EL IMPACTO AMBIENTAL EN LA TCO TAKOVO MORA, CAUSADOS POR LA PLANTA SEPARADORA DE LIQUIDOS RIO GRANDE

1. Introducción El presente trabajo consta de una investigación realizada con el objetivo de estudiar los impactos ambientales, que ocasiona la planta generadora de líquidos Rio Grande instalada en el Territorio Comunitario De Origen Takovo Mora, Ubicado en la provincia Cordillera, municipio de Cabezas, al mismo tiempo se hará un análisis de estos efectos causados en dicha TCO tanto en el medio ambiente, en la fauna, la flora, la salud pública y las consecuencias a futuro de estas contaminaciones y se realizara un análisis para buscar soluciones a ella.

También se proporcionara en este trabajo datos sobre las condiciones de esta TCO, como por ejemplo como se encuentra el desarrollo de los ciudadanos guaraníes y en qué condiciones se encuentran, tomando como base la educación, salud, territorio, actividad económica, entre otras.

Para el trabajo nos enfocamos en un enfoque de desarrollo sostenible, ya que este trata de satisfacer las necesidades presentes sin afectar las de las generaciones futuras.

2. Planteamiento del problemaLa planta separadora de líquidos está causando una serie de impactos ambientales y culturales en el TCO TAKOVO MORA, se analizara estos impactos uno por uno y sus consecuencias, además se tiene entendido que dicha planta se empezó a construir en el año 2009 sin previa consulta como lo establece la CPE, la ley de medio ambiente y el convenio 169 de la OIT, si bien ya se hiso una compensación de 7 millones de bolivianos y se está llegando a un acuerdo para la indemnización de 1 millón por impactos ambientales, y a pesar q esta planta separadora de líquidos está generando empleos para los habitantes de dicha TCO, esto no deja de ser preocupante ya que el medio ambiente, la fauna, la flora y la salud de las personas cercanas a dicha planta corren peligro.

Tomando en cuenta estos impactos ambientales dentro de la TCO takovo Mora, se ha decidido realizar un estudio específicamente sobre una comunidad (Comunidad Iguasurenda) representativa, especialmente por ser la más cercana y la más afectada por la construcción de la planta separadora de líquidos de YPFB Andina.

2.1. Formulación del problema.

¿De qué manera esta planta separadora de líquidos está afectando a la TCO TAKOVO MORA, en especial a la comunidad de Iguasurenda que es la más cercana a dicha planta, que impactos está generando?

3. Objetivos.3.1. General

Determinar los impactos ambientales en la TCO TAKOVO MORA ocasionados por la planta separadora de líquidos Rio Grande

3.2. Específicos- Establecer los impactos en la fauna y flora generados por la construcción de la

planta separadora de líquidos- Establecer los impactos sociales y ambientales en la comunidad Iguasurenda- Analizar cada impacto ambiental y buscar soluciones para prevenirlas- Explicar la consecuencia de los impactos que no se prevean antes de tiempo- Determinar cómo afecta la construcción de una planta en una comunidad- Analizar por qué las leyes y ordenanzas no se cumplen

4. MARCOS LEGALES

4.1. CONSTITUCION POLITICA DEL ESTADO BOLIVIANOLa CPE reconoce en los siguientes artículos que:

Artículo 2. Dada la existencia pre colonial de las naciones y pueblos indígena originario campesinos y su dominio ancestral sobre sus territorios, se garantiza su libre determinación en el marco de la unidad del Estado, que consiste en su derecho a la autonomía, al autogobierno, a su cultura, al reconocimiento de sus instituciones y a la consolidación de sus entidades territoriales, conforme a esta Constitución y la ley.

DERECHOS DE LAS NACIONESY PUEBLOS INDÍGENA ORIGINARIO CAMPESINOS, Artículo 30.“I. Es nación y pueblo indígena originario campesino toda la colectividad humana que comparta identidad cultural, idioma, tradición histórica, instituciones, territorialidad y cosmovisión, cuya existencia es anterior a la invasión colonial española.II. En el marco de la unidad del Estado y de acuerdo con esta Constitución las naciones y pueblos indígena originario campesinos gozan de los siguientes derechos:1. A existir libremente.2. A su identidad cultural, creencia religiosa, espiritualidades, prácticas y costumbres, y a su propia cosmovisión.3. A la libre determinación y territorialidad.5. A que sus instituciones sean parte de la estructura general del Estado.6. A la titulación colectiva de tierras y territorios.7. A la protección de sus lugares sagrados.8. A crear y administrar sistemas, medios y redes de comunicación propios.

9. A que sus saberes y conocimientos tradicionales, su medicina tradicional, sus idiomas, sus rituales y sus símbolos y vestimentas sean valorados, respetados y promocionados.10. A vivir en un medio ambiente sano, con manejo y aprovechamiento adecuado de los ecosistemas.11. A la propiedad intelectual colectiva de sus saberes, ciencias y conocimientos, así como a su valoración, uso, promoción y desarrollo.12. A una educación intracultural, intercultural y plurilingüe en todo el sistema educativo.13. Al sistema de salud universal y gratuito que respete su cosmovisión y prácticas tradicionales.14. Al ejercicio de sus sistemas políticos, jurídicos y económicos acorde a su cosmovisión.15. A ser consultados mediante procedimientos apropiados, y en particular a través de sus instituciones, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles. En este marco, se respetará y garantizará el derecho a la consulta previa obligatoria, realizada por el Estado, de buena fe y concertada, respecto a la explotación de los recursos naturales no renovables en el territorio que habitan.16. A la participación en los beneficios de la explotación de los recursos naturales en sus territorios.17. A la gestión territorial indígena autónoma, y al uso y aprovechamiento exclusivo de los recursos naturales renovables existentes en su territorio sin perjuicio de los derechos legítimamente adquiridos por tercerosArtículo 403. I. Se reconoce la integralidad del territorio indígena originario campesino, que incluye el derecho a la tierra, al uso y aprovechamiento exclusivo de los recursos naturales renovables en las condiciones determinadas por la ley; a la consulta previa e informada y a la participación en los beneficios por la explotación de los recursos naturales no renovables que se encuentran en sus territorios; la facultad de aplicar sus normas propias, administrados por sus estructuras de representación y la definición de su desarrollo de acuerdo a sus criterios culturales y principios de convivencia armónica con la naturaleza. Los territorios indígena originario campesinos podrán estar compuestos por comunidades.II. El territorio indígena originario campesino comprende áreas de producción, áreas de aprovechamiento y conservación de los recursos naturales y espacios de reproducción social, espiritual y cultural. La ley establecerá el procedimiento para el reconocimiento de estos derechos.

