Wane tematy:

Magia mleka

Morska ryba

gwarancja modo-

ci

Naturalne kosme-

tyki jesieni

Czym jest Ezo-

Land?

2

Znak zodiaku

Lew

3

Karta Tarota

Soce

4

Lugnasad 5

Biaowodzie 7

Wychowanie

proces twrczy

10

Jogananda 14

W tym numerze:

10. 08. 2010

Akademia psychologii i ezoteryki Krzeczot

2010 1

EzoLand

Nasze czasopismo dedykowane jest tym wszystkim, ktrzy chc, lub ju zaczli zmienia swj wiat we-wntrzny, ktrzy zaryzykowali obiektywne spojrzenie na siebie i rozpoczli wspinaczk po drabinie wa-snego rozwoju

Drogi czytelniku!

Trzymasz w doniach pierwszy numer czasopisma EZO LAND. O czym bdziemy opowiada w naszej Krainie Ezoteryki? O tym, e istnieje inny wiat, znajdujcy si poza granicami tego, co namacalne, uchwytne i materialne, ktry bezporednio wpywa na nasze ycie.

Przechodzc wszystkie stadia swojego rozwoju, przeywajc wojny i kataklizmy, ludzko przeko-nuje si nareszcie o tym, e ani ruchy spoeczno ekonomiczne, ktrymi rzdzi rozum i logika, ani osi-gnicia nauki nie s w stanie jej uchroni od tyranii i wojen wiatowych. Co gorsza, nowe systemy spo-eczno ekonomiczne dochodzc do wadzy, same zaczynaj dziaa w trybach bezlitosnego i despo-tycznego mechanizmu, stajc si zaponem nowych wojen. W ten sposb dowiadczenia historii doprowa-dziy ludzko do zrozumienia tego oczywistego faktu, e zapobiec wszelkim niebezpieczestwom oraz osign spoeczn harmoni uda si nie dziki rozwojowi nauki i techniki, nie poprzez zmiany ukadu pastwowego, nie dyktatur silnej jednostki, ale poprzez rozszerzanie ludzkiej wiadomoci oraz szerok wspprac ludzi, ktrzy z zaoenia s pacyfistami dcymi do wyeliminowania wojny i przemocy jako sposobu rozstrzygania konfliktw wewntrznych i midzynarodowych. Nadchodzi epoka zwycistw szerokiego owiecenia duchowego. Czowiek wypeni sw misj i spaci swj dug duchowy nie pod przy-musem, a z dobrej woli; nie ze strachu, lecz z twrczego impulsu i mioci. Na wiat przyjdzie czo-wiek z nowym pojmowaniem wiata! Taki, ktry na wszelkie gwatowne przemiany spoeczne, kryzysy ustalonego adu i trudne dowiadczenia spotykajce go bezporednio nie bdzie patrzy jak na przeladu-jcego ludzko lub jego osobicie niezrozumiaego pecha ale dowiadczenia te potraktuje jako nauk nierozerwalnie zwizan z doskonaleniem wiata wewntrznego.

p.s. wierz, i nastanie dzie, kiedy pocz si wszystkie religie, a kwestie wiary nie bd przy-czyn nienawici, przemocy i wojen. Ludzie peni miosierdzia, dobroci i yczliwoci bd szukali tego co czy a nie tego co dzieli. Kady czowiek yjc na Ziemi powinien czu si lekko i swobodnie. Drogi Czy-telniku! Kady artyku w tym numerze napisany jest z wielk mioci rwnie dla ciebie! Kada strona przynosi co nowego, czego do tej pory nie znae, a co pomoe Ci odnale oryginalne podejcie do pro-blemw i spojrze na nie z innej perspektywy. Wszak powiniene cieszy si dniem dzisiejszym.

Emma Lange

Prosz o wybaczenie jeli w tekcie zdarz si drobne lapsusy jzykowe wszak jzyk polski nie jest moim jzykiem ojczystym

EZO - LAND 1

Str. 2 EzoLand

Mio

Mio to muzyka serca

Mio to delikatno i troska

Mio to bajka, w ktrej zwycia tylko dobro

Mio to szczero uczu

Mio to umiejtno sucha i sysze siebie nawzajem.

Autor Elwira Rasichowna

nak wyjtki, przyczyn ktrych jest nie-

dostateczna uwaga i brak naleytego,

krlewskiego traktowania. Upadajcy

energetycznie nisko Lew moe by

zdolny do rnego rodzaju perwersji i

dewiacji. Lew zawsze skonny jest po-

dziwia innych, a zakochany zawsze

bdzie dawa ciepo. Trudne do prze-

pracowania zwizki karmiczne - to

zwizek Lwa ze Skorpionem lub By-

kiem, Wodnikiem bd Lwem. W takich

zwizkach Lew moe przejawia swe

negatywne cechy lub podporzdkowa

si cakowicie partnerowi.

Zdrowie Lwa!

Sabym punktem Lwa jest serce, kr-

gosup, krew oraz naczynia krwiono-

ne; tak wic, kiedy pojawiaj si cho-

roby zwizane z tymi organami, ozna-

czaj nieprawidowo wykorzystan

energi naszego Lwa. Zazwyczaj cho-

roby danych ukadw leczy si twrczo-

ci, kreatywnoci i obcowaniem z

dziemi. Uwaga leczy Lwa. W negatyw-

nych przejawach Lew, posugujc si

swoimi chorobami, bdzie manipulo-

wa ludmi, szantaowa innych oraz

erowa na ich sumieniu i poczuciu

wstydu. Naley zawsze pamita, i

Lew jest w mniejszym lub wikszym

stopniu Tyranem (oczywicie jeli

wskazuj na to negatywne aspekty

horoskopu). Przepracowanie tych cech

charakteru odbywa si w bardzo skom-

plikowany sposb, na przykad, Los

styka ich bdzie z ludmi, znajdujcy-

mi si w jeszcze gorszej sytuacji. Lwy

nie s w ogle silne emocjonalnie! Po-

winny one czciej odwiedza kardiolo-

ga i zajmowa si jog. Dla ich organi-

zmu niezbdny jest potas i magnez.

Jak wyglda bd yciowo wane

ywio: ogie

Jako: staa

Energia: Yan

Wadca: Soce

Lew to soce i sawa, bardzo ambit-

na, pomysowa i zaradna osobowo.

Czowiek ten moe szybko zdoby po-

pularno. Pozytywny Lew jest czo-

wiekiem chccym szczodrze obdarowy-

wa wszystkich pomylnoci i szcz-

ciem, a take hojnie dzieli si tym, co

posiada. Osoby te bywaj wrcz nie-

rozsdnie wspaniaomylne i czsto

lekcewa zwyke rodki bezpiecze-

stwa, s bardzo entuzjastyczne i zdol-

ne podj ryzyko. Lwy z natury s

szczere i otwarte, same domagaj si

wyjanie przy powstaniu najmniej-

szych wtpliwoci W negatywnym

aspekcie Lwy przepenia duma, staj

si wtedy pompatyczne, cechowa je

moe tyrastwo oraz ch wymierzenia

kary. Przy czym dotyczy to zarwno

Lww, ktrych Soce znajduje si w

tym znaku, jak i tych, ktrych Ksiyc

take znajduje si w tym znaku.Ludzie,

obcujcy z Lwami powinni powica

im wicej uwagi i troski, jeli chc wi-

dzie Lwa zawsze z tej dobrej stro-

ny; i oczywicie adnych wymwek czy

pretensji!

Lwy w mioci!

Stosunki z Lwami prawie zawsze przy-

pominaj serial. Z jednej strony ocze-

kuj one od partnera szlachetnych czy-

nw, z drugiej strony same odgrywaj

tragedi czy te wprowadzaj element

dramatu. Lew nade wszystko pragnie

podziwu. W swej naturze Lwy s wier-

ne swoim wyborom, zdarzaj si jed-

sytuacje w odniesieniu do wszyst-

kich znakw zodiaku w tym okresie

panowania Lwa.

Okres ten potrzebny jest, aby zrozu-

mie siebie, aby ujarzmi manifestacj

swojego Ego i skierowa je na korzy

innych. Wasza sia staje si teraz wa-

sz saboci. W relacjach z przyjaci-

mi mog wystpowa pewne komplika-

cje; cakiem prawdopodobne, e wasze

drogi ju si rozchodz i nadszed

czas, by si rozsta, robi co swojego;

chocia mona te zastanawia si nad

wasnym zachowaniem. Jest to czas

wyboru i selekcji w przyjani. Odniecie

si do tego ze spokojem.

Dcie do wszystkiego, co postanowili-

cie osign ciki trud si opaci.

Obecnie Niebo wysya dostatecznie

duo si, aby poradzi sobie z trudno-

ciami.

Jeli chodzi o mio, to trzeba j ko-

niecznie zdobywa przy pomocy orygi-

nalnych metod i ogromnej iloci ciepa.

Naley zacz od wiary w siebie, a

nastpnie zmieni image, by wasz wi-

zerunek sta si bardziej widoczny i

bardziej si wyrnia; wwczas moe-

cie wyrusza na podbj serc. I oczywi-

cie, starajcie si wyszukiwa i ekspo-

nowa tylko dobre strony. Siy duchowe

czyni was czarujcym i piknym czo-

wiekiem.

Energia pienidzy jest rwnie silna,

mona wic zarobi, wprowadza w

ycie kreatywne pomysy i oglnie na-

stawcie si na to, by spdzi ten czas z

korzyci. No i oczywicie, naley po-

kocha energi pienidzy i nauczy si

by hojnym; jeli w tym okresie niczego

nie rozdacie, to pienidzy nie da si

odzyska z powrotem, nie bdzie z

czego zbiera plonw.

LEW rozpoczyna si 23 lipca, a koczy 22 sierpnia

Str. 3 2010 1

wita od ddownic czyli moje policyjne postrzeganie wiata

Ksika, przy ktrej umiejesz si serdecznie i ezka bynie Ci w oku. To opowie emerytowanej policjantki o yciu, pracy, sytu-

acjach ekstremalnych i zabawnych. Prawdziwa do blu, odsaniajca tajniki zawodu, ujawniajca prawd o pracy strw prawa, a jednoczenie pokazujca drog kariery kobiety w tak mskiej profesji.

Soce jest dziewitnastym Arkanem spord starszych arkanw kart Tarota. To dzieci, wiato soneczne, kwiaty, morze i radosna atmosfera; to co, na co otwieramy swoje serce i to, dziki czemu podnosimy si z kolan i idziemy naprzd. W psychologii Arkan ten wskazuje na wiadome podejcie do siebie lub na to, co o sobie wiemy, moemy wiadomie wykorzysta i zmieni swoje zachowanie. Ta karta niesie msk energi entuzjazmu, aktywnoci, ambicji oraz pragnienia bycia popularnym, barwnym i sawnym. Soce mwi o tym, e trzeba wychodzi do ludzi, stawa si pewnym siebie i uczy si korzysta z tego co niesie ycie.

Prowadzi was teraz pomylno, zdrowie ulega poprawie, bezpieczestwo materialne, odkrycie i rozkwit ta-lentw; wszystko to prowadzi do pojawienia si i namnoenia si i energii. Dodatkowo, karta Soce........ , lub odczu-waln stanie si pomoc Anioa Stra, bd te narodziny dziecka. W mioci powinnicie ufa temu, kogo kochacie; w relacjach na nowo wybuchnie namitno i wszystko moe zakoczy si szczliwym maestwem. Soce to zrozumienie, przeom i nowy pocztek. Soce wschodzi po to, abymy mogli widzie wszystko wyranie, bez znie-ksztacajcych skutkw ciemnoci. W rozkadzie karta Soce oznacza pojawienie si zota, tj. wasza droga yciowa wysza z chaosu i wszystko staje si obecnie bardziej okrelone, rwnie czas otrzymania moliwoci, na ktre czekalimy. Jest to czas, kiedy naley pozby si wtpliwoci i lkw. Wanie teraz moecie podejmowa ryzykowne kroki w kierunku, o ktrym wczeniej nawet nie moglicie marzy. Droga owiecona jest energi Soca i nie trzeba si niczego ba. Praca si opaci i w tym okresie powinno si robi jak mona najwicej, dopki jest energia i sia.

Odwrcone Soce oznacza:

1) Obnienie energii

2) Czowiek nie chce widzie radoci w swoim yciu

3) Czowiek nie rozumie swojej rzeczywistoci

4) Rozwizanie porozumienia, sytuacja kryjca w sobie nie czyst podstaw.

5) Oszustwo

6) Romantyczny zwizek z modsz osob lub rwienikiem

7) Twrczy lider, ale zdolnoci zostan odkryte pniej

8) Zmniejszenie wpywu obcej energii i burz magnetycznych

9) Zmniejszenie pojawiajcych si lkw i obaw

W rnych pooeniach karta ta rnie si zachowuje. I oczywicie, zaley w ktrym dniu ksiycowym robiona jest prognoza. Jeli dzie ksiycowy niesie silnie negatywn informacj, to i tego typu kart naley rozpatrywa jako odwrcon.

