karya xi jinping

Sorot

XI JINPING

Tentang Beberapa Kesan dan Pengertian Belajar Sistem Teori Sosialisme

Berkepribadian Tiongkok

LEMBAGA ANGGREK MEIHUA

Xi Jinping, etnis Han, lahir di bulan Juni 1953 adalah salah satu pemimpin atas Republik Rakyat Tiongkok. Lulusan dari Sekolah Humanitar ian dan I lmu Pengetahuan Sosial Universitas Tsinghua, universitas yang banyak menelurkan pemimpin Tiongkok saat ini, termasuk Presiden Hu Jintao. Di Universitas Tsinghua, Xi mengambil jurusan teori Marxis dan pendidikan ideologi dan menyelesaikan Doktornya di ilmu hukum.

Putra dari salah satu revolusioner Tiongkok, Xi Zhongxun. Ayahnya pernah menjadi Ketua Departemen Propaganda PKT dan terakhir sebagai Ketua Kongres Rakyat Nasional. Latar belakang keluarga dan pengalaman inilah menjadikan Xi sebagai pemimpin Tiongkok modern yang otentik.

Dia memimpin PKT di Provinsi Shaanxi, Hebei, Zhejiang dan Fujian, dimana dia melakukan pekerjaan besar pemberantasan skandal korupsi. Provinsi yang terletak di pantai timur Tiongkok ini, merupakan paling berprospektif di negeri ini. Xi dijadikan pimpinan Partai di Shanghai tahun 2007, ketika mantan pemimpin sebelumnya, Chen Liangyu yang dilepas atas merebaknya kasus korupsi. Xi Jinping santer disebut-sebut sebagai pengganti Presiden Hu Jintao. Dia juga masuk kedalam urutan No. 17 dari seratus tokoh dunia pilihan Majalah Time pada September 2009.

Sementara istri Xi Jinping, Peng Liyuan, merupakan seorang penyanyi di Tentara Pembebasan Rakyat. Peng Liyuan juga mantan anggota Dewan Konsultatif Politik Rakyat Tiongkok, sebuah badan penasihat untuk pemerintah. Sekarang ini, Xi Jinping menjabat sebagai Wakil Presiden Tiongkok, yang juga Anggota Dewan Harian Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Tiongkok dan juga Direktur Sekolah Partai Komite Sentral Partai Komunis Tiongkok.

Lee Kuan Yew pernah berkomentar tentang Xi Jinping, ”Saya ingin menjadikan dia salah seorang di kelas Nelson Mandela. Xi mempunyai emosi yang stabil dan tenang”. Sedangkan Henry Paulson ingin sekali menjadi sahabat Xi dengan menjelaskan bahwa Xi adalah salah seorang lelaki yang tahu bagaimana untuk mencapai tujuan.

Biografi Xi Jinping

KATA PENGANTAR

Pada perayaan 60 tahun Republik Rakyat Tiongkok, diperlihatkan gegap gempita kemajuan yang sudah dicapai oleh Rakyat Tiongkok. Para undangan yang berasal dari beberapa negara maju maupun negara berkembang tercengang melihat kemajuan yang sudah dicapai oleh RRT. Sesudah dasar-dasar sosialisme diletakkan oleh Mao Zedong (1949-1976) lewat "Lompatan Jauh ke Depan" (1952-1958), selanjutnya Deng Xiaoping mengembangkannya dengan memadukan kondisi konkrit masyarakat Tiongkok, sehingga kemudian lahirlah sebutan "Sosialisme Berciri Khas Tiongkok". Reformasi dan keterbukaan atau politik gaige kaifang yang diusung oleh Deng Xiaoping dengan berbasis "Four Modernization", yakni perindustrian, pertanian, ilmu pengetahuan dan teknologi serta pertahanan mencengangkan seluruh dunia bahkan menyelamatkan Marxisme dari kehancuran. Rakyat Tiongkok menghancurkan segala dogma dari tubuh Marxisme menjadi Marxisme yang kreatif. Inilah kejeniusan Rakyat Tiongkok dalam membumikan Marxisme dengan kondisi obyektif Tiongkok.

Disaat beberapa negara maju sedang mengalami krisis ekonomi yang parah justru Republik Rakyat Tiongkok masih tetap mempertahankan angka pertumbuhan diatas 8,7 % dari total US $ 4,326 triliun GDP. Produk domestik bruto (PDB) Tiongkok, negara dengan perekonomian ketiga terbesar di dunia, terus berkembang. Para analis memperkirakan, Tiongkok akan segera menyalip Jepang yang menduduki peringkat kedua di dunia soal besaran PDB setelah AS. Pada 2009, Tiongkok sudah menjadi eksportir terbesar dunia dengan menyalip posisi Jerman. Dibidang iptek, Tiongkok telah berhasil mengirim astronautnya (di Tiongkok disebut taikonout) ke ruang angkasa. Di bidang pertahanan, Tiongkok telah memproduksi persenjataan perang yang modern, mulai pesawat tempur hingga senjata nuklir. Bukti tingkat kesejahteraan nasional yang tinggi diperlihatkan dengan menjadi tuanrumah Olimpiade 2008 pada Agustus lalu.

Lewat tulisan dari karya Xi Jinping inilah kita akan lebih banyak mengetahui metode praktek yang diterapkan oleh Rakyat Tiongkok saat ini dalam membangun kemandirian ekonominya, kedaulatan bangsanya yang sesuai dengan kepribadiaan Rakyat Tiongkok itu sendiri. Xi Jinping adalah Wakil Presiden Tiongkok, yang juga Anggota Dewan Harian Politbiro Komite Sentral Partai Komunis Tiongkok dan juga Direktur Sekolah Partai Komite Sentral Partai Komunis Tiongkok. Tulisan ini dibacakan pada saat pembukaan Angkatan Belajar Musim Semi 2008 Sekolah Partai

Pengantar

Komite Sentral Partai Komunis Tiongkok, dimuat di Majalah Qiu Shi pada bulan Maret 2008.

Dalam tulisan ini, Xi Jinping menunjukkan bahwa sukses-sukses Tiongkok selama ini, baik sukses-sukses dalam Revolusi Demokrasi Baru maupun Pembangunan Sosialis Tiongkok, terutama Pembangunan Sosialis Tiongkok 30 tahun pasca politik reformasi dan keterbukaan adalah berkat keberhasilan melakukan pentiongkokan Marxisme-Leninisme, berkat keberhasilan memadukan kebenaran umum Marxisme-Leninisme dengan realitas Tiongkok. Dari Buku Han Su Yin tentang Zhou Enlai yang baru-baru ini edisi Indonesianya diterbitkan oleh Hasta Mitra, jelas kelihatan bagaimana sejak berdirinya, Partai Komunis Tiongkok selalu berusaha keras mentiongkokkan Marxisme-Leninisme, berusaha keras memadukan kebenaran umum Marxisme-Leninisme dengan realitas kongkret Tiongkok, yang ini juga sesuai dengan pandangan Marx dan Lenin sendiri yang menganggap bahwa ide-ide mereka bukan dogma, melainkan pedoman aksi, dan pentrapannya harus dipadukan dengan realitas kongkret di tempat masing-masing. Xi Jinping menekankan bahwa suksesnya Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok sebagai hasil inovasi teori yang diperoleh Partai Komunis Tiongkok dalam mendorong maju pentiongkokan Marxisme dalam masa Reformasi dan Keterbukaan disebabkan karena Partai Komunis Tiongkok tidak hanya telah membuang pengertian dogmatis terhadap Marxisme, tetapi juga telah melawan anjuran salah untuk mencampakkan sistim dasar Sosialisme.

Dengan berkaca dan belajar dari pengalaman Rakyat Tiongkok berarti belajar dengan sungguh-sungguh semangat mandiri, berusaha keras mencari jalan keluar dari lingkaran setan keterpurukan Indonesia. Harus berusaha keras menyimpulkan pengalaman tentang keterpurukan sendiri, belajar dari kesuksesan dan kegagalan orang lain, belajar teori-teori maju hasil pengalaman orang lain dan dengan kreatif memadukannya dengan realitas kongkret Indonesia. Kini usia Republik Indonesia sudah mencapai 64 tahun melebihi usia Republik Rakyat Tiongkok tetapi sampai saat ini kita masih terjajah dalam bidang ekonomi, masih tidak berdaulat sebagai bangsa dan negara dan kepribadiaan kita sebagai bangsa semakin pudar. Jembatan emas yang diproklamasikan oleh para pendiri bangsa hanya sekedar bayangan imajinasi saja. Indonesia masih tetap sebagai sumber bahan baku murah, buruh murah, pasar bagi industri maju dan penanaman modal yang akan berbunga berpuluh-puluh kali lipat. Inilah tantangan kita kedepan, mewujudkan masyarakat adil dan makmur, gemah ripah lohjinawi sesuai dengan kultur dan natur Indonesia.

Lembaga Anggrek Meihua

IIKarya Xi Jinping

KATA PENGANTARKARYA XI JINPING

I Lembaga Anggrek Meihua

2Karya Xi Jinping

ISistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah hasil kreasi baru di

bidang teori yang diperoleh Partai kita dalam mendorong maju pentiongkokan Marxisme dalam masa historis baru Reformasi dan Keterbukaan

Kawan Hu Jintao menunjukkan, Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah hasil terbaru pentiongkokan Marxisme, secara keseluruhan termasuk hasil teori dari lompatan historis kedua dari Marxisme dengan realitas Tiongkok. Tesis penting ini, dari hubungannya dengan waktu dan ruang telah mengajukan garis batas ilmiah terhadap lahir dan berkembangnya Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, telah memberikan dasar yang kuat bagi kita untuk mengerti secara tepat kedudukan historis Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dalam proses pentiongkokan Marxisme. Partai Komunis Tiongkok adalah partai yang sangat mengutamakan bimbingan teori, tidak henti-hentinya mendorong pentiongkokan Marxisme, mampu melakukan inovasi teori. Pentiongkokan Marxisme di sini, artinya pemaduan prinsip-prinsip dasar Marxisme dengan situasi kongkret Tiongkok dan ciri-ciri khusus jaman, dengan menggunakan pendirian, pandangan dan metode marxis menyelidiki dan memecahkan masalah-masalah praktis revolusi, pembangunan dan reformasi Tiongkok, mempertahankan dan mengembangkan Marxisme; yaitu dengan menggunakan bahasa bangsa setempat yang disenangi Rakyat Tiongkok, menjelaskan teori Marxisme, menerangkan revolusi, pembangunan dan hukum-hukum reformasi Tiongkok, sehingga bisa menjadi Marxisme yang berlanggam Tiongkok, berwatak Tiongkok. Pendapat ilmiah pentiongkokan Marxisme ini, yang paling dulu diajukan oleh Kawan

Tentang Beberapa Kesan dan PengertianBelajar Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok

1 Lembaga Anggrek Meihua

Kongres ke-XVII Partai adalah suatu kongres yang sangat penting yang diselenggarakan dalam tahap perkembangan reformasi yang menentukan di Negeri kita, kongres yang telah memberikan jaminan yang kuat di bidang ideologi, politik dan organisasi untuk memperoleh kemenangan-kemenangan baru dalam pembangunan secara menyeluruh masyarakat Makmur Tingkat Awal, untuk menciptakan situasi baru usaha Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Kongres ini, berdasarkan penyimpulan proses historis dan pengalaman berharga Reformasi dan Keterbukaan, secara kreatif telah menunjukkan dan secara mendalam telah menerangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, ini merupakan sumbangan besar di bidang teori. Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok meliputi Teori Deng Xiaoping, Pikiran Penting "Tiga Mewakili" dan Pikiran Strategis Penting Pandangan Perkembangan Ilmiah. Serentetan pandangan teoritis yang penting, pikiran strategis yang penting, pengaturan kerja yang penting yang ditetapkan oleh Kongres ke-XVII Partai, semuanya terbentuk di bawah bimbingan Teori Deng Xiaoping, Pikiran Penting "Tiga Mewakili" serta Pikiran Strategis Penting Pandangan Perkembangan Ilmiah. Menguasai secara menyeluruh Sistim Teori sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah sangat penting untuk mengerti secara mendalam ketepatan dan keilmiahan serentetan ide-ide baru, pandangan-pandangan baru, kesimpulan-kesimpulan baru, tindakan-tindakan baru yang diajukan oleh Kongres ke-XVII Partai, secara realis menyatukan pikiran dan tindakan dengan semangat Kongres ke-XVII Partai, menjelmakan kecerdasan dan kekuatan ke pelaksanaan berbagai tugas yang ditetapkan oleh Kongres ke-XVII Partai.