En el capitulo III de la CPE nos habla sobre el Desarrollo Rural Integral SustentableArtículo 405. El desarrollo rural integral sustentable es parte fundamental de las políticas económicas del Estado, que priorizará sus acciones para el fomento de todos los emprendimientos económicos comunitarios y del conjunto de los actores rurales, con énfasis en la seguridad y en la soberanía alimentaria, a través de:1. El incremento sostenido y sustentable de la productividad agrícola, pecuaria, manufacturera, agroindustrial y turística, así como su capacidad de competencia comercial.

2. La articulación y complementariedad interna de las estructuras de producción agropecuarias y agroindustriales.3. El logro de mejores condiciones de intercambio económico del sector productivo rural en relación con el resto de la economía boliviana. 4. La significación y el respeto de las comunidades indígena originario campesinas en todas las dimensiones de su vida.5. El fortalecimiento de la economía de los pequeños productores agropecuarios y de la economía familiar y comunitaria.

Artículo 406. I. El Estado garantizará el desarrollo rural integral sustentable por medio de políticas, planes, programas y proyectos integrales de fomento a la producción agropecuaria, artesanal, forestal y al turismo, con el objetivo de obtener el mejor aprovechamiento, transformación, industrialización y comercialización de los recursos naturales renovables.

4.2. LEY No. 1333, LEY DEL MEDIO AMBIENTE DEL 23 DE MARZO DE 1992

ARTICULO 1º.- La presente Ley tiene por objeto la protección y conservación del medio ambiente y los recursos naturales, regulando las acciones del hombre con relación a la naturaleza y promoviendo el desarrollo sostenible con la finalidad de mejorar la calidad de vida de la población.

ARTICULO 2º.- Para los fines de la presente Ley, se entiende por desarrollo sostenible el proceso mediante el cual se satisfacen las necesidades de la actual generación, sin poner en riesgo la satisfacción de necesidades de las generaciones futuras. La concepción de desarrollo sostenible implica una tarea global de carácter permanente.

ARTICULO 3º.- El medio ambiente y los recursos naturales constituyen patrimonio de la Nación, su protección y aprovechamiento se encuentran regidos por Ley y son de orden público

CAPITULO IVDE LA EVALUACION DE IMPACTOS AMBIENTALESARTICULO 24º.- Para los efectos de la presente Ley, se entiende por Evaluación de Impacto Ambiental (EIA) al conjunto de procedimientos administrativos, estudios y sistemas técnicos que permiten estimar los efectos que la ejecución de una determinada obra, actividad o proyecto puedan causar sobre el medio ambiente.

ARTICULO 25.- Todas las obras, actividades públicas o privadas, con carácter previo a su fase de inversión, deben contar obligatoriamente con la identificación de la categoría de

evaluación de impacto ambiental que deberá ser realizada de acuerdo a los siguientes niveles:1.- Requiere de EIA analítica integral.2.- Requiere de EIA analítica específica3.- No requiere de EIA analítica específica pero puede ser aconsejable su revisión conceptual.4.- No requiere de EIA

ARTICULO 26º.- Las obras, proyectos o actividades que por sus características requieran del Estudio de Evaluación de Impacto Ambiental según lo prescrito en el artículo anterior, con carácter previo a su ejecución, deberán contar obligatoriamente con la Declaratoria de Impacto Ambiental (DIA), procesada por los organismos sectoriales competentes, expedida por las Secretarías Departamentales del Medio Ambiente y homologada por la Secretaría Nacional. La homologación deberá verificarse en el plazo perentorio de veinte días, caso contrario, quedará la DIA consolidada sin la respectiva homologación.En el caso de Proyectos de alcance nacional, la DIA debería ser tramitada directamente ante la Secretaría Nacional del Medio Ambiente. La Declaratoria de Impacto Ambiental incluirá los estudios, recomendaciones técnicas, normas y límites, dentro de los cuales deberán desarrollarse las obras, proyectos de actividades evaluados y registrados en las Secretarías Departamentales y/o Secretaría Nacional del Medio Ambiente. La Declaratoria de Impacto Ambiental, se constituirá en la referencia técnico legal para la calificación periódica del desempeño y ejecución de dichas obras, proyectos o actividades.

4.3. CONVENIO 169 DE LA OIT

La Convención 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales, también conocida como Convenio 169 de la OIT es una declaración de 1989, que precede la declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Tiene como predecesora a la convención 107 adoptada en 1957

Artículo 6, 1. Al aplicar las disposiciones del presente Convenio, los gobiernos deberán:a) consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente;

2. Las consultas llevadas a cabo en aplicación de este Convenio deberán efectuarse de buena fe y de una manera apropiada a las circunstancias, con la finalidad de llegar a un acuerdo o lograr el consentimiento acerca de las medidas propuestas.

Artículo 7, 1. Los pueblos interesados deberán tener el derecho de decidir sus propias prioridades en lo que atañe al proceso de desarrollo, en la medida en que éste afecte a sus

vidas, creencias, instituciones y bienestar espiritual y a las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera, y de controlar, en la medida de lo posible, su propio desarrollo económico, social y cultural.Además, dichos pueblos deberán participar en la formulación, aplicación y evaluación de los planes y programas de desarrollo nacional y regional susceptibles de afectarles directamente.

2. Los gobiernos deberán tomar medidas, en cooperación con los pueblos interesados, para proteger y preservar el medio ambiente de los territorios que habitan.

4.4. La nueva ley INRA y las Tierras Comunitarias de Origen (TCO)

“La nueva ley INRA (Instituto Nacional de Reforma Agraria) creada en 1996, tuvo como tarea verificar la titularidad de los derechos, llamado saneamiento de tierras. Con esta ley se inicia, las Tierras Comunitarias de Origen (TCO), que son una nueva distribución de tierras para los indígenas de tierras bajas. En total se distribuyeron 7.5 millones de hectáreas de las 106.751.723 millones de hectáreas que hay en todo el país. Pero igualmente se rectificaron con ésta misma ley, los derechos de titularidad de los grandes latifundistas”1

“Las fuentes oficiales señalan que en 14 años de vigencia de la Ley INRA, de cada 100 hectáreas de tierra 22 se sanearon o titularon, 9 son tierras fiscales identificadas no disponibles para la distribución (parques, reservas, áreas protegidas y otras), 2 están disponibles y el resto está en proceso de saneamiento y sin sanear. La meta de sanear el 100% de las tierras hasta el año 2013 es improbable pero lo relevante es que de las 22 hectáreas saneadas y tituladas hasta ahora, 14 son TCO, es decir el 64% y de éstas la gran mayoría están en las tierras bajas. Entonces la CSUTCB “la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia” no se equivoca al señalar que el saneamiento de tierras no benefició a los campesinos que también viven en situación de fragilidad, en condiciones de minifundio y de pobreza extrema. Aunque es cierto que los esfuerzos y recursos del saneamiento se destinaron mayoritariamente a la titulación de territorios indígenas, la razón fundamental es que -en general- el proceso de saneamiento es lento, pero mucho más lento aún en comunidades campesinas que exigen el reconocimiento de sus derechos de propiedad individual/familiar en el marco de sus derechos comunitarios”2.

