1

A KEGYELEM TRVNYVILGA

ESZTER MDIUM TJN RTAA

"NVTELEN SZELLEM."

2

TARTALOM

A KIAD ELSZAVA.. 3A NVTELEN SZELLEM ELSZAVA.. 5I. A KEGYELEM .. 8II. A FEJLDS TRVNYEI 13

Alsbb trvnyekAz anyagi lt trvnyei Az ellenszeglsben megmerevedett elemek trvnye 13 Az letre breds trvnye 13 Ok-okozati trvny (Szenvedtetve nevel trvny).. 13 Minstsi trvny . 13 A szervez leter trvnye 15 A szlets trvnye . 15 A hall trvnye . 16 Az rdg fogalma 17 A pokol fogalma . 18

Felsbb trvnyek .. 19A szellemi s lelki fejlds trvnyei

tvltozsok trvnye . 19 A fizikai test kpeztvel kapcsolatos llapotvilg trvnye 20 Az teri test felszvdsnak trvnye 20 Fels minstsi trvny . 22 Az igazsg trvnye 22 A kegyelmi trvny 22 A szeretet trvnye (Isteni trvny) 23

III. AZ ISTENHIT FEJLDSE . 24IV. A LELKI TERMSZET FEJLDSE .. 27 V. A SZFRK KELETKEZSE .. 33VI. A SZFRK

1. szfra . 39 2. szfra . 41 3. szfra . 43 Az llati s nvnyi let elhelyezkedse a szfrkban.. 47 4. szfra . 49 5. szfra . 53 6. szfra . 55 7. szfra . 56

VII. A LLEK FEJLDSNEK TJA A SZELLEMESLSIG 57

3

A KIAD ELSZAVA

Azokat a kijelentseket, amelyek az ember rtelmi s rzelmi sznvonalt meghaladmagasabb forrsokbl szrmaznak, egy kzs bens egysg teszi szerves egssz: bennkIsten kzd az emberek bnvel.Ezek a kijelentsek egy-egy nagy trvny megjelensi formi az emberek tudatvilgban,hogy ott szembeszlljanak az abban a tudatvilgban elburjnzott bnnel s diadalra vigyk veleszemben az Isten akaratt, a Legfbb trvnyt: a Szeretet igazsgt.Az els kijelents a Mzes trvnye, az ok-okozati trvny, az Igazsg trvnye, vagytermszettrvny (Vezetnk meghatrozsa), mert benne a jnak j, a rossznak rosszkvetkezmnye ismerhet fl. Ebben a trvnyben Istennek az az arculata tkrzik, amelyetVezetnk a Trvny Szellemnek nevez, s amely a mlyen elesett emberszellemmelfelismerteti a bnt s egyttal eszkzt ad a kezbe, hogy vele szemben sikeresen felvehesse aharcot. De a szigor dacra, mely a mzesi trvny alapszne, ezen a stt tnuson is lpten-nyomon tcsillmlik a gyermekeit flt s gyengden szeret mennyei Atya jsgosgondoskodsa, aki a trvnynek engedelmesked gyermekei szmra minden jt ad, st mgfldi, anyagi trekvseikben is segti ket.A msodik kijelents a Krisztus trvnye: a kegyelmi trvny. Ennek tkrben mrteljessggel a megbocst, jsgos Atya arculata tkrzik, aki keblre leli megtr bnsgyermekt, nnepl ruhba ltzteti t, s lakomt kszttet a megtrs rmre.A harmadik kijelents, amelyet a szellemek hoznak, a Szentllek kijelentse, a krisztusikijelents kiegsztse, amely azzal egytt alkotja Isten szeretettrvnyt. (1. I. bra). Ennekclja az, hogy mieltt a menny kapui bezrulnnak, megtrsre hvja fel mindazokat, akik mgbrmi ron megmenthetk; ezek azok, akik az r Jzus pldzatban, mint csonka-bonkkstb. vannak megjellve, akiket angyalaival betereltet az lakomjra, miutn a hivatalosakvilgi gyeikkel val szorgos elfoglaltsguk miatt (felesget vettem, hat iga krt vettem,stb.) a meghvst visszautastottk.A Szentllek kijelentse az Atynak minden hatron tlterjed szeretett tkrzi vissza,amelyben mr elmegy szinte az egyn letbe val szemlyes beavatkozsig, csak hogymegmenthesse mindazokat, akiknek szemei s flei mg nem zrultak be teljesen a ltsra sa hallsra.

*Ez a kt nagy trvny, az Isten szeretettrvnye s a termszettrvny nyl le klnbztrvnyrendszerekbe tagozdottan a krhozattrvny (1. I. bra) vilgba az abba almerltszellemek s fluidok felszabadtsa s a fejlds tjn val elresegtse rdekben. Ezekneka trvnyrendszereknek, egymsba kapcsoldsuknak s hatsaiknak ismertetse a trgyaennek a knyvnek. A nvtelensg leple mgtt lv magas Vezetnk azonban nem mintszraz trvnyrendszert trgyalja e m eddig nem hallott igazsgait, hanem azzal a magasztoscllal, amely az isteni Akarat elbbi kijelentseit is ltrehozta: az emberszellemflemelsnek s az rtelmi s rzelmi vilgra val hatalmas rhats erejvel a bnbilincseitl vall megszabadtsnak isteni cljval.Az isteni gondviselsnek e knyvben nyjtott kijelentse gy visszhangzik a hv llekben,mint az Apokalipszis angyalainak harsonja, mikor arra figyelmeztet; hogy az id kzel van.A kegyelem korszaka lejr, s akkor elmlnak mindazok a kivteles lehetsgek, amelyeket mamg meg lehet ragadni s Isten kegyelmbe kapaszkodva el lehet szakadni a krhozattrvnyvonzstl s ki lehet emelkedni abbl a tmegbl, amely "a kls sttsgre" fog kerlni,"ahol lszen srs s jogcsikorgats", s ahol minden munklkodsi lehetsg megsznik.Vajha sokan megszvlelnk ezt a figyelmeztetst!

4

*

Az Utols ra munksaihoz cm knyv elszavban, melyet a magas vezetk adtak le, errea knyvre trtnik utals, mint amely a megtr emberszellem eltt a megismersnekvgtelenbe vesz horizontjt trja fel, amelybl szellemi vilgossgt risi mdonmegnvelheti, hogy amikor tkerl a halllal a maga igazi hazjba, ne lljon ott szegnyen stancstalanul, hanem azonnal hasznostani tudja magt az isteni nagy mnek, az egyetemesmegvlts mvnek szolglatban.Egybknt Az utols ra munksaihoz c. knyv egszben vve ennek a kijelentsnekelkszt tantssorozatt tartalmazza, gy hogy aki azokat megrtette, az ennek akijelentsnek mlysgeibe - ha hv s Istenhez vgyakoz llekkel fog hozz - mindennagyobb nehzsg nlkl belehatolhat.Az utols ra munksaihoz egyik tantsban emlts van arrl is, hogy a kegyelmi korszakkijelentsei mr nem lesznek hossz letek. Taln nhny vtized mg s az alapvetkijelentsek befejezdnek s a mg htralv korszaknak ezekbl kell tpllkoznia.Ez a knyv a benne lev igazsgok feltrsval ezeknek az alapvet kijelentseknek egyike.Mint ilyen, szoros kapcsolatban ll az ugyanabbl a forrsbl ered Szellem, er, anyaggal. ASzellem, er, anyag az egsz teremtettsg ltrejvetelt, a bukst s a felemelkedstvzlatosan adja el. A kegyelem trvnyvilga pedig a Fld szellemeinek s anyagainak ahallbl val kibontakozst s flfejldst trgyalja egszen rszletesen, klns tekintettela mostani fejldsi turnus kzelg vgre, ami arra int, hogy mindenki tegyen meg mindentehett, hogy mire ez a korszak lejr, az ltala addig elrhet legmagasabb fejlettsgifokozatot elrhesse.ppen ez okbl ez a knyv a legkzvetlenebb fontossggal br renk nzve, mivel ez a mileggetbb rdeknket, a lelknk dvssgre jutsnak rdekt szolglja a mi kedvesVezetnknek hozznk val jsga ltal, amelyen az r Jzus Krisztus szeretete sugrzikkeresztl.Ha vgignzzk az egsz fld spiritiszta irodalmnak legkivlbb termkeit, egszenobjektve szemllve lehetetlen meg nem ltnunk, hogy a sok felemel, rtkes, mlyen-jrs tudomnyos m kzl az evangliumi igazsgok ragyogsban tndklen emelkednek kiaz Adelma s Eszter mdiumok tjn nyert alapvet kijelentsek, fknt a Szellem, er, anyags A kegyelem trvnyvilga, a harmadik kijelents e kt ragyog pillre, amelyeken egy mlyszakadkot tvel hatalmas hd pl fel: az a hd, amely sszekti a muland ltet azrkkvalval, a fldet a mennye1, az embert az Istennel.Eljn mg egy rvid, de vilgos korszak*, amikor ezen a hdon nagy lesz a forgalom ; a maszthzsa, gyllkdse, vetlkedse, dz kzdelmei, knnyei s gytrelmei sznetettartanak s a bn s fjdalom kbulatbl magukhoz trt emberlelkek tmegesen tdulnakmajd erre a hdra, hogy a fldrl a mennybe juthassanak.

* Vezetnk jslata

5

A "NVTELEN SZELLEM" ELSZAVA

Az Isten semmibl teremtette a vilgot a hit szerint, miutn az ember semminek tartotta azt,amit nem rzkelhetett. Azonban hovatovbb rjn az emberisg, hogy az rzkelhetn tl isvannak dolgok, amelyek valsgok, st, a logika knyszert ereje mg ezeken azelsdlegesen felfedezhet valsgokon tl is knytelen olyan valsgokra kvetkeztetni,amelyektl ezek s az rzkelhet dolgok fggnek.A Trvny maga sem valami rgztett valsg, hanem csak a gondolkoz embermegfigyelsnek az eredmnye, a trtnsek rendszereiben felfedezhet egyntetsg, amelya szabatos kvetkeztetsek rendjn vgeredmnyben az Igazsghoz vezet. Mert amikor azemberi sz a lthatbl indulva ki keres, kutat a lthatatlanban, akkor gondolkozsval skvetkeztetsvel rjn, hogy csakugyan kell lennie egy igazsgnak, egy elvnek, mondjukprincpiumnak, amelybl minden kiindul. Ez az elv az igazsg elve; maga az Igazsg pedig ameglev dolgok valsga. Ez a maga eredeti mivoltban, a forrsnl, egyszer, tiszta, szp sboldogt. Azonban a bukott szellemek attl a forrstl folyton tvolabb esve, homlyosstettk az igazsgot. Mg pedig minl messzebb kerltek a forrstl, annl homlyosabb,annl rdesebb, annl nyomasztbb.De kerljn br a bukott szellem az igazsg forrsul annak felbontsa s feldolgozsa ltalbrmilyen messzire. annak egyetlen parnyt sem ll mdjban megmstani, mert azmindvgig megmarad a maga valsgban. Mindssze az kvetkezik be, hogy ebben afelaprzsban, ebben a kinyjtsban az igazsg tredkk vlik. Mivel pedig tredkk vlik,ennl fogva nem lehet tkletes.Ez az elaprzott s a bukssal sztzillt s hzagoss vlt igazsg az, ami a bukott szellemekkrl rtegezdik, ami ket krlzrja, s fogva tartja. Mert a szellemek az igazsg trvnytnem msthatjk meg, sem tl nem lphetik, hanem mikor ilyen irnyban fejtenek kierfesztst, amikor kpessgeikkel mr annyi valtlansgot, annyi hazugsgot alkottak sannyi lehetetlent akartak lehetv tenni, hogy annak megvalstsa az kpessgeiket sok-szorosan tlhaladja, akkor az igazsg trvnye a sajt maguk teremtsnek produktumaibaknytelen ket bezrni.Az Igazsg, brmennyire rtegesedik, brmilyen vgtelen hatrig osztdik is, mgis mindenatomban megtartja a maga lnyegt. Ezt nevezzk trvnynek.Ebben a knyvben az egyszer let-trvnyt mkdsnek klnbz fzisai szerintklnbz nevekkel jellm, de azrt mindezek tulajdonkppen ugyanannak az egyTrvnynek a klnbz formi, amely nmagt osztja meg a szerint, amint mkdsifzisonknt ms s mi funkcit teljest.A Trvnynek az ilyen megoszlsa megknnyti a benne val munkt s az isteni akaratmegismerst.Azonban nem gy kell elkpzelni, mintha az Isten akarata akkor oszlank fel klnbzrendszerekre, amikor felveszi az sszekttetst a klnbz rtegekkel. Nem; ezek arendszerek, amelyek a mkdsben feltnnek, a hat Igazsgnak minden atomjban bennevannak. Ahogyan a tenger viznek egyetlen cseppjben benne van a tenger egsz termszete,gy minden egyes atomban benn van a nagy egsznek, az egsz vilgmindensgnek az elve, atrvnye, amelyen felplt; teht minden egyes atomban benne vannak ugyanazok atrvnyek, ugyanazok a lehetsgek, ugyanazok a feldolgozsi rendszerek, amelyeket nebben a knyvben ismertetek.Mivel pedig ezek az igazsgnak rvnyeslsi formi, azrt semmiben sem hazudtolhatjkmeg magukat. Ebbl kvetkezik, hogy ezek a trvnyrendszerek nem kizrlag a fldevolcijra rvnyesek, hanem valamennyi vilgtestre azzal a klnbsggel, hogy azegyiknl fokozatilag magasabb, a msiknl alacsonyabb rend evolcit vezetnek.

6

Azt ne gondolja azonban valaki, hogy ezek a trvnyek rgztett s kialaktott vzak, amelyekazutn is rvnyben maradnak, amikor a fejldsnek mr nincs tbb rjuk szksge. Amikoraz utols ellenttes gondolat s rzs megsznik, ugyanakkor az azt minst, eloszt sfeldolgoz trvnyforma is megsznik, mert nem lesz re tovbb szksg.

