exposición de aporte filosófico
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Exposición de Aporte Filosófico Universidad Nacional Experimental Romulo Gallegos Decanato de Postgrado Valle de la Pascua, Estado GuáricoTRANSCRIPT
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos
Decanato de Postgrado
Valle de la Pascua; Estado Guárico
APORTES FILOSOFICOS
Integrantes:
Cepeda, Ana Mary C.I. 6.019.357
Díaz, Laura María C.I. 10.979.792
González, Yurima C.I. 9.922.667
Higuera Soublett, Carlos C.I.8.807.132
Linares, Carmen C.I.5.570.680
Salinas, Eduardo C.I. 8.568.426
Septiembre de 2012
Facilitador:
Edgar Castillo
Es un ente viviente, con efecto transcendente
que es un elemento metafísico y real que
según Platón existen en su propio mundo. Los
sentidos son una débil participación del ser
pleno de las ideas.
Yurima Gonzalez
Vivió entre los años 530 y 444 a.c.
pertenece a la llamada Escuela Ecléctica
denominada así por la ciudad.
Todo es Hierático
Yurima Gonzalez
Discípulo de Sócrates. El Ser
es el mundo de las cosas
materiales que conocemos
mediantes los sentidos son
una débil y disminuida
participación del ser plena de
las ideas. No obstante las
diferencias de las teorías de
Platón y Parmenides
representan desde algún
punto de vista una reacción
filosófica similar ante el
problema del ser.
Yurima Gonzalez
El Ser es capaz de existir siempre y cuando
no se nos entiende mal. Es aquí donde
vemos la potencia o el poder del ser.
Además explica que la base en el propio
conocimiento que al ser expresado se
origina en la potencia o el “poder ser” acá
entra en acción el sujeto con significación
propia.
Yurima Gonzalez
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con
pretensión de validez, utilizando la reflexión, los
razonamientos lógicos y respondiendo una búsqueda
intencional por la cual se delimita a los objetos y se
previenen los métodos de indagación. Es el método que
nos permite satisfacer la necesidad de lograr un
conocimiento verdadero.
Eduardo Salinas.
Características del Conocimiento Científico
Eduardo Salinas.
Racional
Fáctico
Objetivo General
Auto-Correctivo o Progresivo
Metódico
DIFERENCIA ENTRE CONOCIMIENTO VULGAR Y CIENTÍFICO
Eduardo Salinas.
Conocimiento Vulgar
• Este se adquiere por medio del azar.
• No es verificable ni subjetivo. Esta sujeto a nuestra experiencia y modo de sentir.
• Es dogmático porque se apoya en creencias y respuestas no verificables.
• Es inexacto, sin definiciones son pocos precisos.
• Es subjetivo
• Es vago sin definiciones.
Conocimiento Científico
• Este se adquiere mediante la razón.
• Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se puede demostrar.
• Es objetivo.
• Es sistemático, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo, porque sirve de base para otros entendimientos.
• Es sistemático, porque se adquiere con procedimientos.
El Mundo de la Vida.
Eduardo Salinas.
Habermas cree que la racionalización del mundo de la vida
implica la diferenciación progresiva de sus diversos elementos. El
mundo de la vida se compone de la cultura, la sociedad y la
personalidad (apréciese la influencia de Parson y sus sistemas de
acción). Cada uno de estos elementos hace referencia a:
• pautas interpretativas o suposiciones básicas sobre la cultura y su
influencia sobre la acción,
• a pautas apropiadas de relaciones sociales (la sociedad) y
• al modo de ser de las personas (la personalidad) y de comportarse
Eduardo Salinas.
ONTOLOGIA
Es el estudio de los conceptos a
priori que residen en el entendimiento
y tienen su uso en la experiencia.
Estudia al ser y su papel como ser en
el entorno que lo rodea.
ONTOLOGIA GRIEGALa ontología griega juzgaba el ser como una
composición de cuerpo y alma, la de cada una
de estas partes los distintos filósofos griegos
Plantearon distintas hipótesis , sin embargo entre
ellos se destacaron la definición de Platón , que
decía que las ideas eran verdadero ser y que lo
material era solo la cárcel de estos , y Aristóteles
que decía que el ser era solo sustancia
compuesta por alma y cuerpo
Carlos Higuera
ONTOLOGIA MEDIEVAL
Esta ontología consideraba al ser como Dios ,
que era el ser supremo de toda la creación y a
quien el hombre debe fidelidad y obediencia , en
esta época se destacaron filósofos como San
Agustín , con el realismo y Santo Tomas con el
normalismo.
