Igbomoko EsegiKee pe oKee jina

E waa ba ni laruusegun.


11/25

Espaol

Todo lo que mi amigo haga

yo debo hacer.

Predijo Ifpara el huevo de la gallina,

un amigo de Kanakana

(el ave del arbusto).

Ellos planearon emprender

la guerra

contra Igbamoko,

el pueblo de Esegi.

Se les pidi que

hicieran sacrificios,

Se le dijo al huevo

que no fuera,

l dijo que l ira.

Llegaron a las puertas de

la ciudad, y

empezaron a bailar.

Kanakana fue a todas partes

con mucha fuerza,

en todas direcciones

hizo lo mismo,

l intent hacer lo mismo

pero se cay

y se hizo pedazos.

El alaba a sus sacerdotes de If


12/25

Todo lo que mi amigo haga

yo debo hacer.

predijo If para el huevo,

un amigo de kanakana.Ellos planearon emprender la lucha

contra la ciudad de

Igbomoko Esegi,

no a largo plazo.

A poca distancia

vienen a conquistarnos

a travs de la adivinacin.

(7)

Yoruba

Mo sipaMo yanngede

A dia fun rnmilWon ni baba o niilee

reruu re daleWon ni ki rnmil

o ruboOsi ru u

Apa awon otaa re

ko silee ka a moO ni mo sipaMo yanngede

A dia fun rnmil

Won ni baba o nii lee

reruu re daleEmi nikan ni n o

reruu mi daleMo sipa

Mo yanngede.


13/25

Espaol

Yo levanto mi mano

con satisfaccin,

predijo If para rnmil.

Le dijeron que l

encontrara difcil

acabar con su vida.

l pidi ofrecer el sacrificio,

l lo realiz, y

sus enemigos fueron derrotados.

Yo levanto mi mano

con satisfaccin.

La adivinacin de If

se realiz para rnmil.

Le dijeron que l

encontrara difcil

acabar con su vida.

Yo no encontrar difcil

acabar con mi vida,

yo levanto mi mano

con satisfaccin.

(8)

Yoruba

Pakelemo Babalawo OrLo dia fOr

Or nsunkun ohun ko laya


14/25

Pakelemo awo aya

Lo dia fayaAya nsunkun orePakelemo awo idi

Lo dia fun idiIdi nsunkun airi omobi

Won ni ki awon meteta ruboWon rubo

Gbogbo ire naa ni won si riWon ni pakelemo

baba pakelemoO se o

Aya ruboAya yanre

Pakelemo baba pakelemoO se e

Idi ruboIdi romo bi

Pakelemo baba pakelemoO se o.

Espaol

Awo (sacerdote) de la cabeza,

predijo la adivinacin de If

para la cabeza

cuando la cabeza estaba llorando

porque no tena esposa.

Pakelemo el sacerdote

del pecho,

Predijo If para el pecho

cuando el pecho estaba llorando

porque no tena amigos.

Sacerdote de Pakelemo,

el sacerdote de los genitales,


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predijo If para los genitales

cuando estaba llorando

porque no tena nios.

Se les pidi que hicieran sacrificios,ellos los realizaron

y consiguieron todo

de lo que carecan.

Ellos le dijeron a Pakelemo,

el buen padre,

Nosotros le agradecemos.

Todos nosotros

hicimos los sacrificios y

fumos bendecidos.

Pakelemo el buen padre,

Gracias.

(9)

Yoruba

If ni ki eni ti o da j Ogb

ko rubo ko maba ku si Emere, Ki o le je

Ogbo ati ato.

If ni IreAiku.

Ohun enu ri ni enu je,AdIffun Igbin yio je

Ile ko ni ku, If ni Igbin je

Ile Omo Awo, Igbin jeIle ko ku mo, Igbin je

Ile omo Awo.


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Espaol

Cualquier cosa

que la boca ve

la come,

ste era el nombre

del Sacerdote de If

que hizo la adivinacin If

para para el Caracol.

El Sacerdote dijo que

el Caracol debera hacer sacrificio

para vivir ms tiempo

y no morr a temprana edad,

y para eso el caracol

deba estar comiendo

por el suelo

y as no morra.

El caracol hizo

el sacrificio mencionado,

y desde entonces

el caracol ha estado

viviendo una larga vida.

