Hjelmslev, Morris y Lotman..

Louis Trolle Hjelmslev 

El Círculo Lingüístico de CopenhagueEl Círculo  Lingüístico de Copenhague  fue  fundado por Hjelmslev y otros en 1931.  Se  inspiró  en  la Escuela  de  Praga,  y  su  objetivo  fue  crear  un  foro  de estudio que desarrollara un nuevo tipo de investigación lingüística.

Al  principio,  su  trabajo  centró en  la fonología,  pero más  tarde derivó hacia el estructuralismo.

Investigación Lingüística 

Estructuralismo

Siguiendo a Ferdinand de Saussure:Siguiendo  a  Saussure,  Hjelmslev  considera  el  lenguaje  como  un  sistema de signos:  la  esencia  del  lenguaje  es  definir  un  sistema  de  correspondencias entre sonido y significado.

SONIDO SIGNIFICANTE

Expresión/contenidoLa  dicotomía  saussureana  de significante/significado  es  llamada  por Hjemslev  expresión/contenido.  Cada  uno  de estos  planos,  en  una  determinada  lengua, tiene su propia estructura. 

En  el  plano  de  la  expresión  la  estructura  es una  secuencia  de  segmentos,  mientras  que en  el  plano  del  contenido  es  una combinación  de  unidades  componenciales más pequeñas.

estructura

Forma/SustanciaPara  hacer  explícita  la  separación  entre  el  sistema  y  su  manifestación, Hjemslev  propuso  una  terminología  que  no  siempre  ha  sido  bien comprendida. él distingue entre forma y sustancia. La forma es el orden de lo puramente abstracto, categorías relacionales que constituyen los sistemas de expresión  y  de  contenido  de  una  determinada  lengua,  mientras  que  la sustancia  se  refiere  a  las  manifestaciones  específicas  de  estos  elementos formales.

Forma – orden abstractoSustancia – manifestaciones de elementos formales

Hjemslev y el SignoHjelmslev  propuso  una  teoría  lingüística  cuyo  fin  eran  una  lingüística  más general  y  contribuir  a  la epistemología general.  Al  igual  que Saussure , consideró la lingüística como parte de la semiótica. Según su análisis, el signo es  una  forma,  es  decir:  es  posible  describirlo  empíricamente,  pero su sustancia es ontológicamente especulativa.

SIGNO = FORMA

También  introdujo  la connotación como  elemento  no  lingüístico  de  su "cálculo"  del  lenguaje,  rechazando  la  prioridad  dada  tradicionalmente  al estudio  de  los  sonidos  :  cuando  el  sujeto  oye  algo,  se  pone  en  marcha  un proceso cognitivo que traduce las ondas en datos con significado. 

Connotación

Charles Morris•Estudió en la Northwestern University y en la Universidad de Chicago y se doctoró (1925).

•Fue profesor en el Rice Institute (1925-31), en la Universidad de Chicago (1931-58) y en la de Florida (1958-71).

•Figura importante en la fundación de la psicología social.

•Pertenecía a la corriente del positivismo lógico del Círculo de Viena, que se basa en el ideal de unidad de las ciencias.

•Creó la corriente filosófica del pragmatismo junto a W. James y J. Dewey.

Su trabajo e influencia de PierceDesde  el  punto  de  vista  filosófico,  Morris  es  pragmático  y positivista.  En  consecuencia,  reconoce  la  ciencia  experimental como fuente exclusiva de conocimiento.

Su trabajo semiótico está fuertemente influenciado por la lógica y  semiótica  de  Charles  Sanders  Peirce,  al  punto  que  muchos seguidores de Peirce consideran que la obra de Morris constituye una  reelaboración  superficial  y  distorsionada  de  éste.  Mientras Peirce imaginaba una filosofía semiótica basada en las categorías universales  de  la  percepción  y  la  opinión  de  que  «todo pensamiento es signo», Morris quería desarrollar una ciencia de los  signos  «sobre  una  base  biológica  y  específicamente  con  el marco teórico de la ciencia del comportamiento».

Charles Pierce

Concebía  la  semiótica  como  una  disciplina  capaz  de  proporcionar  a  las ciencias del hombre una base común: la noción del signo sería para ellas  lo que la noción de átomo era para las ciencias física o lo que la célula era para las biológicas.

•    Propuso  tres  dimensiones  de  estudio  del  signo:  semántica,  sintáctica  y pragmática.

1. Dimensión sintáctica:  Relaciones formales de los signos entre sí.

2. Dimensión semántica: Relaciones de significado entre signo y referente.

3. Dimensión  pragmática:  Relaciones  significantes  del  signo  con  el intérprete.

Principales Obras1. Tesis doctoral  -Symbolism and Reality  - A Study  in  the Nature of Mind- 

(1925)

2. Foundations of the Theory of Signs (1938)Versión española: Fundamentos de la teoría de los signos

3. Signs, Language, and Behavior (1946)Versión española: Signo, lenguaje y conducta,

4. Toward a Unified Theory of Human Behavior

Versión en español: Hacia una teoría unificada de la conducta humana. 5. Signification and Significance (1964)

Yuri Mikhailovich Lotman

•Lingüista y Semiólogo Ruso.

•Desarrollo su carrera en Estonia.

•Estudio Lengua y Literatura en la Universidad de Leningrado.

•Fundador de la Cultorologia.

•Fundador de la Escuela Semiótica Tartu –Moscú.

• Ensayo : On the Delimitation of Linguistic and Philological Concepts of Structure.

Sus primeras publicaciones de investigación se centraron en la Literatura Rusa y el pensamiento social de Siglo XVIII y XIX.

Tartu- Moscow Semiotic SchoolLotman creo esta escuela, considerada una de las más prestigiosas escuelas de Semiótica.

Esta  escuela  tenia  miembros  a  Boris  Uspensky, Vyacheslav  Vsevolodovich Ivanov, Vladimir  Toporov, Mikhail  Gasparov, Alexander  Piatigorsky,  Isaak  I. Revzin, Georgii  Lesskis,  Igor Grigorievitch Savostin   y otros. Como resultado de  un  trabajo  colectivo,  estableció  un  marco  teórico  alrededor  de  los estudios de la semiótica de la cultura.

Esta  escuela  es  mundialmente  conocida  por  su  publicación:  Sign  Systems Studies  1964  (Estudios  de  los  Sistemas  de  Signos),  publicado  en  la Universidad de Tartu.

Semiótica - Cultura

Se le considera una figura central en la Semiología Cultural. En  1984,  Lotman,  acuño  el  término Semiosfera.

•Semiosfera: 

    Es  el  espacio  semiótico  fuera  del cual  es  imposible  la  existencia misma de la semiótica.

Obras  Estructura del texto artístico  Estética y semiótica del cine  Semiótica de la cultura  La semiosfera  Acerca de la semiosfera  Estructura del texto artístico  Cultura y explosión: lo previsible y lo imprevisible en los procesos de       

cambio social.  La semiofera III, semiótica de las artes y la cultura.

Lotman hizo grandes aportes al estudio de la Semiótica en la Cultura, el cine, las artes. Concepto de Semiosfera.