web view- en la narración resulta mucho más fácil mantener la atención...

EL ARTE DE CONTAR HISTORIAS Thestoryteller

Los cuentos la disposicioacuten para leerlos o escucharlos es permanente en el ser humano El dejarnos llevar por la palabra y entrar en otros mundos es lo que los hace fascinantes Pero definirlo teoacutericamente no es cosa faacutecil

El renombrado escritor peruano autor de la novela Paiacutes de Jauja (1993) Edgardo Rivera Martiacutenez nos da su opinioacuten y relata como grandes de la literatura como Cortazar Borges Cela Stevenson Allan Poe o Mario Benedetti vieron y definieron al cuento

A continuacioacuten un artiacuteculo extraiacutedo de El Comercio

El arte de contar historias

iquestEs posible definir queacute es un cuento iquestCuaacuteles son sus caracteriacutesticas y cuaacuteles sus fronteras respecto a la novela iquestExisten reglas establecidas El reconocido narrador nos aproxima a la naturaleza del relato y da una serie de consejos sobre su ejecucioacuten

El cuento nos acompantildea desde nuestros primeros antildeos en el hogar o en la escuela Unos proceden del acervo cultural europeo u oriental otros en el caso del Peruacute de nuestras tradiciones orales andinas pero siempre en difiacutecil competencia con la televisioacuten la misma que sin embargo en muchos de sus programas infantiles no hace sino adaptar narraciones muy anteriores a su aparicioacuten Pero esa disposicioacuten receptiva no es solo de esa etapa de la vida sino que es permanente en el hombre aunque en diferente medida Esa aptitud a dejarnos llevar por la palabra e internarnos asiacute en otros mundos Una disposicioacuten para el asombro que Paul Valeacutery llamaba nuestra facultad de ser alucinados

Definir el cuento puede resultar una empresa azarosa Bien podriacutea decirse incluso parodiando a Camilo Joseacute Cela cuando se refiere a la novela que cuento es toda narracioacuten escrita breve que lo haga constar asiacute despueacutes de su tiacutetulo Sin embargo podriacutea recurrirse a algo tan sencillo como decir que se trata de una narracioacuten corta de caraacutecter por lo general ficticio escrita en prosa Germaacuten Bleiberg subraya que es una de las manifestaciones en que maacutes difiacutecil resulta la perfeccioacuten precisamente por esa brevedad Pero en cuanto a lo de ficticio hay que ser maacutes prudentes pues muy bien se puede relatar con teacutecnicas del geacutenero un suceso real En este caso no obstante y en razoacuten del procesamiento literario la verdad del acontecer pasa a segundo plano y lo que interesa es el resultado esteacutetico

A propoacutesito de la desfavorable comparacioacuten que suele hacerse con la novela recordemos la opinioacuten de Edgard Allan Poe seguacuten la cual esa sobrevaloracioacuten de la segunda es resultado de un prejuicio nefasto Dudo que un criacutetico dice por muy mediocre que sea mantenga la idea de que hay en la extensioacuten o la masa de una obra algo que provoque necesariamente nuestra admiracioacuten Por otra parte el cuento es lo que maacutes se aproxima seguacuten el poeta norteamericano al poema geacutenero literario superior a todos los demaacutes seguacuten opina Y por ello se debe atender en aquel sobre todo a su efecto final No debe haber nada que no se halle a su

servicio por lo cual estima que su extensioacuten no debe ser ni muy breve ni muy extensa y propone que sea la de una lectura continua Con todo lo cual concuerda un autor ingleacutes tambieacuten del siglo XIX Stevenson cuando sentildeala que el contenido y el final de una short storyson la carne y la sangre de la sangre de su comienzo mientras que el final de una novela no es nada solo es una conclusioacuten (coda) un elemento no esencial de su ritmo El criacutetico Boris Eichenbaum por su parte ve en el cuento un modo de narrar que encuentra en los principios de unidad construccioacuten eacutenfasis en el desarrollo central y vigoroso efecto final el secreto de su excelencia

Coincide en buena parte con ese modo de ver Julio Cortaacutezar en un famoso artiacuteculo de 1963 Aspectos del cuento en el cual expresa su conviccioacuten de que hay en este ciertas constantes ciertos valores que se aplican a todos los cuentos fantaacutesticos o realistas dramaacuteticos o humoriacutesticos Constantes a las cuales deberiacutea su calidad de obra de arte a pesar de tratarse de una forma literaria esquiva polifaceacutetica Y es que con el cuento nos hallamos ante un geacutenero secreto y replegado en siacute mismo caracol del lenguaje hermano misterioso de la poesiacutea en otra dimensioacuten del tiempo literario

Conocida es asimismo la analogiacutea que establece el autor de Rayuela entre el cuento y la fotografiacutea por un lado y entre la novela y el cine por otro La fotografiacutea supone una estricta limitacioacuten previa Fotoacutegrafo y cuentista se ven obligados a seleccionar uno la imagen y el otro un acontecimiento que sean significativos que permitan empujar la sensibilidad y la inteligencia hacia algo que va mucho maacutes allaacute Y no menos conocida es su afirmacioacuten de que tanto una como otro deben ganar siempre como en el box por knock out Y por ello mismo el cuentista a diferencia del novelista debe trabajar en profundidad verticalmente en permanente tensioacuten en intensidad Un cuento es significativo anota cuando quiebra sus propios liacutemites con una explosioacuten de energiacutea espiritual que ilumina bruscamente algo que va mucho maacutes allaacute de la pequentildea y a veces miserable aneacutecdota que cuenta

Exigencias que Mario Benedetti hace suyas pues lo esencial reside a su juicio en la peripecia que puede consistir en un hecho pero tambieacuten en un estado espiritual o incluso en algo aparentemente tan estaacutetico como un rostro

Es ceacutelebre la posicioacuten de Jorge Luis Borges para quien en la novela hay siempre algo de ripio lo cual no sucede con el cuento en el cual casi todo sirve para su construccioacuten Sin embargo o quizaacutes por eso mismo desconfiacutea del efecto de sorpresa que puede ser muy efectivo en la primera lectura pero atenuado cuando no desvaiacutedo en las siguientes Lo importante es que la obra narrativa cuento y novela pero auacuten maacutes el primero sea un permanente y preciso juego de vigilancias ecos y afinidades

Por mi parte sentildealareacute que el cuento si bien puede haber y hay otras opciones narrativas constituiraacute siempre una suerte de arquetipo al cual retornar una y otra vez porque la realidad y la

imaginacioacuten sugieren siempre nuevos e iluminadores cursos que van mucho maacutes allaacute de la simple sorpresa Opciones que sin apartarse de esas exigencias fundamentales resultan ser maacutes abiertas y diferenciadas y no por ello menos eficaces para captar la imaginacioacuten del lector La principal es desde luego la que plantean los cuentos de desarrollo en los que el atractivo central es ese andar que hace justamente el camino por donde transita el lector

Una de sus formas y que acaso no han tenido en cuenta los autores a que nos hemos referido es la del cuento maravilloso especialmente el dirigido a los nintildeos en el cual lo que interesa es el asombro que produce el acontecer y maacutes auacuten el desenlace En una liacutenea hasta cierto punto paralela pueden situarse los cuentos fantaacutesticos en los que a menudo importan maacutes que el final los meandros plenos a menudo de enviacuteos y reminiscencias por los que discurre la accioacuten Otro es por cierto el caso del cuento liacuterico por definicioacuten auacuten maacutes cercano al poema en que la tensioacuten no es de orden argumental en que la intensidad no necesariamente se deriva de un enigma ni se traduce en suspenso o en que la significacioacuten se da maacutes bien en el plano de un simbolismo polivalente