(10)

Yoruba

Alakedun se bi ere gun Igi,

Ata se fere mu


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Ile gun, Ijimarese bi ere o di iji.

AdIffun OdduwaAtewonro ni Ife.

Ni ojo ti nsunkun Alairibi, ti o

ngbaruwe alaripon, o nfi owo

sun nu ogiri gbigbe. Ori omo lehin Adie o bu puru sekun,

ekun omo ni onsun,won ni ko rubo, o si rubo.

Nigbati yi o bi, o biEgbe, o bi Eran, o bi Serenakoti.

Awon meteta da agba

won to Babalawo won lo.Eyi ti oruko re nje Esin sin

ni fi Or so serin sese

ni o da If fun egbe,Babalawo re ni ko rubo ko le ba

dagba ko ma ba ku nikekere, won ni ko Obi mewa,

egbaa-wa oke owo, o rubo

sugbon o se aseju o fi Ewurekun ebo re oni obi mewa

ko ka ebo ohun, Oni ki won ko pa

Ewure si ebo ohunawon Babalawo so fun wipe ebo re

koni ewure ninu. O fiaseju boo, ko I pee koi jinna

iku pa Egbe.

Beni Eran na to Babalawore ti a npe niYaya se

kerekere gbona lo, Babalawo

yi so fun Eran wipe ki orubo, obi mewa ati egbaawa

oke owo,


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sugbon ohun na seaseju, o ni obi ko ka ebo ohun,

o ni ohun yio fiewure kun ebo, ofi ewure kun ebo,

won si pa ewure si

ebo re, sugbon emi re ko gun,

ohun na ku.Serenakoti na to Balbalawo

re ti anpe ni A rebi daojo meta ni isan ni orun.

O hun na ko leku ni kekere ni ohun da If

si won ni ko rubo, ki o mafi ewue kun tire o.

Obi mewa ati egbe

wa oke owo nikan ni ko ru lebo.

Serenakoti si se bee,

ni o ba beresi je ogbo ati ato. Babalawo

re si se If fun, won niko ma se obi si Ikin If re lararo,

Bayi Iku se paEgbe, ti Iku se pa Eran,

ti Iku si fi Serenakoti sile, o ni Obi ni omo awo se.

omo awo ki san ku, enisebi, eni adita- eni adirele,

ki eni ko gbo keke, kiomo eni ko le naa

owo gborogboro

gbe eni sin. Obi niomo awo se omo awo


19/25

ki san ku.

Espaol

Alakedun quiere decir,

el Mono hizo magia

y escal el rbol.

Ata hizo magia

y escal la cima de la casa.

Ijimere hizo magia

y se volvi aire.

Todos estos

eran sacerdotes de If

que hicieron la adivinacin

para Odduwatewonro de If,

cuando ella estaba llorando

por un bebe

que ella no vera nacer.

Utiliz su mano

para limpiar el muro seco.

Estos Babalawos

le pidieron a Odduwa

que hiciera sacrificio

y Odduwa lo hizo.

Despus, ella tuvo 3 nios

llamados, Egbe, Eran y Serenakoti,

cuando ellos

crecieron y llegaron a

una edad madura,


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dejaron el lugar a los Babalawos

para hacer la adivinacin de If

para su tranquilidad

y sus Babalawos les pidieronque hicieran sacrificios individuales,

pero Egbe y Eran

no obedecieron a sus sacerdotes

y murieron rpidamente.

Solo Serenakoti

que obedeci al sacerdote

vivi mucho mas tiempo.

Esta es la razn por la cual

el sacerdote siempre dice

que el hijo de If,

no morr joven.

(11)

Yoruba

Da mi si ebe,

ki n da osi poro oko,

adIffunAgo ni ojo to ohun ati Adie

di jo nse ota, ohun setiti ale Ago ni yio de Adie,

tale-taleEspaol

Dami si ebe

ki el n da osi poro oko,

fue el nombre del sacerdote de If


21/25

que realiz la adivinacin

para Ago.

Entonces el sacerdote dijo a Ago

que l debera hacer sacrificiopara ganar la batalla entre

l y el gallo.

Ago hizo el sacrificio

y el gan al gallo.

Desde entonces,

las personas siempre

asocian al gallo y a la gallina

sometidas a Ago.

(12)

Yoruba

Omi losikitilo bo ona lOr,

ona lo sikiti lobe Omi lOr, Ipade omi ati

ona won pin

ara won si merin.