5. ENFOQUE DE DESARROLLOEl enfoque de desarrollo utilizado para este trabajo de investigación fue el desarrollo sostenible, primero explicamos de diversos autores conceptos sobre desarrollo sustentable, como se origino este concepto, Así llegamos al concepto de desarrollo sustentable que es el proceso por el cual se preserva, conserva y protege el medio ambiente para el

1Márquez, Kathia Zamora, ENTRE LA TIERRA Y EL TERRITORIO UN DEBATE SOBRE EL DESARROLLO RURAL Y LOS DERECHOS INDIVIDUALES2Gonzalo ColqueDirector - Fundación TIERRA, 23 de marzo de 2010

beneficio de las generaciones presentes y futuras, Pero esta consecución del beneficio para las generaciones presentes se convirtió en un consumo desmesurado e irresponsable. La búsqueda del beneficio de los recursos naturales para la generación actual produjo la destrucción del medio ambiente. En la consecución del beneficio para las generaciones se olvidó de la restauración y la reparación del medio ambiente devastado: cambio climático global, agotamiento de la capa de ozono, contaminación del agua, deforestación, extinción de especies, y degradación del suelo.El medio ambiente ya no podía más sustentar la vida, se debía buscar otras formas para que las generaciones se beneficien de los recursos. La sustentabilidad debía durar en el tiempo, debía hacerse sostenible, Es así que, luego de la presentación del Informe Brundtland (1987) el término de “desarrollo sustentable” pasa a otra etapa superior el de “desarrollo sostenible” capaz de satisfacer las necesidades en un principio mínimas del ser humano: la alimentación. Las cosas que dan sustento a la vida deben también durar en el tiempo, deben ser sostenibles. Por ejemplo, todo recurso renovable debe ser repuesto doblemente para cubrir las necesidades de generaciones actuales y futuras.

5.1. Desarrollo Sustentable.“Con respecto al desarrollo sustentable,  la  Comisión Brundtland de la ONU en 1987, en el informe final de la Comisión Mundial del Medio Ambiente y del Desarrollo, de la ONU, conocido como "Nuestro Futuro Común". Lo definió como el desarrollo destinado a satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para atender sus propias necesidades. Esta definición se basa principalmente en un enfoque de tipo económico-social, para mantener en el tiempo un determinado recurso o fuentes de materia prima necesarias para el desarrollo y mantenimiento de la Humanidad. Desde otro punto de vista, se busca mantener un equilibrio entre dos necesidades básicas, las actuales y las que se generarán en un futuro próximo.Por otro lado,  la sustentabilidad es un concepto más radical y filosófico, definido por Ehrenfeld como la posibilidad que el ser humano y otras formas de vida prosperen en el planeta de manera perpetua. Aquí, posibilidad debe ser entendida como el potencial u oportunidad para ser, existir o suceder algo. Además, se entiende a la sustentabilidad como una condición permanente para prosperar, crecer, florecer, abarcando e integrando las perspectivas sociales, económicas y principalmente las medioambientales como la base de todas las anteriores. En el caso del campus universitario, la sustentabilidad no contiene sólo directrices actitudinales, sino que, además es una filosofía y una forma de pensamiento con valores y una ética asociada”3.

¿De dónde viene y a dónde va el desarrollo sustentable?“El concepto de desarrollo sustentable (DS) nació de un proceso histórico en que la sociedad y los políticos tomaron conciencia de que algo falló en la operatividad del modelo

3 Suma: Sustentabilidad y medio ambiente, universidad y Educación ambiental para la sustentabilidad

económico neoliberal. Lograr crecimiento económico sostenido en un marco de recursos finitos es una utopía prácticamente imposible de alcanzar. Disminuir los gases de invernadero que provocan el calentamiento global, controlar la reducción de la biodiversidad, abatir la pobreza y hacer racionales nuestros hábitos de consumo sin cambiar el modo de producción, es parte de esa entelequia. Desde los años noventa, el discurso del DS ha sido un argumento permanente en el debate político mundial para justificar el imperativo económico sobre el ambiental, contando ello con el respaldo de un importante sector de la academia. Sin embargo, los procesos se mantienen en realidad dependientes de los combustibles fósiles y la cultura de consumo norteamericana persiste como señuelo de culturas y civilizaciones”4.

“A partir de esta observación los autores proponen reformular el paradigma de los tres pilares del desarrollo sostenible –económico, social y ambiental- sobre el que se fundan los ODM y reemplazarlo por un concepto anidado que conciba la sociedad de la economía global de servicios como inserta en un soporte vital: el sistema-Tierra. El desarrollo sustentable debiese por lo tanto ser definido no solo como “el desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la habilidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades”, sino como “aquel que satisface las necesidades del presente a la vez que salvaguarda el sistema-Tierra, del que depende el bienestar de la presente y de las futuras generaciones”5.

A partir de la adaptación del trabajo sobre los límites planetarios, basándose en estudios científicos recientes y considerando las tendencias internacionales –tales como la Convención Marco sobre el Cambio Climático-, los autores extrajeron una lisa de “imperdibles” de la sustentabilidad. Los combinaron con los ODMs, actualizaron y extendieron hasta el 2030 para producir seis Objetivos de Desarrollo Sustentable (ODS): vidas y medios de vida prósperos, seguridad alimentaria sustentable, seguridad del agua sustentable, energía limpia universal, ecosistemas sanos y productivos, y gobernabilidad para sociedades sustentables. Los principios rectores siguen siendo la reducción de la pobreza y el hambre, el mejoramiento de la salud y el bienestar, así como la creación de patrones de consumo y producción sustentables.

Objetivo 1: Vidas y medios de vida prósperosAcabar con la pobreza, aumentar el bienestar mediante el acceso a la educación, el empleo y la información, mejorar salud y vivienda, reducir desigualdades e impulsar la producción y el consumo sustentables.

4Lissette Bustillo-García. Estudiante de doctorado, Colegio de Postgraduados (COLPOS), Campus Veracruz, México.5 http://www.revistahumanum.org/blog/objetivos-de-desarrollo-sustentable-para-la-gente-y-el-planeta/ Publicado el 9 de abril, 2013 Archivado en : Agenda post 2015, Desarrollo sustentable, límites planetarios, ODM

Objetivo 2: Seguridad alimentaria sustentableTerminar con el hambre y lograr la seguridad alimentaria de largo plazo –incluyendo una mejor nutrición- por medio de sistemas de producción, distribución y consumo sustentables.

