HOMER:ODISEJA

Bilješke o piscu:Tko je Homer? Na ovo pitanje ne može se pouzdano odgovoriti jer oHomeru nemamo iz starine vjerodostojnih vjesti. Njega učeni ljudismatraju ne samo najvećim starogrčkim pjesnikom, već i začetnikomeuropske književnosti, jer su djela koja su se sačuvala pod njegovimimenom najstarija od svih u europskoj književnosti. On je svoju ličnostpodredio svom umjetničkom cilju. Nije ovo usamljen slučaj u svjetskojknjiževnosti da je pjesnik nekog velikog književnog dijela ostao nepoznat.Upravo je zbog toga mašta čitalaca stvarala o Homeru različitekonbinacije. To je uzrok da se ne može sa sigurnošću tvrditi gdje seHomer rodio i kada, a ni to je li uopće postojao pjesnik s tim imenom.Mnogi su gradovi polagali pravo na to da budu Homerova domovina.Sedam se gradova takmi da su rodno mjesto Homera: Smirna, Rod,Kolofon, Salamina, Hij, Arg i Atena. Po nekim podacima iz Odiseje, kojimase dodiruju neki događaji i političke i trgovačke povijesti, a koji sežu u7. st. pr. n. e., moglo bi se zaključiti da je Homer starosti tih događaja ilinešto mlađi od njih. Predaja o Homeru govori da je bio slijep i da jepjevao do kraja života. Po onome što predaja kaže mogli bismo Homerausporediti s našim narodnim pjevačima koji su išli od mjesta do mjesta,pjevali pjesme o junacima i tako zasluživali za svoj kruh. Iz Odiseje bi semoglo zaključiti da je njen pjesnik pripadao aristrokraciji, jer je prožetnjezinim duhom i pogledima.

Bilješke o djelu:Glavini lik ovog djela je Odisej. Njegova domišljatost i realističan duh videse u Polifemovoj pećini. U mnogim prigodama u Odisejevu se značajuotkrivaju neke crte koje su glavno oruđe trgovaca, a to su: hladnokrvnost,proračunatost, rasuđivanje i laž. On se njima obilato služi i onda kada binajhladnokrvniji čovjek izgubio svoj mir i podlegao nagonu srca, a i ondakada to ne zahtijevaju okolnosti. On zna npr. da će u kobnom susretu sSkilom morati izgubiti šestoricu drugova i da će njihova smrt biti na nekinačin zalog za spasenje ostalih. On to prihvaća jer drugog izlaza nije bilo,a od prijatelja krije taj strašan čas. Za razliku od Ilijade koja je ratni ep,Odiseja je mirnodobski ep.Odiseja je odraz grčkog društva na prijelazu iz rodovske zajednice urobovlasnički društveni sistem. Ona ima ogromno značenje za pručavanjetog perioda razvitka društva, njegova načina života i mišljenja. U Odisejije vrlo vjerojatno odražena ta faza društvenog razvitka u svim odnosima.Da nisu sačuvane Odiseja i Ilijada, mi ne bi mogli u potpunosti shvatitireligiju starih grka, njihovu literaturu niti umjetnost. U Ilijadi i Odisejinajpotpunije je izražena grčka mitologija, koja je bila neiscrpno vrelo zagrčku umjetnost. Tema: Život i pustolovine Odiseja

Ideja: Ljubav i borba na kraju uvijek pobjeđuju

Kratki sadržaj:Odiseju, znamenitom grčkom junaku i kralju Itake na povratku iz Trojezameo se svaki trag. Na Itaci se pronio glas da je nastradao, pa sunagrnuli prosci Penelopi, njegovoj ženi moleći je da pođe za jednog odnjih. Njoj nije do udaje a prosci su zbog toga nestrpljivi, nasrtljivi i drski.U Odisejevu domu počinju svakakve nezgode. Prosci se goste i zabavljaju,i tako rastaču Odisejevu domovinu. To traje već četvrtu godinu. Konačnosu se bogovi sažalili nad Odisejem i odlučili da prekinu njegova stradanja.U tome velika udjela ima božica Atena, koja uvijek uskače u pomoćOdiseju kad se nađe u nevolji. Na skupštini bogova Atena se zauzela zaOdiseja. Odisej se zamjerio bogu Posejdonu što mu je zaslijepio sinaPolifema. Zbog toga mu priječi da se vrati kući. Kako Posjedon nije bio naskupštini, bogovi odluče da se nakon 20 godina Odisej vrati kući.Atena odmah otiđe do Telemaha i naredi mu da sazove narodnu skupštinui da zaprijeti proscima, što Telemah i učini. Prosci ga izruguju i ne želeotići iz njegove kuće sve dok se njegova majka ne odluči za jednog odnjih. Telemah kreće na put da sazna nešto o ocu Odiseju. Atena jepreobražena u Mentora odvela Telemaha do Pigena da nađe Nestora.Nestor nije mnogo rekao nego ga uputi Menelaju. Na Olimpu bogoviponovno vijećaju. Atena je ponovno potakla pitanje Odisejeva povratka.Odlučeno je da se Odisej napokon vrati kući. Hermon, glasnogovornikbogova, obavijesti Nimfu o odluci bogova radi koje je i došao.Kalipsa pođe Odiseju saopćiti odluku bogova. Odisej je u prvi mah mislioda se radi o još jednoj varci, a tek je onda uvidio da Kalipsa govori istinu.Odisej je u svom daljnjem putovanju imao još dosta poteškoća. Odisej jedošao do feničana koji su priredili gozbu u njegovu čast. Odisej jefeničanima ispripovijedao sve o svojim mukama i patnjama.Pripovijedao im je o Kiklopu kojeg je oslijepio i zbog kojeg je kažnjen odboga Posejdona. Pričao im je o Kirki koja je njegove prijatelje pretvorila usvinje, a na kraju im povratila ljudski oblik, a Odisej i prijatelji su ostalikod nje godinu dana. Tada im je ispričao o mrtvačkom carstvu gdje vidjemajku za koju ne zna da je umrla. Ispričao im je o sirenama koje susvojom pjesmom izmamile svakog mornara koji onuda prođe. Govorio je ostrašnoj Skili i Ohalijevom govedu. Nakon dugog razgovora Odisej krenena put u Itaku. Feničani ga usnulog odvedu do Itake. Atena je Odisejaprerušila u ružnog starca tako da ga nitko na Itaki ne prepozna. Tada gauputi kod Eumeja. Eumej lijepo primi starca ne znajući da je on njegovgospodar. Eumej je govorio lijepih stvari o Odiseju. Odisej odluči da sadaovako prerušen sazna o odanosti sluškinja. Atena ode do Telemaha da gaobavijesti da brzo dođe kući. Telemah se vrati kući u tajnosti i tadprepozna svog oca Odiseja. Atena, Odisej i Telemah zajedno planirajunapad na prosce. Odisej odlazi prerušen u kuću gdje ga prepoznajeslužavka po ranjenoj nozi. Na kraju ipak dođe do pokolja prosca, ali krajje sretan jer Penelopa prepoznaje svog muža nakon mnogo godina.