*Teht minden trvnyeken pl fel, s trvnyeken nyugszik. A vilgmindensget, amegszmllhatatlan csillagvilgokat trvnyek tartjk fenn, trvnyek igazgatjk, trvnyekviszik elre meghatrozott cljaik fel. Az let trvnye ez, Isten akaratnak megvalsulsa,mely az emberileg alig elgondolhat kicsinyben s az elkpzelhetetlen nagyban egyformnmegnyilvnul.Senki s semmi nem vonhatja ki magt ez all a trvny all, mert minden let Istentl ereds Istenhez tr vissza. Ha Isten meg is engedi, hogy a szabad akarattal felruhzottszellemlnyek letrjenek a kitztt cljuk elrshez vezet plyjukrl, nem hagyja ketmindrkk a tvelygs tvesztjben bolyongani, hanem az let boldogsgot knltrvnyvel ismt Maghoz vonzza ket.Isten nem hagyja el a megtvedt szellemeket; velk marad, velk van s velk lesz mindigazokban az ket hordoz trvnyekben, amelyeken keresztl Isten szl hozzjuk, vezeti soktatja ket.Mindenkihez a maga termszetnek megfelel hangon szl az igazsg trvnye; mindenkitmegvigasztal, meggygyt, s mindenkinek vilgossgot nyjt a Kegyelem trvnye, aki csakkeresi s kri Istentl. Minden bnt megbocst, minden tehertl megszabadt, mindenktttsget felold az isteni szeretet trvnye, ha az ember engedelmesen meghajtja a fejt azisteni akarat eltt, s nem ktelkedik Isten jsgban, nem zgoldik, nem ll ellene a jnak snem cselekszik gonoszsgot:A fldi ember a maga vergdsvel, fjdalmval, hibaval nagy akarsval, erfesztsvels hi remnykedsvel tpusa az Isten trvnytl eltrt szellemnek.A fldi let a llekben felgylemlett tvelygsek, hibk s bnk felsznre jutsa smindenben val rvnyeslse folytn homlyos s stt rnyakkal van telve. Ezek az rnyakelzrjk a lthatrt, s lehetetlenn teszik a boldogulst, az igazsg megrtst.Azrt ezt a munkmat pp azzal a cllal bocstom tjra, hogy a fldn l testvreim elttmegvilgtsam az utat, s kivezessem az igazsgot keres lelkeket abbl az tvesztbl,amelybe a tvelygsre hajlamos emberi termszet okoskodsa rvn jutottak. Hogysegtsgre siessek azoknak, akik ltva a fldi let zrzavaros llapotait, ezt az letet azigazsggal sem kimagyarzni, sem sszeegyeztetni nem tudjk, s olyan megoldst keresnek,amely Isten szeretettrvnyvel s az ember lelknek termszetvel nem ellenkezik.A fldi lt clja az, hogy minden llek megismerhesse az Isten akaratt s megtrjen bneibls tvelygseibl, s hogy alkalma legyen igazat s jt cselekedni a mulandban, hogy ekknta jban val elhaladssal mindjobban megkzelthesse azt a clt, amit az Isten elje tzttgy az egyes embernek, mint az egsz emberisgnek.Ehhez a munkhoz mindenkire szksg van. Mindenkinek ki kell vennie rszt az elhaladskzdelmbl, mert mindenkinek be kell rkeznie oda, s helyt be kell tltenie ott, ahova tIsten a teremts pillanatban helyezte.Amikor mindenki megtallja a maga helyt a teremtett mindensgben, amikor mindenkimegrti a maga rendeltetst, amikor mindenki elvgzi a maga feladatt, akkor mindenkielrte a maga cljt, vgyainak beteljesedst, lelknek boldogsgt is. Azonban hogy azember a rebzottakat jl elvgezhesse, meg kell tanulnia, hogyan kell helyesen, s jlcselekedjen. Erre adja a Kegyelem a fldi, az ideiglenes letet.A fldi let gazdag azokban az eshetsgekben, amelyek a llek irnyt keres vgynakrendelkezsre llnak. Az emberi sorsok alakulsaiban nincs szeszlyes vletlen, de vannakkzel es s vannak tvol es lehetsgek gy a jra, mint a rosszra. A nagyobb rtk jeshetsgeit maghoz vonzani s a rosszra val eshetsgektl magt tvol tartani az ember

7

szabad akaratbl foly vlasztsn mlik. Nincs az a megkttt s alrendelt, llapot, vagysors, amelybl az emberi llek fel nem emelkedhetnk a jnak ismerete s kvetse ltal.Teht a fldi let nagyon fontos tnyez a szellem haladsi s fejldsi tjn, legyen az alegnagyobb fjdalmakkal s szenvedsekkel megrakva, vagy legyen az az rmkmmorban tlmodott beteljesls. Minden, amit az let nyjt, a llek rzseit elhv,finomt, szness s ragyogv alakt alkalom.A fldi let azoknak a kttt lelkierknek clhoz rst jelenti a fizikai testben valmegjelens ltal, amelyeket a homlybl a vilgossgra vonz az let nagy trvnye, segyszersmind azoknak a szellemi erknek s szellemegyedeknek a cl kzelbe jutst is,akik a tvelygs elvtl vezreltetve elvesztettk nllsgukat s a szabad vlasztslehetsgt, s akik addig a megsrsdtt, anyagg merevedett fluidok lass, nehzkesmozgst voltak knytelenek kvetni.Ezeknek az emberr lett szellemeknek rkletet, s boldogsgot knnl a muland fldi letaz isteni igazsg megismerse s a kegyelem elfogadsa ltal.Azrt aki trti s trzi Istennek ezt a nagy ajndkt: a kegyelmet, az minden nap multvalbuzg imban ad hlt az eltlttt fldi nap minden rjrt, s minden reggel megjulthlval ksznti a felkel napot, amelynek, mint Istentl kapott ajndknak rl, mert rzi,hogy minden Istennel eltlttt nap kzelebb viszi t a boldogsghoz. Mert minden nappaloszlik a kd, mely, a vilgossgot elfdi a szellem szemei ell, minden nappal eddig nemrtett igazsg bontakozik ki a fldi ember lelki szemei eltt, s mindennap j csodkrl, jtitkokrl bontja le a ftyolt a gondvisel isteni Kz, hogy megmutassa magt az tjain jrs t segtsgl hv emberi llek eltt.Amikor az let nehz s gytr terhei alatt grnyedve elfrad a llek, s vgytalanul bolyongvakeresi a pihenst, st ppen a hallt tartja az egyetlen nyugalmat nyjt lehetsgnek: ohakkor kell a leghlsabb rzsekkel keresni t, habr a legtvolabb rezzk is magunktl,mert ilyenkor taln egy nagyon rgi, vezredes bnnk, tvedsnk maradvnyaitl tiszttmeg bennnket a kegyelem s taln igen rvid id mlva, mint a zpor utn a termszet,feldlve, mintegy jjteremtve, nagyobb, tisztbb rmmel tudunk hlt adni az letrt.Igen, az let Isten ajndka s gy mindennl nagyobb s szentebb rtk, mert mindent ezenkeresztl rezhetnk. Fogadjuk ht hlval s rmmel, mert az leten keresztl Istennmagt ajndkozza neknk, hogy a kegyelem ltal az rklet rszeseiv tegyen bennnket!

8

I. A KEGYELEM

Mg az ember a fldi testben l, nem tudja megrteni, nem tudja felfogni, mi a kegyelem, mertttekintkpessgt korltok kz szortja a blcs s a kopors. A szlets s hall tredkkzsugortja ssze az letet, s befejezetlenn teszi azt a fogalmat, melyet az ember ntudatbanaz letrl kezdett kialaktani.Ha a lt csakugyan a szletssel kezddnk, s a halllal befejezdnk, bizony nem volnardemes komolyan foglalkozni vele, s a felletesen gondolkoz, anyagias, testi embernekvolna igaza: "Egynk s igyunk, mert holnap gyis meghalunk". Ezzel az igazsggal azonbanszmzve lenne minden szp s boldogt gondolat s rzs; az letnek nem lenne rtke,mert cl nlkl valnak tln azt mg a leghitvnyabb ember is a fldn.Minden korban s minden npfajban voltak, akik hittek az letnek a sron tl valfolytatsban, s minden idben ezek tartottk fenn a magasabb erklcst, az igazsgot a npekfejlettsgi foka szerint. A szp, a j, az igaz mind hajtott kincse volt az emberisgnek,melynek ldsait, mindenkor minden eszkzzel meg akarta szerezni. Mi haszna volnaazonban az embernek, ha elre azt kellene hinnie, hogy hiba szerzi meg keserves gytrelemrn a jt, a boldogtt, mert gyis elveszti azt? De az ember lelki sztne nem tudja, hanemtermszetnl fogva rzi, hogy van egy J s Igaz, melyet, ha egyszer megszerzett, azt soha elnem veszti, hanem fokrl-fokra gyarapthatja, nagyobbthatja, hogy fokozatosan tbbboldogsgot lvezhessen ltala.Ez a boldogsg utn val vgyds nem elgszik meg a gazdagsggal, hatalommal,dicssggel, hanem az letnek folyton jabb jelensgei, alakulsai utn kutat. A llekklnbz rszei az ember tudatban felsznre jutnak, s az gy folyton tgul tudathatsokatakar felvenni s leadni, ismeretelvet, tapasztalatokat gyjteni, nmagt bvteni, mertsztnileg rzi, hogy a test hallval nincs befejezve az lete. Ezrt mindig elgedetlennmagval, eredmnyeivel, az lettel, a lehetsgekkel, mert folyton egy jobb, tkletesebblet utn vgydik.Ez a vgy megvan minden ember lelkben, ljen br a legalacsonyabb letkrlmnyekkztt, vagy a legmagasabb polcon. Ez a vgy viszi elbbre az emberisg sorst a fejldstjn, s ez sodorja le a bnbe s a szenvedsbe is.Mg az emberi llek egyltaln nincs tisztban a j s rossz fogalmval, knnyen megtved,s hamar kinyjtja a kezt olyan dolgok utn, melyek eltte kedvezknek s kvnatosaknaktetszenek, de msoknak fjdalmat, szenvedst, felfordulst, zrzavart okoznak. gy bnbeesik, s cselekedeteinek kvetkezmnyeibl kell megismernie, hogy helytelen irnyba tvedt.Mikor azonban megismeri tvedseinek rossz kvetkezmnyeit s, lelke eljut az igazsgmegtapasztalsra, akkor rzsei kifinomodnak, s gondolatai ms irnyban kutatnak amegvalsts lehetsgei utn; s egyszerre feltnik eltte lelki fejlettsgnek fokozata szerinta trvnyes t, az Isten tja az igazsgban, s kveti azt, vonzatva Isten trvnye ltal.Minden egyes llek szmra el van rendelve az Isten trvnyhez val kapcsolds, csak atvelygsi id az egyiknl tbb, a msiknl kevesebb. Ez a tvelygsi id lehet a tiszmtstok szerint egy rkkvalsgnak tetsz vilgfejldsi turnus, vagy korszak; desemmi esetre sem a vgtelensg. A vg Istennl, Istenben van, egyedl maga vgtelen,minden ms vges. Istenben vgtelensget nyernk mi teremtett szellemek is mindnyjan sakkor majd a mi lnynk is az istensgnek rszt kpezi.

9

I. braA ftrvnyek

braA ftrvnyek

FIZIKAI LETLelki

Testi

let

let

ISTENI

TRVNY

KRHOZAT-

TRVNY

TERMSZET

TRVNY

10

*A magas, nagy szellemi letkrzetek (1. I. bra: isteni trvny), melyek az istensg fnybenlteznek s mkdnek, a boldogsgnak emberileg felfoghatatlan s elgondolhatatlan rzsttartalmazzk, mg a legalsbb krzetek (krhozattrvny) a szenvedsek szintnfelfoghatatlan mrtkt s lehetsgeit foglaljk magunkban. A fels krzetek a maguktlrad boldogsgt, az alsk a maguk nagy gytrelmeit rasztjk ki magukbl; ez a ktflekirads hozza ltre a kegyelmi sszekttetst (termszettrvny). Egyik rszrl az alskrzetek szorongattatsa, a halltl, a megsemmislstl val rettegs, a msik oldalrl az lettl bsgnek teremtereje kapcsoldik itt ssze, s ez az egytthats anyagi vilgokat hozltre (fizikai let).Az anyagi vilgok teht minden krlmnyek kztt a kegyelem megtestesti, s azanyagi testben val let a kegyelem ajndka. Az anyagi vilgokon a termszet ppolytiszta, mint a fels krzetekben s ppoly hven vgzi feladatt lent, mint fent. A termszetetltet er nem oka semminek, ami rossz, mert Isten tlrad szeretetnek lethullma ez,amely maghoz vonz mindent.A kegyelem munkja az als krzetekben az lethullmmal val telts, az az breszts, melybizonyos rtelemben teremtsnek is mondhat, br nem jonnan val teremts ez, hanem csakj letre val breszts.A kegyelem ltal nyjtott letsugrzs hatsra minden megkezdi krforgst. A felbredt letfolyton mozog s mozgat; dolgozik s cserldik az egsz termszet, felszed s lead, mint azemberi szervezet a llegzs ltal.A folyton alakul erk, melyeket a felsbbrend erk mozgatnak s elreknyszertenek, alatensl pihen szellem-termkeket felbresztik, formval s alakkal ruhzzk fel, s mg kinem fejldtek, a felsznen hagyva kedvez krlmnyek kztt nevelik. Mikor aztnelrkeztek a fejlds tetfokra, a jt a rossztl klnvlasztjk; a jt a jhoz csatolva feljebbemelik, a rosszat pedig, mint salakot, kilkik.Ez mind gpies mozgs, a magasabb krzetek hatsa, ami ellen az alsbb krzetek nemtehetnek semmit, mert az alsbb krzetek ereje lefokozott, olyan, amely felett az Igazsgtletet mondott. Mikor pedig az Igazsg tletet mond, az let zsibbadsba s dermedsbe, avilgossg sttsgbe megy t, a melegsg s az let kihl, a hall, mint egy nehz lom,fokozatosan leereszkedik, s gy a termszet, mint az egyni szellem elveszti letkpessgt.112ikor valaki vagy valami meghal, ezt az llapotot mutatja a fldn. Ez az llapot szintekiablja a testet-lttt szellemek flbe azt az irtzatot, melyet a hall jelenlte breszt az lkkztt. Mert a hall borzalmas a maga ijeszt hatalmban. A fldi test elmlsa a lt egybizonyos formjnak megsznse csak, s mgis mennyi rettegst, mennyi bnatot jelent gyaz egyeseknek, mint ltalban az embernek! Nincs fldi testben egy llek sem, aki e felett agondolat felett t tudna siklani anlkl, hogy egy pillanatra el ne borulna a gondolat- srzsvilga.A Megvlt let s hall ura volt fldi testben is, s mgis Lzr koporsja mellettknnyezett. Ki tudn megmondani, milyen gondolatai voltak, mirt srt? Senki, de bizonyos,hogy a kopors hatalmnak tudata volt az, ami knnyezsre indtotta.Ennek a nagy hatalomnak senki ms nem oka, mint maga az emberszellem, aki tudja, hogyletnek minden rja ajndk, s mgsem hasznlja azt fel a brtnbl val szabadulsra.