Kawan Hu Jintao berulang-kali telah memberikan penjelasan yang brilian tentang Mengibarkan Tinggi-Tinggi Panji Besar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, tentang mempertahankan Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, penjelasan tersebut mempunyai arti pembimbing yang penting untuk memahami secara tepat dan menguasai secara menyeluruh Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Hari ini, tentang pengertian belajar sekitar analisa penting Kawan Hu Jintao tentang Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, yang pokok saya akan berbicara tentang kesan dan pengertian belajar Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dari 5 segi, untuk kita kaji dan pelajari bersama.


Mao Zedong dalam Sidang Pleno ke-VI yang diperluas dari Kongres ke-VI Partai pada bulan Oktober 1938. Beliau secara jelas menunjukkan, anggota Partai Komunis yang menjadi satu bagian dari Bangsa Tionghoa yang besar dan yang mempunyai hubungan darah dan daging dengan bangsa ini, kalau membicarakan Marxisme dengan meninggalkan ciri-ciri Tiongkok, hanyalah membicarakan Marxisme yang abstrak dan kosong. Oleh karena itu pentiongkokan Marxisme yang di setiap perwujudan membawa sifat-sifat khusus Tiongkok, atau bisa dikatakan menggunakannya berdasarkan ciri-ciri khusus Tiongkok, telah menjadi masalah yang perlu dimengerti secara cepat dan perlu dipecahkan secara mendesak bagi seluruh Partai.

Sejak kelahirannya, Partai Komunis Tiongkok telah menjadikan Marxisme sebagai ideologi pembimbingnya sendiri, oleh karena itu juga masalah mengajukan tugas pentiongkokan Marxisme, pada pokoknya dapat dikatakan ditetapkan oleh kwalitet unggul teori marxis itu sendiri. Marx dan Engels berkali-kali menunjukkan bahwa teori mereka bukan dogma, melainkan pedoman bertindak; terhadap penggunaan praktis kebenaran umum teori mereka "setiap kali dan setiap tempat mengubahnya berdasarkan syarat-syarat historis pada waktu itu". Lenin menunjukkan, teori Marx "yang diajukan hanyalah prinsip-prinsip pembimbing secara umum sedangkan pentrapan kongkret prinsip-prinsip ini di Inggris tidak sama dengan di Prancis, di Prancis tidak sama dengan di Jerman, di Jerman juga tidak sama dengan di Rusia". Analisa penulis-penulis klasik ini menunjukkan kepada kita bahwa ajaran-ajaran mereka selamanya secara keras menjadikan realitas obyektif sebagai dasar, sedangkan kehidupan praktis selalu berubah tak henti-hentinya. Intensitet dan kedalaman perubahan ini, sejak hampir seratus tahun ini telah mencapai taraf yang sukar dibayangkan sebelumnya. Oleh karena itu, Marxisme, hanya dengan pemaduan situasi setempat di negeri masing-masing, berkembang bersama jaman dan sehidup sepenanggungan dengan massa rakyat, baru bisa mengembangkan daya hidup, daya inovasi dan daya inspirasi yang kuat.

Partai kita, dalam praktek lama memimpin revolusi, pembangunan dan reformasi Tiongkok, dengan memadukan prinsip-prinsip umum Marxisme-Leninisme dengan realitas kongkret Tiongkok dan ciri-ciri jaman, dalam mendorong maju terus-menerus pentiongkokan Marxisme, telah melaksanakan dua kali lompatan historis. Lompatan pertama terjadi dalam masa Revolusi Demokrasi Baru, kaum komunis Tiongkok,

4Karya Xi Jinping

dalam mencari berulang kali, berdasarkan penyimpulan pengalaman baik yang sukses maupun yang gagal, telah menemukan jalan revolusi yang berkepribadian Tiongkok yaitu jalan desa mengepung kota untuk akhirnya merebut kemenangan di seluruh Negeri, dan dalam mencari secara aktif jalan pembangunan sosialis yang sesuai dengan keadaan Negeri kita setelah kemenangan Revolusi, telah membentuk prinsip-prinsip teori dan kesimpulan pengalaman yang tepat tentang revolusi dan pembangunan Tiongkok yang telah dibuktikan dalam praktek -- Pikiran Mao Zedong. Lompatan kedua terjadi setelah Sidang Pleno ke-III Kongres ke-XI Partai. Kaum komunis Tiongkok, berdasarkan penyimpulan pengalaman Negeri kita dan penyelidikan situasi Internasional, telah menciptakan Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, telah membentuk prinsip-prinsip teori dan kesimpulan pengalaman yang tepat tentang pembangunan, pengkonsolidasian dan pengembangan Sosialisme di Tiongkok yang telah dibuktikan dalam praktek yaitu Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok.

Sosialisme Berkepribadian Tiongkok sebagai penemuan besar historis sejak masa baru Partai kita terus-menerus mendorong maju pentiongkokan Marxisme, terwujud dalam praktek sebagai terciptanya Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, terwujud dalam teori sebagai terbentuknya Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, terwujud dalam politik sebagai keharusan mengibarkan tinggi-tinggi Panji Besar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. "Jalan", dengan menggunakan resume Laporan Kongres ke-XVII Partai, berarti di bawah pimpinan Partai Komunis Tiongkok, menjadikan keadaan Negeri sebagai dasar dengan pembangunan ekonomi sebagai inti, mempertahankan Empat Prinsip Dasar, mempertahankan Reformasi dan Keterbukaan, membebaskan dan mengembangkan tenaga produktif masyarakat, mengkonsolidasi dan menyempurnakan sistim sosialis, membangun ekonomi pasar sosialis, politik demokratis sosialis, kebudayaan maju sosialis, masyarakat harmonis sosialis, membangun Negara sosialis modern yang kaya dan kuat, demokratis, berperadaban dan harmonis. "Sistim Teori", mencerminkan hasil teori dari praktek dasar dan pengalaman dasar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. "Panji", yaitu perwujudan kesatuan organik dari "Jalan" dan "Sistim Teori". Panji Besar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, adalah panji perkembangan dan kemajuan Tiongkok dewasa ini, adalah panji persatuan dan perjuangan seluruh Partai dan Rakyat berbagai Bangsa di seluruh Negeri. Mengibarkan tinggi-tinggi Panji ini berarti tidak hanya mempertahankan praktek


besar Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok di bawah bimbingan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, tetapi juga di dalam praktek besar terus-menerus memperkaya dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Jika keduanya dapat erat bertautan, saling mendorong, maka akan dapat menjamin Panji Besar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok selalu berkibar tinggi. Kongres ke-XVII Partai yang menekaankan "Dalam mengibarkan tinggi-tinggi Panji Besar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, yang terpenting ialah mempertahankan Jalan ini dan Sistim Teori ini", yang dimaksud adalah kebenaran ini.

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tingkok sebagai hasil terbaru pentiongkokan Marxisme, adalah kristalisasi teori yang penting dari praktek besar Partai kita dalam memimpin Reformasi dan Keterbukaan serta pembangunan modernisasi sosialis. Kolektif Pimpinan Komite Sentral generasi kedua Partai yang dipimpin oleh Kawan Deng Xiaoping, dengan mempertahankan pembebasan pikiran, mencari kebenaran dari kenyataan, dengan ilmiah menilai Kawan Mao Zedong dan Pikiran Mao Zedong, dengan tegas menolak teori dan praktek yang salah "dengan perjuangan klas sebagai poros", memimpin seluruh Partai dan Rakyat berbagai Bangsa di seluruh Negeri membuka jalan historis besar Reformasi dan Keterbukaan secara menyeluruh, untuk pertama kali mengajukan pendapat penting "Membangun Sosialisme Berkepribadian Tiongkok", telah mendirikan Teori Deng Xiaoping.

Teori Deng Xiaoping adalah karya awal Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, adalah bagian penting yang paling dasar. Kolektif Pimpinan Komite Sentral generasi ketiga Partai dengan Kawan Jiang Zemin sebagai intinya, dengan mempertahankan Reformasi dan Keterbukaan, maju seiring waktu, memimpin seluruh Partai dan Rakyat berbagai Bangsa di seluruh Negeri mengatasi berbagai ujian keras pergolakan politik Dalam dan Luar Negeri serta risiko ekonomi, di atas dasar pengertian yang mendalam dan penguasaan yang tepat atas perkembangan yang berubah-ubah situasi Internasional, situasi Dalam Negeri dan situasi Partai, telah menciptakan Pikiran Penting "Tiga Mewakili". Pikiran Penting "Tiga Mewakili" adalah bagian yang sangat penting yang merupakan penghubung dari teori sebelumnya dan teori selanjutnya dari Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Komite Sentral Partai dengan Kawan Hu Jintao sebagai Sekretaris Umum, dengan mempertahankan Teori Deng Xiaoping dan Pikiran Penting "Tiga Mewakili”

6Karya Xi Jinping

sebagai pembimbing, dengan menyesuaikan perubahan perkembangan situasi Dalam dan Luar Negeri, dengan mengobarkan semangat berusaha sungguh-sungguh mengurus masalah-masalah kongkret, semangat membuka pintu untuk maju, dengan terus-menerus mendorong inovasi teori dan praktek, telah mengajukan Pikiran Strategis Penting Pandangan Perkembangan Ilmiah.

Pikiran Strategis Penting Pandangan Perkembangan Ilmiah adalah hasil inovasi penting Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Teori Deng Xiaoping, Pikiran Penting "Tiga Mewakili" serta Pikiran Strategis Penting Pandangan Perkembangan Ilmiah tidak hanya sealiran, juga maju seiring waktu. Dikatakan sealiran karena :

1. Mereka semuanya mempertahankan Marxisme-Leninisme, Pikiran Mao Zedong sebagai pembimbing, secara asal-usul teori sealiran;

2. Mereka semuanya berjuang untuk mempertahankan pembangunan dan perkembangan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, untuk melaksanakan kebangkitan besar Bangsa Tionghoa, secara tema teori sealiran;

3. Mereka semuanya mempertahankan untuk membebaskan pikiran, mencari kebenaran dari kenyataan, maju seiring waktu, secara karakter teori sealiran;

4. Mereka semuanya dengan tahap awal Sosialisme menggunakan keadaan Negeri sebagai argumen dasar, secara titik-tolak teori sealiran;

5. Mereka semuanya dengan prinsip manusia sebagai yang utama, mempertahankan kepentingan pokok rakyat terbanyak dengan pelaksanaan baik, pemeliharaan baik, pembangunan baik sebagai titik-tolak dan titik-tujuan seluruh teori, secara sasaran teori sealiran.