Objetivo 3: Seguridad del agua sustentableLograr el acceso universal al agua potable y a los servicios sanitarios y asegurar su asignación eficiente por medio de un manejo del agua integrado.

Objetivo 4: Energía limpia universalMejorar el acceso a energía limpia universal y a bajo costo que minimice la contaminación local y los daños a la salud a la vez que mitigue el calentamiento global.

Objetivo 5: Ecosistemas sanos y productivosMantener la biodiversidad y los servicios del ecosistema por medio de una mejor gestión, valuación, medición, conservación y restauración.

Objetivo 6: Gobernabilidad para sociedades sustentablesTransformar la gobernabilidad y las instituciones en todos los niveles para abordar las otras cinco metas del desarrollo sustentable”6.

5.2. EL DESARROLLO SUSTENTABLE “La concepción de “desarrollo sustentable” aparece por primera vez en la Declaración de Estocolmo (1972, Principio 2) significando que es un “proceso por el cual se preservan los recursos naturales en beneficio de las generaciones presentes y futuras”. El “desarrollo sustentable” era solo “la preservación de los recursos naturales”. Entendida la preservación (del griego “pre”, ‘antes’ y “servare”, ‘guardar’) como el resguardo anticipado a un animal o cosa, de algún daño o peligro. La preservación es la implementación de políticas anticipadas tendientes al resguardo de las condiciones adecuadas que garanticen la vida y la evolución del medio ambiente sano. El “desarrollo sustentable” ya no era solo “la preservación de los recursos naturales” sino también “la conservación y protección del medio ambiente y dentro de este los recursos naturales de manera de no comprometer las expectativas de las generaciones futuras”. Conservar (del griego “con”, ‘mantener’ y “servare”, ‘guardar’) significa hacer que duren las cosas, en suma significa mantener vivo. La conservación es la implementación de políticas que mantengan las condiciones adecuadas para la vida y el repoblamiento en un medio ambiente sano. Y ¿Qué es la protección? Es el establecimiento de medidas solo para

6 REVISTA HUMANUM, La versión completa de este artículo fue publicada por Griggs, David, Mark Stafford-Smith, Owen Gaffney, Johan Rockström, Marcus C. Öhman, Priya Shyamsundar, Will Steffen, Gisbert Glaser, Norichika Kanie and Ian Noble (2013) bajo el título de “Sustainable development goals for people and planet” en Nature 495, (7441): 305–307. Traducción y resumen a cargo de Eleonora Nun.

el aprovechamiento hidroenergético, fines recreacionales, de investigación, educación y cualquier otro uso indirecto no consuntivo del medio ambiente. Significa que no se acabe o agote una cosa. Así llegamos al concepto de desarrollo sustentable que es el proceso por el cual se preserva, conserva y protege el medio ambiente para el beneficio de las generaciones presentes y futuras. Pero esta consecución del beneficio para las generaciones presentes se convirtió en un consumo desmesurado e irresponsable. La búsqueda del beneficio de los recursos naturales para la generación actual produjo la destrucción del medio ambiente. En la consecución del beneficio para las generaciones se olvidó de la restauración y la reparación del medio ambiente devastado: cambio climático global, agotamiento de la capa de ozono, contaminación del agua, deforestación, extinción de especies, y degradación del suelo.El medio ambiente ya no podía más sustentar la vida, se debía buscar otras formas para que las generaciones se beneficien de los recursos. La sustentabilidad debía durar en el tiempo, debía hacerse sostenible.

5.3. EL DESARROLLO SOSTENIBLEEs así que, luego de la presentación del Informe Brundtland (1987) el termino de “desarrollo sustentable” pasa a otra etapa superior el de “desarrollo sostenible” capaz de satisfacer las necesidades en un principio mínimas del ser humano: la alimentación. Las cosas que dan sustento a la vida deben también durar en el tiempo, deben ser sostenibles. Por ejemplo, todo recurso renovable debe ser repuesto doblemente para cubrir las necesidades de generaciones actuales y futuras. Así las legislaciones toman como guía este informe, por ejemplo la Ley Nº 1333 Ley Del Medio Ambiente boliviano (1992): " Articulo 2. — Para fines de la presente ley, se entiende por desarrollo sostenible, el proceso mediante el cual se satisfacen las necesidades de la actual generación, sin poner en riesgo la satisfacción de las necesidades de las generaciones futuras. La concepción de desarrollo sostenible implica una tarea global de carácter permanente.Hasta este momento se entendía por desarrollo sostenible a la satisfacción de las “necesidades”. ¿Cuales necesidades? económico y social, en un principio.En primer lugar, deben satisfacerse las necesidades básicas de la humanidad, comida, ropa, lugar donde vivir y trabajo. En segundo lugar, los límites para el desarrollo no son absolutos, sino que vienen impuestos por el nivel tecnológico y de organización social, su impacto sobre los recursos del medio ambiente y la capacidad de la biosfera para absorber los efectos de la actividad humana. ¿Se deberá preservar solo los recursos naturales? ¿Acaso no se debe preservar la cultura, las necesidades sociales, su economía del ser humano? Desde la Declaración de Johannesburgo sobre el Desarrollo Sostenible (2002) desarrollo sostenible se entiende como el Proceso mediante el cual se satisfacen las necesidades

económicas, sociales, de diversidad cultural y de un medio ambiente sano de la actual generación, sin poner en riesgo la satisfacción de las mismas a las generaciones futuras.

Actualmente propuestas de sostenibilidad son: 1. Defensa de los espacios públicos en las ciudades para priorizar lo peatonal. 2. La convivencia social apoyando la vida asociativa con participación popular. 3. Sistemas de trasporte colectivo. 4. Huertos comunitarios. 5. Plazas sensoriales. 6. Economía solidaria y cooperativa. 7. Soberanía alimentaria. 8. Agricultura familiar. 9. Educación para la alimentación sin el uso de agrotoxicos. 10. Nuevo paradigma de producción-consumo que fortalezca las economías locales

articuladas translocalmente. 11. Sustitución del Producto Interno bruto por indicadores que incluyan la economía del

cuidado de la salud colectiva y la prosperidad no asentada en el consumo compulsivo.