*

Az emberi lelek a legfejlettebb s legmagasabb rend az t krlvev sszes lelkek kztt; az lete nem gpies, hanem ntudatos, mert benne ntudatra bredt isteni szikra l, melytermszetben mennyei, s vilgossga isteni sugr. Akaratban alkotkpes, erejbenhatalmas nagysg. Mindenek fl rendeltetett, s mindenek alja rendeltettek a fldn.

11

A test azonban csak a termszettrvny ltal ltetett hvely, melynek sorsa a mulandsg. Atest sszes javai csak az vekkel lejr rvid rmk, melyeknek utze mindig keser. Afldi let a betltetlen vgyak, hiu remnyek, fradsgos trekvsek csalogat rnya, melyabban a stt pontban vsz el, amelynek neve: hall. A mulandsg lepergeti az let ajndkts szrazon, hidegen fagy meg a szv a fldi javakban s rmkben dsklkodk keblben is.Ml minden, amit a fldi let adhat, csupn egy maradand, amit az okos llek megszerezheta fldn s megtarthat magnak: a kegyelem megismerse s felhasznlsa.Boldog ember az, aki fldi lett a kegyelem megismersnek szenteli, mert ezzel amulandsgbl az rkk-valsg birodalmba lp t. A mulandsg helyett, mely folytonostalakulsnak, vltozsnak van alvetve, a vltozhatatlansg termszett kezdi magra venni sbenne magt kikpezve, tlp a hall alkalmval az rkkval letbe.A kegyelem az az elrejtett kincs, amely felett s mellett eljrnak az emberek, de mivel igenkevesen ismerik, mint rtket, sem meg nem becslik, sem fel nem hasznljk fldi letkben.Csak utols rjukban, a hall kzvetlen kzelben sajnljk hibavalsgokkal eltltttletket. De ekkor mr hibaval a bnat, a jra val igyekezet; szegnyen s gyengn trnekmeg a testnlkli letbe, hogy ott keseregjenek knnyelmen vgiglt kegyelmi letk felett.A fld a rajta lv lettel csak pillanatnyi visszfnye az igazi s tkletes letnek; lom, melyhamar vget r a kprzat vilgban. Mert nem valsg ez, csak a kegyelem sugaraiban valmegjelens, mely ismt visszasllyed a homlyba sszes csillognak ltsz bjaival.Azonban az eltvelyedett szellemnek Isten mdot ad, hogy a kegyelem fnyben,vilgossgban isteni szrmazsnak tudatra bredjen s keresse az utat-mdot, mely avalsgos let elnyershez segti t. Amennyiben keresi s megtallja, benne l s mozog sert fejt ki az igazsg rvnyestsben, annyiban vlik egyni sajtjv a vilgossg segyni letv az let.Minden, ami j s igaz, a magasabb vilgok vettett sugaraiban, a fldi gondolatvilgban ismint pozitv valsg jelenik meg. S brha a fldi termszet sokszor ellentmond is neki, azember gondolkozsa s igazsgrzete mgis bizonyos felle, hogy ez a valsg, mert bens"nje", az ntudatra bredt szellem, nmagt ismeri fel benne, mint valsgot.Ez a felismers vezeti azutn tovbb a jnak rvnyestsben, kzdve az ellentteshullmokban, hogy a jt, s igazat diadalra vigye. Amennyit az igazsgbl fldi letbenrvnyre juttatott, annyi egyni boldogsg s rm vrja t a valsg vilgban.De hogy az ember j s igaz lehessen a fldn, nagy szksge van Isten kegyelmre. Merthossz tapasztalatok rn felismerheti s megklnbztetheti ugyan a jt a rossztl, demgsem tudja a jt kvetni, mert ellenttes termszete, hibs hajlamai elhomlyostjkrtelmt, befolysoljk rzelmeit, s nem azt cselekszi, amit akart s rtelmvel jnak tlt,hanem azt, amit nem akart, amit elitlt, s amit magasabb szellemi vilgossgnak fnynlmegvetett.Az ember gyenge, gyarl marad mg akkor is, ha rtelmvel mindazt fel tudja fogni, ami az boldogsghoz szksges, htha mg rtelmileg s rzelmileg meg sem kzelti azt afokozatot, amelyrl a dolgok lnyegbe nmi betekintst nyerhet!

*

A kegyelem felbreszti az letre mindazokat, akik a bnk s a tvedsek folytn a halldermedtsgbe estek; letramokkal hatja t s idrl-idre felsznre hozza: testtel ruhzza felazokat a szellemeket, akik hibs termszetknek s bns hajlamaiknak engedve elvesztettka jrl s rosszrl val helyes fogalmaikat. A kegyelem kiemeli ket a sttsgbl szellemitermkeikkel egytt s mdot, s alkalmat nyjt nekik, hogy gy a jban, mint a rosszbankikpezhessk magukat, hogy gy a jban, mint a rosszban felismerjk az isteni szeretetet.Azrt mondja az r: "Est ad mind az igazaknak, mind a hamisaknak". (Mt V. 45.)"Akarod-e, hogy elmenjnk s sszeszedjk a konkolyt? Pedig monda: Nem, mert netaln

12

sszeszedvn a konkolyt, azzal egytt a gabont is kiszaggatjtok. Engedjtek, hogy mind akett nvekedjk az aratsig". (Mt XIII. 28, 29, 30.) Mindez azt igazolja, hogy gy a j,mint a rossz a fldi letben az r hossz-tr kegyelmben l. Ezrt senki sem tlkezhetik avltozandsgnak e vilgban, csak egyedl a kegyelemnek Istene. De az tletet isfelfggeszti.A kegyelem az isteni szeretetnek kzvett fokozata, mellyel a legalsbb rgikba is lehajols ott is rezteti ment s jjteremt hatst. Nincs a fldn olyan messzesg s olyanmlysg, ahov a kegyelem el nem juthat, s ahonnan fel nem segthet; nincs olyanerklcsi tveds, melyet a kegyelem helyre nem hozhat, s t nem vltoztathat; nincsolyan bn, melyet a kegyelem fel nem oldhat, ha egyszer a tvelyg bns mg flditestben felismeri azt, s szabadulni akar tle.A fldi let a jelen, a ma, melyre mindig a mlt veti rnykt. Ezek az rnyak nhaflelmetesek, rettenetesek, sttek, mert a ma, a jelen vilgossga s letereje megeleventetteket. De minden flelmetessgket elveszi a kegyelem, ha a llek felismeri ezt lete tjnmgis re bzza sorst. A kegyelem felemeli, megtiszttja s megszenteli a benne hvk lelkt,mert a kegyelem nem tl, nem bntet, nem "szolgltat igazsgot", nem vet meg, hanem idtd a megtrsre, alkalmat a javulsra. A gyengt segti s tmogatja a jban, az ersetbtortja, s munkba szltja.Nha magas szellemi igazsgokat hoz a kegyelem azok rszre, akik ebben a munkbanfradnak. Ezt a kivlasztottak, mint segt eszkzt, mint erptlst kapjk, hogy gy a sajt,mint a msok lelknek haladst elmozdtsk s ltket a valsg vilgban megszilrdtsk.A kegyelem a fldi letben minden lleknek ms s ms kibeszlhetetlen gazdag s sokoldalajndkokat boldogt eredmnyeket nyjt, ha az ember mr a fldi letben felismerte skinyjtotta rte a kezt.Azrt nem mondhatja senki, hogy nincs szksge a kegyelemre, mert kegyelem minden, amitelnyertnk kegyelem az, hogy lnk, mozgunk s vagyunk; kegyelem az, ha a jtmegismertk s cselekedni tudjuk. Az ember nmagban, kegyelem nlkl a gonoszbanelsllyedt llek, a hallnak s krhozatnak martalka, de a kegyelem ltal Isten gyermeke,mennyei r.s mindezt a fldi lettel nyeri el az ember a jelenben, mert a mlt stt, lejrt alkalom mr,melyet sem visszahozni, sem megvltoztatni. semmifle hatalom nem kpes. A jv pedig mgnem a tid fldi ember, azt Isten kegyelme tartogatja szmodra. A jelen a fontos, mert az atid.

13

II. A FEJLDS TRVNYEI.

Alsbb trvnyek. Az anyagi lt trvnyei.

AZ ELLENSZEGLSBEN MEGMEREVEDETT ELEMEK TRVNYE.

A II. brn a hromszgek csoportostsai alkotjk a lt s fejfds szfrit, melyek erk,hajlamok, vgyak, rzsek s trekvsek szerint ismt kisebb megoszlsokban rtegezdnek.A krhozattrvny als hromszge (1. hromszg) a mozgst s letet el nem fogad elemekmegsrsdtt fluidjainak trvnyvilga. E megsrsdtt fluidok idrl-idre, mint salaklevlnak az anyatestrl, s mint felhasznlhatatlan hulladk egy kemnyebb termszetvilgtesthez csatoltatnak, hogy annak ersebb villamossga felmorzsolja s bekebelezzeazokat a sajt anyagai kz.

AZ LETREBREDS TRVNYE

A 2. sz.; felfel irnyul hromszg ntudatlan rotcijban a sajt villamossgtl tasztva,Isten kegyelmnek letet sugrz termszettl pedig vonzatva, elfogad ramaivalbekapcsoldik a termszettrvnybe (3. sz. hromszg.). Az let bredezse ez az elkrhozottfluidokba sllyedt szellemek rszre, azonban mg ntudatlan s lass mozgsban.

OK-OKOZATI TRVNY. (SZENVEDTETVE NEVEL TRVNY)

A 3. hromszg (termszettrvny) az ellentt felszvdst s bekapcsoldst vgzi az letfell jv ramokba. Az ellenttnek ez a felszvdsa a termszettrvny megsrsdst skegyetlensgt hozza ltre, mert ez az igazsg; a termszet pedig nem hazudhat, mivel ezmindig s mindenben hen tkrzi vissza a szellemi fluidok llapotait. s ppen, mert atermszettrvny igazsg, azrt belenylhat a legmlyebben bukottak eszmibe s hajlamaibais, hogy szemllhetv tegye romlottsgukat, hogy szenvedtetve nevelje s oktassa ket snyers erivel, meg kmletet nem ismer szoros korltjaival kergesse a felbredt szellemeket ajnak keressre.Az let legals hatrai ezek a bukott szellemek rszre, de meleg tenyszhelyek olyanszellemek szmra, akik mg most elszr brednek ntudatra (vad npfajok, llatemberek),akiknek tudatban a j s rossz fogalma mg nem klnlt el egymstl.A 2. szm hromszg, vagyis az ellentt-fluidok fl-oldsnak s letre-bresztsnektrvnyvilga magbl kt msik trvnyvilgot hoz ltre (4. s 5.), melyek az anyagokfluidjainak minstst s az teri testek megalkotst vgzik.

MINSITSI TRVNY

Ez az bred vilgfluidok trvnye (4. sz. hromszg), melynek rvn a fluidok a sajttermszetkben jelenhetnek meg. Teht mieltt az anyagi princpiumok alakot nyernnek, egytbbrteg szrn mennek keresztl.A durvbb s finomabb fluidok kikpzst, osztlyozst s egymstl val elklntst azlethullm cirkulcija vgzi, mg pedig aszerint, hogy a fluidokban rejl elfogad ramokmennyit kpesek az let olderejbl magukba fogadni. Minl tbbet fogadnak be, annlmagasabb rend, minl kevesebbet, annl alacsonyabb rend megjelensi formt nyernek etrvny ltal.

14

V.hromszg. Az teri lest felszvdsnak trvnyea/ a vgy vilg kiptseb/ a llek clkitzsei

c/ a szellemi igazsgok keresse s az anyagtl val eltvolods (A svok terjedelmnek cskkense szemllte- ten mutatja az teri test (periszprit) fokozatos elenyszst. A szellemeknek csak az 1-3. szfrban van emberi alakjuk, a 4.szf- rtol kezdve azonban mr fehr fluidburokban jelennek meg.VI. hromszg: a fitikai test kpzetvel kapcsolatos llapotvilg trvnyea/ testi let

b/ a llek bredse c/ a llek trtetse az rmk utn

attrakci

II. bra: A trvnyek vilgnak egyttmkdseI. hromszg. A szeretet trvnye (isteni trvny.) II. hromszg. A kegyelem trvnye.

III. hromszg. Az igazsg trvnye

Delejes vonzs

I.

II.

III.

IV.V.

aVI. aVII.

c c

cc b

b

b

baa

a

a

a

a a

a

c

ccc

c

c

bbb

b b

b

6 3 7

5 42

1

6. hromszg:. A szlets trvnye,a) az svny vilg fizikaial akban valmegjelenseb) a nvnyvilg testbeltzsec) az llatvilg (s az ember) testbeltzse(a svok terjedelme szemllteten br-zolja az letterjedelem nvekedst : svny- 1 nvny- 3 1, 3, 5. szmtani haladvny szerint llat - 55. hromszg: A szervez leter trvnye.a)az svnyvilg teri testben val megjelenseb)a nvnyvilg teri testben val megjelensec)az llatvilg (s az ember) teri testben val megjelense1. hromszg: Az ellenszeglsben megmerevedett elemektrvnye.a)letre alkalmatlan holt molekulkb) az letbe sodrdott holt molekulkc) az letet elfogad molekulk

3. hromszg. Ok-okozati trvny. (Szenvedtetve nevel trvny ) Az ellenit felszvdsa s bekapcsoldsa az let fell jv ramokba. Az alsbb trvnyeket sszefoglal termszettrvny

IV. hromszg: Fels minstsi trvny. a./ a llek tudatos vgyai b./a gondolatok felfel trekvse c./ a szellemi ntudat kialakulsa

VII. hromszg: tvltozsok trvnye, a/ az ember halla b/ a llek kibontakozsa c/ a llek tjkozdsa

7. hromszg: A hall trvnye a) az svny halla b)a nvny halla c)az llat! test halla (A svok terjedelme szemllte- ten tnteti fl, hogy az egyes letfokozatokon milyen nagy letter- jedelem sznik meg a halllal 1, 3, 5, ... szmtani haladvny szerint.)