Dikatakan maju seiring waktu, yaitu bahwa Teori Deng Xiaoping, Pikiran Penting "Tiga Mewakili" serta Pikiran Strategis Penting Pandangan Perkembangan Ilmiah semuanya mempertahankan pandangan yang bertolak dari realitas, memperhatikan sungguh-sungguh pengalaman-pengalaman baru pada masa yang berbeda-beda, pada tahap yang berbeda-beda dari Reformasi dan Keterbukaan, memperhatikan sungguh-sungguh penemuan dan jawaban terhadap kontradiksi baru dan masalah baru yang ditemui pada masa dan tahap yang berbeda-beda, telah memberikan sumbangan khusus masing-masing dalam inovasi dan pengembangan teori. Mereka saling berhubungan, juga maju setingkat demi setingkat, telah


mewujudkan kesatuan internantara sistim ilmiah, hasil-hasil bertahap dan tuntutan yang selalu berkembang dari hasil inovasi teori Partai kita sejak masa baru.

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah satu-satunya teori yang tepat bagi Partai kita untuk meneruskan apa yang sudah dirintis oleh pendahulu-pendahulu kita, maju seiring waktu, bersatu memimpin Rakyat berbagai Bangsa di seluruh Negeri menyusuri Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok demi untuk melaksanakan kebangkitan besar Bangsa Tionghoa. Di bawah bimbingan Sistim Teori ini, orang-orang Komunis Tiongkok dan Rakyat Tiongkok dewasa ini dengan semangat maju tak gentar dan praktek inovasi ukuran raksasa, telah menuliskan epos besar baru yang terus menerus memperkuat diri dan maju dengan tegap. Sejak kira-kira 30 tahun Negeri kita berkembang dengan kecepatan tinggi yang jarang ada di dunia, Sosialisme dan Marxisme bersinar-sinar gemerlapan penuh vitalitas di bumi Tiongkok yang besar, memberikan kebahagiaan lebih banyak kepada Rakyat, yang membuat Bangsa Tionghoa dengan langkah-langkah besar mengejar arus kemajuan jaman, menyambut kebangkitan besar masa depan yang gilang-gemilang.

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok beserta praktek-praktek inovasi di bawah bimbingannya, tidak hanya mewujudkan kekhususan pembangunan dan perkembangan Sosialisme Tiongkok, juga pasti bisa menimbulkan pengaruh yang

8Karya Xi Jinping

IISistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok yang melakukan usaha

menggali dan menjawab sekitar tiga masalah dasar, yang telah memperdalam dan memperkaya pengertian tentang tiga hukum besar,

adalah sistim teori yang ilmiah

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok berangsur-angsur terbentuk dan berkembang di bawah syarat-syarat historis di mana perdamaian dan perkembangan menjadi tema jaman, di atas dasar praktek besar Reformasi dan Keterbukaan dan pembangunan modernisasi sosialis di Negeri kita, di atas dasar penyimpulan pengalaman historis pembangunan sosialis di Negeri kita dari dua segi positif dan negatif, dan pengalaman yang masih segar sejak dilancarkannya Reformasi dan Keterbukaan, di atas dasar menarik pelajaran dari pengalaman keberhasilan dan kegagalan Negeri-Negeri sosialis yang lain.

Sistim teori ini, dalam masalah garis ideologi pembangunan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, jalan perkembangan, tingkat perkembangan, strategi perkembangan, tugas-tugas pokok, tenaga penggerak perkembangan, kekuatan-kekuatan yang harus disandari, strategi Internasional, kekuatan-kekuatan yang memimpin, tujuan pokok dll., telah secara kreatif membentuk serentetan pandangan teoritis penting, secara sistimatik telah menjawab serentetan masalah penting bagaimana melepaskan diri dari kemiskinan, mempercepat pelaksanaan modernisasi, mengkonsolidasi dan mengembangkan Sosialisme di Tiongkok, di suatu negeri besar yang sedang berkembang yang berpenduduk satu milyar lebih ini. Sistim teori ini, yang isinya meliputi bidang filsafat, ilmu ekonomi-politik, sosialisme ilmu dll., mencakup berbagai bidang pembangunan ekonomi sosialis, pembangunan politik, pembangunan kebudayaan, pembangunan sosial dan pembangunan partai serta pembangunan modernisasi pertahanan dan tentara, penyatuan Tanahair, strategi

luas dan mendalam terhadap Sosialisme Dunia dan usaha kemajuan umat manusia. Tepat seperti yang dikatakan oleh Kawan Deng Xiaoping, sampai masa pertengahan abad ke-XXI, pada waktu Tiongkok pada pokoknya telah melaksanakan modernisasi sosialis, "ini tidak hanya memberikan sebuah jalan kepada Dunia ke-III yang merupakan tiga perempat penduduk Dunia, yang lebih penting ialah menyatakan kepada umat manusia bahwa Sosialisme adalah jalan yang harus dilalui, bahwa Sosialisme lebih unggul dari Kapitalisme".


Internasional dan pekerjaan diplomatik dll., menyangkut berbagai bidang kestabilan perkembangan reformasi, dalam negeri, luar negeri, pertahanan, pengurusan Partai, pengurusan Negara, pengurusan Tentara dll., adalah sistim teori yang kaya secara arti, mendalam secara ideologi, ilmiah dan sistimatis.

Dalam membangun dan mengembangkan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, yang terpokok ialah harus secara jernih mengerti dan secara ilmiah menjawab tiga masalah dasar, yaitu apa itu Sosialisme, bagaimana membangun Sosialisme, membangun Partai yang bagaimana, bagaimana membangun Partai, melaksanakan perkembangan yang bagaimana, bagaimana berkembang. Tingkat pengertian dan penguasaan terhadap tiga masalah dasar ini akan menentukan tingkat inovasi, tingkat memperkaya dan tingkat pendalaman praktek dan teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok yang dengan erat melakukan usaha untuk menggali dan menjawab sekitar tiga masalah dasar ini, dari praktek sampai teori telah melakukan ciptaan yang mempunyai efek luar biasa, dengan menggunakan serentetan pikiran baru, pandangan baru, teori baru yang bertalian erat dan saling berhubungan, telah memperdalam dan memperkaya pengertian terhadap hukum-hukum bagaimana Partai memerintah, hukum-hukum pembangunan Sosialis, hukum-hukum perkembangan umat manusia.

(1). Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok telah menggali dan menjawab masalah dasar apa itu Sosialisme, bagaimana membangun Sosialisme.

Sejak diumumkannya "Manifes Komunis" 160 tahun yang lalu, Sosialisme, baik di bidang teori maupun praktek, telah memperolah hasil-hasil besar historis, tetapi juga telah mengalami lika-liku yang serius. Dalam proses kemajuan pembangunan sosialis di Negeri kita selama beberapa dasa warsa, orang-orang komunis Tiongkok dalam praktek berdiri di atas kaki sendiri telah menciptakan hasil-hasil gemilang perkembangan sosialis, telah mengumpulkan pengalaman-pengalaman kaya, tetapi bersamaan dengan itu juga telah memperoleh pelajaran yang mendalam dari kesalahan dan kegagalan. Di bawah syarat terjadinya perubahan besar situasi Dalam dan Luar Negeri, bagaimana secara ilmiah menyimpulkan pengalaman positif maupun negatif pembangunan sosialis di Dalam dan Luar Negeri, dengan baik

10Karya Xi Jinping

bagaimana membangun Sosialisme, merupakan satu tema besar yang dihadapi oleh orang-orang komunis Tiongkok pada dewasa ini. Teori Deng Xiaoping dengan erat mencengkam masalah dasar ini, menerangkan dengan mendalam hakekat Sosialisme, menunjukkan bahwa kemiskinan bukanlah Sosialisme, perkembangan terlalu lambat juga bukan Sosialisme, egalitarisme juga bukan Sosialisme, polarisasi juga bukan Sosialisme; menutup diri secara ketat tidak dapat mengembangkan Sosialisme, bertindak menurut negeri luar juga tidak bisa mengembangkan Sosialisme; tidak ada demokrasi tidak akan ada Sosialisme, tidak ada hukum juga tidak akan ada Sosialisme; tidak menganggap penting peradaban material tidak akan bisa melaksanakan Sosialisme dengan baik, tidak menganggap penting peradaban spiritual juga tidak akan bisa melaksanakan Sosialisme dengan baik.

Teori Deng Xiaoping dari ciri-ciri khusus jaman dan tingkat perkembangan Sosialisme di Negeri kita, dari azas berdirinya Partai dan tujuan mengurus Negara Partai kita, dari tantangan dan peluang Internasional yang dihadapi Negeri kita, dengan secara menyeluruh, sistimatis dan mendalam mencengkam tugas pokok, tujuan strategis, langkah strategis, rancangan strategis, titik berat strategis dll. dari Negeri kita pada tingkat awal Sosialisme, untuk pertama kalinya dengan agak sistimatis pada tingkat awal telah menjawab serentetan masalah dasar bagaimana membangun Sosialisme, bagaimana mengkonsolidasi dan mengembangkan Sosialisme di Tiongkok, suatu negeri yang ekonomi dan budayanya agak terbelakang ini. Pikiran Penting "Tiga Mewakili" secara kreatif mentrapkan Marxisme-Leninisme, Pikiran Mao Zedong, khususnya teori Deng Xiaoping, terus menerus melakukan penggalian dengan memadukan secara erat situasi baru perkembangan jaman, tuntutan baru mayoritas Rakyat Negeri kita, praktek-praktek baru Reformasi dan Keterbukaan dan pembangunan modernisasi Negeri kita.

1. Dari mempertahankan dan menyempurnakan sistim ekonomi dasar dengan hak milik umum sosialis sebagai yang pokok serta mengembangkan secara bersama berbagai sistim hak milik sampai mempertahankan dan menyempurnakan sistim distribusi menerima menurut hasil kerja sebagai yang pokok serta mendampingkan berbagai macam bentuk distribusi;

2. Dari mendirikan sistim ekonomi pasar sosialis sampai mendorong pembetulan secara strategis aparat ekonomi dan perubahan metode pertumbuhan ekonomi;


3. Dari strategi keterbukaan mendorong pembukaan besar-besaran Tiongkok Barat, mendorong berkembangnya keselarasan daerah sampai melakukan pemaduan antara "menarik masuk" dan "pergi keluar";

4 Dari mengembangkan politik demokrasi sosialis sampai membangun Negeri sosialis berdasar hukum;

5. Dari mengembangkan kebudayaan maju sosialis sampai mendorong maju perkembangan selaras peradaban material, peradaban politik dan peradaban spiritual;

6. Dari mendorong multi polarisasi Dunia dan demokratisasi hubungan Internasional sampai secara tepat menjawab dan mengendalikan globalisasi ekonomi, mendorong perkembangan bersama dll.,

Telah membentuk serentetan hasil-hasil teori yang kaya dengan kreativitas, lebih lanjut telah menjawab masalah dasar apa itu Sosialisme, bagaimana membangun Sosialisme. Pikiran Strategis Penting Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan dengan mempertahankan Teori Deng Xiaoping dan Pikiran Penting "Tiga Mewakili" sebagai pembimbing, secara tepat mencengkan kecenderungan umum Dunia dan perubahan-perubahan perkembangan Negeri kita setelah memasuki abad baru dan tahap baru , sesua i dengan harapan-harapan baru Rakya t yang kehidupannya,meningkat semakin baik, telah mengajukan ide-ide dengan pinsip manusia sebagai sesuatu yang pokok, melaksanakan perkembangan secara menyeluruh, selaras dan berkesinambungan, mendirikan masyarakat harmonis sosialis, membangun pedesaan baru sosialis, membangun negeri tipe baru, menegakkan pandangan sosialis memuliakan hal-hal yang baik dan mencela hal-hal yang tidak baik, membangun sistim nilai inti sosialis, mendorong pembangunan dunia harmonis dll., dengan menggunakan pandangan dan ide-ide baru telah menjawab masalah-masalah dasar apa itu Sosialisme, bagaimana membangun Sosialisme. Serentetan id-ide baru, pandangan-pandangan baru, penilaian-penilaian baru Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok yang terbentuk dalam masalah-masalah dasar tersebut, telah memperdalam dan memperkaya pengertian tentang hukum-hukum pembangunan Sosialis, membuat pengertian Partai kita terhadap Sosialisme terus menerus meningkat sampai tingkat ilmiah baru.masalah dasar membangun Partai yang bagaimana, bagaimana membangun Partai.