W pierwszej pozycji kadego rozkadu karta zachowuje si jak gdyby znajdowaa si w prostym pooeniu. Wzmac-nia to energi Soca i czyni j wyrazist, ale ponownie zauwaamy maksymalizm lub maksymalny nakad si. Druga pozycja tworzy bogaty wiat wewntrzny lub potne siy, o ktrych czowiek nie wie, bd nawet si nie domyla, jednak one uczestnicz i stwarzaj sytuacje. Trzecia pozycja to wzmoone zdolnoci do pracy; karta czuje si niele i tak samo mona mwi, e czowiek ma cakiem niezy start, nawet jeli karta jest odwrcona, to pewne przeszkody lub opnienia oczywicie bd, ale nie takie, by przeszkodzi rozwojowi sytuacji. Czwarta pozycja w rozkadzie to aktywne Soce; bdzie ono wzmacnia energi ssiednich kart. Pita pozycja zapowiada bardzo dobr przyszo przy umiejtnym podejmowaniu ryzyka; lub te odwrotnie (jeli Soce jest odwrcone), trzeba nauczy si oszcz-dza i hamowa swoje porywy. Szsta pozycja to nieze rezultaty, nowy obrt wydarze, przejcie iloci w jako. Liczcie si tylko z tym, e jeli czynilicie zo, moe ono te dojrze pod Socem. Sidma pozycja to wielka zmiana wiata wewntrznego, umiejtno ceni siebie po dokonywanych czynach, zdobycie popularnoci i spenienie y-cze. Dziewita pozycja znaczy, e Soce wchodzi w pen moc i zasugi tego czowieka akceptuje si i docenia. Ten czowiek zdoby nieskaziteln reputacj i miejsce pod socem. W rozkadach karmicznych mona mwi o roz-wizaniu wza karmicznego. Dziesita pozycja to spenienie pragnie, a wic wszystkie trudnoci pozostan w tyle i jeli karta jest w pooeniu prostym, to problemy nie uczyni wikszej szkody w psychice; w odwrconym okae si odwrotnie. To take finansowa stabilno lub wygrana. Karta Soca jest praktycznie zawsze pozytywna, nawet jeli znajduje si w pooeniu odwrconym, mimo wszystko obiecuje szczcie i pomyln przepustk w przyszo.

Emma Lange

Karta Soce w Tarocie!

Str. 4 EzoLand

Rozpalam ogie; nie wyrzdzi on krzywdy nikomu, tylko przeleje si na Ziemi dobra sia i czysta myl; niech wiec Ksiyc i Soce, niech dusze zawsze d ku Niebu i dziel si radoci. Niech Ogie zawsze ponie w nas. Zapalamy wiec i odmawia-my modlitw dzikczynn, sawic Boga.

Na czas wita korzystne jest

noszenie ubra w kolorze czerwonym;

dom mona przyozdobi czerwonymi

rami oraz wiecami w tym samym

kolorze. Powinno si te nosi zot

biuteri, wicej si umiecha, obda-

rowywa ludzi komplementami i cie-

pym sowem. Nie wolno si smuci,

gdy smutek w tym szczeglnym

okresie przynosi choroby i nieszcz-

cia. Przypomn, e wanie teraz

czowiek spotyka swe powodzenie i

sukces, mona wic kupowa amulety

i dawa je te innym. Wszelkie nie-

szczcia czy dobre zdarzenia w tym

okresie s plonem tego, co zasialicie

w przeszoci. Uwaajcie na sowa i

czyny!

Dzieci, urodzone w tym okresie

zazwyczaj obdarzone s wielk roz-

wag i rozsdkiem. Potrafi wszystko

dokadnie rozway i postpowa pra-

widowo. Skomplikowane problemy

bd przez nie logicznie rozwizywa-

ne. Swoje pienidze powinny one in-

westowa w sztuk. Ich pozytywnymi

cechami stanie si hojno, pieczoo-

wito i troska, negatywn stron za

egoizm, ktry moe odseparowa

czowieka od spoeczestwa i przy-

sporzy problemw. Dlatego naley

przysuchiwa si uczuciom innych.

Wana rol odgrywa bdzie tradycja

oraz kontynuacja jakiej ju rozpocz-

tej sprawy.

palcie wiec i, trzymajc j w prawej

rce, obejdcie mieszkanie w stron

przeciwn do ruchu wskazwek zega-

ra ze sowami: Niech w mym domu

zawita wiato, Nowa Pie i Rado,

niech smutek nigdy mnie nie trwoy.

Nastpnie wecie wody i, trzymajc

naczynie z wod w lewej rce, obejd-

cie dom w kierunku zgodnym z ru-

chem wskazwek zegara, skropcie

naroniki, ciany i cae pomieszcze-

nie.

W dniach w ktrych obchodzone jest

wito Luga wietnie pomaga zaklcie

przeciwko smutkowi, depresji i

innym psychologicznym problemom.

Najlepiej, jeli matka wypowie je nad

swoim dzieckiem lub starsza z kobiet

nad modsz. Naley obchodzi czo-

wieka ze wiec, lub wzi jego zdj-

cie i wypowiedzie nastpujce sowa:

Nad morzem, nad oceanem, na wy-

spie Bujanie, na polance, pod dbem

mokrym, siedzi pikna dziewczyna, i

smuci si i szlocha, w smutku niepoj-

tym, w tsknocie nieznanej, w paczu i

alu niedopowiedzianym pogrona.

Idzie siedmiu starcw ze starcem,

niechcianych, nieproszonych: Ojej,

panna pikna od rana do wieczora w

smutku pogrona! Co z tob, dlacze-

go siedzisz na polanie, na wyspie Bu-

janie, nad morzem, nad oceanem? I

rzeka panna siedmiu starcom ze star-

cem: Bieda, nieszczcie wok,

przyczaio si w gorliwym sercu trze-

poczcym, ciska, boli gwka, miy

mj, wiato jasne, ycie cae mi nie

mie. Krzykno siedmiu starcw ze

starcem bardzo gronie, zaczli nisz-

czy tsknot, wyrzuca smutek dale-

ko. Tak i ciskaa si tsknota i smutek

ze wschodu na zachd, od rzeki do

morza, od drogi do rozdroa, od wio-

ski do cmentarza, i nigdzie nie ukryli

smutku i tsknoty - zwaliy si na wy-

sp Bujanie, w morze, ocean, pod

dbem mokrym. Wypowiadam sowa

te ja (matka rodzona imi), by ukocha-

ne dzieci moje przed tsknot i

smutkiem przejmujcym uchronione

byo, na ten dzie, na ten czas, na ten

moment. Sowo me trwae. Amen.

Ostatni dzie Lammas, 10 sierpnia rozpoczynamy tymi sowami, rano:

Od 1 do 10 sierpnia staroytni Celto-

wie obchodzili wito lata i urodzaju,

nazywane witem Luga lub Lugna-

sad. Sam Lug, uwaany za pierwszo-

rzdnego mistrza sztuk wszelakich,

by patronem rzemiosa. Wszystko

robi bardzo szybko, a to co zrobi

zawsze mu si udawao. Lug ustano-

wi to wito na cze swojej przybra-

nej matki Tailtui - patronki ziemi i prac

rolnych. Jest to wito Ognia i Siy,

majce jeszcze inn nazw Lam-

mas. Mwi si, e w tym okresie czo-

wiek spotyka swoje Szczcie i powo-

dzenie. Symbolem tego wita jest

wcznia, wskazujca prawdziwego

wodza, a take Jednoroec, ktry

swym rogiem rozprasza ciemnoci.

Jeeli w tym okresie na Zie-

mi schodzi Tcza, znaczy to, i lu-

dzie do tej chwili dobrze si zachowy-

wali i Ziemia jest szczliwa. Po t-

czowym mocie dusze wchodz do

Gwinwid, miasta w posiadociach

boych. yj tam bohaterowie da-

nannowie, ktrzy niegdy przypynli

na swych statkach do brzegw Irlan-

dii; odchodz tam rwnie i najczystsi

z Druidw, ktrzy zdoali zachowa

harmoni i czysto serca.

Co mona, a czego nie mo-na robi w tym okresie:

1 Pierwszego sierpnia najlepiej jest rozpocz dzie z zapalenia wiecy i modlitwy dzikczynnej. Tu przy wie-cy mona pooy kawaeczek chleba. Wieczorem ponownie odmwcie mo-dlitw dzikczynn.

2. Wykona to mona w dowolnym dniu trwania danego wita: kupcie

dzwonek i pomylcie yczenie, a na-

stpnie podzwocie 9 razy dzwonecz-

kiem, potem wecie chleb i jego

okruszki dajcie ptakom. Nie zapomi-

najcie o wiecy i modlitwach. Jeli

wasze serce wolne jest od zazdroci i

zawici, to Lug i wszystkie wietlane

dusze sysz wasze modlitwy i pra-

gnienia. Jeli za nie umiecie kontro-

lowa swoich negatywnych myli, ob-

raacie i osdzacie innych, wwczas

wasze yczenie si nie speni.

3. Oczyszczanie domu! W tym okre-sie dobrze jest oczyszcza dom. Za-

Wszystko o Celtach, Piktach i Irlandii Lugnasad

Jeeli w tym okresie na

Ziemi schodzi Tcza, znaczy

to, i ludzie do tej chwili

dobrze si zachowywali i

Ziemia jest szczliwa.

Str. 5 2010 1

W tym miejscu w naszym czasopi-mie zapocztkujemy rubryk Nu-merologii; ma si rozumie, bdzie-my tutaj opisywa znaczenie liczb i podawa niektre, najwaniejsze cechy okrelajce te liczby, jak i metody oblicze. Pomoe to przy-szym, czy te potencjalnym studen-tom zrozumie, czym jest Numero-logia oraz orientowa si w wiedzy, ktr ona daje. Tym studentom, ktrzy rozpoczli ju zgbianie tej nauki, zawarte w czasopimie infor-macje, rwnie odkryj wiele nowe-go i niezwykego. Od niepamitnych czasw ludzie studiowali Numerolo-gi, wy, zagbiajc si w ni, poj-miecie, e liczba to znak nioscy swoje energetyczne wibracje i two-rzcy charakter czowieka, a zara-zem i jego los. Gdy to zrozumiecie, natychmiast nasunie si myl o znaczeniu tej nauki w yciu co-dziennym, komunikacji i budowaniu relacji z innymi.

Przyjrzymy si na pocztku energii liczby. Zaznacz, i nie naley ana-lizowa liczby jedynie pod ktem Liczby Drogi ycia lub Liczby Imie-nia. Podaj tutaj charakterystyk liczby i jej emanacji; moe by ona spotkana wszdzie i w cyklu ycia i w numerze mieszkania.

Jedynka - to oczywicie pocztek i start, geneza i narodziny

czego nowego. Jest to energia samej myli, a nie jej ucielenienie w wiecie materialnym. Jedynka jest podstaw, osnow czego, co jest ju gotowe, ale jeszcze nie przyszo na wiat. Fundament zo-sta ju postawiony, teraz trzeba tylko zacz dziaa i nie ba si rezultatu.

Jedynka - zawsze czeka na impuls, aby si otworzy i odsoni. Rodzi ona pewien potencja i nowe moli-woci, czowiek powinien tylko by w stanie je dojrze. Niektrzy misty-cy Wschodu uwaaj, i Jedynka to dusza i indywidualno, to co rzad-kiego, unikalnego i wyjtkowego.

Jedynka to pragnienie znalezie-nia czego podobnego w yciu i rywalizowania z nim, przy czym sia wspzawodnictwa wyzwala b-dzie wszystko, co najlepsze. Je-dynka podwiadomie boi si mioci i bardzo czsto podchodzi do niej bd zbyt praktycznie, bd bardzo impulsywnie, chocia mio zaw-sze sama wpada im w rce. Silna Jedynka w horoskopie prowadzi do zapalczywoci oraz skonnoci de-strukcyjnych, dlatego te koniecznie naley wypracowywa rwnowag i spokojny stosunek do wszystkiego, co dzieje si wok.

Jedynki nigdy nie powinny wplty-

wa si w konflikty i robi wszyst-kiego w popiechu. Powinny za to nauczy si prawidowej interpreta-cji informacji, uporzdkowania jej i analizowania.

ycie Jedynki to walka, podobna do trudu i pracy penej rozczarowa i przeszkd na drodze do postpu, jednake kada przeszkoda umoli-wia odkrycie w sobie ogromnych si i nowych form wiadomoci. Jedynka pozwala doznawa uczu-cia swobody i optymizmu. Obdarza ona pomylnoci, szczciem i bogactwem materialnym przez pra-widowo wykorzystane moliwoci.

Prawie zawsze jedynka zmuszona jest przedziera si przez problemy zwizane z rodzicami. Mdry rodzic pozyskujc takie dziecko, otrzymuje znak, i powinien by nowoczesny, rosn i rozwija si razem ze swym dzieckiem, a nie krytykowa czy wykorzystywa wadz w celu ograniczenia wolnoci. Jeli za Jedynka bdzie w stanie znale w sobie si i uwolni od wewntrz-nych problemw z rodzicami, prawi-dowo i harmonijnie zbuduje swoje ycie.

Cig dalszy w kolejnym numerze.

Emma Lange

Ogie nowej epoki

Ogie oczyszczajcy serca!

Ogie dajcy energi i ciepo wszyst-

kim, pragncym dobra!

Ogie rozpraszajcy ciemno i daruj-

cy wiato!

Ogie ywa forma Mioci!

ZDZIECIE Elwira Rasichowna

Numerologia Jedynka

Str. 6 EzoLand

Dokd uciekali ludzie przed car-skim uciskiem? C to kraina Biaowodzie? Mwi, e ley ona gdzie w Himalajskich grach i jedynie czowiek o czystym sercu moe do niej doj. Wielu prbo-wao tam trafi, ale nie wszyscy wrcili; udawao si to tylko nie-licznym. Powiadaj, e jest to najpikniejsza kraina, w ktrej znajduje si wiele wietlanych wity. Niebo nad ni jest zaw-sze czyste, wiate dusze mog tu sysze Boga. Tutaj Kocioy piewaj. Morza wieccych ete-rw otaczaj ich budowle. Ta tajemnicza kraina zamieszkiwa-na jest przez janiejce dusze, a wszystko wok jest olniewaj-co pikne i janieje blaskiem du-chowej chway. C to za kraj? Jest to siedziba ludzi z owieco-n wiadomoci.