12. Cambio de matriz energética basada en energías renovables descentralizadas. 13. Considerar a la naturaleza como un sujeto de derechos especial dejando de lado la

concepción de capital natural. 14. Defensa de los bienes comunes como el agua y la biodiversidad. 15. Garantizar territorio a las naciones indígenas. 16. Democratización de los medios de comunicación. 17. Penalización tributaria a las actividades extractivas y a las industrias contaminantes. 18. Derecho a la salud sexual y reproductiva de las mujeres. 19. Combatir la corrupción en la burocracia del Estado. 20. Atenuar al Estado depredador y virar hacia un Estado protector. 21. Transferencia tecnológica para atenuar la deuda ecológica. 7

6. CARACTERISTICAS DE LA TCO LA CAPITANIA TAKOVO-MORA

7 jorge machicado del desarrollo sustentable al desarrollo sostenible http://jorgemachicado.blogspot.com/

Fuente: información proporcionada por el encargado de dicha TCO Higinio Coca

6.1 Antecedentes La Capitanía Takovo-Mora históricamente es parte del territorio de la nación guaraní, desde antes de la colonia española. Hechos concretos y determinados de las estrategias de

conquista colonial y luego con la república, van a afectar de manera directa y significativa no sólo su territorio o espacio geográfico, sino también su economía, su unidad cultural y lingüística como nación indígena originaria. Al igual que el conjunto del mundo guaraní, la fundación de las misiones tiene un rol fundamental en la historia de la conquista territorial, las misiones que directamente comprenden el territorio son: Abapó que se funda en el año1771, Pirai en el año1772 y Cabezas en el año 1772. Las nuevas estructuras económicas y sociales dominantes, iniciadas en la época de la colonia y consolidadas en la república determinan también nuevas y diferentes formas de relacionamiento económico, social y de sobrevivencia para la nación guaraní de Takovo-Mora, con la negación a la manifestación de su cultura, idioma, creencias, costumbres, formas de organizarse y relacionarse y sobre todo la pérdida del dominio territorial. En los años de la república se desarrolla un modelo de producción en base a la ganadería y agricultura, en el cual la fuerza de trabajo guaraní desarrolla un papel importante en la vida económica como mano de obra: como jornalero, trabajador temporal o peón de hacienda. En los años 1996 – 1997, se consolida la organización guaraní como una zonal de la Asamblea del Pueblo Guaraní Capitanía Takovo-Mora, con las comunidades de La Ripiera, Tenta-mi y Cotoca, posteriormente se incorporan las comunidades de Piraicito, Yateirenda, Abapó Viejo, Curichi, Nueva Esperanza. El primer Capitán zonal de Takovo-Mora electo por las comunidades de acuerdo a usos y costumbres fue don Juan Nicolás Simona y el nombre de Takovo-Mora se adopta por la ocupación espacial, desde la zona de Takovo hasta la zona de Mora.

Con el propósito de lograr el reconocimiento legal del derecho propietario, sobre el territorio que originaría y tradicionalmente ocupo como nación y en el marco de la Ley INRA Nº 1715/96, El convenio 169 de la OIT, Ley Nº 1257/91, en enero del año 1996, la Capitanía a través de la Asamblea del Pueblo Guaraní presenta la demanda territorial como Tierra Comunitaria de Origen de Takovo-Mora, de 518.245 Has. Luego de un proceso de análisis y recomendaciones del Estudio de Identificación de Necesidades Espaciales se emite la Resolución de Inmovilización Nº RAI-TCO-0017 de 18-07-97, con una superficie de 272.450.6447 Has. (Expediente Nº 0707/0001), sobre la cual se emite a Emitiendo la resolución determinativa de área de saneamiento de TCO No. R-ADM-TCO-0034-2000 de fecha 25 de julio del 2.000. Actualmente el proceso se encuentra en ejecución.

6.2. UbicaciónLa Capitanía Zonal de la APG, Takovo-Mora se encuentra ubicada en el departamento de Santa Cruz, Provincia Cordillera, Municipio de Cabezas. Limita la Norte con el municipio de la Guardia y Andrés Ibáñez, al Sur con la Capitanía de Kaaguasu y Charagua Norte, al Este con la Capitanía de Isoso y al Oeste con el cantón El Filo del municipio de Cabezas.

Fuente: información proporcionada por el encargado de dicha TCO Higinio Coca

6.3. Características socioeconómicas y culturales de las comunidadesEl desarrollo de una actividad económica y social basada en el cultivo del maíz, la producción pecuaria, la cacería la recolección y la pesca.

6.4. PoblaciónLa Capitanía Takovo-Mora está formada por 11 comunidades, Iguasurenda, Nuevo Amanecer, AbapóViejo, Tembipe, Yateirenda, Cotoca, La Ripiera, Piraicito, Tenta-mi, primavera y Nueva esperanza. De acuerdo a la boleta comunal la población de la Capitanía es de 1.993 personas con 327 familias.

6.5. Organización La organización que representa a la población guaraní en la Tercera Sección Municipal de Cabezas es la Asamblea del Pueblo Guaraní Zona/Capitanía Takovo-Mora.

6.6. Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) Zona Takovo-Mora.- La Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) Zona Takovo-Mora es la organización que representa a la población guaraní en la Tercera Sección Municipal de Cabezas. La base de la organización de la Capitanía es la comunidad formada sobre el mismo origen, economía, idioma, costumbres, territorio. A la unión de varias comunidades se denomina Capitanía. La Asamblea Zonal Es la máxima autoridad política y organizativa de la Capitanía, su función es de definir políticas, acciones generales de la organización, es la instancia facultada para realizar acuerdos y/o convenios con otras instancias.

Cuadro: Mburvichas/Capitanes ZonalesMburuvicha Gestión

Pastor Boresay 1993 -1998

Juan Nicolás 1999 – 2001

Juan Méndez 2001 – 2004

Domingo Julián 2004 – 2007

Higinio Coca 2007 – 2009

Florentino Ávila 2009 – 2010

Higinio Coca 2010 -

6.6. Ñandereko o cultura guaraníLa premisa de ”vivir en relación armónica con la naturaleza”, para la nación guaraní se expresa en el manejo de los recursos naturales, se fundamenta en el respeto a los dueños “Iyas”de los recursos, para que estos permitan su uso como; fuentes de agua, aprovechamiento de árboles, en la caza de animales silvestres.De acuerdo al Plan de vida del Pueblo Guaraní, para la nación guaraní, la espiritualidad y cosmo-visión está en directa relación con el medio ambiente, que no es sólo un espacio del cual se obtienen los recursos para la reproducción social, sino también el espacio de

aprendizaje y conocimiento, de relación con los antepasados y debe servir y conservarse para futuras generaciones.

6.7. Servicios Básicos6.7.1. Educación Del total de comunidades, nueve tienen escuela o unidad educativa, mientras que dos comunidades no cuentan con este servicio, la comunidad de Tembipe, comunidad relativamente nueva y la otra es la comunidad de Piraicito que es una de las comunidades más antiguas de la Capitanía. El grafico 1 refleja la situación de la cobertura escolar en las comunidades de la Capitanía.

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Gráfico 1 Cobertura escolar

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Fuente: Boleta Comuna, marzo 2013

La matrícula de todas las comunidades para esta gestión es de 329 alumnos, con 21 maestros.