Analiza likova:OdisejKralj Itake, glavni lik istoimenog djela. Odisej se odlikuje hrabrošću,domišljatošću i strpljivošću. On je vrlo hrabar i pametan čovjek i po tomeje bio poznat u cijelom kraljevstvu i šire u svijetu. Mnogi su samo naizgovor njegovog imena osjećali strah. On je uz to bio i vrlo osjećajančovjek velikog srca.

PenelopaOdisejeva žena, izmorena od tuge i očaja zbog gubitka voljenje osobe.U proteklih 20 godina mnogo puta je bila u zabludi o povratku Odisejatako da u prvi mah nije prepoznala svog muža. Ovog puta je htjela bitimudra i postavlja Odiseju zamku. Na kraju ipak u starcu prepoznaje svogOdiseja. Penelopa je bila uvijek čvrsta žena i nije dala da je prosci zavedu.

TelemahSin Odisejin i Penelopin, bio je vrlo mlad kad je morao postati glava kuće.Vrlo je neiskusan i slab da se suprostavi mnogim proscima koji su nemilicetrošili njihovo imanje. Po Ateninu savjetu odlazi sam u svijet da traži svogoca za kojeg ne zna je li živ ili mrtav. Telemah dobro obavlja svoj posao,ponio se hrabro i odlučno i zajedno sa svojim ocem uništava prosce.

AtenaBila je božica mudrosti. Velika zaštitnica Odiseja i njegove obitelji.Trudila se pomoći Odiseju i njegovu sinu u bilo kojoj situaciji. Na kraju senjezina velika ljubav i trud isplatila jer je Odiseju vratila obitelj i život.

HOMER: ILIJADA

Bilješke o piscu:O Homeru nemamo vjerodostojnih vijesti. Njega ljudi smatraju ne samonajve?im starogr?kim pjesnikom ve? za?etnikom europske književnosti.Dijela koja su se sa?uvala pod njegovim imenom najstarija su od sviheuropskih književnosti. Zbog ?injenice da o Homeru neznamo mnogo,mašta ?italaca stvarala je o Homeru razli?ite kombinacije. Ne može se sasigurnoš?u utvrditi gdje se Homer rodio i kada, a ni to je li uop?e postojaopjesnik s tim imenom. Po nekim podacima iz Odiseje kojima se dodirujuneki doga?aji i politi?ke i trgova?ke povijesti, koji sežu u 7. st. pr. Kr.moglo bi se zaklju?iti da je Homer živio u vrijeme ili nešto prije tihdoga?aja. Predaja o Homeru govori da je bio slijep i da je pjevao do krajaživota. Iz Odiseje bi se moglo zaklju?iti da je njen pjesnik pripadaoaristrokraciji, jer je prožet njezinim duhom i pogledima.

1. pjevanjeRadnja zapo?inje zazivanjem (invokacijom) muze da pjeva o Ahileju,

njegovoj ljutnji i ahejskim porazima. U ahejski tabor dolazi Hriso, koji želiotkupiti k?er koju su Ahejci zarobili prilikom osvajanja Tebe. Agamemnonodbija ponudu, a Hriso, sve?enik Apolonov, moli Apolona za pomo?.Apolon na Ahejce pošalje kugu. Desetog dana epidemije Ahejci vije?aju ivra? Kalhas kaže Agamemnonu da mora vratiti k?er Hrisovu. Agamemnonnevoljku pristaje, ali traži dar za taj postupak. Nitko mu ga ne želi dati, aon ljut na Ahileja uzima njegovu robinju Briseidu. Ahilej se jako rasrdi inapušta rat, a njegova majka, božica Titeda, moli Zeusa da ne dozvoliAhejcima pobjedu protiv Trojanaca dok se ne pomire s Ahilejem.

Citat:“Ako, Zeuse o o?e, med besmrtnicima tebiDjelom il’ besjedom kojom ugodih, izvrši mi želju:Mojega sina po?asti, od ostalih koji je ljudiNajkra?eg v’jeka, a sada junacima kralj AgamemnonPogrdi njega, jer uze mu dar i ima ga sada.Nego oti?i i gledaj, da Hera ne opazi tebe,Dotle Trojancima snagu udjeljuj, dokle AhejciMoga ne po?aste sina i dikom ne uzvise njega.”