12Karya Xi Jinping

(2). Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok telah menggali dan menjawab masalah dasar membangun Partai yang bagaimana, bagaimana membangun Partai.

Bagi partai politik marxis merebut kekuasaan tidak mudah, memegang kekuasaan dengan baik terutama dalam jangka panjang lebih sulit. Setelah Partai memegang kekuasaan, bagaimana memperkuat pembangunan diri sendiri, bagaimana mengerti, mencengkam dan mentrapkan hukum-hukum Partai Komunis yang berkuasa, bagaimana meningkatkan kemampuan Partai yang berkuasa, bagaimana mengkonsolidasi kedudukan berkuasa Partai; bagaimana menyelesaikan misi Partai sebagai pemegang kekuasaan, adalah masalah penting hidup matinya Partai yang harus sepenuh tenaga dipecahkan dengan baik. Kawan Deng Xiaoping pada awal Reformasi dan Keterbukaan, dalam mengajukan masalah "Partai berkuasa harus partai yang bagaimana, anggota Partai yang berkuasa harus bagaimana supaya bermutu, Partai bagaimana baru bisa disebut mampu memimpin", menekankan perlunya Partai dibangun menjadi partai politik marxis yang berdaya juang, menjadi inti yang kuat untuk memimpin rakyat melakukan pembangunan peradaban material dan peradaban spiritual sosialis. Dalam hal ini, Kawan Deng Xiaoping telah mengajukan serentetan ide-ide baru yang penting tentang memperkuat dan memperbaiki pembangunan Partai di dalam Reformasi dan Keterbukaan.

Kawan Jiang Zemin secara mendalam menganalisa perubahan perkembangan situasi Dalam dan Luar Negeri pada masa pergantian abad, secara tepat mencengkam kedudukan historis Partai, secara jelas menunjukkan bahwa untuk memperkuat pembangunan Partai dalam syarat-syarat sejarah yang baru, harus terus menerus memeriksa diri sendiri berdasarkan tuntutan perkembangan jaman, dengan semangat reformasi memperkuat dan menyempurnakan diri sendiri, secara efisien memecahkan dengan baik dua tema besar historis yaitu meningkatkan taraf kepemimpinan Partai dan taraf Partai dalam mengurus Negara, meningkatkan kemampuan untuk tidak merosot dan ketahanan menghadapi prahara, secara menyeluruh telah mendorong proyek besar baru pembangunan Partai, membangun Partai menjadi partai politik marxis yang dipersenjatai dengan Teori Deng Xiaoping, yang mengabdi Rakyat dengan sepenuh hati, yang terkonsolidasi sepenuhnya di bidang ideologi, politik dan organisasi, yang bisa bertahan terhadap berbagai prahara, yang selalu berjalan di depan jaman, yang memimpin Rakyat seluruh Negeri membangun Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Di sekitar tujuan ini, Kawan Jiang Zemin, di bawah syarat di mana Partai harus memerintah dalam jangka panjang, keterbukaan terhadap luar dan pengembangan ekonomi pasar sosialis, telah


mengajukan serentetan ide-ide baru yang penting terhadap masalah memperkuat dan menyempurnakan pembangunan Partai. Komite Sentral Partai dengan Kawan Hu Jintao sebagai Sekretaris Umum, terhadap peluang dan tantangan yang dihadapi Partai dalam menghadapi abad ke-XXI, dengan jelas menunjukkan bahwa pembangunan kepeloporan Partai adalah pembangunan yang bersifat fundamental bagi keberadaan, perkembanagan dan membesarnya partai politik marxis, harus menjadikan pembangunan kemampuan memerintah Partai dan pembangunan kepeloporan Partai sebagai benang merah, dengan semangat Reformasi yang inovatif, secara menyeluruh mendorong proyek besar baru pembangunan Partai, sehingga Partai selalu menjadi Partai berkuasa marxis yang untuk kepentingan umum, memerintah untuk Rakyat, realis, reformis, inovatif, berjuang tak kenal susah payah, bersih dan jujur, penuh vitalitas, bersatu secara harmonis. Dalam hal ini, Komite Sentral Partai, dalam masalah memperkuat dan menyempurnakan pembangunan Partai dalam abad baru dan tahap baru, telah mengajukan serentetan ide-ide baru yang penting. Serentetan pandangan-pandangan teori kreatif yang memperkuat dan menyempurnakan pembangunan Partai yang menjelujuri Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, telah memperdalam dan memperkaya pengertian tentang hukum-hukum bagaimana Partai Komunis Tiongkok memerintah, telah mengembangkan teori pembangunan partai Marxis.

(3). Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok telah menggali dan menjawab masalah-masalah dasar melaksanakan perkembangan yang bagaimana dan bagaimana berkembang.

Perkembangan adalah tema jaman dewasa ini, lebih-lebih lagi adalah tema Tiongkok dewasa ini. Negara kita, sebagai sebuah negara sosialis dan negara sedang berkembang yang terbesar di dunia, yang dalam waktu lama menghadapi tekanan politik dan tekanan ekonomi yang berat dari Negara-Negara Barat, yang menghadapi tugas-tugas berat membebaskan dan mengembangkan tenaga produksi masyarakat, memperkuat sintesis kekuatan Negara dan memperbaiki kehidupan Rakyat, memecahkan dengan baik masalah perkembangan adalah sesuatu yang sangat mendesak. Teori Deng Xiaoping sangat peduli terhadap masalah perkembangan, secara jelas menunjukkan bahwa perkembangan adalah salah satu dari dua masalah besar Dunia dewasa ini, melaksanakan perkembangan barulah benar, perkembangan mempunyai arti yang menentukan terhadap Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, menekankan bahwa hanya dengan baik melakukan peradaban material dan peradaban

14Karya Xi Jinping

spiritual, baru ada Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Teori Deng Xiaoping juga secara ilmiah membuat skema strategis perkembangan Negeri kita, dengan jelas mengajukan langkah strategis pelaksanaan modernisasi dasar dalam "tiga tahap". Pikiran Penting "Tiga Mewakili" menghubungkan masalah perkembangan dengan sifat Partai, ide teoritis Partai berkuasa, dengan jelas menunjukkan bahwa perkembangan adalah tugas penting pertama Partai kita yang berkuasa untuk memakmurkan Negeri, harus melaksanakan usaha mempertahankan kepeloporan Partai dan pengembangan keunggulan sistim sosialis dengan mengembangkan tenaga produksi yang maju, dengan mengembangkan kebudayaan yang maju, dengan mewujudkan kepentingan pokok massa Rakyat yang sangat luas, mendorong kemajuan menyeluruh masyarakat, mendorong perkembangan menyeluruh umat manusia.

Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan menunjukkan keharusan untuk mempertahankan prinsip manusia sebagai yang utama, melakukan perkembangan secara menyeluruh, selaras dan berkesinambungan, menunjukkan "lima macam perencanaan menyeluruh", menekankan perlunya secara tepat mengerti dan secara serasi mengurus hubungan-hubungan penting dalam usaha Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, dengan giat melaksanakan perkembangan ilmiah, perkembangan harmonis, perkembangan damai. Penggalian terhadap masalah-masalah penting apa itu perkembangan, mengapa harus berkembang, bagaimana berkembang, perkembangan untuk siapa, perkembangan bersandar kepada siapa, siapa yang menikmati hasil-hasil perkembangan yang dilakukan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok yang kaya dengan kreativitas dan hasil-hasil teori yang melimpah yang diperolehnya, telah memperdalam dan memperkaya pengertian terhadap hukum-hukum perkembangan masyarakat umat manusia, yang membuat pengertian Partai kita terhadap masalah perkembangan mencapai ketinggian yang baru.

Jadi, proses mempertahankan garis ideologi marxis Partai kita pada masa baru, yang terus menerus menggali dan menjawab tiga masalah dasar apa itu Sosialisme, bagaimana membangun Sosialisme, membangun Partai yang bagaimana, bagaimana membangun Partai, melaksanakan perkembangan yang bagaimana, bagaimana berkembang adalah secara menyeluruh merupakan proses pengertian yang terus menerus mendalami dan memperkaya hukum-hukum bagaimana Partai Komunis memerintah, hukum-hukum pembangunan sosialis, hukum-hukum perkembangan masyarakat manusia, adalah proses mendorong terus menerus pentiongkokan Marxisme, mempertahankan dan memperkaya teori dasar, garis dasar,


program dasar dan pengalaman dasar Partai. Terbentuknya Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok menunjukkan bahwa tingkat pengertian, penguasaan dan pentrapan Partai kita terhadap tiga hukum besar telah mencapai tingkat ketinggian yang baru, telah membuka tahap baru pentiongkokan Marxisme. mempertahankan dan memperkaya teori dasar, garis dasar, program dasar dan pengalaman dasar Partai. Terbentuknya Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok menunjukkan bahwa tingkat pengertian, penguasaan dan pentrapan Partai kita terhadap tiga hukum besar telah mencapai tingkat ketinggian yang baru, telah membuka tahap baru pentiongkokan Marxisme.

16Karya Xi Jinping

III. Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah sistim teori ilmiah yang dengan Marxisme-Leninisme, Pikiran Mao Zedong sealiran dan maju

seiring waktu, dengan ide-ide dan pandangan-pandangan baru telah mewarisi, memperkaya dan mengembangkan Marxisme.

Laporan Kongres ke-XVII Partai menunjukkan: Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok telah mempertahankan dan mengembangkan Marxisme-Leninisme, Pikiran Mao Zedong, telah mengkristalisasikan kecerdasan dan usaha susah-payah beberapa generasi kaum komunis Tiongkok dalam memimpin rakyat melakukan praktek penggalian dengan tak kendur-kendurnya. Tesis penting ini telah menunjukkan arah bagi kita untuk secara tepat mengerti hubungan sealiran dan maju seiring waktu dari Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dengan Marxisme-Leninisme, Pikiran Mao Zedong.

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah hasil pemaduan prinsip-prinsip dasar Sosialisme Ilmu dengan realitas Tiongkok dan ciri-ciri khusus jaman. Kawan Deng Xiaoping pernah berkata bahwa dalam melakukan Reformasi dan Keterbukaan kita tidak meninggalkan nenek-moyang kita, nenek-moyang tidak boleh ditinggalkan. Marxisme-Leninisme memberitahukan kepada kita bahwa Sosialisme Ilmu harus :1. Menjadikan Materialisme Historis sebagai pondasi teori;2. Menjadikan pelaksanaan Komunisme sebagai cita-cita tertinggi;3. Menjadikan partai politik proletariat sebagai inti pimpinan,;4. Menjadikan pembebasan dan pengembangan tenaga produksi sebagai tugas


pokok,5. Terus mewakili kepentingan pokok rakyat terbanyak;6. Menghubungkan produksi besar dengan sosialisasi, menjadikan sistim hak milik

umum dan sistim menerima menurut hasil kerja sebagai dasar dari sistim ekonomi sosialis;

7. Menjadikan rakyat tuan rumah di negerinya sendiri sebagai esensi khusus politik demokrasi sosialis,

8. Mempertahankan reformasi dan menyempurnakan sistim sosialis dan mekanisme sistim, dll.

Proses Reformasi dan Keterbukaan di Negeri kita dan realitas masyarakat

Tiongkok dewasa ini sepenuhnya membuktikan bahwa Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok telah mempertahankan ide-ide penting Marxisme-Leninisme tentang Sosialisme Ilmu, telah mengikuti prinsip-prinsip dasar Sosialisme Ilmu. Kalau kita mengatakan bahwa Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok sealiran dengan Marxisme-Leninisme, "aliran" di sini termasuk prinsip-prinsip dasar Sosialisme Ilmu.