Pero siempre se habraacute de requerir una gran funcionalidad del todo y de las partes desde luego tambieacuten necesaria en toda novela que aspira a ser obra de arte pero de otra manera porque en esta podraacute darse en grados por asiacute decir con partes maacutes estricta y formalmente necesarias que otras como en ciacuterculos conceacutentricos pues lo permite la escala en que trabaja el novelista No sucede lo mismo con el cuento porque su brevedad exige una extrema economiacutea y una maacutexima eficacia de recursos

Por todo ello la imagen que quizaacutes maacutes conviene para reflejar la naturaleza del cuento ya acabado sea la de un cristal Uno y otro fijados ya en su forma definitiva pero uno adquiriendo vida con los rayos de luz y la mirada y el otro con cada lectura

Edgardo Rivera Martiacutenez

3- EL ARTE DE CONTAR CUENTOSqueacute son y coacutemo se cuentan

1- El arte de contar cuentos

Hay una gran diferencia entre un cuento narrado y leiacutedo La utilidad que conlleva el arte de contar cuentos es superior al de su lectura Y los nintildeos asiacute lo perciben Prefieren la narracioacuten a su lectura incluso a la declamacioacuten y la representacioacuten por mucho que ambas supongan un juego para eacutel Nada es comparable con la recreacioacuten que permite la narracioacuten de un cuento y el modo en que capta al nintildeo iquestRazones Encontramos varias

- Una primera tendremos que situarla en la libertad de la que goza el narrador que puede expresarse con suma libertad incluso llegando a transformar una narracioacuten y haciendo que no se parezca a la misma en otro contexto o situacioacuten

- La expresividad del movimiento es un factor clave cuya aplicacioacuten determina la calidad de la narracioacuten Los ojos la boca las manos el cuerpo la voz hellip todo ha de estar debidamente medido y ldquoexpresadordquo para obtener la mejor representatividad de la narracioacuten

- La recreacioacuten que como hemos dicho es la finalidad que busca la narracioacuten se explicita mucho mejor modulando la voz e interpretando sonoramente el texto La lectura ha de limitarse al artificio del lenguaje cuyo efecto muchas veces resulta cargante para el nintildeo y no consigue el efecto deseado Ademaacutes los sentimientos (alegriacutea tristeza miedohellip) se resultan mucho maacutes faacuteciles de transmitir con los ojos los gestos y las formas que con las palabras limitadas en su vocabulario incipiente

- En la narracioacuten resulta mucho maacutes faacutecil mantener la atencioacuten del nintildeo que en la lectura personalizadota pues el procesamiento mental que requiere es puramente receptivo eliminando la interpretacioacuten cognitiva y el procesamiento de la informacioacuten que supone la lectura del texto la cual requiere una actitud de constate atencioacuten

- La espontaneidad de la narracioacuten facilita la satisfaccioacuten del curioseo El nintildeo encuentra placer en saber lo que haciacutean sus mayores o lo que hacen sus vecinoshellip

- La emotividad y la sensibilidad se consigue transmitir mejor con la presencia del narrador (lee para miacute me cuentahellip) la cual perfectamente se puede materializar en la captacioacuten de la mirada del nintildeo

- El encanto de la personalidad del narrador lo facilita la espontaneidad de la narracioacuten haciendo que la corriente de simpatiacutea que se establece entre el narrador y el auditorio sea mucho maacutes raacutepida e intensa que en el libro donde al autor o al ilustrador al comunicarse uacutenicamente de forma simboacutelica les cuesta unas cuantas paacuteginas establecerla

- La expresioacuten sonora siempre podemos enriquecerla con otro tipo de soportes como guintildeol imaacutegenes etc que tienen un efecto multiplicador de la expresividad del narrador lo cual ampliacutea notablemente las posibilidades de simbolizacioacuten de cualquier texto maacutes allaacute de las simples imaacutegenes de la ilustracioacuten

3- El arte de contar cuentos queacute son y coacutemo se cuentan - 1 -

Curso El arte de contar cuentos en el aula de Infantil y Primaria CAP Alcobendasrsquo2005 copyJQuintanal lsquo2005

En la experiencia compartida que supone contar un cuento el nintildeo percibe (de sus padres de los profesores de los narradores) que se acercan a su mundo y lo comprenden Al compartir sus fantasiacuteas con quienes maacutes quiere el nintildeo se siente seguro pues sus conflictos se enredan en una maravillosa aventura Teacutengase presente que la realidad que vive el nintildeo es diferente de la del adulto y que sus necesidades y dificultades se resuelven de otra manera diferente en parte por medio de la fantasiacutea que aportan los cuentos Cada final feliz para ellos supone la integracioacuten de un problema interno (miedo a ser abandonado celos de su hermano angustia hellip) Los cuentos les presentan personajes sobre los que proyectan sus esperanzas y miedos angustias y ansiedades y que les ofrecen soluciones para sus problemas (1) Incluso los momentos crueles violentos o desagradables que tienen esos cuentos vienen a ser una viacutea de escape para descargar la ansiedad acumulada desterrar pesadillas o temores tan frecuentes en algunos nintildeos que se les recomienda la narracioacuten de cuentos antes de acostarse

La narracioacuten de historias a los nintildeos es un arte que se consigue perfeccionar en base a su experimentacioacuten Cuando lo aplicamos en el aula conviene respetar su sentido S Cone Bryant(2) se preguntaba si los maestros sabemos iquestqueacute intentamos explicar con los cuentos a nuestros alumnos Incluso si sabemos iquestqueacute es esencialmente un cuento Pensamos que esta es una cuestioacuten en estos momentos clara el deleite es el uacutenico fin La narracioacuten del cuento despierta el espiacuteritu creativo y recreativo del nintildeo para deleitarlo Este efecto de ldquoencantamientordquo ha de mantenerse a lo largo de toda la narracioacuten pues con la complacencia del auditorio se facilita la distensioacuten de la atmoacutesfera del aula y por ende al mantener un ambiente tan agradable el profesor capta faacutecilmente su atencioacuten y genera un clima de mayor confianza y seguridad en sus alumnos lo cual revierte indefectiblemente en la propia actividad escolar

2- La narracioacuten de historias en el marco escolar

La capacidad recreativa del nintildeo ya le aparece desde el primer antildeo de vida en que eacutel es capaz de deleitarse y divertirse muchas veces soacutelo No obstante su implicacioacuten en la narracioacuten de cuentos e historias como agente participativo (creador o recreado) no apareceraacute hasta los cuatro antildeos en que lo toma como un juego Veamos su evolucioacuten en esta funcioacuten de agente implicado en la narracioacuten

Hasta los dos antildeos la nota caracteriacutestica va a ser la expresividad y el movimiento

En un principio entre los cuatro meses (etapa de los reflejos) y los ocho (en que organiza las percepciones y los haacutebitos) al nintildeo le impresiona el movimiento (palmas gestoshellip) sobre todo si va acompantildeado del ritmo sonoro que suponen versos y rimas El nintildeo no entiende lo que dice pero se deleita con la melodiacutea (cinco lobitos palmas palmitashellip)

Maacutes adelante entre los ocho meses y los dos antildeos (etapa sensoriomotora o de inteligencia praacutectica) es capaz de admirar imaacutegenes graacuteficas con pocas figuras y captar sencillos relatos en torno a sus objetos familiares (oso muntildeeca etc) Los libros de imaacutegenes contribuyen al conocimiento del entorno y a su iniciacioacuten en la funcioacuten simboacutelica por lo que conviene que acompantildeen la narracioacuten

De los dos a los siete antildeos encontramos un periacuteodo bastante largo caracterizado por su desarrollo linguumliacutestico y por ser un periacuteodo dominado por las imaacutegenes

La funcioacuten simboacutelica complementa el lenguaje por lo que el nintildeo ya admite la representacioacuten el juego simboacutelico y el dibujo graacutefico Interioriza esquemas de accioacuten que facilitan sus representaciones e imitaciones Sus narraciones auacuten son muy egoceacutentricas y se acompantildean de imaacutegenes (de los libros o propias) de seres inanimados que cobran vida