Zeus joj ispuni želju, ali se Hera zbog toga po?ne s njim prepirati. DolaziHefest i razveseljava ih.

6. pjevanjeHektorova žena Andromaha molila je Hektora da ne ide u boj. Na rukamaje donijela njihovog malog sina i pla?u?i pri?ala o ocu i bra?i koje je ubioAhilej. Bojala se da ?e ista sudbina zate?i i njenog muža. Hektor joj jeodgovorio da bi bilo kukavi?ki da se ne bori, a i nju samu bi bilo sram dajoj je muž kukavica. Na rukama je ljuljao malog sina i molio Zeusa da i onbude hrabar ratnik. Oprostio se od žene i djeteta. Andromaha se vratilaku?i i sa svojim sluškinjama oplakivala još živog Hektora.

Citat:«Nesretni?e, zbog svoje ?eš hrabrosti stradat ne žale?Ludoga ?eda ni mene sirote; udovica brzoJa ?u se nazvati tvoja, jer tebe ?e ubit Ahejci,Kada odasvud srnu; a meni bolje bi biloOnda pod zemlju za?i, bez tebe kad budem»

16. pjevanjeU 16. pjevanju Trojanci potisnu Ahejce do samih brodova i postojiopasnost da ih spale. Da bi to sprije?io Patroklo moli Ahileja da mu daoružje i vojnike, kako bi potukao Trojance.

Citat:

“A ti pusti bar mene i vojsku mirmidonsku druguMeni deder pridruži, da svane Danajskom rodu.Svoje mi oružje na ple?i daj, da se njime oružam,Ne bi l’ me držali Trojanci za tebe i od boja ne bi l’Prestali, ahejski ne bi l’ odahnuli ubojni sini”

Ahilej mu da oružje, ali ga upozori da na kre?e u napad nego samo obranibrodove i tabor. Kada su Trojanci vidjeli Patrokla u Ahilejevom oklopupomislili su da se Ahilej vratio u rat i silno su se uplašili, te razbježali.Patroklo udari po njima i ubije Sarpedona, a onda zanemari Ahilejevupreporuku i krene na Troju. Uto do?e Hektor i ubije Patrokla.

18. pjevanjeAhilej saznaje za Patroklovu smrt i stane tugovati za prijateljem. To ?ujenjegova majka Tetida i do?e utješiti sina, te mu kaže da ne kre?e u bojbez oružja (Ahilej je oružje posudio Patroklu u 16. pjevanju, a uzeo ga jeHektor u 17. pjevanju), jer ?e ona zamoliti Hefesta da mu napravi novooružje. Tetida odlazi na Olimp i moli Hefesta da Ahileju iskuje novo oružje.

Citat:“Stog ti pred koljena padam, kratkovje?nom mojemu sinuNe bi li hotio ti udjeliti kacigu i štit,Nazuvke prekrasne ktom, što ih kop?e spu?aju kruto,I još oklop, jer onaj, što imaše, izgubi vjerniUbiti drug mu, a on na zemlji žalostan leži.”

Hefest pristaje i po?inje kovati novo oružje. Te no?i Trojanci još jednompokušavaju oteti Patroklovo tijelo, ali Hera šalje Irida s porukom za Ahilejai kaže mu da se samo pojavi na opkopu kako bi se Trojanci uplašili. Ahilejse prošeta opkopom, a Trojanci uplašeni bježe, pa Ahejci kona?no donesutijelo Patroklovo Ahileju. Spustila se no? i Trojanci vje?aju. Pulidamas,prorok, predlaže da se preko no?i svi vrate u grad, jer bi ina?e bili previšeizloženi, s obzirom na to da se Ahilej vratio. Hektor i ostali ljudi, nisuželjeli poslušati njegov pametni savjet, ve? su ostali vani.

22. pjevanjeU 22. pjevanju Ahilej pobjedi Hektora i uzme njegovo tijelo u ahejskitabor. Svako jutro Ahilej žali Patrokla i vu?e Hektorovo tijelo oko njegovagroba. Bogovima to napokon dosadi i Zeus pošalje Tetidu Ahileju, da mukaže da mora predati Hektorovo tijelo njegovom ocu Prijamu, a Iridupošalje Prijamu da mu kaže da otkupi Hektorovo tijelo. Prijam s kolimadolazi u ahejski tabor, gdje moli Ahileja da mu preda sinovo tijelo zabogate darove. Ahilej pristaje, te Prijam ostaje preko no?i i ujutro se vra?au Troju sa sinovim tijelom. Trojanci oplakuju Hektora i dvanaestog danaga spale na loma?i.

Osnovni motivi:Dva osnovna motiva su Ahilejeva srdžba na Agnamemnona zbog otmicerobinje Briseide i na Hektora zbog ubojstva prijatelja Patrokla. Postoji jošpar motiva ljubavi (npr. Ahilejeva ljubav prema Briseidi, Patroklu), ali oninisu toliko bitni, jer samo stvaraju dva glavna motiva, koji su pravipokreta?i radnje. Po?etni motiv srdžbe prema Agamemnonu je vrlo jak do16. pjevanja, ali onda kao da nestaje, a pojavljuje se novi motiv – srdžbana Herakla, koja potpuno prekida prvi motiv. Na kraju i taj motiv nestaje.