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, di samping mempertahankan prinsip dasar Marxisme dan prinsip dasar Sosialisme Ilmu, juga bertitik-tolak bukan pada prinsip buku, konsep dan abstrak, tetapi semuanya bertolak dari realitas, dengan masalah-masalah kongkret Reformasi dan Keterbukaan sertra pembangunan modernisasi sosialis di Negeri kita, dengan soal-soal yang sedang kita kerjakan sebagai poros, terus-menerus membebaskan pikiran, mencari kebenaran dari kenyataan, maju seiring dengan waktu, secara kreatif telah mengajukan serentetan ide-ide baru, pandangan-pandangan baru, tesis-tesis baru, telah memperkaya dan mengembangkan Marxisme. Misalnya: 1. Mengajukan ide tentang hakekat Sosialisme, menunjukkan bahwa hakekat

Sosialisme adalah membebaskan tenaga produksi, mengembangkan tenaga produksi, membasmi penghisapan, menghilangkan polarisasi untuk akhirnya mencapai kemakmuran bersama, telah memperkaya dan mengembangkan teori Sosialisme Ilmu marxis;

2. Mengajukan ide tentang tahap awal Sosialisme, menekankan bahwa ini adalah tahap tertentu yang harus dilalui dalam pembangunan sosialis di Negeri kita di

18Karya Xi Jinping

mana tenaga produksi terbelakang dan ekonomi komoditi tidak berkembang, telah memperkaya dan mengembangkan teori marxis tentang tingkat perkembangan Sosialisme;

3. Mengajukan ide Reformasi dan Keterbukaan sosialis, menunjukkan bahwa Reformasi adalah suatu revolusi besar, adalah jalan yang harus dilalui dalam melaksanakan modernisasi Tiongkok, berhenti tidak bergerak tidak akan ada jalan keluar, telah memperkaya dan mengembangkan Marxisme tentang ide reformasi sosialis;

4. Mengajukan ide ekonomi pasar sosialis, menekankan bahwa tujuan reformasi sistim ekonomi Negeri kita adalah mendirikan sistim ekonomi pasar sosialis, telah meemperkaya dan mengembangkan teori ilmu ekonomi politik marxis;

5. Mengajukan ide sistim ekonomi dasar sosialis, menekankan untuk tidak ragu-ragu mengkonsolidasi dan mengembangkan ekonomi sistim hak milik umum, tidak ragu-ragu mendorong, mendukung dan membimbing perkembangan ekonomi sistim hak milik bukan umum, telah memperkaya dan mengembangkan teori marxis tentang sistim hak milik;

6. Mengajukan ide perkembangan ilmiah sosialis, menekankan bahwa perkembangan adalah urusan penting pertama Partai kita yang berkuasa untuk memakmurkan Negeri, harus melaksanakan perkembangan dengan prinsip rakyat sebagai faktor yang utama, secara menyeluruh, selaras dan berkesinambungan, telah memperkaya dan mengembangkan Marxisme tentang teori perkembangan sosialis;

7 Mengajukan ide masyarakat harmonis sosialis, menekankan bahwa mendirikan masyarakat harmonis sosialis harus berdasarkan tuntutan umum yang sesuai dengan hukum demokrasi, keadilan, persaudaraan yang tulus, penuh vitalitas, aman teratur, harmoni antara manusia dengan alam, telah memperkaya dan mengembangkan Marxisme tentang pembangunan sosialis;

8. Mengajukan ide pembangunan peradaban politik sosialis, menekankan perlunya mempertahankan jalan perkembangan politik sosialis berkepribadian Tiongkok, mengembangkan politik demokrasi sosialis, membangun Negara Hukum sosialis, telah memperkaya dan mengembangkan teori politik demokrasi sosialis;

9. Mengajukkan ide pembangunan peradaban spiritual sosialis, menekankan perlunya membangun sistim nilai inti sosialis, mempertahankan arah kemajuan kebudayaan maju sosialis, meningkatkan Negara yang lemah budayanya, telah memperkaya dan mengembangkan teori pembangunan ideologi marxis;


10. Mengajukan konsepsi ilmiah "Satu Negara Dua Sistim", menekankan pelaksanaan penyatuan tanahair secara damai berdasarkan pedoman "Satu Negara Dua Sistim", telah memperkaya dan mengembangkan ajaran marxis tentang Negara;

11. Mengajukan ide perkembangan secara damai Sosialisme, menekankan untuk melaksanakan politik luar negeri damai yang berdikari, mempertahankan strategi keterbukaan yang saling menguntungkan dan menang bersama, yaitu mengembangkan diri sendiri melalui usaha memperjuangkan perdamaian di lingkungan Internasional, juga melalui perkembangan diri sendiri mendorong perdamaian dunia, telah memperkaya dan pengembangkan teori strategi internasional marxis;

12. Mengajukan ide pembangunan partai berkuasa marxis, menekankan perlunya memperkuat pembangunan kemampuan memerintah dan kepeloporan Partai, terus-menerus mengurus Negara secara ilmiah, demokratis dan berdasar hukum, dengan semangat reformatif dan inovatif secara menyeluruh mendorong proyek besar baru pembangunan Partai, telah memperkaya dan mengembangkan teori pembangunan partai marxis, dll.

Kalau kita katakan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok maju seiring dengan waktu, di sini kata "maju" yang pokok terwujud dalam menunjukkan sejumlah ide baru, pandangan baru, tesis baru, telah memperkaya dan mengembangkan Marxisme.

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok juga mewarisi dan mengembangkan pikiran penting hukum pembangunan sosialis sebagai hasil penggalian susah-payah Kawan Mao Zedong. Grup pimpinan pusat Partai generasi pertama dengan Kawan Mao Zedong sebagai inti telah memimpin seluruh Partai dan Rakyat berbagai Bangsa di seluruh Negeri mendirikan Tiongkok Baru, mendirikan sistim dasar sosialis, memperoleh hasil-hasil besar pembangunan sosialis. Khususnya berdasarkan situasi Negeri telah mendirikan sistim Negara Diktatur Demokrasi Rakyat, menciptakan Sistim Kongres Rakyat, Sistim Kerjasama Multipartai dan Sistim Konsultatif Politik di bawah pimpinan Partai Komunis Tiongkok, Sistim Daerah Otonomi Bangsa-Bangsa. Hasil-hasil praktek ini, semuanya telah meletakkan pondasi persyaratan politik dan dasar sistim yang pokok bagi Partai kita dalam masa

20Karya Xi Jinping

baru membuka Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, dalam menciptakan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok.

Dari asal-usul teori boleh dikatakan, Pikiran Mao Zedong dan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok keduanya mempertahankan pembebasan pikiran, mencari kebenaran dari kenyataan, maju seiring dengan waktu, mempertahankan garis massa Partai, berjalan di jalan sendiri dengan mempertahankan kebebasan dan berdiri sendiri. Ini adalah titik persamaan keduanya dalam segi-segi dasar pendirian, pandangan dan metode. Pikiran Mao Zedong sebagai suatu sistim ilmiah, tidak hanya pikiran-pikiran tepat Kawan Mao Zedong tentang Demokrasi Baru, tetapi juga termasuk di dalamnya pikiran-pikiran tepat Kawan Mao Zedong tentang pembangunan sosialis.

Pada tahun 1956 sesudah terbentuknya secara dasar sistim sosialis di Negeri kita, Kawan Mao Zedong melawan kesalahan-kesalahan yang timbul dalam menjiplak mentah-mentah model Sovyet, dengan giat menggali jalan pembangunan sosialis Negeri kita. Pada bulan April 1956, dalam Sidang Politbiro yang diperluas, Kawan Mao Zedong pernah mengatakan, saya beranggapan bahwa pelajaran yang terpenting adalah bebas dan berdiri sendiri, melakukan penelitian dan penyelidikan, berusaha mencari jalan keluar berdasar situasi Negeri sendiri, melakukan pemaduan antara prinsip dasar Marxisme-Leninisme dengan situasi kongkret revolusi dan pembangunan Negeri kita, menetapkan garis, pedoman dan politik kita. Pada masa Revolusi demokratis, kita pernah melewati sepotong jalan berliku, setelah menelan kerugian yang besar baru berhasil melakukan pemaduan ini, telah memperoleh kemenangan Revolusi. Sekarang adalah masa revolusi dan pembangunan sosialis, kita harus melakukan pemaduan yang kedua, mencari jalan yang tepat bagi revolusi dan pembangunan sosialis Tiongkok.

Dengan pidato penting Kawan Mao Zedong "Tentang Sepuluh Hubungan Besar" yang diumumkan pada tahun 1956 dan Ketetapan Kongres ke-VIII Partai pada tahun yang sama yang mencerminkan garis pembangunan sosialis dengan kekhususan Tiongkok, serta laporan "Tentang Masalah Mengurus Secara Tepat Kontradiksi Di Kalangan Rakyat" yang dibuat oleh Kawan Mao Zedong pada tahun 1957 sebagai tanda, Partai kita telah mulai melakukan penggalian dengan susah-payah terhadap jalan pembangunan sosialis yang sesuai dengan Situasi Tiongkok, dan


memperolah hasil-hasil awal yang cukup baik, telah memperoleh serentetan hasil ideologi yang penting. Tetapi, kesalahan serius yang muncul kemudian, terutama kesalahan serius yang begitu menyeluruh dari "Revolusi Besar Kebudayaan Proletar, menyebabkan sementara pedoman dan politik yang tepat belum bisa dilaksanakan sepenuhnya. Hasil-hasil ideologis penting yang terbentuk dalam penggalian tak kenal susah-payah Partai kita yang dipimpin oleh Kawan Mao Zedong, adalah kekayaan sangat berharga Partai kita, juga merupakan sumber ideologis penting Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok.

Kawan Deng Xiaoping pernah secara mendalam menjelaskan hubungan antara usaha yang dilakukan oleh Partai kita sejak Sidang Pleno ke-III Kongres ke-XI Partai dengan Kawan Mao Zedong. Beliau menunjukkan: "Dari banyak segi bisa dikatakan, yang sekarang kita kerjakan adalah usaha yang pernah ditunjukkan oleh Kawan Mao Zedong, tetapi yang belum dikerjakan, kita betulkan usaha yang Beliau tentang secara salah, kita kerjakan dengan baik apa yang Beliau belum kerjakan dengan baik. Untuk selanjutnya dalam masa yang cukup panjang, harus tetap mengerjakan usaha ini. Tentu saja kita harus berkembang, dan harus terus berkembang". Teori Deng Xiaoping, Pikiran Penting "Tiga Mewakili" serta Pikiran Strategis Penting Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan tidak hanya telah mewarisi hasil-hasil ideologi penting yaitu hukum-hukum pembangunan sosialis yang digali oleh Kawan Mao Zedong yang ditinggalkan kepada kita, tetapi juga dalam praktek-praktek baru Reformasi dan Keterbukaan sebagai dasar telah mengembangkan hasil-hasil ideologi penting ini. Kawan Hu Jintao menunjukkan: Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah hasil inovasi Teori Partai kita pada masa historis baru Reformasi dan Keterbukaan. Beliau menunjukkan, Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok mewarisi dan mengembangkan pikiran penting hukum pembangunan sosialis yang dihasilkan dari penggalian dengan susah-payah oleh Kawan Mao Zedong. Tesis Kawan Hu Jintao ini, dari hakekat hubungan intern antara SistimTeori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dengan Pikiran Mao Zedong, sangat jelas-jemelas, sangat bisa dimengerti.