6.7.2. Salud Se tiene que, del total de las comunidades de la capitanía, diez comunidades no cuentan con establecimiento, personal médico. Mientras que una comunidad cuenta con una posta y un auxiliar de enfermería para su atención, que corresponden al primer nivel de atención en salud. Los centros de referencia para la atención son el Hospital de Cabezas, Mora, Río Seco, Zanja Honda y Abapó. El siguiente grafico refleja la cobertura de salud en las comunidades.

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Gráfico 2 Cobertura en Salud

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Fuente: Boleta Comunal, marzo de 2013

6.7.2.1. Enfermedades principales

Las enfermedades más frecuentes son las relacionadas a Infecciones Respiratorias Agudas (IRA), las Enfermedades Diarreicas Agudas (EDA), fiebres, enfermedades de los ojos, son las mayores causas de enfermedad tanto en la población infantil como adulta, enfermedades de la pobreza agravadas por las precarias condiciones de vida de la población.

6.7.3. Viviendas Las viviendas se ubican de manera dispersa, constan de un área llamada oka donde se encuentra un área abierta donde se ubica la cocina, el área de reuniones familiares, el troje (almacenamiento de maíz), el espacio de crianza de animales domésticos (gallinas, patos, etc.) y una infraestructura para vivienda que cumple las funciones de dormitorio, deposito de herramientas y otros bienes de la familia. La infraestructura de las viviendas es generalmente de; techo de calamina, las paredes son de tabique (estructura de madera, rellenas de tierra húmeda) y el piso es de tierra apisonada.

6.7.4. Agua para consumo humanoEn la Capitanía ocho comunidades que representan el 72% cuentan con un sistema de dotación de agua para el consumo humano, mientras que tres es decir el 27% de las comunidades no cuenta con un servicio de abastecimiento.

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Grafico 3 Agua para consumo humano

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Fuente: Boleta Comunal, marzo de 2013

En las comunidades que tienen sistemas de agua, la fuente de abastecimiento son pozos perforados, cuyas profundidades van entre 80 a 340 metros La información obtenida sobre la distribución de agua por red indica que, del total de comunidades que cuentan con sistema de agua para el consumo humano cinco tienen red de distribución domiciliara, mientras tres no cuenta un sistema de distribución y el abastecimiento se realiza de un grifo comunal.En las comunidades que no cuentan con sistemas de dotación de agua, sus fuentes de abastecimiento son reservorios artificiales (atajados), compra de agua, captación de aguas de lluvia en estanques y cursos naturales de agua, como ríos.

6.7.5. Energía eléctrica De acuerdo a la información levantada en las comunidades, del total de comunidades cinco, es decir 45% de las comunidades tiene energía eléctrica, mientras que seis de las comunidades que representan el 54% no dispone de este servicio, por lo que usan como fuentes de energía para el alumbrado domestico por las noche los mecheros, velas y lámparas. El siguiente grafico muestra la cobertura de energía eléctrica en las comunidades.

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55.25.45.65.8

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Gráfico 4 Energía eléctrica

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Fuente: Boleta Comunal, marzo de 2013

En relación a la energía utilizada para la preparación de alimentos el 64% de las comunidades indicaron que usan leña como fuente de energía, mientras el 36% indicaron que también usan gas licuado

6.8. EconomíaEn la nación guaraní como nación indígena originaria, la tenencia de la tierra – territorio es colectivo (comunal), en el aprovechamiento del espacio territorial y recursos naturales la comunidad se organiza en cinco áreas: disposición y ubicación de las viviendas, actividades agrícolas, actividades pecuarias, actividades de caza y pesca y áreas de reserva. La información recopilada en campo, indica que la Capitanía tiene una ocupación efectiva actual de 8.490 has.La economía es básicamente de subsistencia, que tiene como actividad principal la producción agrícola, la venta de mano de obra temporal, la actividad pecuaria, la recolección, la artesanía y la pesca. El ingreso en dinero efectivo proviene fundamentalmente de la venta de productos agrícolas, empleo en los puestos ganaderos y las colonias menonitas principalmente, con una remuneración por jornal de 50 a 80 bolivianos con la alimentación diaria; otras fuentes de ingreso provienen de la actividad pecuaria.

6.9. Actividad Agrícola La producción agrícola es la principal fuente de productos para la sobrevivencia de las comunidades. La superficie total cultivada alcanza a 1.394 has.

Cuadro: Superficie y uso de la tierra por comunidadComunidad Tipo de

propiedadSuperficie Cultivada Ha.

Superficie total Ha.

Abapo Viejo Comunal 11 270Cotoca Comunal 352 2.572Iguasurenda Comunal 45 152

La Primavera Comunal 80 300

La Ripiera Comunal 27 957

Nuevo Amanecer Comunal 120 840

Nueva Esperanza Comunal 425 1.013Piraicito Comunal 30 338Tembipe Comunal 80 115Tenta-mí Comunal 89 1.092

Yateirenda Comunal 135 841

Total 1.394 8.490

Fuente: Boleta Comunal, marzo 2013

Los cultivos agrícolas se realizan principalmente a nivel familiar en pequeñas unidades productivas, cuyas dimensiones varían entre dos a cinco hectáreas, con el sistema de producción a secano y manual. En las superficies mayores se emplea cultivos mecanizados.El cultivo principal el maíz, en seis comunidades, es decir en el 54 %, el destino de la producción agrícola es la venta, en dos comunidades es decir el 18%, la producción se divide en parte iguales entre el autoconsumo y la venta, mientras que en tres comunidades, es decir el 27% de las comunidades la producción agrícola es básicamente para el autoconsumo, destinado al consumo de la familia y la alimentación de los animales. Le siguen en importancia al maíz los cultivos de sésamo, sorgo, frejol, maní, sandia, papa y hortalizas.Mientras que las otras nueve comunidades indicaron que estos cultivos de hortalizas: zapallo, joco, camote, kumanda, achojcha, tomate, sorgo, sésamo, yuca y maní, caña, algodón son básicamente para el autoconsumo.

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Gráfico 5 Principales cultivos

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Fuente: boleta comunal marzo 2013

6.10. Recursos NaturalesLas comunidades de la capitanía por sus características socioeconómicas y culturales nación indígena manifiestan que establecen una relación armónica con la naturaleza y los recursos que esta ofrece, por lo que se incluyó en el levantamiento de la información de campo la identificación de los recursos de flora y fauna y los usos que estos tienen en la vida social económica y cultural de las comunidades.

La información obtenida referente a los usos de las especies vegetales, de manera general se tiene que, el 88% de las plantas identificadas son utilizadas como bienes de subsistencia, es decir en la alimentación y en usos medicinales, principalmente del monte bajo y medio. Las plantas destinadas a usos en bienes domésticos alcanzan el 43% del total, las mismas que se usan como soporte en las necesidades de construcción de vivienda, utensilios de uso cotidiano, artesanía y energía y básicamente provienen del monte alto.