Analiza glavnog lika:Ahilej je bio najve?i gr?ki junak i kao takav je trebao biti savršen. Ipak,kao i obi?no u gr?koj mitologiji, gdje ni bogovi nisu bili savršeni, Ahilej jeimao svoje mane. Bio je pošten i vrijedan, no njegove srdžbe nisu bilepotpuno opravdane. Kada se ljutio na Agamemnona, nije trebao samosjediti i gledati kako se stvari dešavaju (tako je ustvari i došlo do drugesrdžbe), ve? se trebao suprostaviti Agamemnonu kao junak. U drugojsrdžbi je bio u neku ruku i sam kriv, jer da se on nije durio naAgamemnona i tvrdoglavo ?ekao da mu ovaj padne pod noge, nikadaTrojanci ne bi stigli do ahejskog tabora i brodovlja. Drugim rije?ima,da nije bilo njegovog muškog ponosa puno manje bi ljudi umrlo,a njegov prijatelj Patroklo bi bio živ (iako je i sam pridonio svojoj smrti).

HOMER: ILIJADA

Bilješke o piscu:Homer je bio slijepi gr?ki pjesnik. Najvjerojatnije je živio u 12. stolje?uprije Krista u Smirni. Vrlo je vjerojatno da je napisao dva najve?a anti?kaepa: Ilijadu i Odiseju, iako mnogi osporavaju mogu?nost da je on autor tihdjela. Iako veliki pjesnik, radio je kao dvorski pjeva? ili pripovjeda?.Novija istraživanja upu?uju na to je da je živio u 9. stolje?u prije Krista ibio zemljoradnik.

Likovi:Ahilej, Agamemnon, sve?enik Hriso, Briseida, Hektor, Apolon, Hera, Zeus,Patroklo, Tetida, Hefest, Atena, Heraklo, Prijam...

Sadržaj:I pjevanjeNakon devet godina ratovanja izme?u Ahejaca (grka) i Trojanaca odluka opobjedniku nikako ne pada. Razorivši jedan grad u borbi protiv trojanskihsaveznika Ahil je u ropstvo poveo i k?erku Apolonova sve?enika Hrisa,Briseidu. Ona je pripala kralju Agamemnonu. Njezin otac donio jeotkupninu ne bi li mu Agamnemon vratio k?er. Nakon pogrdnog odbijanjasve?enik Hris zamoli njegovog zaštitnika boga Apolona da kazni Ahejce.Apolon usliša Hrisovu molitvu, te pošalje svoje nevidljive strijele. Tko god

je bio pogo?en umro bi od kuge. Devet dana padale su strijele poAhejcima. Zbog tog napada boga Apolona biva sazvana Narodna skupštinana kojoj Agamnemon sazna uzrok Apolonove ljutnje, te u zamjenu zasve?enikovu k?er on traži Ahilovu robinju Briseidu, ?im je vrlo rasrdioAhila koji više ne želi pomagati ahejskoj vojsci. Nakon što mu bivaoduzeta Briseida Ahil tužno zaziva majku Tetidu i moli je za pomo?. Kakobi mu pomogla, Tetida odlazi na Olimp te se tuži Zeusu zbog svog sinaAhila. Zeus odlu?i kazniti Ahejce neuspjehom u njihovom boju protivTrojanaca, no na tu Zeusovu odluku božica Hera, Zeusova žena strašno seuzbuni, no Zeus ne posustaje od svoje odluke.

VI pjevanjeAhejci ja?aju i pobje?uju Trojance koji su stjerani sve do zidina Troje.Hektor kaže majci Hekabi neka ona i druge žene idu u hram boginje Ateneuz prinos potrebnih žrtava i neka je mole za pomo?, da ih obrani odAhejaca, a posebno od junaka Diomeda i strašnog Ahileja. Stoga su onekrenule. Na bojišnici, iz dviju vojska izlaze junaci, gr?ki Diomed i trojanskiGlauk. Žele se boriti jedan protiv drugog ali se prepoznaju kao unucidvojice junaka, pobratima. Stoga odustaju od borbe i prijateljski serazilaze. Hektor odlazi kod svoje žene Andromahe i oprašta se s njom prijenego oti?e u boj. Hektor i njegov brat Paris odlaze u boj.XVI pjevanjeNakon što izgubiše sve junake Ahejci su se našli u veoma teškoj situaciji ibili su pred porazom, te Patrokolo moli Ahileja da mu pomogne ili da gapusti da vojska predvo?ena njim napadne Trojance. Ahilej ga pusti davšimu svoje oružje u pridruživši mu Mirmidonce, no preporu?i mu da seodmah odagnavši Trojance od la?a vrati da se ne bi bogovi naljutili.Vidjevši Patrokola u Ahilejevom oružju s Mirmidoncima Trojanci supobježali misle?i da je to Ahilej. Patrokolo je juna?ki s vojskom udario naTrojance te ubije vojvodu Sarpendona, te pokuša osvojiti i Troju. Došavšipred zidine grada pokušao je da se popne na gradske zidine i tri puta bivaodbijen od Apolona. ?etvrti puta Apolon ga oštro upozori te se Patrokolopovu?e od straha prema Apolonovom gnjevu. Apolon nagovori Hektora dakrene u napad. U borbi izme?u Patrokola i Hektora Apolon udari Patrokolau le?a te ga onesvijesti. Patrokola je prvi ranio Euforo kopljem u le?a.Patrokolo teško ranjen jedva se dovu?e do svoje ?ete, te pade na pod iHektor ga ubije.