AdIffun Oyigiyigi ti se

Ota inu omi,

Awo dooyigiyigi awo ko ku mo

Oyigiyigi awo inu omi.

Espaol

Omi lo sikiyi bo ona lOr,

lo de sikiti de onalo,


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lOr omi, ouhn de omi de ipade.

Estos fueron los nombres

de los sacerdotes

que adivinaron paraOyigiyigi,

la piedra de dentro del Ro.

Todos los sacerdotes de If

se convirtieron en

Oyigiyigi y ellos no murieron.

Oyigiyigi la piedra

de dentro del Ro.

I.- Orkis/ Rezos

Yoruba

. j Ogb, j Ogb, j Ogb. Mo be yin, kiegbe mi kimi niyi, ki e egbe mi kimi nola,IfkIf kiiniyi koja j Ogb. j Ogb ni Baba gbogbo won. Ki gbogbo eniyan kaakiriagbaye gbarajo, kiwon maa gbe mi nija, kiegbe mi leke ota. Ki nle ke odi. Kiemaagbemi nija kiemaa gbe mi leke isoro lojo gbogbo ni gbogbo ojo aye mi. Kiemaa gbe ireko mi nigbabogbo tabi kiemaagbe fun mi. Ase.

. Bi a ba bo oju, Bia a ba bo imu, Isale agbon ni a pari re. A da fun rnmil nigbati o nlogba ase lowo OlOdmare. O rubo OlOdmare si wa fi ase fun u. Nigbati gbogbo aiye gbop o ti gbo ase l owo OlOdmare nwon si nwo t o o. Gbogbo eyiti o wi si nse. Lati igbanawa ni a nwipe ase.

. Oniyanriyanri, Awo Osan, kutukutu, Awo Owuro, nwon yinta werewere nigbo ologbin.Nwon mapo elefundere, nown fi deru igede kale. Nwon ni ki gbogbo ewe igbo wa gbee. Nwon f o pe e ntOr nwon o le gbe e. Odndun ni oun yio gbe e. Nwon ni; IwoOdndun t o farajin late gbe eru egede yi iwo ni yio dara ju gbogbo ewko lo. Nigbati okan gbogbo eku oko. Nwon sa ago nikan lo gba lati gbe e lojo naa. Ojo naa ni edumaredahun pe: Iwo, eku ago ni yio dara ju gbogbo eku inu igbo lo. Bee naa ni gbogbolOdlOd, nwon sa, nwon ko je gbe e. j Ogb lo gbe e lojo naa. Lati ojo naa lo lo tidi wipe j Ogb ni Oba lOr gbogbo Od. Lagbaja dOdndun loni. Ko tu fun un, koba fun un. Kaiye re dara. Kogede aasan atepe se me lagbaja nibi o. Ase.

Espaol

. j Ogb, j Ogb, j Ogb. Le pido que est conmigo para que yo pueda tener honor,est conmigo para que pueda tener respeto, no hay ningn Od ms honorable y


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respetable que j Ogb. j Ogb es el Padre de todos los Ods. Permita a todos aqullosque estn reunidos en el mundo ayudarme, ante mis dificultades, para derrotar a misenemigos. Levante todo el infortunio mi vida. Quteme siempre todo el infortunio quepudiera venir a mi camino. Trigame siempre buena fortuna. As.

. Cuando lavamos nuestra cara, cuando lavamos nuestra nariz, terminamos por debajo denuestra barbilla. If fue consultado por Ornmila el da en que iba a recibir la autordaddel Creador. Hizo sacrificio y el Creador le dio autordad. Cuando todo el mundo oy quehaba recibido autordad fueron a l. Pudieron pasar todos los que l dijo. Desde ese dadecimos: As."

. El Sacerdote de la Tarde, el Sacerdote de la Maana, excavan ellos mismos buscandogranos pimienta. Del trozo de bosque de Ologbin cargaron una bolsa con encantamientospoderosos. Le preguntaron al bosque si les daba permiso para ir y llevarse cosas. Lashojas del bosque huyeron atropelladamente porque ellos no podan con la bolsa. Pero unahoja del Odndun dijo que l la llevara. Entonces ellos dijeron: "Hoja del Odndun, estusted de acuerdo en llevar esta carga de encantaciones y ser el mejor de todo el bosque

de hojas." Cuando l gir en el bosque de las ratas todos huyeron y Ado y una rata sepusieron de acuerdo para llevar la carga. Ese fue el da en que el Creador le dijo a la rata:"Ago, usted ser el mejor de todo el bosque de ratas." De la misma manera todos losOds huyeron y se negaron a llevar la carga. Fue j Ogb quien la llev ese da. Desdeese da j Ogb es el Od principal de todos los Ods y el que permite que el Odndunhoy eche hojas permitiendo que su esposa est tranquila. Permita que su vida seaagradable. j Ogb nosotros le alabamos. As.