Es siguiente grafico refleja el manejo y uso de las especies vegetales identificadas en las comunidades de Capitanía Takovo-Mora.

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Gráfico 6 Usos de las especies vegetales

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Fuente: Boleta comunal, marzo de 2013

6.10.1. Uso de la fauna silvestrePor la información obtenida en el trabajo de campo con las comunidades, en relación a la fauna silvestre, se identifico que los recursos de la fauna silvestre son principalmente destinados para la alimentación, la medicina, la artesanía, como mascotas y en otros usos culturales. Se identifico los grupos de vertebrados que tienen mayor uso por parte de las comunidades. Se registro un total de 90 especies animales que son útiles en la vida de las comunidades de acuerdo al siguiente detalle: 32 mamíferos, 32 aves, 11 peces y 9 reptiles y 6 insectos.

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Gráfico 7 Uso de la fauna

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Fuente: Boleta Comunal, marzo de 2013

Los mamíferos son mayormente utilizados en la alimentación con el 68%; le siguen los usos medicinales con el 53%; artesanía con el 34%, mientras los usos culturales representan el 25% como el oso hormiguero, puerco espín, zorro entre algunos. En el caso de las aves están son mayormente usadas en manifestaciones culturales en las festividades, adornos, ritos y otras expresiones y creencias, con el 59%; del total de las aves identificadas, el 46% tiene como destino a la alimentación como las pavas, perdiz, charatas, chuquisa; los usos artesanales alcanzan el 28% entre las más usadas están la cuquisa, los loros, matico, piyu y en la medicina se usa el 18% de las aves identificadas. Los peces son principalmente fuente de alimentación con el consumo del 100 % de las variedades de peces citadas, como el bentón, dorado, sábalo, corvina pacú, surubí y boga. Mientras que se indicó que en la medicina se usa dos variedades de peces, la anguila y el bagre.Entre los reptiles, el 77% tiene usos medicinales; el 66% se usa en la alimentación; el 44% se usa en la artículos de artesanía y el 33% en expresiones culturales, como la víboras que es un referente cultural, ya que se comunica durante el sueño nocturno con las mujeres, para indicar los diseños de los tejidos.

7. IMPACTOS AMBIENTALES EN TCO TAKOVO MORAEn la TCO TAKOVO MORA, existen muchos conflictos, entre ellos el saneamiento de tierras, y la exploración de pozos petrolíferos y el mas reciente que se ha estado viviendo en dicha TCO fue la construcción de la planta separadora de líquidos Rio Grande de YPFB Andina, cabe recalcar que esa planta generadora de líquidos no fue consultada antes de su construcción por lo cual se hiso una compensación de 7 millones de bolivianos, recientemente se estuvo viviendo situaciones en la que el pueblo guaraní ha estado exigiendo una indemnización de 1 millón de bolivianos por los efectos ambientales que esta planta esta causando y causara en el futuro, los cuales algunos son irreparables.

A continuación mencionaremos todos los impactos ambientales que se dan en la TCO takovo Mora, por las diferentes actividades que se realizan en especial hidrocarburificas.

7.1. Afectaciones al Medio Ambiente En relación a la existencia, apreciación e identificación de actividades que provoquen alteraciones al medio ambiente, las personas y/o recursos de las comunidades, se registro que existen diferentes actividades que provocan afectaciones temporales, continuas y eventuales de diferente intensidad. Del total de comunidades, nueve es decir el 81% de las comunidades, manifestaron que en sus comunidades se producen afectaciones al medio ambiente, los recursos y las personas. Las principales fuentes de afectación registradas son: las actividades petroleras, el uso de herbicidas y fumigación, la presencia de carboneras, la quema y los criaderos de animales con fines comerciales.

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Gráfico 6 Afectaciones socioambientales en las comunidades

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Fuente: Boleta Comunal marzo de 2013

7.1.1. Herbicidas, Otra actividad que es citada como generadora de afectación es la provocada por el uso de herbicidas en el control de hierbas de la vía férrea, en las comunidades cercanas a la vía, por la empresa Ferroviaria del Oriente EFO, al igual que en los DDV de las empresas petroleras y en los campos agrícolas de los menonitas y otros agricultores grandes, lo que produce:

Contaminación de los suelos, las fuentes naturales de agua, por el escurrimiento de los insecticidas.

Contaminación del aire por la emisión de agentes contaminantes que afectan a la salud de las personas.

Contaminación de las especies vegetales que sirven de forraje para los animales con la consecuente muerte de animales domésticos y silvestres.

Esta actividad afecta a las comunidades de Abapó Viejo, Nueva Esperanza, Nuevo Amanecer, Piraicito, es un impacto temporal, pero de afectan directos y negativos a la vida y salud de las comunidades.

7.1.2. Carboneras. Las afectaciones por estas actividades causan impactos a las comunidades de Abapo Viejo, Cotoca y La Primavera donde la actividad se desarrolla a una distancia igual o menor a 1000 metros de la comunidad, es una afectación permanente, directa y negativa a la vida de las comunidades y se refieren a daños al aire, agua, suelo, flora, fauna y salud de las personas.

Alteración de la calidad del aire por el incremento del calor, humo y hollín. Perdida de cobertura vegetal Disminución y/o alejamiento de la fauna silvestre. Modificación de la calidad de los suelos por el arrastre de material residual (ceniza)

de los hornos. Actividad que afecta a las comunidades de Abapó Viejo, Cotoca y Primavera.

7.1.3. Quemas por chaqueo, se realizan en lugares determinados destinados a la futura siembra, sus efectos se manifiestan con: incremento de calor, destrucción de la flora, alteraciones de la calidad del aire por la presencia de humo y cenizas, afectaciones a la salud de las personas, disminución de la fauna silvestre, afectaciones a las fuentes de agua por la generación de cenizas; dependiendo del manejo de la quema, ésta puede ser una probable fuente de inicio de un incendio forestal. Afectación temporal, dependiendo de la superficie y el manejo el grado de afectación e intensidad puede ser severo y a largo plazo.

7.1.4. Quema por cosecha, las actividades de zafra de cana de azúcar tienen como práctica, la quema de las plantaciones a fin de facilitar el manipuleo durante el corte, la eliminación de víboras y otras alimañas. Sin embargo para los trabajadores o zafreros esta practica afecta directamente su salud, principalmente la vista y para las comunidades cercanas a los cultivos sus efectos se traducen en: alteraciones de la calidad del aire por la generación de humo y ceniza, enfermedades de la vista, afectación a fuentes de abastecimiento de agua, principalmente atajados, disminución de la calidad de los suelos. Afectación temporal, dependiendo de la superficie el grado de afectación e intensidad puede ser severo y a largo plazo. Del total de comunidades que indicaron tienen impactos socio ambientales que afectan su calidad de vida, tres comunidades Cotoca, la primavera y Tenta-mi indicaron a las quemas como fuente de afectación al medio ambiente.