W zamierzchych czasach, pe-wien Bizantyjski cesarz, nie b-dc zadowolony ze swojej wiary i wiary swego ludu, zgromadziw-szy mdrcw caego kraju, po-prosi ich, aby powiedzieli, dokd wysa poselstwa, w celu wybra-nia nowej i lepszej wiary.

Po licznych naradach, jeden z mdrcw przybywajcych ze Wschodu powiedzia, e jego nauczyciel, stary mdrzec, opo-wiada swego czasu, jak to gdzie daleko na wschodzie ist-nieje kraina Biaewody - legen-darne schronienie wiecznego pikna i prawdy, i e tam, we-dug niego, naley uda si po rad, lecz jedn z osobliwoci tej krainy jest to, e nie kady moe j znale i dotrze tam, daj rad tylko wybrani, powoani do tego ludzie. Krlowi spodobaa si ta opo-wie i wysa on, pod przewod-nictwem mdrca, swe poselstwo na Wschd. Jako jedyny powr-ci on po 21 latach, wszyscy inni,

ktrzy wyjechali wraz z nim, zgi-nli. Krl z zachwytem sucha jego niesamowitych opowieci. Wszystko, co usysza byo na tyle dobre i mdre, e porzuci sw wiar i za rad mdrca, przyj now. Jednake nie wszystko z opowieci mdrca byo zrozumiae: wiele wydawao si by niemoliwym, dlatego te wymiewano si z niego, uwaa-jc, e opowiada zwyke bujdy. Legend t ojciec Sergiusz prze-kaza Wielkiemu Ksiciu Wodzi-mierzowi, ktry tak zapali si tym, co usysza, e postanowi take wysa na Wschd, do ta-jemniczej krainy, swoje posel-stwo, na czele z ojcem Sergiu-szem. Po wielu problemach poselstwo zostao zebrane. Ojcowi Sergiuszowi do pomocy dano szeciu mczyzn ze zna-mienitych rodw, wielu doskona-ych wojownikw oraz du licz-b sug. Cae poselstwo liczyo cznie 333 osoby. Jak tylko zakoczyy si wiosen-ne wylewy rzek, poselstwo wyru-szyo na wschd. Zaoono, e powrci za okoo trzy lata. W ci-gu pierwszego roku, poprzez s-siednie kraje nadchodziy wiado-moci o tym, co te napotykali na swojej drodze na Wschd. Potem nastpia cisza. Trzy, sie-dem i dwanacie lat mino, a o poselstwie nie byo wieci. Na pocztku czekano na nie, na-stpnie lkano si czy w ogle powrci, potem ubolewano nad losem zaginionych, a po 28 la-tach, kiedy nie dochodziy adne wieci, zaczto o nim zapo-mnie, i wszystko zasnu czas... Po 49 latach z Konstantynopola, wraz z jednym z poselstw, przy-by do grodu Kijowa stary mnich, ktry, przeywszy siedem lat ja-ko pustelnik, przeczuwajc nad-chodzc mier, na spowiedzi, wyrzek nastpujc tajemnic, ktra powinna by przekazywa-

na z ust do ust, jak najskrytsza legenda. Opowiadanie to samo w sobie stanie si dziedzictwem narodw ziemi, dopiero wtedy, gdy nadejdzie na to odpowiednia chwila i nastpowa bdzie no-wy czas. Jam jest mnich ojciec Sergiusz, ktry 56 lat temu zo-sta wysany przez Wielkiego Ksicia Wodzimierza Czerwone Soce z poselstwem w poszuki-waniu Biaychwd. W pierwszym roku jechao nam si dobrze. W potyczkach i prze-prawach zgino niewiele ludzi i byda. W cigu drugiego roku, po przejechaniu rnych krajw i dwch mrz, dalsza podr sta-waa si coraz trudniejsza: ginli ludzie i zwierzta, drogi stay si nieprzejezdne, a rozpytywania o drog na nic si nie zdaway - nie dao si nic rozpozna. Lu-dzie byli coraz bardziej niezado-woleni; nie widziano zbliajcego si do celu podry, zaczto szemra. Pod koniec drugiego roku nasza droga przebiegaa przez pusty-ni. Im dalej jechalimy, tym wi-cej wida byo po drodze szkiele-tw ludzi. Po dojechaniu do miej-sca, w ktrym ogromna przestrze gsto zasana bya komi, lu-dzie odmawiali dalszej drogi. Na radzie oglnej zadecydowano, e ten, kto chce, moe zawrci; i tylko dwoje ludzi zgodzio si jecha ze mn dalej. Gdy trzeci rok podry dobiega koca, naj-pierw jeden, a pniej i drugi mj towarzysz zapadli na zdrowiu i trzeba ich byo zostawi w osa-dach. Podczas opieki nad ostat-nim chorym, udao mi si dowie-dzie od najwaniejszego czo-wieka w caej wiosce, e okoo trzydzieci lat temu take prze-jeda tdy poszukiwacz Krainy Cudw, zmierzajcy na Wschd. Podaa za nim caa karawana

na wielbdach.

Dalej . . .

Biaowodzie kraina, leca w Himalajach

Str. 7 2010 1

Przewodnik tej karawany y jeszcze, byy do niego jedynie trzy dni drogi. Posaem wic po niego, a on zgodzi si poprowa-dzi mnie dalej i przekaza na-stpnemu przewodnikowi, o ile uda si go w ogle znale. Zmieniajc przewodnikw, po-woli posuwaem si naprzd. Je-den z nich przekaza mi, jakoby kryy suchy, i wczeniej tak-e przejedali tdy miakowie, chccy odnale Sekretn Kra-in, lec na wschodzie. Ucie-szya mnie ta informacja i mo-dlc si arliwie, prosiem Boga, by prowadzi mnie dalej. Miaem jeszcze kilku przewodnikw, a natknem si na takiego, ktry powiedzia mi, e ze sw przy-jezdnych ze Wschodu, wynika, e wanie gdzie tam na Wschodzie, mniej wicej o 70 dni drogi, ley niezwyka kraina, w najwyszych grach, do ktrej zmierza wielu ludzi, ale tylko nie-liczni mog si tam dosta i mao kto powraca. Im dalej jechaem, tym wicej docierao do mnie informacji. Nie mogo by wtpliwoci, e kra-ina, do ktrej chciaem dotrze, istnieje na prawd. Niektrzy na-zwali j Zakazanym Krajem, Krain Biaych Wd i Wysokich Gr, inni Krain wietlanych Duchw, Krain ywego Ognia, Krain ywych Bogw, Krain Cudw, bd te dawali jeszcze wiele przernych nazw, odnoszcych si do tej samej krainy. Wreszcie dotarlimy do osady, w ktrej powiedziano mi, e Zaka-zana Kraina jest ju w odlegoci trzech dni drogi std. Doprowa-dz mnie do tej granicy, dalej jednak i nie mog, bowiem przewodnik zginie, podrny za, idc dalej sam, niekiedy, nie znajdujc drogi, zawraca, czasa-mi natomiast, co zdarza si bar-dzo rzadko, zostaje i mieszka tam dugo. Wie niesie, e po-zostali umieraj. Pomodliwszy si, wyruszyem w drog z ostatnim przewodnikiem.

Wznoszc si, droga ta stawaa si coraz wsza, w niektrych miejscach z trudem dao si przej j nawet w pojedynk. Otaczay nas wysokie gry z onieonymi szczytami. Trzecie-go dnia o wicie, przeszedszy kilka krokw, mj przewodnik oznajmi, e dalej nie moe mi ju towarzyszy. Wedug r-nych opowieci, w odlegoci od 3 do 7 dni drogi, utrzymujc kie-runek na szczyt najwyszej gry, znajduje si osada, lecz dociera-j tam tylko nieliczni. Przewodnik mnie opuci; jego oddalajce si kroki powoli ucichy... * * * Wschodzce soce owiecao nienobiae szczyty gr, a od-blask promieni wywoywa wra-enie, jakby stay one w ogni-stym pomieniu. Ani ywej duszy wok ... Byem sam ze swym Panem, ktry do-prowadzi mnie tutaj po tak du-giej podry. Ogarno mnie uczucia nieopisanego szczcia, zachwytu, nieziemskiej radoci, a jednoczenie duchowego spo-koju. Pooyem si na ciece gow w stron najwyszego szczytu, caowaem kamienist gleb i, ronic zy wzruszenia, dzikowaem bez sw, jak umia-em, swemu Panu za Jego aski. I ruszyem dalej. Po chwili stan-em na przeciciu dwch szla-kw; zdawao si, e obie drogi jednakowo prowadziy na naj-wysz gr. Poszedem w pra-wo, droga ta bowiem podaa za biegiem soca.

Z modlitw i pieni szedem do przodu. Pierwszego dnia trafiem jeszcze na dwa takie skrzyowa-nia. Na drugim skrzyowaniu, po jednej ze cieek pezaa mija, jakby przegradzajc mi drog; poszedem wic po drugiej cie-ki. Na trzecim skrzyowaniu na jeden z trzech cieek leay trzy kamienie: wybraem t woln. Na drugi dzie stanem przed jesz-cze jednym, czwartym skrzyo-waniem; byy tu a trzy rozwidle-

nia drogi. Nad jedn z nich fru-wa motyl, a ja skierowaem za nim swe kroki. Popoudniu moja droga przebiegaa wzdu gr-skiego jeziora. Z podziwem i zdumieniem zachwycaem si jego piknem i lekkoci drob-nych fal, nadajcych wodom je-ziora, dziki owietleniu, niezwy-ky, osobliwy rodzaj bieli. Trzeciego dnia promienie wscho-dzcego soca, podobnie jak w poprzednich dniach, owiecay nienobiae pokrywy najwyszej gry i opasay j ognistym po-mieniem. Caa moja dusza rwaa si w gr patrzyem i nie mo-gem nasyci si piknem. Gdy si modliem, nie opuszczajc oczu, jednoczc sw dusz z pomieniem otaczajcym gry, zdao mi si, jakby ten pomie oy: w jego strumieniach ukaza-y si nienobiao lnice syl-wetki aniow, nieprzerwanie nadlatujcych ku grze piknymi korowodami. Przelizgujc si po jej powierzchni, wzbijay si ku szczytowi, wznosiy si i gin-y w bezkresnych niebiosach. Soce wzeszo zza gry i czaru-jce widzenie znikno. Trzecie-go dnia stawaem na trzech skrzyowaniach

... Na pitym skrzyowaniu,

wzdu jednego ze szlakw bieg

spieniony, szemrzcy, szmarag-

dowy potok. Szedem wzdu

jego brzegu. Okoo poudnia do-

szedem do szstego przecicia

drg: odchodziy od niego trzy

cieki. Jedna z nich przechodzi-

a obok gry, ktra swoim wygl-

dem przypominaa ogromnego

bawana, jakby strzegcego tej

cieki; wybraem j bez waha-

nia. Gdy doszedem do sidme-

go skrzyowania, od ktrego tak-

e odchodziy trzy cieki, po-

szedem t drk, ktr bardziej

owiecay soneczne promienie.

Dalej . . .

Str. 8 EzoLand

Nie byem samotny, poniewa czuem i uwiadamiaem sobie, e wszystko wok mnie, po swojemu, w rny sposb yje i wznosi, jak tylko potrafi, chwa Stwrcy Przedwiecznego.

Pod wieczr uchwyciem pierw-szy dolatujcy ku mnie dwik. Wkrtce, na zboczu gry, po prawej stronie, ujrzaem kamien-ny dom, owiecony ostatnimi promieniami zachodzcego so-ca. Tam i skierowaem swe kroki. Wyraziwszy sw wdziczno i podzikowawszy Stwrcy, daj-cemu mi schronienie, zasnem spokojnie. O wicie obudziy mnie gosy. Stao przede mn dwoje ludzi, mwicych w nie-znanym mi jzyku. O dziwo, ja-kim wewntrznym zmysem ro-zumiaem ich - a oni rozumieli mnie. Spytali, czy nie jestem godny. Odpowiedziaem: Tak, jestem godny, ale tylko strawy duchowej. Poszedem z nimi. Zaprowadzili mnie do wioski, w ktrej przez pewien czas zosta-em. Duo ze sob rozmawiali-my, powierzono mi te rne prace i zajcia, wykonywanie ktrych sprawiao mi ogromn przyjemno. Potem poprowa-dzili mnie dalej, mwic, e przy-

szed na to czas. W nowym miej-scu przywitali mnie jak brata, i ponownie, gdy nadszed czas, prowadzili dalej i dalej ... Straci-em rachub czasu, poniewa zupenie o nim nie mylaem. Kady dzie przynosi mi co nowego, niezwykle mdrego i wspaniaego. I zdawao mi si czasami, e wszystko, co prze-ywam i czego dowiadczam, to niezwyky sen na jawie, ktrego nie mog wyjani. Tak pyny dni; w kocu oznaj-miono mi, e nadszed ju czas mojego powrotu do domu oraz e moja droga przebiega b-dzie przez Konstantynopol. Jak dotd umys ludzki nie jest w sta-nie pomieci tego, co tam wi-dziaem i czego si nauczyem. Jednake i do poznania tego na-dejdzie waciwy czas i w swo-im czasie, odsoni Pan godnym nieporwnywalnie wicej ni mi. Opuszczajc ten wiat, powiem, co jest moliwe. Kraina Biaewo-dy to nie bajka, lecz rzeczywi-sto. W legendach rnych na-rodw wszdzie nazywana jest inaczej. We wspaniaych, cudow-nych klasztorach przebywaj promienni, agodni, pokorni, cier-pliwi, wspczujcy, miosierni i przewidujcy Wielcy Mdrcy -

Wsppracownicy Wyszego wiata, w ktrym zamieszkuje Duch Boy, jak w wityni Swo-jej. Ci Wielcy wici Pustelnicy, jednoczcy si Panem i stano-wicy z Nim jednego Ducha, pra-cuj niestrudzenie w pocie czoa, wsplnie z wszystkimi niebia-skimi wietlanymi Siami, dla do-bra i poytku wszystkich naro-dw ziemi. Tam jest Krlestwo Czystego Ducha, pikna, cudnych wiate, podniosych tajemnic, radoci, wiata, mioci, swoistego spo-koju i niepojtego majestatu... Wiele osb z caego wiata po-szukuje Sekretnej Krainy, jednak w cigu kadych stu lat, dostaje si tam tylko siedmiu powoa-nych, z ktrych szeciu midzy innymi ja powraca, zabierajc ze sob tajemn wiedz, rozwj nowych uczu blask duszy i ser-ca; zostaje tam tylko jeden. Wielu ludzi zmierzao do Biaych-wd. Cudowne, niezwykle rzeczy mwili o tym miejscu. A o jesz-cze wikszych cudach nie wolno im byo opowiedzie.

