Cap. 11Tony HonoraTo

LiC. en eduCaCión

¿Qué papeL CumpLen Las insTiTuCiones y Que méTodos uTiLiza en eL proCeso de CiviLizaCión?

La insTiTuCión soCiaL esTa fundamenTada en Las CompLeja reLaCiones enTre Los individuos y La soCiedad.

Los ConTroLes soCiaLes y Los auToConTroLes se van sedimenTando en Las reLaCiones Humanas y produCiendo idenTidades, ComporTamienTo y HàbiTus.

Las insTiTuCiones son figuraCiones dinámiCas de seres Humanos inTerdependienTes en busCa de un grupo en Común

Cuando naCe una insTiTuCión en La modernidad, no represenTa La negaCión de TradiCiones pasada Que podrían Tener reLaCión direCTa Con su soCio génesis.pero si signifiCa La emergenCia de una figuraCión diaLógiCa espeCifiCa en reLaCión aL esTadio deL proCeso CiviLizador de una soCiedad ConsTruida por pasados ConfLiCTivos.

“La soCiedad moderna seria un proCeso en La CiviLizaCión moderna, sin senTido evoLuTivo, porQue es Ciego, presenTando avanCes y reTroCesos en Los ComporTamienTos eLegidos Como CiviLizados”

norberTo eLías

“La soCiedad naCe de ConfLiCTos enTre individuos, para resoLver Los

probLemas de ComporTamienTo, vioLenCia e inseguridad, aLegrías, TrisTeza, pLaCer, miedo, Caminan

junTos en direCCiones imprevisTas, produCidas en Las redes de independenCias Humanas”

Stephen Mannell

en Las insTiTuCiones, La auToafirmaCión TípiCa de Lo moderno provoCa un movimienTo HaCia adeLanTe sin dejar de Lado La ConTradiCCión Que se esTabLeCe enTre Lo mío y Lo nuesTro.

Las diferenTes insTiTuCiones provoCan inCerTidumbre Con Las direCCiones seguidas por Las CiviLizaCiones

ejempLo: una insTiTuCión jurídiCa Termina Con eL Trabajo de esCLavos pero a su ves en espaCios Libres CoLoCa Cámaras Que observan Lo Que un individuo HaCe

esTadios de una CiviLizaCión Cambios en La ConduCTa y Los senTimienTos Los monopoLios de La fuerza físiCa y de

Los impuesTos. Las demoCraTizaCiones de poder debido a

Las redes de La exisTenCia deL esTado moderno.

Los aprendizajes de ComporTamienTo, individuaL y CoLeCTivo.

proCeso CiviLizador

La reLaCión enTre eL CreCienTe proCeso de individuaLizaCión en Lo soCiaL y La insTiTuCionaLizaCión de ComporTamienTos y praCTiCas CuLTuraLes a ser vividas y TrasmiTidas a Lo Largo de su vida.

La individuaLizaCión Como un ComponenTe neCesario en espeCiaL La esCoLarizaCión Como TransformaCión soCiaL.

anTe La “desiguaLdad soCiaL”, podemos Considerar a La esCueLa Como La ConfiguraCión Que mas demoCraTizo en Los úLTimos sigLos en reLaCión a oTras enTidades, CoopTando personas de Casi Todas Las minorías: mujeres, pobre, inmigranTes, negros, indios y personas Con defiCienCias.

para Comprender mejor a La esCueLa Como unifiCadora se

pLanTean dos máximas eduCaCionaLes reLaCionada aL

desarroLLos deL Hombre CiviLizado

“La insTiTuCión esCoLar ConTribuye formaLmenTe para La unifiCaCión deL ser raCionaL Como espeCie Humana”

“se Considera a La insTiTuCión esCoLar Como promoTora de soCiabiLidad”

La insTiTuCión esCoLar CoLabora Con LaformaCión de Las individuaLizaCiones TanToen Lo moraL, raCionaL Como CíviCa yCienTífiCa esTas aCompañan a LosCorrespondienTes Cambios en LasCosTumbres deL Hombre y en CuyoresuLTado se TraduCen a nuesTras formasde ComporTamienTos.

aLumnas asprea Lorena guTierrez paoLa Liendo naTaLia

"CiviLizaCión, CuLTura e insTiTuCiones" un proCeso Que debemosConsTruir enTre Todos Los aCTores