XVIII pjevanjeAhilej saznaje za Patroklovu smrt i tuguje za prijateljem. To ?uje njegovamajka Tetida i do?e utješiti sina, te mu kaže da ne ide u boj bez oružja jer?e ona zamoliti Hefesta da mu napravi novo oružje. Tetida odlazi na Olimpi moli Hefesta da Ahileju iskuje novo oružje. Hefest pristaje i po?ne kovatinovo oružje. Te no?i Trojanci još jednom pokušaju oteti Patroklovo tijelo,ali Hera šalje Irida s porukom za Ahileja i kaže mu da se samo pojavi naopkopu kako bi se Trojanci uplašili. Ahilej se prošeta opkopom, a Trojanci

uplašeni bježe, pa Ahejci kona?no donesu tijelo Patroklovo Ahileju.Spustila se no? i Trojanci vije?aju. Pulidamas, prorok, predlaže da sepreko no?i svi vrate u grad, jer bi ina?e bili previše izloženi, s obzirom nato da se Ahilej vratio. Hektor i ostali ljudi, nisu željeli poslušati njegovpametni savjet, ve? su ostali vani.

XXIV pjevanjeSvako jutro Ahilej žali Patrokla i vu?e Hektorovo tijelo oko njegova groba.Bogovima to napokon dosadi i Zeus pošalje Tetidu Ahileju, da mu kaže damora predati Hektorovo tijelo njegovom ocu Prijamu, a Iridu pošaljePrijamu da mu kaže da otkupi Hektorovo tijelo. Prijam s kolima dolazi uahejski tabor, gdje moli Ahileja da mu preda sinovo tijelo za bogatedarove. Ahilej pristaje, te Prijam ostaje preko no?i i ujutro se vra?a uTroju sa sinovim tijelom. Trojanci oplakuju Hektora i dvanaestog dana gaspale na loma?i.

Mjesto i vrijeme radnje:Okolica grada Troje oko 12. stolje?a prije Krista

Analiza likova:AhilSin kralja Peleja i morske božice Tetide, ahejski junak, hrabar, neustrašiv,uvijek spreman na borbu.

ZeusOn je u Gr?koj vrhovni Bog svih bogova i ljudi. U Ilijadi stoji na straniTrojanaca, ali samo zato što ga je za to zamolila Ahilejeva majka BožicaTetida. Zeus je mudar i pravedan, ali sputan svojim položajem ne možedo?i do punog izražaja.

ApolonMladi Bog sunca, svjetlosti i proroštva. Veliki je prijatelj i pomaga?Trojanaca, a posebno Hektora, kojeg je osobno više puta spasio odAhileja.

AtenaBožica mudrosti i rata, a bori se na strani Ahejaca. Povremeno upostizanju svojih ciljeva ne postupa najpoštenije, no u ve?ini situacija ipakpostupa pošteno.

HefestBog vatre i kova?kog zanata. Bio je jedan od rijetkih bogova koji se nisuizravno umiješali u Trojanski rat. U 1. pjevanju se dokazao kao mirotvoracbar nakratko pomirivši Zeusa i Heru.

Hera

Zeusova žena, zaštitnica obitelji. Podržava Ahejce i udružuje se s Atenom.

TetidaBoginja mora i majka Ahileja. Vrlo snažno se zauzima za svaku sinovuželju i dokazuje svoje poštenje pri svakoj pojavi u radnji, mada nekadadaje prednost maj?inskoj ljubavi.

AgamemnonKralj Mikene i vrhovni zapovjednik ahejskih snaga pred Trojom. Svojomškrtoš?u je izazvao bijes Boga Apolona i ustvari zapo?eo Ilijadu. Poslije u18. pjevanju mijenja svoj stav prema Ahileju, jer je napokon uvidio što jeu?inio. Lakom, voli nare?ivati.

HektorNajve?i trojanski junak. Bio je prili?no svojeglav (to ga je na kraju koštaloglave), ali se barem borio za ono u što je naj?vrš?e vjerovao - domovinu.Hrabar, glavna trojanska snaga.

PatrokloAhilejev najbliži prijatelj. Odrasli su zajedno i bili su nešto kao pobratimi.Njegova odanost domovini i Ahileju prikazana je u 16. pjevanju, gdježeljan borbe za domovinu ipak traži Ahilejevo dopuštenje za odlazak u boj.Hrabar, borben, vjeran, prijatelj i suborac.

PrijamKralj Troje. Njegova ljubav i dobrota se najviše isti?u u 24. pjevanju primolitvi Ahileju da mu vrati sinovo tijelo.

Dojam o djelu:Kao obi?nog ?ovjeka, s malo interesa za ovakva stara književna djela, nemogu re?i da me Ilijada iskreno oduševila. ?ak mislim da bi se mnogisložili sa mnom da je pomalo dosadna. Kao ratni ep ve?inom se temelji namržnji i ubijanju. Dugi opisi borbi pogotovo u 16. pjevanju i dalje prili?nosu dosadni i vrlo razvu?eni. S druge strane nije sve baš tako crno, jer ipakse pojavljuje i tra?ak ljubavi, a to se najjasnije o?ituje u 24. pjevanju gdjePrijam s poštovanjem prilazi ubojici svoga sina Ahileju, a on potpunozaboravlja na srdžbu prema Hektoru i Trojancima i ugoš?uje Prijama. Istotako postoji i maj?inska ljubav za sina koju Tetida iskazuje u molitvamaZeusu i Hefestu. Sve u svemu Ilijada me višestruko nadilazi svojim stilom, koji još uvijek nisam u potpunosti usvojio i protuma?io, pa zbog toga ni nemogu biti potpuno objektivan u vrednovanju djela.