Sergej Bulancew www agnivesti.ru

www fotkiyandex.ru Foto Rerih

Str. 9 2010 1

Lew jest gwiazdozbiorem wypenio-nym energiami twrczoci, aktor-stwa oraz procesu wychowawczego. Wanie dlatego pomwimy o wy-chowaniu i zastanowimy si, co to takiego wychowany czowiek. Struk-tura procesu wychowawczego przedstawia sob wzajemny zwi-zek kluczowych elementw: celw, treci, metod i rodkw, a take osignitych rezultatw.

Wychowanie jest procesem wieloczynnikowym. Wpywa na nie rodowisko naturalne, ywy wiat i hierarchie wartoci spoecznych, rodzina, szkoa i uczelnia, dziecice czy modzieowe organizacje, co-dzienna i zawodowa dziaalno, sztuka oraz rodki masowego prze-kazu. W wychowaniu nie mona posugiwa si dogmatami i doktry-nami zamyka to nowe moliwoci.

Carl Rogers uwaa, e za-chowanie czowieka wyrnia abso-lutna racjonalno; dy on do ce-lw, ktre stara si osign wedug pomysowego, sprytnego i uporzd-kowanego systemu. Tragedia wik-szoci z nas polega na tym, e wszelkie tarcze, osony ktre sobie budujemy, nie pozwalaj nam uwiadomi sobie tej racjonalnoci.

Istota wychowania polega na tym, e wychowawca rozmylnie stara si wpyn na wychowanka; jest to proces przeksztacenia czo-wieka.

Wychowywa siebie moe take sam czowiek, wpywa na siebie pozytywnie lub negatywnie. Kady moe kierowa swoim sta-nem psychologicznym, zachowa-niem, aktywnoci.

A.P. Czechow pisa o wychowanym czowieku:

Wedug mnie, wychowani ludzie powinni spenia nastpujce wa-runki: Szanuj oni istot ludzk i dlatego s zawsze uprzejmi, aska-wi, agodni, grzeczni i ustpliwi... Nie buntuj z powodu motka czy zaginionej gumki; yjc z kim, nie czyni z tego aski ani uprzejmoci, a odchodzc, nie mwi, e z wami nie da si y! Wybaczaj i haas i chd i przypalone miso i wszelkie

uszczypliwoci i brak w ich domu obcych...

Wspczuj nie tylko ndzarzom i kotkom. Ich serce choruje przez to, czego nie dostrzeesz zwykym okiem...

Szanuj cudz wasno i dlatego spacaj dugi.

S otwarci i szczerzy, boj si kam-stwa. Nie oszukuj nawet w bahost-kach. Kamstwo jest obraliwe dla suchajcego i ponia go w oczach mwicego. Oni si nie popisuj, zachowuj si tak samo na ulicy, jak i w domu, nie mydl oczu blinim ... Nie s gadatliwi i nie przechwalaj si, gdy ich nikt nie pyta... Przez szacunek do cudzych uszu czciej milcz.

Oni nie niszcz siebie, aby wzbu-dzi wspczucie i pomoc. Nie graj na strunach cudzych dusz, by w odpowiedzi wzdychano do nich i niaczono si z nimi. Nie mwi: Nikt mnie nie rozumie!

Oni nie s prni. Nie interesuj ich takie faszywe brylanty, jak znajo-mo ze znakomitociami, tania popularno... Jeli maj talent, to go szanuj. Powicaj dla niego kobiety, wino, krztanin codzienno-ci ...

Oni ksztac w sobie estetyk. Nie mog zasn w ubraniu, oddycha byle jakim powietrzem, chodzi po oplutej pododze.

Jeli wierzycie w horoskopy, moe-cie skorzysta z nastpujcej pora-dy:

Baran jeeli wasze dziecko jest Baranem, to nabierzcie cierpliwoci i przygotujcie si na konkretne ycio-we pytania i problemy. Od razu za-cznijcie uwalnia je od agresji, pki jest jeszcze malutkie. To bardzo aktywne dziecko, z olbrzymim uj-ciem energetycznym, dlatego przy-gotujcie si te na to, e nie bdzie-cie mie spokoju. Energia dzieci, przejawiajcych bardziej jednostaj-ny temperament, mimo wszystko bdzie miaa charakter wektorowy, co rodzice powinni mie na uwadze. W wychowaniu nie naley posugi-

wa si metodami przemocy i poka-zywa sw rodzicielsk wadz. Ba-ran przecie podniesie bunt i ww-czas zacznie si wojna. To prawda, trzeba bdzie uczy malekiego Barana dyscypliny i porzdku. A w tym celu ty, rodzicu, sam powinie-ne mie te cechy w swoim charak-terze.

Byk w sumie, te dzieci s cierpli-we i gotowe na rozmaite rodziciel-skie metody, ale te wy rodzice, przygotujcie si na niespodzianki i moliwe nage zmiany zachowania. Zawsze pamitajcie, e wasze dziecko wykazuje upr w osiganiu swoich celw, a one nie zawsze bd pokrywa si z waszymi. Ro-dzice powinni umie znajdowa od-powiednie argumenty oraz posi sztuk przekonywania, a nie krzy-kw.

Blinita to aktywne dzieci, cza-sami nieco pochliwe i bojaliwe, za to interesujce si wszystkim. Maj bardzo czuy system nerwowy. Uczcie je doprowadza do koca wszystko, co zaczynaj i przyjmo-wa na siebie odpowiedzialno za to, co zrobiy. Uczcie je czyta, zaj-mujcie cay ich dzie, podrujcie z nimi i bawcie si taki bliski kontakt oraz zaspokojenie godu informacji przyniesie rado i rodzicom i dziec-ku.

Rak Grant Lewi powiedzia: Rak moe by winn latorol bd pod-por dla tej latoroli, w zalenoci od okolicznoci. Moe by kadym kim zechce, najwaniejsze dla niego jest bezpieczestwo. Dzieci te ostro reaguj na stosunek, z jakim si do nich odnosi, na zmiany w gosie i wygldzie; s bardzo wyczulone na nastrj dorosych. Nigdy nie wy-miewajcie tej delikatnej, subtelnej i podatnej na zranienia istotki i nie traktujcie jej z lekcewaeniem, zy-skacie wwczas dobrego i wiernego przyjaciela na cae ycie.

Lew dziecko Lew moe by sta-nowcze, a nawet uparte, bardzo czsto poda za swoimi przyzwy-czajeniami, dlatego to, co w nich wypracujecie zaway na tym, jakimi bd przez dugi czas.

Psychologia Wychowanie proces twrczy

Str. 10 EzoLand

krgosupa i staww oraz caocio-wemu polepszeniu jakoci ycia. Wypracowaem cay kompleks spe-cjalnych wicze, wykonywanie kt-rych sprawia, e w organizmie czo-wieka zaczynaj zachodzi kolosal-ne zmiany z jednoczesnym uspraw-nieniem procesw przemiany i ru-chomoci staww. Wytwarzana jest rwnie wtedy jakociowo nowa energia, do tej pory nie wykorzysty-

Praktyk lecznicz zajmuj si od ponad 17 lat. Sw drog rozpocz-em od zwykego masau i dziki samorozwojowi i samoksztaceniu, z pomoc specjalistycznych szk oraz innych napotykanych przeze mnie rnych rde informacji, do-szedem do praktyki, ktra, moim zdaniem, optymalnie odpowiada postawionemu zadaniu. A mianowi-cie: polepszeniu ruchowych funkcji

wana z powodu niewiedzy o jej ist-nieniu. Wydawaoby si... W proce-sie kuracji czowiek uczy si myle pozytywnie, kontemplowa to, co pikne, wychodzi z gbi wiata wewntrznego i osiedla si w my-lach. Nie jest to proste, jednak ko-nieczne w praktyce leczenia. ezo_land@onet.eu

Aleksiej Szorin

wasz Wodniczek zachce sprbowa wszystkiego, co oferuje ycie. Po-zwlcie mu by otwartym, nie sta-rzejcie si, idcie z duchem czasu, a nawet wicej, poniewa wasze dziecko to dziecko z przyszoci i nie amcie jego indywidualnoci.

Ryby relacje z otoczeniem bd rne nie zawsze atwe. Bardzo czsto temu dziecku trudno bdzie okreli czego chce. Rodzice nie raz zostan zmuszeni do wczania in-tuicji, gdy ciko bdzie logicznie wytumaczy postpowanie dziecka. Rwnie rzadko Rybki skore s do nauk cisych; one s raczej tam, gdzie potrzebne jest pojmowanie nadzmysowe. Ostronie odnocie si do ich fantazji, ich nie mona przytamsza, ale naley te uczy je rozgranicza realno od wiat marze. Najwaniejsze, by nawi-za duchowy kontakt z dzieckiem.

Nie wystarczy, aby wychowanie tylko nas nie psuo, trzeba by zmieniao nas na lepsze. Michel de Montaigne Autor artykuu Emma Lange

pa si ze swojego otoczenia. Bar-dzo czsto takie dzieci potrafi wy-wiera wpyw na innych, co odczu-walne jest jeli nie w argumentach sownych, to w emanowanych ener-giach. Naley uczy je, aby nie ma-nipulowao otaczajcymi go ludmi, uczy podchodzi z pen odpowie-dzialnoci do uczu innych. Te dzieci s skonne do mistyki.

Strzelec takie dziecko jest cieka-we dla wiata i wiat jest dla niego ciekawy. W przypadku tego dziecka naley wykorzystywa niestandar-dowe metody i sposoby wychowa-nia. Zauwaa ono absolutnie wszystko, szczeglnie nieuczciwo ze strony dorosych. Dlatego zanim dorosy wysunie swoje pretensje, powinien zastanowi si czy sam na pewno ma racj.

Kozioroec otrzymalicie dia-ment, ktry trzeba nauczy si szli-fowa. Tak, drodzy rodzice, to zada-nie nie naley do najatwiejszych. Jednak jeli si wam to uda przej dug drog doskonalenia si razem ze swym dzieckiem do-staniecie wielk nagrod. Ten may czowiek powinien cakowicie odda-wa si nauce, co oznacza, e ro-dzic powinien dawa pokarm dla umysu. Relacje z otoczeniem bd cile uregulowane. Dla tego dziec-ka rodzice stan si caym wiatem.

Wodnik relacje z otoczeniem s do chwiejne, nastrj moe si zmienia od pesymizmu do penej aktywnoci. Oglny stosunek do ludzi jest yczliwy, ale troch chod-ny; nie zmuszajcie swojego dziecka kolegowa si z tymi, z kim spdza-nie czasu nie jest dla niego cieka-wie. Przyjaci bdzie mia wielu;

Napeniajcie swoje dziecko twrcz energi, postpujcie szlachetnie, aby ono uczyo si tego od was! Zobaczycie wwczas, jak wasza pociecha dojdzie do olniewajcych zwycistw, a w nich bdzie wasza zasuga! Dzieci Lwy to wysoka inte-lektualna i twrcza aktywno, dla rodzicw to ywy materia do pracy i wyraenia siebie poprzez takie uta-lentowane dzieci.

Panna wasz maluch ju od dzie-cistwa ma rozwinite cechy prak-tyczne. Wanie dlatego nie warto rozmawia z nim bd wchodzi w jaki relacje. To dziecko musi si duo uczy, a bdzie poznawa wszystko wok i analizowa to, co si dzieje. Od rodzica wymagane jest tylko jedno prawidowo, logicz-nie czy informacje i potrafi je przekazywa. Rodzic moe wyma-ga od malekich Panien waciwe-go stosunku do ich rwienikw. Jeszcze mae uzupenienie Panny lubi zdrowy tryb ycia, jeli rodzic bdzie mia szkodliwe nawyki, nie bdzie dla nich autorytetem.

Waga wasze dziecko bdzie ob-cowa z kadym, kto do niego po-dejdzie, nie kademu jednak powie-rzy swj wewntrzny wiat, dlatego takim terapeut powinien zosta rodzic.

To wiatowe dziecko, a prawidowo wpojone maniery i poczucie estetyki pomog mu znale swoje miejsce w spoeczestwie oraz realizowa siebie. Rodzice zawsze powinni dba o adny, przyzwoity wygld zewntrzny, a wtedy nie bd po-trzebne kolejne, barwne argumenty.

