3ª Evaluación La Iglesia

Trabajo Religión

Índice: 1) Burguesía 2) Cruzadas 3) Iglesia latina e Iglesia griega 4) Cuestión del Filioque 5) Cisma de occidente 6) Martín Lutero y Reforma protestante 7) Contrarreforma católica 8) Doctrina Católica y Doctrina Protestante 9) Inquisición 10) Doctrina Social de la Iglesia 11) Concilio del Vaticano II

1) Qué es y cuándo surge la BurguesíaLa vida urbana en la Baja Edad Media aparece con gran vigor. La nobleza y el clero siguen siendo los estamentos más importantes, pero muchos comerciantes prosperan dentro de las ciudades , lo que origina una nueva clase social, la burguesía ciudadana.Aunque la mayoría vivía modestamente de la artesanía y el comercio, también existía una minoría muy rica.

2) ¿Qué son las Cruzadas?

La expansión del Islam trajo dos consecuencias para la Iglesia de Occidente: - Se cortaron las relaciones comerciales de los reinos cristianos con Oriente - Los peregrinos tenían serias dificultades para visitar los Santos LugaresPapas y reyes de los feudos cristianos organizaron expediciones guerreras para conquistar Tierra Santa. Entre los años 1905 y 1270 hubo ocho cruzadas. Jerusalén fue conquistada en el año 1099 en medio de atroces matanzas, aunque después sería reconquistada por los musulmanes.Aunque militarmente fueron un fracaso, las cruzadas fortalecieron al poder del Papa y abrieron nuevas rutas comerciales con Oriente. Sin embargo, contribuyeron a ensanchar aún más el foso entre los cristianos de Oriente y Occidente.

3) Separación de las Iglesias Latina y Griega.La separación entre la Iglesia Latina y la Iglesia Griega se agrandaba cada vez más. Existían razones políticas, culturales y religiosas. Todo ello trajo la ruptura entre las dos iglesias, que se materializó en 1054 cuando el patriarca Miguel Cerulario mandó cerrar los monasterios latinos que había en Oriente. El papa León IX y el patriarca de Constantinopla se excomulgaron mutuamente. Así nació la Iglesia Ortodoxa.

Latina Griega

Ortodoxa

4) Cuestión del FilioqueEn la teología cristiana la cláusula filioque, o controversia filioque, hace referencia a la disputa entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa por la inclusión en el Credo del término latino filioque que significa: «y del Hijo».La Iglesia de oriente difiere de la Occidental en lo que expone el Credo Niceno acerca del Espíritu Santo. En la forma Oriental se dice: el Espíritu Santo «procede del Padre». En la forma Occidental se añaden las palabras: «y del Hijo» (escrito en latín: filioque). La Iglesia Occidental confiesa una doble procesión del Espíritu Santo: «del Padre y del Hijo». La Iglesia Oriental considera que esto es una herejía.

5) Cisma de Occidente.

En el siglo XIV, a la muerte del papa Gregorio XI se eligió un papa italiano, Urbano VI. Los cardenales franceses, enemistados con él, rechazaron esta elección y proclamaron papa a Clemente VII que residía en Aviñón (Francia). Ambos papas, el de Roma y el de Aviñón, se excomulgaron mutuamente. La cristiandad se dividió en lo que se ha llamado el cisma de Occidente (1378).Para solucionar el problema la Iglesia se reunió en el concilio de Pisa que depuso a los dos papas y eligió a un tercero, Alejandro V. Pero la situación empeoró porque, al no renunciar los anteriores, hubo tres papas.

6) Martín Lutero y Reforma protestante.Martín Lutero (1483-1546) fue uno de los protagonistas de los acontecimientos religiosos y políticos del siglo XVI. El papa León X proclamó una Indulgencia plenaria cuyos beneficios se destinarían a la construcción de la basílica de san Pedro, pero esto no le agradó a Lutero ya que defendía que nadie puede comprar con dinero la gracia y la salvación, solo Dios las da gratuitamente.En 1517 da a conocer “95 tesis contra las indulgencias”, tras la cual comienza un periodo de su vida lleno de actividad. Lutero defiende que: - Cada persona, y no la Iglesia, es el único intérprete de la escritura. - Lo único que salva es la fe en Dios, y no las buenas obras - Las indulgencias han de suprimirse - Solo hay dos sacramentos válidos: bautismo y eucaristía - La jerarquía no tiene ningún poder en la Iglesia.

7) Contrarreforma católica

Contrarreforma 1545 Concilio de Trento

Principios

Validez de las buenas obras

Culto a la Virgen y a los Santos

Primacía del Papa

Jerarquía eclesiástica

Validez de los sacramentos

Fuente La VulgataÚnica versión

aceptada en la Biblia

Reformas

Inquisición

Creación de órdenes

religiosas

Carmelitas Santa Teresa

de Jesús

Compañía de Jesús de San

Ignacio

8) Doctrina Católica y Doctrina ProtestanteEn el siglo XVI se dividieron los cristianos de Occidente en protestantes y católicos. Detrás de la división había dos formas diferentes de concebir la vida cristiana en puntos tan importantes como son la salvación y la Iglesia. - Ante el lema de la salvación, protestantes y católicos coinciden en que el ser humano es pecador, pero mientras Lutero afirma que el hombre es radicalmente importante para salvarse por las obras, el concilio de Trento afirma que el ser humano, dotado de libertad, se salva cuando coopera con la gracia de Dios con sus buenas obras. - Ante el tema de la Iglesia, los protestantes afirman que esta tiene como única función proclamar y enseñar la Palabra para que los cristianos tengan acceso a ella. Sin embargo, los católicos consideran que además de la Escritura también las verdades de fe que proclama la Iglesia, a partir de la Escritura, tienen autoridad.

9) InquisiciónNace cuando el poder civil y religioso colaboran en la búsqueda (inquisitio ) de los herejes. En España, en el siglo XV, la Inquisición, organizada por fray Tomás de Torquemada, persiguió duramente a los falsos conversos. Eran judíos que habían aceptado bautizarse por conveniencia, pero seguían practicando su religión. A los acusados de la Inquisición se les interrogaba, a veces mediante tortura. Las condenas eran muy diversas: destierro, multas, cárcel, el sambenito (una vestimenta que el condenado debía de llevar durante su castigo siempre que saliera a la calle), o la muerte en la hoguera.

10) Doctrina Social de la Iglesia

11) Concilio del Vaticano IIDurante la primera guerra mundial la Iglesia hizo un permanente llamamiento a la paz. Juan XXIII convoca el Concilio del Vaticano II (1962-1965) con la intención de modernizar la Iglesia. Pablo VI lo lleva a término tras la muerte de Juan XXIII. Se definió a la Iglesia como Pueblo de Dios, como una Comunidad de Hermanos cercana a los sufrimientos y alegrías de todos los hombres Comprometida en la mejora de nuestro mundo.

Realizado por : Alberto Cejudo