ONTOLOGIA MODERNA
Dicha ontología se destaca por la influencia
que tuvo en ella las ciencias y los
conocimientos empíricos , la Metafísica será
tratada después de la razón y no será tan
importante el que es el ser sino mas bien
cual es la idea del ser . De esta época se
destacan muchos filósofos pero el mas
importante en la Metafísica será Inmanuel
Kant con sus ideas acerca de el ser libre Carlos Higuera
ONTOLOGIA CONTEMPORANEA
En esta ontología
contemporánea habrá casi
desaparecido pues se considera que
la metafísica por tratar de asuntos
trascendentes y subjetivos no se
puede estudiar y saber cual es su
esencia en verdad , sin embargo se
destacan con autores como
Heidegger , Nietszche y Zubiri; cada
cual tratando de ver al ser existente
que posee una razón para existir ;
así sea solo ser arrojado al mundo
para morir
Carlos Higuera
BUSCA EXPLICAR EL SIGNIFICADO DE UNA CIENCIA,
DE UNA TEORÍA, DE UN MÉTODO, DE UNA INVESTIGACIÓN
VALIDAR MODELOS
CIENTÍFICOS
COMPRENDER LA LÓGICA
DE LOS MODELOS
CIENTÍFICOS
PALABRA GRIEGA EPISTEME
“CONOCIMIENTO VERDADERO”
Carlos Higuera
ANALIZA
DISCIPLINA
INDAGA
EVALUA
PROBLEMAS
COGNITIVOS
DE TIPO
CIENTIFICO
EVOLUCIÓN DE LA TEORIA.
ESTRUCTURAS LOGICAS.
CONSTRASTACIÓN EMPIRICA DE HIPOTESIS.
NATURALEZA LEYES CIENTIFICAS.
RELACIÓN TEORIA Y PRACTICA.
CONDICIONES OPERATORIAS Y TECNICAS DE LA INVESTIGACIÓN.
CONCEPCIÓN METOLÓGICA.
CONSTRUCCIÓN DE TERMINOS TEORICOS.
BUSQUEDA
DE LA
VERDAD
Carlos Higuera
Carlos Higuera
COSMOLOGIA
Estudia la historia y la estructura del Universo en su totalidad.
Inicio en 1700 con la hipótesis de las estrellas y de la Vía Láctea.
COSMOLOGÍAS FILOSÓFICAS
La curiosidad del hombre por los puntos de luz, del
firmamento y de los cuerpos que veía en el, genero
inquietudes respecto a lo que se observaba, en este caso la
forma mas asequible para encontrar respuestas era por
medio de las conjeturas filosóficas.
Carlos Higuera
PARADIGMAS
Según Thomas Kuhn, un paradigma es “una constelación global de convicciones, valores
y comportamientos compartidos por los miembros de una determinada comunidad”.
Esta constelación se convierte poco a poco en un sistema de creencias o de “reglas
y reglamentos” aceptados como verdaderos, que dirigen el pensamiento y la acción
de individuos y grupos a modo de referentes históricos, culturales y sociales.
De manera general, los paradigmas son sistemas de ideas o creencias
compartidos por un grupo determinado como verdaderos mientras aparece otro
sistema capaz de sustentar su propia validez. Ejemplos:
la creencia en el destino
la concepción positivista de la ciencia
la calidad de los autos japoneses
Características de los paradigmas:
Es una idea (s), creencia (s) o
comportamiento (s) arraigado a priori como
verdadero
Lo comparte una comunidad con elevado
número de miembros
Se forma generalmente en un período
considerable de tiempo
No es fácil de cambiar por otro nuevo
debido a la resistencia que genera
Puede tener un sustento teórico o
ideológico
Carlos Higuera
Es una manera de concebir,
organizar y realizar la
educación y el aprendizaje,
que puede dar origen y
fundamento a distintas
corrientes y modelos
pedagógicos
Provienen normalmente de
teorías construidas por
psicólogos, sociólogos o
investigadores educativos de
gran nombre
A partir de las teorías se
hacen interpretaciones y se
formulan criterios,
lineamientos, políticas y
estrategias pedagógicas
Son por principio
concepciones y
percepciones abiertas,
flexibles e hipotéticas de la
realidad educativa, permiten
ajustes, adaptaciones e
integraciones de distintas
ciencias, conservando una
perspectiva con identidad
propia del fenómeno
educativo.