Skorpion to dziecko bdzie czer-

Nikt nie staje si

dobrym czowiekiem

przez przypadek.

Platon

Str. 11 2010 1

Krgosup to nie tylko szkielet

fizyczny, ale take o wiado-

moci czowieka. Wszystkie

nasze systemy ciaa, czakry

energetyczne formuj si wo-

k tej centralnej osi.

Przyczyny problemw z

krgosupem bywaj rne,

czasami jest to nieprawidowa

postawa, urazy pourodzenio-

we, przemieszczenie krgw. .

. Najwiksze zaburzenia po-

wstaj na poziomie energo-

inormacyjnym. Krgosup cier-

pi z powodu emocji; nienawi,

gniew, zo, strach, niepew-

no, niezadowolenie z ycia

czyni go chorym. Chroni si

przed tymi dolegliwociami

mona przy pomocy homeopa-

tii, aparatu do biorezonansu i

oczywicie oczyszczaniem

swoich myli. W tym przypad-

ku pomc moe rwnie ma-

sa, ale tylko wtedy, gdy wasz

krgosup choruje dlatego, e

nie potraficie si odpry i

zrelaksowa. Manualny tera-

peuta moe pomc odzyska

pikn postaw, ale co zrobi

z mylami? Mwic bardziej

szczegowo, to mona przyto-

czy tutaj kilka przykadw:

Pierwszy krg szyjny, ktrego

naruszenie moe powodowa

migreny i ble gowy, jak rw-

nie zaburzenia hormonalne i

podwyszenie cinienia krwi,

leczy si za pomoc modlitwy.

Kada modlitwa ochronna po-

maga usun ten problem.

Wystarczy tylko skupi si na

nim i koncentrujc si, odma-

wia modlitw kilka razy dzien-

nie; tylko e nie robi tego w

chwili wystpienia migreny, a

stara si zapobiec jej poja-

wieniu. Na pierwszy krg b-

dzie miao take wpyw astral-

ne to otoczenia.

Pity, szsty i sidmy krgi

piersiowe - wpywaj na prac

wtroby i trzustki, a take o-

dka. Na stan tych krgw od-

dziauje przeywanie swoich

problemw spoecznych, zwi-

zanych z opini publiczn i we-

wntrzn dum. Prny po-

piech i chaos rwnie odbije

si negatywnie na pracy tych

krgw, co oznacza, e u czo-

wieka pojawiaj si choroby

przewodu pokarmowego.

Pierwszy krg ldwiowy to

problem kontroli. Jeli czowiek

boi si utraty pewnego stan-

dardu, bd utraty kontroli nad

sob lub nad kim, wwczas

zaczynaj si zaburzenia jeli-

towe; dzieje si tak, gdy czo-

wiek lka si swoich czynw,

boi si le wyglda, wstydzi

si siebie, zdajc sobie spra-

w, e robi co niewaciwie.

Jak leczy krgosup? A

dokadniej, jak pomc mu nor-

malnie funkcjonowa? Po

pierwsze, zmian swojego to-

ku mylenia; po drugie roz-

cieraniem! Do tego celu wiet-

nie nadaje si olejek pichtowy

(jodowy) lub szawiowy. Oczy-

wicie rwnie praktyki ognio-

we, czyli na przykad, moksa,

tj. cygaro z piounu, umiesz-

czane w specjalnej podstawce

i podpalane; ale jak zawsze,

metoda ta moe nie wszystkim

odpowiada. Lecz przesuwa-

nie wiec wzdu krgosupa

wolno, a nawet potrzeba ka-

demu. Jak to zrobi?

Zapalcie wieczk, naj-

lepiej w kolorze pomaraczo-

wym i przejedcie ni wzdu

krgosupa (oczywicie nie do-

tykajc ciaa fizycznego), zrb-

cie to z modlitw, w kierunku

od dou do gry. Nastpnie

przeegnajcie (wykonajcie

znak krzya) obszary wszyst-

kich czakr i zgacie wiec.

Jeeli ten may, leczniczy rytu-

a bdziecie wykonywa co-

dziennie, zobaczycie jak zmie-

ni si wasze samopoczucie, a

nastrj zawsze bdzie pogod-

ny.

Pamitajcie, e czo-

wiek duchowy zawsze wytwa-

rza wok siebie harmonijn

aur; on zapobiega wszelkim

konfliktom, a nie stara si je

wywoywa. Pamitajcie, e

wasz krgosup - to antena,

wychwytujca zmiany wasze-

go nastroju, energi waszych

myli, jak rwnie poddawana

jest silnemu obcieniu przy

negatywnym postrzeganiu

wiata. W kolejnych wydaniach

naszego czasopisma opowie-

my jeszcze o problemach kr-

gosupa i chorobach poszcze-

glnych narzdw.

Emma Lange

Krgosup - zwierciado naszych myli

Str. 12 EzoLand

Naukowcy doszli do wnio-sku, i morska ryba spowalnia procesy starzenia. Zawiera ona due iloci kwasw tuszczo-wych, niezbdnych dla dobrej i prawidowej pracy wtroby oraz serca. Ale to nie wszystko; kwasy tuszczowe zwikszaj dugo ycia telomerw - specyficznych kocowych odcinkw chromoso-mw, spowalniajc ich starzenie.

Telomery zmniejszaj si w cigu naszego ycia; podczas podziau komrek ulegaj skr-ceniu i bior udzia w tworzeniu si zmian skrnych, na przykad, przyczyniaj si do pojawiania si zmarszczek. W trakcie bada nad telomerami powstaa epige-

netyczna teoria starzenia. Podczas gdy grono naukow-cw zgbia swoje rezultaty i prowadzi nowe badania le-piej zastpi nie-ktre misne dania rybami.

Najwicej kwasw tuszczo-wych znajduje si w morskiej rybie, takiej jak oso, makrela, dorsz itd. Pamitajcie tylko, e morskie ryby s take silnymi alergenami, dlatego te dzieciom warto wprowadzi je do diety gdy maj okoo roku, nie-

ktrym nawet p-niej. Nie prbujcie rwnie zastpo-wa naturalny pro-dukt produktem farmaceutycznym, jak na przykad tran w kapsukach, po-niewa nie kady woreczek ciowy jest w stanie prze-trawi oferowane przez apteki kap-suki i tabletki. Do

kadego produktu naley pod-chodzi indywidualnie. I ostatnie starajcie si nie je tustych ryb na noc, wasz organizm powi-nien odpocz.

Morska ryba przedua ycie

przy tym rdo oleju; robi si z nie-go margaryn, a nawet uywa przy produkcji hipoalergicznej gumy. Stosujc olej sonecznikowy pami-tajcie, i jest on rodkiem cio-pdnym (dlatego moe by wyko-rzystywany jako saby rodek prze-czyszczajcy) oraz dobrym r-dem witaminy E. Mona go te wykorzystywa przy chorobach jelit i woreczka ciowego, a nawet w profilaktyce arteriosklerozy. Jednak po smaeniu negatywnie wpywa

Sonecznik naley do rodziny astro-watych. U Indian rolina ta bya symbolem Soca. Wanie miesz-kacy kontynentu Amerykaskiego uczynili z niego rolin uprawn moliwe, e ju kilka tysicy lat te-mu. Hiszpanie pierwsi zawieli so-necznik do Europy, na pocztku suy jednak jedynie jako ozdoba ogrodw botanicznych. W Niem-czech robiono z niego kaw. Car Piotr I przywiz t rolin z Holan-dii. Obecnie, sonecznik stanowi

na prac wtroby. Szczeglnie nie-bezpieczne jest parokrotne uycie tej samej porcji oleju do pieczenia. Naley rwnie uprzedzi osoby z silnie wyraon alergi na pyki, i w momencie wzmoonego pylenia nie mona stosowa oleju sonecz-nikowego, podobnie jak i produk-tw tej roliny, na przykad chawy, poniewa moe to spowodowa zaostrzenie objaww.

Soneczniki malekie soneczka w waszym ogrodzie

kiem zwiksza laktacj u karmi-cych matek. W kolejnym numerze nie przegapcie informacji na temat herbaty! Szkola Ajurwedy Elblg

ten produktu. Samo mleko, bez ad-nych dodatkw zaliczane jest do produktw cikich i np. przy prze-zibieniu czy zapaleniu bony luzo-wej nosa, nie jest zalecane spoy-wanie produktw mlecznych, gdy zwikszaj one wydzielanie luzu. W kompozycji z przyprawami mleko zmienia swoje dziaanie i wpywa na organizm nieco inaczej, znacznie lepiej. Wszystko powinno by w rwnowadze, oczywicie, jeli nie macie jeszcze dziesiciu lat, to mo-ecie, a nawet powinnicie wypija szklank mleka na noc, co uspokaja system nerwowy i sprawia, e sny staj si kolorowe. Takie samo dzia-anie wykazuje herbata jaminowa z mlekiem, za czarna herbata z mle-

Mleko to produkt ksiyco-wy. Jeli w waszym horoskopie Ksiyc znajduje si w aspekcie negatywnym, powinnicie uwaa na ten produkt. A jeeli prawidowo go wykorzystacie, to moecie wyle-czy si z wielu dolegliwoci, takich jak zmczenie czy napicie ukadu nerwowego. Tylko sprbujcie pi je z jakimi przyprawami, na przykad przed wschodem soca, w godzi-nach porannych moecie uy gak muszkatoow, cynamon i szafran; po zachodzie soca, najodpowied-niejsze bd przyprawy takie jak kardamon i godziki. Oglnie, mleko jest najlepiej przyswajane do 9 rano i po godzinie 21 wieczorem. W tym czasie wtroba najlepiej przyjmuje

Mleko i przyprawy

powinnicie wypija szklank

mleka na noc, co uspokaja

system nerwowy i sprawia, e

sny staj si kolorowe

www.rufull.ru

Str. 13 2010 1

Na przeomie XIX i XX wie-ku, w czasach, gdy kurort Mount Washington osign szczyt swej popularnoci, daleko w Indiach pewnemu modemu chopcu w momencie ekstatycznej medytacji, przed oczami przepyway wizje tajemniczego klasztoru na szczy-cie gry, gdzie w odlegym kraju. Przesanie, jakie zostao przekaza-ne w jego tajemniczym widzeniu, dotyczyo misji, ktr, wiedzia, e przeznaczone jest mu kiedy wy-peni.

Mukunda Lal Ghosh, p-niej znany wiatu jako Parama-hansa Yogananda, by synem starszego zarzdcy Bengalo Na-gpurskich linii kolejowych. W przy-szoci czekaa na niego perspek-tywa bogactwa i wysokiej pozycji spoecznej. Ale nie taki wiat go przyciga. Ju od wczesnego dziecistwa dy do Boga tak go-rco, jak inni pragn ludzkiej mio-ci czy wiatowego uznania. Ulu-bionym sposobem spdzania wol-nego czasu Mukundy byo odwie-dzanie witych ludzi. Czsto na-zwali go "Czoto Mahaszaja" Maleki pan lub, dosownie, may czowiek wielkiego umysu. wici traktowali go nie jak dziec-ko, a jak rwnego duchowo, wielu zadawao mu gbokie pytania i zwracao si o porad w sprawach duchowych. Oczywicie, byo to wyjtkowe dziecko, chocia w swojej autobio-grafii, Yogananda przedstawia si tak skromnie, e czytelnik, nie za-znajomiony z bardzo intensywnym przygotowaniem, wymaganym dla wysokich osigni w jodze, moe doj do wniosku, e kady w po-dobnych warunkach mgby zdo-by duchowe dowiadczenia mo-dego jogina. Wkrtce po ukocze-niu szkoy redniej Mukunda spo-tka swojego guru, wielkiego Swa-mi ri Juktewara z Serampore, w stanie Bengal. U stp tego wiel-kiego nauczyciela, w cigu zdu-miewajco krtkiego czasu - sze-ciu miesicy, uzyska wysoki stan samadhi 3, czyli stan staego zjed-noczenia z Bogiem. Guru zostawi

go w aramie jeszcze na dziewi i p roku, przy-gotowujc przez ten czas do misji rozpowszechnia-nia jogi na Zachodzie. Zachd, - objani ri Juktewar - doszed do wysokich osigni mate-rialnych, ale braku-je mu duchowego zrozumienia. Z woli Boga tobie prze-znaczono odegra-nie roli w naucza-niu ludzkoci rwnowagi midzy materialnym, a wewntrznym du-chowym yciem. W 1917 roku Mukunda, obecnie mnich o imieniu Swami Yogananda, zrobi pierw-szy, znaczcy krok na drodze do wypenienia swej misji, zaoywszy ma szko dla chopcw w miej-scowoci Dihika, w stanie Bengal. W 1918 roku, Maharada Kasim-bazaru askawie pozwoli mu prze-nie t dynamicznie rozwijajc si szko do kasimbazarskiego Paacu w Ranczi, w stanie Bihar. Tutaj szkoa osigna swj roz-kwit. Oferujc jednoczenie nauk boskiej sztuki ycia wraz ze stan-dardowym tokiem ksztacenia, in-stytucja ta szybko staa si miej-scem, do ktrego nieustannie kie-rowali si rodzice i dzieci. W cigu pierwszego roku liczba wnioskw o przyjcie signa dwch tysicy - znacznie wicej ni szkoa moga pomieci. Przed kocem drugie-go roku teorie owiatowe modego dyrektora - jogina zaczy ju wy-wiera znaczcy wpyw na innych nauczycieli. Cho szkoa w Ranczi bya bardzo bliska jego sercu, ist-niaa inna, znacznie powaniejsza misja, do ktrej Pan ju wtedy go przygotowa. Pewnego razu w ro-ku 1920, podczas medytacji, mo-dy jogin mia wizj: tysice Amery-kanw ustpowao przed nim, wpatrujc si w niego uwanie i badawczo. Wiedzia to byo bo-skie posanie. Przyszed czas, by rozpocz dzieo swego ycia na Zachodzie.