4. hromszg. Als minstsi trvny.A fluidok elklnlsnek trvnye)a)az svnyvilg fluidi megjelenseb)a nvnyvilg fluidi megjelensec)az llatvilg fluidi megjelense2. hromszg. Az letrebreds trvnyea)letrebredt ntudatlan elemekb)az let sztni bredsec)az let forma utn val trekvse

RepulziVillamos taszts

15

A SZERVEZ LETER TRVNYE.

Az 5. hromszgben rakdnak le rtegenknt az svny- nvny- s llatvilg fluidjai. Azsvnyvilg fluidjai ezen kvl a sajt minstskben is klnfle alakot mutatnak. (Ms pld.a grnit s ms a nemes kvek fluidja.)Ugyangy rtegezdnek a nvnyvilg sokszer fluidjai, valamint az llatvilg aligttekinthet, risi mrtkben differencild fluid-formcii, amelyek ennek atrvnyvilgnak az brn is kifejezsre jut hatalmas mretekben kiterjeszked rtegeitbetltik.Ez a trvnyvilg a hrom fluid-kategrinak elklntsben a munka szellemibb rsztvgzi, azokat letervel ltja el, fennmaradsukat biztost trvnyt alkot, s gy adja t azsszessget elkszt 6. sz. trvnynek, mely minden kikpzett letformnak elrjarendeltetst. Mindezeket azutn a rotci a felsznre hozza.*

A SZLETS TRVNYE

Ezzel a krforgssal eljutunk a testlts trvnybe (6. hromszg) s egyttal azoknak aszellemeknek hazjba, akik a fld termszetbe (mely szellemk tkr-kpe) ltznek, azaztestet ltenek, hogy az ideigval letben, a mulandban kezdjk megtanulni s megbecslniaz rkletet, melyet buksukkal elvesztettek.Itt olyan kezdet van, melyet ti, akik benne ltek, nem tudtok teljesen rtkelni. Nem tudjtok,mit jelent a homlybl a vilgossgba lpni, az rk hallbl az rk letre feltmadni.A fizikai vilg a legszlesebb ltforma a bukott szellemek rszre (I. I. brt), mert itt szabadakaratot nyernek, vgyaik s hajlamaik szerint lhetnek. Fluidokat teremthetnek s ismtelttk ll a vgtelensg, melyben szabadon mozoghatnak, ha a segt kezet: Isten kegyelmts Isten trvnyt, mint vezett elfogadjk.Nagy s dics fordulat ez gyermekeim! Ez a teremts a fldn.A teremts hat napja a krhozatba sllyedt lelkeknek ezt a hatfok felbresztst jelenti.A 6. sz. trvny, mely a megszletssel sszekti a teremtmnyt a magasabb rend lettel,ezzel be is fejezte munkjt. Minden j, tkletes s cljnak megfelel, amit a termszetalkotott, mert minden Isten akaratt, atyai gondoskodst tkrzi vissza.Az egsz termszetben minden a fizikai megjelensre kszl, s amg minden kellkelrendezve nincs, addig semmi s senki meg nem jelenhetik a kegyelem vilgban. A svrgvgy a fizikai megjelens utn, a lekttt let terjeszkedni akarsa errl lmodik; ide trekszikminden ntudatlanul; minden rszeslni hajt az let ragyogsban, minden meg akar frdnia nap fnyben s melegben, hogy virgzsnak induljon, gymlcst teremjen,eredmnyeket rjen el. Az let boldog mmora mlik szt az rtatlan gyermekek kacagsban,a fiatal llatok jtkban s cl nlkl val szkdcselsben.A megszlets tnye hasonlatos a teljesen jonnan teremtett szellemek llapothoz a fldn,mert az esetek hromnegyed-rsznl valban szksges, hogy az j ltllapotba belpettegynisgek teljesen elvesztsk emlkeztehetsgket. Az elvgzett letek tapasztalatai

* Csodaszp munka ez, melyet olyan szellemek vgeznek, akik ksbb, mint emberek fognak a fldn megjelenni. A termszetben ezek aszellemek is rotlnak; egy eszme, egy gondolat ad nekik letet, amely eszmt vagy gondolatot ha kifejezsre juttattk, vagy ha a kitzttclhoz elrtek, tminsttetnek. Ezek az elemi vagy termszetszellemek, akik az ntudat magasabb fokt csak egy jjbreszts ltal rik elAz elemi szellemek sem nem jk, sem nem rosszak, csak azok az eszmk, melyeknek felsznre jutsa krl tevkenysget fejtenek ki s az atermszet, amelyben mkdnek, mutatja ket jknak, vagy rossznak.Ezt a termszetet pedig mr ntudatos erk irnytjk.Az elemi szellemeknek mieltt ntudatra brednnek, munklkodniuk kell gy a 2. mint a 3. s 4. hromszgek trvnyvilgban, hogy akegyelmi trvny ket is felszvhassa. Meg kell jrniuk gy az als, mint a fels trvnyvilgokat is, hogy gy a j, mint a rosszlethullmban kikpzdjenek. Csak ez utn viszi ket ismt vissza a trvny kiindulsi pontjukhoz, hogy ntudatos egynekk bredve, mintemberek jelenhessenek meg a fldn

16

azonban, mint lelki sztnk lnek tovbb, melyek az ntudat-feletti nben vgzik vezetmunkjukat.Ha a szellem elhagyott leteiben valamely nagy bnrt sokat szenvedett s a szenvedsek jobbbeltsra brtk, akkor egy ksbbi megszletsben, mikor ugyanazzal a bnnel tallkozik,irtzat s flelem szllja meg. Nem tudja mirt, csak kerli mg azokat is, akik ebben abnben szenvednek.Azonban ha nem szaktott jobb beltsa szerint valamely bnnel s gy hagyja el a fizikaivilgot, akkor egy j, elkvetkezend letben ez a bn ismt hatalmba ejtheti. Ilyenek aklnbz szenvedlyek, a lelki betegsgekk fajulhat bnk, mint pldul a lopsra valbeteges hajlam (kleptomnia), rzkisg, vrengzs, kegyetlenkeds, fukarsg, fktelenindulat, harag, zsarnoki hajlamok.Az ilyen bnkben szenved szellemek tbbnyire megszlltak, vagy enyhbb esetbenleigzottak, kik elvesztettk szellemi ntudatuk nagy rszt s vele a helyes tlkpessget.Betegsg ez, mg pedig a leggonoszabb fajta, mert "mind a testet, mind a lelket gyehennrajuttatja".Az ilyeneknek a testi let mintegy gygyszerl adatik a kegyelem vilgban, hogy egyrszt abnhds, msrszt a lelki rhats alatt a szellem jobb beltsra jutva, megtrjen,megtrsvel meggygyuljon s tovbbhaladhasson a fejlds tjn.A kegyelem abban van, hogy a szellem mozoghat s dolgozhat, akr jt, akr rosszat; a jrtj eredmnyt, a rosszrt rossz eredmnyt tapasztalhat.s ez a fontos. Tapasztalatok gyjtsrt, ntudatnak bvtsrt van az ember a fldrekldve, semmi msrt. A muland lt lepereg s a vltozandsg eme vilgban az rk,vltozhatatlan trvnyek betit tanulja meg a szellem. Minden betvel tbbet tud meg abbl anagy, titokzatos rejtlybl, melynek neve rklet, vgtelensg....

*

A tudat bredse teht az let, mely a 6. hromszgben, a kiszlestett fizikai skban kezddik.A szletssel a fluidilag elksztett ltzet: a test veszi krl a szellemet. Mire felbred,testvel ssze van ktve a fizikai vilgban megjelen minstett fluidok minden rtegvel,melyek, mint svnyok, nvnyek s llatok veszik t krl. A szellem otthon van, mertminden t, az cljait szolglja, mg a termszettrvnnyel sszhangban van. De a legelssszhangzavar mozzanatra mr szemben tallja magt a termszettrvnnyel (3. hromszg),mely sohasem hazudtolja meg magt.Ennek hatsa alatt brednek fel az ember fluidjaiban latensl pihen rzsek s trekvsek,melyeknek felbredse adja meg az emberi let rmeit, szenvedseit s vgl az eredmnyt.

A HALL TRVNYE.

A mulandsg vilga teht kszen van, mely magban foglalja a hallt is (7. hromszg*), aztaz lmot, mely minden alkalommal a minsts trvnybe szlltja al a szellemet**.A hall mhelybl, a minstsi trvnybl minden szfrba utak vezetnek az r halla tas a feltmads egyre tart.A 7. hromszg trvnye szlltja a megtvedt bnsket a szenved fluidi llapotokba. Ezekaz llapotok jelentik a poklot, mely "a stnnak s az angyalainak kszttetett."

* A hetedik napon megsznk minden csinlmnytl... (1.Mz. 2.2)

** Szlla al poklokra, igazsg; az r, ki e kemny termszettrvnybe ltztt rtnk, szintn leszllt a minsts eme zord helyre, sfelment a mennybe, mert a minsts trvnyt legyzte. gy teste nem rothadt meg, nem oszlott fel, mint minden ms test, amely azideiglenes fldi tartzkods idejre alkottatott, hanem a benne sugrz isteni trvny letforrss vltoztatta haland testt, s az anyagszellemestsnek munkjhoz, mint erket, rk idkre itt hagyta a fldn.

17

AZ RDG FOGALMA.

Azonban ahogy az breds, az lettel val telts fokrl-fokra haladt, azonkppen akrhozatba val lesllyeds is csak fokrl-fokra trtnhetik. Az ramok keringse mindenfokkal lassbb vlik s vele az rtelem is tompul.Az rzsek elbb vadakk, majd ksbb fradt kznyskk, cinikusakk lesznek; vgl mrcsak a legnagyobb gonoszsg elkvetse, vagy ltsa nt felszkken letert, mozgsikpessget az ennyire lezlltt szellembe.Ezen a fokon mr lehetetlen a szellem megtrse, s stni Elvei a gonosz eszmemegszemlyestjv teszik t Isten s az t kvet szellemek eltt. Az rsok "rdg" nvveljellik meg.Az rdgi llapotig sllyedt szellem nem lthet testet. ppen azrt "rdg", mert nem fogadjael a kegyelmet, s nem alkalmazkodik az isteni trvnyek betjhez; mereven megmaradellenszeglse s tagadsa mellett, s gy nem rszeslhet a kegyelem-nyjtotta rmkbensem.Az gy lesllyedt szellem a httrben, mint valami stt rnyk kveti a trvnyben lket snem sznik meg gonosz vgyait, gondolatait s trekvseit a testben lk fel lvellni,akikhez lelki termszetk hasonlsga folytn kapcsoldni tud.gy a gonosznak is megvan fokrl fokra a maga sszekttetse; ha nem is kzvetlen, dekzvetve hatalmas erkkel rendelkezik s uralmat tart fenn a fizikai vilgban is a fldi testenkeresztl.

*

A fldi test az ellenttfluidoknak sokszorosan tszrt, sok krforgst vgzett villanydelejesramaibl srtett, sejtestett anyag; ltet eleme a vilgot fenntart s szervez leter, melyleter elfogad ramval az isteni kegyelem ad ramhoz kapcsoldott.Az emberi test a termszetnek ppen olyan produktuma, mint akr az llati vagy nvnyitestek, csak magasabb fok minstsben.Minden szellemi termk testet lt, s gy, amit csak a szellem ltrehozott, azt mind megtalljatestben, azaz testi termszetben, amelyben a kegyelem vilgban, azaz a fizikai letbenmegjelenni tartozik.Az emberi test az ellentt-eszme utn alakult. A szellemnek ez kpezi itt a fldn amegjelensi alakjt, st ebben kell dolgoznia, hogy egyrszt nmagt megtiszttsa az ellenttbefolystl, msrszt a rebzott anyagot is felszabadtsa kttt llapotbl.Az rdg (vagy stn), amely fogalom alatt az ellentteszme ltal titatott, mlyen bukottellenszegl szellemek serege rtend - az anyag szellemestsben lzadst lt s sszeshaterejvel azon van, hogy ezt az isteni akaratot senki meg ne valsthassa. Munkja roppantknny, mert az ellentt-eszmben elbukott szellemek elvesztettk akaraterejk nagy rszt srtelmk a j irnt tompult.

*

De a vgy a szabadsg s boldogsg utn ellenllhatatlan ervel vonja ezeket a szellemeket isaz gret fldje fel. A J boldogt ereje - ha mg olyan nehz kzds rn is - kpess tesziket, hogy jabb meg jabb testetltsekkel annak igazi forrst kutathassk.Hogyan is volna lehetsges az emberisgnek haladnia, ha onnan fellrl nem segtenk?! Desegtik! Hatalmas vonzerk dolgoznak a fizikai sk felett, melyek lenylnak az emberiletbe, felrzzk s kiragadjk a tvelyg emberi szellemeket az ellentt bdt lombaringat hatalmbl, hogy megmentsk az letre, ha lehet, szp szval, vagy figyelmeztetssel,

18

ha kell, bnhdssel s szenvedssel. A cl mindig az, hogy az ember eszmljen,gondolkozzk.A fizikai ltben kt letet lhet egyidejleg a szellem: testi s lelki, illetleg szellemi letet. Atesti let itt az els, mert az ember hatalmas energiamennyisget fogyaszt testi letben;folyton-folyvst erket vesz fel s ad le. Ezltal a fld felsznn szintn testestett, minstettfluidok (erk) nagy mennyisgt szvja fel s tdolgozva, felgetve, mint szellemi erket adjat a fldet krlvev lgkrnek.Az els lgkr (szfra) a fizikai fld felett, mint annak tszellemestett anyaga lebeg. A fldtermszetnek vonzereje tartja itt, mert az ptknek, azaz a fizikai skon l s mozgemberszellemeknek, mint az tszellemestst vgz egyneknek a lakhelyt kpezi ez afluidrteg.1A fldi letben is szksge van a testeslt szellemnek pihenre s tpllkra (erptlsra),amit a sajt munkjnak gymlcseknt tall meg lelknek otthonban, a szfrban, akr azalvs idejn, akr a hall utn, ha pihenre tr.Mert itt csak pihenrl lehet sz, nem pedig vgleges eredmnyrl. Sokszor le kell mgmerlnie az anyagba, hogy szellemi nje teljesen megszabaduljon az ellentt hatsa all.A fldi, fizikai let az anyagban az anyagrt s egyszersmind az anyagtl valmegszabadulsrt folyik.