II.- Ikilo If - As If / Dice If

Yoruba

. If ni ki Eni ti o da j Ogb ko rubo ko ma ba ku si Emere, Ki o le je Ogbo ati ato. Ifni Ire Aiku.

. If a ni eniti o da j Ogb If ni ko ma dejaa. If ni Ire Omo fun, If ni Ire omo funAgan. If ni ko rubo nitOr omo.

. If ni eniti o da If j Ogb, If ni ire segun fun., If ni ko rubo ki o le ba segun awonOta re.

. If ni ire aiku fun eniti o da j Ogb, If ni ko rubonitOr emi re, o ma ba ku siEmere.Ki o le ba je ogbo , je ato.

Espaol

. Dice If a la persona que le adivin j Ogb, es decir, al devoto o devotos, que debenhacer sacrificio para poder vivir mucho ms tiempo, prosperar, y para no morrse atemprana edad.


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. If dice que la persona que le adivin j Ogb que nunca tiene que tener dudas, enningn momento. If dice que la mujer estril tendr hijos. If dice que el devoto debehacer sacrificio por el tema de los hijos.

. If dice a la persona que le adivin j Ogb que vencer a todos sus enemigos pero eldevoto debe hacer sacrificios.

. If dice a la persona que descubre j Ogb, que tendr larga vida pero debe hacer elsacrificio para no morr a temprana edad.

III.- Nkan Eb /Sacrificios

Yoruba

. Obuko kan, Etalelogbon oke owo , oti, obi ati epo.

. Ewure meta, Aso Ara meta, Obi mewa, Egbaa-wa oke owo, oti ati obi.

. Akukoadie meta, igba meta oke owo, oti ati obi.

. Igba eyele, ewure kan, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

Espaol

. Un chivo, 330 Nairas, bebidas, nueces de cola y aceite de palma.

. 3 chivas, 3 ropas usadas del devoto,1.000 Nairas, bebidas y nuez de cola.

. 3 gallos, 600 Nairas, bebidas y nuez de cola.

. 200 palomas, 1 cabra, 2.000 Nairas, vino de palma, nuez de cola y todo se lleva al pie dela palma de ikin.

IV. Adimu / Ofrendas

Yoruba

. A opa obuko yi si Ile Babalawo yio se iwure fun pelu oti ati obi.

. A o fi ewure kan bo If pelu oti ati obi.

. Eniti o da If j Ogb yio bo Or pelu obi ati oti.

. A o se ota sun fun eniti o da If ojiogbe,a bu omi tutu si,yi o ma mu larolaro peluiwure.

Espaol

. El sacerdote sacrificar el chivo al suelo y rezar el Od por el devoto con bebidas ynueces de cola.

. Se sacrificar a If una cabra, con bebidas y nueces de cola.


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. El devoto venerar su cabeza (Or) con bebidas y nueces de cola.

. El sacerdote usar la piedra del ro de sun llamada ota sun para que el devoto laponga dentro del agua. Luego el devoto la beber todas las maanas mientras reza.

V.- Kok ew If / Medicina If

Yoruba

. Ewe Abirikolo, Eru Alamo ni a o gun po mose, Eniti o da If yio ma wee.

. Eniti a bo If fun yio ma se obi si Or Ikin-If re larolaro.

. A o ma bo s fun eniti o da If yi pelu epo, obi ati oti.

. Eniti o da If yi, yio ma bo If ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

Espaol

. La hoja llamada Abirikul y la semilla llamada Eru Alamo se muelen junto con el jabnde If y el devoto luego se baar con ello.

. La nuez de cola se parte cada maana para el ikin If y se le rezar el Od.

. El devoto venerar a s con aceite de palma, bebidas y nuez de cola.

. El devoto venerar a If de vez en cuando con bebidas, nuez de cola y aceite de palma

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