Dosownie nastpnego dnia zo-sta zaproszony jako delegat Indii

na Midzynarodowy Kon-gres Religijnych Liberaw. W tym roku odbywa si on w Bostonie, w stanie Mas-sachusetts, ze wsparciem Amerykaskiego Stowarzy-szenia Unitarnego. Wszystkie drzwi s dla

Ciebie otwarte - powiedzia mu Sri Juktewar, gdy ten zwrci si do swe-go guru o rad. - Twoje sowa o jo-

dze zostan usyszane na Za-chodzie. Po tej rozmowie przyj zaproszenie.

W Ameryce znalaz wiele osb spragnionych nauk duchowych Indii oraz wyzwalajcych technik Jogi. Dlatego te zosta w Bosto-nie, gdzie w przecigu trzech lat naucza i wykada. Stopniowo ad-optowa si do amerykaskiej kul-tury i zrozumia w jaki sposb mona przebi si przez z gry wyrobione osdy suchaczy prosto do ich serc.W 1923 roku rozpocz cykl wykadw i zaj w wikszych miastach Ameryki. Wszdzie mia nadzwyczajne powodzenie. Tumy ludzi przybyway do niego, wysta-jc nieraz w kolejkach dugoci caych dzielnic, aby tylko wej. W przeciwiestwie do wikszoci innych nauczycieli z Indii, nigdy nie prbowa narzuca Ameryka-nom kulturowych wzorcw zacho-wania swojego kraju, a stara si za to pokaza, jak uduchowi ich wasn kultur.

Dynamicznie, z zaraliw radoci przekazywa umysom pogro-nym w cnotach przyziemnego praktycyzmu, e najbardziej prak-tyczn drog dla wszystkich - jest poszukiwanie Boga. Jego magne-tyzm by nieodparty. 25 stycznia 1927 w Waszyngtonie, po wyka-dzie, w ktrym uczestniczyo 5000 osb, Washington Post poinformo-wa: "Swami pobi wszystkie rekor-dy - publiczno wysuchaa w skupieniu i z zainteresowaniem cay jego wykad".

Ci, ktrzy nios wiato Yogananda

Podpis do obr-

azu/grafiki.

Str. 14 EzoLand

www.anada.ru

do wniosku, e kady czowiek jest istot fizyczn, istot mentaln i

istot duchow; wiksza cz ludzi jednake cae swoje ycie ogranicza jedynie na swym istnie-niu fizycznym. A prawdziwa po-mylno i szczcie kryj si w zaspokojeniu zarwno fizycznych, jak i mentalnych i duchowych po-trzeb.

Bardzo wan rzecz jest wie-dzie, jak osign t pomylno i dobrobyt. Sowa pomylno, dobrobyt odgrywaj bardzo istot-n rol w naszej wiadomoci. Musimy wiedzie, gdzie kryje si owe prawdziwe dobro i jak do nie-go dotrze. Ogromna ilo ludzi przychodzc na wiat, yje w nim mechanicznie i niewiadomie go opuszcza. Tylko nielicznym znany jest waciwy sposobu ycia. Wie-le ludzi naladuje innych i ich styl ycia; odchodz oni wczeniej, ni kocz walk.

Prawdziwa pomylno oznacza najwysze szczcie, mentaln satysfakcj oraz pewne korzyci materialne. Chcecie posiada rze-czy, ktre s wam absolutnie ko-nieczne w yciu oraz rzeczy, bez ktrych moecie si obej, jed-nak wydaje si wam, e s dla was niezbdne. Wikszo z was spdza swoje ycie w poszukiwa-niu tak zwanych niezbdnych rze-czy. Musicie zawsze koncentro-wa si na tym, co jest naprawd konieczne, a nie na tym, co wi-dzielicie u innych, co tylko wydaje si niezbdne.

Czym jest pomylno? Wszyscy lubimy pomylno; jednake, czy wszyscy j odnajdu-jemy? Ona jest jak Paac wia-ta, zawsze przed nami ukryty.

wie kilku zostao. Yogananda mg pj na kompromis, agodzc twarde zasady, aby pozostao wi-cej osb, jednak nigdy tego nie robi. Przychodziy jednostki, ale mimo wszystko przychodziy, i sta-le rosa wrd nich liczba gboko poszukujcych dusz. Mnisi zakon rozwija si powoli i z czasem osign tak wysoki stopie du-chowy, jakiego nie widziaem nig-dzie indziej, nawet w Indiach.

Jeszcze kilka lat Swami Yoga-

nanda kontynuowa sw podr

po kraju, prowadzc wykady, na-

uczajc, przycigajc do swojej

pracy stopniowo rosnc grup

oddanych uczniw. A poczu

wreszcie, e Bg nakania go ju

do zakoczenia tych, jak je nazy-

wa "kampanii duchowych", i do

powrotu do Mount Waszyngton, by

powici swj czas na nauczanie

ludzi, ktrych tam posya. Po la-

tach, coraz wicej uczniw w ca-

ym kraju uwiadamiao sobie, e

Mistrz da im duo wicej ni tylko

interpretacj nauk religijnych, na

ktrych si wychowali: bya to ca-

ociowa, samowystarczalna dro-

ga duchowa. Zawsze doradza

swoim uczniom by pozostali wierni

wasnemu kocioowi, jeli tego

chc. Sri Juktewar nadal

swemu ukochanemu uczniowi naj-

wyszy w Indiach tytu duchowy:

Paramahansa

Paramahansa Yogananda

Wikszo ludzi w ogle nie stara si zrozumie ycia. yj tak po prostu, bez adnego celu. Wy za, powinnicie znale sens y-cia. Tak wielcy, jak i mali ludzie musz walczy. Wikszo mwi: "Jak moemy kierowa swoimi sprawami, opierajc si na jakim ideale? Nie wiemy jak to zrobi." Wy natomiast wiecie, co musicie myle i je, by istnie - ot trzeba i w myleniu i w poywieniu odnale pokj. Moemy zbudo-wa wityni naszej pomylnoci z wasnych istotnych potrzeb. Ana-lizujc samych siebie, dochodzimy

Pewnego razu znany fotograf na ulicy przed swoj pracowni umie-ci naturalnych rozmiarw zdjcie Mistrza. Prezydent USA przyjmo-wa Yoganand w Biaym Domu. 18 kwietnia 1926 w synnej Carne-gie Hall w Nowym Jorku Mistrz przez ptorej godziny podtrzymy-wa natchnienie trzytysicznego tumu, piewnie powtarzajcego z nim proste O wspaniay Boe! Przetumaczy modlitw z jzyka hindi, w ktrym zostao napisane przez Guru Nanaka. Tej nocy, wie-lu jego suchaczy przebywao w stanie boskiej ekstazy.

W 1924 roku Swami Yoga-nanda podj tournee na zachd przez cay kontynent. Kiedy wyka-da i naucza, tysice ludzi odkry-wao, jak ich ycie przemieniy nie tylko jego sowa, ale take przyci-gajc mio i wypywajcy blask jego wewntrznej radoci. By nie-zwykle wraliwy i serdeczny dla wszystkich. Czsto zwraca si wycznie do jednego ze sucha-czy, ktry tego szczeglnie potrze-bowa. Sam si o tym przekona-em, gdy w trakcie publicznego wykadu, on krtko odwoa si do jednego z moich osobistych pro-blemw. Swami Yogananda szu-ka duszy; bogaci duchowo gotowi s powici swoje ycie Bogu. Jak czsto mwi: Wol dusz ni tum; chocia, lubi te tumy, skadajce si z dusz.

W roku 1925, wielu Ameryka-nw byo zainspirowanych prze-saniem Yoganandy, ale niewielu byo gotowych w peni odda swo-je ycie duchowym poszukiwa-niom. Nawet w Indiach, jak twier-dzi Kriszna w Bhagavad Gicie, Wrd tysicy ludzi zaledwie je-den Mnie szuka, a spord tysicy szukajcych mnie zaledwie jeden naprawd Mnie zna. Pewnego razu Swami ankaraczarja zauwa-y: Dziecistwo zajmuj gry; mo-do zajmuj romanse i rodzina; staro zajmuj choroby i troski: a gdzie jest czowiek zajty Bo-giem? Tutaj, na materialistycz-nym Zachodzie, bardzo niewielu chciao traci czas na gbok me-dytacj. Przybywali jeden po dru-gim; wielu z nich w odeszo, zaled-

Ogromna ilo ludzi

przychodzc na wiat, yje

w nim mechanicznie i

niewiadomie go opuszcza.

Str. 15 2010 1

Niektrzy powiedz: pomylno oznacza zdrowie. Jednak zdrowie bez pienidzy potrzebnych do za-spokojenia godu nie jest pomyl-noci. Inni powiedz: Wielkie bogactwo to prawdziwe szcz-cie; ale jeli posiadacie ogromne bogactwo i jednoczenie due za-burzenia pokarmowe, to te nie macie szczcia. Jeeli jestecie w stanie idealnie dostosowa si do wiata, to mwi, e wszystko ukada si wam pomylnie, szczliwie. Dziwicie si jednak, kto jest twrc naszego umysu, gdy nie znajdujecie szczcia, dopki nie znajdujecie odpowiedzi na wszystkie pytania. Kiedy nie macie ju adnych wtpliwoci, i wiecie wszystko, to jest pomyl-no. Kiedy na kade z tych pyta znajdujecie odpowiedzi w was sa-mych, wtedy moecie powiedzie: Mam szczcie.

Czy pienidze oznaczaj szcz-cie i pomylno?

Bardzo wielu ludzi sdzi, e po-wodzenie i szczcie osigaj tyl-ko wtedy, gdy maj duo pieni-dzy, jednak prawdziwe sukcesy osiga si wtedy, gdy wszystko jest posuszne waszym polece-niom; kiedy macie wszystko, co niezbdne dla penego istnienia. Jednake tylko niewielu rozumie, co jest tak naprawd niezbdne i jakie jest rzeczywiste znaczenie niezbdnoci. Jeli ta niezbd-no dotyczy znanych, okrelo-nych rzeczy, to atwo jest j za-spokoi.

Pienidze nie s przeklestwem. Wane jest, jak je wydajecie. Bie-rzecie monet jednozotow - jeli uyjecie j bezmylnie, to ona was ukarze. Jeli za wydacie j na rzecz uyteczn, na jak poy-teczn spraw, przyniesie wam to szczcie. Nie ma witego czy mdrca, ktry nie korzystaby z pienidzy. Kto je, ten musi paci za jedzenie, a lepiej jest kupi so-bie pokarm, ni y z jamuny.

Wikszo ludzi traci ca swoj

mentaln energi na zarabianie pienidzy. Niektrzy, osigajcy sukcesy, spostrzegaj, e umiera-j z powodu chorb serca, gdy zdobyli ju szczcie. Jeli macie dobre zdrowie i duy majtek, ale wiele nieprzyjemnoci i kopotw z innymi ludmi i z sob, to tak na-prawd macie bardzo mao. Cae ycie staje si marne i nic niezna-czce, jeli nie moecie odnale szczcia. Jeli tracicie tylko ma-jtek, to tracicie niewiele, ale jeli stracicie zdrowie, to tracicie ju duo wicej, jednake kiedy traci-cie harmoni - tracicie wszystko.

Powinnicie zwikszy si swoje-

go ciaa, a nastpnie zwikszy

si umysu. Najlepszy sposb na

zwikszenie si umysowych pole-

ga na deniu do zrobienia co-

dziennie czego wartociowego.

Im bardziej bdziecie doskonali

siebie, tym wikszym przyjacielem

ludzi si staniecie. Starajcie si

wykonywa to, co wydaje si wam

nieosigalne.

Doskonalcie siebie, a wtedy udo-

skonalicie i wszystkich wok. Ka-

dego dnia prbujcie zrobi co, co

jak sdzicie, przekracza wasze

moliwoci.

Jak wybra zawd

Jeeli w swoim umyle posta-nowilicie sobie, e co zrobicie, to nie rezygnujcie z tego i za wszelk cen starajcie si tego dokona. Jestecie dziemi Boy-mi, jestecie tak samo dobrzy, jak najwikszy czowieka na wiecie. Przed Bogiem wszyscy s rwni. Powinnicie skoncentrowa ca swoj si woli wycznie na jednej rzeczy, dopki nie zostanie ona wykonana. Najpierw starannie wy-bierzcie sobie zajcie. Jeeli nie znalelicie jeszcze nic odpowied-niego, musicie to znale.

Jeli wydaje si wam, e w krtk chwil trzeba wykona bar-dzo duo, tracicie odwag. Nie martwcie si o to, ile trzeba zrobi, mwcie: Ta godzina naley do mnie. Zrobi to najlepiej jak potra-

fi. Podobnie jak zegar nie moe przej 24 godzin w cigu jednej minuty, tak i wy, w cigu jednej godziny nie bdziecie w stanie wykona tego, co moecie zrobi przez 24 godziny. W peni wyko-rzystujcie kad obecn chwil, a przyszo zatroszczy si o siebie sama. W peni rozkoszujcie si piknem i cudownoci kadej chwili. Praktykujcie obecno har-monii w sobie. Im czciej bdzie-cie to robi, tym wiksz si tej prawdy poczujecie w swoim yciu.