1 BettelheimB (1978) Psicanaacutelisis de los cuentos de hadas Barcelona Criacutetica

2 Cone Bryant Sara (1965) El arte de contar cuentos Barcelona Nova Terra Paacutegs 19-20



La narracioacuten la sienten como un juego recreaacutendose en ella hasta liacutemites insospechados Ademaacutes en este periacuteodo (etapa maacutegico-simboacutelica de su desarrollo) los cuentos fantaacutesticos (de hadas de duendes de seres extraordinarios) representan su realidad interna sus deseos sus temores encubiertos en las maacutegicas acciones y en el lenguaje metafoacuterico de sus personajes

De los siete a los doce antildeos domina ya la palabra frente a la imagen (aunque la acompantildee) Es un periacuteodo de operaciones concretas donde aparece la reversibilidad del pensamiento hace deducciones loacutegicas y se mueve en la liacutenea del tiempo (secuencia) Esto unido a su autonomiacutea comunicativa (al dominar el lenguaje) hace que se sientan maacutes comunicativos con gran tendencia a la fantasiacutea Curiosean con el lenguaje y se recrean en sus nuevos aprendizajes

La narracioacuten es buena para el nintildeo pues le sirve para

bull Explicar las historias que imagina (comunicaacuterselas a su entorno cercano) con lo que experimenta realidades ficticias (aprende a deleitarse e imaginar)

bull Aprende a construir historias significativas (con una estructura narrativa que luego le serviraacute para situar su propia experiencia de vida Ademaacutes tiene que justificar la narracioacuten con lo que evita la confrontacioacuten y el conflicto

bull Aprende a dar sentido al mundo que le rodea explicando su propia cultura

Y lo mismo podriacuteamos decir una vez que va introducieacutendose en la teacutecnica lectora de la recepcioacuten de narraciones leiacutedas No obstante esta segunda foacutermula pierde todos los mecanismos tan ricos del relato oral (gesticulacioacuten eacutenfasis ritmo hellip) aunque mantenga su caraacutecter de proceso dinaacutemico de recepcioacuten y creacioacuten

Conviene que los maestros se tomen en serio la narracioacuten de los cuentos y no hacerla excesivamente didaacutectica para que no pierda su encanto y su magia El cuento debe tomarse en serio sentirlo como propio y asimilarlo para transmitirlo pues de lo contrario no pasaraacute de ser un ejercicio trivial e intranscendente De la misma forma que es necesario darle una cierta importancia al hecho de contar un cuento cambiar de sitio para que no resulte contagiado por el hastiacuteo de la rutina Incluso que sea un lugar especial decorado oportunamente para la ocasioacuten Teacutengase presente que el valor del cuento en el aula radica en el contacto personal en la presencia real de la palabra atractiva y perseverante que el maestro o la maestra transmiten con sumo amor para despertar la sensibilidad y la imaginacioacuten de los nintildeos

3- La eleccioacuten de los cuentos

Pensemoshellip iquestcuaacuteles son los cuentos que maacutes gustan a los nintildeos iquestpor queacute iquestqueacute caracteriacutesticas tienen en comuacuten Podriacuteamos perfectamente resumirlas en tres

La continuidad y rapidez de su accioacuten Cada paacuterrafo del relato es un acontecimiento sucede algo prescindiendo de explicaciones o descripciones recargadas El hilo conductor no son los sentimientos o los pensamientos sino los hechos de sus personajes lo que sucede lo que hacen

Una segunda caracteriacutestica es la sencillez de su representacioacuten Aparecen elementos comunes muy conocidos por los nintildeos lo que facilita la actividad imaginativa El contenido estaacuten acostumbrados a verlo oiacuterlo olerlo sentirlohellip en su vida cotidiana aunque vayan tentildeidas de un cierto halo de misterio o fabulacioacuten (por ejemplo cuando los personajes son animales fabulados)

Y una cierta repeticioacuten de los hechos que enmarca el ritmo narrativo El elemento reiterativo aunque presente a veces un cierto sentido acumulativo siempre agrada al nintildeo porque facilita su comprensioacuten



Podriacuteamos antildeadir un cuarto que seriacutea la secuencia la cual como ya demostrara Propp responde siempre a un mismo esquema narrativo al principio se le presentan al nintildeo los personajes pasando a suceder unos hechos que generan en un problema eacuteste requiere la intervencioacuten del protagonista (en funcioacuten de heacuteroe) que algunas veces ha de enfrentarse al mal (simbolizado por el antiheacuteroe) acabando por triunfar sobre eacutel pues siempre el bien se impone sobre el mal

Cualquier obra convenientemente caracterizada en el marco de la literatura infantil responderaacute a estos caacutenones lo que facilitaraacute nuestra seleccioacuten permitieacutendonos centrarla en las caracteriacutesticas formales de la obra vocabulario identidad de las imaacutegenes si las hubiera ritmo narrativo e intereacutes de los hechos para el nintildeo determinada por su identificacioacuten personal con ellos Pero tengamos presente que

- Contamos si hemos vivido (o somos capaces de vivir como ellos) si somos capaces de reconocer en nosotros mismos queacute hubieacuteramos hecho en dicha situacioacuten aunque fuera ficticia

- Contamos si conocemos la historia que narramos pues ldquocontar es compartirrdquo no desde la frialdad de la memoria mecanizada sino desde el corazoacuten (no olvidemos que la narracioacuten es una recreacioacuten)

- Contamos lo que conocemos por lo que debemos conocer con intensidad la historia sus personajes todos sus aspectos y dimensiones sintieacutendonos actores de dicha situacioacuten

- Contamos desde la improvisacioacuten pues la recreacioacuten nos exige que nos ldquohagamos con el puacuteblicordquo a traveacutes de nuestras palabras pero tambieacuten con la voz con la expresividad de nuestros gestos y con la magia de su ambientacioacuten

- Y por uacuteltimo tenemos que contar divirtieacutendonos nunca de las frialdad de la narracioacuten El arte de contar cuentos radica en la humildad de la propia recreacioacuten nunca desde la intencioacuten

moralizante (un gran error pedagoacutegico) La finalidad es la recreacioacuten todo lo demaacutes es ldquoconsecuencia derdquo

Y del mismo modo es posible crear nuestras propias historias y contaacuterselas a los nintildeos Podemos para ello apoyarnos en personajes tanto reales (incluso que ellos mismos las protagonicen) como ficticios haciendo que sucedan unos hechos perfectamente comprensibles por ellos por formar parte de su entorno cercano los cuales pueden exagerarse sin ninguacuten miedo (un elefante en cualquier cuento puede volar y resultar de lo maacutes normal) Eso siacute no olvidemos que al final la bondad debe triunfar en cualquier historia Para sistematizar la creacioacuten personal del cuento podriacuteamos plantear las tradicionales tres etapas que caracterizan toda narracioacuten

1ordm - (Planteamiento) Describir la situacioacuten Puede hacer referencia a temas tanto reales como imaginarios En esta descripcioacuten deben presentarse los personajes los lugares y todos los elementos significativos que vayan a protagonizar nuestra historia Entre ellos no pueden faltar quienes representen el bien y el mal

2ordm - (Nudo) Introducir unos hechos un problema sin olvidar que deben ir convenientemente relacionados con los personajes anteriormente presentados La secuencia de los hechos debe ir complicaacutendose progresivamente para resaltar la necesidad de bondad que remataraacute el cuento

3ordm - (Desenlace) Este seraacute el desenlace donde el heacuteroe la justicia o el bien acaban imponieacutendose y devolviendo la normalidad a la vida cotidiana poco antes alterada