7.2. Actividades Petroleras, La principal actividad que genera impactos socio ambientales en cuatro de las comunidades de la capitanía, es la actividad petrolera con las actividades de perforación y operación de pozos, transporte, planta de gas, teas de venteo y pasivos ambientales. Perforación y operación de pozos, empresa YPFB-Andina, las afectaciones se refieren a alteración de la calidad del aire, por los olores que emanan de los pozos, como el pozo RGD 15 ubicado en las colindancias de la comunidad a menos de 100 metros de las viviendas de la comunidad de Iguasurenda. La profundización de los pozos RGD 22, RGD 27, RGD 53, RGD 56, RGD 81, que genera:

Alteraciones en la calidad del aire por la generación de polvo generado por el incremento tráfico de motorizados de la empresa.

Afectaciones a la seguridad de las personas y economía familiar por el tráfico vehicular que pone en riesgo la seguridad de las personas y la muerte de animales silvestres y domésticos.

Alejamiento y/o desaparición de la fauna silvestre por los ruidos y presencia de personas.

En esta actividad las afectaciones son permanentes e influyen directamente en la calidad de vida y disponibilidad de recursos como animales de caza.

Transporte de hidrocarburos, Las afectaciones indican que se realiza por el uso de herbicidas en el Derecho de Vía, DDV lo que provoca:

Contaminación de los suelos, las fuentes naturales de agua, por el escurrimiento de los insecticidas.

Contaminación del aire por la emisión de agentes contaminantes que afectan a la salud de las personas.

Contaminación de las especies vegetales que sirven de forraje para los animales con la consecuente muerte de animales domésticos y silvestres.

El tendido de las líneas y ductos afecta directamente a la perdida de espacios y recursos de fauna y flora, modificaciones del uso del suelo y la seguridad de los animales domésticos y silvestres y de las personas.

Esta actividad afecta a las comunidades de Abapó Viejo, Nueva Esperanza.

7.2.1. Planta de Río Grande, de YPFB ANDINA las afectaciones indicadas por presencia de la Planta de Andina se refieren a:

Incremento de los niveles de ruido, el funcionamiento de la planta y las actividades de la misma producen ruidos permanentes que afectan a la tranquilidad de las personas y la comunidad.

Incremento en la generación de polvo, el constante tráfico de motorizados de la empresa incremente la producción de polvo incrementando la vulnerabilidad a contraer enfermedades.

Tráfico vehicular, provoca afectaciones a la seguridad de las personas y economía familiar por la desaparición o muerte de animales silvestres y domésticos.

Alejamiento y/o desaparición de la fauna silvestre por los ruidos y presencia de personas.

Modificaciones en el uso del suelo por las dificultades de desarrollar actividades productivas en tierras de la comunidad colindantes a la planta lo que afecta a la economía familiar.

Personas extrañas, la presencia de personas ajenas a la comunidad causa inseguridad a las personas de la comunidad.

Tea de quema de gas Durante su operación provoca ruidos e incremento del calor, ahuyentando la fauna silvestre y afecta a la flora colindante.

Como actividades vinculadas al desarrollo del campo Río Grande que afecta el territorio comunal, se indica al tendido de las líneas y ductos por su afectación directa a la perdida de espacios y recursos de fauna y flora, modificaciones del uso del suelo y la seguridad de los animales domésticos y silvestres y de las personas. Conflictos en la organización, la escasa o nula relación de la empresa con la comunidad provoca problemas internos en la organización.

Estas afectaciones son de carácter permanente y afectan de manera severa y directamente a la vida de la comunidad de Iguasurenda. Situación que se acentúa y agrava con el proyecto de construcción de la Planta de Extracción de licuables Río Grande YPFB en la misma área.

8. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES:

De acuerdo al trabajo realizado y con la información recopilada en la tco takovo mora, comunidad mora (oficina central) y específicamente en la comunidad Iguasurenda, podemos afirmar que en la TCO takovo mora existe muchos problemas ocasionados por la planta de separación de líquidos de rio grande, la cual tiene impactos negativos directos en el medio ambiente en el corto plazo, como en los comunitarios en el largo plazo donde se encuentra instalada la planta.Entre los problemas mas importantes se puede mencionar en el aire desde la generación de enfermedades por la elevación de particular en suspensión (polvo levantado por la continua circulación de vehículos pesados), suelo (contaminación por derrames y mala disposición por residuos sólidos y líquidos), agua (afectación directa al caudal Rio grande por extracción de agua), fauna (riesgo de muerte por atropellamiento de la fauna silvestre y domestica) socio económico (conflictos sociales y organizativos por expectativas laborales insatisfechas, elevación de los costos de la canasta familiar).

Según el trabajo de investigación lo que se recomienda en primer lugar es que se debe realizar el monitoreo socio ambiental de la TCO de manera permanente, la socialización del código de conducta de la empresa con la población local de área del proyecto (TCO-takovo Mora), también se debe especificar la ubicación de los campamentos y la fuentes de extracción del agua para la planta, tomar en cuenta los horarios escolares para el traslado de maquinarias y equipos pesados, implementar un programa de atención medica frecuente de la empresa YPFB a las comunidades cercanas como responsabilidad social empresarial.

Bibliografía

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4. ROMERO, XAVIER ALBO Y CARLOS.AUTONOMIAS INDIGENAS EN LA REALIDAD BOLIVIANA Y SU NUEVA CONSTITUCION.

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11. Suma: Sustentabilidad y medio ambiente, universidad y Educacion ambiental para la sustentabilidad

12. Lissette Bustillo-García. Estudiante de doctorado, Colegio de Postgraduados (COLPOS), Campus Veracruz, México.

13. http://www.revistahumanum.org/blog/objetivos-de-desarrollo-sustentable-para-la-gente-y-el-planeta/ Publicado el 9 de abril, 2013 Archivado en : Agenda post 2015, Desarrollo sustentable, límites planetarios, ODMREVISTA HUMANUM, La versión completa de este artículo fue publicada por Griggs, David, Mark Stafford-Smith, Owen Gaffney, Johan Rockström, Marcus C. Öhman, Priya Shyamsundar, Will Steffen, Gisbert Glaser, Norichika Kanie and Ian Noble (2013) bajo el título de “Sustainable development goals for people and planet” en Nature 495, (7441): 305–307. Traducción y resumen a cargo de Eleonora Nun.

14. jorge machicado del desarrollo sustentable al desarrollo sostenible http://jorgemachicado.blogspot.com/

15. Informe de Boleta Comunal, marzo de 2013 de TCO Takovo Mora, proporcionada por el capitan Higinio Coca, responsable de dicha TCO.