*

A 3. szm hromszg a fizikai sktl cscsval lefel van fordulva, mint az ellentteszmkfel fordul ntudat jelkpezje.Az ellentt elvbl tpllkoz szellem nmagtl sohasem volna kpes megfordulni; de aszlets (6. hromszg) s a hall (7. hromszg) trvnye, amelyek felszvjk s leadjk,forgatjk s tantjk, valamint a termszettrvny (3, hromszg), amely tapasztalatokkalgazdagtja: a rotci erejvel ragadjk magukkal s viszik elre a fejldsben a szellemeket.

A POKOL FOGALMA.

Amely szellem megkstolta a fizikai letet, s fokozathoz mrten nem jl hasznlta fel akegyelmi idt, az a halllal nem jut a fels trvnyekbe (IIL, VI. s VII. szm hromszgek),hanem az als, a 7. szm trvny alantas osztlyaiba; vagy ha igen slyosan visszalt azlettel, a minstsi trvny (4. sz.) belki a folyton dolgoz, bntet, rl alshromszgekbe (a 3. s 2. sszekttetse ltal bezrt ngyszg). Ahol fogak csikorgatsrlvan sz a szentrsban, ez a vilg rtend alatta.Teht a fizikai let felelssggel jr, mert nem lehet bntetlenl stkrezni az gkzelsgben, s nem lehet a kegyelmet ellopni, mint azt az rdg gondolja.

*

A gonosz vilgba* jutva, az let az ntudatos szellemre nzve borzaszt s rmletes, mertamirl eddig sejtelme sem volt, az mint valami rettenetes lom alakul ki eltte. Bnei,melyeket tudva, szndkosan kvetett el, mind testet ltenek. Asztrleriben bnei j letetnyernek, s l alakban szz, meg szz vltozatban ltja megelevenedni azokat. S emegelevenedett rmes alakok mind t: az ntudatot (a szellemet) ldzik, krdre vonjk, sbosszllssal gytrik.Ezen kvl a hasonlsg vonzsa folytn alakult bnhd szfrban mindmegannyi bnkkelterhelt szellemekkel val egyttls knos poklot jelent, mely gytr llapot mindaddig

1 A fldn lk ebben a szfrban lnek. Testkkel az anyagi fldhz, lelki termszetkkel ehhez a szfrhoz vannak kapcsolva.* A 3. s 2. ltal bezrt ngyszg

19

fennll, mg a bnei ltal teremtett jelensgeket a termszettrvny (3) fel nem emszti s aminstsi trvny (4) j fluidokk t nem gyrja, hogy az tminsts utn az 5. s 6. szmtrvnyeken keresztl az jraszlets llapotba juttassa a szellemet. Csak ekkor tud innenelszabadulni. Minl gyakrabban kerl ebbe a pokoli helyzetbe valamely szellem, annlnehezebben megy szmra az jraszlets.Az als vilg teht borzaszt. Sr fluidja, mint a rossz leveg az g gyertya lngjt, kioltjaaz emlkezst. Termszettrvnynek gyilkos kemnysge minden megszerzett jt a rosszalegytt eltrl.

Felsbb trvnyek.A szellemi s lelki let trvnyei.

A kiszlestett fizikai sk vonalnak tls vge, a 7. sz. hromszg cscsa, jelkpezi ameghals pillanatt. A 7. szm trvny, a hall trvnye, az als trvnyek vilgbanminden anyagot sztbont, amit a szlets trvnye (6. sz. hromszg) az ideiglenes lettartamra egy bizonyos cl elrsre formba nttt. Az anyagok sztbomlsval felszabadulerk az als minstsi trvnybl (4) fellendlve vagy a VII. sz. n. tvltozsoktrvnyben, vagy a IV. sz., fels minstsi trvny ltal meghatrozott rtegekbenhelyezkednek el.Mert a hall trvnye (7) csak az alsbbrend formkra nzve bomlaszt hats, afelsbbrendekre, azaz a llek ntudatos munkjnak eredmnyeire nzve 'semmi hatssalnincs. St ellenkezleg, az ideiglenes formk sztbomlsval, mint egy ritkul kdnkeresztl egyre lesebben bontakozik ki annak a msik vilgnak a kpe, amely szilrd smegmsthatatlan trvnyeivel a lthat, muland vilgot magban hordozza, s aztmindenkor irnytja.A gondolat- s rzsvilg a termszettrvny nyomsa alatt lassan-lassan rni kezd; a fiatal,rakonctlan szellemek fokozatosan megtanuljk a szellemi igazsgokat s betltik a trvnybetit; egyenesen jrnak a szoros korltok kztt, s nem zzzk szt a fejket azokon. Lassanjr, halkbeszd, megtrt szellemekk vlnak, kikben felbred a vgy valami jobb, valamitkletesebb utn.

AZ TVLTOZSOK TRVNYE.

A VII. hromszg az tvltozsok trvnye s egyben a fel- s leutaz szellemek ideiglenestartzkodsi helye, vagy llapota is, mert folyton alakt hatsa rvn a fldi let s a szellemiszfrk kztt tart fenn kapcsolatot.Ebbe a trvnybe tartozik a mdiumits minden vlfaja; az letszalag rvidebb, vagyhosszabb nyjthatsga, a lelki lts, pszichometrikus s materializcis kpessgek, azlomban val tnykeds, a jvbelts stb.A mlyen alsllyedt szellemekrt val imnak is ez az tja s minden emlkezsnek ahazja, mert ami a fldn volt s van, az ezen a trvnyvilgon mind keresztlment skeresztlmegy.Innen, gy ahogy a szellem kibontakozsnak tja vezet, trvnybl trvnybe vezetem azolvast.

20

A FIZIKAI TEST KPZETVEL KAPCSOLATOS LLAPOTVILG TRVNYE.

A VII. sz. trvnyvilgbl a VI. szm hromszg trvnybe tr a szellemi ntudat, hogynmagt, mint "n"-t ismerje meg, azaz mint szellemet, akit a 6. szm trvny ltztetett felemberr, mikor a fizikai skra jutott.Ebben a trvnyben a fldi ember szelleme meg testtel krlvve rzi magt, mivel tudata atest kpzetvel szorosan sszentt s a testben ellvetett vtkeit, melyek testisgnekkedveztek, kvetkezmnyeiben rzi. Ilynek a betegsgek, a hall borzalmai stb.Megszmllhatatlan variciit hozza ez ltre az llapotoknak, melyek mind a test kpzetblerednek.A minstsi trvny mindenkinek a sajt megteremtett fluidjaival fizet, amelyek nem rkktartk, hanem csak a clok elrsig.A szellemek szerzemnye, vagyona a fluid, ez az anyagiastott er, mely a minststrvnyben a fokozatoknak vgtelen sort adja. Ez a sorozat hozza ltre az anyag finomabbvagy durvbb megjelenst. A finom fnyburkok, flanyagi asztrltestek s a fizikai testegyarnt "fluidok", de mindegyik ms-ms clt szolgl; gy a szellemi szfrk anyaga isfokonkint vltozik.Mg a VI. hromszg als harmadban (1. szfra) a test kpzete teljes, annyira, hogy ebben azllapotvilgban a szellemek lete a fizikai lethez teljesen hasonl, addig a fels harmadban(3. szfra) a test kpzete mr elenyszen csekly, ami az llapot teljes megvltozst hozzaltre. A msodik harmadban a lelki let bredez, s a tudat vilgosodik, mert itt mr amagasabb, az V. hromszg trvnybe lp a szellem.

AZ TERI TEST FELSZVDSNAK TRVNYE.

Ez a trvnyvilg (V. hromszg) - jllehet benne az anyag rohamosabb tvltozsitendencival br - szoros kapcsolatban ll a VI. trvnyvilggal, mert az anyag finomodsamindkettben ugyanolyan irnyul.Mgis e kt trvnyvilgban (V. s VL) l szellemek llapotban risi klnbsgekmutatkoznak. Ami a fldi testben ert jelentett, az a VI. trvnyvilgban gyengesgg vlik;ami testi szpsg volt, az rtsgg, ami gazdagsg s hatalom volt, az itt nyomorsgg salrendeltsgg zsugorodik ssze, feltve, hogy a fldi letben ezeket az ajndkokat nem alelki elhaladsnak cljra hasznlta ki a szellem.Az V. trvnyvilg lassanknt kezdi levetkztetni s szellemeket azokbl a termszet nyjtottadszes formkbl, amelyeket az 5. s 6. trvnyvilg klcsnztt nekik a fizikai letben valharmonikus megjelens cljra.Az letnek ezek a formi hossz-hossz idk nehz munkjnak az eredmnye, rgi,emlkezetnlkli idk svrg vgyainak beteljesedse.Ezrt magtl rtetdik, hogy az bredez, bontakozsnak indul llek ragaszkodik az elrt smegismert letformkhoz, melyeket a testtel val felruhzottsg llapotban ismert meg.A fldi letben minden a lehet legjobb s legszebb formban igyekszik megjelenni. A fldfelszne a kegyelem bsgszaruja; ide nti Isten kegyelmnek kincseit. A j s rossz, mintlehetsgek itt tallkozhatnak, hogy gy a jnak, mint a rossznak kvetkezmnyeitmegismerhesse a testetlttt szellem. Minden, amit mint jt megismer, az az Isten ajndka;amit pedig mint rosszat ismer meg s rez, az a szellem magval hozott bneinek,tvelygseinek vagy tvelygsre val hajlamainak a kvetkezmnye.

21

Mivel pedig az emberi llek csak a testn keresztl rzi a jt, s csak a testn keresztlkvetheti el a bnt, ennlfogva a fejletlen llek rszre a test kpzetnek szksgessgemindaddig fennll, ameddig a testisgen keresztl a llek minden fogyatkossga kifejezsrejuthat.Amikor mr a fejld llekben nemcsak a durvbb rzki benyomsok, hanem a finomabbrzelmi hatsok is dominl ervel nylnak bele az lete irnytsba s a mindinkbbfinomod rzelmi rezgsek betltik a llek vilgt, akkor lassan lezrdik a lleknek az rzkivilg fel irnyul vgyakoz keresglse. Ekkor sznik meg a test kpzetnek szksgessgeis; mert tbb nem a testen keresztl elrhet j breszt vgyakat a llekben, hanem azeszmnyek magasabb szellemi vilgba trekszik, mivel ott tallja me vgyainakkielglst; az igazsg szpsgben gynyrkdik, a szeretet boldogt s teremt erejbenmunklkodik. S hogy benne ez a szeretettrvny mindjobban kiteljesedhessk, letrl letrehajland felldozni azokat a testi, nz trekvseket s vgyakat, melyek t a boldogsgtl, anagy egsszel val sszeolvadstl eddig visszatartottk.

*

Az V. trvnyvilg a szellemi breds elcsarnoka, a szellemi trvnyek elkszt iskolja.Azrt minden, ami az igaz jtl eltr, abban a formban rezteti hatst, amely formaleginkbb megfelel a trvny cljainak. Minden testies trekvs mgtt a llek hibstermszete az indt er, a kezdemnyez, teht a testben elkvetett bnk a lelki testen, mintfogyatkossgok, betegsgek, fjdalmat okoz hinyossgok tkznek el.Azok a szellemek, akik ezeket az llapotokat alighogy megkstoltk, knosan rzik ezt szgoldnak ellene, mert nem tudjk megrteni az isteni vezetst s az isteni trvnybenelhelyezett nagy, gondoskod szeretetet, mely ket ki akarja emelni a sttsgbl avilgossgba, a hallbl az letre.Amint a lelek ezekbl a jobb, s tisztbb trekvsek rvn gygyulni kezd, a megvalstottisteni trvnyek a lelki testet egszsgesebb letervel teltik. Ennek az a kvetkezmnye,hogy a lelki test most mr nem a fldi, fizikai test formjt tnteti fl, hanem a mennyei testekhasonlsgra kezd talakulni.

*

Az V. trvnyvilgban a IV. trvnyvilg ltal minstett szellemi fluidok kilik magukat, smire krforgsukat bevgzik, ismt a fizikai skba mlyednek al.A szellemek, kik a fluidokat, mint eredmnyt idehoztk, szintn a fizikai vilgon brednek fel,mint emberek, ha javulsukkal kvettk a gpies rotcit; de ha nem javulnak, akkor ezek azerk elhagyjk ket, s k fokozatosan sllyednek a szellemvilgban. Sllyedskkel mindigrosszabb s kellemetlenebb vlik rszkre a szellemi let, mg vgl knyszer-testltstjn jutnak csak a fldre.Nehz, terhes letek az ilyenek, amelyeket a termszettrvny utal ki, mert a termszettrvnyigazsgos. s itt az parancsol*.

Az V. hromszg teht az als termszet megjelensi alakjnak eltnst, megsemmislstjelenti.

* A ktfle testet lts kztt, ami itt csak rviden van vzolva, risi klnbsg van. Az elbbi esetben a szellemek magukkal viszik azerket, amelyeket szellemletkben trvnyes trekvseik ltal magukhoz vontak, s amelyek ket fldi letkben a j tjn megtartani, s afejldsben elre vinni lesznek hivatva. Ennlfogva haladsuk meglehetsen gyors. Az utbbiak egszen szolgiv lesznek atermszettrvny knyrtelen knyszernek, s haladsuk - megtrs hjn csak a szenvedsek rl munkja szolglja, minlfogvahaladsuk legjobb esetben is csak nagyon lass lehet.