E
N
F
O
Q
U
E
S
Carlos Higuera
ORIGEN DE LA FILOSOFIA
O
R
I
G
E
N
ASIA
MENOR
aproximadamente
3.000 años a.c.
Logra su Patrón clásicoGRECIA
(S. VI a.c.)
EXPLICACIONES
PLATON
KARL
JASPERS
ARISTOTELES
ASOMBRO
DUDA
ADMIRACION
Laura María Díaz Rodríguez.
ETIMOLOGIA
Laura María Díaz Rodríguez.
PHILIA
• Es del Griego
PHILO y significa AMOR
FRATERNO
SOPHIA
• Proviene del termino
GRIEGO SOFIA que
significa SABIDURIA.
FILOSOFIA
• AMOR POR LA
SABIDURIA
DEFINICION
Laura María Díaz Rodríguez.
ARISTOTELES: Es la ciencia teóricade los primeros principios y las
primeras causas de lo que es.
HEGEL: La filosofía es el saberefectiva de lo que es.
WIHGENTEIN: La filosofía es unaactividad para disolver falsosproblemas que se esconden en ellenguaje.
CARACTERISTICAS
Laura María Díaz Rodríguez.
UNIVERSAL
PROBLEMÁTICA
REFLEXIVA SISTEMÁTICA
CRITICA
OBJETIVA RACIONAL
METÓDICA
ANTECEDENTES
Carmen Linares.
• "No es el hombre, sino el agua, es la realidad de las cosas"
• Origen fenicio siglo VII a.C
Tales de Mileto:
• "El principio de todas las cosas es: lo indefinido lo indeterminado"
Anaximandro
• "el aire por la rarefacción fuego condensandose viento nube agua tierra piedra
Anaximenes
• "las cosas individuales salen del fuego, el mundo perece en el fuego y renace"
Heráclito de Efeso
Carmen Linares.
LOS SOFISTAS
Carmen Linares.
ANTIGUA GRECIA SOFISTAS
EXPERTOS
• filosofía
• poesía
• música
• adivinación
OBJETIVO DE LOS SOFISTAS
formar personas, con capacidad para pensar y para intervenir lúcidamente en los asuntos públicos,
mediante el discurso.
SOCRATES
Carmen Linares.
filósofo del siglo V quien expuso"sólo sé que no sé nada"
SOCRATES SOFISTASCOMPARTE
Su interés por el hombre, por las cuestiones ético-políticas y por la vinculación de éstas al problema del
lenguaje.
El método utilizado por Sócrates
DIÁLOGO, la MAYÉUTICA.
Carmen Linares.
SOFISTAS MAS RESALTANTES:
PROTÁGORAS: RELATIVISMO
• Relativismo social: cada época y cada sociedad construye su verdad.
GEORGÍAS: ESCEPTICISMO :
• Escepticismo nada existe,
• si algo existe,
• no puede ser conocido por los
hombres,
• si se puede conocer no se
puede comunicar y explicar a los
demás
TRANSÍMACO: CONVENCIONALISMO:
• Las leyes las hacen los fuertes para someter a los débiles
• afirmaba: lo justo es lo que conviene al más fuerte.
Anamarys Cepedas.
Influencias de Platón
Sócrates : su maestro: la moral, mundo cambiante,
ciencia
Heráclito: todo fluye (cambia)
Parménides: la realidad se
mantiene constante
Pitágoras: alma inmortal, mundo
explicado por medio de las matemáticas
De Platón nos quedan todos sus Diálogos, conservados cuidadosamente
en la biblioteca de la Academia.
Apología, que contiene el discurso de Sócrates en su propia defensa
ante los tribunales.