HOMER: ODISEJA

Bilješke o piscu:Tko je Homer? Na ovo pitanje ne može se pouzdano odgovoriti jer oHomeru nemamo iz starine vjerodostojnih vjesti. Njega u?eni ljudismatraju ne samo najve?im starogr?kim pjesnikom, ve? i za?etnikomeuropske književnosti, jer su djela koja su se sa?uvala pod njegovimimenom najstarija od svih u europskoj književnosti. On je svoju li?nostpodredio svom umjetni?kom cilju. Nije ovo usamljen slu?aj u svjetskojknjiževnosti da je pjesnik nekog velikog književnog dijela ostao nepoznat.Upravo je zbog toga mašta ?italaca stvarala o Homeru razli?itekonbinacije. To je uzrok da se ne može sa sigurnoš?u tvrditi gdje seHomer rodio i kada, a ni to je li uop?e postojao pjesnik s tim imenom.Mnogi su gradovi polagali pravo na to da budu Homerova domovina.Sedam se gradova takmi da su rodno mjesto Homera: Smirna, Rod,Kolofon, Salamina, Hij, Arg i Atena. Po nekim podacima iz Odiseje, kojimase dodiruju neki doga?aji i politi?ke i trgova?ke povijesti, a koji sežu u7. st. pr. n. e., moglo bi se zaklju?iti da je Homer starosti tih doga?aja ilinešto mla?i od njih. Predaja o Homeru govori da je bio slijep i da jepjevao do kraja života. Po onome što predaja kaže mogli bismo Homerausporediti s našim narodnim pjeva?ima koji su išli od mjesta do mjesta,pjevali pjesme o junacima i tako zasluživali za svoj kruh. Iz Odiseje bi semoglo zaklju?iti da je njen pjesnik pripadao aristrokraciji, jer je prožetnjezinim duhom i pogledima.

Bilješke o djelu:Glavini lik ovog djela je Odisej. Njegova domišljatost i realisti?an duh videse u Polifemovoj pe?ini. U mnogim prigodama u Odisejevu se zna?ajuotkrivaju neke crte koje su glavno oru?e trgovaca, a to su: hladnokrvnost,prora?unatost, rasu?ivanje i laž. On se njima obilato služi i onda kada binajhladnokrvniji ?ovjek izgubio svoj mir i podlegao nagonu srca, a i ondakada to ne zahtijevaju okolnosti. On zna npr. da ?e u kobnom susretu sSkilom morati izgubiti šestoricu drugova i da ?e njihova smrt biti na nekina?in zalog za spasenje ostalih. On to prihva?a jer drugog izlaza nije bilo,a od prijatelja krije taj strašan ?as. Za razliku od Ilijade koja je ratni ep,Odiseja je mirnodobski ep.Odiseja je odraz gr?kog društva na prijelazu iz rodovske zajednice urobovlasni?ki društveni sistem. Ona ima ogromno zna?enje za pru?avanjetog perioda razvitka društva, njegova na?ina života i mišljenja. U Odisejije vrlo vjerojatno odražena ta faza društvenog razvitka u svim odnosima.Da nisu sa?uvane Odiseja i Ilijada, mi ne bi mogli u potpunosti shvatitireligiju starih grka, njihovu literaturu niti umjetnost. U Ilijadi i Odisejinajpotpunije je izražena gr?ka mitologija, koja je bila neiscrpno vrelo zagr?ku umjetnost.

Tema: Život i pustolovine Odiseja

Ideja: Ljubav i borba na kraju uvijek pobje?uju

Kratki sadržaj:Odiseju, znamenitom gr?kom junaku i kralju Itake na povratku iz Trojezameo se svaki trag. Na Itaci se pronio glas da je nastradao, pa sunagrnuli prosci Penelopi, njegovoj ženi mole?i je da po?e za jednog odnjih. Njoj nije do udaje a prosci su zbog toga nestrpljivi, nasrtljivi i drski.U Odisejevu domu po?inju svakakve nezgode. Prosci se goste i zabavljaju,i tako rasta?u Odisejevu domovinu. To traje ve? ?etvrtu godinu. Kona?nosu se bogovi sažalili nad Odisejem i odlu?ili da prekinu njegova stradanja.U tome velika udjela ima božica Atena, koja uvijek uska?e u pomo?Odiseju kad se na?e u nevolji. Na skupštini bogova Atena se zauzela zaOdiseja. Odisej se zamjerio bogu Posejdonu što mu je zaslijepio sinaPolifema. Zbog toga mu prije?i da se vrati ku?i. Kako Posjedon nije bio naskupštini, bogovi odlu?e da se nakon 20 godina Odisej vrati ku?i.Atena odmah oti?e do Telemaha i naredi mu da sazove narodnu skupštinui da zaprijeti proscima, što Telemah i u?ini. Prosci ga izruguju i ne želeoti?i iz njegove ku?e sve dok se njegova majka ne odlu?i za jednog odnjih. Telemah kre?e na put da sazna nešto o ocu Odiseju. Atena jepreobražena u Mentora odvela Telemaha do Pigena da na?e Nestora.Nestor nije mnogo rekao nego ga uputi Menelaju. Na Olimpu bogoviponovno vije?aju. Atena je ponovno potakla pitanje Odisejeva povratka.Odlu?eno je da se Odisej napokon vrati ku?i. Hermon, glasnogovornikbogova, obavijesti Nimfu o odluci bogova radi koje je i došao.Kalipsa po?e Odiseju saop?iti odluku bogova. Odisej je u prvi mah mislioda se radi o još jednoj varci, a tek je onda uvidio da Kalipsa govori istinu.Odisej je u svom daljnjem putovanju imao još dosta poteško?a. Odisej jedošao do feni?ana koji su priredili gozbu u njegovu ?ast. Odisej jefeni?anima ispripovijedao sve o svojim mukama i patnjama.Pripovijedao im je o Kiklopu kojeg je oslijepio i zbog kojeg je kažnjen odboga Posejdona. Pri?ao im je o Kirki koja je njegove prijatelje pretvorila usvinje, a na kraju im povratila ljudski oblik, a Odisej i prijatelji su ostalikod nje godinu dana. Tada im je ispri?ao o mrtva?kom carstvu gdje vidjemajku za koju ne zna da je umrla. Ispri?ao im je o sirenama koje susvojom pjesmom izmamile svakog mornara koji onuda pro?e. Govorio je ostrašnoj Skili i Ohalijevom govedu. Nakon dugog razgovora Odisej krenena put u Itaku. Feni?ani ga usnulog odvedu do Itake. Atena je Odisejaprerušila u ružnog starca tako da ga nitko na Itaki ne prepozna. Tada gauputi kod Eumeja. Eumej lijepo primi starca ne znaju?i da je on njegovgospodar. Eumej je govorio lijepih stvari o Odiseju. Odisej odlu?i da sadaovako prerušen sazna o odanosti sluškinja. Atena ode do Telemaha da gaobavijesti da brzo do?e ku?i. Telemah se vrati ku?i u tajnosti i tadprepozna svog oca Odiseja. Atena, Odisej i Telemah zajedno planirajunapad na prosce. Odisej odlazi prerušen u ku?u gdje ga prepoznajeslužavka po ranjenoj nozi. Na kraju ipak do?e do pokolja prosca, ali kraj