22

Ennek msodik harmadban az anyagok elvltoznak, s egy rszk felszvdik, msik rszkpedig lefel fordul (ti. a fizikai sk fel), mivel a magasabb lelki vgyak s trekvsek,amelyek eddig az anyagot szolgltk, de nem az anyagrt, mint rtkrt, hanem az anyagnak aszellemi clok szolglatban val felhasznlsrt kelttettek letre - szellemeslst nyernek,azaz szellemi erkk minsttetnek, amelyek megszabadultak a halltl, ennlfogva azokra azanyagokra, amelyekben eddig mkdtek, nincs tovbb szksgk.

FELS MINSITSI TRVNY.

A fentebb emltett lelki vgyakat s trekvseket, amelyek gy az anyag nagy rsztlmegszabadultak, mr tisztknak tlte a IV. hromszg felszv s asszimill trvnye,amely minden ellentteszmt visszalk, ha az letkpes, ha azonban gyenge, ertelem akkormegsemmisti, elgeti azokat (megbocsts), hogy semmi tiszttalansg, semmi hamissg bene jusson abba a trvnyvilgba (I. hromszg), mely teljes szlessgt a IV-V. hromszgekfels cscsait sszekt egyenesben ri el, mint a menny nyitott kapuja.Mieltt a szellem ide bebocsttatst nyerne, a III. hromszg trvnyvel teljesen tisztzniakell minden adssgt, mert minden, amit a szellem egyszer gondolatval, rzsvel,cselekedetvel letre keltett, l, mg letrekeltjnek lelkvel valami sszekttetse van.Az ilyen letrekeltett fluidok, ha jk, kellemes eredmnyt, ha rosszak, kellemetlent, azazszenvedseket hoznak ltre s azrt ezeknek meg kell semmislnik; ezt a megsemmiststpedig a szellemnek magnak kell vghezvinnie.

AZ IGAZSG TRVNYE.

Az igazsg trvnye (III. hromszg) nem ismer sem megtrst, sem kegyelmet, hanemkrlelhetetlen szigorral tkrzi vissza a valsgot, hogy a szellemet figyelmeztessektelessgre, arra t. i., hogy a kegyelemben megnyilvnul isteni hossztrst hasznlja fel asajt lelke megmentsre, mert a hossztrs sem vgtelen. Mert gy a fld, mint a fldetkrlfog szfrk elmlnak s a jnak ellentte eltrltetik.Az igazsg trvnye a fizikai skon a legszlesebb, azaz itt van a legtbb hatereje; a msodikharmadban mr a kegyelmi trvny (II. hromszg) lefel nyl cscsa elveszi erejt slgytja kemnysgt. A harmadik harmadban kemnysge mr teljesen elvsz, megolvad,mert az Isten hossztrse s irgalmassga, igazsgban vgtelen szeretete a szellemek bneitmegbocst kegyelmi trvnyben atyai szeretett lesz, amely inkbb ldozatot ad eltvedtgyermekeirt, semhogy bntesse ket.

A KEGYELMI TRVNY.

A hossztr, megtrsre alkalmat ad, lelki gyengesgeinket elnz s megbocst istenikegyelem trvnye (II. hromszg) fejleszt: s neveli s a szellemi jk megismersre, skvetsre sztnzi a szenvedsekben elfradt lelkeket.Isten irgalmassga kiszmthatatlan; s gy a bns, aki lelkben megtr, nem tudhatja soha,mit s mennyit bocst meg neki Isten. Minl ersebben hisz s ragaszkodik a kegyelemhez, sminl jobban megismerte bneit s megutlta azokat, annl tbbet bocst meg neki az r.Minl alzatosabban s minl nagyobb bketrssel viseli sorst, annl hamarabb szabadul fela trvny nyomsa all, mert a termszettrvny csak a bn burjnzst s fejldst nyomjael. Azonban ha egyszer a bnre val hajlam megsznt, nincs mit keresnie tovbb atermszettrvny vilgban a lleknek. Ilyenkor t az igazsg trvnye a folyton szlesedkegyelmi trvnynek (II. hromszg) engedi t s ezzel megszlte a fld a maga szellemieredmnyt.

23

Az az emberi lelek, aki ilyenformn leszmolt a flddel s ennek trvnyvel, megszletett aszellemi letre (IV. szfra) s j vilgossgot nyer; brha mg a fld fluidjaival vankrlvve, mr a bke s nyugalom hazjba rkezett. Tisztn t tudja tekinteni, s meg tudjarteni azokat a dolgokat, amelyek megrtse a fldi ember ell el van rejtve s a megismersegy ms formjhoz jut. Nem a kls trvny parancsol immr neki, amely llapotbl-llapotba sodorta, hanem a bels szellemi trvny, mely szellemi eriben van s Istennelkzvetlen sszekttetst tart fenn.Azrt ez a fokozat mg nem lland; mert br ez a bkessg s nyugalom hona, de az jonnanszletett szellemi egynisgnek mg csak blcsje s nevel meleggya, ahol szellemilegvilgossgot s lelkileg ert nyer.Nvekedst befejezve, egy, az erejt s vilgossgt kiprbl munkra kldetik. Ha eztsikeresen elvgezte a fldn, vagy az als szfrkon, akkor a fels, legmagasabb bezrthromszg (I.) trvnybe jut.

A SZERETET TRVNYE. (ISTENI TRVNY)

Isten trvnye ez mr, hol az anyagnak semmi nyoma sincs, ahol tisztn szellemi trvnyekuralkodnak. Bezrt hromszg ez a maga erivel krlhatrolva, amely nmagt elgti ki.Az eszmk legtisztbb rgii ezek, ahov minden igyekszik. Itt minden tvelygs, mindenszenveds s fjdalom megsznik, mert minden megtrt rsz ebben a trvnyben kiegsztstnyer.Isten kegyelmn keresztl juthat ide minden llek; senki a sajt erejbl t nem lpheti emagas szellemvilg kszbt. Als, kiszlestett kapuja a fldi szfrk fel fordul, hogybefogadhassa a megtrtek csoportjt, kik valamely ldozatot hoztak azokrt, akik mg a fldkemny trvnyvilgban szenvednek. Nem bet szerint val ldozatot, hanem Istenszeretettrvnye szerint valt.A szeretet trvnye pedig nem klssges, hanem bels, szellemi er, mely isteni magassgtaz nfelldozsban ri el, abban, hogy lemond az "n" fogalmrl, az nboldogtsrl, hogymsok boldogtsban nyerje azt vissza a szellem.Nem mindig a mglya s vrpad teszi vrtanv a szellemet; sokszor egy keresztet hordozlet bkessges trse msok megmentsrt nagyobb ldozat, mint a vrpad borzongst keltltsa, s annak tudata, hogy azon kell a test lett befejezni. Mert az ilyen ldozatok nagyrsze tudja, hogy ilyenkor ldozatot hoz valamely maga eszmjrt, s ez a tudat sokszorboldogsgot okoz az utols rban. De egy viharos tengeren kzd glya utasa, ki cseklyerejvel vdi nmagt s trsait a bsz, stt hullmok ellen, s minden erejt megfesztvedolgozik azokrt, akiket szeret s vgs erejvel is msoknak tesz jt, ppen olyan vrtanjaaz letnek, mint aki vrpadon fejezte be lett.Az, aki fenn, minden trvnyek felett rkdik, blcsen s igazsgosan tl, s akinek odaadja azlet koronjt, az biztosan megrdemli azt.E trvny legfels harmada az Isten Orszgt jelkpezi, ahonnan nincs visszatrs tbb afldre. Minden elvltozik ott, s kszl a fldi rtelem ltal felfoghatatlan nagymegdicslsre...

24

III. AZ ISTENHIT FEJLDSE.

Az alacsonyabb s magasabb letkrzetek keletkezst, kapcsoldst s egytt valmunkjt a II. bra szemllteti.Az als 1. szm hromszg a kiindulsi pont, a hall dermedtsgbl mozgsra, letrebresztett molekulk az let elfogadsval bejutnak a 2. hromszg trvnybe s ezzelvesztenek srsgkbl: az let mindjobban felhgtja ket.Az gy lv tett molekulk oszls ltal szaporodnak s gy hatvnyozdnak, hogy 1letmolekula 100 hallmolekult is kpes megtermkenyteni. Azutn mindegyik molekula,mely letre kelt, kpes ismt egyenknt szzat megtermkenyteni s gy tovbb. Minljobban terjed a termkenysg, annl risibb arnyokat lt a hatvnyozds; az anyagmegtelik ramokkal s maga is ramm lesz.A folytonos elfogadssal magasabbrend trvnyvilg keletkezik, azaz a bontakoz let odaemelkedik. Az 1. hromszgbl a 2, a 2-bl a 3-as hromszg (II. bra). A 3. szmtrvnyvilggal prhuzamosan kibontakozik - mert szksgess vlik - a 4-es s 5-s, majd a6-os trvnyvilg. Ezzel a fizikai vilg kszen ll.

A lass, nehz forgs trvnyek vilgban, kttt llapotban nincs meg a lehetsgk aszellemeknek arra, hogy a sajt szellemi termszetk mozgkonysgt rvnyesthessk. Csakaz anyagi erk lass, terhes krforgsval egytt juthatnak k is elre, mg pedig minlmlyebbre esnek, annl lassbb s terhesebb termszetbe olvadnak bele.Bizony szomor llapotok ezek! De ha hossz-hossz idk multn vgigjrtk a fejldsiskolit a szellemek, jra a testbeltzs elcsarnokba (6, hromszg) jutnak, hogy azlethez szksges dolgokat megszerezhessk. Itt mr elvegylnek a vrakozk tmegbenazokkal, akik mg nem buktak; azaz itt mr nincs klnbsg azok kztt, akik csak mostfejldtek fl s azok kztt, akik buksuk, vagy buksaik utn jbl prblkoznak.A fizikai skon azonban nemcsak olyanok vannak testbe ltzve, akik alulrl felfel fejldtek,hanem olyanok is, akik fejlettebbek az egsz fld fokozatnl. Ezek rszben ms vilgoklgkrbl buktak s a fld termszetnek vonzskrbe kerltek, rszben pedig kldetsbenvannak itt, hogy szellemi fejlettsgk ltal vezeti, irnyti legyenek a fld szellemeinek sezek tovbbfejldsnek. Ezek a szellemek magukkal hozzk az termszetknek megfelellgkrt, s rajtuk keresztl sszekapcsoldst nyer az emberek vilga Isten orszgval sannak igazsgval.Ezeknek segtsgvel bontakozni kezd a testbeltztt szellem rzs s gondolatvilga. Tbbmr nem a termszet ereje az, amitl fl, hogy flelmben engedelmeskedjk, hanemrtelmvel megsejti az igazsgot s a termszetet irnyt hatalom fel fordul krelmvel. gyszletik meg az Isten fogalma. (L. III. bra, 1. korszak.)Stt s sivr szellemi korszak ez az emberisg letben, mert itt mg a tvelygs uralkodik,mivel az ember gyermeki tudatlansgban mg nem tudja, mi a bn, nem tudja, mi a j, mi arossz; a termszet vezeti s vakon, gondolkozs nlkl engedelmeskedik neki. A jra jeredmny, a rosszra rossz eredmny a felelet.Azonban Istennek gondja volt az elveszett gyermekeire s belenylt a termszettrvnyvilgba, kivlasztvn egy szellemcsoportot s ltala megadvn a fld termszettrvnyhezs a szellemi igazsghoz vezet legkzelebbi utat azok ltal a szellemek ltal, akik elrekijellt letkkel kszen lltak arra a kldetsre, melyet most elvgzendk voltak.A fldi vilg irnytsban nagy munkt vgeztek a szentrsban feljegyzett vallsalaptk, azsidsg satyi : brahm, Izsk, Jkob, akik istenhitkkel legkzelebb lltak a teljesvalsghoz. k voltak azok, akik fldi letkkel megalapoztk az igazi istenfogalmat.

25

III. braAz istenhit fejldse

7.Korszak:Isten orszga 6.Korszak: az igazsg szellemnek kijelentse 5.Korszak: Bens keresztnysg 4. Korszak: Krisztus kijelentse 3.Korszak: a prftk kora 2. Korszak: Mzes kijelentse 1.Korszak: Isten- eszmre breds