No obstante de acuerdo con las premisas que acabamos de plantear abogamos por un buen derroche imaginativo del narrador creando con espontaneidad sus propias historias a partir de objetos intereses o acciones cotidianas de los nintildeos Este tipo de recreaciones le permitiraacute acomodar los modelos de actuacioacuten del nintildeo en virtud de sus intereses maacutes proacuteximos y hasta tener una continuidad inusitada (por ejemplo una marioneta muy rudimentaria establece amistad con los nintildeos del aula para ldquoregularrdquo sus acciones cotidianas valorando y aconsejaacutendoles su control de modo personalizado)



4- Coacutemo contar un cuento

Ya hemos dicho que el arte de contar cuentos se perfecciona con la praacutectica No obstante ameacuten de la buena voluntad al narrador pueden orientarle algunas precisiones sobre su actuacioacuten ante los nintildeos

Una primera cualidad que debe tomar en consideracioacuten el narrador es que ha de transmitir y no se transmite lo que no se tiene En este sentido debemos no soacutelo conocer la historia que desea narrar sino ademaacutes tenerla en cierto modo asimilada al objeto de imprimirle su propia emocioacuten de ldquotransmitirlardquo porque la sentimos y nos la creemos nosotros mismos

Ademaacutes hemos de saber que el narrador se convierte en inteacuterprete de los hechos que va a narrar cuyo protagonismo puede acabar en eacutel o trasmitiacuterselo en aras a su destreza a los propios nintildeos del auditorio (hacieacutendoles participar de la narracioacuten mediante preguntas repeticiones o

intervenciones esporaacutedicas) Esta foacutermula favorece su implicacioacuten y hace que vivan maacutes intensamente la narracioacuten

No obstante todos somos personas limitadas y resulta necesario ser conscientes de nuestras limitaciones Parte del eacutexito que se consigue con una narracioacuten estriba en la intensidad con que el narrador se empentildea en transmitir al grupo Captar su atencioacuten es una condicioacuten imprescindible para lograr el eacutexito de la experiencia pues en caso contrario podemos hacer que una bonita historia resulte mediocre y pierda todo su encanto Si el narrador no se cree capaz de conseguir ldquocaptarrdquo uacutenicamente en base a sus palabras expresiones o la representacioacuten que va a hacer o cuando piense que la narracioacuten resultaraacute mucho maacutes intensa con un apoyo externo no importa que se ayude de elementos complementarios que refuercen su aportacioacuten personal

En cuanto al ambiente que como sabemos ayuda es bueno mantener una proximidad con el auditorio incluso que eacuteste esteacute lo maacutes proacuteximo al narrador (en semiciacuterculo por ejemplo) Cuando es personal la narracioacuten conviene hacerla en el regazo pues los nintildeos actuacutean en todo momento movidos por sus sentimientos y emociones

Una vez iniciado el relato es necesario mantener la tensioacuten y el clima generado de encanto o misterio La atencioacuten del auditorio ha de responder a la propia narracioacuten y el nintildeo ha de verse embaucado por eacutesta

En el aspecto formal son tan importante el lenguaje verbal como el no verbal La expresioacuten ha de resultar clara niacutetida y movida por los intereses que la propia narracioacuten imponga a la voz Eso siacute sin exageraciones innecesarias La sencillez ha de caracterizar toda la expresioacuten pues seraacute la mejor forma de aportar naturalidad a nuestra narracioacuten Como dice Cone Bryant (3) ldquocontar un cuento consiste en excluir todos los elementos extrantildeos y buscar la brevedad la sucesioacuten loacutegica de las ideas y la claridad de la alocucioacutenrdquo

No podemos ignorar la dramatizacioacuten que conlleva toda expresioacuten narrativa Esto no significa que tengamos que convertirnos en ldquoactoresrdquo que dramatizan un relato no ni mucho menos La narracioacuten requiere uacutenicamente identificarse con cada situacioacuten y ponieacutendonos en la piel de los personajes transmitir sus propios sentimientos ante los hechos acaecidos Se trata de interpretar la narracioacuten soacutelo hasta el punto de facilitar que el auditorio se lo imagine Siempre de manera espontaacutenea y por supuesto haciendo que nos salga de dentro de modo agradable Hemos de demostrar confianza en nosotros mismos demostrar entusiasmo en lo que hacemos y veremos coacutemo la facilitad expresiva iraacute mejorando a medida que uno pierde la conciencia del yo para sentirse dentro de la narracioacuten Y del mismo modo su expresividad resultaraacute cada vez maacutes intensa

Otras recomendaciones las encontramos en Meves Amo y Cervera(4) No comenzar con algo nuevo hasta que merme el intereacutes por el tema anterior narrar despacio para dar a los nintildeos oportunidad de que interrumpan el relato de que hagan preguntas o manifiesten su

3 opcit paacuteg97

4 Citados por AsensiJ opcit paacuteg5)



agrado o su repulsa Un buen ejercicio de memoria es invitar a los nintildeos a que narren el cuenta de forma alternativa con nosotros ldquoEntonces Caperucita le preguntoacutehellip(mintildeos) ldquoAbuelita iquestqueacute ojos maacutes grandes tieneshelliprdquo Con esta participacioacuten se estimula su creatividad Si esto no se hace al menos conviene recurrir a plantear algunas preguntas que fijen la atencioacuten y propiciar la participacioacuten de ese modo ldquoiquestsabeacuteis lo que pasoacute iquestNo 9maginaacuteis lo que le dijordquo Y por supuesto combinar la palabra con otro tipo de recursos igualmente comunicativos como los tiacuteteres marionetas carteles sombras audiovisuales etc seguacuten la finalidad que en cada caso oriente nuestra actuacioacuten

Por uacuteltimo significar que no hay meacutetodos o sistemas (recetas) que permitan alcanzar la maestriacutea en el arte de contar cuentos La uacutenica foacutermula vaacutelida para conseguirlo es la propia experiencia El narrador es obra de siacute mismo y de su relacioacuten con los otros Es imposible dar una imagen ante los nintildeos (no ha lugar la maacutescara pues se da la cara) ha de manifestar su propia imagen A partir de ahiacute es posible ldquoconstruirserdquo e incluso generar un estilo propio Este estilo se perfecciona desde la experimentacioacuten con la praacutectica pues cada situacioacuten es diferente y determina un modo especiacutefico de desarrollo

5- La tradicioacuten oral

El hombre ha perpetuado su conocimiento a traveacutes del lenguaje Este conocimiento conformando la llamada ldquosabiduriacutea popularrdquo pasa de padres a hijos de generacioacuten en generacioacuten para entrar a formar parte de su propia cultura eacutestos escuchan retienen y transmiten a sus pequentildeos para que de nuevo transmitan ese conocimiento las maacutes de las veces en forma de cuento o canto En palabras de Vladimir Propp es una forma de ldquoexpresar las bases morales de un pueblordquo

ldquoEacuterase una vezhellip un cuentordquo El cuento oral que fue a traveacutes de los siglos una manifestacioacuten viva por la cual las diferentes culturas realizaron durante generaciones la transmisioacuten de sus leyendas y de sus tradiciones(5) Esta misma tradicioacuten la escuela debe cultivarla e integrarla en el sentimiento de sus alumnos En primer lugar porque es un manantial inagotable donde bebe toda la literatura infantil (pensemos coacutemo fueron creadas las primeras obras de este geacutenero) Pero ademaacutes porque resulta plataforma ideal para la creacioacuten y la recreacioacuten pues ldquola cultura es a la postre forja de todosrdquo(6) No obstante hemos de reconocer la preeminencia que tienen la palabra en el folclore Es sobre todo tradicioacuten oral (tanto en formatos reducidos que aportan expresividad como las canciones retahiacutelas aleluyas refraneshellip como en las narraciones que no pierden esa espontaneidad (faacutebulas mitos cuentoshellip) En palabras del profesor Medina podemos decir que ldquolas creaciones populares son venero inagotable y valiosiacutesimo de recursos educacionales porque son coincidentes con las tendencias necesidades o intereses de los nintildeosrdquo Ademaacutes hemos de identificar en ellos un acervo de cultura popular no exenta de unos valores importantes y necesarios para un desarrollo armoacutenico y una convivencia sana