je sretan jer Penelopa prepoznaje svog muža nakon mnogo godina.

Analiza likova:OdisejKralj Itake, glavni lik istoimenog djela. Odisej se odlikuje hrabroš?u,domišljatoš?u i strpljivoš?u. On je vrlo hrabar i pametan ?ovjek i po tomeje bio poznat u cijelom kraljevstvu i šire u svijetu. Mnogi su samo naizgovor njegovog imena osje?ali strah. On je uz to bio i vrlo osje?ajan?ovjek velikog srca.

PenelopaOdisejeva žena, izmorena od tuge i o?aja zbog gubitka voljenje osobe.U proteklih 20 godina mnogo puta je bila u zabludi o povratku Odisejatako da u prvi mah nije prepoznala svog muža. Ovog puta je htjela bitimudra i postavlja Odiseju zamku. Na kraju ipak u starcu prepoznaje svogOdiseja. Penelopa je bila uvijek ?vrsta žena i nije dala da je prosci zavedu.

TelemahSin Odisejin i Penelopin, bio je vrlo mlad kad je morao postati glava ku?e.Vrlo je neiskusan i slab da se suprostavi mnogim proscima koji su nemilicetrošili njihovo imanje. Po Ateninu savjetu odlazi sam u svijet da traži svogoca za kojeg ne zna je li živ ili mrtav. Telemah dobro obavlja svoj posao,ponio se hrabro i odlu?no i zajedno sa svojim ocem uništava prosce.

AtenaBila je božica mudrosti. Velika zaštitnica Odiseja i njegove obitelji.Trudila se pomo?i Odiseju i njegovu sinu u bilo kojoj situaciji. Na kraju senjezina velika ljubav i trud isplatila jer je Odiseju vratila obitelj i život.

HOMER: ODISEJA

Bilješke o piscu:Homer ili Homeros živio je oko 800. g. pr. n.e. Homeru se u anticipripisalo autorstvo Ilijade i Odiseje, kao najpoznatiji i zapravo jedinispomenici tog vremena. Sumnja se da je Homer napisao potpuno obaspjeva jer je bio slijep i jer se vide vidljivi ispravci drugih pjesnika nasamim djelima. Osim Ilijade i Odiseje Homer je pisao niz "kikli?kih epova"s trojanskom ili tebatanskom tematikom, zatim tkz. homerske himnebogovima, šaljiv spjev Batrahomiomahija (Boj žaba i miševa), ali na krajusu mu poricali sve osim Ilijade. O Homerovom životu nema pouzdanihpodataka ali zna se da najvjerovatnije potje?e iz Smirne u Maloj Aziji,i da je živio izme?u 900. i 700. g. pr. n.e. Krajem 18. st. razvila se sumnjaza njegovim postojanjem zbog tzv. "homerskog pitanja", a taj problem dodana današnjeg nije potpuno rješen. Prevladava mišljenje otzv. unitarizmu tj. da je jedan ljudski genije u to vrijeme spojio svedotadašnje pri?e u ta dva epa, i to Ilijadu u mla?im danima, a Odiseju u

starijim danima. Po detaljnjoj tematici, po preciznosti likova i njihovihosje?aja i mišljenja, po njihovom dotadašnjem mišljenju na svijet i nabogove, Ilijada i Odiseja pripada najve?im kulturnim i umjetni?kimtekovima ?ovje?anstva. Te knjige su kasnije imale i veliki utjecaj na razvojanti?ke i europske književnosti. Ostale su nenadmašene uzorom na ostaluepsku literaturu. Oba epa su pisana heksametrom. Ilijada sadrži 15 696,a Odiseja 12 103 heksametara. Aleksandrijski su ih filozofi podijelili na 24knjige prema broju slova gr?kog alfabeta.

