OLEH

ASEP SUPARMAN, S.IP, M.Si

KEPALA BADAN KESATUAN BANGSA DAN POLITIK KABUPATEN GARUT

KONDISI DINAMIS SUATU BANGSA YANG BERISI KEULETAN DAN KETANGGUHAN YANG MAMPU MENGEMBANGKAN KETAHANAN, KEKUATAN NASIONAL DALAM MENGHADAPI DAN MENGATASI SEGALA TANTANGAN, HAMBATAN DAN ANCAMAN BAIK YANG DATANG DARI DALAM MAUPUN DARI LUAR. JUGA SECARA LANGSUNG MAUPUN TIDAK LANGSUNG YANG DAPAT MEMBAHAYAKAN INTEGRITAS, IDENTITAS SERTA KELANGSUNGAN HIDUP BANGSA DAN NEGARA.

BANGSA DENGAN KETAHANAN YANG KUAT BANGSA YANG AKAN SELAMAT / SURVIVE

BANGSA DENGAN KETAHANAN LEMAH ADALAH BANGSA YANG KALAH

KETAHANAN DAN

KEAMANAN

KETAHANAN DAERAH

KETAHANAN IDEOLOGI

KETAHANAN POLITIK

KETAHANAN EKONOMI

KETAHANAN SOSIAL BUDAYA

•SENI BUDAYA•AGAMA•HUKUM •DLL

KONDISI DINAMIS SUATU BANGSA YANG BERISI KEULETAN DAN KETANGGUHAN DALAM BIDANG SOSIAL BUDAYA TERMASUK AGAMA YANG MAMPU MENGEMBANGKAN KETAHANAN, KEKUATAN NASIONAL DALAM MENGHADAPI DAN MENGATASI SEGALA TANTANGAN, HAMBATAN DAN ANCAMAN BAIK YANG DATANG DARI DALAM MAUPUN DARI LUAR. JUGA SECARA LANGSUNG MAUPUN TIDAK LANGSUNG YANG DAPAT MEMBAHAYAKAN INTEGRITAS, IDENTITAS SERTA KELANGSUNGAN HIDUP BANGSA DAN NEGARA.

LONGGARNYA KONTROL SOSIAL

MASYARAKATKETAHANAN

DAERAH BIDANG AGAMA

DEKADENSI MORALBERKEMBANGNY

A FAHAM YANG BERTENTANGAN DENGAN NILAI AGAMA YANG

DIAKUI

GLOBALISASI MENINGKATKAN

PENGARUH BUDAYA LUAR

DAN EFEK NEGATIFNYA

BERUBAHNYA POLA PIKIR MASYARAKAT

YANG MENGAGUNGKAN

PENDIDIKAN FORMAL KETIMBANG

PENDIDIKAN AGAMA

MASIH TERDAPATNYA PERBENTURAN ANTAR AGAMA YANG TELAH

DIAKUI

KEBIJAKAN KEAGAMAA N YANG ADIL,

DAN MENGHORMATI HAK ASASI

MANUSIA

KETAHANAN DAERAH BIDANG

AGAMA

MENINGKATKAN SIKAP

TOLERANSI

MENGEMBANGKAN PEMAHAMAN

AGAMA MASING-MASING

MENCIPTAKAN KONDISI

KEHIDUPAN BERAGAMA YANG

DINAMIS DAN SALING

MENGHORMATI

PENEGAKAN PERATURAN

PERUNDANG-UNDANGAN KEAGAMAAN

YANG BERLAKU

KEBIJAKAN KEAGAMAA N YANG ADIL, DAN MENGHORMATI HAK ASASI MANUSIA

MENINGKATKAN SIKAP TOLERANSI

MENGEMBANGKAN PEMAHAMAN AGAMA MASING-MASINGMENCIPTAKAN KONDISI KEHIDUPAN BERAGAMA YANG DINAMIS DAN SALING MENGHORMATI

PENEGAKAN PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN KEAGAMAAN YANG BERLAKU

MENINGKATNYA KERUKUNAN UMAT BERAGAMA

BERKEMBANGNYA PERIKEHIDUPAN YANG SELARAS SERASI DENGAN NORMA AGAMA SEHINGGA MENCIPTAKAN BANGSA INDONESIA YANG BERMARATABAT, BERBUDI PEKERTI LUHUR DAN BERTINTEGRITAS TINGGI TERHADAP BANGSA, NEGARA DAN AGAMANYA

ORGANISASI KEAGAMAAN PEMERINTAH

• MENGEMBANGKAN PEMAHAMAN AGAMA MASING MASING KEPADA PEMELUKNYA

• MENGEMBANGKAN SIKAP TOLERANSI INTRA MAUPUN ANTAR UMAT BERAGAMA

• MELAKSANAKAN KEBIJAKAN KEAGAMAAN YANG ADIL DAN MENJUNJUNG TINGGI HAK ASASI MANUSIA

• MELAKSANAKAN PENEGAKAN HUKUM KEAGAMAAN

TERCIPTANYA MASYARAKAT INDONESIA YANG AGAMISMENINGKATNYA KERUKUNAN UMAT BERAGAMA

KERUKUNAN HIDUP

• TERLAKSANANYA RODA PEMERINTAHAN

• BERJALANNYA RODA PEREKONOMIAN

• MENINGKATNYA PERASAAN AMAN

• MEMPERKUAT KETAHANAN NASIONAL/KETAHANAN BANGSA

TERCAPAINYA TUJUAN NASIONAL DAN INDONESIA AKAN MENJADI NEGARA YANG SEJAHTERA

SAAT NEGARA INI BERDIRI, PARA PENDIRI BANGSA SADAR BAHWA PERBEDAAN ADALAH SEBUAH KENISCAYAAN MAKA BANGSA INI HARUS BERDIRI DI ATAS PERBEDAAN TERSEBUT DAN LAHIRLAH PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA;

DI SISI LAIN MEREKAPUN SADAR BAHWA AGAMA ADALAH DASAR KELAHIRAN BANGSA INI, MAKA AGAMA ADALAH KEWAJIBAN BAGI SETIAP WARGA NEGARA INDONESIA “SILA KETUHANAN YANG MAHA ESA”

SEBAGIAN KITA MENGANGGAP BAHWA PERBEDAAN ADALAH CACAT BAWAAN BANGSA INI, AKAN TETAPI SAYA MEMANDANGNYA SEBAGAI ANUGERAH TUHAN, KARENA JANJI ALLAH SWT “JIKA AKU BERKEHENDAK MAKA AKAN KUJADIKAN MANUSIA ITU SATU KAUM”

JIKAPUN PERBEDAAN ADALAH CACAT BAWAAN MAKA HENDAKLAH KITA MENERIMANYA KARENA BANGSA INI ADALAH BANGSA YANG LAHIR DENGAN PERBEDAAN, MAKA PILIHANNYA ADALAH “HIDUP DENGAN PERBEDAAN ATAU MATI KARENA PERBEDAAN”