Ameacuten de este tipo de aportaciones movieacutendonos uacutenicamente en el plano pedagoacutegico encontramos en este tipo de literatura una notable contribucioacuten al desarrollo del nintildeo en aacutembitos como el

- Linguumliacutestico la experimentacioacuten sonora y riacutetmica estimulan una mejor y mayor aplicacioacuten leacutexica y la ampliacioacuten de los campos semaacutenticos del conocimiento

- Creativo la plasticidad del lenguaje facilita la experimentacioacuten a partir de foacutermulas de la tradicioacuten para acomodarlas a nuevos planteamientos o simplemente para recrearse con ellas Tambieacuten tendremos que considerar que los cuentos dotados de orden norma equilibrio suponen un modelo para la expresioacuten narrativa personal

5 Asensi Diacuteaz J (1998) El cuento oral y sus valores educativos En Boletiacuten AEL (Asociacioacuten Espantildeola de Lectoescritura) nordm 2 Marzo Paacutegs 3-7

6 Medina A (1990) La tradicioacuten oral como vehiacuteculo literario infantil Sus La literatura Infanil Sus valores educativos En Cerrillo P y Garciacutea Padrino J (coords) Literatura Infantil Cuenca Servicio de Publicaciones de la Universidad de Castilla-La Mancha (Paacutegs 37-65)



- Eacutetico ya hemos hecho referencia a los valores positivos que conllevan imprimiendo en la personalidad del nintildeo la necesaria implantacioacuten de la bondad frente a cualquier foacutermula de maldad

- Socioloacutegicos no podemos ignorar que son un recurso ideal para el anclaje idiosincraacutesico del sujeto hacieacutendole sentirse miembro de una comunidad social rica que valoraraacute positivamente

- Psicoloacutegicos dando respuestas a muchos de sus interrogantes favoreciendo la interpretacioacuten de sus experiencias y desarrollando su capacidad creativa (pues se prestan faacutecilmente a cualquier juego o recreacioacuten)

Para acentuar el valor pedagoacutegico de la narracioacuten encontreacute en una ocasioacuten una frase que me gustoacuterdquoSi queremos ensentildear a pensar a nuestros hijos antes tenemos que ensentildearles a usar la imaginacioacutenrdquo Pienso que debiera ya formar parte de nuestra cultura (pedagoacutegica) por la gran verdad que lleva dentro

Y no podriacuteamos ignorar el elemento luacutedico que siempre les acompantildea el cual genera en el nintildeo sentimientos de goce muy intensos musicalidad goce gracia ingenio hellip y sabiduriacutea Lo tiene todo no en vano se ha ido forjando a lo largo del tiempo con la suma de muchos creadores

6- Algunas teacutecnicas escolares para que los nintildeos puedan crear (e imaginar) cuentos

Partiendo de la necesidad de comunicarnos en el aula entendemos que la creacioacuten literaria (oral) puede ser un recurso excelente para dicha experimentacioacuten Inicialmente en los primeros niveles de la Educacioacuten Infantil el nintildeo maacutes que reador es recreador del cuento y podemos hacerlo partiacutecipe de nuestra narracioacuten mediante preguntas comentarios y diaacutelogos que le ayuden a seguirla de forma coherente No obstante cuando su pensamiento alcanza cierto grado de autonomiacutea el cuento nos sale al paso brindaacutendonos la posibilidad de proyectar la imaginacioacuten creadora en obras espontaacuteneas pero bien divertidas para crear en el contexto del aula

En palabras de Fabregat(7) ldquoel cuento es la llave maacutegica que abre las puertas y los corazones a la escucha y a la participacioacuten El ingenio la creatividad la poesiacutea las frustraciones y los temores los deseos y las impotencias se abren paso a traveacutes de la ventana de la expresioacuten oral para llenarnos de sorpresas y de magiardquo

Desde que Rodari (fallecido hace ya un cuarto de siglo) iniciara sus experiencias recreadoras con los cuentos hasta hoy no han dejado de surgir teacutecnicas y recursos que potenciaran la creacioacuten de narraciones en el aula A continuacioacuten vamos a presentar algunas no sin el perfecto convencimiento de plantear una somera muestra de recursos que bien puede enriquecerse no soacutelo con la lectura de sus obras(8) como la de distintos autores especialistas en la materia sino ademaacutes pudieacutendola ampliar con la recopilacioacuten de numerosas experiencias que a diario se llevan a efecto en el aula

bull Comencemos con el propio Rodari y su binomio fantaacutestico A partir de dos palabras dispares semaacutenticamente se produce un choque insoacutelito que los nintildeos salvan con gran imaginacioacuten para componer frases generar historias a partir de ellas

gt Elefante ndash cuaderno gtgtgt La historia del elefante que perdioacute su cuaderno

gt Cafetera ndash pantildeuelo gtgtgt La del pantildeuelo que buscaba una cafetera para

regalar a su novia

bull Cuentos con distintos finales Otra teacutecnica de Rodari que estimula mucho la creatividad Se trata de contarles una historia (o inventarla entre todos) pero no rematarla sino cortarla en el momento de mayor intriga para pedir a los nintildeos que sean ellos quienes sugieran finales diferentes para el mismo cuento

bull La palabra interrogada A Rodari le gustama plantear interrogantes a los nintildeos al objeto de potenciar su imaginacioacuten Aplicada a los cuentos se trata de seleccionar

7 FabregatAM (1990) Coacutemo crear cuentos en la escuela Buenos Aires Gram Paacuteg13

8 Rodari G (1985) Gramaacutetica de la Fantasiacutea Barcelona Fontanella



una palabra que nos resulte muy sonora llamativa y focalice nuestra atencioacuten A partir de ella nos plantearemos distintos porqueacutes seleccionando uno muy curioso para crear una historia imaginada con eacutel a modo de explicacioacuten verosiacutemil (aunque no sea real) del mismo

1048766 AVE iquestPor queacutehellip Las aves tienen alas

bull Las preguntas que sirven para inventar cuentos

iquestQuieacuten iquestDoacutende iquestQueacute haciacutea iquestQueacute dijo iquestQueacute le contestaron iquestCoacutemo terminoacute Siguiendo la pauta de estos interrogantes y daacutendoles respuesta loacutegica a todos ellos es posible crear una historia muy sencilla El maestro o la maestra puede ir planteando las preguntas para que los nintildeos respondan con su creacioacuten imaginada Incluso es posible modificar las preguntas para evitar la monotoniacutea y ademaacutes orientar la narracioacuten hacia otros derroteros

1048766 Un elefante muy canijo que viviacutea en un zoo de Puertollano se escapoacute un diacutea de verano para pasear por el campo Se encontroacute con una hormiga muy charlatana y le dijo iquestCoacutemo es que eres tan chiquita A lo que le contestouml llevo tanto tiempo paseando que los rayos del sol me han ido

encogiendo Por lo que asustado regresoacute raacutepidamente al zoo y desde entonces siempre lo vemos bien tapadito y a la sombra

bull iquestqueacute pasariacutea sihellip Muy imaginativa esta teacutecnica Pensemos iquestqueacute pasariacutea sihellip Y a partir de una hipoacutetesis insoacutelita extrantildea maravillosa y hasta absurda creamos un cuento

1048766 iquestQueacute pasariacutea sihellip en la ciudad llovieran lacayitos (La imaginacioacuten es libre)

bull El cuento del cuadro Hoy en diacutea que la imagen nos inunda es posible encontrar sentido a tanta iconografiacutea y buscar las historias que se esconden detraacutes de todas ellas Se trata de observar un cuadro una imagen una obra plaacutestica e imaginar una historia que explique lo que simboliza la obra Se trata de que los alumnos observando el cuadro perciban lo que les dice eacuteste y cuaacuteles son los elementos que lo simbolizan A partir de ahiacute se crea la historia narrativa

bull La metaacutefora creativa La metaacutefora (ldquoalegoriacutea en que unas palabras se toman en sentido recto y otras en sentido figuradordquo)es un recurso literario que desde Goacutengora a la Generacioacuten del 27 ha resaltado la creatividad e imaginacioacuten del autor Podemos plantar algunas de las conocidas o podemos inventarlas para a partir de ellas provocar un cuento un tanto surrealista que nos lo explique