1. pjevanje - “Kikonci i Lotofazi”Odisej je kralj kršnog otoka Itake u Jonskom moru. Od svih Grka Odisej jenajviše lutao na povratku ku?i. Odisej je sa svojih dvanaest brodovakrenuo iz Troje ali ga je odmah jaki vjetar odvukao prema sjeveru natra?ku obalu. Tamo je sa svojim ljudima provalio u kikonski grad Izmar.Muškarce su pobili a žene i ostali plijen su podijelili. Odisej je htio daodmah otplove ali ga njegovi ljudi nisu poslušali. Pobjegli kikonci sasvojim susjedima navale na Odisejeve ljude. Odisejevi ljudi brzo usko?išeu la?e i po?evše bježati. Iz svake la?e umrlo je po šest vojnika.Nakon toga jedno dulje vrijeme mirno su plovili morem, kad odjednomjedna velika oluja sa sjevera polomi im jedrenice i jedra im rastrga ukomade. Morali su mukotrpno veslati kako bi stigli do kopna. Trebalo im jedva dana da poprave brodove. Nakon toga razapeli su nova jedra iotplovili prema jugu. Odmah kraj rta Maleja tj. blizu Itake zapuha jakvjetar koji ih je odveo daleko od domovine na otvoreno more. Devet danaih je bura nosila, a tek deseti dan dospjeli su na obalu Latofaga. Tamo suživjeli ljudi koji su se hranili lotosovim plodom. Taj lotosov plod bio je sla?iod meda, i imao je ?arobnu mo?. Ta ?arobna mo? nije bila dobro?udnanego zlo?udna jer svatko tko ga okusi nije se više želio vratiti ku?i negosamo ostati u toj zemlji. Odisejevi ljudi su okusili taj plod. Odisej je moraosilom odvesti svoje ljude la?ama, a oni su se opirali i plakali.

19. pjevanje - "Odisej i Penelopa - Pranje nogu"Odisej osta u dvorani da ?eka Penelopu. Penelopa si?e iz svoje sobe isjedne na stolicu kraj ognjišta. Došle su i sluškinje da raspreme stolove ipobrinule su se da ponovo bude svjetla i topline. Sluškinja Melanta stanepo drugi put grditi Odiseja. Ona ga stade tjerati iz dvora. Na to Odisejodgovori “Kako bi ti bilo kad bi i tebe bogovi kaznili”? Kad je Penelopa ?ularazgovor izgrdi sluškinju i stadoše razgovarati o svome mužu kojeg ?ekave? mnoštvo godina (nije znala da taj muž kojeg tako dugo ?eka stojiispred nje). Odisej joj po?ne opisivati nestvarne doga?aje kao ugoš?ivanjena otoku Kreti. Opisao je vrlo detaljno njegovu odje?u. Penelopa je samoplakala. Penelopa tako ugosti svog prijašnjeg muža ne znaju?i zapravo daje to on. Ona mu ponudi i pranje nogu ali on prista samo pod uvjetom dato bude jedna starija sluškinja. Pri pranju nogu stara dadilja prepoznaOdiseja po ožiljku iznad desnog koljenom. Vepar je zadro zubom u mesoOdiseju ve? u mladim danima. Odisej je zamolio dadilju de ne oda njegovu

pravu li?nost jer bi moglo do?i i do ozbiljnih problema. Starica uzme novuvodu i ne proizusti ni jednu rije?. Nakon toga Odisej ponov zapo?e pri?ati sPenelopom koja mu govori o jednom snu u kojem vidi skori dolazak muža.Kraljica na kraju razgovora zaželi strancu laku no? i ode u svoje odaje.

21. pjevanje - "Napinjanje luka"Penelopa uze lijepi mjedeni klju? s bjelokosnom drškom i ode uz pratnjusluga po Odisejev luk i tobolac (Spremište za strijele). Penelopa izjavljujeda ?e oženiti samo onoga koji ?e uspjeti nategnuti Odisejev luk i ?ija ?estrijela pro?i kroz svih dvanaest sjekira. Prosci stadoše gledati luk sazaprepaštenjem. Antinoj predlaže redoslijed kojim ?e prosci pokušatinategnuti luk i ?ija ?e strijela pro?i svih dvanaest sjekira. Odisej priznajesmo govedaru i svinjaru svoju pravu li?nost kako bi od njih dobio pomo?da pokuša i on to u?initi. Niti jedan prosjak nije uspio izvršiti zadanizadatak. Odisej moli jedan pokušaj ali mu se svi protive. Na kraju Odisejsvojom lukavoš?u i pomo?u njegova sina Telemaha uspijeva dobiti jedanpokušaj. Niti jedan prosac ne vjeruje u njegovu snagu i uspješnost.Odisej bez ikakve ve?e muke nategne luk uz veliko o?aranje prosaca,postavi strijelu i razapne ju kroz svih dvanaest sjekira. Odisej namignesinu da do?e do oca s oružjem kako ga nitko ne bi mogao napasti.Odisej tako zapo?inje ve?eru.

24. pjevanje- Pošto je Odisej ubio prosce Hermija ih vodi u podzemni svijet k Aidu- Oni nalete na Agamemnonovu i Ahilejevu dušu- Amfimedonova duša govori Agamemnonovoj kako se Odisej vratio ku?i ipobio prosce- U to vrijeme Odisej ode do svog oca Laerta u nadi da ?e ga prepoznati- Kaže mu da je to on i da je pobio prosce- Zatim odu u ku?u na ru?ak i svi se pozdrave ali Eupid digne ustanakzbog ubijenih prosaca- Nakon što Odisej rani Eupida Atena prekine rat i pomiri Odiseja sanjegovim narodom