Isten elleni Trekvs

Homlyos llapot

Sttsg

Az let alakba ntse

Fluidkpzds

Az let kezdete

Holt salak

26

Mzessel a trvny ismerete s vele egytt a bn krhoztatsa jutott az emberisg tudatba. Anagy prfta-szellem hatalmas erket hozott mozgsba gy a fldi vilgban, mint a folytonfejld szellemi vilgban (l. III. bra, 2. korszak.)Az igazsg ismerete a bnt feltntette s ldzte, s vele ldztt vadd vlt az ember lelke is,mert sem a fldn, sem a szellemi fnyessg vilgban nem volt menedke, ha egyszerelbukott.A trvny, illetleg az igazsg megismerse hatalmas terjeszkedsvel inkbb az anyagi, minta szellemi tren tevkenykedik, azaz inkbb a fldi letben, mint a szellemi vilgban. Mert azembert gyengesge s gyarlsga a legjobb akarat, a legszentebb clok irnt val lelkesedsdacra is bnbe s visszalsekbe viszi bele. A termszettrvny ismeretre eljutottemberszellemeket nagy ksrtsek s prbk veszik krl; a llek trvnyes s trvnytelenvgyai majd az igazsg isteni rgiiba emelik, majd az istentagads s blvnyimds sttmlysgeibe tasztjk al. Csak az Istentl kivlasztott s a fldi vilgba testeslt szellemeklelkbl csillog el brahm hitn keresztl a remnysg csillaga, mely az idk messzesgnkeresztlsugrozva megjvendli, s bizonyossggal lltja a Messis eljvetelt.Mint bevgzett tnyt ltjk az Isten Lelktl ihletett prftalelkek az elkvetkezendket. Neme vilg jelensgeibl kvetkeztetik ezt, hanem az lelkknek az Isten Lelkvel valsszekapcsoldsa ltal nyert szabadsgval nyernek betekintst gy a magassgokba, mint amlysgekbe, a mltakba s a jvendkbe. k voltak a fklyahordozi, bizonysgtvi Istenigzetnek, amelynek Krisztusban kellett beteljeslnie. (3. korszak.)A kemny s rideg trvny vilgba nagy , feszlt vrakozs, remnykeds, szenvedsek, smegprbltatsok utn bevilgt a kegyelem trvnynek sugara, eloszlatja a homlyt, aktely, a gylletet, s a legteljesebb igazsgot: a szeretet trvnyt lltja a termszettrvnyfl, s az Istent gy ismerteti meg, mint az emberisg szeret Atyjt, akinek szentkpviselje megalzza magt, hogy a gonoszban elmerlt lelkek eltt pldul szolgljon.Felldozza magt az igazsgrt, hogy a szeretet feloldja a bnt, a krhozatot. (4. korszak.)A mennyek orszgnak igazsga a szeretet. Ezt az igazsgot kegyelmi trvnny alaktottaIsten a megtr bnssel szemben. Ez a trvny mr ismeri az engesztelst, a megtrst s amegbocstst.Vajon mi lenne az emberbl e nlkl a trvny nlkl? Mi lenne az let remnysg nlkl?Bizony boldogtalanabb lenne az ember a tuds vilgossgban, mint a tudatlansghomlyban. Mi haszna lenne az letnek, ha cl s remnysg nlkl kellene harcolnunk amagunk s embertrsaink bnei ltal okozott szenvedsekkel, a termszet kegyetlensgvel, asajt testnkben l fjdalmakkal s a halllal, ha nem hihetnnk s nem remlhetnnk, hogy alelknkben l nemes, tiszta vgy a boldogsg utn egykor megvalsul ?Higgyen s remljen minden fldi ember! A stt s homlyos idk elmltak, a tudatlansgkorszaka lejrt. Ez a vilgossg ideje, a kegyelem korszaka. A fldi ember kezben van mr aLegteljesebb igazsg az Isten igjben. A Jzus Krisztus ltal adott jszvetsg az Isten szavaaz ember lelkhez, amely mindenkit vr, mindenkit hv ebbe az j szvetsgbe. Mindenkibelphet az Isten ltal nyjtott kegyelmi trvnybe, ha megtr bneibl s elfogadja a szeretettrvnyt vezet elvnek fldi letben. Ezzel kezben van az dvssg, a boldogsg s aboldogts kulcsa.Ez az igazi, llekben val keresztnysg tartalma. (5. korszak.)Mg az ember meg nem tr bneibl, tehet brmit, tartozhat brmifle csoporthoz, vallshozvagy alakulathoz: mindig a termszettrvnnyel tallja magt szemben, s mindig boldogtalanlesz, mert az ember termszete bukott, hibs, tkletlen, tvelygsre s gonoszsgra hajlandtermszet s gy sem a boldogsgra, sem a boldogtsra nem alkalmas.Csakis Isten kegyelme szabadthatja meg az embert hibs termszetbl, az teremtheti jj, saz ltztetheti fel mennyei termszetbe, melyen nem fog a hall s a krhozat trvnye.Isten kegyelmnek trvnye eltrli a bnt s a bnre val hajlandsgot. Megvilgtja azember szellemt, meggygytja, lelkt. thatja az isteni J s Igaz eszmjvel, s a

27

boldogsghoz vezet tra tereli. S akkor nem kvnja tbb az rtktelen, muland jt, hanemaz rkkval utn trekszik, mely mindenfel ldst raszt magbl.Ez az Igazsg Szellemnek a munkja. (6. korszak.)A megprbltatsok tzben kivlik a llekbl minden, ami trvnyes, s a trvnytelen, mintsalak, lemarad a llekrl.Bke s nyugalom honol a kegyelmi trvnyen keresztl megtisztult lelkek vilgban.Vgyak, remnyek megvalsulsa, rg keresett clok elrse, a szeretet legteljesebbmrtkben val kiegyenltdse rhet itt el. Itt nincs senki, aki boldogtalan vagy szenvedvolna. Itt van az a hely, ahol minden knny felszrad, minden bnat megenyhl, mindentveds kiegyenltdik, mert ez a szeretet trvnynek vilga, a Krisztus igjnekmegalapozott orszga. (7. korszak.)Innen mr nincs visszatrs a fldre, hacsak a szeretet ldozatkszsgbl kldetst nem tltbe a llek, hogy nla kisebb rtelm s szeretetben gyengbb, boldogtalansgban vergdtestvrein segtsen.Ezek a szellemek ppen gy vgigszenvedik s csaldjk a fldi letet, mint brmely msszellem. Nincs semmi ms ismertet jelk, mint nagyobb szeretetk, trelmk s elnzskembertestvreik irnt, meg nagyobb hitk, remnysgk s alzatossguk Istennel szemben.Nem hajtjk a kivltsgosak lett, nem szolgltatjk magukat, hanem inkbb k szolglnak.Boldogsguk nagy, rmk tlrad, ha sok szenveds rn is, de sikerl magukkal emelnikegyet vagy kettt a boldogtalansg vilgbl.Testltsk ppen olyan trvnyhez alkalmazkodik, mint az alantasabb szellemek; csupn aza klnbsg, hogy az anyagtl megtisztult szellemk az anyagi szfrkon vgigvonulva tbbrteget knytelen magra venni, hogy az alacsonyabb fok termszettel sszekttetsbejuthasson. Mert amilyen fokban emelkedik, tisztul a szellem, ugyanabban a fokban vetkzi leazokat az erket, melyek bizonyos villanyossgot, vagy villanydelejessget tartalmaznak, samelyek a hasonl termszet anyagi formit ltetik s fenntartjk.gy bele kell ltznie az I-bl a II-ss, III-as, IV-es s V-s termszet vilgba, hogy a VI-ostermszetben, a testlts folyosjn megjelenhessk. (1. II. bra.)Halla alkalmval mindezeket a felvett rtegeket risi gyorsasggal veti le, mert szellemenem azonostotta velk magt a fldi testben sem, br hatsaikat rezte s ppgy nem voltfggetlen ezek befolystl, mint brki ms.Ezeknek a levetett erknek nagy elnyre volt az, hogy tisztbb szellem viselte ket fldiletben, mert a klcsnhats kvetkeztben fokozatilag emelkedtek, javultak s tisztultak, svelk egytt az egsz termszet, amelyen az ilyen tisztbb szellem tjban keresztlhaladt.

IV. A LELKI TERMSZET FEJLDSE

A rendesen kifejlett ember, ki gy szellemileg, mint lelkileg is, testileg is p, erben, segszsgben van, magban viseli az egsz als s fels vilg termszett. Testi termszetemegfelel az als, sztni letnek, lelki termszete pedig a szellemi let fejldsneklehetsgeit hordozza magban. Mg a test vilgval szksges sszekttetsben lennie, addigerre az sszekttetsre vgyik, de addig nem is szabadulhat tle; amikor pedig mr nemszksges ez szmra, akkor nem kvnja, nem hajtja, mert fokozatosan nagyobb s igazabbboldogsgot ismer meg, s kellemesebb ltllapot utn vgyik.Ismeretvelt gyarapodsval lelki s szellemi ignyei nagyobbodnak, s ezzel egytt a"termszete" is vltozik; az a termszet, melyet senki sem tud felismerni, sem nmagban,sem msban, csupn hatsait szlelheti. Titok ez, melyet a szellem magban hordoz alegmlyebbre esett llapotban s a legfelsbb fokozatokon is.Ezt a titkot nem ismeri senki; csak Isten, a Teremt tudja egyedl, kit mi vgre hvott el azletre, milyen gondolatt kell meg valstania ltvel, milyen feladatot kell betltenie, hogy eza "termszet" kiteljesedhessk, s az t megillet helyet foglalja el a teremtettsgben.

28

Mindnyjan magunkban hordozzuk ezt az isteni nagy titkot; bennnk 1 ez, s soha meg nemhal; dolgozik, alkot, munklkodik, terjeszkedik, s lettel tlti meg a mindensget.Minl magasabb eszmk vonzsa hat a llekre, annl szebb, gynyrteljesebb valsgot alkotmagnak; minl messzebb tvolodott el az isteni Jtl s Igaztl, annl visszatasztbbat, mertannl nagyobb fjdalmakat s gytrelmeket okoz az ilyen termszet llek mindenmegnyilvnulsa, mivel sehol sem pt, hanem mindentt rombol maga krl. Azrt az ilyenelfajult termszet llek terjeszkedsnek hatra szkl, az ellenttes gondolatok s rzsekkifejezsi lehetsgei kevesbednek, a mozgs lassbb vlik, az erk srsdnek, mertanyagg vlnak, s rtegesednek; a szellem elveszti uralmt felettk, s a sajt erinekfogsgba esik. Itt is alkot, itt is munklkodik ez a "termszet", de mivel mr nem kpesuralni sem az ert, sem az anyagot, ennlfogva szolgjukk sllyed; elfogadja, hogy ezekuralkodjanak felette. s ezek uralkodnak is. Nem ntudatosan ugyan, mert sem az er, sem:az anyag nem rtelmes, hanem a kpzeletben jutnak olyan hatalomhoz, mellyel az emberruhzza fel ket.Az elvesztett helyes irny megtveszti az ember gondolkozst, s rtelme tvesen tli meg ajt s a rosszat. A rosszat cselekszi j gyannt, s a jt eleve elveti, mert trelmetlen lvn,nem tudja kivrni, mg a j a maga kzdelmt elvgzi a rosszal, s a maga j eredmnyeitmeghozza. gy az ember elcsgged, kifrad, mieltt mg a jnak ldst lvezhetn.Ezrt tbb a fjdalom s a szenveds a fldi vilgban, mint az rm; ezrt tbb a csalds,mint a megbizonyosods, mert tbb a bn, mint az erny, tbb az nzs, mint a szeretet, tbba gonosz hajlam, mint a j fel val trekvs. Mert az ember bukott llek, akiben isteniszellem van ugyan, de ennek a lleknek a termszete elfajult a derotci folytn.Ebben az elfajult termszetben is megvan az lnivgys s a boldogsg utn val trekvs. Ezhajtja a fej1des tjn elre az emberisget s a nagy szellemcsoportokat; ez sarkallja ketkutatsra s gondolkozsra, hogy ezltal a szellem fejldjk, s a magasabb igazsgokbefogadsra megrjen.A helytelen irnyban kifejtett minden trekvs s akarat megvalstsa jabb s jabbfjdalmakat s csaldsukat hoc ltre gy a fldn l emberekre, mint a szellemekre nzve,mert a llek mlysge kifogyhatatlanul ontja magbl az rzseknek s gondolatoknak azt atmegt, amellyel megfertzi, s munkjban megzavarja s feltartztatja a tiszta termszeteserket, amelyekkel a kegyelem rasztja el a teremtett vilgot.gy a fldn nincs semmi, ami abszolt tiszta, abszolt j, vagy abszolt igaz volna, mertamihez csak az ember hozznylt, az mind magn viseli a tvelygs s bn nyomait azokbana kvetkezmnyekben, amelyek mint szenvedst term okok mindaddig fennllnak, mg azemberi szellem t nem vltoztatja azokat.Azok az emberek s szellemek, akik mg nem szenvedtek, nem csaldtak eleget, teljesenhozzfrhetetlenek az isteni igazsg rszre. Csak amikor mr az emberi llek elfradt afjdalmas tapasztalatok szerzsben, kimerlt a sikertelen ksrletezsben, amikor erejt, skpessgt sokkal meghalad nehzsgek zdulnak re azoknak a tvesen felptett shelytelenl megalkotott igazsgoknak kvetkezmnyeiknt, amelyeket a sajt hibs lelkitermszetn szrt keresztl, s igyekezett az letben megvalstani, vagyis, amikor mrtvelygseivel krlbstyzva magt, elzrta az utat nmaga eltt: akkor hajland elfogadniaz isteni igazsg vezetst. De amikor mr elfogadta, akkor kell csak kemny kzdelmetfolytatnia az emberi szellemnek, mg a llek tvesen fejldtt, hibs termszetn rr lehet.

Emberileg kiszmthatatlan, risi munkt vgez a termszettrvny, mg azellentt elvben tvelyg lelkekben az igazsg megismerse kialakulhat; de rk titokmarad az emberi llek eltt az a csodlatos, nmagt odaad, nagy isteni Szeretet, amely akegyelmi trvnyen keresztl a hibz, csetl-botl, szakadatlanul bnbe es emberi lelkeketelvezeti a beismersig, hogy ott a bnbnat igaz s tiszta fjdalmban a felbredtlelkiismeretnek knz gytrdsben teljesen megsemmisljn az Istennel szembehelyezkedellenttes termszetnek utols maradvnya is.