Bisa disimpulkan, Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok secara erat menghubungkan Reformasi dan Keterbukaan Negeri kita dengan realitas pembangunan modernisasi sosialis, secara erat menghubungkan dengan syarat jaman

22Karya Xi Jinping

yang baru, tidak hanya secara hidup dan kongkret telah mempertahankan Marxisme-Leninisme, Pikiran Mao Zedong, tetapi juga secara hidup dan kongkret telah mengembangkan Marxisme-Leninisme, pikiran Mao Zedong, memberi tenaga segar dan tenaga hidup yang baru kepada Marxisme, sekali lagi dengan keras membuktikan, di bawah syarat-syarat jaman yang baru prinsip-prinsip dasar Sosialisme Ilmu tetap merupakan senjata ideologi yang tajam bagi orang-orang komunis untuk secara tepat mengerti, mencengkam dan mentrapkan hukum-hukum Partai Komunis berkuasa, hukum-hukum pembangunan sosialis dan hukum-hukum perkembangan umat manusia.

Jika dikatakan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok sepenuhnya benar, dapat membimbing Tiongkok berkembang maju, terutama disebabkan karena Marxisme Tiongkok pada dewasa ini telah tertanam secara dalam di bumi Tiongkok, telah menyesuaikan diri dengan realitas Tiongkok, yang ini disebabkan karena tidak hanya telah membuang pengertian dogmatis terhadap Marxisme, tetapi juga telah melawan anjuran salah untuk mencampakkan sistim dasar Sosialisme; tidak hanya mempertahankan prinsip-prinsip dasar Sosialisme Ilmu, tetapi juga mengandung ciri-ciri khusus jaman dan kepribadian Tiongkok yang jelas; tidak hanya telah mewarisi pendahulu, tetapi juga melakukan inovasi isi, telah memperluas batas baru Marxisme.


IV. Dari titIk-tolak baru historis, mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, berjuang keras membawa Sistim Teori Sosialsme Berkepribadian Tiongkok ke perspektif perkembangan yang lebih luas, adalah tugas khidmad kaum komunis Tiongkok pada dewasa ini.

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok secara memusat telah mewujudkan : 1. Tuntutan baru pekerjaan Partai dan Negara dalam masa perubahan perkembangan

Dunia pada dewasa ini dan Tiongkok pada jaman ini;2. Tekad seluruh Partai dan Rakyat berbagai Bangsa di seluruh Negeri; 3, Kekhususan praktek, kekhususan bangsa dan kekhususan jaman Marxisme

Tiongkok dewasa ini, adalah hasil dari Partai kita dalam bersusah-payah memakmurkan Negeri, memajukan Negeri, menggali kebenaran dan mencengkam hukum-hukum.

Kongres ke-XVII Partai menuntut seluruh Partai untuk lebih baik lagi menjaga, mempertahankan dalam jangka panjang dan terus-menerus mengembangkan Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok yang dibuka dengan susah-payah, mempertahankan untuk membebaskan pikiran, mencari kebenaran dari kenyataan, maju seiring dengan waktu, berani melakukan perubahan, berani melakukan inovasi, selama-lamanya tidak kaku, selama-lamanya tidak berhenti, tidak takut terhadap bahaya apapun, tidak bingung terhadap gangguan apapun, sehingga Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok makin dilalui makin lebar, biarlah sinar kebenaran Marxisme Tiongkok pada dewasa ini memancar lebih berkilauan. Saya berkesan, untuk melaksanakan tuntutan Kongres

24Karya Xi Jinping

ke-XVII Partai, untuk berjuang keras memperluas perspektif perkembangan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok menjadi lebih lebar dari titik-tolak baru historis, untuk di dalam praktek mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, adalah sangat perlu untuk menguasai dengan baik beberapa soal di bawah ini:

1). Dari titik-tolak baru historis untuk mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, perlu melaksanakan secara mendalam Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan.

Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan adalah teori ilmiah yang dengan Marxisme-Leninisme, Pikiran Mao Zedong, Teori Deng Xiaoping dan Pikiran Penting "Tiga Mewakili" tidak hanya sealiran, tetapi juga maju seiring dengan waktu, adalah pedoman pembimbing penting dari perkembangan ekonomi dan sosial Negeri kita, adalah pikiran strategis penting yang harus dipertahankan dan dilaksanakan dalam mengembangkan Sosialisme Tiongkok. Di dalam tingkat perkembangan baru, secara mendalam melaksanakan Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan merupakan usaha terbaik mempertahan teori Deng Xiaoping dan Pikiran Penting "Tiga Mewakili", juga merupakan praktek terbaik Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Ini disebabkan karena dari hakekat spiritual yang secara menyolok ditekankan oleh Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan adalah menyeluruh, berhubungan dan berkembang, konsep perkembangan untuk Rakyat, perkembangan bersandar kepada Rakyat, hasil-hasil perkembangan dinikmati oleh Rakyat, demikian juga cara berpikir dan metode ideologi yang sistimatis dari perencanaan yang memikirkan keseluruhan, semuanya adalah perwujudan terpusat dari pendirian, pandangan dan metode Marxis tentang perkembangan. Pandangan dunia dan metode marxis, dalam arti tertentu dapat dikatakan adalah pandangan dunia dan metode tentang bagaimana mengerti hukum-hukum perkembangan, mencengkam hukum-hukum perkembangan dan mentrapkan hukum-hukum perkembangan. Dari struktur teori dapat dilihat, Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan telah mewarisi dan mengembangkan pikiran penting tiga generasi grup pimpinan Komite Sentral Partai tentang perkembangan, dengan pengertian ideologis yang kaya, logika inheren yang teliti, telah menetapkan bahwa tugas penting pertama sistim ilmiah adalah melakukan perkembangan, sebagai inti adalah menjadikan rakyat sebagai faktor yang utama, sebagai tuntutan dasar adalah menyeluruh, harmonis dan berkesinambungan, sebagai metode pokok adalah perencanaan menyeluruh. Dari tuntutan praktis dapat dilihat, Pandangan Ilmiah


Tentang Perkembangan diajukan berdasarkan situasi dasar Negeri yang membangun tingkat awal Sosialisme, berdasarkan penyimpulan praktek perkembangan Negeri kita, berdasarkan menarik pelajaran dari pengalaman perkembangan Luar Negeri, dan menyesuaikan tuntutan perkembangan baru, adalah pengertian terbaru Partai kita dalam masalah perkembangan. Oleh karena itu, proses secara mendalam melaksanakan Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan, adalah proses pemaduan antara prinsip dasar Marxisme dengan praktek besar baru dari Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, adalah proses, dari titik-tolak baru historis, mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok.

Untuk secara mendalam melaksanakan Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan, kita perlu secara menyeluruh mencengkam arti ilmiah, hakekat spiritual dan tuntutan pokok Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan, terus-menerus memperkuat kesedaran dan keteguhan dalam melaksanakan Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan. Kita harus berdiri di atas titik-tolak baru historis, secara ilmiah menganalisa peluang dan tantangan Negeri kita dalam ikut ambil bagian sepenuhnya globalisasi ekonomi, secara mendalam mencengkam masalah baru dan kontradiksi baru yang dihadapi Negara kita dalam perkembangannya, mempercepat perubahan metode perkembangan ekonomi, berjalan di jalan industrialisasi tipe baru yang berkepribadian Tiongkok, mempertahankan pemberian hadiah terhadap inovasi baru, mempertahankan perencanaan menyeluruh kota dan desa, mempertahankan penghematan sumber-sumber alam dan menjaga lingkungan, mempertahankan keselarasan dalam dan luar, mempertahankan perbaikan kehidupan Rakyat, mendorong maju pertumbuhan ekonomi dari yang pokok bersandar pada menggalakkan investasi dan eksport berubah menjadi bersandar pada menggalakkan konsumsi, investasi dan eksport, dari yang pokok bersandar pada mendorong hasil-hasil sektor kedua, berubah menjadi mendorong bersama-sama hasil-hasil sektor pertama, kedua dan ketiga, dari yang pokok bersandar pada peningkatan konsumsi material sumber-sumber alam, berubah menjadi yang pokok bersandar pada kemajuan ilmu pengetahauan dan teknik, peningkatan kwalitet pekerja dan inovasi manajemen.

Harus secara teguh menegakkan kesadaran tentang Rakyat sebagai faktor yang utama, kesedaran tentang perkembangan menyeluruh, kesedaran tentang perkembangan selaras dan kesedaran tentang perkembangan berkesinambungan, berusaha keras mengubah kosep pikiran yang tidak sesuai dan tidak cocok dengan Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan, berusaha keras memecahkan masalah

26Karya Xi Jinping

yang muncul yang mempengaruhi dan membatasi perkembangan ilmiah, berusaha keras mengubah Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan menjadi aliran pikiran yang tepat yang terproyeksi dalam perkembangan, menjadi tindakan-tindakan politik yang mendorong perkembangan, menjadi kemampuan riil dalam memimpin perkembangan. Semuanya yang sesuai dengan Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan harus sekuat tenaga dilaksanakan, semuanya yang tidak sesuai harus dengan tegas diubah, dengan sungguh-sungguh membimbing keaktivan seluruh masyarakat melakukan perkembangan ke arah perkembangan ilmiah, melaksanakan Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan ke pembangunan modernisasi di berbagai bidang, di berbagai segi, dengan giat menjadikan proses pelaksanaan Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan sebagai proses yang mendorong ekonomi masyarakat berkembang baik dan cepat.

2). Dari titik-tolak baru historis, untuk mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, perlu dengan teguh tak tergoyahkan meneruskan untuk membebaskan pikiran. Melakukan trobosan baru, membuka situasi baru, dalam praktek terus menerus memperoleh pemerkayaan baru dan perkembangan.

Pembebasan pikiran adalah senjata ideologis yang pokok bagi kita dalam menjawab situasi baru, menjawab tantangan baru, mengerti soal-soal baru, menyelesaikan tugas-tugas baru, adalah jiwa yang mencerminkan Teori Deng Xiaoping, Pikiran Penting "Tiga Mewakili" serta Pikiran Strategis Penting Pandaangan Ilmiah Tentang Perkembangan. Dalam proses terbentuk dan berkembangnya Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, Partai kita, dalam hal mempertahankan dan mengembangkan Sosialisme Ilmu, dalam hal menyimpulkan dan menyerap pengalaman historis Sosialisme, dalam hal membuka dan mengembangkan Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, dalam hal pengertian baru dan praktek baru dari serentetan masalah-masalah penting pembangunan, pengkonsolidasian dan perkembangan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, semuanya menjadikan pembebasan pikiran sebagai prasyarat dan pemandu. Justru dengan mempertahankan pembebasan pikiran, mencari kebenaran dari kenyataan, maju seiring dengan waktu, Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok baru bisa, bersamaan dengan mewarisi pendahulu, terus menerus melakukan inovasi, bersamaan dengan mengatasi berbagai kecenderungan salah yang mengganggu, menyerap pelajaran dari berbagai kesalahan, terus-menerus memecahkan persoalan baru, melakukan terobosan baru, membuka situasi baru.