El Cratilo, que constituye una reflexión sobre el lenguaje
El Banquete, bellísimo diálogo sobre el amor
El Fedon, donde expone su doctrina sobre la inmortalidad del alma
Menón y el Fedro donde explica la posibilidad de aprender la virtud
La República, donde teoriza sobre el estado-ideal
Idea proviene de eidenai, que a su vez proviene de id, que significa ver. Es decir, ver
la verdad probablemente.
La idea es la esencia de algo
Las conocemos por medio de la
mente (el aprendizaje).
TRASCIENDEN al objeto.
De mas perfectas a
menos perfectas
De ética y belleza; entes matemáticos;
entes naturales (animales, plantas) y
entes artificiales (cosas)
Las ideas representan lo autentico, son eternas y no
cambian
El idealismo de Platón
Anamarys Cepedas.
Nosotros podemos concebir la plenitud del ser
y del valor, podemos pensar en realidades que
no cambian, que valen siempre
belleza
bienverdad
justicia
Esas realidades han de existir puesto que pensamos en ellas, solo que su
modo de ser y de existir es diferente al de las cosas de este mundo.
Esta interpretación que entiende que la realidad está
dividida en dos dimensiones, la físico-material
corruptible y plural y la ideal inmutable y única se
denomina dualismo.
MUNDO INTELIGIBLE
•Inmaterial
•Invisible
•Eterno
•Inmutable
MUNDO SENSIBLE
•Material
•Visible
•Sujeto al tiempo
•Cambiante
Desde esta teoria que identifica lo real con lo ideal se van dando respuesta a
todos los demás problemas: antropológico, epistemológico, ético y político.
El alma
El Hombre es un ser dual, Cuerpo y Alma
Platón afirmó la inmortalidad del alma y
trató de buscar argumentaciones que lo
probaran
El carro alado, alma racional, Irascible,
Apetitiva
capacidades intelectuales superiores,
autocontrol .
Valor, coraje, los impulsos más nobles.
La meta es satisfacer los deseos del cuerpo
Anamarys Cepedas.
ARISTÓTELES NACE EN ESTAGIRA (384 a.C.)
Criticas a la teoría
de las ideas
Es imposible que haya ideas
perfectas de entes
imperfectos
. La idea es inmanente al
algo, No explica los cambios
Falta de objetividad (es
demasiado metafórico) no explica el paso
de la idea al objeto, entre
otros
Anamarys Cepedas.
Metafísica, Modos de ser: substancia
y accidente
Tipos de substancias,
eterna inmóvil, Dios,eterna móvil, corruptible móvil
Hilemorfismo, Proviene dehylé=
materia y morphos=forma
Antropología., el hombre esta
formado por un cuerpo y un alma que están unidos
El alma es inmanente al cuerpo
El alma es mortal
. Epistemología - El aprendizaje, según Aristóteles es por
medio de los sentidos.
Anamarys Cepedas.
Aristóteles pensaba que el conocimiento
real de algo esta basado en conocer
sus causas
La causa material: la substancia, la hyle (materia)
La causa formal: la morphe o forma, el
modelo
La causa motriz o eficiente: el
responsable del objeto, el creador
La causa final: el objetivo que cumple el objeto
Anamarys Cepedas.
LA COSMOLOGÍA ARISTÓTELICA
Heterogeneidad de los cuerpos celestes y terrestres Mundo sublunar compuesto de los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego
Mundo supralunarcompuesto por la quinta-esencia: el éter. Perfección de
los cuerpos celestes, incorruptibles y
eternos, incluidos sus movimientos,
uniformes y circulares.
Teoría del lugar natural: movimientos naturales y
violentos
• Los movimientos naturales son rectilíneos o circulares.
• El movimiento natural tiene como resultado la
adquisición de un estado o forma acorde con la
naturaleza de cada cuerpo (su lugar natural).
• Una sustancia que estuviera en su lugar natural no se
movería -a no ser violentamente-.
ÉTICA EUDAIMONISTA
Toda la acción humana está encaminada a la consecución
de un fin (finalismo), actuamos buscando un bien
El bien supremo es la felicidad (eudaimonia)
Ana MaryLaura María
YurimaCarlos
Carmen Eduardo