1048766 ldquoTigres del tamantildeo del odiordquo (V Aleixandre)

1048766 ldquoEacuterase un hombre a una nariz pegadordquo (F de Quevedo)

1048766 ldquoLos aacuterboles cantan como si fueran avesrdquo (V Aleixandre)

1048766 ldquoLa tristeza sacude su melena de vidriordquo (G Lorca)

1048766 ldquoEl sol capitaacuten redondo lleva un chaleco de rasordquo (G Lorca)

bull Los limerick Para alumnos maacutes mayores y creativos sugerimos este geacutenero creado por Rodari Se trata de una estrofa de cinco versos el primero define al protagonista el segundo indica sus caracteriacutesticas en el tercero y cuarto se asiste a la realizacioacuten del predicado (explicar lo que hizo) y el uacuteltimo se reserva para la aparicioacuten de un epiacuteteto final de caraacutecter extravagante La rima conviene que aparezca aunque no se someta a ninguna norma para ello Veamos un ejemplo

1048766 Era un viejo de colina Un sentildeor muy pequentildeo de Sevilla

de naturaleza fuacutetil y cansina se subioacute en lo alto de una silla

sentado sobre una roca y auacuten estando en las alturas

cantoacute nanas a una oca no aumentoacute nada su estatura

aquel didaacutectico viejo de colina aquel figurilla microenano de Sevilla

Y eso siacute tengamos especial preocupacioacuten en que todo cuento acabe con un buen final

Vivieron felices y comieron perdices

Colorin colorado este cuento se ha acabado (terminado ha finalizado)

Terminaron contentos y como me lo contaron os lo cuento

hellip hellip hellip

O uno que los nintildeos hayan imaginado para rematar el cuento que hemos contado

3- El arte de contar cuentos queacute son y coacutemo se cuentan - 8 ndash

JORGE LUIS BORGES ndash EL ARTE DE CONTAR HISTORIAS

Las distinciones verbales deberiacutean ser tenidas en cuenta puesto que representan distinciones mentales intelectuales Pero es una laacutestima que la palabra laquopoetaraquo haya sido dividida en dos Pues hoy cuando hablamos de un poeta soacutelo pensamos en alguien que profiere notas liacutericas y pajariles del tipo de laquoWith ships the sea was sprinkled far and nigh Like stars in heavenraquo (laquoCon barcos el mar estaba salpicado aquiacute y allaacute como las estrellas en el cieloraquo Wordsworth) o laquoMusic to hear why hearst thoumusic sadly Sweets with sweets war not joy delights in joyraquo (laquoiquestPor queacute siendo tuacute muacutesica te entristece la muacutesica Placer busca placeres ama el goce otro goceraquo Shakespeare) Mientras que los antiguos cuando hablaban de un poeta ndashun laquohacedorraquondash no lo consideraban uacutenicamente como el emisor de esas elevadas notas liacutericas sino tambieacuten como narrador de historias Historias en las que podiacuteamos encontrar todas las voces de la humanidad no soacutelo lo liacuterico lo meditativo la melancoliacutea sino tambieacuten las voces del coraje y la esperanza Quiere decir que vaya hablar de lo que supongo la maacutes antigua forma de poesiacutea la eacutepica Ocupeacutemonos de ella un momento

Quizaacute el primer ejemplo que nos venga a la mente sea La historia de Troya como la llamoacute Andrew Lang que tan certeramente la tradujo Examinaremos en ella la antiquiacutesima narracioacuten de una historia Ya en el primer verso encontramos algo asiacute laquoHaacuteblame musa de la ira de Aquilesraquo O como creo que tradujo el profesor Rouse laquoAn angry man ndashthat is my subject (laquoUn hombre iracundo tal es mi temaraquo) Quizaacute Hornero o el hombre a quien llamamos Homero (pues eacutesta es evidentemente una vieja cuestioacuten) pensoacute escribir un poema sobre un hombre iracundo yeso nos desconcierta pues pensamos en la ira a la manera de los latinos laquoira furor brevisraquo La ira es una locura pasajera un ataque de locura Es verdad que la trama de la lliada no es en siacute precisamente agradable esa idea del heacuteroe malhumorado en su tienda que siente que el rey lo ha tratado injustamente emprende la guerra como una disputa personal porque han matado a su amigo y vende por fin al padre el cadaacutever de hombre al que ha matado

Pero quizaacute (puede que ya lo haya dicho antes estoy seguro) las intenciones del poeta carezcan de importancia Lo que hoy importa es que aunque Homero creyera que contaba esa historia en realidad contaba algo mucho maacutes noble la historia de un hombre un heacuteroe que ataca una ciudad que sabe que no conquistaraacute nunca un hombre que sabe que moriraacute antes de que la ciudad caiga y la historia aun maacutes conmovedora de los hombres que defienden una ciudad cuyo destino ya conocen una ciudad que ya estaacute en llamas Yo creo que eacuteste es el verdadero tema de la lliada y de hecho los hombres siempre han pensado que los troyanos eran los verdaderos heacuteroes Pensamos en Virgilio pero tambieacuten podriacuteamos pensar en Snorri Sturluson que en su maacutes joven edad escribioacute que Odiacuten ndashel Odiacuten de los sajones el diosndash era hijo de Priacuteamo y hermano de Heacutector Los hombres siempre han buscado la afinidad con los troyanos derrotados y no con los griegos victoriosos Quizaacute sea porque hay una dignidad en la derrota que a duras penas le corresponde a la victoria

Tomemos un segundo poema eacutepico la Podemos leer la de dos maneras Supongo que e hombre (o la mujer como pensaba Samuel Butler) que la escribioacute no ignoraba que en realidad conteniacutea dos historias el regreso de Ulises a su casa y las maravillas y peligros del mar Si tomamos la Odisea en el primer sentido entonces tenemos la idea del regreso la idea de que vivimos en el destierro y nuestro verdadero hogar estaacute en el pasado o en el cielo o en cualquier otra parte que nunca estamos en casa

Pero evidentemente la vida de la marineriacutea y el regreso teniacutean que ser convertidos en algo interesante Asiacute que poco eacutel poco se fueron antildeadiendo muacuteltiples maravillas y ya cuando acudimos a Las mil una noches encontramos que la versioacuten aacuterabe de la Odisea los siete viajes de Simbad el marino no son la historia de un regreso sino un relato de aventuras y creo que como tal lo leemos Cuando leemos la Odisea creo que lo que sentimos es el encanto la magia del mar lo que sentimos es lo que el navegante nos revela Por ejemplo no tiene aacutenimo para el arpa ni para la distribucioacuten de anillos ni para el goce de la mujer ni para la grandeza del mundo Soacutelo busca las altas corrientes saladas Asiacute tenemos las dos historias en una podemos leerla como un retorno a casa y como un relato de aventuras quizaacute el maacutes admirable que jamaacutes haya sido escrito o cantado

Pasemos ahora a un tercer laquopoemaraquo que destaca muy por encima de los otros los cuatro Evangelios Los Evangelios tambieacuten pueden leiacutedos de dos maneras El creyente los lee como la extrantildea historia de un hombre de un dios que expiacutea los pecados de la

humanidad Un dios que se digna sufrir morir en la laquobitter crossraquo (laquoamarga cruzraquo) como sentildeala Shakespeare Existe una interpretacioacuten aun maacutes extrantildea que encuentro en Langland la idea de que Dios queriacutea conocer en su totalidad el sufrimiento humano que no le bastaba con conocerlo intelectualmente tal como le era divinamente posible queriacutea sufrir como un hombre y con las limitaciones de un hombre Pero quien (como muchos de nosotros) no es creyente puede leer la historia de otra manera Podemos pensar en un hombre de genio un hombre que se creiacutea un dios y al final descubre que soacutelo era Un hombre y que Dios ndashsu diosndash lo habiacutea abandonado