Pada dewasa ini, pembangunan secara menyeluruh Masyarakat Cukup Sejahtera berada di titik-tolak baru historis, reformasi dan perkembangan Negeri kita sedang berada pada tahap kritis. Peluang belum pernah ada tara sebelumnya, tantangan juga belum pernah ada tara sebelumnya, peluang lebih besar dari pada tantangan. Untuk menangkap peluang perlu lebih lanjut membebaskan pikiran, untuk menjawab tantangan perlu lebih lanjut membebaskan pikiran, untuk memecahkan kontradiksi dan masalah yang muncul di jalan kemajuan perlu lebih lanjut membebaskan pikiran, untuk merebut secara menyeluruh kemenangan-kemenangan baru pembangunan Masyarakat Cukup Sejahtera, untuk menciptakan situasi baru usaha Sosialisme Berkepribadian Tiongkok lebih-lebih lagi perlu lebih lanjut membebaskan pikiran. Kita harus benar-benar mengerti sangat pentingnya pembebasan pikiran, di bawah syarat-syarat jaman yang baru, titik-tolak baru historis, jalan perkembangan baru mempertahankan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok sebagai pembimbing, dengan teguh tak tergoyahkan meneruskan pembebasan pikiran, menginovasikan pandangan tentang perkembangan, menginovasikan rangkaian ide-ide tentang perkembangan, menginovasikan aksi-aksi tentang perkembangan, menginovasikan metode memimpin, dengan lebih sedar menjadikan pembebasan pikiran yang terus-menerus ke pelaksanaan untuk mempertahankan Reformasi dan Keterbukaan, menggerakkan perkembangan ilmiah, mendorong harmoni sosial.

Kader-kader pimpinan di berbagai tingkat harus menjadi contoh dalam melakukan pembebasan pikiran, mencari kebenaran dari kenyataan dan maju seiring dengan waktu, di dalam mendalami pengertian ilmiah terhadap situasi Dunia, situasi Negeri dan situasi Partai, melakukan pembebasan pikiran, di dalam tujuan yang kelihatan jelas, tugas yang terang, melakukan pembebasan pikiran, di dalam membandingkan dengan yang maju, mencari kekurangan sendiri, juga harus membebaskan pikiran, di dalam melakukan pembebasan pikiran mencengkam benar-benar kerja riil, di dalam perubahan konsepsi memecahkan soal-soal yang rumit, di dalam rangkaian ide-ide yang lebih baru mengubah metode perkembangan, benar-benar mewujudkan pembebasan pikiran ke dalam kerja kongkret, melaksanakan sampai ke pemecahan soal-soal. Untuk mempertahankan pembebasan pikiran, perlu sepenuhnya mengembangkan demokrasi, di intern Partai terutama di kalangan barisan kader secara besar-besaran membuat lingkungan dan suasana yang menguntungkan bagi pembebasan pikiran, bagi reformasi dan inovasi, menganjurkan dan mendukung anggota dan kader Partai memutar otak untuk berpikir secara mendalam, menyingsingkan lengan baju melakukan penggalian, sehingga semuanya ingin

28Karya Xi Jinping

melakukan sesuatu, berani melakukan sesuatu, mampu melakukan sesuatu, melakukan sesuatu sampai selesai. Terhadap kader-kader yang berani melakukan reformasi dan inovasi, kalau melakukannya benar harus dengan gairah disokong, melakukannya kurang cukup harus secara aktif dibimbing, melakukannya salah harus segera membantu mereka membetulkan kesalahan, supaya memelihara dan menggerakkan keaktivan massa luas kader melakukan reformasi dan inovasi. Sejak Kongres ke-XVII Partai, kegiatan diskusi besar tentang pembebasan pikiran yang diadakan di kalangan anggota dan kader di sementara tempat, telah memperoleh hasil-hasil yang bertahap, harus terus-menerus dilakukan dengan mendalam dan kokoh, dengan pembebasan besar-besaran pikiran dan perubahan besar-besaran pandangan mendorong perkembangan besar ekonomi dan sosial. Kalau Kawan-Kawan seluruh Partai mempertahankan pembebasan pikiran, terus-menerus memperluas wawasan dan melakukan inovasi, maka Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok makin dijalani makin lebar, Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok bisa makin lama makin kaya, Usaha Sosialisme Berkepribadian Tiongkok bisa makin lama makin berkembang subur.

3). Dari titik-tolak baru historis, untuk mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, perlu dengan teguh tak tergoyahkan mendorong Reformasi dan Keterbukaan.

Reformasi dan Keterbukaan, irama Tiongkok dewasa ini, adalah suatu benang merah yang mencerminkan Teori Deng Xiaoping, Pikiran Penting "Tiga Mewakili" dan Pikiran Strategis Penting Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan, juga adalah jalan yang harus dilalui oleh Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Sosialisme Berkepribadian Tiongkok mempunyai daya hidup yang berkobar-kobar disebabkan karena melaksanakan Sosialisme dengan Reformasi dan Keterbukaan. Dengan menengok ke belakang perjalanan Reformasi dan Keterbukaan dapat dengan jelas dilihat: Pendapat Sosialisme Berkepribadian Tiongkok diajukan dalam praktek besar Reformasi dan Keterbukaan; Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah dalam praktek besar Reformasi dan Keterbukaan mula-mula dibuka, dikembangkan dan yang makin dijalani makin lebar; Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah dalam praktek besar Reformasi dan Keterbukaan mula-mula terbentuk, diperkaya dan berkembang; Panji Besar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah dalam praktek besar Reformasi dan Keterbukaan makin berkibar makin tinggi. Demikianlah Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dengan Reformasi dan Keterbukaan erat berhubungan bersama secara inheren, organik, tidak dapat dipisahkan. Laporan Kongres ke-XVII Partai menunjukkan, hanya dengan Reformasi


dan Keterbukaan baru bisa mengembangkan Tiongkok, mengembangkan Sosialisme, mengembangkan Marxisme. Ini adalah kebenaran yang tidak dapat dibantah.

Sejak 30 tahun Reformasi dan Keterbukaan, berbagai usaha Negara kita telah memperoleh hasil-hasil besar yang menjadi pusat perhatian Dunia. Kongres ke-XVII Partai telah menyimpulkan "Sepuluh Pemaduan" pengalaman berharga Partai kita dalam melaksanakan Reformasi dan Keterbukaan, secara mendalam menjelaskan bagaimana Partai kita, dalam praktek melaksanakan Reformasi dan Keterbukaan, mempertahankan Marxisme, mempertahankan dan mengembangkan Sosialisme, secara menyeluruh mendorong usaha besar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, membuat perencanaan lengkap tentang dua situasi besar Dalam Negeri dan Internasional, memperkuat dan menyempurnakan kepemimpinan Partai. Pengalaman berharga "Sepuluh Pemaduan" ini diperoleh Partai kita melalui praktek lama dan penggalian dengan susah-payah, adalah kekayaan spiritual yang sangat berharga, kita harus mengingatnya benar-benar, mempertahankan pentrapannya, dan dalam praktek baru terus-menerus memperkaya dan mengembangkannya.

Pada dewasa ini, Reformasi dan Keterbukaan Negeri kita memasuki tingkat kritis, di jalan kemajuan kita menghadapi tidak sedikit masalah-masalah baru dan kontradiksi-kontradiksi baru yang perlu segera dipecahkan; memperdalam Reformasi, memperluas Keterbukaan masih menghadapi tugas-tugas berat memperkuat posisi dan mengatasi kesulitan. Kita harus melaksanakan secara mendalam semangat Kongres ke-XVII Partai, dengan tak tergoyahkan mempertahankan arah Reformasi, meningkatkan keilmiahan strategi Reformasi, memperkuat keselarasan tindakan-tindakan Reformasi, mengurus dengan baik hubungan antara kestabilan, perkembangan dan reformasi, mempercepat langkah reformasi di bidang-bidang penting dan di matarantai yang menentukan, secara menyeluruh meningkatkan taraf keterbukaan, dengan teguh tak tergoyahkan terus-menerus mendorong maju usaha besar Reformasi dan Keterbukaan.

Ini merupakan tenaga penggerak besar yang tak boleh kurang dalam pembangunan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, juga merupakan tenaga penggerak besar yang tak boleh kurang dalam mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok.

30Karya Xi Jinping

4). Dari titik-tolak baru historis, untuk mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berekepribadian Tiongkok, perlu secara tepat menguasai situasi dasar Negeri pada tingkat awal Sosialisme, dengan tak tergoyahkan mempertahankan garis dasar Partai.

Negeri kita berada, dan dalam jangka waktu panjang, dalam tahap awal Sosialisme, ini adalah dasar pokok garis, pedoman dan politik yang ditetapkan oleh Partai kita, juga adalah dasar argumen Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Di Tiongkok dewasa ini, untuk membangun dan mengembangkan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, masalah yang terutama penting yalah memperjelas apa itu Sosialisme Berkepribadian Tiongkok Tahap Awal, pada tahap awal bagaimana membangun Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Kongres ke-XVII Partai menunjukkan, ciri penahapan perkembangan Negeri kita pada dewasa ini justru merupakan perwujudan kongkret situasi dasar Negeri Sosialisme Tahap Awal dalam abad baru dan tingkat baru. Kita harus selalu ingat behwa situasi dasar Negeri Sosialisme Tahap Awal belum berubah, kontradiksi pokok masyarakat antara kebutuhan material dan budaya dari Rakyat yang setiap hari meningkat dengan produksi sosial yang terbelakang belum berubah, memikirkan masalah, membuat strategi, melakukan pekerjaan, semuanya harus bertolak dari realitas paling besar yaitu terus bertolak dari situasi dasar Negeri, tidak hanya ingin segera maju dengan aktif, meningkatkan kerja, dengan semangat merebut waktu pagi dan senja mencengkam peluang dan mendorong perkembangan, tetapi juga harus mengerti bahwa masalah membangun secara menyeluruh Masyarakat Cukup Sejahtera, melaksanakan secara dasar modernisasi, mengkonsolidasi dan mengembangkan sistim sosialis adalah masalah yang penting, berjangka panjang dan rumit, harus mencegah dan mengatasi perasaan dan metode yang khawatir tidak mendapatkan hasil dengan cepat, yang dengan tergesa-gesa ingin mendapat sukses dan keuntungan, harus secara jujur melakukan usaha dengan tak kenal susah-payah, harus secara tenang berjuang dengan tak kenal susah-payah.