29

A beismersre eljutott emberszellemek a bnbocsnat ltal j letet nyernek; lelkktermszete titokzatos, csods talakulson megy keresztl, mert felbredt szellemkmegtallta a helyes irnyt s az egyenes utat, amelyen haladva fokozd vilgossgot sfolyton fejld tjkozd kpessget nyernek. Ettl fogva tbb nem ott s nem abbanakarjk az hajtott boldogsgot megtallni, ahol tvelyg termszetkkel eddig kerestk, merta tvelygsekbl kibontakozott szellemk tiszta ltsval tlltnak az anyagi lt elmlformin, s az rkkvalban talljk meg azt a clt, amirt dolgozni, fradni rdemes.Az igazsg megismerse sok hibaval prblkozstl s ksrletezstl szabadtja meg azembert. Azrt az isteni kijelentseken alapul hitnek igazsga nagy fontossggal br az emberillek fejldsre nzve. Aki hisz Istenben, az abszolt Egyben, minden j s igazsszfoglalatban, aki rtelmvel kpes behatolni az igazsgok s eszmk vilgba s bele tudilleszkedni az isteni kijelentsek igazsgba gy, hogy azok az lete folyamngondolkozsban, rzseiben s cselekedeteiben megvalsulhatnak: az szellemi letet l, sannak "szellemi termszete" kifejldik. Ez a termszet aztn sok szpet, jt, gynyrsgesethozhat fel a llek titokzatos mlysgbl, melyekkel gazdagtja, boldogtja mindazokat,akikkel az let tjn tallkozik. rmt, boldogsgot s ldst hint az ilyen ember maga krlpuszta megjelensvel is. Termszete vonzv vlik, s ez egynisgnek titokzatos szpsgetklcsnz, brha kls, emberi nje jelentktelen is. A lelek szpsge ez, mely hatalmasabbs ellenllhatatlanabb a test szpsgnl. Mert a test szpsge csak egy pillanatig feltn,hogy a kvetkez pillanatban esetleg ellenszenvess vljk. S ha mr a bnk s az ellenttesrzsek e vilgban is kellemes a fejlettebb llek megjelense, amikor nem is fejezheti kimagt teljes valsga szerint: mennyivel boldogtbb az ilyenek egymsra tallsa a sajtvilgukban!Minden lelek vgyva-vgyik a hozz hasonlk vilgba, ahol minden rzse, gondolataotthonra tall, ahol minden trekvse megvalsulhat. A lelki termszet folyton tnyked,alakulni s tkletesedni kvn akarata ez, mely nem nyugszik, nem pihen addig, amg ateremts pillanatban belehelyezett s elje tztt isteni clt, isteni akaratot meg nemvalstja, vagy legalbb is meg nem kzelti; ez a megkzelts rmmel s boldogsggal tltiel, ebben az rzsben megnyugszik, s ez bkvel tlti el lnynek minden rtegbenelhelyezkedett erit.Erre a megnyugvsra s bkre trekszik minden emberi llek a fldn s a hall utniletben. De minl messzebb tvolodott el az isteni trvnytl, annl kevsb tudja eztmegtallni, mert az isteni trvny az egyetlen igazsg, amely felbontja a zrzavaros, tvelygvilgok, s lelkek megsrsdtt erit s mindent jbl elrendez, s a helyre llt.Magtl rtetdik, hogy az isteni trvny munkjhoz megads s hit szksges; azonban ahitben szegny lelkek nem kpesek megadssal viselni a rajtuk s bennk vghezmenmunkt, lzongssal s zgoldssal fogadjk az letkbe belenyl isteni rendelkezst,ellenllnak s minden igyekezetkkel megmstani igyekeznek a felettk val isteni vgzst.Azrt az ilyenek nem boldogok s nem tudnak megnyugodni, megpihenni sem a fldn, sem aszellemi letben. Ezeknek a lelki vilga zavaros rzsek hullmzsainak van kitve; majd ide,majd oda kapkodva keresik az let rejtlyeinek a megoldst, kls hatsoktl vrjk sorsuks llapotuk megvltozst, ahelyett, hogy a sajt lelki termszetkbe igyekeznnekbetekinteni.Az igazsg vilgban nem a kls hatsok a dnt tnyezk a llek llapotra nzve, hanem allek bens termszetnek a klsre val kivettse teremti meg a boldogsg, vagy aboldogtalansg llapotait.A hasonlk vonzsa trvny, mg az ellenttesek sszekttetse az egyik rszrl mindigldozat s ajndk a msik rszre. ldozat azrt, mert a 1leknek az a termszete, hogy asajt rzsnek megfelel visszhangot hajtja; az ellenttes rszrl jv visszacsendls pedig- mg ha ugyanaz a cl fel halad is, idegen s a llek termszetben csaldst okoz.

30

Nha az ellenttes termszet lelkek is vonzdnak egymshoz. De ebben a vonzdsukbannem sokig tallnak rmt, mert knnyen sztfoszlik a kt ellenttes egyn vonzdsblsztt ktelk. A rosszban hasonlk vonzdsa mg nagyobb szenvedseket s csaldsokatrejt magban, mert ez a vonzalom csak addig tart, mg gonosz rdekeik nem keresztezikegymst; ilyenkor nagy kirobbansok keletkeznek, melyek sztbomlst hoznak ltre.A hasonlk szfrjban teht vagy boldogsg, rm, bke s megelgeds honol, vagyszenveds, csalds, flelem, harag, bossz s ktsgbeess hajtja a lelkeket egymstl minltvolabb, hegy egy kevs pihent szerezzenek maguknak.Ezrt a hall utn vagy jobbra, vagy rosszabbra fordul mindenkinek az llapota aszerint,hogy milyen rzsvilggal tvozik a fldrl, s mit visz magval, mint eredmnyt.A hasonlk vilgban hamarosan megismeri mindenki nmagt abban az llapotban, amelybekerlt. A llek rtsga mihamarabb szembetnv lesz, mert az sszhangtalan rzshullmzsjellegzetes nyomokat hagy vissza a lelki test formjn, melyeket mg az elkvetkeztestltsben is kidombort a testen a termszettrvny.A bnkkel s hibkkal megrakott szellemek szfrjban ritkn fordul el rvendetesviszontlts mg az egymshoz tartozk kztt is, mert nem olyan vonzk azok a lelkitulajdonsgok, melyekkel ezek rendelkeznek, hogy emlkezskben fennmaradjanak sezeken keresztl egyms keressre siessenek. De annl megdbbentbb - ami igen srnelfordul eset - az ellensgek tallkozsa. Egyms ldzse, bosszja ell meneklszellemek minden mdot felhasznlnak, ami csak knlkozik rszkre - gy nem ritkn mgjavulnak is - csakhogy ellensgeik eltvesszk ket szem ell. Javul llapotukbanmegprbltatsul sokszor a fldn testeslnek s a Gondvisels olyan kiszabott plyra terelimindkettt, ahol tallkozniuk kell egymssal, hogy alkalmat nyerjenek a kiegyenltdsre.Ezek azok a vgzetes tallkozsok, melyek utn vagy emelkeds, vagy mg mlyebbsllyeds kvetkezik, megktve egymst hossz idre a krhozat vilgban.Nem is tudja az ember, mily hatalmas ereje van az Isten igjnek, ha azt idejben magvteszi. Nem tudhatja, nem lthatja a fldn az anya, milyen risi hegyet bont le, milyenthatolhatatlan akadlyokat semmist meg azzal, ha gyermeknek lelkben idejekorn elltetia szeretetet, az istenflelmet, az engedelmessget, a trelmet, a hitet s a szernysget.A gyermek lelkben megszilrdult istenhit csodt mvel; kiegyenlti, elsimtja az akadlyokat,amikor eljn a prba ideje s az ellensgtl, mint j bart bcszhat el, hogy fejldsemagasabb fokn mr szeretetben tallkozhasson vele.Mert nem rkre szl az elvls a srnl, ha a bn elvlasztja is az egymshoz tartoz lelkeketbizonyos idre. A krforgs trvnye jra testbe szltja a fejld lelkeket, s gy csoportostjaket, hogy egymsnak hasznra lehessenek. Ha szeretettel vlnak el egymstl, az a szeretetaz jabb testen keresztl is sokszor az els ltsnl feljul, s klcsns rokonszenv fejldikolyanok kztt, akiknek klnben semmi kls okuk sincs arra, hogy egymst szeressk.rzsvilgukban gy tnik el, mintha rgi szeretet jult volna fel a lelkkben, amelynekkezdetre nem emlkeznek.Akik pedig valamilyen kellemetlen rzst okoztak a mltban egymsnak, s jabbtestltsben tallkoznak, azoknak kellemetlen rzs szllja meg a lelkt, ellenszenves vagyflelmetes hatst vltva ki bellk.Krisztust kvet emberek, legyetek ilyenkor rsen, ne engedjtek magatokat az ellenttesrzsek hljban megfogatni! Amennyire csak lehetsges, ezt az rzst kzmbsteni kell,hogy valamikpp gyllett ne fajuljon. ppen aki nem rokonszenves, azt kell nagyobbkrltekintssel kezelnetek, s nagyobb szeretettel bnnotok vele, hogy a jnak megnyerjtek.Ez az let nagy nyeresg rszetekre, ha az ellentteket kiegyenlthetitek, mert az a szfrkbanlehetetlen. A szfrkban a befejezett letek eredmnyeiknt vagy vg nlklieknek ltszszenvedsek kiltstalan llapotai sorakoznak a llek el, vagy a rg vgyott boldogmegelgeds pihenteti meg az rkezt. Egyik llapot sem alkalmas arra, hogy a flbe maradt

31

munkt ott fejezze be a Llek, mert a szellemvilgban minden a valsgnak megfelelenmutatkozik.A fldn, az ideig-rig val letben lehetsges hazugsggal a jobbhoz frkzni, lehetsznlelssel kis ideig a jnak bizalmt lvezni, s hozz lehet jutni olyan rmkhz sboldogsgokhoz, amelyek az embert igazsg szerint, nem illetik meg. Ezzel szemben azonbanigen sok alkalom nylik arra is, hogy az ember ezeket a lehetsgeket a jra hasznlhassa ki.Sokszor egy bartsgos sz, egy megrt tekintet, egy kevs figyelmessg, elg arra, hogyjobb vlemny alakuljon ki az emberekben valakirl. Brha szeretetben szegny vagy ppenellenttes rzelmektl thatott llek mutatja is ezeket a kllsgeket, mgis nagyszereredmnyeket rhet el velk az emberek kztt.Az emberek sokat elnznek, s megbocstanak hibz, de jakarat felebartjuknak, haeltallja a hangot, hogyan szljon hozzjuk. De nem bocstjk meg azt, ha emberimltsguktl fosztjk meg ket, mg ha az igazsg legragyogbb bizonysgval tmasztja isal lltst a vdol.Jl tudja ezt a stn, s hatalmas fegyverknt hasznlja a hzelgst, az lalzatossgot s atettetett szeldsget; a gonosz cselekedeteket beburkolja ezekkel a hazug dessgekkel sbeadja a szeretetre, hsgre, ragaszkodsra hes emberi lelkeknek. Jl tudjk az emberek,hogy csaldni fognak, mgis jlesik a hzelg sz, a mszeretet.Mirt ne lehetne ht a j rdekben, az ellenttek kiegyenltsre is ilyen ellegezett szeretetetfelhasznlni? Mirt ne lehetne a j s szp sz mell egy kevs szvbl jv jakaratot isadni?

*

A ktelessgteljestsnek vannak fanatikusai, akik azt hiszik, hogy a ktlessgteljestsse1mindent; elvgeztek. Nem; a ktelessg elvgzse lehet sokszor terhes, megerltet; de akinem ad hozz valamit a sajt lelknek j rzsbl, az csak szraz, ertlensgbe sppedmunkt vgez.Mindennek megvan a maga helye az letben; gy minden rzsnek, minden gondolatnak,megvan a bizalomnak, a ktelkedsnek, megvan a ktelessgnek, megvan a szeretetnek; csakaz ember nem tudja ezeket az rzseket elrendezni az bens vilgban, mert nem tudja.honnan erednek, mi a cljuk?Sokszor egy-egy csaldsrt Istent okoljk, mert nem vdte meg ket idejben a gonoszemberektl. Pedig taln ppen szksg volt a llek fejldsben erre a csaldsra. De azthinni is hiba lenne, hogy mindig gy van a dolog.A rossznak nincs ltjoga, s gy az letbl knnyen ki lehet kszblni, ha az ember igyekszikmegrteni s szvvel-llekkel kvetni Krisztus tantst: itt a fldi letben elvgezni mindent,amit csak elvgezhetnk, betlteni a szeretet trvnyt mindennel s mindenkivel szemben,amennyire csak lehetsges; rosszat nem cselekedni mg azokkal szemben sem, akik azt"igazsg szerint" megrdemelnk.gy elszakadnak a szlak, melyek az emberi lelket a rosszhoz ktik, s a rossz vonzsamegsznik azok rszre, akik gy ptik meg jvjket. S ha a jelenben fel is sorakoztak arossznak klnbz bntalmai a llek kzl, az elkvetkez jvben, legyen az a szfrkban,vagy egy testi letben, mr megvltozott krlmnyek kztt folytathatja tjt a llek felfel.Brmilyen stt s kietlen is legyen a jelen let, Krisztus az, akiben mindaz kiegyenltdik; a mennybe vezet "t".Elmlik a rgi kiegyenltetlen letek emlke, megsznik a trvny parancsol hatalma, mert lett az Igazsg vilgossga.Az szemein keresztl nzve a tvelyg vilgot, ltszik, hogy minden okoskodsa,ravaszkodsa, minden tettetett jsga mellett is milyen boldogtalan, milyen szenved lelkekcsoportjai prblkoznak, erlkdnek, hogy egy egy lpssel kiemelkedhessenek, s elbbre

32

juthassanak a halads tjn. S ltjuk, mint hullanak al a megtveszts szellemnek engedve aszenvedsek poklba, amelyet a bnk, gonoszsgok cselekedi teremtettek maguknak.Ujjong rmmel adjunk ht hlt azrt a kegyelemrt, hogy muland fldi letnkbenmegismerhettk a szeretet igazsgt ltala, mely j eget, j fldet teremt, j letet ajndkozaz benne val hit ltal, mert az let.

33

V. A SZFRK KELETKEZSEA fizikai skon a normlis rtelemmel, s p, egszsges testtel br emberszellem betlti smagban hordozza az egsz als vilg sszes trvnyeit. Testnek nagyszersszelltsban, szervezetnek pontos mkdsben l, dolgozik az er", mely felfeltrekszik. Felszvja, alacsonyabb- vagy magasabbrend erv minsti s osztlyozza azanyagot. A test rszecskit kln-kln trvnyhez kti, feladattal ltja el s az egszetegymssal sszhangban egytt tartja. A szv lktet, vrrel ltja el a szervezetet; a td oxigntvesz fel, a gyomor feldolgozza a tpllkot, a mirigyek nedveket vlasztanak ki, az idegekfigyelnek a mindenfell jv ingerekre, hogy tovbbtsk azokat uruknak, parancsoljuknak:az agynak s a benne szkel rtelemnek. Mindezt elvgzik a szervek - a termszet - azember tudtn s akaratn kvl. Az ember" ebben a vilgban gy bred ntudatra, mintvalami vendg, s a test engedelmes szolgaknt vrja a szellem rendelkezseit. Ezt a kszgpezetet, az emberi n" akaratnak, gondolatainak kifejezeszkzt a termszet adjaa szellemnek; az a termszet, mely hossz fejldsen keresztl jutott el arra a fokozatra,hogy a szellemet szolglhassa.A test szervez l