Digamos que durante muchos siglos estas tres historias ndashla de Troya la de Ulises la de Jesuacutesndashle han bastado a la humanidad La gente las ha contado y las ha vuelto a contar una y otra vez les ha puesto muacutesica las ha pintado Han sido contadas muchas veces pero las historias perduran sin liacutemites Podriacuteamos pensar en alguien que dentro de milo diez mil antildeos una vez maacutes volviera a escribirlas Pero en el caso de los Evangelios hay una diferencia creo que la historia de Cristo no puede ser contada mejor Ha sido contada muchas veces pero creo que los pocos versiacuteculos en los que leemos por ejemplo coacutemo Sataacuten tentoacute a Cristo tienen maacutes fuerza que los cuatro libros del Paradise Regained Uno intuye que Milton quizaacute ni sospechaba la clase de hombre que fue Cristo

Bien tenemos estas historias y tenemos el hecho de que los hombres no necesitan demasiadas historias Imagino que Chaucer jamaacutes pensoacute en inventar una historia No pienso que la gente fuera menos inventiva en aquellos diacuteas que hoy Pienso que se contentaba con las nuevas variaciones que se antildeadiacutean al relato las sutiles variaciones que se antildeadiacutean al relato Esto ademaacutes facilitaba la tarea del poeta Sus oyentes y lectores sabiacutean lo que iba a decir y podiacutean apreciar las diferencias en su justa medida

Ahora bien la eacutepica ndashy podemos considerar los Evangelios una especie de eacutepica divinandash lo admite todo Pero la poesiacutea como he dicho ha sufrido una divisioacuten o mejor por un lado tenemos el poema liacuterico y la elegiacutea y por otro tenemos la narracioacuten de historias tenemos la novela Uno casi siente la tentacioacuten de considerar la novela como una degeneracioacuten de la eacutepica a pesar de escritores como Joseph Conrad o Herman Melville Pues la novela recupera la dignidad de la eacutepica

Si pensamos en la novela y la eacutepica nos vemos tentados a pensar que la principal diferencia estriba en la diferencia entre verso y prosa entre cantar y exponer algo Pero pienso que hay una diferencia mayor La diferencia radica en el hecho de que lo importante para la eacutepica es el heacuteroe un hombre que es un modelo para todos los hombres Mientras como Mencken sentildealoacute la esencia de la mayoriacutea de las novelas radica en el fracaso de un hombre en la degeneracioacuten de personaje

Esto nos lleva a otra cuestioacuten iquestqueacute pensamos de la felicidad iquestQueacute pensamos de la derrota de la victoria Hoy cuando la gente habla de un final feliz lo considera una mera condescendencia hacia el puacuteblico o un recurso comercial lo consideran artificioso Pero durante siglos los hombres fueron capaces ndashde creer sinceramente en la felicidad y en la victoria aunque sentiacutean la imprescindible dignidad de la derrota Por ejemplo cuando la gente escribiacutea sobre el Vellocino de Oro (una de las historias maacutes antiguas de la humanidad) oyentes y lectores sabiacutean desde el principio que el tesoro seriacutea hallado al final

Bien hoy si se emprende una aventura sabemos que acabaraacute en fracaso Cuando leemos ndashy pienso en un ejemplo que admiro ndash Los papeles de Aspern sabemos que los papeles nunca seraacuten hallados Cuando leemos El castillo de Franz Kafka sabemos que el hombre nunca entraraacute en el castillo Es decir no podemos creer de verdad en la felicidad y en el triunfo Y quizaacute eacutesta sea una de las miserias de nuestro tiempo Me figuro que Kafka sentiacutea praacutecticamente lo mismo cuando deseaba que sus libros fueran destruidos en realidad queriacutea escribir un libro feliz y victorioso y se daba cuenta de que le era imposible Hubiera podido escribirlo evidentemente pero el puacuteblico habriacutea notado que no deciacutea la verdad No la verdad de los hechos sino la verdad de sus suentildeos

Digamos que a fines del siglo XVIII o principios del XIX (para queacute molestarnos en discutir las fechas) el hombre empezoacute a inventar tramas Quizaacute podriacuteamos decir que la empresa partioacute de Hawthorne y Edgar Allan Poe aunque evidentemente siempre hay precursores Como Rubeacuten Dariacutea sentildealoacute nadie es el Adaacuten literario Pero fue Poe el que escribioacute que un relato debe ser escrito atendiendo a la uacuteltima frase y un poema atendiendo al uacuteltimo verso Esto degeneroacute en el relato con truco y en los siglos XIX y XX la gente ha inventado toda clase de tramas Estas tramas son a veces muy ingeniosas si nos limitamos a contarlas son maacutes ingeniosas que las tramas de la eacutepica

Pero por alguna razoacuten notamos en ellas algo artificioso o mejor algo trivial Si tomamos dos casos ndashsupongamos que la historia del doctor Jekyll y el sentildeor Hyde y una novela o una peliacutecula como Psicosisndash puede que la trama de la segunda sea maacutes ingeniosa pero intuimos que hay maacutes detraacutes de la trama de Stevenson

En cuanto a la idea que formuleacute al principio la de que soacutelo existe un nuacutemero reducido de tramas quizaacute deberiacuteamos mencionar esos libros en los que el intereacutes no radica en la trama sino en la variacioacuten en el cambio de muacuteltiples tramas Estoy pensando en Las mil y noches en el Orlando furioso y otras por el estilo Podriacuteamos antildeadir tambieacuten la idea de un tesoro maligno La tenemos en la Voumllsunga Saga y quizaacute al final de Beowulf la idea de un tesoro que trae males a la gente que lo encuentra Aquiacute podriacuteamos llegar a la idea que intenteacute desarrollar en mi uacuteltima conferencia sobre la metaacutefora la idea de que quizaacute todas las tramas correspondan soacutelo a unos pocos modelos Hoy por supuesto la gente inventa tantas tramas que nos ciegan Pero quizaacute flaquee tal ataque de ingenio y descubramos que todas esas tramas soacutelo son apariencias de un reducido nuacutemero de tramas esenciales Y esto para miacute estaacute fuera de discusioacuten

Hay que sentildealar otro hecho los poetas parecen olvidar que alguna vez contar cuentos fue esencial y que contar una historia y recitar unos versos no se concebiacutean como cosas diferentes Un hombre contaba una historia la cantaba y sus oyentes no lo consideraban un hombre que ejerciacutea dos tareas sino maacutes bien un hombre que ejerciacutea una tarea que poseiacutea dos aspectos O quizaacute no teniacutean la impresioacuten de que hubiera dos aspectos sino que consideraban todo como una sola cosa esencial

Llegamos ahora a nuestro tiempo donde encontramos esta circunstancia verdaderamente extrantildea hemos vivido dos guerras mundiales pero por alguna razoacuten no ha surgido de ellas una eacutepica excepto quizaacute Los siete pilares de la sabiduriacutea En Los siete pilares de la sabiduriacutea encuentro muchas cualidades eacutepicas Pero el libro estaacute lastrado por el hecho de que el heacuteroe es el narrador por lo que a veces debe empequentildeecerse

humanizarse hacerse verosiacutemil en exceso De hecho se ve obligado a incurrir en los trucos del novelista