Powicie troch czasu na przemylenia o odpowiednim dla was rodzaju pracy i zaj, a gdy wybierzecie, to trzymajcie si ju tej decyzji. Jednak, jeli kto b-dzie stara si udowodni wam, e si mylicie, wecie pod uwag je-go spostrzeenia. Upr jest rzecz z.

Przede wszystkim musicie wie-dzie, e to, co robicie jest susz-ne. Wwczas trzymajcie si tylko tego. Sukcesy daj ogromne szczcie. Daj one co wicej, ni tylko korzyci materialne.

Wszystkie zajcia i praca s zna-nym sposobem na rozproszenie ludzkiego nieszczcia. Praca fi-zyczna jest rodkiem uspokajaj-cym dla naszych fizycznych po-trzeb. Zajcia intelektualne zajmu-j nasze umysy i czyni nas zdol-nymi do wszelkich innych prac.

Bg Prardo powinien wami kierowa

Bg da wam woln wol abycie mogli wykluczy istnienie Jego potgi i siy, lub wpuci j do swego wntrza. Uczycie swj umys diamentem, tak, aby moc Boa moga przez niego przepy-wa. Bg poprowadzi wasze pra-gnienia, kierujc je na niezbdne dla was rzeczy, ale nie procie i nie ebrajcie.

Przede wszystkim nawicie kon-takt z Bogiem. Upewnicie si wte-dy, e moc Boa dziaa razem z wami, gdy wierzycie, i pomylno-ci, a nie czowiek

Str. 16 EzoLand

e Bg sprawuje kontrol nad szczciem i pomylnoci, a nie czowiek, i e powinnicie trosz-czy si o innych tak samo jak o sobie.

Bg nie zmusza was do mylenia, zastanawiania si , On daje wam moliwo wykorzystywa swoj inicjatyw, jednake jeli odsuwa-cie si od rda, to nie moecie otrzyma pomocy. Jeli kierujecie si wol Bo, to sami odkrywacie swoje bdy.

Bardzo niewielu ludzi przyzna-je, e wszystkie nasze czyny i nasz los zalene s od okrelo-nych regu. Nic nie dzieje si przy-padkowo. Nic nie jest wynikiem przypadku.

Kademu zdarzeniu w waszym yciu mona przyporzdkowa konkretn jego przyczyn, ale po-niewa nie wiecie, e prawo przy-czyny i skutku kieruje waszym y-ciem, to wierzycie w szczliwy przypadek i los.

wiato soneczne jednakowo owietla tak wgiel, jak i diament. Zapamitajcie, e wiato Boe wieci jednakowo nad wszystkimi. Bg uczyni nas swymi dziemi, jednak my wolimy by ebrakami, i z tego powodu prawo przyczyny i skutku trzyma nas w cuglach i dr-czy nas materializmem.

Powtarzajcie: Chc rozmyla, zastanawia si, chc tworzy, chc zrobi wszyst-

ko. Ojcze, naprowad moje twr-cze zdolnoci na waciw drog i na prac, ktr musz wykona.

Bdcie z Bogiem szczerzy. By moe ma dla was co lepszego. Szczerze rozmawiajcie z Bogiem, a zobaczycie, e bdzie On dzia-a razem z wami.

www.anada .ru

wpadnie w ucho. Wiadomym jest

fakt, e dziaanie tych mantr jest

bardzo korzystne wzmacniania

ducha i ciao oraz oczyszcza je.

Zapraszamy do wspaniaej podr-

y po staroytnych Indiach! Wyko-

nanie mantr jest czysto ludowe, co

znacznie potguje pozytywny

efekt ich oddziaywania!

Mantry hinduskie to zbir 20 ro-

nych mantr piewanych do dzi

przez religijny lud Hindusw. Trud-

no jednoznaczenie okreli dziaa-

nie kadej z tych mantr, dlatego

te zalecamy suchanie poprzez

wiadomy wybr intuicyjny - naj-

lepsza dla kadego odbiorcy jest

ta mantra, ktra si podoba lub

Mantry hinduskie www.as2.pl

swoich odwiedzinach u Mahatmy

Gandhiego, sir Dagadisa Czan-

dry Bose'a i Rabindranatha Tago-

re. Cz powicona okresowi

ycia na Zachodzie zawiera roz-

dzia o Lutherze Burbanku, wiel-

kim przyjacielu Joganandy, oraz

relacj z podry do Bawarii w

1935 roku, gdzie spotka si on z

niezwyk katolick stygmatyczk

Teres Neumann.

W jego wspomnieniach uderza nie

tylko rozbrajajca szczero, ale i

celny dowcip.

Oto po raz pierwszy prawdziwy

indyjski jogin prezentuje publicz-

noci Zachodu histori swojego

ycia. Barwnie i ze szczegami

opisujc okres wielu lat duchowe-

go treningu u mistrza jogi ri Juk-

teswara z Serampore w Bengalu,

Jogananda odsania fascynujcy i

mao znany obraz wspczesnych

Indii. Ponadto z naukow przejrzy-

stoci wyjania subtelne, ale da-

jce si okreli prawa, dziki kt-

rym jogini mog czyni cuda oraz

osiga pen samokontrol. Znaj-

dujemy tu rozdziay, w ktrych au-

tor ywym jzykiem opowiada o

Autobiografia Jogina, Paramahamsa Jogananda www.as2.pl

Str. 17 2010 1

U tych, ktrzy w lodwce maj

kompletny rozgardiasz, taki sam

chaos powstaje w odku. Pami-

tajcie, jestemy tym co jemy i

mylimy. Podczas jedzenia staraj-

cie si nie tylko poyka pokarm,

ale te uwiadomcie sobie, co on

sob przedstawia i rozkoszujcie

si jego smakiem; jedynie wtedy

poywienie bdzie wam suy. A

ju na pewno starajcie si nie je,

gdy jestecie w stresie; w takich

momentach nie naley nawet go-

towa, poniewa negatywna infor-

macja zostaje na produktach, po-

tem j poykacie i depresja trwa

nadal. Dlatego sprbujcie nie -

czy negatywnych emocji z takim

rytuaem, jakim jest przygotowy-

wanie posikw.

Ludzi z wielkimi ambicja-

mi, dcy do osignicia pozycji

lidera, cignie do misa. Tych,

ktrzy wol produkty mleczne bar-

dziej ni pozostae, mona nazwa

Ksiycowymi ludmi; oni s spo-

kojni, kochaj przytulno domo-

wego ogniska. Ci, ktrzy preferuj

sodkie, wymagaj szczeglnej

uwagi, czsto pacz, s wraliwi, i

atwo ich zrani. Cukier napenia

ich wiat iluzj, otulajc w bia

czuo. Czsto te nie mog si

oni pochwali udanym yciem

osobistym, chocia oczywicie

bywaj wyjtki. Jeli w jedzeniu

panuje wielki niead i skadajce

si na menu produkty zupenie do

siebie nie pasuj, znaczy to, e

czowiek chce co zmieni w swo-

im yciu, chce si rozwija; jego

myli wykraczaj poza horyzonty,

a przy tym wszystkie s pozytyw-

ne. Wegetarianie, witarianie i

wszyscy, lubicy owocowe i wa-

rzywne diety na og s ludmi

dobrodusznymi, wyrozumiaymi,

potraficymi wybacza; poznaj

oni tajemnice nauki. Zazwyczaj

emanuj pozytywn energi.

Wreszcie, s te tacy, ktrzy wol

je ryby to ludzie powani, nie

spieszcy si z wyciganiem

wnioskw, niezawodni partnerzy;

cho trudno jest wej w krg ich

przyjaci, ci ludzie przewanie

gotowi s pj na kompro-

mis.Najwyszy czas pomwi o

przepisach:

Szaszyk z karpia

Skadniki: filet z karpia, cebula,

sok z cytryny 150 g, por 100 g,

wino wytrawne biae 70 ml, kefir

100 ml, przyprawa do ryb i sl

do smaku. Kawaki ryby nacieramy

sol i przyprawami, zalewamy wi-

nem, a nastpnie ukadamy w po-

jemnik, w ktrym znajduje si ju

pokrojona cebula i zalewamy kefi-

rem. Tak przygotowan ryb od-

stawiamy na co najmniej trzy -

cztery godziny; lepiej jeli zrobicie

to wszystko wieczorem, aby na-

stpnego dnia podsmay. Potem

po prostu kadziecie ryb na grilla i

pieczecie.

Zapiekanka z twarogu

Skadniki: 500 g twarogu, 3 jajka

(oddzieli tka i biaka), 5 stoo-

wych yek kaszy manny, 3 stoo-

we yki cukru, 1 yeczka esencji

waniliowej, 1 stoowa yka prosz-

ku do pieczenia, rodzynki lub su-

szona urawina do smaku. Pod-

grza piekarnik do temperatury

180 stopni Celsjusza. Wymiesza

wszystkie skadniki z wyjtkiem

biaka jajek. Biaka te ubi w od-

dzielnym naczyniu ze szczypt

soli. Dokadnie rozmiesza z mas

twarogow. Wyla gotow mas

na wysmarowan tuszczem aro-

odporn foremk i piec okoo 45

minut, dopki z wierzchu nie na-

bierze ona zocistego koloru. Po-

dawaj na ciepo ze mietan lub z

konfiturami.

Meksykaska gorca czekolada

400 ml mleka, 40 g czekolady, 3

laski cynamonu i 1 stoowa yka

ekstraktu waniliowego. Poczy

wszystkie skadniki i podgrzewa

dopki czekolada si nie rozpuci.

Nastpnie doda przyprawy i ubi.

Smacznego!

http://www.dobrakuchnia.com/

Witamy serdecznie.

W naszej bazie znajduj si przepisy kulinarne z

grup dyskusyjnych, przesane przez uytkowni-

kw oraz wielu innych rde. Idea powstania ser-

wisu to magazynowanie przepisw by kady mg

znale to, co chce. Zapraszamy do korzystania

oraz przesyania swoich pomysw. Autorzy nie

ponosz odpowiedzialnoci za treci przesyane

przez uytkownikw.

Porady dietetyka i kucharza:

Str. 18 EzoLand

Ukraiska w charakterze nadzienia

do tortu wecie kotlety schabowe i

skwarki na smalcu.

Rosyjska przygotujcie co si wam

tylko podoba najwaniejsze, eby

wysza zakska.

Gruziska przygotujcie obojtnie

co, posypcie to kolendr, wlejcie gru-

ziskie psodkie czerwone wino, do-

dajcie gruziskiego sera.

Francuska podpieczcie byle jak

miso, a nastpnie zalejcie je sosem,

z przygotowaniem ktrego mczylicie

si 3 i p godziny i udekorujcie cebu-

l.

Woska zbierzcie wszystkie resztki

jedzenia z lodwki, podgrzejcie i po-

sypcie serem mozzarella. Podawajcie

na plackach lub z ma-

karonem.

Chiska pozbieraj-

cie martwe muchy

albo karaluchy, narwij-

cie trawy na podwr-

ku, obsmacie na du-

ym ogniu z gr

przypraw i litrem sosu

sojowego.

Japoska zapcie

co ywego w morzu,

natychmiast podzielcie

na kawaki, dygocce podawajcie do

stou z wasabi.

Meksykaska dodajcie chili. Caej

reszty moecie ju nie dodawa.

Libaska nasmaruj-

cie olejem sezamo-

wym, zalejcie sokiem

z cytryny. Podajcie po

20 minutach, aby nie

wszyscy zrozumieli,

co tam na pocztku

byo.

Indyjska zmieszaj-

cie curry z pieprzem,

pieprzem i pieprzem.

Dodajcie do curry,

udekorujcie grosz-

kiem.

Grecka podajcie na st tanie pro-

dukty, po prostu posiekane w kawaki i

nawet ich nie mieszajcie. Z dum po-

wtarzajcie: produkt naturalny!

Kuchnia narodw wiata :)))

Kpiel dla okci z oleju sezamo-

wego jak wiadomo, okcie maj

bardziej szorstk, grubsz skr,

dlatego te przed tak kpiel,

zrbcie peeling cukrowy, nastp-

nie w mae naczynie wlejcie troch

ciepego oleju sezamowego i za-

nurzcie w nim okcie na 15 minut,

potem zmyjcie.

Maska z zielonej lub biaej her-

baty do jej przygotowania po-

trzebna bdzie mocna, zaparzona

z jednej yeczki herbata, 1 yka

stoowa kosmetycznej gliny, 1 y-

eczka mietany i 1 yeczka soku

z cytryny; wszystko to dobrze wy-

miesza i naoy na twarz na 15

minut, nastpnie spuka ciep

wod.

1 yka stoowa czarnego pieprzu

w ziarnkach, 1 yka stoowa oleju

z nasion winogron; otrzyman

mieszank wciera 2 minuty deli-

katnymi ruchami, nastpnie spu-

ka ciep wod.

Krem z pomidorw pokrjcie

nie za grubo pomidory i avocado,

otrzyman mieszank nacie na

twarz na 15 20 minut, a nastp-

nie zmyjcie. Pomidory s natural-

nymi przeciwutleniaczami i zwal-

czaj wolne rodniki, a tym samym

nie pozwalaj si starze. Awoka-

do za nasyca membrany kom-

rek wilgoci i czyni skr elastycz-

n.

Maska do wosw z oleju koko-

sowego zazwyczaj mona go

kupi w sklepach z naturalnymi

produktami; polecam wciera we

wosy na 2 godziny przed myciem,

a pniej umy wosy tak, jak to

zawsze robicie; nawiasem m-

wic, jest to bardzo dobry sposb,

aby usun oznaki zmczenia

skry.