Garis dasar Partai ditetapkan berdasarkan pengertian yang mendalam tentang situasi dasar Negeri pada tingkat awal Sosialisme. Laporan Kongres ke-XVII Partai menunjukkan, pembangunan ekonomi sebagai inti adalah keharusan untuk memakmurkan Negeri, adalah tuntutan pokok Partai dan Negara kita untuk berkembang makmur dan aman dalam jangka panjang; empat prinsip dasar adalah basis untuk membangun Negeri, adalah pondasi politik bagi eksistensi dan perkembangan ¨Partai dan Negara kita; Reformasi dan Keterbukaan adalah jalan untuk supaya Negara menjadi kuat, adalah sumber vitalitas perkembangan dan


kemajuan Partai dan Negara kita. Penjelasan yang brilian ini, tentang kedudukan dan peranan "satu sentral dua titik dasar" dalam usaha Partai dan Rakyat, diutarakan dengan sangat menyeluruh, sangat mendalam dan sangat mengenai sasaran. Kita harus mencengkam dengan erat hubungan kesatuan dialektis yang tak dapat dipisahkan antara pembangunan ekonomi dengan empat prinsip dasar, saling hubungan dan saling ketergantungan diantara Reformasi dan Keterbukaan, mempertahankan praktek besar pembangunan dan pengembangan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dengan kesatuan antara pembangunan ekonomi sebagai inti dan dua titik dasar yaitu empat prnsip dasar serta Reformasi dan Keterbukaan. Program dasar, yang mengandung tujuan dasar dan politik dasar pembangunan ekonomi, pembangunan politik, pembangunan budaya dan pembangunan sosial Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, adalah perentangan garis dasar Partai di bidang-bidang ekonomi, politik, budaya, sosial, dll., adalah asi penting dari Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Susunan keseluruhan "empat posisi satu badan" Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dalam pembangunan ekonomi, pembangunan politik, pembangunan budaya dan pembangunan sosial, telah mewujudkan tuntutan garis dasar Partai, juga merupakan isi penting Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Kita harus sedikitpun tidak ragu-ragu mempertahankan teori dasar, garis dasar, program dasar dan pengalaman dasar Partai, dengan teguh tak tergoyahkan mendorong usaha besar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok berdasarkan susunan keseluruhan "empat posisi satu badan". Ini merupakan jaminan terpercaya misi Partai kita waktu mengalami prahara dan ujian, melaksanakan pemerintahan dan memakmurkan Negeri, juga merupakan tuntutan pokok untuk mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok.

5). Dari titik-tolak baru historis, untuk mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, perlu secara menyeluruh, dengan semangat melakukan reformasi dan inovasi, mendorong proyek besar baru Pembangunan Partai.

Panji Besar Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, untuk mengibarkannya tinggi-tinggi harus bersandar kepada Rakyat yang dipimpin oleh Partai kita; Jalan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, untuk mempertahankan dan mengembangkannya harus bersandar kepada Rakyat yang dipimpin oleh Partai kita; Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, untuk membimbingnya harus bersandar kepada penggunaan sifat kepeloporan dari Partai kita, untuk mendorong maju harus bersandar kepada kemampuan tahan berbagai ujian

32Karya Xi Jinping

Partai kita dalam mengurus Negara. Oleh karena itu, dengan semangat melakukan reformasi dan inovasi memperkuat secara menyeluruh pembangunan Partai berati tidak hanya melaksanakan isi penting Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, tetapi juga mempertahankan dan mengembangkan posisi yang menentukan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok.

Sejarah dan realitas memberitahu kita, hanya negara inovatif yang dapat mewujudkan kemakmuran dan kekuatan, hanya bangsa inovatif yang dapat berkembang semarak, hanya partai politik inovatif yang dapat menjaga kepeloporan. Partai kita adalah partai politik marxis, sifat, azas dan misi historis Partai menetapkan Partai tidak hanya berani dan mampu, dalam usaha besar yang dipimpinnya sendiri, terus-menerus melakukan reformasi dan inovasi, melainkan juga harus berani dan mampu, dengan wajah spiritual reformatif dan inovatif, langgam ideologi reformatif dan inovatif, metode kerja reformatif dan inovatif, secara menyeluruh memperkuat pembangunan Partai di berbagai segi.

1. Harus dengan semangat reformatif dan inovatif membangun grup pimpinan dan barisan kader yang berkwalitas tinggi, mempertahankan keunggulan moral dan kecerdasan, dengan keunggulan moral yang pertama, mendidik dan mendorong kader-kader pimpinan untuk memelopori berbicara tentang watak Partai, menekankan tingkah laku, menjadi teladan, secara besar-besaran mendidik dan memilih kader-kader muda yang unggul, sepenuhnya mengembangkan peranan berbagai tingkat usia kader.

2. Harus dengan semangat reformatif dan inovatif secara aktif mendorong pembangunan demokrasi intern Partai dengan sungguh-sungguh menghormati kedudukan tulangpunggung anggota Partai, menyempurnakan sistim Kongres Partai mereform sistim pemilihan intern Partai, dengan tujuan memperkuat daya kreasi, daya jelma, daya tempur organisasi Partai dan menjaga sifat kepeloporan anggota Partai, memperluas lingkungan pemilihan langsung organisasi-organisasi basis Partai, memperkuat pembangunan sistim sentralisme demokratis Komite Partai.

3. Harus dengan semangat reformatif dan inovatif memperdalam reformasi sistim urusan kekaderan, mempertahankan demokrasi, terbuka, persaingan, memilih yang unggul, menegakkan penempatan orang secara tepat, mendirikan secara lengkap sistim pengawasan dan penilaian terhadap kader, memperkuat pengawasan terhadap seluruh proses pekerjaan pemilihan kader, mempertinggi tingkat kepercayaan publik terhadap pemilihan dan penugasan orang.


4. Harus dengan semangat reformatif dan inovatif mendorong pembangunan barisan orang-orang berbakat, dengan titik berat mendidik dan menyerap orang-orang berbakat dari tingkatan adsministratif tinggi dan kwalifikasi keahlian tinggi, sepenuhnya mendorong pembangunan barisan orang-orang berbakat yang inovatif, dengan lebih baik merangsang vitalitas kreatif dan kegairahan usaha berbagai macam orang berbakat.

5. Harus dengan semangat reformatif dan inovatif memperkuat pembangunan organisasi basis Partai, mendorong inovasi bangunan organisasi, inovasi pembangunan grup-grup pimpinan, inovasi mekanisme kerja, inovasi pengurusan pendidikan anggota-anggota Partai, sepenuhnya mengembangkan peranan organisasi basis Partai dalam mendorong perkembangan, mengabdi massa, menjelmakan perasaan massa dan mendorong keharmonisan.

6. Harus dengan semangat reformatif dan inovatif memperkuat pembangunan langgam Partai dan pembangunan untuk melawan kemerosotan dan mendorong kejujuran, mendorong dengan kuat pembangunan sistim hukuman dan pencegahan terhadap elemen merosot, mempertahankan untruk memperdalam sistim reformasi dan inovasi, memperkuat pengawasan terhadap pemindahan tugas pejabat, dengan langgam Partai yang unggul mendorong langgam Pemerintah dan membimbing langgam Rakyat. Dengan semangat reformatif dan inovatif memperkuat pembangunan Partai, sehingga Partai selalu menjadi inti pimpinan yang kuat Usaha Sosialisme Berkepribadian Tiongkok.

34Karya Xi Jinping

V. Secara besar-besaran mendorong belajar dan riset Sistim Teori Sosialisme

Berkepribadian Tiongkok, lebih lanjut meningkatkan taraf teori marxis seluruh Partai.

Pembangunan teori dan ideologi Partai adalah pembangunan Partai yang pokok. Sejak 30 tahun Reformasi dan Keterbukaan, terbentuknya, diperkayanya dan berkembangnya Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah berhubungan erat, saling mendorong maju dan merupakan kesatuan inheren dengan usaha mempertahankan untuk mempersenjatai seluruh Partai, memimpin praktek dan mendorong kerja dengan menggunakan Teori Deng Xiaoping, Pikiran Penting "Tiga Mewakili" dan Pikiran Strategis Penting Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan. Berdasarkan tuntutan Kongres ke-XVII Partai untuk memperkuat pembangunan teori dan ideologi Partai, tugas pertama-tama adalah mempersenjatai seluruh Partai dengan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok.

Harus belajar dan mengerti secara mendalam Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah kekayaan politik dan spiritual yang sangat berharga Partai kita, adalah dasar ideologis bersama persatuan dan perjuangan Rakyat berbagai Bangsa di seluruh Negeri. Massa luas anggota Partai dan kader harus secara sedar menggunakan sistim teori ini untuk membimbing pengubahan dunia obyektif dan dunia subyektif. Harus dengan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok membimbing kader-kader untuk belajar, berlatih dan bekerja, membimbing anggota Partai dan kader terus-menerus memperkuat kesedaran dan keteguhan untuk melaksanakan sistim teori ini, dengan sedikitpuntidak ragu-ragu maju menyusuri Jalan Sosialisme Berkepribadian


Tiongkok. Harus secara besar-besaran mengangkat langgam belajar marxis memadukan teori dengan praktek, membimbing massa luas anggota Partai dan kader secara erat menghubungkan Reformasi dan Keterbukaan dengan praktek pembangunan modernisasi, secara erat menghubungkan ideologi dan belajar dari kerja dan praktek diri sendiri ke dalam Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, dengan giat mencengkam diantaranya pendirian, pandangan, metode marxis, berbuat sampai belajar benar-benar, mengerti benar-benar, percaya benar-benar, mentrapkan benar-benar, terus-menerus meningkatkan kwalitet teori, meningkatkan sifat kepartaian, kemampuan praktis, dengan lebih baik mengabdi untuk mempertahankan dan mengembangkan Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Dalam gerakan untuk secara mendalam mempelajari dan mempraktekkan Pandangan Ilmiah Tentang Perkembangan yang dilancarkan di seluruh Partai, sebuah pengaturan penting yang diajukan oleh Kongres ke-XVII Partai mempunyai arti yang besar dalam mendorong pekerjaan untuk mempersenjatai dengan teori, memperkuat pembangunan grup pimpinan dan menyatukan ideologi seluruh Partai. Pekerjaan ini mula-mula dilakukan sebagai pilot percobaan, kemudian secara menyeluruh disebar-luaskan.

Kader pimpinan di berbagai tempat tidak hanya merupakan organisator dan pengikut dalam belajar dan melaksanakan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, tetapi juga merupakan pimpinan dan praktikus usaha Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, dengan mencengkam baik-baik pimpinan Partai akan dapat memainkan peranan sebagai teladan terhadap massa luas anggota Partai, akanpenyelidikan titik-berat, sedang mengorganisasi untuk melancarkan banyak belajar bidang ilmu, banyak melakukan penyelidikan di berbagai bidang. Sekolah Partai Komite Sentral dan Sekolah Partai di seluruh Negeri secara sistimatis harus memainkan peranan yang sepatutnya dalam penyelidikan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok. Sekolah Partai adalah medan penting Partai kita untuk menyelidiki dan mempropagandakan teori marxis, dalam penyelidikan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok dan pekerjaan Partai mempersenjatai teori, harus memperolah hasil-hasil yang lebih besar, memberikan sumbangan yang lebih besar.

IKarya Xi Jinping

Daftar Isi .................................................................................................Kata Pengantar ........................................................................................

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah hasil kreasi baru di bidang teori yang diperoleh Partai kita dalam mendorong maju pentiongkokan Marxisme dalam masa historis baru Reformasi dan Keterbukaan ............................................................................................

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok yang melakukan usaha menggali dan menjawab sekitar tiga masalah dasar, yang telah memperdalam dan memperkaya pengertian tentang tiga hukum besar, adalah sistim teori yang ilmiah ................................................................

Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok adalah sistim teori ilmiah yang dengan Marxisme-Leninisme, Pikiran Mao Zedong sealiran dan maju seiring waktu, dengan ide-ide dan pandangan-pandangan baru telah mewarisi, memperkaya dan mengembangkan Marxisme ................

Dari titIk-tolak baru historis, mempertahankan dan mengembangkan Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, berjuang keras membawa Sistim Teori Sosialsme Berkepribadian Tiongkok ke perspektif perkembangan yang lebih luas, adalah tugas khidmad kaum komunis Tiongkok pada dewasa ini .........................................................

Secara besar-besaran mendorong belajar dan riset Sistim Teori Sosialisme Berkepribadian Tiongkok, lebih lanjut meningkatkan taraf teori Marxis seluruh Partai ......................................................................

Daftar Isi

........ II - III

......... 2 - 7

....... 8 - 15

...... 16 - 22

...... 23 - 33

...... 34 - 35

............. I

karya xi jinping

Documents