Hay otro libro hoy bastante olvidado que leiacute me parece en 1915 una novela llamada Le Feu de Henri Barbusse El autor era pacifista era un libro contra la guerra Pero en cierta medida la eacutepica atravesaba el libro (me acuerdo de una magniacutefica carga con bayonetas) Otro escritor que poseiacutea el sentido de lo eacutepico fue Kipling Lo comprobamos en un relato tan maravilloso como laquoA Sahibs Warraquo Pero de la misma manera que Kipling nunca practicoacute el soneto porque consideraba que podiacutea distanciarlo de sus lectores nunca cultivoacute la eacutepica aunque podriacutea haberlo hecho Tambieacuten recuerdo a Chesterton que escribioacute laquoLa balada del caballo blancoraquo un poema sobre las guerras del rey Alfredo contra los daneses En eacutel encontramos metaacuteforas muy raras (iexclme pregunto coacutemo me olvideacute de citarlas en la charla anterior) por ejemplo laquomaacutermol como soacutelida luz de lunaraquo laquooro como fuego heladoraquo donde el maacutermol y el oro son comparados con dos cosas que son aun maacutes elementales Son comparados con la luz de la luna y el fuego y no con el fuego exactamente sino con un maacutegico fuego helado

En cierta manera la gente estaacute ansiosa de eacutepica Pienso que la eacutepica es una de esas cosas que los hombres necesitan De todos los lugares (y esto podriacutea introducir una especie de anticliacutemax pero es un hecho) ha sido Hollywood el que maacutes ha abastecido de eacutepica al mundo En todo el planeta cuando la gente ve un western ndashal contemplar la mitologiacutea del jinete el desierto la justicia el sheriff los disparos y todo esondash creo que capta la emocioacuten de la eacutepica lo sepa o no A fin de cuentas no es importante saberlo

Ahora bien no quiero hacer profeciacuteas porque tales cosas son arriesgadas (aunque a la larga pueden convertirse en verdad) pero creo que si la narracioacuten de historias y el canto del verso volvieran a reunirse sucederiacutea algo muy importante Quizaacute empiece en Estados Unidos pues como ustedes saben Estados Unidos posee un sentido eacutetico de lo que estaacute bien y lo que estaacute mal Quizaacute lo posean otros paiacuteses pero no creo que se deacute tan evidentemente como lo descubro aquiacute Si llegara a suceder si pudieacuteramos volver a la eacutepica entonces se habriacutea conseguido algo muy grande Cuando Chesterton escribioacute laquoLa balada del caballo blancoraquo obtuvo buenas criacuteticas y esas cosas pero los lectores no le fueron favorables De hecho cuando pensamos en Chesterton pensamos en la saga del Padre Brown y no en ese poema

Soacutelo he meditado sobre el asunto a una edad maacutes bien avanzada y ademaacutes no creo haber ensayado la eacutepica (aunque quizaacute haya dejado dos o tres liacuteneas eacutepicas) Es una tarea para hombres maacutes joacutevenes y conservo la esperanza de que lo haraacuten porque evidentemente todos tenemos la sensacioacuten de que en cierta medida la novela estaacute fracasando Piensen en las principales novelas de nuestro tiempo el Ulises de Joyce por ejemplo Se nos han dicho miles de cosas sobre los dos personajes pero no los conocemos Conocemos mejor a los personajes de Dante o de Shakespeare que se nos presentan ndashque viven y muerenndash en unas pocas frases No conocemos miles de circunstancias sobre ellos pero los conocemos iacutentimamente Eso desde luego es mucho maacutes importante

Pienso que la novela estaacute fracasando Pienso que todos esos experimentos con la novela tan atrevidos e interesantes ndashpor ejemplo la idea de los cambios de tiempo la idea de que la historia sea contada por distintos personajesndash todos se dirigen al momento en que

sentiremos que la novela ya no nos acompantildea Pero hay algo a propoacutesito del cuento del relato que siempre perduraraacute No creo que los hombres se cansen nunca de oiacuter y contar historias y si junto al placer de oiacuter historias conservamos el placer adicional de la dignidad del verso entonces algo grande habraacute sucedido Quizaacute yo sea un anticuado hombre del siglo XIX pero soy optimista y tengo esperanza y puesto que el futuro contiene muchas cosas ndashquizaacute el futuro contenga todas las cosasndash pienso que la eacutepica volveraacute a nosotros Creo que el poeta volveraacute a ser otra vez un hacedor Quiero decir que contaraacute una historia y la cantaraacute tambieacuten Y no consideraremos diferentes esas dos cosas tal como no las consideramos diferentes en Homero o Virgilio

Borges Jorge Luis Arte poeacutetica Editorial Criacutetica Barcelona 2001 Pags 61-74 (Seis conferencias sobre poesiacutea pronunciadas en ingleacutes en la Universidad de Harvard durante el curso 1967-1968) Traduccioacuten de Justo Navarro


servicio por lo cual estima que su extensioacuten no debe ser ni muy breve ni muy extensa y propone que sea la de una lectura continua Con todo lo cual concuerda un autor ingleacutes tambieacuten del siglo XIX Stevenson cuando sentildeala que el contenido y el final de una short storyson la carne y la sangre de la sangre de su comienzo mientras que el final de una novela no es nada solo es una conclusioacuten (coda) un elemento no esencial de su ritmo El criacutetico Boris Eichenbaum por su parte ve en el cuento un modo de narrar que encuentra en los principios de unidad construccioacuten eacutenfasis en el desarrollo central y vigoroso efecto final el secreto de su excelencia

Coincide en buena parte con ese modo de ver Julio Cortaacutezar en un famoso artiacuteculo de 1963 Aspectos del cuento en el cual expresa su conviccioacuten de que hay en este ciertas constantes ciertos valores que se aplican a todos los cuentos fantaacutesticos o realistas dramaacuteticos o humoriacutesticos Constantes a las cuales deberiacutea su calidad de obra de arte a pesar de tratarse de una forma literaria esquiva polifaceacutetica Y es que con el cuento nos hallamos ante un geacutenero secreto y replegado en siacute mismo caracol del lenguaje hermano misterioso de la poesiacutea en otra dimensioacuten del tiempo literario

Conocida es asimismo la analogiacutea que establece el autor de Rayuela entre el cuento y la fotografiacutea por un lado y entre la novela y el cine por otro La fotografiacutea supone una estricta limitacioacuten previa Fotoacutegrafo y cuentista se ven obligados a seleccionar uno la imagen y el otro un acontecimiento que sean significativos que permitan empujar la sensibilidad y la inteligencia hacia algo que va mucho maacutes allaacute Y no menos conocida es su afirmacioacuten de que tanto una como otro deben ganar siempre como en el box por knock out Y por ello mismo el cuentista a diferencia del novelista debe trabajar en profundidad verticalmente en permanente tensioacuten en intensidad Un cuento es significativo anota cuando quiebra sus propios liacutemites con una explosioacuten de energiacutea espiritual que ilumina bruscamente algo que va mucho maacutes allaacute de la pequentildea y a veces miserable aneacutecdota que cuenta

Exigencias que Mario Benedetti hace suyas pues lo esencial reside a su juicio en la peripecia que puede consistir en un hecho pero tambieacuten en un estado espiritual o incluso en algo aparentemente tan estaacutetico como un rostro

Es ceacutelebre la posicioacuten de Jorge Luis Borges para quien en la novela hay siempre algo de ripio lo cual no sucede con el cuento en el cual casi todo sirve para su construccioacuten Sin embargo o quizaacutes por eso mismo desconfiacutea del efecto de sorpresa que puede ser muy efectivo en la primera lectura pero atenuado cuando no desvaiacutedo en las siguientes Lo importante es que la obra narrativa cuento y novela pero auacuten maacutes el primero sea un permanente y preciso juego de vigilancias ecos y afinidades

Por mi parte sentildealareacute que el cuento si bien puede haber y hay otras opciones narrativas constituiraacute siempre una suerte de arquetipo al cual retornar una y otra vez porque la realidad y la









































































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web view- en la narración resulta mucho más fácil mantener la atención...

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