Wkrtce przyjdzie jesie, a ju

teraz, latem naley przygotowy-

wa si do jej nadejcia i przyjmo-

wa witaminy nie tylko na jzyk,

ale rwnie na skr. Drogie Pa-

nie, zastanwmy si, co mog

nam zaoferowa naturalne pro-

dukty. Dlaczego naturalne jest lep-

sze ni sztuczne kremy? A dlate-

go, e wszystkie kosmetyki, ktre

kupujecie w sklepach s pocho-

dzenia chemicznego, a te, ktre

znajduj si na waszym stole

naturalnego i zawieraj wicej na-

turalnych witamin i mineraw.

Wasz organizm po 20 wrzenia

zmieni tempo metabolizmu na

sabszy, wolniejszy tryb; oprcz

tego, bdzie znacznie mniej so-

ca, co wpynie na prac tarczycy,

a tym samym na przyswajanie cu-

krw, wic uszkodzenie trzustki od

razu odbije si na stanie skry,

ktra bdzie wyglda na bardziej

zmczon. Podarujcie jej:

Peeling z patkw owsianych 1

yka stoowa patkw owsianych,

1 yka stoowa syropu klonowego,

Kosmetyka od Natury

Drogie Panie, zastanwmy

si, co mog nam

zaoferowa naturalne

produkty.

A. Bibierdorf!

Smaczno!

Str. 19 2010 1

Salomon sta na tarasie swego paacu i spoglda w rozgwie-done niebo. Przeleciaa jedna gwiazda, za ni druga, pozosta-wiajc za sob ognisty ogon... wrota w Ognisty wiat. Pierwszy i ostatni krl, ktry przyszed na ziemi, aby pojedna Ludzi i Di-ny...

E. Lange Salomon - Krl Ludzi i Dinw

Na pewno kady zna i pamita banie o Szehereza-dzie, przepiknej crce wezyra, ktra, aby umierzy gniew su-tana, w czasie tysica i jednej nocy opowiadaa cudne historie. W opowiadaniach tych obecni byli nie tylko ludzie, ale te Di-ny. Kim s Diny? Czy yli oni naprawd? A moe to wszystko wymysy wschodnich bajarzy?

Koran przedstawia Diny jako sprytne i przebiege istoty, ktre tylko czyhaj, by zniszczy lu-dziom ycie. Jednake niektre z nich nie s wcale tak ze, jak si wydaje, pomagaj ludziom i wspieraj w trudnych sytuacjach. Mwi si, e Bg stworzy Diny z Ognia i to oni jako pierwsi za-mieszkiwali nasz planet; p-niej, gdy stworzeni zostali ludzie, Diny odmwiy ich przyjcia do swojej spoecznoci. Salomon by p-czowiekiem, p-dinem, a cay lud Ognisty wielbi go,

czci i szanowa.

Komu pomagaj Diny? Tym, ktrzy maj wspaniao-mylne, szlachetne i ogniste serce. Diny to istoty bardzo czyste, jeli mona tak powie-dzie dusz. Natura ognia czy-ni ich twrczymi i przenikliwymi we wszystkich obszarach wia-domoci, jak i podwiadomoci. Osob, ktr pokochaj, mog natchn do wielkiego czynu czy sprawy. Bd przy tym cigle j sprawdzi, napdzajc na ni takie cechy, jak duma, pycha, egocentryzm, ch sterowania innymi; a jeli czowiek poddaje si swoim wadom, staje si mieszny dla otoczenia i Diny pataj mu przerne, zabawne figle.

Dina nie mona przycign do siebie si . . . wystarczy o nim myle, a pojawi si sam, jeli uzna, e to potrzebne, a bdzie pomaga czy przeszkadza - wszystko zaley od energii, ktra promienieje z waszego serca. Jeli poprosicie Diny, by przy-niosy wam mio, bdcie przy-gotowani przyj j tak, jaka ona jest; jeli prosicie o bogac-two, trzeba si bdzie nim po-dzieli. Czasami Diny same na-gradzaj czowieka, ktrego da-rz sympati. Diny ucz ludzi wdzicznoci.

Istnieje legenda o tym, jak ostatni krl Asyrii Aszurbani-pal (Sardanapal) nie speni y-czenia Dina. Car ten nie mia bynajmniej najagodniejszego charakteru. Sardanapal odzna-cza si wielkim okruciestwem oraz chci upokorzenia prze-ciwnika. Pewnego dnia przyszed do niego nieznajomy wdrowiec, nie posiadajcy nic, oprcz wiel-kiego brylantu. Car rozkaza za-bi starca, nie zdajc sobie spra-wy, e stoi przed nim Din. W miecie, po tym wydarzeniu, roz-ptaa si krwawa rze. W lu-dziach wyzwolia si wewntrzna nienawi i okruciestwo. I siedzi teraz car na tronie swego mar-twego miasta; pogrzeba je pia-sek, ale nie zdoa jednak zatrze pamici.

Diny to pradawny lud, z

ktrym naley si liczy. Rozpa-

lajc ogie, otwieramy bramy do

ich wiata; dlatego starajmy si z

trosk odnosi do naszego

ognia, zarwno tego widzialnego

fizycznie, jak i tego, ktry ponie

w naszych sercach. Prbujmy

odpowiednio go ukierunkowa,

nie wykorzystujmy go ze szkod

dla kogo, Diny bowiem bd

si staray naprawi sytuacj,

aby ich wiat nie zgin.

Emma Lange

korzenny zapach przywouje na

myl tropikalne lasy i staroytne

paace. Jest doskonaym remedium

na irytacj, stres i szybkie tempo

ycia codziennego. agodzi napi-

cia, wprowadza dobry nastrj, re-

laksuje.

Producent: Pachncy kram.

Materia: surowce naturalne.

www.as2.pl

Olejek sandaowy ma dziaanie

lekko uspokajajce, dlatego te

stosowany jest w stanach streso-

wych i napi nerwowych, a take

w przypadku problemw z zasypia-

niem. Czsto wykorzystuje si go

do pielgnacji skry suchej i od-

wodnionej. Olejek jest bardzo g-

sty o nieco gorzkawym, ywicznym

zapachu. Znakomity na zimowe

wieczory i do medytacji. agodny

Drzewo sandaowe olejek zapachowy

To moe was zainteresowa Diny lud Ognisty

Str. 20 EzoLand

Test Czy potrafisz spdza wolny

czas?

Na pytania naley udziela konkret-

nych odpowiedzi tak, lub nie.

Rozwizaniem jest odpowied na

pytanie testowe.

1 - Czy weekend wydaje si by dla

ciebie zbyt krtki?

2 Czy bywa tak, e nie masz si

czym zaj?

3 Rozmawiajc ze znajomymi, ro-

bisz pauzy, gdy zacze si ju

nudzi?

4 Gdy jeste z przyjacimi, kto jest

inicjatorem wszystkich dziaa ty?

5 Czy znasz co najmniej cztery

rodzaje gier stoowych?

6 Czy lubisz tak po prostu wczy

si bez celu?

7 Czy lubisz czyta?

8 Czy co kolekcjonujesz?

9 Czy prowadzisz swj pamitnik?

10 Czy lubisz rozwiza krzyw-

ki?

11 Czy uwaasz, e deszcz w

dzie wolny to prawdziwa katastro-

fa?

12 Jeli czekasz na kogo lub na

co, czy potrafisz zaj si czym

tak, by si nie denerwowa?

Klucz do testu: jeden punkt za kad odpowied tak, udzielon na pyta-nia 1,4,5,6,7,8,9,10,12 i kad odpo-wied nie, dan na pytania 2,3,11. Interpretacja Wicej ni 8 punktw potrafisz spdza swj wolny czas na odpo-

czynku. Znajomi nigdy si z tob nie nudz i tobie w ogle obca jest nuda, a takiej cechy mona tylko pozazdro-ci. Od 4 do 8 punktw jak wikszo ludzi i ty miewasz czasem nie najlep-sze dni, gdy nic si nie ukada, nic nie cieszy, nic nie bawi moe warto pomyle o jakim hobby, o pasji, ktra w kadej sytuacji pomoe cho-cia troch poprawi twj nastrj. Mniej ni 4 punkty wyglda na to, e ciebie nic nie interesuje; no c, bywa i tak, tylko e nudno jest tak y. Moe warto przyjrze si tym, ktrzy s zawsze czym zajci, a wtedy ty rwnie nauczysz si ceni i wypenia swj czas.

Poznawaj siebie Test dla tych, ktrzy interesuj si psychologi

aby zapewni niezbdne pole dziaalnoci dla oczyszczenia ich serc i rozwoju duchowego. Drugim wydarzeniem, ktre uczynio to miasto popular-nym, by przyjazd w 1968 r. saw-nych muzykw grupy The Be-atles do aramy Mahariszi Ma-hesz Jogi. Rozczarowali si oni swoim guru, a on przekl ich za to. Tak czy inaczej, miasto to jest teraz bardzo popularne i znane wikszoci pielgrzymom i tym, ktrzy szukaj duchowoci Indii i tym, ktrzy strzeg witej pa-mici muzykw. Riszikesz to wejcie w

Himalaje. Ostatni punkt, by si

jeszcze zatrzyma i podj decy-

zj co robi dalej oraz jak kiero-

wa swoim Losem.

czowieka ponad smutki i cierpie-nia tego wieckiego ycia, czy-nic tak, by dojrza on bogosa-wion bosko, ktra ukryta jest za wszystkimi zewntrznymi for-mami. Dobre myli przenikaj we wszystkich dobrych ludzi i wpy-waj na nich. Mylotoki, genero-wane przez Stowarzyszenie Bo-skiego ycia, oddziaywaj na mieszkacw Europy i Ameryki; i istnieje obecnie wielkie pragnie-nie pokoju na caym wie-cie. (Swami Sivananda) Poczwszy od maej gru-py, Stowarzyszenie stopniowo si rozrastao i teraz jest centrum wiatowej organizacji, posiadaj-cej liczne oddziay zarwno w kraju, jak i za granic. Stowarzy-szenie Boskiego ycia zostao zarejestrowane w 1936 roku jako stowarzyszenie, ktrego gw-nym celem jest rozpowszechnia-nie wiedzy duchowej i bezintere-sowne suenie ludzkoci. Bez-patny kolporta literatury ducho-wej spowodowa nieustanny na-pyw nowych studentw do Sri Swamiego. Z ich pomoc utwo-rzy on wiele filii Stowarzyszenia,

Pielgrzym udaje si do Indii, w nadziei na znalezienie swojego nauczyciela, ktry pomgby wskaza drog do ycia wiecz-nego. Riszikesz ostatnie hima-lajskie miasto na drodze Gange-su, gdzie trafia on na rwniny i pynie dalej do Haridwar. Zakadane byy tutaj hinduskie klasztory aramy. Nazw Riszi-kesz tumaczy si jako kosmyki wosw Riszi, utworzone od sta-rej nazwy Hriszikesz, jednego z imion Wisznu Zabjca demona Keszi. Przyby tu Swami Siva-nanda i zaoy swoj aram oraz Divine Life Society (Stowarzyszenie Boskiego ycia) Akurat w tym krytycznym mo-mencie, zaoyem Stowarzysze-nie ycia Boego. Obecnie lu-dzie uznaj je za bogosawie-stwo pokoju. Jego podstaw sta-nowi kwintesencja nauk wszyst-kich religii, wszystkich witych i prorokw wiata. Oparte jest ono na uniwersalnych, wszechobej-mujcych zasadach, pozostaj-cych w zgodzie z nauk i rozu-mem. Stowarzyszenie postawio sobie za zadanie podniesienie

Poznawaj wiat! Riszikesz - wiatowa stolica jogi

Pielgrzym udaje si do Indii,

w nadziei na znalezienie

swojego nauczyciela, ktry

pomgby wskaza drog do

ycia wiecznego.

Str. 21 2010 1

Temat szkoy chodzi za mn ju od duszego cza-su, chciaam rwnie stworzy co, gdzie mogabym opowie-dzie ludziom o pewnych aspektach tego, co irracjonal-ne w naszym yciu. Niektrzy ludzie bardzo nieufnie odno-sz si do Ezo-szk, uwa-ajc je za niepotrzebne, a nawet kamliwe. Cz z nich wykada lub prezentuje infor-macje nie do koca prawido-wo, lecz tych, z ktrymi si spotykam i na zasadzie kt-rych tworzyam Krzeczota mona nazwa elit; tam i tu u siebie chc nauczy ludzi jak czy intuicj i logik, rozum i dusz.

W wykadach przedsta-wione s kluczowe pojcia i zasady nauczanego przed-miotu. Materia prezentowany jest wedug gwnych proble-mw przedmiotu, zgodnie z ustalonym programem i zaj-ciami praktycznymi. Moim ce-lem jest rozwj szkoy oraz wydawnictwa elektronicznego; w tym roku zaczynam od cza-sopisma.

Wiem, e z czasem szkoa uzyska status elitarnej, jej projekt przewidziany jest

na dugi czas. Sdz, e uda nam si wyksztaci niejedno pokolenie studentw. Na da-nym etapie ycia wiedza ezo-teryczna staje si coraz bar-dziej konieczna. Ezoteryka zaczyna by coraz bardziej aktywnym przedmiotem ko-munikacji w spoeczestwie i nie mona tego nie zauwaa. Wiedza ezoteryczna to wie-dza wica si z irracjonal-nymi zjawiskami zachowa czowieka i otaczajcego go rodowiska, wyjaniajca rw-nie zjawiska wiata we-wntrznego.

Ezoteryka to cay sys-tem wi